Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

“Si tan sólo alguien nos explicara esto desde pequeños, cuánto más fácil sería todo... para los maestros y padres enseñar, para nosotros disponernos a aprender, a obedecer, a ser dóciles...” Inicio: 30 septiembre 2010. Objetivo: Recopilación de las virtudes para dejar un arma de reconstrucción de las personas y por ende de la sociedad. Hay un ataque intelectual y moral dirigido a la persona humana y a toda nuestra cultura cristiana al que habremos de responder.
Autora y asesora del curso: Marta Arrechea Harriet de Olivero

Moderadores: Catholic.net, mayra novelo, Moderadores Animadores

Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor Margarita Here » Mar Ene 11, 2011 3:15 pm

EN RELACIÓN A LA VIRGINIDAD.

EXPLICA CUÁNDO Y POR QUÉ LA VIRGINIDAD SE CONVIERTE EN VIRTUD.

La virginidad es una virtud especial, distinta y más perfecta que la castidad que consiste en el lpropósito firme de conservar perpetuamente la integridad de la carne por un motivo sobrenatural.
Dicho en otras palabras, es la persona que no ha tenido experiencia sexual, pero sólo será virtud cristiana cuando se gauada por amor al Reino de los cielos .

¿PPR QUÉ ESTA VIRTUD ES LA DEFENSORA DE LA VIRTUD DE LA PUREZA?

La virginidad no es ignorancia, es pureza. Pureza física y espiritua, libremente elegida. Para ser virgen hay que sabaer lo que yo protejo. La santísima Virgen era virgen pero no ignorante. Sabía que para concebir un hijo haciía falta una mujer y un varón. Por eso le contestó al ángel en la Anunciación ¿Cómo podrá ser eso si yo no conozco varón.

POR QÚE SÓLO DENTRO DEL MATRIMONIO ES LÍCITO REALIZAR LA SEXUALIDAD? CUÁLES SON LAS CONSECUENCIAS NEGATIVAS DE LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES?

Tenemos una naturaleza sexuada y está ordenada a la procración dentro del legítimo matrimonio. Hay que batallar para conservar la virginidad y será virtud cuando yo libremente, elija defenderla para entregarla por amor en el matrimonio,
Las relaciones prematrimoniales están mal en si mismas, y si bien, no puede negarse que los novios se amen, sí puede afirmarse que la relación sexual no es una manifestación auténtica del amor en esa etapa de sus vidas. ¿Por qué? Fundamentalemente porque la relación sexual es la manifestación plena y exclusiva de la conyugalidad,

?CUÁLES SON LAS EXPRESIONES CONCRETAS (FISICA Y ESPIRITUALES) DE UNA PERSONA VIRGEN?

Todas las virtudes se conectan y, si bienla virginidad y la castidad no son las únicas, el saber conservar la pureza es un entrenamiento para adquirir otras virtudes que nos harán dueños de nosotros mismos como la paciencia y la tolerancia durante los años de matrimonio. El no consentir en tener relaciones prematrimoniales ayuda a una futura fidelidad;

¿POR QUÉ INTENTAN ELIMINAR EL VALOR ESPIRITUAL DE LA SEXUALIDAD?

Lo que el marxismo quiere destuir en realidad es la espiritualidad del sexo ya que la importancia del seco no está sólo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda: la espiritual. De la mano de la promiscuidad sexual va la tumba del diálogo entre los jóvenes. (que ya no intentan ni conocerse, ni profundizar en lo que piensa),

EN RELACIÓN A LA CASTIDAD

¿QUÉ ES LA CASTIDAD?

La catidad es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer secual según los principios de la ley natura, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro. Es el hábito de usar del sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias sexuales para que sean razonables.

¿POR QUÉ EDUCAR EN LA VIRTUD DE LA CASTIDAD PREPARA A LA PERSONA PARA EL VERDADERO AMOR?

El trabajo enimentemente personal, e implica una educación desde la niñez a la cual toda persona tiene derecho. En la vida hay que entrenarce a hacer esfuerzos cuando no hace falta para saber esforzarse cuando haga falta. El que no aprende a privarse de lo lícito, no sabraá privarse de lo ilícito cuando le sea necesario.

¿EN QUE CONSISTE EL PUDOR INTERNO Y EXTERNO?

El pudor interno es que uno mismo sepa controlar sus pensamientos. su cuerpo que aunque esto solo respete su cuerpo y sinta pudor de verlo y tocarlo si no es mas que para no necesario como el aseo personal.
El pudor externo es el saber controlar sus actos lo que habla, lo que ve, lo que transmite a los demas su forma de vestir de caminar, de actuar.

¿DE QUE MANERA LOS SOLTEROS, LOS CASADOS Y LOS CONSAGRADOS ESTÁN LLAMADOAS A PRACTICAR LA CASTIDAD?

Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón.
Las personas casadas también están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con peronas distintas del propio cónyuge.
La virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indivis, como la perla y una de las mayores glorias de la iglesia Católica, por s+parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a Jesucristo y a su misiín en la iglesia.

¿QUÉ COSAS CAMBIARÍAN SI HOY SE EDUCARA EN ESTA VIRTUD? ¿Y POR QUÉ?

Muchas cosas cambiaran habria menos hijos ilegitimos, menos divorcios matrimonios con menos problemas la mayoria la causa la infidelidad, se viviria con una conciancia mas tranquila sabiendo que estamos bien con Dios se evitarian muchas enfermedades trasmitidas sexualmente como el sida, y tambien habria hijos más felices por que muchos se alejan del hogar por las infidelidades de sus padres y se van a la calle y a los vicios. Y se desbocan tanto en la sexualidad desenfrenada que despues acaban teniendo relaciones con personas de su mismo sexo.

gracias por su tiempo los temas estan muy interesantes y nos estan dejando mucha eseñanza, como me gustaria que los adolecentes y jovenes vieran este tema, voy a tratar de hacercelos llegar a mis nietos.
Margarita Here
 
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor sor oneyda » Mar Ene 11, 2011 4:15 pm

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.

La virginidad se convierte en virtud cuando libremente se elije defenderla para entregarla por amor en el matrimonio o entregarla por amor a Dios conservándola para y por El en la vida consagrada.

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Por que una persona virgen tendrá la capacidad de ver la vida con otros ojos, el mismo Señor Jesús nos lo dijo en el sermón del monte “Bienaventurados los limpios de corazón por que ellos verán a Dios” ¡Si! podrán verlo con la limpieza de los niños.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?

*Por que la sexualidad es la manifestación plena y exclusiva del amor conyugal, porque es en ella en donde los esposos alcanzan la máxima unión física y, a través de ella, fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son “una sola carne” y mediante este acto también “un solo espíritu”. Tiene un significado único, irrepetible e irrenunciable; por ser un acto de donación total que incluye:
Todo cuanto se tiene.
De modo exclusivo.
En el estado más perfecto en que puede estar lo que se dona.
Para toda la vida.
*¿Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Las consecuencias de las relaciones prematrimoniales abarcan: en el orden biológico (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto). “En el orden psicológico crea temor. Como por lo general las relaciones tiene
lugar en la clandestinidad, crean un clima de temor: temor a ser descubiertos, temor a ser traicionados después, temor a la fecundación, temor a la infamia social. Además crea otra alteración pasional que es el temperamento celoso: la falta de vínculo legal hace siempre temer el abandono o desencanto del novio o la novia y la búsqueda de satisfacción en otra persona; de hecho no hay ningún vínculo que lo pueda impedir; por eso la vida sexual prematrimonial engendra en los novios un clima de sistemática sospecha de infidelidad. Da excesiva importancia al sexo, al instinto sexual, al goce sexual. Esto produce un detrimento en las otras dimensiones del amor: la afectiva y la espiritual. Normalmente esto resiente el mismo noviazgo y luego el matrimonio. Asimismo, esta centralización del amor en el sexo frena el proceso de maduración emocional e intelectual.”

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?

El aspecto físico es cuando la persona no ha tenido ningún acto sexual. El aspecto espiritual es la resolución de abstenerse de todo acto sexual hasta el matrimonio o la vida consagrada y va más allá de la integridad corporal porque es un acto de la voluntad.

5¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
Por que la importancia del sexo no está sólo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda: la espiritual. De la mano de la promiscuidad sexual va la tumba del diálogo entre los jóvenes, (que ya no intentan ni conocerse, ni profundizar en lo que piensan), la carga de tensiones, nervios y preocupaciones que traen aparejados el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenaza sobre la posibilidad de un aborto, las mentiras, las traiciones, la falta de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que llevan al alcoholismo, a las drogas etc. Pero Satán, que odia al hombre, lo sabe y como lo que quiere es llevarlo a la infelicidad...


6¿Algún comentario o sugerencia?

En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad? Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual


Según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro. Es el hábito de usar del sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias sexuales para que sean razonables.

2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?

Por que por medio de la castidad, (hija de la templanza y de la fortaleza), la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor. La castidad no es la negación de lo sexual sino el dominio de sí, de la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo al desarrollo de la persona. Supone un esfuerzo que fortalece el carácter y la voluntad, entrena a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y forma su personalidad en el sentido del deber, purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral y dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo y en el estudio, preparándolo para el amor conyugal.

Es un trabajo eminentemente personal, e implica una educación desde la niñez a la cual toda persona tiene derecho. En la vida hay que entrenarse a hacer esfuerzos cuando no hace falta para saber esforzarse cuando haga falta. El que no aprende a privarse de lo lícito, no sabrá privarse de lo ilícito cuando le sea necesario. Le faltará carácter, porque no habrá entrenado su espíritu para el combate. “La maduración psicológica es un trabajo de toda la vida. Consiste en forjar una voluntad capaz de aferrarse al bien a pesar de las grandes dificultades.

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
Existe un pudor interno que atañe al mundo de los sentimientos y otro pudor externo que se refiere al cuerpo cubrir el propio cuerpo significa que el propio cuerpo se tiene en posesión que no está disponible para nadie más que para uno mismo.
El pudor es además la conciencia que tenemos de la propia intimidad de que la sexualidad humana es la sede la morada de un misterio que no puede ser desvelado a cualquiera.
4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
*Los solteros conservando la integridad de su cuerpo, defendiendo su virginidad y no perderla sin saber bien por qué ni con quien en el camino. Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón, ayudándose y cumpliendo el sexto mandamiento: “No cometer actos impuros” y el noveno: “No codiciar la mujer de tu prójimo”. Los novios especialmente deben abstenerse de las relaciones prematrimoniales como una preparación para lograr la madurez y la castidad en el matrimonio. Deben a su vez hablar profunda y seriamente estos temas durante el noviazgo, para que el matrimonio después no sea una guerra.

*. Las personas casadas también están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge. “El estado matrimonial no significa una patente de libre curso para relaciones egoístas de lujuria de una parte o de ambas. El matrimonio debe precisamente contribuir, por la gracia del sacramento, a curar la herida de la concupiscencia en la naturaleza. Siendo el hombre el que padece más fuertemente el embate del deseo sexual y más expuesto está a la lujuria, (tanto en el noviazgo como en el matrimonio), es la mujer la llamada a ayudarlo a lograr el autodominio que lo hace verdaderamente hombre, y le permite integrar su personalidad de varón mediante la virtud de la castidad. La regulación de la natalidad representa uno de los aspectos de la paternidad y la maternidad responsables.

* En los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la Iglesia Católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a Jesucristo y a su misión en la Iglesia. Este lenguaje no puede someterse al común de los mortales ya que Nuestro Señor Jesucristo anunció en el Evangelio que sólo que unos pocos lo entenderían. “Hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el reino de los cielos. El que pueda entender que entienda.” (Mat 19,11). Estamos hablando de una instancia superior de la vida. El voto de castidad nace de la entrega voluntaria a Dios y dedicarse a extender Su Reino con un corazón indiviso. Es un amor que implica servir a los hijos de Dios y no a los propios. La castidad le dará una comunión más plena con Él, le asemejará a Cristo célibe. y su amor se potenciará liberándolo de los problemas que trae aparejado la formación de una familia. Por ejemplo, la renuncia a tantos compromisos, hasta del sustento material de los suyos. Si las preocupaciones desvelan a los padres, esto demuestra la cantidad de tiempo y preocupaciones que absorberían al sacerdote y religiosas y que tendrían que quitárselo al rebaño que Dios les ha encargado. Los consagrados por lo tanto tienen mayor responsabilidad para velar por su castidad. Todo su estilo de vida debe ser guiado especialmente por la prudencia para no exponerse a tentaciones cuyas caídas tendrán mayores consecuencias morales y de escándalo, ya que su consagración a Dios es pública.



5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
La castidad no es solo una virtud privada sino que tiene evidentes implicaciones sociales; si en una sociedad se viviera la castidad habría menos adulterios, fornicaciones, abortos, enfermedades de transmisión sexual, los niños podrían crecer dentro de una familia que les brindará el amor suficiente para saber enfrentar la vida sin huir de ella por las drogas, nuestros jóvenes podrían volar más alto a las grandes alturas de la santidad.


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sor oneyda
 
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor sor oneyda » Mar Ene 11, 2011 4:22 pm

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.

La virginidad se convierte en virtud cuando libremente se elije defenderla para entregarla por amor en el matrimonio o entregarla por amor a Dios conservándola para y por El en la vida consagrada.

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Por que una persona virgen tendrá la capacidad de ver la vida con otros ojos, el mismo Señor Jesús nos lo dijo en el sermón del monte “Bienaventurados los limpios de corazón por que ellos verán a Dios” ¡Si! podrán verlo con la limpieza de los niños.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?

*Por que la sexualidad es la manifestación plena y exclusiva del amor conyugal, porque es en ella en donde los esposos alcanzan la máxima unión física y, a través de ella, fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son “una sola carne” y mediante este acto también “un solo espíritu”. Tiene un significado único, irrepetible e irrenunciable; por ser un acto de donación total que incluye:
Todo cuanto se tiene.
De modo exclusivo.
En el estado más perfecto en que puede estar lo que se dona.
Para toda la vida.
*¿Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Las consecuencias de las relaciones prematrimoniales abarcan: en el orden biológico (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto). “En el orden psicológico crea temor. Como por lo general las relaciones tiene
lugar en la clandestinidad, crean un clima de temor: temor a ser descubiertos, temor a ser traicionados después, temor a la fecundación, temor a la infamia social. Además crea otra alteración pasional que es el temperamento celoso: la falta de vínculo legal hace siempre temer el abandono o desencanto del novio o la novia y la búsqueda de satisfacción en otra persona; de hecho no hay ningún vínculo que lo pueda impedir; por eso la vida sexual prematrimonial engendra en los novios un clima de sistemática sospecha de infidelidad. Da excesiva importancia al sexo, al instinto sexual, al goce sexual. Esto produce un detrimento en las otras dimensiones del amor: la afectiva y la espiritual. Normalmente esto resiente el mismo noviazgo y luego el matrimonio. Asimismo, esta centralización del amor en el sexo frena el proceso de maduración emocional e intelectual.”

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?

El aspecto físico es cuando la persona no ha tenido ningún acto sexual. El aspecto espiritual es la resolución de abstenerse de todo acto sexual hasta el matrimonio o la vida consagrada y va más allá de la integridad corporal porque es un acto de la voluntad.

5¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
Por que la importancia del sexo no está sólo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda: la espiritual. De la mano de la promiscuidad sexual va la tumba del diálogo entre los jóvenes, (que ya no intentan ni conocerse, ni profundizar en lo que piensan), la carga de tensiones, nervios y preocupaciones que traen aparejados el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenaza sobre la posibilidad de un aborto, las mentiras, las traiciones, la falta de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que llevan al alcoholismo, a las drogas etc. Pero Satán, que odia al hombre, lo sabe y como lo que quiere es llevarlo a la infelicidad...


6¿Algún comentario o sugerencia?

En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad? Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual


Según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro. Es el hábito de usar del sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias sexuales para que sean razonables.

2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?

Por que por medio de la castidad, (hija de la templanza y de la fortaleza), la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor. La castidad no es la negación de lo sexual sino el dominio de sí, de la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo al desarrollo de la persona. Supone un esfuerzo que fortalece el carácter y la voluntad, entrena a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y forma su personalidad en el sentido del deber, purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral y dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo y en el estudio, preparándolo para el amor conyugal.

Es un trabajo eminentemente personal, e implica una educación desde la niñez a la cual toda persona tiene derecho. En la vida hay que entrenarse a hacer esfuerzos cuando no hace falta para saber esforzarse cuando haga falta. El que no aprende a privarse de lo lícito, no sabrá privarse de lo ilícito cuando le sea necesario. Le faltará carácter, porque no habrá entrenado su espíritu para el combate. “La maduración psicológica es un trabajo de toda la vida. Consiste en forjar una voluntad capaz de aferrarse al bien a pesar de las grandes dificultades.

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
Existe un pudor interno que atañe al mundo de los sentimientos y otro pudor externo que se refiere al cuerpo cubrir el propio cuerpo significa que el propio cuerpo se tiene en posesión que no está disponible para nadie más que para uno mismo.
El pudor es además la conciencia que tenemos de la propia intimidad de que la sexualidad humana es la sede la morada de un misterio que no puede ser desvelado a cualquiera.
4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
*Los solteros conservando la integridad de su cuerpo, defendiendo su virginidad y no perderla sin saber bien por qué ni con quien en el camino. Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón, ayudándose y cumpliendo el sexto mandamiento: “No cometer actos impuros” y el noveno: “No codiciar la mujer de tu prójimo”. Los novios especialmente deben abstenerse de las relaciones prematrimoniales como una preparación para lograr la madurez y la castidad en el matrimonio. Deben a su vez hablar profunda y seriamente estos temas durante el noviazgo, para que el matrimonio después no sea una guerra.

*. Las personas casadas también están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge. “El estado matrimonial no significa una patente de libre curso para relaciones egoístas de lujuria de una parte o de ambas. El matrimonio debe precisamente contribuir, por la gracia del sacramento, a curar la herida de la concupiscencia en la naturaleza. Siendo el hombre el que padece más fuertemente el embate del deseo sexual y más expuesto está a la lujuria, (tanto en el noviazgo como en el matrimonio), es la mujer la llamada a ayudarlo a lograr el autodominio que lo hace verdaderamente hombre, y le permite integrar su personalidad de varón mediante la virtud de la castidad. La regulación de la natalidad representa uno de los aspectos de la paternidad y la maternidad responsables.

* En los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la Iglesia Católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a Jesucristo y a su misión en la Iglesia. Este lenguaje no puede someterse al común de los mortales ya que Nuestro Señor Jesucristo anunció en el Evangelio que sólo que unos pocos lo entenderían. “Hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el reino de los cielos. El que pueda entender que entienda.” (Mat 19,11). Estamos hablando de una instancia superior de la vida. El voto de castidad nace de la entrega voluntaria a Dios y dedicarse a extender Su Reino con un corazón indiviso. Es un amor que implica servir a los hijos de Dios y no a los propios. La castidad le dará una comunión más plena con Él, le asemejará a Cristo célibe. y su amor se potenciará liberándolo de los problemas que trae aparejado la formación de una familia. Por ejemplo, la renuncia a tantos compromisos, hasta del sustento material de los suyos. Si las preocupaciones desvelan a los padres, esto demuestra la cantidad de tiempo y preocupaciones que absorberían al sacerdote y religiosas y que tendrían que quitárselo al rebaño que Dios les ha encargado. Los consagrados por lo tanto tienen mayor responsabilidad para velar por su castidad. Todo su estilo de vida debe ser guiado especialmente por la prudencia para no exponerse a tentaciones cuyas caídas tendrán mayores consecuencias morales y de escándalo, ya que su consagración a Dios es pública.



5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
La castidad no es solo una virtud privada sino que tiene evidentes implicaciones sociales; si en una sociedad se viviera la castidad habría menos adulterios, fornicaciones, abortos, enfermedades de transmisión sexual, los niños podrían crecer dentro de una familia que les brindará el amor suficiente para saber enfrentar la vida sin huir de ella por las drogas, nuestros jóvenes podrían volar más alto a las grandes alturas de la santidad.


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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor sorcatalina » Mar Ene 11, 2011 9:02 pm

EN RELACION A LA VIRGINIDAD

1. Explica cuando y por que la virginidad se convierte en virtud?
La virginidad se convierte en virtud cristiana cuando se guarda por amor al reino de los cielos.

2. Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
La virginidad en cuanto virtud cristiana vivida por amor a Dios, es la defensora de la pureza tanto física como espiritual, de ahí se puede decir que la persona que vive la virginidad, es una persona que busca en sus actos agradar a Dios con un corazón indiviso y clama diariamente al cielo para que le sea regalada esta gracia.

3. Por qué solo dentro del matrimonio es licito realizar la sexualidad? ¿cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Porque la relación sexual es la plena manifestación del amor conyugal, porque es en ella donde los esposos alcanzan la máxima unión física y a través de ella fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son una sola carne y mediante esto también un “solo espíritu”; es también manifestación exclusiva de la conyugalidad por que sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad.

Las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales
• En el orden biológico: frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto)
• En el orden psicológico. Crea temor. Temor a ser descubiertos, temor a ser traicionados después, temor a la fecundación, temor a la infamia social. La falta de vínculo legal hace siempre temer al abandono o desencanto del novio o la novia y la búsqueda de satisfacción en otra persona. La vida sexual prematrimonial engendra en los novios un clima de sistemática sospecha de infidelidad. Y como se le presta una excesiva importancia al sexo, esto produce un detrimento en las otras dimensiones del amor. La afectiva y la espiritual. Frena el proceso de maduración emocional e intelectual.

4. Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
Expresión física de una persona virgen: es que no ha tenido ningún acto sexual.
El aspecto espiritual: Es la resolución de abstenerse de todo acto sexual hasta el matrimonio o la vida consagrada y va más allá de la integridad corporal porque es una acto de la voluntad y además esa resolución que tiene en su voluntad de mantenerse virgen por amor al reino de los cielos hace que la persona sea madura, dueña de si misma y además hace que sintonice con el corazón de Cristo.

5. Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
Lo que se intenta destruir en realidad es la espiritualidad del sexo ya que la importancia del sexo no está sólo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda. La espiritual. De la promiscuidad sexual va la tumba del dialogo entre los jóvenes (que ya no intentan ni conocerse, ni profundizar en lo que piensan), la carga de tensiones, nervios y preocupaciones que traen aparejados el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenaza sobre la posibilidad de un aborto , las mentiras, las traiciones, la falta de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que llevan al alcoholismo, a las drogas. Y lo que Satán quiere es la infelicidad del hombre.

EN RELACION A LA CASTIDAD

1. Qué es la Castidad?
Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la de Dios y del respeto hacia el otro.

2. Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Por medio de la castidad, (hija de la templanza y de la fortaleza), la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor. La castidad no es la negación de lo sexual sino el dominio de sí, de la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo al desarrollo de la persona. Supone un esfuerzo que fortalece el carácter y la voluntad, entrena a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y forma su personalidad en el sentido del deber, purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral y dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo y en el estudio, preparándolo para el amor conyugal. Es un trabajo inminentemente personal, e implica una educación desde la niñez a la cual toda persona tiene derecho.

3. En que consiste el pudor interno y externo?
El pudor interno atañe al mundo de los sentimientos mientras que el pudor externo se refiere al cuerpo. Ambos enseñan todo sobre el mundo de la delicadeza y parten de la virtud de la templanza. El pudor va ligado a nuestra propia intimidad, que es la zona reservada a cada uno. Constituye el núcleo más hondo y arraigado de nuestra personalidad, de lo que nos pertenece, de ese mundo interior que nos hace ser personas únicas e irrepetibles por nuestro ser.

4. Dé que manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
• Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón ayudándose y cumpliendo el sexto mandamiento “no cometer actos impuros” y el noveno: “no codiciar la mujer de tu prójimo”. los novios deben abstenerse de las relaciones prematrimoniales como una preparación para lograr la madurez y la castidad en el matrimonio.
• Las personas casadas están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge.
• En los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la Iglesia católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo a favor de una entrega superior a Jesucristo y a su misión en la Iglesia.

5. Qué cosas cambiarían si hoy se educará en esta virtud?
SI hoy los padres empezaran a educar a los jóvenes con esmero en esta virtud, ellos adquirirían una madurez humana y cristiana, además tendrían unas implicaciones sociales como: no habrían fornicaciones, adulterios, anticonceptivos, ni las mujeres abortarían, se acabarían las enfermedades por transmisión sexual, incluyendo el sida y los corazones heridos, y los jóvenes empezarían a volar y a mirar la santidad como un sueño a realizar con la ayuda de Dios.
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor sorcatalina » Mar Ene 11, 2011 9:02 pm

EN RELACION A LA VIRGINIDAD

1. Explica cuando y por que la virginidad se convierte en virtud?
La virginidad se convierte en virtud cristiana cuando se guarda por amor al reino de los cielos.

2. Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
La virginidad en cuanto virtud cristiana vivida por amor a Dios, es la defensora de la pureza tanto física como espiritual, de ahí se puede decir que la persona que vive la virginidad, es una persona que busca en sus actos agradar a Dios con un corazón indiviso y clama diariamente al cielo para que le sea regalada esta gracia.

3. Por qué solo dentro del matrimonio es licito realizar la sexualidad? ¿cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Porque la relación sexual es la plena manifestación del amor conyugal, porque es en ella donde los esposos alcanzan la máxima unión física y a través de ella fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son una sola carne y mediante esto también un “solo espíritu”; es también manifestación exclusiva de la conyugalidad por que sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad.

Las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales
• En el orden biológico: frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto)
• En el orden psicológico. Crea temor. Temor a ser descubiertos, temor a ser traicionados después, temor a la fecundación, temor a la infamia social. La falta de vínculo legal hace siempre temer al abandono o desencanto del novio o la novia y la búsqueda de satisfacción en otra persona. La vida sexual prematrimonial engendra en los novios un clima de sistemática sospecha de infidelidad. Y como se le presta una excesiva importancia al sexo, esto produce un detrimento en las otras dimensiones del amor. La afectiva y la espiritual. Frena el proceso de maduración emocional e intelectual.

4. Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
Expresión física de una persona virgen: es que no ha tenido ningún acto sexual.
El aspecto espiritual: Es la resolución de abstenerse de todo acto sexual hasta el matrimonio o la vida consagrada y va más allá de la integridad corporal porque es una acto de la voluntad y además esa resolución que tiene en su voluntad de mantenerse virgen por amor al reino de los cielos hace que la persona sea madura, dueña de si misma y además hace que sintonice con el corazón de Cristo.

5. Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
Lo que se intenta destruir en realidad es la espiritualidad del sexo ya que la importancia del sexo no está sólo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda. La espiritual. De la promiscuidad sexual va la tumba del dialogo entre los jóvenes (que ya no intentan ni conocerse, ni profundizar en lo que piensan), la carga de tensiones, nervios y preocupaciones que traen aparejados el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenaza sobre la posibilidad de un aborto , las mentiras, las traiciones, la falta de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que llevan al alcoholismo, a las drogas. Y lo que Satán quiere es la infelicidad del hombre.

EN RELACION A LA CASTIDAD

1. Qué es la Castidad?
Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la de Dios y del respeto hacia el otro.

2. Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Por medio de la castidad, (hija de la templanza y de la fortaleza), la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor. La castidad no es la negación de lo sexual sino el dominio de sí, de la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo al desarrollo de la persona. Supone un esfuerzo que fortalece el carácter y la voluntad, entrena a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y forma su personalidad en el sentido del deber, purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral y dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo y en el estudio, preparándolo para el amor conyugal. Es un trabajo inminentemente personal, e implica una educación desde la niñez a la cual toda persona tiene derecho.

3. En que consiste el pudor interno y externo?
El pudor interno atañe al mundo de los sentimientos mientras que el pudor externo se refiere al cuerpo. Ambos enseñan todo sobre el mundo de la delicadeza y parten de la virtud de la templanza. El pudor va ligado a nuestra propia intimidad, que es la zona reservada a cada uno. Constituye el núcleo más hondo y arraigado de nuestra personalidad, de lo que nos pertenece, de ese mundo interior que nos hace ser personas únicas e irrepetibles por nuestro ser.

4. Dé que manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
• Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón ayudándose y cumpliendo el sexto mandamiento “no cometer actos impuros” y el noveno: “no codiciar la mujer de tu prójimo”. los novios deben abstenerse de las relaciones prematrimoniales como una preparación para lograr la madurez y la castidad en el matrimonio.
• Las personas casadas están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge.
• En los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la Iglesia católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo a favor de una entrega superior a Jesucristo y a su misión en la Iglesia.

5. Qué cosas cambiarían si hoy se educará en esta virtud?
SI hoy los padres empezaran a educar a los jóvenes con esmero en esta virtud, ellos adquirirían una madurez humana y cristiana, además tendrían unas implicaciones sociales como: no habrían fornicaciones, adulterios, anticonceptivos, ni las mujeres abortarían, se acabarían las enfermedades por transmisión sexual, incluyendo el sida y los corazones heridos, y los jóvenes empezarían a volar y a mirar la santidad como un sueño a realizar con la ayuda de Dios.
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor Clara Calzadillas » Mar Ene 11, 2011 10:47 pm

En relación a la Virginidad
1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
R. Es una llamada de Dios y se convierte en virtud cuando libremente elige defenderla y conservarla por amor a Jesucristo para El y por El en la vida consagrada, Es cuando la persona se enamora de Dios y entrega su ser físico y espiritualmente. Es una llamada a encarnar el amor para que el mundo crea en el Espíritu y no sólo en la carne, es una llamada a la comunión y a la transfiguración en Cristo.
2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
R. Porque es entrenamiento para adquirir otras virtudes que nos harán dueños de nosotros mismos, como el no consentir en tener relaciones prematrimoniales que nos ayudan a una futura fidelidad. La prudencia es la virtud que debe regir a la virtud del pudor para cuidar a la virginidad ya que la prudencia detectara los peligros y evitará que ella se exponga a situaciones peligrosas de pecado.
3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad? ¿Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
R. Sólo es lisito realizar la sexualidad dentro del matrimonio porque tenemos una naturaleza sexuada y esta ordenada a la procreación dentro del legítimo matrimonio. Las personas que tienen vocación al matrimonio también son llamadas por Dios a permanecer virgen hasta casarse. La relación sexual es la manifestación plena del amor conyugal.
Las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales están mal en sí mismo por la falta el compromiso matrimonial que lleva a la rotura del noviazgo y a la tentación de nuevos noviazgos con distintas mujeres y distintos hombres. Otras consecuencias son:
a) En el orden biológico pierde la virginidad (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto)
b) En el orden psicológico crea temor como por lo general las relaciones tienen lugar en la clandestinidad, temen a ser traicionadas, crea un clima de temor a ser descubiertas, a ser fecundadas, a la infamia social…
c) En el orden social engendran casamientos apurados. Presionados, disgustos, humillaciones familiares, abortos o hijos naturales.
d) En el orden espiritual. Peca contra el sexto mandamiento se siente esclavizada con el novio que busca relaciones más frecuentes y no puede decirle que no por miedo a que la deje, vive angustiada de que sus papás de enteren de su relación, participa de las molestias del matrimonio sin tener seguridad ni tranquilidad y con temor de quedar embarazada y si queda embarazada es presionada por el novio para abortar. La falta de vínculos legales hace temor el abandono, el desencanto, la búsqueda de satisfacción en otras personas, da excesiva importancia al sexo.
4. ¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
R. Una persona libre, segura de sí misma, alegre.
5. ¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
R. Por una falta de formación moral, porque en las familias se va perdiendo el sentido de formar una conciencia recta en los hijos, por todo lo que el mundo ofrece como valor. Ya que la importancia del sexo no está solo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda la espiritual. De la mano de la promiscuidad sexual va a la tumba el diálogo entre los jóvenes que ya no intentan conocerse, ni profundizar en lo que piensan, el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenazas de aborto, las mentiras, las traiciones, las fallas de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que lleva al alcoholismo, a la droga etc.
6. ¿Algún comentario o sugerencia?
R. Es alarmante en la sociedad actual la carencia de estas dos virtudes. Es urgente fortalecer estos valores principalmente en el seno familiar.
En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?
R. Es una de las virtudes que gobiernan y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley de Dios y el respeto hacia el otro. Es el hábito de usar el sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias.
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
R. Porque la persona adquiere dominio de su sexualidad integrándola a una personalidad sana equilibrada, y la prepara para el amor, fortalece el carácter y la voluntad interna de la persona en el sacrificio, la renuncia y forma su personalidad en el sentido del deber purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo, en el estudio, preparándolo para el amor conyugal.
3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
R. Interno: Conducirse con propiedad en palabras, pensamientos, ideas.
Externo: Respeto y decoro para vestirse, para relacionarse y tratar con respeto a los demás.

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
R. Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia, rechazando cualquier placer sexual desordenado, defendiendo y educando su propio corazón cumpliendo el sexto y noveno mandamiento.
Las personas casadas están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando concretamente el sexo con su propio cónyuge rechazando placeres sexuales individuales con personas distintas del propio conyugue
Los consagrados son llamados a la práctica gozosa de la castidad perfecta como testimonio de amor a Dios en la fragilidad de la condición humana. Gracias a Cristo es posible amar a Dios con todo el corazón poniéndolo por encima de cualquier otro amor y amar así con libertad a todas las criaturas.

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
R. Cambiaría la forma de tratarnos unos a otros. Se evitarían muchos abortos y enfermedades de trasmisión sexual. Mejoraría la integridad de las familias, Mejoraría la sociedad.
6. ¿Algún comentario o sugerencia?
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor Clara Calzadillas » Mar Ene 11, 2011 10:50 pm

En relación a la Virginidad
1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
R. Es una llamada de Dios y se convierte en virtud cuando libremente elige defenderla y conservarla por amor a Jesucristo para El y por El en la vida consagrada, Es cuando la persona se enamora de Dios y entrega su ser físico y espiritualmente. Es una llamada a encarnar el amor para que el mundo crea en el Espíritu y no sólo en la carne, es una llamada a la comunión y a la transfiguración en Cristo.
2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
R. Porque es entrenamiento para adquirir otras virtudes que nos harán dueños de nosotros mismos, como el no consentir en tener relaciones prematrimoniales que nos ayudan a una futura fidelidad. La prudencia es la virtud que debe regir a la virtud del pudor para cuidar a la virginidad ya que la prudencia detectara los peligros y evitará que ella se exponga a situaciones peligrosas de pecado.
3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad? ¿Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
R. Sólo es lisito realizar la sexualidad dentro del matrimonio porque tenemos una naturaleza sexuada y esta ordenada a la procreación dentro del legítimo matrimonio. Las personas que tienen vocación al matrimonio también son llamadas por Dios a permanecer virgen hasta casarse. La relación sexual es la manifestación plena del amor conyugal.
Las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales están mal en sí mismo por la falta el compromiso matrimonial que lleva a la rotura del noviazgo y a la tentación de nuevos noviazgos con distintas mujeres y distintos hombres. Otras consecuencias son:
a) En el orden biológico pierde la virginidad (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto)
b) En el orden psicológico crea temor como por lo general las relaciones tienen lugar en la clandestinidad, temen a ser traicionadas, crea un clima de temor a ser descubiertas, a ser fecundadas, a la infamia social…
c) En el orden social engendran casamientos apurados. Presionados, disgustos, humillaciones familiares, abortos o hijos naturales.
d) En el orden espiritual. Peca contra el sexto mandamiento se siente esclavizada con el novio que busca relaciones más frecuentes y no puede decirle que no por miedo a que la deje, vive angustiada de que sus papás de enteren de su relación, participa de las molestias del matrimonio sin tener seguridad ni tranquilidad y con temor de quedar embarazada y si queda embarazada es presionada por el novio para abortar. La falta de vínculos legales hace temor el abandono, el desencanto, la búsqueda de satisfacción en otras personas, da excesiva importancia al sexo.
4. ¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
R. Una persona libre, segura de sí misma, alegre.
5. ¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
R. Por una falta de formación moral, porque en las familias se va perdiendo el sentido de formar una conciencia recta en los hijos, por todo lo que el mundo ofrece como valor. Ya que la importancia del sexo no está solo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda la espiritual. De la mano de la promiscuidad sexual va a la tumba el diálogo entre los jóvenes que ya no intentan conocerse, ni profundizar en lo que piensan, el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenazas de aborto, las mentiras, las traiciones, las fallas de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que lleva al alcoholismo, a la droga etc.
6. ¿Algún comentario o sugerencia?
R. Es alarmante en la sociedad actual la carencia de estas dos virtudes. Es urgente fortalecer estos valores principalmente en el seno familiar.
En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?
R. Es una de las virtudes que gobiernan y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley de Dios y el respeto hacia el otro. Es el hábito de usar el sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias.
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
R. Porque la persona adquiere dominio de su sexualidad integrándola a una personalidad sana equilibrada, y la prepara para el amor, fortalece el carácter y la voluntad interna de la persona en el sacrificio, la renuncia y forma su personalidad en el sentido del deber purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo, en el estudio, preparándolo para el amor conyugal.
3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
R. Interno: Conducirse con propiedad en palabras, pensamientos, ideas.
Externo: Respeto y decoro para vestirse, para relacionarse y tratar con respeto a los demás.

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
R. Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia, rechazando cualquier placer sexual desordenado, defendiendo y educando su propio corazón cumpliendo el sexto y noveno mandamiento.
Las personas casadas están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando concretamente el sexo con su propio cónyuge rechazando placeres sexuales individuales con personas distintas del propio conyugue
Los consagrados son llamados a la práctica gozosa de la castidad perfecta como testimonio de amor a Dios en la fragilidad de la condición humana. Gracias a Cristo es posible amar a Dios con todo el corazón poniéndolo por encima de cualquier otro amor y amar así con libertad a todas las criaturas.

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
R. Cambiaría la forma de tratarnos unos a otros. Se evitarían muchos abortos y enfermedades de trasmisión sexual. Mejoraría la integridad de las familias, Mejoraría la sociedad.
6. ¿Algún comentario o sugerencia?
Clara Calzadillas
 
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor Giny » Mar Ene 11, 2011 11:41 pm

EN RELACIÓN A LA VIRGINIDAD
1; La virginidad se convierte en virtud siempre y cuando la pureza que se protege y se guarda sea por convencimiento propio, por amor a Dios y por temor a ofenderle siguiendo una forma de vida sólo como seres sexuados y no como criaturas únicas cuya sexualidad es sólo una parte del ser persona.
2; La virtud de la virginidad va unida a la virtud de la pureza, de la castidad, de la fidelidad y de la modestia porque entre todas resguardan al hombre de dejarse llevar por la sensualidad, el egoísmo, la auto complacencia y el placer, para cambiarlo por un bien mayor que es la realización plena de la persona en todos sus aspectos.
3;El matrimonio es el único ambiente sano para la práctica de la sexualidad, ya que representa un compromiso moral, espiritual, en donde se está dando todo de sí, la palabra, el nombre, se compromete el futuro, la entrega total, la idea de pertenencia y la certeza de lo correcto. es en el único estado en donde se puede dar total e incondicionalmente, todo lo que se tiene, de forma exclusiva y para toda la vida.
Las relaciones prematrimoniales conllevan otras situaciones.
La unión física siempre está en riesgo y coartando la libertad de elección de la persona indicada, debido al compromiso de la entrega.
El temor siempre está presente a ser descubierto, a que sean contados detalles de nuestra intimidad en el momento del rompimiento.
La incertidumbre de un embarazo no deseado y a destiempo.
La tentación de considerar un aborto, que lejos de solucionar la situación, nos dejará marcados de por vida, llenándonos de remordimientos, cargos de conciencia, y abriendo la posibilidad a la in fertilidad.
Nos impiden el paso fundamental de una relación, que es el madurar el amor en el día a día, en la convivencia, en analizar sin ataduras sexuales, las considencias y las diferencias que se tienen y hacer una valoración real de si vale la pena formalizar en un matrimonio.
La inseguridad permanente de que con la facilidad que ocurre conmigo, ocurra con alguien más.
4; Una persona que ha comprometido su virginidad, ya sea por vocación, por estilo de vida, por consagrarse, es una persona fiel a sus principios, firme en sus convicciones, es alguien que ha decidido entregarlo a cambio de algo superior, más espiritual, dando ejemplo de gran fortaleza a y voluntad.
5:Muchas corrientes anticristianas intentan cambiar el concepto de sexualidad como la entrega total de la persona en donde se compromete incluso el aspecto mas profundo, el espiritual, por un concepto de liberalismo sexual, invadiendo a la sociedad a través de la televisión, Internet, publicidad, etc. con imágenes pornográficas, sexuales, violentas, que logran atacar la inocencia, el pudor, la fidelidad, atacando así los valores de la persona, de la familia y denigrando una sociedad.
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor Giny » Mié Ene 12, 2011 11:13 am

EN RELACIÓN A LA CASTIDAD
1; La castidad es una virtud que gobierna la voluntad para resistir a los impulsos sexuales incorrectos, basándonos en el respeto a uno mismo, al otro, y al plan de Dios.
2;Educar en la castidad significa educar en el amor verdadero .
La castidad ayuda a la persona a adquirir el dominio de su sexualidad, a formar una personalidad sana, equilibrada y madura, a mantenerse en el esfuerzo, a fortalecer el carácter y la voluntad. Permite entrenarse en el sacrificio, el sentido del deber y el renunciar a los placeres pasajeros en espera de algo mejor, mucho más satisfactorio como es el amor permanente y comprometido.
3; El pudor interno se refiere al mundo de los sentimientos.
El pudor externo se refiere a lo corporal.
4; Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando placeres sexuales desordenados, defendiendo y educando el corazón en la pureza y el respeto hacia la el otro, rechazando la creencia de que cada hombre es dueño de su propio cuerpo y puede hacer con el lo que le plazca.
Los casados, viviendo en el amor responsable que implica entrega única y total a la pareja, olvidarse de sí mismo para pensar y buscar primero el bien del otro, evitando placeres sexuales individuales y relaciones egoístas.
Debe dominar la pasión y vivir en la fidelidad, incluso si existe alguna circunstancia grave que exija la abstinencia.
Los consagrados viven la castidad como una entrega de un bien menor o humano, por un bien mayor o espiritual. Fortalecen la relación con Cristo mediante una forma superior de vida. Este sacrificio le dará una comunión más plena con Él asemejándolo al Cristo célibe.
5; Para educar en la virtud de la castidad, se debe educar primero en la prudencia, la fortaleza y la caridad, pues una persona que es capaz de renunciar a lo lícito, tendrá la fuerza de renunciar a lo ilícito.
Cambiaría las legislaciones a favor del divorcio, de las uniones homosexuales, de las adopciones por parte de estos, del aborto, de todo lo que ataca y des merita la importancia de la familia cómo célula básica de la sociedad.
Establecería el reglamento por el cual se deben regir los medios de comunicación en cuanto a fomentar pornografía, violencia sexual, ofrecimiento de todo tipo de placeres sexuales, unisexualismo, etc.
Protegería a los menores de programas de educación en dónde se pretende, en nombre de la formación, informar tempranamente y manipulando sus criterios a favor de la aceptación de cuestiones amorales y que denigran a la persona.
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor Silviamaria » Mié Ene 12, 2011 11:24 am

Buenos días:
Parece que algo sucede con la correspondencia de Catholic net, no recibo información hace algunos días.
A través del foro obtuvo la clase y procedo a contestar.

En relación a la Virginidad

1.- Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
Cuando conscientemente la persona decide no tener experiencias sexuales, porque decide conservar la integridad de su cuerpo, por amor a Dios. No es fácil, pero vale la pena.
2.- ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Porque se elije proteger el cuerpo y el espíritu.
3.- ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad? ¿Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Porque solo dentro del matrimonio se puede dar la donación total, el compromiso y se está abierto a la vida. Entre las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales están: no hay compromiso alguno, todo es sexo, soledad, angustia, vacío total, embarazos no deseados, etc.
4.- ¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen? (revisar)
Físicas.- Demuestra alegría, modestia, su cuerpo está puro ya que no ha tenido relaciones sexuales.
Espirituales.- Manifiesta pureza, templanza, castidad, felicidad porque su entrega es a Dios y no tiene nada que ver con lo terrenal.
5.- ¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
Porque de esa manera la persona queda débil y puede ser fácil de convencer con las tentaciones, las conversiones, la pornografía, los programas de tv, radio y cine. Se destruye la esencia de la persona y se lo animaliza.

En relación al Castidad
1. ¿Qué es la castidad?
Es la virtud que le da fuerza a la voluntad para resistir a las tentaciones, la lujuria y controla el deseo del placer sexual dentro de los principios de la ley de Dios, de la ley natural, el respeto a sí mismo y al otro.
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Porque desde la infancia, en el hogar, se enseñan las virtudes y se recuerda que deben practicarse siempre, para no olvidarlas. De esta manera pueden enfrentar los sucesos del mundo en forma equilibrada, sana, se preparan para encontrar el verdadero amor y no se dejan llevar por las pasiones o se vuelven débiles ante la carne.
3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
Pudor interno.- Son los sentimientos que no se deben manifestar en cualquier lugar y circunstancia.
Pudor externo.- Defender la intimidad del cuerpo para vivir en paz con uno mismo.
4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
A través del cumplimiento de los mandamientos sexto y noveno. Cuidando no caer en tentaciones sexuales y practicando la castidad en la continencia personal y mutua.
5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Ya no habría tanta libertad sexual entre los jóvenes, a la mujer no se la consideraría un objeto sexual, porque habría principios y respeto hacia las personas sin mirar el sexo. Es como soñar despierto ya que el ser humano se dedicaría a otras actividades, pero como estamos en el mundo donde hay bien y mal debemos luchar mucho para que prevalezca el bien sobre el mal

Gracias por aceptar mi respuestas y que si existe algún problema técnico con Catholic net pronto se se corrija. Hasta la próxima semana, estaré pendiente de las clases revisando el Foro. ;)
Silviamaria
 
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor macamposr » Mié Ene 12, 2011 12:13 pm

En relación a la Virginidad
1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
R: Cuando conscientemente se renuncia a una acto natural como el sexo por amor a Dios.
2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
R: No es mi deseo crear una polémica a este respecto; pero en mi opinión la pureza (y no solamente la sexual o carnal) de una persona está sostenida por la conjunción de los valores que hemos venido estudiando y no sólo en la virginidad. Enfocándonos en la pureza sexual, creo que va más allá de no cometer fornicación. Es mucho más que no ser un homosexual, ni una lesbiana. Estoy convencido que la pureza sexual empieza con nuestros pensamientos. Tal vez alguien pueda decir, "Yo nunca he cometido fornicación". Pero ¿qué tal de las fantasías? ¿La pornografía? ¿Las caricias? ¿La lujuria? ¿La masturbación?, veamos lo que Pablo nos dice en 1 Tesalonicenses 4:3-6. Primeramente San Pablo dice, "La voluntad de Dios es vuestra santificación: que os apartéis de fornicación (relaciones sexuales fuera de/matrimonio); que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a DÍOS; que ninguno ¿agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto... "La palabra "agravie" en el griego significa, "provocar deseo sexual en otro que no pueda satisfacerse en santidad". Como también podemos ver en 2 Pedro 1: 5-7: Pedro nos dice: ¡vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor!
Sólo de esa forma podremos logra la pureza tanto espiritual como carnal.
3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad? ¿Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
R: Para explicar mi respuesta me basaré en algunos versículos de lo que es nuestra Sagrada Biblia: Según 1 Corintios 7:4 “La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer”. Pienso que el sexo con nuestra pareja no es sólo cuestión de deseos, sino que debe ser visto en términos de nuestros derechos, de mutua pertenencia. La mentira o el engaño dentro del matrimonio es una violación de esos derechos, de esa pertenencia; la relación sexual con otra persona que no sea su esposo/a es lisa y llanamente adulterio; es disponer de lo que no nos pertenece. También en Efesios 5:21, Pablo nos dice: “Someteos el uno al otro en el temor de Dios”, los derechos sexuales dentro del matrimonio son el producto de darse mutuamente el uno al otro. La fidelidad sexual caracteriza al matrimonio maduro. En Mateo 12:25, nuestro Señor Jesucristo nos dice: “Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá”. Por eso digo que el límite para el amor en el matrimonio es la exclusividad. Esto es un compromiso a la unidad. Yo soy de mi esposa y mi esposa es mía. Tú eres mía y yo soy tuyo; nadie más hay entre los dos.
Por eso creo en definitiva que las relaciones sexuales prematrimoniales son negativas y tienen una serie de consecuencias como:
Biológicamente: Frigidez, Enfermedades venéreas, Embarazos no deseados. Psicológicamente: Temor, Se da excesiva importancia al sexo, al instinto sexual, al goce sexual, Se introduce desigualdad entre el varón y la mujer; Y socialmente: Se generan casamientos entre personas inmaduras y que no se aman, hay abortos por niños no deseados y una maternidad en una edad en la que no se desea ser madre.
4. ¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
R: Sí partimos de mi aportación en el punto número dos, yo pienso que todos los cristianos tenemos la oportunidad de ser vírgenes espiritualmente (otros dirían mentalmente), La Biblia nos dice que fuimos creados a Su imagen y Semejanza, el Nuevo Testamento nos muestra que la medida de nuestra conducta moral es Nuestro Señor Jesucristo, y aunque es el Hijo de Dios encarnado, el vino a mostrarnos como el hombre puede llegar a su plenitud espiritual y física. Esta enseñanza de nuestro Señor Jesucristo, es el modelo que debemos de seguir para ser vírgenes espiritualmente. Si caminamos con Él, tomados de Su Mano, no podemos fallar en la moral de Nuestro Señor Jesucristo, que nos permite ser vírgenes; y con la ayuda de la gracia de Dios vivir la alegría de la salvación traída por Nuestro Señor Jesucristo, abundando en frutos de caridad, bondad, misericordia y amor para nuestra vida, con nuestros seres queridos y nuestro prójimo. Al ser conscientes de la necesidad de seguir este camino, empeñándonos en la formación de nuestra persona y conciencia, de la madurez de nuestra espiritualidad, de nuestro sentido de responsabilidad y de la pureza de nuestras costumbres depende que nos mantengamos vírgenes.
5. ¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
R: Porque están atacando el centro de nuestro ser. Nuestra humanidad, nuestra sexualidad y nuestra espiritualidad dependen una de otra y como el hombre es y funciona como una unidad compuesta de cuerpo y alma, todo lo que hacemos y cada relación humana es sexuada en el sentido amplio de la palabra. Por consiguiente, si se prostituye el valor espiritual de nuestra sexualidad, todo lo que hacemos y todas nuestras relaciones humanas, se distorsionan, el sentido moral del hombre se confunde y se elimina toda ansia de religión y de valores espirituales. Convierte a la humanidad en un animales salvaje, corrompiendo a los hombres y a los niños, convierte a las mujeres y a los niños en víctimas de la lascivia, degrada la sexualidad humana, destruye los matrimonios, arruina los vecindarios, debilita la salud pública con enfermedades venéreas como el SIDA, deteriora la seguridad pública incitando a la violación sexual, al incesto y los asesinatos, y, por supuesto.
6. ¿Algún comentario o sugerencia?

En relación al Castidad
1. ¿Qué es la castidad?
R: Es la virtud que nos ayuda a resistir la inclinación humana a concupiscencia.
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
R: Creo que, tanto el amor virginal como el conyugal, que son las dos formas en las cuales se realiza la vocación de la persona al amor, requieren para su desarrollo del compromiso de vivir en castidad, de acuerdo con el propio estado de cada uno. Recuerdo que una sacerdote amigo mío, me dijo: “que la sexualidad se hace personal y verdaderamente humana cuando está integrada en la relación de persona a persona, en el don mutuo total y temporalmente ilimitado del hombre y de la mujer”. Para mí, es obvio que el crecimiento en el amor, en cuanto implica el don sincero de sí, es ayudado por la disciplina de los sentimientos, de las pasiones y de los afectos, que nos lleva a conseguir el autodominio (templanza). Nadie puede dar aquello que no posee: si la persona no es dueña de sí, por obra de sus virtudes y, concretamente, de la castidad, carece de aquel dominio que la torna capaz de darse. También podemos decir que: “La castidad es la energía espiritual que libera al amor del egoísmo y de la agresividad”. En la misma medida en que en el hombre se debilita la castidad, su amor se hace progresivamente egoísta, es decir, deseo de placer y no ya don de sí.
3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
R: El pudor interno atañe al mundo de los sentimientos y el pudor externo que se refiere al cuerpo. Ambos enseñan todo sobre el mundo de la delicadeza y parten de la virtud de la templanza.
4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
R: La castidad no es sólo un voto, es decir, una promesa solemne. La castidad es una realidad que atañe a todos los hombres y mujeres, porque es la virtud que regula el uso adecuado y responsable de la sexualidad y de la afectividad. Y esto nos toca a todos. Un religioso vivirá esta virtud en un modo concreto y según unas exigencias diversas del soltero o de las personas unidas en matrimonio. Pero todos estamos llamados a ejercitarnos en la virtud de la castidad. Existe una castidad del religioso o consagrado, una castidad del soltero y una castidad del casado. Los consejos que se ofrecen a continuación valen en mayor o menor medida para todos. Toca a cada cual hacer la adaptación para la propia vida. Los consejos generales para vivir la castidad son cinco: orden, conciencia, aprecio, fomento y cuidado.
5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
R: Si nos educaran en la castidad seríamos hombres con dominio propio, capaces de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo en el desarrollo de nuestras persona. Educados en la castidad seríamos capaces de superar el propio egoísmo, seríamos capaces de sacrificar nuestro bienestar por el bien de los demás, seríamos nobles y leales con nuestro prójimo, sirviéndolos en el amor. Porque la castidad nos da la forma de comprender y, sobre todo, de valorar el amor. La castidad nos educa y prepara para la vida y en especial para la conyugal. Porque es una educación en la generosidad, en el deber y en el dominio de nosotros mismos. Cualidades tan importantes para el ejercicio de la sexualidad humana. A través de la educación en la castidad logramos alcanzar la pureza, que templa el espíritu, el carácter y lo fortalece.
Produce paz, equilibrio de espíritu, armonía interior. Purifica el amor y lo eleva; es causa de alegría, de energía física y moral.
6. ¿Algún comentario o sugerencia?
macamposr
 
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor marus » Mié Ene 12, 2011 12:49 pm

Ejercicio y tarea (para publicar en los foros del curso)
:D
En relación a la Virginidad
:)
1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
CUANDO Y PORQUE LA VIRGINIDAD SE CONVIERTE EN VIRTUD PORQUE TENEMOS UNA NATURALEZA SEXUADA Y ESTÁ ORDENADA A LA PROCREACIÓN DENTRO DEL LEGÍTIMO MATRIMONIO. HAY QUE BATALLAR PARA CONSERVAR LA VIRGINIDAD Y SERÁ VIRTUD CUANDO YO, LIBREMENTE, ELIJA DEFENDERLA PARA ENTREGARLA POR AMOR EN EL MATRIMONIO, (Y NO PERDERLA SIN SABER BIEN POR QUÉ NI CON QUIÉN EN EL CAMINO), O ENTREGARLA POR AMOR A DIOS, CONSERVÁNDOLA PARA Y POR ÉL EN LA VIDA CONSAGRADA.
;)
2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
LA PRUDENCIA ES LA VIRTUD QUE DEBE REGIR A LA VIRTUD DEL PUDOR PARA CUIDAR A LA VIRGINIDAD, PORQUE LA PRUDENCIA DETECTARÁ LOS PELIGROS Y EVITARÁ QUE ELLA SE EXPONGA A SITUACIONES PELIGROSAS DE PECADO.
:o
3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
SÓLO DENTRO DEL MATRIMONIO ES LÍCITO REALIZAR L SEXUALIDAD PORQUE LA RELACIÓN SEXUAL ES LA MANIFESTACIÓN PLENA DEL AMOR CONYUGAL, PORQUE ES EN ELLA EN DONDE LOS ESPOSOS ALCANZAN LA MÁXIMA UNIÓN FÍSICA Y, A TRAVÉS DE ELLA, FOMENTAN LA MÁXIMA UNIDAD AFECTIVA Y ESPIRITUAL. ALLÍ SON “UNA SOLA CARNE” Y MEDIANTE ESTE ACTO TAMBIÉN “UN SOLO ESPÍRITU”. PERO ES TAMBIÉN LA MANIFESTACIÓN EXCLUSIVA DE LA CONYUGALIDAD PORQUE SÓLO DENTRO DEL MATRIMONIO ES LÍCITO REALIZAR LA SEXUALIDAD. ¿POR QUÉ SÓLO DENTRO DEL MATRIMONIO? POR EL LENGUAJE DEL CUERPO. EL ACTO SEXUAL ES PARTE DEL LENGUAJE HUMANO; TIENE UN SIGNIFICADO ÚNICO, IRREPETIBLE E IRRENUNCIABLE; Y LO QUE ESE ACTO “DICE” SOLO ES VERDAD CUANDO HAY DE POR MEDIO UN COMPROMISO MATRIMONIAL DEFINITIVO. ¿QUÉ ES LO QUE DICE ESE ACTO? DICE DONACIÓN TOTAL. UNA DONACIÓN ES TOTAL CUANDO INCLUYE:
TODO CUANTO SE TIENE. DE MODO EXCLUSIVO.
EN EL ESTADO MÁS PERFECTO EN QUE PUEDE ESTAR LO QUE SE DONA.
PARA TODA LA VIDA. AHORA BIEN, LA DONACIÓN ENTRE ESPOSOS ES TOTAL CUANDO INCLUYE TODO CUANTO SE TIENE (CUERPO, ALMA, AFECTIVIDAD, PRESENTE Y FUTURO); DE MODO EXCLUSIVO (ES DECIR, A UNA SOLA PERSONA CON EXCLUSIÓN DE TODAS LAS DEMÁS); EN ESTADO PERFECTO (NO DISMINUIDO O DETERIORADO, COMO OCURRE CUANDO LAS CAPACIDADES HAN SIDO ANULADAS PREVIAMENTE POR MEDIO DE ANTICONCEPTIVOS O ESTERILIZANTES); PARA TODA LA VIDA, (LO CUAL ES GARANTIZADO SÓLO TRAS EL COMPROMISO PÚBLICO QUE SE DA EN EL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL). ESTOS ELEMENTOS SÓLO PUEDEN SER VIVIDOS EN EL MATRIMONIO VÁLIDAMENTE CELEBRADO.
LAS CONSECUENCIAS NEGATIVAS DE LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES SON LAS SIGUIENTES: NO SE DA TODO LO QUE SE TIENE PORQUE NO HA DADO TODO QUIEN AÚN NO HA PRONUNCIADO PÚBLICAMENTE EL “SÍ MATRIMONIAL” ANTE LA SOCIEDAD: NO HA DADO SU FUTURO, NO HA DADO SU NOMBRE, NO HA DADO SU COMPROMISO: DE HECHO EL VERDADERO AMOR ES UN ACTO “OBLATIVO”, UN DON TOTAL DE SÍ AL OTRO; EN CAMBIO, EN LA RELACIÓN SEXUAL PREMATRIMONIAL (Y LO MISMO SE DIGA DE LA EXTRAMATRIMONIAL) LO QUE PRIMA PSICOLÓGICAMENTE NO ES LA OBLATIVIDAD SINO LA BÚSQUEDA EGOÍSTA DEL PLACER: EL “OTRO” NO ES AQUEL A QUIEN SE DA SINO AQUELLO QUE SE TOMA PARA UNO. NO ES EXCLUSIVO O AL MENOS NO ES NECESARIAMENTE EXCLUSIVO: PUES LA FALTA DEL COMPROMISO MATRIMONIAL LLEVA MUCHAS VECES A LA RUPTURA DEL NOVIAZGO, (INCLUSO LOS MÁS SERIOS), Y A LA INSTAURACIÓN DE NUEVOS NOVIAZGOS; DE ESTE MODO LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES SE TIENEN CON DISTINTAS MUJERES O DISTINTOS HOMBRES. NO SE DA GENERALMENTE EN EL ESTADO MÁS PERFECTO LAS MÁS DE LAS VECES EXCLUYEN LA PROLE”; NO ES PARA TODA LA VIDA PUES FALTA RUBRICARLO POR EL ÚNICO ACTO QUE HACE IRRETRACTABLE EL COMPROMISO, EL CUAL ES LA CELEBRACIÓN VÁLIDA DEL MATRIMONIO”. (2) ESTA COSTUMBRE TAN INMORAL Y HASTA SUICIDA (POR EL DAÑO FÍSICO Y MORAL) AL QUE SE EXPONEN LOS JÓVENES DE CONVIVIR O TENER RELACIONES NI BIEN SE CONOCEN, (QUE HA IMPUESTO Y PROPAGADO LA REVOLUCIÓN ANTICRISTIANA), HACE QUE LAS PERSONAS NO LLEGUEN NI SIQUIERA A CONOCERSE. SE QUEMAN TODAS LAS ETAPAS PREVIAS NATURALES. LAS CONSECUENCIAS DE LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES ABARCAN: EN EL ORDEN BIOLÓGICO (FRIGIDEZ, LESBIANISMO U HOMOSEXUALIDAD POR HABER SUFRIDO DECEPCIONES CON EL SEXO OPUESTO). “EN EL ORDEN PSICOLÓGICO CREA TEMOR. COMO POR LO GENERAL LAS RELACIONES TIENEN LUGAR EN LA CLANDESTINIDAD, CREAN UN CLIMA DE TEMOR: TEMOR A SER DESCUBIERTOS, TEMOR A SER TRAICIONADOS DESPUÉS, TEMOR A LA FECUNDACIÓN, TEMOR A LA INFAMIA SOCIAL. ADEMÁS CREA OTRA ALTERACIÓN PASIONAL QUE ES EL TEMPERAMENTO CELOSO: LA FALTA DE VÍNCULO LEGAL HACE SIEMPRE TEMER EL ABANDONO O DESENCANTO DEL NOVIO O LA NOVIA Y LA BÚSQUEDA DE SATISFACCIÓN EN OTRA PERSONA; DE HECHO NO HAY NINGÚN VÍNCULO QUE LO PUEDA IMPEDIR; POR ESO LA VIDA SEXUAL PREMATRIMONIAL ENGENDRA EN LOS NOVIOS UN CLIMA DE SISTEMÁTICA SOSPECHA DE INFIDELIDAD. DA EXCESIVA IMPORTANCIA AL SEXO, AL INSTINTO SEXUAL, AL GOCE SEXUAL. ESTO PRODUCE UN DETRIMENTO EN LAS OTRAS DIMENSIONES DEL AMOR: LA AFECTIVA Y LA ESPIRITUAL. NORMALMENTE ESTO RESIENTE EL MISMO NOVIAZGO Y LUEGO EL MATRIMONIO. ASIMISMO, ESTA CENTRALIZACIÓN DEL AMOR EN EL SEXO FRENA EL PROCESO DE MADURACIÓN EMOCIONAL E INTELECTUAL.”
EL PECADO CONTRA EL SEXTO MANDAMIENTO COMO PECADO ES IGUAL PARA EL HOMBRE QUE PARA LA MUJER, SÓLO QUE EN LA MUJER LAS CONSECUENCIAS SON MÁS GRAVES. “NADIE PUEDE NEGAR QUE EN LA PRÁCTICA DE LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES QUIEN LLEVA LA PEOR PARTE ES LA MUJER. ÉSTA EN EFECTO: “PIERDE LA VIRGINIDAD; SE SIENTE ESCLAVIZADA AL NOVIO QUE BUSCA TENER RELACIONES CADA VEZ CON MAYOR FRECUENCIA; NO PUEDE DECIRLE QUE NO, PORQUE TIENE MIEDO QUE ÉL LA DEJE, REPROCHÁNDOLE QUE ELLA YA NO LO QUIERE; VIVE CON GRAN ANGUSTIA DE QUE SUS PADRES SE ENTEREN DE SUS RELACIONES; PARTICIPA DE LAS MOLESTIAS DEL ACTO MATRIMONIAL, SIN TENER LA SEGURIDAD Y LA TRANQUILIDAD DEL MATRIMONIO”, VIVE EN EL TEMOR DE QUEDAR EMBARAZADA; SI QUEDA EMBARAZADA ES PRESIONADA PARA QUE ABORTE POR EL NOVIO QUE LA DEJA SOLA ANTE LOS PROBLEMAS DEL EMBARAZO, POR FAMILIARES Y AMIGOS E INCLUSO POR INSTITUCIONES INTERNACIONALES, FUNDACIONES Y ASOCIACIONES QUE LUCHAN POR LA DIFUSIÓN DEL ABORTO EN EL MUNDO.”
:shock:
4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
LAS EXPRESIONES CONCRETAS FÍSICAS Y ESPIRITUALES DE UNA PERSONA VIRGEN SON: VIRGINIDAD EN LA VIDA CONSAGRADA Y SU VALOR NACE PORQUE LA PERSONA SE PRIVA DE ALGO QUE ES HUMANAMENTE LEGÍTIMO, (COMO EJERCER LA SEXUALIDAD DENTRO DEL MATRIMONIO), PARA OFRECERLO POR ALGO SUPERIOR, QUE ES EL AMOR INCONDICIONAL E INDIVISO A DIOS. ES CUANDO LA PERSONA SE ENAMORA DE DIOS Y DECIDE LIBREMENTE ENTREGARLE TODO SU SER, FÍSICA Y ESPIRITUALMENTE. LOS CONSAGRADOS NO RENUNCIAN AL AMOR HUMANO PARA QUEDARSE VACÍOS. RENUNCIAN AL AMOR HUMANO PORQUE ESTÁN ENAMORADOS CON UN AMOR SUPERIOR QUE SACIA, QUE LLAMA, QUE POSEE EN EXCLUSIVO Y QUE INVITA A UNA MILICIA SOBRENATURAL. LA DOCTRINA CONSTANTE DE LA IGLESIA SOSTIENE QUE EL SACERDOTE ESTÁ REVESTIDO DE UN CARÁCTER SAGRADO INDELEBLE: TÚ ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE. Y ANTE LOS ÁNGELES Y ANTE DIOS CONTINUARÁ SIENDO SACERDOTE PARA TODA LA ETERNIDAD. ESA CONDICIÓN NO SE ALTERARÁ NUNCA POR MÁS QUE EL SACERDOTE CUELGUE LA SOTANA, QUE LLEVE UN PULÓVER COLORADO O QUE COMETA LOS PEORES CRÍMENES. EL SACRAMENTO DEL ORDEN SAGRADO LO MODIFICÓ EN SU NATURALEZA. ASIMISMO EL SACERDOTE, POR LAS PALABRAS QUE PRONUNCIA EN LA CONSAGRACIÓN, HACE DESCENDER A DIOS A LA TIERRA. EL SACERDOTE TIENE UNA PROXIMIDAD TAL CON DIOS, SER ESPIRITUAL, ESPÍRITU ANTE TODO, QUE ES BUENO, ES JUSTO Y EMINENTEMENTE CONVENIENTE QUE TAMBIÉN SEA VIRGEN Y PERMANEZCA CÉLIBE. LA NATURALEZA HUMANA ESTÁ HECHA PARA LA COMPLEMENTARIEDAD, PARA COMPLEMENTARSE CON EL OTRO. DE AHÍ QUE, UNA PERSONA RENUNCIE A LO QUE ES LEGÍTIMO Y QUE LO QUE COMPLEMENTA NATURALMENTE, (COMO EL HOMBRE A LA MUJER O LA MUJER AL VARÓN) POR ALGO SUPERIOR QUE ES LO QUE DA VALOR A ESTA ELECCIÓN.
DIOS, QUE CONOCE LA NATURALEZA HUMANA, SABE QUE LAS MUJERES CONSAGRADAS PODRÁN DESPOSARSE CON CRISTO, Y A LOS CONSAGRADOS VARONES LES PUSO A LA SANTÍSIMA VIRGEN COMO SU DAMA A VENERAR. SOLAMENTE QUIEN LO VALORA PUEDE OFRECER SEMEJANTE RENUNCIA DE POR VIDA. NUESTRO SEÑOR EN EL EVANGELIO YA DIJO QUE MUY POCOS LO ENTENDERÍAN:” HAY EUNUCOS QUE SE HICIERON TALES A SÍ MISMOS POR EL REINO DE LOS CIELOS. EL QUE PUEDA ENTENDER QUE ENTIENDA”. (MAT, 19,11). DE AHÍ QUE NO SEA UN TEMA PARA TODOS, ES UNA INSTANCIA SUPERIOR DE VIDA Y NO PUEDE ESTAR SUJETA A DISCUSIONES COMUNES NI VULGARES. LA IGLESIA SIEMPRE CONSIDERÓ EL ESTADO VIRGINAL SUPERIOR AL ESTADO DEL MATRIMONIO, PORQUE EL ESTADO VIRGINAL NO SÓLO HABLA DE PLENITUD, DE DOMINIO DE SÍ, DE SEÑORÍO SOBRE LA PROPIA VIDA SINO QUE TODO ESTO SE OFRECE PARA EL MEJOR SERVICIO A JESUCRISTO Y A SU IGLESIA. EL QUE NO TIENE UN CORAZÓN DIVIDIDO ACÁ ABAJO, TIENE MAYORES FUERZAS PARA ENTREGARSE A UN AMOR DIVINO.
8-)
6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?
INTENTAN ELIMINAR EL VALOR ESPIRITUAL DE LA SEXUALIDAD PORQUE LA REVOLUCIÓN ANTICRISTIANA HA HECHO DE LA CORRUPCIÓN DE LAS COSTUMBRES ESPECIALMENTE EN MATERIA SEXUAL SU BANDERA PREFERIDA (DONDE FREUD CON SU LIBERACIÓN SEXUAL TRABAJÓ Y TRABAJA JUNTO Y PARA MARX SUBVIRTIENDO EL ORDEN NATURAL), PORQUE EL SEXO ES LA PARTE POR DONDE LOS JÓVENES CAEN CON MAYOR FACILIDAD. LAS CONSECUENCIAS DE ESTE DERRUMBE MUCHAS VECES SON UN CAMINO SIN RETORNO. LOS JÓVENES HOY EN DÍA SON INCITADOS A PERDER SU VIRGINIDAD DE UNA MANERA BRUTAL Y SUPERFICIAL, SIN HABERLES PERMITIDO TAN SIQUIERA SABER QUE TENÍAN EL “DERECHO A CONSERVARLA”.
LO QUE EL MARXISMO QUIERE DESTRUIR EN REALIDAD ES LA ESPIRITUALIDAD DEL SEXO YA QUE LA IMPORTANCIA DEL SEXO NO ESTÁ SÓLO EN LA PARTE MORAL SINO EN TODA LA PERSONA EN SU FASE MÁS PROFUNDA: LA ESPIRITUAL. DE LA MANO DE LA PROMISCUIDAD SEXUAL VA LA TUMBA DEL DIÁLOGO ENTRE LOS JÓVENES, (QUE YA NO INTENTAN NI CONOCERSE, NI PROFUNDIZAR EN LO QUE PIENSAN), LA CARGA DE TENSIONES, NERVIOS Y PREOCUPACIONES QUE TRAEN APAREJADOS EL TEMOR CONSTANTE DEL EMBARAZO, LAS MALAS CARAS, LAS PEORES CONTESTACIONES, LA AMENAZA SOBRE LA POSIBILIDAD DE UN ABORTO, LAS MENTIRAS, LAS TRAICIONES, LA FALTA DE PROPÓSITOS SERIOS Y OBJETIVOS CLAROS A LOGRAR EN LA VIDA, LAS FRUSTRACIONES, LOS QUIEBRES EMOCIONALES QUE LLEVAN AL ALCOHOLISMO, A LAS DROGAS ETC. PERO SATÁN, QUE ODIA AL HOMBRE, LO SABE Y COMO LO QUE QUIERE ES LLEVARLO A LA INFELICIDAD... AÚN DENTRO DE NUESTROS HOGARES, A TRAVÉS DE LA TELEVISIÓN, INTERNET, LIBROS Y REVISTAS, LAS IMÁGENES DE TODO TIPO DE SEXO NOS INVADEN Y SE NOS IMPONEN, NOS ALTERAN LAS CONVERSACIONES DE LAS REUNIONES Y COMIDAS FAMILIARES. SE AGRAVAN CON LO QUE SE LEE, CON LO QUE SE MIRA, CON LOS TEMAS DE CONVERSACIONES, CON LAS MODAS TOTALMENTE PROVOCATIVAS QUE HAN ARRASADO CON EL PUDOR, CON EL TRATO IRRESPETUOSO CON CUALQUIERA, LA EXCESIVA FAMILIARIDAD, CON LA FALTA DE MORTIFICACIÓN EN LA COMIDA, EN LA BEBIDA Y LAS FORMAS DE DIVERTIRSE. SE PUEDE DECIR SIN TEMOR A EXAGERAR QUE TODA LA PROPUESTA MODERNA DE VIDA ES TOTALMENTE REVOLUCIONARIA Y ANTICRISTIANA.

:lol:
5.¿Algún comentario o sugerencia?
CREO QUE LA VIRTUD MÁS ATACADA HA SIDO LA VIRGINIDAD, PORQUE NORMALMENTE EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y DE MANERA PÚBLICA SE COMENTA QUE ES UN ERROR SER VIRGEN O ES UNA VERGÜENZA QUE A LOS 18 O 20 AÑOS LOS JÓVENES SIGAN VÍRGENES Y ESO DA PIE A QUE LOS PADRES NO CUIDEN Y PROTEJAN NI TRANSMITAN ESTA VIRTUD, POR SOLO ESTAR A LA MODA, LO CUAL ES UN GRAVÍSIMO ERROR, PORQUE ES LA VIRTUD QUE ENALTECE A LA PERSONA Y LA CONSERVA PARA LA ELECCIÓN VOCACIONAL ELEGIDA.

En relación al Castidad
:lol:
1. ¿Qué es la castidad?
LA CASTIDAD ES LA VIRTUD QUE “ROBUSTECE LA VOLUNTAD PARA RESISTIR LAS CONCUPISCENCIAS DESORDENADAS MUY VEHEMENTES” ES DECIR , ES LA VIRTUD QUE GOBIERNA Y MODERA EL DESEO DEL PLACER SEXUAL SEGÚN LOS PRINCIPIOS DE LA LEY NATURAL, DE LA LEY DE DIOS Y DEL RESPETO HACIA EL OTRO. ES EL HÁBITO DE USAR DEL SEXO CORRECTAMENTE, MODERANDO Y ORDENANDO LAS APETENCIAS SEXUALES PARA QUE SEAN RAZONABLES. LA LUJURIA ES EL GOCE DESORDENADO DE LAS MISMAS, SEPARÁNDOLAS DE LAS FINALIDADES DE LA PROCREACIÓN Y DE LA UNIÓN DENTRO DEL MATRIMONIO, (ÚNICO ÁMBITO LÍCITO DE LA SEXUALIDAD SEGÚN LA LEY DE DIOS).
:P
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
EDUCAR EN LA VIRTUD DE LA CASTIDAD PREPARA A LA PERSONA PARA EL VERDADERO AMOR PORQUE POR MEDIO DE LA CASTIDAD, (HIJA DE LA TEMPLANZA Y DE LA FORTALEZA), LA PERSONA ADQUIERE DOMINIO DE SU SEXUALIDAD, INTEGRÁNDOLA A UNA PERSONALIDAD SANA, EQUILIBRADA Y MADURA Y LA PREPARA PARA EL AMOR. LA CASTIDAD NO ES LA NEGACIÓN DE LO SEXUAL SINO EL DOMINIO DE SÍ, DE LA CAPACIDAD DE ORIENTAR EL INSTINTO SEXUAL AL SERVICIO DEL AMOR Y DE INTEGRARLO AL DESARROLLO DE LA PERSONA. SUPONE UN ESFUERZO QUE FORTALECE EL CARÁCTER Y LA VOLUNTAD, ENTRENA A LA PERSONA EN EL SACRIFICIO Y EL RENUNCIAMIENTO Y FORMA SU PERSONALIDAD EN EL SENTIDO DEL DEBER, PURIFICANDO EL AMOR Y ELEVÁNDOLO, AUMENTANDO LA ENERGÍA FÍSICA Y MORAL Y DANDO MAYOR RENDIMIENTO A LA PERSONA EN EL DEPORTE, EN EL TRABAJO Y EN EL ESTUDIO, PREPARÁNDOLO PARA EL AMOR CONYUGAL.
ES UN TRABAJO EMINENTEMENTE PERSONAL, E IMPLICA UNA EDUCACIÓN DESDE LA NIÑEZ A LA CUAL TODA PERSONA TIENE DERECHO. EN LA VIDA HAY QUE ENTRENARSE A HACER ESFUERZOS CUANDO NO HACE FALTA PARA SABER ESFORZARSE CUANDO HAGA FALTA. EL QUE NO APRENDE A PRIVARSE DE LO LÍCITO, NO SABRÁ PRIVARSE DE LO ILÍCITO CUANDO LE SEA NECESARIO. LE FALTARÁ CARÁCTER, PORQUE NO HABRÁ ENTRENADO SU ESPÍRITU PARA EL COMBATE. “LA MADURACIÓN PSICOLÓGICA ES UN TRABAJO DE TODA LA VIDA. CONSISTE EN FORJAR UNA VOLUNTAD CAPAZ DE AFERRARSE AL BIEN A PESAR DE LAS GRANDES DIFICULTADES. ASÍ COMO LOS PADRES SE PREOCUPAN DE AYUDAR A SUS HIJOS A LOGRAR ESTA MADURACIÓN, TAMBIÉN EL NOVIO DEBE AYUDAR A SU NOVIA, (Y VICEVERSA), Y EL ESPOSO A SU ESPOSA. EL TRABAJO SOBRE LA CASTIDAD ES ESENCIAL PARA ELLO; PORQUE ES UNA DE LAS PRINCIPALES FUENTES DE TENTACIONES PARA EL HOMBRE; CONSECUENTEMENTE ES UNO DE LOS PRINCIPALES TERRENOS DONDE SE EJERCITA EL DOMINIO DE SÍ. QUIEN NO TRABAJA EN ESTO NO SÓLO ES UN IMPURO SINO QUE PUEDE LLEGAR A SER UN HOMBRE O UNA MUJER DESPERSONALIZADOS, SIN CARÁCTER”. (2) “YA VIMOS EN SU MOMENTO LOS PLANES DE DIOS RESPECTO AL HOMBRE Y A LA MUJER. UNA VEZ CREADOS A SU IMAGEN Y SEMEJANZA, HOMBRE Y MUJER, Y DE UNIRLOS EN MATRIMONIO, LES DA UN ENCARGO PRECISO: “CRECED Y MULTIPLICAOS” (GÉN,1,28) REVELÁNDOSE ASÍ EL SENTIDO, LA FINALIDAD, EL POR QUÉ DE LA SEXUALIDAD HUMANA. DE LA UNIÓN MARITAL, DEL AMOR HUMANO, NACEN TODAS LAS GENERACIONES HUMANAS. ESTE ES EL DATO NO SOLO BIOLÓGICO, REAL, HISTÓRICO, SINO TAMBIÉN REVELADO. LAS COSAS SON ASÍ, DESDE EL HOMBRE - DESDE LA NATURALEZA- Y DESDE DIOS. TODO BAUTIZADO ESTÁ LLAMADO A LA CASTIDAD. LA CASTIDAD IMPLICA UN APRENDIZAJE DEL DOMINIO DE SÍ - OBRA QUE DURA TODA LA VIDA Y ESTÁ ORIENTADA AL DON DE SÍ MISMO- QUE ES UNA PEDAGOGÍA DE LA LIBERTAD HUMANA. LA ALTERNATIVA ES CLARA: O EL HOMBRE CONTROLA SUS PASIONES Y OBTIENE LA PAZ, O SE DEJA DOMINAR POR ELLAS Y SE HACE DESGRACIADO.”

:oops:
3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
LA CASTIDAD, (AYUDADA DESDE LA INFANCIA POR LA EDUCACIÓN DE LAS VIRTUDES MENORES DE LA MODESTIA Y DEL PUDOR EN EL LENGUAJE, EN LA VESTIMENTA Y EN LOS USOS Y COSTUMBRES DE LA VIDA DIARIA), TIENE QUE VER CON LO QUE SE LEE, CON LO QUE SE VE, CON LO QUE SE HABLA, CON LO QUE SE ENSEÑA, CON LO QUE SE CORRIGE Y LO QUE NO, SIÉNDONOS NECESARIA EN TODOS LOS ESTADOS DE LA VIDA.4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
LOS SOLTEROS ESTÁN LLAMADOS A PRACTICAR LA CASTIDAD EN LA CONTINENCIA MUTUA, RECHAZANDO CUALQUIER PLACER SEXUAL DESORDENADO Y CONSENTIDO, DEFENDIENDO Y EDUCANDO EL PROPIO CORAZÓN, AYUDÁNDOSE Y CUMPLIENDO EL SEXTO MANDAMIENTO: “NO COMETER ACTOS IMPUROS” Y EL NOVENO: “NO CODICIAR LA MUJER DE TU PRÓJIMO”. LOS NOVIOS ESPECIALMENTE DEBEN ABSTENERSE DE LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES COMO UNA PREPARACIÓN PARA LOGRAR LA MADUREZ Y LA CASTIDAD EN EL MATRIMONIO. DEBEN A SU VEZ HABLAR PROFUNDA Y SERIAMENTE ESTOS TEMAS DURANTE EL NOVIAZGO, PARA QUE EL MATRIMONIO DESPUÉS NO SEA UNA GUERRA.
“ME DIRÁS: ESTOS MANDAMIENTOS ESTÁN EN SEXTO Y NOVENO LUGAR, ¿SON TAN IMPORTANTES?. TE CONTESTO: ES VERDAD QUE ESTÁN EN EL SEXTO Y NOVENO LUGAR POR RAZÓN DE LA GRAVEDAD DE LOS MISMOS. ES MÁS GRAVE LA APOSTASÍA Y LA BLASFEMIA QUE LA IMPUREZA. PERO TAMBIÉN HAY QUE LEER LOS MANDAMIENTOS DE ABAJO PARA ARRIBA, NO ATENDIENDO A LA GRAVEDAD MORAL SINO AL SUSTENTO, O AL CIMIENTO DE LOS MÁS IMPORTANTES. LOS MANDAMIENTOS QUE ESTÁN UBICADOS NUMÉRICAMENTE DESPUÉS SON LOS QUE SOSTIENEN A LOS PRINCIPALES. NO SE DA EL ORDEN SOBRENATURAL SIN EL ORDEN NATURAL. NO SE DAN, O SE DAN MUERTAS, LAS VIRTUDES TEOLOGALES SIN LAS MORALES”. (4)
ESTE COMBATE TIENE UNA RAÍZ DE ERROR PROFUNDA, COMO LO EXPLICA MUY BIEN EN LAS “CARTAS DEL DIABLO A SU SOBRINO” EL EXPERIMENTADO DIABLO A SU INEXPERTO SOBRINO PARA PERDER A LAS ALMAS: “GRAN PARTE DE LA RESISTENCIA MODERNA A LA CASTIDAD PROCEDE DE LA CREENCIA DE QUE LOS HOMBRES SON “PROPIETARIOS” DE SUS CUERPOS... ES COMO SI UN INFANTE A QUIEN SU PADRE HA COLOCADO, POR CARIÑO, COMO GOBERNADOR DE UNA GRAN PROVINCIA, BAJO EL MANDO DE SABIOS CONSEJEROS, LLEGASE A IMAGINAR QUE REALMENTE SON SUYAS LAS CIUDADES, LOS BOSQUES Y LOS MAIZALES, DEL MISMO MODO QUE SON SUYOS LOS LADRILLOS DEL SUELO DE SU CUARTO.” (5) CONTRARIAMENTE A ESTE CONCEPTO, LA IGLESIA ENSEÑA QUE LOS HOMBRES SON TEMPLOS DEL ESPÍRITU SANTO Y DEBEN TRATARLO COMO TAL. “LA EDUCADORA NATURAL DE LA CASTIDAD DEBIERA SER LA FAMILIA. PERO LA LEGISLACIÓN DEL DIVORCIO HA CONTRIBUIDO A DEBILITAR EL VÍNCULO MATRIMONIAL Y SU CONSISTENCIA SOCIAL, ALENTANDO DE HECHO LAS CONDUCTAS DE INFIDELIDAD. LOS JÓVENES Y HASTA LOS NIÑOS SON INICIADOS E IMPULSADOS A COMPORTAMIENTOS ERÓTICOS O SEXUALES PREMATUROS Y PERVERSOS. LA FAMILIA HA VISTO DISMINUIDA SU AUTORIDAD Y SU CAPACIDAD FORMATIVA Y EDUCATIVA DE LAS NUEVAS GENERACIONES POR MÚLTIPLES FACTORES: LABORAL, SOCIAL, ECONÓMICO, LEGAL, (RECORTES DE LA PATRIA POTESTAD Y ADELANTO DE LA MAYORÍA DE EDAD), ESCOLAR, CULTURAL. LOS EDUCADORES SEXUALES SON HOY, DE HECHO, LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y HASTA LA ESCUELA, (LAICA Y ATEA DESDE 1884 POR LA LEY 1420 DEL GOBIERNO DE ROCA), QUE QUIERE CONVENCER A LOS PADRES DE QUE ELLOS NO SABEN LO NECESARIO PARA ENSEÑAR A SUS HIJOS Y QUE DEBEN DELEGAR EL EJERCICIO DE ESE DERECHO NATURAL E INALIENABLE.
EN CUESTIONES SEXUALES LA ADOLESCENCIA Y PREADOLESCENCIA SON LAS EDADES DE LA CURIOSIDAD, MÁS QUE DE LA PASIÓN, Y MUCHO MENOS DEL AMOR VERDADERO, QUE ES EL GENEROSO, EL AMOR QUE ES CAPAZ DE OLVIDARSE DE SÍ MISMO PARA PENSAR Y BUSCAR EL BIEN DEL OTRO. EL RESULTADO DE ESTO ES QUE LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES ENTRE ADOLESCENTES NO SON ACTOS DE AMOR, SINO LA MAYOR PARTE DE LAS VECES DE CURIOSIDAD Y DE INSTRUMENTACIÓN DEL OTRO A LA BÚSQUEDA DE SÍ MISMO, EN LA QUE ESTÁ EMBARCADO EL ADOLESCENTE Y EL JOVEN DEBIDO A SU EDAD Y AL PROCESO DE DESCUBRIMIENTO DE SÍ MISMO. SON TAMBIÉN ACTOS DE IRRESPONSABILIDAD RESPECTO DE SU PROPIO CUERPO, Y DEL HIJO QUE YA SON CAPACES DE ENGENDRAR, PERO AÚN NO SON CAPACES DE RECIBIR NI DE EDUCAR NI DE SOSTENER Y SUSTENTAR. EL QUE PECA CONTRA UNO SOLO DE LOS MANDAMIENTOS ESTÁ, EN REALIDAD, PECANDO CONTRA TODOS... ASÍ, POR EJEMPLO, LA JOVEN QUE PERMITE QUE SE INFLAME LA PASIÓN DE SU NOVIO, CONTRIBUYE A ENCENDERLA Y POR FIN CONDESCIENDE. ASÍ EL NOVIO QUE INDUCE A SU NOVIA A MANTENER RELACIONES SEXUALES PREMATRIMONIALES PRETEXTANDO QUE DEBE DARLE UNA PRUEBA DE AMOR. FALTAN DIRECTAMENTE CONTRA LA VIRTUD DE LA CASTIDAD Y CONTRA EL SEXTO MANDAMIENTO, PERO TAMBIÉN FALTAN, INDIRECTAMENTE, CONTRA LOS DEMÁS MANDAMIENTOS Y VIRTUDES.
PECAN CONTRA LA PIEDAD FAMILIAR PORQUE GENERAN ENORMES SUFRIMIENTOS A SUS PADRES Y FAMILIARES, PECAN CONTRA EL QUINTO MANDAMIENTO PORQUE INCITAN A OTROS AL PECADO MORTAL, PECAN CONTRA LA JUSTICIA PORQUE ARRIESGAN DE TRAER AL MUNDO UNA CRIATURA CUYO DERECHO NATURAL DE TENER UNA FAMILIA ESTABLE CON PADRE Y MADRE NO SE RESPETARÁ ETC. “ (6) “A VECES, LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES DAN AMARGOS FRUTOS, A LARGO PLAZO, DENTRO DEL MATRIMONIO. CUANDO SURGEN LAS TENSIONES Y CONFLICTOS DE PAREJA, LAS RELACIONES SEXUALES MANTENIDAS ANTES DEL MATRIMONIO PUEDEN SER FUENTE DE RENCORES O REPROCHES. UNAS VECES PUEDE SER ELLA LA QUE LE REPROCHA A ÉL QUE LE HAYA EXIGIDO LA PRUEBA DE AMOR ANTES DE TIEMPO. OTRAS VECES PUEDE SER ÉL QUIEN REPROCHA A ELLA QUE SE LE ENTREGÓ PARA ATARLO. CON LOS AÑOS, LAS SEMILLAS DE MENTIRA O DE INSINCERIDAD QUE SE MEZCLARON CON EL TRIGO DEL NOVIAZGO, CRECEN COMO CIZAÑA QUE INFECTA LA AMISTAD MATRIMONIAL Y PUEDE LLEGAR A SOFOCARLA.
LAS RELACIONES SEXUALES ENTRE ADOLESCENTES, A VECES PÚBERES, TIENEN LUGAR POR CURIOSIDAD MÁS QUE POR PASIÓN, NI QUE DIGAMOS POR AMOR ALTRUISTA. OTRAS VECES EL MOTIVO ES DE ORDEN SOCIAL, “PARA HACER LO QUE TODOS” O “PARA NO SER EL ÚNICO QUE AÚN NO LO HIZO”. HAY, A ESA EDAD, UN USO O INSTRUMENTACIÓN DEL OTRO Y DE SU CUERPO. Y NO SIEMPRE LO QUE SE AVERIGUA MOVIDO POR LA CURIOSIDAD, CONTRIBUYE A HACER FELIZ. LA PROMESA DEL CONOCIMIENTO FUNCIONA AQUÍ COMO TENTACIÓN, A SEMEJANZA DE LA TENTACIÓN DEL PARAÍSO... LA DESILUSIÓN Y LAS FRUSTRACIONES DE ESTE TIPO SE MANTIENEN EN SECRETO, MIENTRAS QUE LA PROPAGANDA PARA INDUCIR A LOS JÓVENES A LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES, SE BOCINEA. LOS PEDAZOS SE RECOGEN EN SECRETO O SE BARREN BAJO LA ALFOMBRA. PARA LOS QUE ESTÁN HABITUADOS A RECOGER LOS PEDAZOS Y ENTERRAR A LOS MUERTOS, EL MÍTICO: “ESTÁ BIEN CON TAL DE QUE SEA POR AMOR”, HARÍA REÍR SI NO FUESE PORQUE HACE LLORAR. Y LO MÁS TRISTE ES QUE ESE MITO LO REPITEN EN FORMA IRRESPONSABLE ALGUNOS PADRES, MUCHOS EDUCADORES, RELIGIOSAS Y HASTA SACERDOTES EN EL CONFESIONARIO. NO HAY PEORES CIEGOS QUE LOS QUE NO QUIEREN VER. Y ÉSTOS ARRASTRAN CONSIGO A LA FOSA A LOS QUE GUÍAN Y PRETENDEN CONDUCIR”. ( 7)
LOS CASADOS. LAS PERSONAS CASADAS TAMBIÉN ESTÁN LLAMADAS A VIVIR LA CASTIDAD MATRIMONIAL USANDO CORRECTAMENTE EL SEXO CON SU PROPIO CÓNYUGE, RECHAZANDO PLACERES SEXUALES INDIVIDUALES Y CON PERSONAS DISTINTAS DEL PROPIO CÓNYUGE. “EL ESTADO MATRIMONIAL NO SIGNIFICA UNA PATENTE DE LIBRE CURSO PARA RELACIONES EGOÍSTAS DE LUJURIA DE UNA PARTE O DE AMBAS. EL MATRIMONIO DEBE PRECISAMENTE CONTRIBUIR, POR LA GRACIA DEL SACRAMENTO, A CURAR LA HERIDA DE LA CONCUPISCENCIA EN LA NATURALEZA. SIENDO EL HOMBRE EL QUE PADECE MÁS FUERTEMENTE EL EMBATE DEL DESEO SEXUAL Y MÁS EXPUESTO ESTÁ A LA LUJURIA, (TANTO EN EL NOVIAZGO COMO EN EL MATRIMONIO), ES LA MUJER LA LLAMADA A AYUDARLO A LOGRAR EL AUTODOMINIO QUE LO HACE VERDADERAMENTE HOMBRE, Y LE PERMITE INTEGRAR SU PERSONALIDAD DE VARÓN MEDIANTE LA VIRTUD DE LA CASTIDAD. LA REGULACIÓN DE LA NATALIDAD REPRESENTA UNO DE LOS ASPECTOS DE LA PATERNIDAD Y LA MATERNIDAD RESPONSABLES. LA LEGITIMIDAD DE LAS INTENCIONES DE LOS ESPOSOS NO JUSTIFICA EL RECURSO A MEDIOS MORALMENTE REPROBABLES, (LA ESTERILIZACIÓN DIRECTA, LA CONTRACEPCIÓN). AQUÍ TIENE SU LUGAR LA VIRTUD DE LA CASTIDAD MATRIMONIAL QUE, DOMINANDO LA PASIÓN, LIBRA DE LA LUJURIA Y PROFUNDIZA AÚN MÁS LA AMISTAD MATRIMONIAL.” ( 8)
LA PRÁCTICA DE LA CASTIDAD NOS HARÁ FALTA COMO ENTRENAMIENTO YA QUE, EN CASOS EXTREMOS DE LA VIDA TAL VEZ NOS TOCARÁ VIVIR SITUACIONES QUE NOS SERÁN IMPUESTAS, COMO UNA ENFERMEDAD O ACCIDENTE DE UN CÓNYUGE QUE LO CONFINE A UNA SILLA DE RUEDAS Y EL OTRO DEBA PERMANECERLE FIEL EN TOTAL ABSTINENCIA, POR UN VIAJE POR MOTIVOS DE TRABAJO EN EL CASO DE UN MARINO, AÑOS DE CÁRCEL ETC.
EN LOS CONSAGRADOS LA VIRGINIDAD O CELIBATO APOSTÓLICO ES LA MANERA DE DEDICARSE A DIOS SÓLO CON EL CORAZÓN INDIVISO, COMO LA PERLA Y UNA DE LAS MAYORES GLORIAS DE LA IGLESIA CATÓLICA, POR PARTE DE QUIENES ESTÁN DISPUESTOS A OFRECERLO EN FAVOR DE UNA ENTREGA SUPERIOR A JESUCRISTO Y A SU MISIÓN EN LA IGLESIA. ESTE LENGUAJE NO PUEDE SOMETERSE AL COMÚN DE LOS MORTALES YA QUE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO ANUNCIÓ EN EL EVANGELIO QUE SÓLO QUE UNOS POCOS LO ENTENDERÍAN. “HAY EUNUCOS QUE SE HICIERON TALES A SÍ MISMOS POR EL REINO DE LOS CIELOS. EL QUE PUEDA ENTENDER QUE ENTIENDA.” (MAT 19,11). ESTAMOS HABLANDO DE UNA INSTANCIA SUPERIOR DE LA VIDA. EL VOTO DE CASTIDAD NACE DE LA ENTREGA VOLUNTARIA A DIOS Y DEDICARSE A EXTENDER SU REINO CON UN CORAZÓN INDIVISO. ES UN AMOR QUE IMPLICA SERVIR A LOS HIJOS DE DIOS Y NO A LOS PROPIOS. LA CASTIDAD LE DARÁ UNA COMUNIÓN MÁS PLENA CON ÉL, LE ASEMEJARÁ A CRISTO CÉLIBE. Y SU AMOR SE POTENCIARÁ LIBERÁNDOLO DE LOS PROBLEMAS QUE TRAE APAREJADO LA FORMACIÓN DE UNA FAMILIA. POR EJEMPLO, LA RENUNCIA A TANTOS COMPROMISOS, HASTA DEL SUSTENTO MATERIAL DE LOS SUYOS. SI LAS PREOCUPACIONES DESVELAN A LOS PADRES, ESTO DEMUESTRA LA CANTIDAD DE TIEMPO Y PREOCUPACIONES QUE ABSORBERÍAN AL SACERDOTE Y RELIGIOSAS Y QUE TENDRÍAN QUE QUITÁRSELO AL REBAÑO QUE DIOS LES HA ENCARGADO. LOS CONSAGRADOS POR LO TANTO TIENEN MAYOR RESPONSABILIDAD PARA VELAR POR SU CASTIDAD. TODO SU ESTILO DE VIDA DEBE SER GUIADO ESPECIALMENTE POR LA PRUDENCIA PARA NO EXPONERSE A TENTACIONES CUYAS CAÍDAS TENDRÁN MAYORES CONSECUENCIAS MORALES Y DE ESCÁNDALO, YA QUE SU CONSAGRACIÓN A DIOS ES PÚBLICA.
SAN AGUSTÍN (SIGLO IV) TUVO EN SU JUVENTUD UNA DEPENDENCIA DESORDENADA CON UNA MUJER CON LA QUE CONVIVÍA. EL AMOR A LA MUJER CON QUIEN TUVO UN HIJO ERA NATURAL, SÓLO QUE ILEGÍTIMO PORQUE VIVÍA EN CONCUBINATO. MIENTRAS LA LUJURIA LO TENÍA PRESO, ERA SIMPLEMENTE AGUSTÍN, PERO POTENCIALMENTE TAMBIÉN ERA “SAN” AGUSTÍN. UNA VEZ QUE VENCIÓ EL LLAMADO DE LA CARNE Y RESPONDIÓ AL LLAMADO QUE DIOS LE HIZO A UNA VIDA SUPERIOR, SE CONVIRTIÓ EN EL SANTO QUE TODOS CONOCEMOS.
“EL AMOR CRISTIANO TIENE DOS VOCACIONES, DOS LLAMADAS DE DIOS: UNO A LA VIDA CONSAGRADA Y EL OTRO AL MATRIMONIO. EN LA VIDA CONSAGRADA LA SEXUALIDAD NO SE EXPRESA GENITALMENTE, SINO QUE PERMANECE COMO FUENTE DE ENERGÍA AFECTIVA AL SERVICIO DEL AMOR A DIOS Y AL PRÓJIMO, QUE SE EXPRESA EN EL APOSTOLADO Y EL SERVICIO. ESTE AMOR ENGENDRA NUEVAS VIDAS EN EL SENTIDO ESPIRITUAL, PUES A TRAVÉS DEL TESTIMONIO EVANGÉLICO LOGRA GANAR NUEVAS ALMAS PARA CRISTO Y SU IGLESIA. EN LA VIDA MATRIMONIAL NUESTRA SEXUALIDAD SÍ SE EXPRESA GENITALMENTE, ADEMÁS DE ESPIRITUALMENTE, YA QUE LOS VALORES INHERENTES A ELLA SON LA EXPRESIÓN Y RENOVACIÓN DEL AMOR CONYUGAL, ASÍ COMO LA TRANSMISIÓN GENEROSA DE LA VIDA HUMANA, VIDA QUE LUEGO DEBE SER EDUCADA CON ESMERO POR LOS PADRES PARA QUE ALCANCE LA MADUREZ HUMANA Y CRISTIANA...DE TODO ELLO SE DEDUCE QUE LA CASTIDAD NO ES SIMPLEMENTE UNA VIRTUD
“PRIVADA”, SINO QUE TIENE EVIDENTES IMPLICACIONES SOCIALES. SI EN UNA SOCIEDAD NO SE VIVE LA CASTIDAD, ANTES Y DENTRO DEL MATRIMONIO, ENTONCES AUMENTARÁN LAS FORNICACIONES, LOS ADULTERIOS, LA ANTICONCEPCIÓN, EL ABORTO Y, EN CONSECUENCIA, LOS CASOS DE ENFERMEDADES DE TRANSMISIÓN SEXUAL, INCLUYENDO EL SIDA, LOS CORAZONES ROTOS (PARA LOS CUALES NO HAY NINGÚN PRESERVATIVO QUE SIRVA, AUNQUE A DECIR VERDAD, NINGUNO SIRVE TAMPOCO PARA PROTEGER DEL SIDA) ASÍ COMO NIÑOS SIN PAPÁS.
EL SIDA Y LAS DEMÁS ENFERMEDADES DE TRANSMISIÓN SEXUAL, ADEMÁS DE LAS SECUELAS DE SUFRIMIENTO Y MUERTE, TRAEN CONSIGO UN ENORME GASTO SOCIAL Y ECONÓMICO (POR SUPUESTO A NINGÚN ENFERMO SE LE DEBE DEJAR DE ATENDER). LOS NIÑOS SIN PAPÁS PUEDEN LLEGAR A CONVERTIRSE CON MÁS FACILIDAD EN DROGADICTOS Y PANDILLEROS. MÁS SUFRIMIENTOS Y MÁS GASTOS (POR SUPUESTO, A LOS DROGADICTOS Y A LOS PANDILLEROS TAMBIÉN HAY QUE AYUDARLOS).”

:roll:
5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
CAMBIARIA MUCHO LAS MANIFESTACIONES QUE HOY HAY EN EL NOVIAZGO, PORQUE POR LO REGULAR NOVIAZGO ES SINÓNIMO DE RELACIONES SEXUALES, ESTA VIRTUD AYUDARÍA A ADOLESCENTES, JÓVENES, NOVIOS A PODER CONTROLAR EL DESEO SEXUAL, ASÍ MISMO SE AYUDARÍA A NO PUBLICITAR COMO LO MÁXIMO LA UNIÓN SEXUAL SIN MATRIMONIO Y A VIVIR EN UNIÓN LIBRE COMO GOCE DE SU VIDA, SE RESPETARÍA MÁS EL CUERPO DEL HOMBRE Y DE LA MUJER, Y NO HABRIA TAMBIÉN MANIFESTACIONES DE HOMOSEXUALES, BISEXUALES, ETC. QUE MUCHOS DESORDENES Y ENFERMEDADES CONTRAEN Y TRANSMITEN.
:P
6. ¿Algún comentario o sugerencia?
CREO QUE ESTA VIRTUD ES DE GRAN IMPORTANCIA PARA EL RESPETO DEL CUERPO Y DE LA PERSONA, DEBERÍA DE EDUCARSE DESDE LA NIÑEZ, PERO SIENTO QUE AL IGUAL QUE LA VIRGINIDAD, PARA MUCHOS ESTO ESTA PASADO DE MODA, AUNQUE EN REALIDAD LA CASTIDAD Y LA VIRGINIDAD SON LA VERDAD.
:roll: 8-) :) :oops: :shock: :o
marus
 
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor marus » Mié Ene 12, 2011 12:49 pm

Ejercicio y tarea (para publicar en los foros del curso)
:D
En relación a la Virginidad
:)
1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
CUANDO Y PORQUE LA VIRGINIDAD SE CONVIERTE EN VIRTUD PORQUE TENEMOS UNA NATURALEZA SEXUADA Y ESTÁ ORDENADA A LA PROCREACIÓN DENTRO DEL LEGÍTIMO MATRIMONIO. HAY QUE BATALLAR PARA CONSERVAR LA VIRGINIDAD Y SERÁ VIRTUD CUANDO YO, LIBREMENTE, ELIJA DEFENDERLA PARA ENTREGARLA POR AMOR EN EL MATRIMONIO, (Y NO PERDERLA SIN SABER BIEN POR QUÉ NI CON QUIÉN EN EL CAMINO), O ENTREGARLA POR AMOR A DIOS, CONSERVÁNDOLA PARA Y POR ÉL EN LA VIDA CONSAGRADA.
;)
2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
LA PRUDENCIA ES LA VIRTUD QUE DEBE REGIR A LA VIRTUD DEL PUDOR PARA CUIDAR A LA VIRGINIDAD, PORQUE LA PRUDENCIA DETECTARÁ LOS PELIGROS Y EVITARÁ QUE ELLA SE EXPONGA A SITUACIONES PELIGROSAS DE PECADO.
:o
3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
SÓLO DENTRO DEL MATRIMONIO ES LÍCITO REALIZAR L SEXUALIDAD PORQUE LA RELACIÓN SEXUAL ES LA MANIFESTACIÓN PLENA DEL AMOR CONYUGAL, PORQUE ES EN ELLA EN DONDE LOS ESPOSOS ALCANZAN LA MÁXIMA UNIÓN FÍSICA Y, A TRAVÉS DE ELLA, FOMENTAN LA MÁXIMA UNIDAD AFECTIVA Y ESPIRITUAL. ALLÍ SON “UNA SOLA CARNE” Y MEDIANTE ESTE ACTO TAMBIÉN “UN SOLO ESPÍRITU”. PERO ES TAMBIÉN LA MANIFESTACIÓN EXCLUSIVA DE LA CONYUGALIDAD PORQUE SÓLO DENTRO DEL MATRIMONIO ES LÍCITO REALIZAR LA SEXUALIDAD. ¿POR QUÉ SÓLO DENTRO DEL MATRIMONIO? POR EL LENGUAJE DEL CUERPO. EL ACTO SEXUAL ES PARTE DEL LENGUAJE HUMANO; TIENE UN SIGNIFICADO ÚNICO, IRREPETIBLE E IRRENUNCIABLE; Y LO QUE ESE ACTO “DICE” SOLO ES VERDAD CUANDO HAY DE POR MEDIO UN COMPROMISO MATRIMONIAL DEFINITIVO. ¿QUÉ ES LO QUE DICE ESE ACTO? DICE DONACIÓN TOTAL. UNA DONACIÓN ES TOTAL CUANDO INCLUYE:
TODO CUANTO SE TIENE. DE MODO EXCLUSIVO.
EN EL ESTADO MÁS PERFECTO EN QUE PUEDE ESTAR LO QUE SE DONA.
PARA TODA LA VIDA. AHORA BIEN, LA DONACIÓN ENTRE ESPOSOS ES TOTAL CUANDO INCLUYE TODO CUANTO SE TIENE (CUERPO, ALMA, AFECTIVIDAD, PRESENTE Y FUTURO); DE MODO EXCLUSIVO (ES DECIR, A UNA SOLA PERSONA CON EXCLUSIÓN DE TODAS LAS DEMÁS); EN ESTADO PERFECTO (NO DISMINUIDO O DETERIORADO, COMO OCURRE CUANDO LAS CAPACIDADES HAN SIDO ANULADAS PREVIAMENTE POR MEDIO DE ANTICONCEPTIVOS O ESTERILIZANTES); PARA TODA LA VIDA, (LO CUAL ES GARANTIZADO SÓLO TRAS EL COMPROMISO PÚBLICO QUE SE DA EN EL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL). ESTOS ELEMENTOS SÓLO PUEDEN SER VIVIDOS EN EL MATRIMONIO VÁLIDAMENTE CELEBRADO.
LAS CONSECUENCIAS NEGATIVAS DE LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES SON LAS SIGUIENTES: NO SE DA TODO LO QUE SE TIENE PORQUE NO HA DADO TODO QUIEN AÚN NO HA PRONUNCIADO PÚBLICAMENTE EL “SÍ MATRIMONIAL” ANTE LA SOCIEDAD: NO HA DADO SU FUTURO, NO HA DADO SU NOMBRE, NO HA DADO SU COMPROMISO: DE HECHO EL VERDADERO AMOR ES UN ACTO “OBLATIVO”, UN DON TOTAL DE SÍ AL OTRO; EN CAMBIO, EN LA RELACIÓN SEXUAL PREMATRIMONIAL (Y LO MISMO SE DIGA DE LA EXTRAMATRIMONIAL) LO QUE PRIMA PSICOLÓGICAMENTE NO ES LA OBLATIVIDAD SINO LA BÚSQUEDA EGOÍSTA DEL PLACER: EL “OTRO” NO ES AQUEL A QUIEN SE DA SINO AQUELLO QUE SE TOMA PARA UNO. NO ES EXCLUSIVO O AL MENOS NO ES NECESARIAMENTE EXCLUSIVO: PUES LA FALTA DEL COMPROMISO MATRIMONIAL LLEVA MUCHAS VECES A LA RUPTURA DEL NOVIAZGO, (INCLUSO LOS MÁS SERIOS), Y A LA INSTAURACIÓN DE NUEVOS NOVIAZGOS; DE ESTE MODO LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES SE TIENEN CON DISTINTAS MUJERES O DISTINTOS HOMBRES. NO SE DA GENERALMENTE EN EL ESTADO MÁS PERFECTO LAS MÁS DE LAS VECES EXCLUYEN LA PROLE”; NO ES PARA TODA LA VIDA PUES FALTA RUBRICARLO POR EL ÚNICO ACTO QUE HACE IRRETRACTABLE EL COMPROMISO, EL CUAL ES LA CELEBRACIÓN VÁLIDA DEL MATRIMONIO”. (2) ESTA COSTUMBRE TAN INMORAL Y HASTA SUICIDA (POR EL DAÑO FÍSICO Y MORAL) AL QUE SE EXPONEN LOS JÓVENES DE CONVIVIR O TENER RELACIONES NI BIEN SE CONOCEN, (QUE HA IMPUESTO Y PROPAGADO LA REVOLUCIÓN ANTICRISTIANA), HACE QUE LAS PERSONAS NO LLEGUEN NI SIQUIERA A CONOCERSE. SE QUEMAN TODAS LAS ETAPAS PREVIAS NATURALES. LAS CONSECUENCIAS DE LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES ABARCAN: EN EL ORDEN BIOLÓGICO (FRIGIDEZ, LESBIANISMO U HOMOSEXUALIDAD POR HABER SUFRIDO DECEPCIONES CON EL SEXO OPUESTO). “EN EL ORDEN PSICOLÓGICO CREA TEMOR. COMO POR LO GENERAL LAS RELACIONES TIENEN LUGAR EN LA CLANDESTINIDAD, CREAN UN CLIMA DE TEMOR: TEMOR A SER DESCUBIERTOS, TEMOR A SER TRAICIONADOS DESPUÉS, TEMOR A LA FECUNDACIÓN, TEMOR A LA INFAMIA SOCIAL. ADEMÁS CREA OTRA ALTERACIÓN PASIONAL QUE ES EL TEMPERAMENTO CELOSO: LA FALTA DE VÍNCULO LEGAL HACE SIEMPRE TEMER EL ABANDONO O DESENCANTO DEL NOVIO O LA NOVIA Y LA BÚSQUEDA DE SATISFACCIÓN EN OTRA PERSONA; DE HECHO NO HAY NINGÚN VÍNCULO QUE LO PUEDA IMPEDIR; POR ESO LA VIDA SEXUAL PREMATRIMONIAL ENGENDRA EN LOS NOVIOS UN CLIMA DE SISTEMÁTICA SOSPECHA DE INFIDELIDAD. DA EXCESIVA IMPORTANCIA AL SEXO, AL INSTINTO SEXUAL, AL GOCE SEXUAL. ESTO PRODUCE UN DETRIMENTO EN LAS OTRAS DIMENSIONES DEL AMOR: LA AFECTIVA Y LA ESPIRITUAL. NORMALMENTE ESTO RESIENTE EL MISMO NOVIAZGO Y LUEGO EL MATRIMONIO. ASIMISMO, ESTA CENTRALIZACIÓN DEL AMOR EN EL SEXO FRENA EL PROCESO DE MADURACIÓN EMOCIONAL E INTELECTUAL.”
EL PECADO CONTRA EL SEXTO MANDAMIENTO COMO PECADO ES IGUAL PARA EL HOMBRE QUE PARA LA MUJER, SÓLO QUE EN LA MUJER LAS CONSECUENCIAS SON MÁS GRAVES. “NADIE PUEDE NEGAR QUE EN LA PRÁCTICA DE LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES QUIEN LLEVA LA PEOR PARTE ES LA MUJER. ÉSTA EN EFECTO: “PIERDE LA VIRGINIDAD; SE SIENTE ESCLAVIZADA AL NOVIO QUE BUSCA TENER RELACIONES CADA VEZ CON MAYOR FRECUENCIA; NO PUEDE DECIRLE QUE NO, PORQUE TIENE MIEDO QUE ÉL LA DEJE, REPROCHÁNDOLE QUE ELLA YA NO LO QUIERE; VIVE CON GRAN ANGUSTIA DE QUE SUS PADRES SE ENTEREN DE SUS RELACIONES; PARTICIPA DE LAS MOLESTIAS DEL ACTO MATRIMONIAL, SIN TENER LA SEGURIDAD Y LA TRANQUILIDAD DEL MATRIMONIO”, VIVE EN EL TEMOR DE QUEDAR EMBARAZADA; SI QUEDA EMBARAZADA ES PRESIONADA PARA QUE ABORTE POR EL NOVIO QUE LA DEJA SOLA ANTE LOS PROBLEMAS DEL EMBARAZO, POR FAMILIARES Y AMIGOS E INCLUSO POR INSTITUCIONES INTERNACIONALES, FUNDACIONES Y ASOCIACIONES QUE LUCHAN POR LA DIFUSIÓN DEL ABORTO EN EL MUNDO.”
:shock:
4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
LAS EXPRESIONES CONCRETAS FÍSICAS Y ESPIRITUALES DE UNA PERSONA VIRGEN SON: VIRGINIDAD EN LA VIDA CONSAGRADA Y SU VALOR NACE PORQUE LA PERSONA SE PRIVA DE ALGO QUE ES HUMANAMENTE LEGÍTIMO, (COMO EJERCER LA SEXUALIDAD DENTRO DEL MATRIMONIO), PARA OFRECERLO POR ALGO SUPERIOR, QUE ES EL AMOR INCONDICIONAL E INDIVISO A DIOS. ES CUANDO LA PERSONA SE ENAMORA DE DIOS Y DECIDE LIBREMENTE ENTREGARLE TODO SU SER, FÍSICA Y ESPIRITUALMENTE. LOS CONSAGRADOS NO RENUNCIAN AL AMOR HUMANO PARA QUEDARSE VACÍOS. RENUNCIAN AL AMOR HUMANO PORQUE ESTÁN ENAMORADOS CON UN AMOR SUPERIOR QUE SACIA, QUE LLAMA, QUE POSEE EN EXCLUSIVO Y QUE INVITA A UNA MILICIA SOBRENATURAL. LA DOCTRINA CONSTANTE DE LA IGLESIA SOSTIENE QUE EL SACERDOTE ESTÁ REVESTIDO DE UN CARÁCTER SAGRADO INDELEBLE: TÚ ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE. Y ANTE LOS ÁNGELES Y ANTE DIOS CONTINUARÁ SIENDO SACERDOTE PARA TODA LA ETERNIDAD. ESA CONDICIÓN NO SE ALTERARÁ NUNCA POR MÁS QUE EL SACERDOTE CUELGUE LA SOTANA, QUE LLEVE UN PULÓVER COLORADO O QUE COMETA LOS PEORES CRÍMENES. EL SACRAMENTO DEL ORDEN SAGRADO LO MODIFICÓ EN SU NATURALEZA. ASIMISMO EL SACERDOTE, POR LAS PALABRAS QUE PRONUNCIA EN LA CONSAGRACIÓN, HACE DESCENDER A DIOS A LA TIERRA. EL SACERDOTE TIENE UNA PROXIMIDAD TAL CON DIOS, SER ESPIRITUAL, ESPÍRITU ANTE TODO, QUE ES BUENO, ES JUSTO Y EMINENTEMENTE CONVENIENTE QUE TAMBIÉN SEA VIRGEN Y PERMANEZCA CÉLIBE. LA NATURALEZA HUMANA ESTÁ HECHA PARA LA COMPLEMENTARIEDAD, PARA COMPLEMENTARSE CON EL OTRO. DE AHÍ QUE, UNA PERSONA RENUNCIE A LO QUE ES LEGÍTIMO Y QUE LO QUE COMPLEMENTA NATURALMENTE, (COMO EL HOMBRE A LA MUJER O LA MUJER AL VARÓN) POR ALGO SUPERIOR QUE ES LO QUE DA VALOR A ESTA ELECCIÓN.
DIOS, QUE CONOCE LA NATURALEZA HUMANA, SABE QUE LAS MUJERES CONSAGRADAS PODRÁN DESPOSARSE CON CRISTO, Y A LOS CONSAGRADOS VARONES LES PUSO A LA SANTÍSIMA VIRGEN COMO SU DAMA A VENERAR. SOLAMENTE QUIEN LO VALORA PUEDE OFRECER SEMEJANTE RENUNCIA DE POR VIDA. NUESTRO SEÑOR EN EL EVANGELIO YA DIJO QUE MUY POCOS LO ENTENDERÍAN:” HAY EUNUCOS QUE SE HICIERON TALES A SÍ MISMOS POR EL REINO DE LOS CIELOS. EL QUE PUEDA ENTENDER QUE ENTIENDA”. (MAT, 19,11). DE AHÍ QUE NO SEA UN TEMA PARA TODOS, ES UNA INSTANCIA SUPERIOR DE VIDA Y NO PUEDE ESTAR SUJETA A DISCUSIONES COMUNES NI VULGARES. LA IGLESIA SIEMPRE CONSIDERÓ EL ESTADO VIRGINAL SUPERIOR AL ESTADO DEL MATRIMONIO, PORQUE EL ESTADO VIRGINAL NO SÓLO HABLA DE PLENITUD, DE DOMINIO DE SÍ, DE SEÑORÍO SOBRE LA PROPIA VIDA SINO QUE TODO ESTO SE OFRECE PARA EL MEJOR SERVICIO A JESUCRISTO Y A SU IGLESIA. EL QUE NO TIENE UN CORAZÓN DIVIDIDO ACÁ ABAJO, TIENE MAYORES FUERZAS PARA ENTREGARSE A UN AMOR DIVINO.
8-)
6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?
INTENTAN ELIMINAR EL VALOR ESPIRITUAL DE LA SEXUALIDAD PORQUE LA REVOLUCIÓN ANTICRISTIANA HA HECHO DE LA CORRUPCIÓN DE LAS COSTUMBRES ESPECIALMENTE EN MATERIA SEXUAL SU BANDERA PREFERIDA (DONDE FREUD CON SU LIBERACIÓN SEXUAL TRABAJÓ Y TRABAJA JUNTO Y PARA MARX SUBVIRTIENDO EL ORDEN NATURAL), PORQUE EL SEXO ES LA PARTE POR DONDE LOS JÓVENES CAEN CON MAYOR FACILIDAD. LAS CONSECUENCIAS DE ESTE DERRUMBE MUCHAS VECES SON UN CAMINO SIN RETORNO. LOS JÓVENES HOY EN DÍA SON INCITADOS A PERDER SU VIRGINIDAD DE UNA MANERA BRUTAL Y SUPERFICIAL, SIN HABERLES PERMITIDO TAN SIQUIERA SABER QUE TENÍAN EL “DERECHO A CONSERVARLA”.
LO QUE EL MARXISMO QUIERE DESTRUIR EN REALIDAD ES LA ESPIRITUALIDAD DEL SEXO YA QUE LA IMPORTANCIA DEL SEXO NO ESTÁ SÓLO EN LA PARTE MORAL SINO EN TODA LA PERSONA EN SU FASE MÁS PROFUNDA: LA ESPIRITUAL. DE LA MANO DE LA PROMISCUIDAD SEXUAL VA LA TUMBA DEL DIÁLOGO ENTRE LOS JÓVENES, (QUE YA NO INTENTAN NI CONOCERSE, NI PROFUNDIZAR EN LO QUE PIENSAN), LA CARGA DE TENSIONES, NERVIOS Y PREOCUPACIONES QUE TRAEN APAREJADOS EL TEMOR CONSTANTE DEL EMBARAZO, LAS MALAS CARAS, LAS PEORES CONTESTACIONES, LA AMENAZA SOBRE LA POSIBILIDAD DE UN ABORTO, LAS MENTIRAS, LAS TRAICIONES, LA FALTA DE PROPÓSITOS SERIOS Y OBJETIVOS CLAROS A LOGRAR EN LA VIDA, LAS FRUSTRACIONES, LOS QUIEBRES EMOCIONALES QUE LLEVAN AL ALCOHOLISMO, A LAS DROGAS ETC. PERO SATÁN, QUE ODIA AL HOMBRE, LO SABE Y COMO LO QUE QUIERE ES LLEVARLO A LA INFELICIDAD... AÚN DENTRO DE NUESTROS HOGARES, A TRAVÉS DE LA TELEVISIÓN, INTERNET, LIBROS Y REVISTAS, LAS IMÁGENES DE TODO TIPO DE SEXO NOS INVADEN Y SE NOS IMPONEN, NOS ALTERAN LAS CONVERSACIONES DE LAS REUNIONES Y COMIDAS FAMILIARES. SE AGRAVAN CON LO QUE SE LEE, CON LO QUE SE MIRA, CON LOS TEMAS DE CONVERSACIONES, CON LAS MODAS TOTALMENTE PROVOCATIVAS QUE HAN ARRASADO CON EL PUDOR, CON EL TRATO IRRESPETUOSO CON CUALQUIERA, LA EXCESIVA FAMILIARIDAD, CON LA FALTA DE MORTIFICACIÓN EN LA COMIDA, EN LA BEBIDA Y LAS FORMAS DE DIVERTIRSE. SE PUEDE DECIR SIN TEMOR A EXAGERAR QUE TODA LA PROPUESTA MODERNA DE VIDA ES TOTALMENTE REVOLUCIONARIA Y ANTICRISTIANA.

:lol:
5.¿Algún comentario o sugerencia?
CREO QUE LA VIRTUD MÁS ATACADA HA SIDO LA VIRGINIDAD, PORQUE NORMALMENTE EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y DE MANERA PÚBLICA SE COMENTA QUE ES UN ERROR SER VIRGEN O ES UNA VERGÜENZA QUE A LOS 18 O 20 AÑOS LOS JÓVENES SIGAN VÍRGENES Y ESO DA PIE A QUE LOS PADRES NO CUIDEN Y PROTEJAN NI TRANSMITAN ESTA VIRTUD, POR SOLO ESTAR A LA MODA, LO CUAL ES UN GRAVÍSIMO ERROR, PORQUE ES LA VIRTUD QUE ENALTECE A LA PERSONA Y LA CONSERVA PARA LA ELECCIÓN VOCACIONAL ELEGIDA.

En relación al Castidad
:lol:
1. ¿Qué es la castidad?
LA CASTIDAD ES LA VIRTUD QUE “ROBUSTECE LA VOLUNTAD PARA RESISTIR LAS CONCUPISCENCIAS DESORDENADAS MUY VEHEMENTES” ES DECIR , ES LA VIRTUD QUE GOBIERNA Y MODERA EL DESEO DEL PLACER SEXUAL SEGÚN LOS PRINCIPIOS DE LA LEY NATURAL, DE LA LEY DE DIOS Y DEL RESPETO HACIA EL OTRO. ES EL HÁBITO DE USAR DEL SEXO CORRECTAMENTE, MODERANDO Y ORDENANDO LAS APETENCIAS SEXUALES PARA QUE SEAN RAZONABLES. LA LUJURIA ES EL GOCE DESORDENADO DE LAS MISMAS, SEPARÁNDOLAS DE LAS FINALIDADES DE LA PROCREACIÓN Y DE LA UNIÓN DENTRO DEL MATRIMONIO, (ÚNICO ÁMBITO LÍCITO DE LA SEXUALIDAD SEGÚN LA LEY DE DIOS).
:P
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
EDUCAR EN LA VIRTUD DE LA CASTIDAD PREPARA A LA PERSONA PARA EL VERDADERO AMOR PORQUE POR MEDIO DE LA CASTIDAD, (HIJA DE LA TEMPLANZA Y DE LA FORTALEZA), LA PERSONA ADQUIERE DOMINIO DE SU SEXUALIDAD, INTEGRÁNDOLA A UNA PERSONALIDAD SANA, EQUILIBRADA Y MADURA Y LA PREPARA PARA EL AMOR. LA CASTIDAD NO ES LA NEGACIÓN DE LO SEXUAL SINO EL DOMINIO DE SÍ, DE LA CAPACIDAD DE ORIENTAR EL INSTINTO SEXUAL AL SERVICIO DEL AMOR Y DE INTEGRARLO AL DESARROLLO DE LA PERSONA. SUPONE UN ESFUERZO QUE FORTALECE EL CARÁCTER Y LA VOLUNTAD, ENTRENA A LA PERSONA EN EL SACRIFICIO Y EL RENUNCIAMIENTO Y FORMA SU PERSONALIDAD EN EL SENTIDO DEL DEBER, PURIFICANDO EL AMOR Y ELEVÁNDOLO, AUMENTANDO LA ENERGÍA FÍSICA Y MORAL Y DANDO MAYOR RENDIMIENTO A LA PERSONA EN EL DEPORTE, EN EL TRABAJO Y EN EL ESTUDIO, PREPARÁNDOLO PARA EL AMOR CONYUGAL.
ES UN TRABAJO EMINENTEMENTE PERSONAL, E IMPLICA UNA EDUCACIÓN DESDE LA NIÑEZ A LA CUAL TODA PERSONA TIENE DERECHO. EN LA VIDA HAY QUE ENTRENARSE A HACER ESFUERZOS CUANDO NO HACE FALTA PARA SABER ESFORZARSE CUANDO HAGA FALTA. EL QUE NO APRENDE A PRIVARSE DE LO LÍCITO, NO SABRÁ PRIVARSE DE LO ILÍCITO CUANDO LE SEA NECESARIO. LE FALTARÁ CARÁCTER, PORQUE NO HABRÁ ENTRENADO SU ESPÍRITU PARA EL COMBATE. “LA MADURACIÓN PSICOLÓGICA ES UN TRABAJO DE TODA LA VIDA. CONSISTE EN FORJAR UNA VOLUNTAD CAPAZ DE AFERRARSE AL BIEN A PESAR DE LAS GRANDES DIFICULTADES. ASÍ COMO LOS PADRES SE PREOCUPAN DE AYUDAR A SUS HIJOS A LOGRAR ESTA MADURACIÓN, TAMBIÉN EL NOVIO DEBE AYUDAR A SU NOVIA, (Y VICEVERSA), Y EL ESPOSO A SU ESPOSA. EL TRABAJO SOBRE LA CASTIDAD ES ESENCIAL PARA ELLO; PORQUE ES UNA DE LAS PRINCIPALES FUENTES DE TENTACIONES PARA EL HOMBRE; CONSECUENTEMENTE ES UNO DE LOS PRINCIPALES TERRENOS DONDE SE EJERCITA EL DOMINIO DE SÍ. QUIEN NO TRABAJA EN ESTO NO SÓLO ES UN IMPURO SINO QUE PUEDE LLEGAR A SER UN HOMBRE O UNA MUJER DESPERSONALIZADOS, SIN CARÁCTER”. (2) “YA VIMOS EN SU MOMENTO LOS PLANES DE DIOS RESPECTO AL HOMBRE Y A LA MUJER. UNA VEZ CREADOS A SU IMAGEN Y SEMEJANZA, HOMBRE Y MUJER, Y DE UNIRLOS EN MATRIMONIO, LES DA UN ENCARGO PRECISO: “CRECED Y MULTIPLICAOS” (GÉN,1,28) REVELÁNDOSE ASÍ EL SENTIDO, LA FINALIDAD, EL POR QUÉ DE LA SEXUALIDAD HUMANA. DE LA UNIÓN MARITAL, DEL AMOR HUMANO, NACEN TODAS LAS GENERACIONES HUMANAS. ESTE ES EL DATO NO SOLO BIOLÓGICO, REAL, HISTÓRICO, SINO TAMBIÉN REVELADO. LAS COSAS SON ASÍ, DESDE EL HOMBRE - DESDE LA NATURALEZA- Y DESDE DIOS. TODO BAUTIZADO ESTÁ LLAMADO A LA CASTIDAD. LA CASTIDAD IMPLICA UN APRENDIZAJE DEL DOMINIO DE SÍ - OBRA QUE DURA TODA LA VIDA Y ESTÁ ORIENTADA AL DON DE SÍ MISMO- QUE ES UNA PEDAGOGÍA DE LA LIBERTAD HUMANA. LA ALTERNATIVA ES CLARA: O EL HOMBRE CONTROLA SUS PASIONES Y OBTIENE LA PAZ, O SE DEJA DOMINAR POR ELLAS Y SE HACE DESGRACIADO.”

:oops:
3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
LA CASTIDAD, (AYUDADA DESDE LA INFANCIA POR LA EDUCACIÓN DE LAS VIRTUDES MENORES DE LA MODESTIA Y DEL PUDOR EN EL LENGUAJE, EN LA VESTIMENTA Y EN LOS USOS Y COSTUMBRES DE LA VIDA DIARIA), TIENE QUE VER CON LO QUE SE LEE, CON LO QUE SE VE, CON LO QUE SE HABLA, CON LO QUE SE ENSEÑA, CON LO QUE SE CORRIGE Y LO QUE NO, SIÉNDONOS NECESARIA EN TODOS LOS ESTADOS DE LA VIDA.4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
LOS SOLTEROS ESTÁN LLAMADOS A PRACTICAR LA CASTIDAD EN LA CONTINENCIA MUTUA, RECHAZANDO CUALQUIER PLACER SEXUAL DESORDENADO Y CONSENTIDO, DEFENDIENDO Y EDUCANDO EL PROPIO CORAZÓN, AYUDÁNDOSE Y CUMPLIENDO EL SEXTO MANDAMIENTO: “NO COMETER ACTOS IMPUROS” Y EL NOVENO: “NO CODICIAR LA MUJER DE TU PRÓJIMO”. LOS NOVIOS ESPECIALMENTE DEBEN ABSTENERSE DE LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES COMO UNA PREPARACIÓN PARA LOGRAR LA MADUREZ Y LA CASTIDAD EN EL MATRIMONIO. DEBEN A SU VEZ HABLAR PROFUNDA Y SERIAMENTE ESTOS TEMAS DURANTE EL NOVIAZGO, PARA QUE EL MATRIMONIO DESPUÉS NO SEA UNA GUERRA.
“ME DIRÁS: ESTOS MANDAMIENTOS ESTÁN EN SEXTO Y NOVENO LUGAR, ¿SON TAN IMPORTANTES?. TE CONTESTO: ES VERDAD QUE ESTÁN EN EL SEXTO Y NOVENO LUGAR POR RAZÓN DE LA GRAVEDAD DE LOS MISMOS. ES MÁS GRAVE LA APOSTASÍA Y LA BLASFEMIA QUE LA IMPUREZA. PERO TAMBIÉN HAY QUE LEER LOS MANDAMIENTOS DE ABAJO PARA ARRIBA, NO ATENDIENDO A LA GRAVEDAD MORAL SINO AL SUSTENTO, O AL CIMIENTO DE LOS MÁS IMPORTANTES. LOS MANDAMIENTOS QUE ESTÁN UBICADOS NUMÉRICAMENTE DESPUÉS SON LOS QUE SOSTIENEN A LOS PRINCIPALES. NO SE DA EL ORDEN SOBRENATURAL SIN EL ORDEN NATURAL. NO SE DAN, O SE DAN MUERTAS, LAS VIRTUDES TEOLOGALES SIN LAS MORALES”. (4)
ESTE COMBATE TIENE UNA RAÍZ DE ERROR PROFUNDA, COMO LO EXPLICA MUY BIEN EN LAS “CARTAS DEL DIABLO A SU SOBRINO” EL EXPERIMENTADO DIABLO A SU INEXPERTO SOBRINO PARA PERDER A LAS ALMAS: “GRAN PARTE DE LA RESISTENCIA MODERNA A LA CASTIDAD PROCEDE DE LA CREENCIA DE QUE LOS HOMBRES SON “PROPIETARIOS” DE SUS CUERPOS... ES COMO SI UN INFANTE A QUIEN SU PADRE HA COLOCADO, POR CARIÑO, COMO GOBERNADOR DE UNA GRAN PROVINCIA, BAJO EL MANDO DE SABIOS CONSEJEROS, LLEGASE A IMAGINAR QUE REALMENTE SON SUYAS LAS CIUDADES, LOS BOSQUES Y LOS MAIZALES, DEL MISMO MODO QUE SON SUYOS LOS LADRILLOS DEL SUELO DE SU CUARTO.” (5) CONTRARIAMENTE A ESTE CONCEPTO, LA IGLESIA ENSEÑA QUE LOS HOMBRES SON TEMPLOS DEL ESPÍRITU SANTO Y DEBEN TRATARLO COMO TAL. “LA EDUCADORA NATURAL DE LA CASTIDAD DEBIERA SER LA FAMILIA. PERO LA LEGISLACIÓN DEL DIVORCIO HA CONTRIBUIDO A DEBILITAR EL VÍNCULO MATRIMONIAL Y SU CONSISTENCIA SOCIAL, ALENTANDO DE HECHO LAS CONDUCTAS DE INFIDELIDAD. LOS JÓVENES Y HASTA LOS NIÑOS SON INICIADOS E IMPULSADOS A COMPORTAMIENTOS ERÓTICOS O SEXUALES PREMATUROS Y PERVERSOS. LA FAMILIA HA VISTO DISMINUIDA SU AUTORIDAD Y SU CAPACIDAD FORMATIVA Y EDUCATIVA DE LAS NUEVAS GENERACIONES POR MÚLTIPLES FACTORES: LABORAL, SOCIAL, ECONÓMICO, LEGAL, (RECORTES DE LA PATRIA POTESTAD Y ADELANTO DE LA MAYORÍA DE EDAD), ESCOLAR, CULTURAL. LOS EDUCADORES SEXUALES SON HOY, DE HECHO, LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y HASTA LA ESCUELA, (LAICA Y ATEA DESDE 1884 POR LA LEY 1420 DEL GOBIERNO DE ROCA), QUE QUIERE CONVENCER A LOS PADRES DE QUE ELLOS NO SABEN LO NECESARIO PARA ENSEÑAR A SUS HIJOS Y QUE DEBEN DELEGAR EL EJERCICIO DE ESE DERECHO NATURAL E INALIENABLE.
EN CUESTIONES SEXUALES LA ADOLESCENCIA Y PREADOLESCENCIA SON LAS EDADES DE LA CURIOSIDAD, MÁS QUE DE LA PASIÓN, Y MUCHO MENOS DEL AMOR VERDADERO, QUE ES EL GENEROSO, EL AMOR QUE ES CAPAZ DE OLVIDARSE DE SÍ MISMO PARA PENSAR Y BUSCAR EL BIEN DEL OTRO. EL RESULTADO DE ESTO ES QUE LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES ENTRE ADOLESCENTES NO SON ACTOS DE AMOR, SINO LA MAYOR PARTE DE LAS VECES DE CURIOSIDAD Y DE INSTRUMENTACIÓN DEL OTRO A LA BÚSQUEDA DE SÍ MISMO, EN LA QUE ESTÁ EMBARCADO EL ADOLESCENTE Y EL JOVEN DEBIDO A SU EDAD Y AL PROCESO DE DESCUBRIMIENTO DE SÍ MISMO. SON TAMBIÉN ACTOS DE IRRESPONSABILIDAD RESPECTO DE SU PROPIO CUERPO, Y DEL HIJO QUE YA SON CAPACES DE ENGENDRAR, PERO AÚN NO SON CAPACES DE RECIBIR NI DE EDUCAR NI DE SOSTENER Y SUSTENTAR. EL QUE PECA CONTRA UNO SOLO DE LOS MANDAMIENTOS ESTÁ, EN REALIDAD, PECANDO CONTRA TODOS... ASÍ, POR EJEMPLO, LA JOVEN QUE PERMITE QUE SE INFLAME LA PASIÓN DE SU NOVIO, CONTRIBUYE A ENCENDERLA Y POR FIN CONDESCIENDE. ASÍ EL NOVIO QUE INDUCE A SU NOVIA A MANTENER RELACIONES SEXUALES PREMATRIMONIALES PRETEXTANDO QUE DEBE DARLE UNA PRUEBA DE AMOR. FALTAN DIRECTAMENTE CONTRA LA VIRTUD DE LA CASTIDAD Y CONTRA EL SEXTO MANDAMIENTO, PERO TAMBIÉN FALTAN, INDIRECTAMENTE, CONTRA LOS DEMÁS MANDAMIENTOS Y VIRTUDES.
PECAN CONTRA LA PIEDAD FAMILIAR PORQUE GENERAN ENORMES SUFRIMIENTOS A SUS PADRES Y FAMILIARES, PECAN CONTRA EL QUINTO MANDAMIENTO PORQUE INCITAN A OTROS AL PECADO MORTAL, PECAN CONTRA LA JUSTICIA PORQUE ARRIESGAN DE TRAER AL MUNDO UNA CRIATURA CUYO DERECHO NATURAL DE TENER UNA FAMILIA ESTABLE CON PADRE Y MADRE NO SE RESPETARÁ ETC. “ (6) “A VECES, LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES DAN AMARGOS FRUTOS, A LARGO PLAZO, DENTRO DEL MATRIMONIO. CUANDO SURGEN LAS TENSIONES Y CONFLICTOS DE PAREJA, LAS RELACIONES SEXUALES MANTENIDAS ANTES DEL MATRIMONIO PUEDEN SER FUENTE DE RENCORES O REPROCHES. UNAS VECES PUEDE SER ELLA LA QUE LE REPROCHA A ÉL QUE LE HAYA EXIGIDO LA PRUEBA DE AMOR ANTES DE TIEMPO. OTRAS VECES PUEDE SER ÉL QUIEN REPROCHA A ELLA QUE SE LE ENTREGÓ PARA ATARLO. CON LOS AÑOS, LAS SEMILLAS DE MENTIRA O DE INSINCERIDAD QUE SE MEZCLARON CON EL TRIGO DEL NOVIAZGO, CRECEN COMO CIZAÑA QUE INFECTA LA AMISTAD MATRIMONIAL Y PUEDE LLEGAR A SOFOCARLA.
LAS RELACIONES SEXUALES ENTRE ADOLESCENTES, A VECES PÚBERES, TIENEN LUGAR POR CURIOSIDAD MÁS QUE POR PASIÓN, NI QUE DIGAMOS POR AMOR ALTRUISTA. OTRAS VECES EL MOTIVO ES DE ORDEN SOCIAL, “PARA HACER LO QUE TODOS” O “PARA NO SER EL ÚNICO QUE AÚN NO LO HIZO”. HAY, A ESA EDAD, UN USO O INSTRUMENTACIÓN DEL OTRO Y DE SU CUERPO. Y NO SIEMPRE LO QUE SE AVERIGUA MOVIDO POR LA CURIOSIDAD, CONTRIBUYE A HACER FELIZ. LA PROMESA DEL CONOCIMIENTO FUNCIONA AQUÍ COMO TENTACIÓN, A SEMEJANZA DE LA TENTACIÓN DEL PARAÍSO... LA DESILUSIÓN Y LAS FRUSTRACIONES DE ESTE TIPO SE MANTIENEN EN SECRETO, MIENTRAS QUE LA PROPAGANDA PARA INDUCIR A LOS JÓVENES A LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES, SE BOCINEA. LOS PEDAZOS SE RECOGEN EN SECRETO O SE BARREN BAJO LA ALFOMBRA. PARA LOS QUE ESTÁN HABITUADOS A RECOGER LOS PEDAZOS Y ENTERRAR A LOS MUERTOS, EL MÍTICO: “ESTÁ BIEN CON TAL DE QUE SEA POR AMOR”, HARÍA REÍR SI NO FUESE PORQUE HACE LLORAR. Y LO MÁS TRISTE ES QUE ESE MITO LO REPITEN EN FORMA IRRESPONSABLE ALGUNOS PADRES, MUCHOS EDUCADORES, RELIGIOSAS Y HASTA SACERDOTES EN EL CONFESIONARIO. NO HAY PEORES CIEGOS QUE LOS QUE NO QUIEREN VER. Y ÉSTOS ARRASTRAN CONSIGO A LA FOSA A LOS QUE GUÍAN Y PRETENDEN CONDUCIR”. ( 7)
LOS CASADOS. LAS PERSONAS CASADAS TAMBIÉN ESTÁN LLAMADAS A VIVIR LA CASTIDAD MATRIMONIAL USANDO CORRECTAMENTE EL SEXO CON SU PROPIO CÓNYUGE, RECHAZANDO PLACERES SEXUALES INDIVIDUALES Y CON PERSONAS DISTINTAS DEL PROPIO CÓNYUGE. “EL ESTADO MATRIMONIAL NO SIGNIFICA UNA PATENTE DE LIBRE CURSO PARA RELACIONES EGOÍSTAS DE LUJURIA DE UNA PARTE O DE AMBAS. EL MATRIMONIO DEBE PRECISAMENTE CONTRIBUIR, POR LA GRACIA DEL SACRAMENTO, A CURAR LA HERIDA DE LA CONCUPISCENCIA EN LA NATURALEZA. SIENDO EL HOMBRE EL QUE PADECE MÁS FUERTEMENTE EL EMBATE DEL DESEO SEXUAL Y MÁS EXPUESTO ESTÁ A LA LUJURIA, (TANTO EN EL NOVIAZGO COMO EN EL MATRIMONIO), ES LA MUJER LA LLAMADA A AYUDARLO A LOGRAR EL AUTODOMINIO QUE LO HACE VERDADERAMENTE HOMBRE, Y LE PERMITE INTEGRAR SU PERSONALIDAD DE VARÓN MEDIANTE LA VIRTUD DE LA CASTIDAD. LA REGULACIÓN DE LA NATALIDAD REPRESENTA UNO DE LOS ASPECTOS DE LA PATERNIDAD Y LA MATERNIDAD RESPONSABLES. LA LEGITIMIDAD DE LAS INTENCIONES DE LOS ESPOSOS NO JUSTIFICA EL RECURSO A MEDIOS MORALMENTE REPROBABLES, (LA ESTERILIZACIÓN DIRECTA, LA CONTRACEPCIÓN). AQUÍ TIENE SU LUGAR LA VIRTUD DE LA CASTIDAD MATRIMONIAL QUE, DOMINANDO LA PASIÓN, LIBRA DE LA LUJURIA Y PROFUNDIZA AÚN MÁS LA AMISTAD MATRIMONIAL.” ( 8)
LA PRÁCTICA DE LA CASTIDAD NOS HARÁ FALTA COMO ENTRENAMIENTO YA QUE, EN CASOS EXTREMOS DE LA VIDA TAL VEZ NOS TOCARÁ VIVIR SITUACIONES QUE NOS SERÁN IMPUESTAS, COMO UNA ENFERMEDAD O ACCIDENTE DE UN CÓNYUGE QUE LO CONFINE A UNA SILLA DE RUEDAS Y EL OTRO DEBA PERMANECERLE FIEL EN TOTAL ABSTINENCIA, POR UN VIAJE POR MOTIVOS DE TRABAJO EN EL CASO DE UN MARINO, AÑOS DE CÁRCEL ETC.
EN LOS CONSAGRADOS LA VIRGINIDAD O CELIBATO APOSTÓLICO ES LA MANERA DE DEDICARSE A DIOS SÓLO CON EL CORAZÓN INDIVISO, COMO LA PERLA Y UNA DE LAS MAYORES GLORIAS DE LA IGLESIA CATÓLICA, POR PARTE DE QUIENES ESTÁN DISPUESTOS A OFRECERLO EN FAVOR DE UNA ENTREGA SUPERIOR A JESUCRISTO Y A SU MISIÓN EN LA IGLESIA. ESTE LENGUAJE NO PUEDE SOMETERSE AL COMÚN DE LOS MORTALES YA QUE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO ANUNCIÓ EN EL EVANGELIO QUE SÓLO QUE UNOS POCOS LO ENTENDERÍAN. “HAY EUNUCOS QUE SE HICIERON TALES A SÍ MISMOS POR EL REINO DE LOS CIELOS. EL QUE PUEDA ENTENDER QUE ENTIENDA.” (MAT 19,11). ESTAMOS HABLANDO DE UNA INSTANCIA SUPERIOR DE LA VIDA. EL VOTO DE CASTIDAD NACE DE LA ENTREGA VOLUNTARIA A DIOS Y DEDICARSE A EXTENDER SU REINO CON UN CORAZÓN INDIVISO. ES UN AMOR QUE IMPLICA SERVIR A LOS HIJOS DE DIOS Y NO A LOS PROPIOS. LA CASTIDAD LE DARÁ UNA COMUNIÓN MÁS PLENA CON ÉL, LE ASEMEJARÁ A CRISTO CÉLIBE. Y SU AMOR SE POTENCIARÁ LIBERÁNDOLO DE LOS PROBLEMAS QUE TRAE APAREJADO LA FORMACIÓN DE UNA FAMILIA. POR EJEMPLO, LA RENUNCIA A TANTOS COMPROMISOS, HASTA DEL SUSTENTO MATERIAL DE LOS SUYOS. SI LAS PREOCUPACIONES DESVELAN A LOS PADRES, ESTO DEMUESTRA LA CANTIDAD DE TIEMPO Y PREOCUPACIONES QUE ABSORBERÍAN AL SACERDOTE Y RELIGIOSAS Y QUE TENDRÍAN QUE QUITÁRSELO AL REBAÑO QUE DIOS LES HA ENCARGADO. LOS CONSAGRADOS POR LO TANTO TIENEN MAYOR RESPONSABILIDAD PARA VELAR POR SU CASTIDAD. TODO SU ESTILO DE VIDA DEBE SER GUIADO ESPECIALMENTE POR LA PRUDENCIA PARA NO EXPONERSE A TENTACIONES CUYAS CAÍDAS TENDRÁN MAYORES CONSECUENCIAS MORALES Y DE ESCÁNDALO, YA QUE SU CONSAGRACIÓN A DIOS ES PÚBLICA.
SAN AGUSTÍN (SIGLO IV) TUVO EN SU JUVENTUD UNA DEPENDENCIA DESORDENADA CON UNA MUJER CON LA QUE CONVIVÍA. EL AMOR A LA MUJER CON QUIEN TUVO UN HIJO ERA NATURAL, SÓLO QUE ILEGÍTIMO PORQUE VIVÍA EN CONCUBINATO. MIENTRAS LA LUJURIA LO TENÍA PRESO, ERA SIMPLEMENTE AGUSTÍN, PERO POTENCIALMENTE TAMBIÉN ERA “SAN” AGUSTÍN. UNA VEZ QUE VENCIÓ EL LLAMADO DE LA CARNE Y RESPONDIÓ AL LLAMADO QUE DIOS LE HIZO A UNA VIDA SUPERIOR, SE CONVIRTIÓ EN EL SANTO QUE TODOS CONOCEMOS.
“EL AMOR CRISTIANO TIENE DOS VOCACIONES, DOS LLAMADAS DE DIOS: UNO A LA VIDA CONSAGRADA Y EL OTRO AL MATRIMONIO. EN LA VIDA CONSAGRADA LA SEXUALIDAD NO SE EXPRESA GENITALMENTE, SINO QUE PERMANECE COMO FUENTE DE ENERGÍA AFECTIVA AL SERVICIO DEL AMOR A DIOS Y AL PRÓJIMO, QUE SE EXPRESA EN EL APOSTOLADO Y EL SERVICIO. ESTE AMOR ENGENDRA NUEVAS VIDAS EN EL SENTIDO ESPIRITUAL, PUES A TRAVÉS DEL TESTIMONIO EVANGÉLICO LOGRA GANAR NUEVAS ALMAS PARA CRISTO Y SU IGLESIA. EN LA VIDA MATRIMONIAL NUESTRA SEXUALIDAD SÍ SE EXPRESA GENITALMENTE, ADEMÁS DE ESPIRITUALMENTE, YA QUE LOS VALORES INHERENTES A ELLA SON LA EXPRESIÓN Y RENOVACIÓN DEL AMOR CONYUGAL, ASÍ COMO LA TRANSMISIÓN GENEROSA DE LA VIDA HUMANA, VIDA QUE LUEGO DEBE SER EDUCADA CON ESMERO POR LOS PADRES PARA QUE ALCANCE LA MADUREZ HUMANA Y CRISTIANA...DE TODO ELLO SE DEDUCE QUE LA CASTIDAD NO ES SIMPLEMENTE UNA VIRTUD
“PRIVADA”, SINO QUE TIENE EVIDENTES IMPLICACIONES SOCIALES. SI EN UNA SOCIEDAD NO SE VIVE LA CASTIDAD, ANTES Y DENTRO DEL MATRIMONIO, ENTONCES AUMENTARÁN LAS FORNICACIONES, LOS ADULTERIOS, LA ANTICONCEPCIÓN, EL ABORTO Y, EN CONSECUENCIA, LOS CASOS DE ENFERMEDADES DE TRANSMISIÓN SEXUAL, INCLUYENDO EL SIDA, LOS CORAZONES ROTOS (PARA LOS CUALES NO HAY NINGÚN PRESERVATIVO QUE SIRVA, AUNQUE A DECIR VERDAD, NINGUNO SIRVE TAMPOCO PARA PROTEGER DEL SIDA) ASÍ COMO NIÑOS SIN PAPÁS.
EL SIDA Y LAS DEMÁS ENFERMEDADES DE TRANSMISIÓN SEXUAL, ADEMÁS DE LAS SECUELAS DE SUFRIMIENTO Y MUERTE, TRAEN CONSIGO UN ENORME GASTO SOCIAL Y ECONÓMICO (POR SUPUESTO A NINGÚN ENFERMO SE LE DEBE DEJAR DE ATENDER). LOS NIÑOS SIN PAPÁS PUEDEN LLEGAR A CONVERTIRSE CON MÁS FACILIDAD EN DROGADICTOS Y PANDILLEROS. MÁS SUFRIMIENTOS Y MÁS GASTOS (POR SUPUESTO, A LOS DROGADICTOS Y A LOS PANDILLEROS TAMBIÉN HAY QUE AYUDARLOS).”

:roll:
5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
CAMBIARIA MUCHO LAS MANIFESTACIONES QUE HOY HAY EN EL NOVIAZGO, PORQUE POR LO REGULAR NOVIAZGO ES SINÓNIMO DE RELACIONES SEXUALES, ESTA VIRTUD AYUDARÍA A ADOLESCENTES, JÓVENES, NOVIOS A PODER CONTROLAR EL DESEO SEXUAL, ASÍ MISMO SE AYUDARÍA A NO PUBLICITAR COMO LO MÁXIMO LA UNIÓN SEXUAL SIN MATRIMONIO Y A VIVIR EN UNIÓN LIBRE COMO GOCE DE SU VIDA, SE RESPETARÍA MÁS EL CUERPO DEL HOMBRE Y DE LA MUJER, Y NO HABRIA TAMBIÉN MANIFESTACIONES DE HOMOSEXUALES, BISEXUALES, ETC. QUE MUCHOS DESORDENES Y ENFERMEDADES CONTRAEN Y TRANSMITEN.
:P
6. ¿Algún comentario o sugerencia?
CREO QUE ESTA VIRTUD ES DE GRAN IMPORTANCIA PARA EL RESPETO DEL CUERPO Y DE LA PERSONA, DEBERÍA DE EDUCARSE DESDE LA NIÑEZ, PERO SIENTO QUE AL IGUAL QUE LA VIRGINIDAD, PARA MUCHOS ESTO ESTA PASADO DE MODA, AUNQUE EN REALIDAD LA CASTIDAD Y LA VIRGINIDAD SON LA VERDAD.
:roll: 8-) :) :oops: :shock: :o
marus
 
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor pattypj » Mié Ene 12, 2011 1:05 pm

Ejercicio y tarea (para publicar en los foros del curso)

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
La virginidad se convierte en virtud porque tenemos una naturaleza sexuada y está ordenada a la procreación dentro del legítimo matrimonio. Hay que batallar para conservar la virginidad y será virtud cuando yo, libremente, elija defenderla para entregarla por amor en el matrimonio, (y no perderla sin saber bien por qué ni con quién en el camino), o entregarla por amor a dios, conservándola para y por él en la vida consagrada.
2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
La prudencia es la virtud que debe regir a la virtud del pudor para cuidar a la virginidad, porque la prudencia detectará los peligros y evitará que ella se exponga a situaciones peligrosas de pecado.
3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Poque sólo dentro del matrimonio es lícito realizar l sexualidad yaque la relación sexual es la manifestación plena del amor conyugal, porque es en ella en donde los esposos alcanzan la máxima unión física y, a través de ella, fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son “una sola carne” y mediante este acto también “un solo espíritu”. Pero es también la manifestación exclusiva de la conyugalidad porque sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad. ¿por qué sólo dentro del matrimonio? Por el lenguaje del cuerpo. El acto sexual es parte del lenguaje humano; tiene un significado único, irrepetible e irrenunciable; y lo que ese acto “dice” solo es verdad cuando hay de por medio un compromiso matrimonial definitivo. ¿qué es lo que dice ese acto? Dice donación total. Una donación es total cuando incluye:
todo cuanto se tiene. De modo exclusivo.
En el estado más perfecto en que puede estar lo que se dona.
Para toda la vida. Ahora bien, la donación entre esposos es total cuando incluye todo cuanto se tiene (cuerpo, alma, afectividad, presente y futuro); de modo exclusivo (es decir, a una sola persona con exclusión de todas las demás); en estado perfecto (no disminuido o deteriorado, como ocurre cuando las capacidades han sido anuladas previamente por medio de anticonceptivos o esterilizantes); para toda la vida, (lo cual es garantizado sólo tras el compromiso público que se da en el consentimiento matrimonial). Estos elementos sólo pueden ser vividos en el matrimonio válidamente celebrado.
las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales son las siguientes: no se da todo lo que se tiene porque no ha dado todo quien aún no ha pronunciado públicamente el “sí matrimonial” ante la sociedad: no ha dado su futuro, no ha dado su nombre, no ha dado su compromiso: de hecho el verdadero amor es un acto “oblativo”, un don total de sí al otro; en cambio, en la relación sexual prematrimonial (y lo mismo se diga de la extramatrimonial) lo que prima psicológicamente no es la oblatividad sino la búsqueda egoísta del placer: el “otro” no es aquel a quien se da sino aquello que se toma para uno. No es exclusivo o al menos no es necesariamente exclusivo: pues la falta del compromiso matrimonial lleva muchas veces a la ruptura del noviazgo, (incluso los más serios), y a la instauración de nuevos noviazgos; de este modo las relaciones prematrimoniales se tienen con distintas mujeres o distintos hombres. No se da generalmente en el estado más perfecto las más de las veces excluyen la prole”; no es para toda la vida pues falta rubricarlo por el único acto que hace irretractable el compromiso, el cual es la celebración válida del matrimonio”. (2) esta costumbre tan inmoral y hasta suicida (por el daño físico y moral) al que se exponen los jóvenes de convivir o tener relaciones ni bien se conocen, (que ha impuesto y propagado la revolución anticristiana), hace que las personas no lleguen ni siquiera a conocerse. Se queman todas las etapas previas naturales. Las consecuencias de las relaciones prematrimoniales abarcan: en el orden biológico (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto). “en el orden psicológico crea temor. Como por lo general las relaciones tienen lugar en la clandestinidad, crean un clima de temor: temor a ser descubiertos, temor a ser traicionados después, temor a la fecundación, temor a la infamia social. Además crea otra alteración pasional que es el temperamento celoso: la falta de vínculo legal hace siempre temer el abandono o desencanto del novio o la novia y la búsqueda de satisfacción en otra persona; de hecho no hay ningún vínculo que lo pueda impedir; por eso la vida sexual prematrimonial engendra en los novios un clima de sistemática sospecha de infidelidad. Da excesiva importancia al sexo, al instinto sexual, al goce sexual. Esto produce un detrimento en las otras dimensiones del amor: la afectiva y la espiritual. Normalmente esto resiente el mismo noviazgo y luego el matrimonio. Asimismo, esta centralización del amor en el sexo frena el proceso de maduración emocional e intelectual.”
El pecado contra el sexto mandamiento como pecado es igual para el hombre que para la mujer, sólo que en la mujer las consecuencias son más graves. “nadie puede negar que en la práctica de las relaciones prematrimoniales quien lleva la peor parte es la mujer. Ésta en efecto: “pierde la virginidad; se siente esclavizada al novio que busca tener relaciones cada vez con mayor frecuencia; no puede decirle que no, porque tiene miedo que él la deje, reprochándole que ella ya no lo quiere; vive con gran angustia de que sus padres se enteren de sus relaciones; participa de las molestias del acto matrimonial, sin tener la seguridad y la tranquilidad del matrimonio”, vive en el temor de quedar embarazada; si queda embarazada es presionada para que aborte por el novio que la deja sola ante los problemas del embarazo, por familiares y amigos e incluso por instituciones internacionales, fundaciones y asociaciones que luchan por la difusión del aborto en el mundo.”

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
Las expresiones concretas físicas y espirituales de una persona virgen son: virginidad en la vida consagrada y su valor nace porque la persona se priva de algo que es humanamente legítimo, (como ejercer la sexualidad dentro del matrimonio), para ofrecerlo por algo superior, que es el amor incondicional e indiviso a dios. Es cuando la persona se enamora de dios y decide libremente entregarle todo su ser, física y espiritualmente. Los consagrados no renuncian al amor humano para quedarse vacíos. Renuncian al amor humano porque están enamorados con un amor superior que sacia, que llama, que posee en exclusivo y que invita a una milicia sobrenatural. La doctrina constante de la iglesia sostiene que el sacerdote está revestido de un carácter sagrado indeleble: tú eres sacerdote para siempre. Y ante los ángeles y ante dios continuará siendo sacerdote para toda la eternidad. Esa condición no se alterará nunca por más que el sacerdote cuelgue la sotana, que lleve un pulóver colorado o que cometa los peores crímenes. El sacramento del orden sagrado lo modificó en su naturaleza. Asimismo el sacerdote, por las palabras que pronuncia en la consagración, hace descender a dios a la tierra. El sacerdote tiene una proximidad tal con dios, ser espiritual, espíritu ante todo, que es bueno, es justo y eminentemente conveniente que también sea virgen y permanezca célibe. La naturaleza humana está hecha para la complementariedad, para complementarse con el otro. De ahí que, una persona renuncie a lo que es legítimo y que lo que complementa naturalmente, (como el hombre a la mujer o la mujer al varón) por algo superior que es lo que da valor a esta elección.
Dios, que conoce la naturaleza humana, sabe que las mujeres consagradas podrán desposarse con cristo, y a los consagrados varones les puso a la santísima virgen como su dama a venerar. Solamente quien lo valora puede ofrecer semejante renuncia de por vida. Nuestro señor en el evangelio ya dijo que muy pocos lo entenderían:” hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el reino de los cielos. El que pueda entender que entienda”. (mat, 19,11). De ahí que no sea un tema para todos, es una instancia superior de vida y no puede estar sujeta a discusiones comunes ni vulgares. La iglesia siempre consideró el estado virginal superior al estado del matrimonio, porque el estado virginal no sólo habla de plenitud, de dominio de sí, de señorío sobre la propia vida sino que todo esto se ofrece para el mejor servicio a jesucristo y a su iglesia. El que no tiene un corazón dividido acá abajo, tiene mayores fuerzas para entregarse a un amor divino.
6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?
Intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad porque la revolución anticristiana ha hecho de la corrupción de las costumbres especialmente en materia sexual su bandera preferida (donde freud con su liberación sexual trabajó y trabaja junto y para marx subvirtiendo el orden natural), porque el sexo es la parte por donde los jóvenes caen con mayor facilidad. Las consecuencias de este derrumbe muchas veces son un camino sin retorno. Los jóvenes hoy en día son incitados a perder su virginidad de una manera brutal y superficial, sin haberles permitido tan siquiera saber que tenían el “derecho a conservarla”.
Lo que el marxismo quiere destruir en realidad es la espiritualidad del sexo ya que la importancia del sexo no está sólo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda: la espiritual. De la mano de la promiscuidad sexual va la tumba del diálogo entre los jóvenes, (que ya no intentan ni conocerse, ni profundizar en lo que piensan), la carga de tensiones, nervios y preocupaciones que traen aparejados el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenaza sobre la posibilidad de un aborto, las mentiras, las traiciones, la falta de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que llevan al alcoholismo, a las drogas etc. Pero satán, que odia al hombre, lo sabe y como lo que quiere es llevarlo a la infelicidad... Aún dentro de nuestros hogares, a través de la televisión, internet, libros y revistas, las imágenes de todo tipo de sexo nos invaden y se nos imponen, nos alteran las conversaciones de las reuniones y comidas familiares. Se agravan con lo que se lee, con lo que se mira, con los temas de conversaciones, con las modas totalmente provocativas que han arrasado con el pudor, con el trato irrespetuoso con cualquiera, la excesiva familiaridad, con la falta de mortificación en la comida, en la bebida y las formas de divertirse. Se puede decir sin temor a exagerar que toda la propuesta moderna de vida es totalmente revolucionaria y anticristiana.

5.¿Algún comentario o sugerencia?
ESTA VIRTUD HA SIDO DESVIRTUADA E INCLUSO NO SE TOMA COMO TAL. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN HAN LOGRADO QUE LOS JOVENES LA VEAN COMO UN OBSTACULO YA QUE SIGNIFICA UNA VERGÚENZA. EN NUESTRA SOCIEDAD SE HA CONVERIDO UNA MODA DEJAR DE SER VIRGEN A TEMPRANA EDAD, OBLIGANDO A LOS JOVENES A VIVIR MUY RAPIDAMENTE SU SEXUALIDAD SIN IMPORTARLES EL VERDADERO SIGNIFICADO DE ESTA VIRTUD.
En relación al Castidad.

1. ¿Qué es la castidad?
La castidad es la virtud que “robustece la voluntad para resistir las concupiscencias desordenadas muy vehementes” dicho de otra manera, es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de dios y del respeto hacia el otro. Es el hábito de usar del sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias sexuales para que sean razonables. La lujuria es el goce desordenado de las mismas, separándolas de las finalidades de la procreación y de la unión dentro del matrimonio, (único ámbito lícito de la sexualidad según la ley de dios).
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Porque educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor porque por medio de la castidad, (hija de la templanza y de la fortaleza), la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor. La castidad no es la negación de lo sexual sino el dominio de sí, de la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo al desarrollo de la persona. Supone un esfuerzo que fortalece el carácter y la voluntad, entrena a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y forma su personalidad en el sentido del deber, purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral y dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo y en el estudio, preparándolo para el amor conyugal.
Es un trabajo eminentemente personal, e implica una educación desde la niñez a la cual toda persona tiene derecho. En la vida hay que entrenarse a hacer esfuerzos cuando no hace falta para saber esforzarse cuando haga falta. El que no aprende a privarse de lo lícito, no sabrá privarse de lo ilícito cuando le sea necesario. Le faltará carácter, porque no habrá entrenado su espíritu para el combate. “la maduración psicológica es un trabajo de toda la vida. Consiste en forjar una voluntad capaz de aferrarse al bien a pesar de las grandes dificultades. Así como los padres se preocupan de ayudar a sus hijos a lograr esta maduración, también el novio debe ayudar a su novia, (y viceversa), y el esposo a su esposa. El trabajo sobre la castidad es esencial para ello; porque es una de las principales fuentes de tentaciones para el hombre; consecuentemente es uno de los principales terrenos donde se ejercita el dominio de sí. Quien no trabaja en esto no sólo es un impuro sino que puede llegar a ser un hombre o una mujer despersonalizados, sin carácter”. (2) “ya vimos en su momento los planes de dios respecto al hombre y a la mujer. Una vez creados a su imagen y semejanza, hombre y mujer, y de unirlos en matrimonio, les da un encargo preciso: “creced y multiplicaos” (gén,1,28) revelándose así el sentido, la finalidad, el por qué de la sexualidad humana. De la unión marital, del amor humano, nacen todas las generaciones humanas. Este es el dato no solo biológico, real, histórico, sino también revelado. Las cosas son así, desde el hombre - desde la naturaleza- y desde dios. Todo bautizado está llamado a la castidad. La castidad implica un aprendizaje del dominio de sí - obra que dura toda la vida y está orientada al don de sí mismo- que es una pedagogía de la libertad humana. La alternativa es clara: o el hombre controla sus pasiones y obtiene la paz, o se deja dominar por ellas y se hace desgraciado.”

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
Existe un pudor interno que atañe al mundo de los sentimientos y otro pudor externo que se refiere al cuerpo. Ambos enseñan todo sobre el mundo de la delicadeza y parten de la virtud de la templanza. El pudor va ligado a nuestra propia intimidad, que es la zona reservada de cada uno. Constituye el núcleo más hondo y arraigado de nuestra personalidad, de lo que nos pertenece, de ese mundo interior que nos hace ser personas únicas e irrepetibles por nuestro ser. La supresión de la intimidad, a su vez, implica masificación y quedamos convertidos en cosas, destruyéndonos como personas.
La castidad y la virginidad siempre exigirán al pudor como aliado y guardián. Lo necesitarán como un radar que detectará y las protegerá de los peligros. Ambas virtudes necesitarán de la virtud del pudor para generar el clima propicio “para protegerse”. El pudor, a su vez, necesitará de la pequeña virtud de la modestia como aliada, que le indicará los primeros pasos que no deben darse para no caer.

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón, ayudándose y cumpliendo el sexto mandamiento: “no cometer actos impuros” y el noveno: “no codiciar la mujer de tu prójimo”. Los novios especialmente deben abstenerse de las relaciones prematrimoniales como una preparación para lograr la madurez y la castidad en el matrimonio. Deben a su vez hablar profunda y seriamente estos temas durante el noviazgo, para que el matrimonio después no sea una guerra.
“me dirás: estos mandamientos están en sexto y noveno lugar, ¿son tan importantes?. Te contesto: es verdad que están en el sexto y noveno lugar por razón de la gravedad de los mismos. Es más grave la apostasía y la blasfemia que la impureza. Pero también hay que leer los mandamientos de abajo para arriba, no atendiendo a la gravedad moral sino al sustento, o al cimiento de los más importantes. Los mandamientos que están ubicados numéricamente después son los que sostienen a los principales. No se da el orden sobrenatural sin el orden natural. No se dan, o se dan muertas, las virtudes teologales sin las morales”. (4)
este combate tiene una raíz de error profunda, como lo explica muy bien en las “cartas del diablo a su sobrino” el experimentado diablo a su inexperto sobrino para perder a las almas: “gran parte de la resistencia moderna a la castidad procede de la creencia de que los hombres son “propietarios” de sus cuerpos... Es como si un infante a quien su padre ha colocado, por cariño, como gobernador de una gran provincia, bajo el mando de sabios consejeros, llegase a imaginar que realmente son suyas las ciudades, los bosques y los maizales, del mismo modo que son suyos los ladrillos del suelo de su cuarto.” (5) contrariamente a este concepto, la iglesia enseña que los hombres son templos del espíritu santo y deben tratarlo como tal. “la educadora natural de la castidad debiera ser la familia. Pero la legislación del divorcio ha contribuido a debilitar el vínculo matrimonial y su consistencia social, alentando de hecho las conductas de infidelidad. Los jóvenes y hasta los niños son iniciados e impulsados a comportamientos eróticos o sexuales prematuros y perversos. La familia ha visto disminuida su autoridad y su capacidad formativa y educativa de las nuevas generaciones por múltiples factores: laboral, social, económico, legal, (recortes de la patria potestad y adelanto de la mayoría de edad), escolar, cultural. Los educadores sexuales son hoy, de hecho, los medios de comunicación y hasta la escuela, (laica y atea desde 1884 por la ley 1420 del gobierno de roca), que quiere convencer a los padres de que ellos no saben lo necesario para enseñar a sus hijos y que deben delegar el ejercicio de ese derecho natural e inalienable.
En cuestiones sexuales la adolescencia y preadolescencia son las edades de la curiosidad, más que de la pasión, y mucho menos del amor verdadero, que es el generoso, el amor que es capaz de olvidarse de sí mismo para pensar y buscar el bien del otro. El resultado de esto es que las relaciones prematrimoniales entre adolescentes no son actos de amor, sino la mayor parte de las veces de curiosidad y de instrumentación del otro a la búsqueda de sí mismo, en la que está embarcado el adolescente y el joven debido a su edad y al proceso de descubrimiento de sí mismo. Son también actos de irresponsabilidad respecto de su propio cuerpo, y del hijo que ya son capaces de engendrar, pero aún no son capaces de recibir ni de educar ni de sostener y sustentar. El que peca contra uno solo de los mandamientos está, en realidad, pecando contra todos... Así, por ejemplo, la joven que permite que se inflame la pasión de su novio, contribuye a encenderla y por fin condesciende. Así el novio que induce a su novia a mantener relaciones sexuales prematrimoniales pretextando que debe darle una prueba de amor. Faltan directamente contra la virtud de la castidad y contra el sexto mandamiento, pero también faltan, indirectamente, contra los demás mandamientos y virtudes.
Pecan contra la piedad familiar porque generan enormes sufrimientos a sus padres y familiares, pecan contra el quinto mandamiento porque incitan a otros al pecado mortal, pecan contra la justicia porque arriesgan de traer al mundo una criatura cuyo derecho natural de tener una familia estable con padre y madre no se respetará etc. “ (6) “a veces, las relaciones prematrimoniales dan amargos frutos, a largo plazo, dentro del matrimonio. Cuando surgen las tensiones y conflictos de pareja, las relaciones sexuales mantenidas antes del matrimonio pueden ser fuente de rencores o reproches. Unas veces puede ser ella la que le reprocha a él que le haya exigido la prueba de amor antes de tiempo. Otras veces puede ser él quien reprocha a ella que se le entregó para atarlo. Con los años, las semillas de mentira o de insinceridad que se mezclaron con el trigo del noviazgo, crecen como cizaña que infecta la amistad matrimonial y puede llegar a sofocarla.
Las relaciones sexuales entre adolescentes, a veces púberes, tienen lugar por curiosidad más que por pasión, ni que digamos por amor altruista. Otras veces el motivo es de orden social, “para hacer lo que todos” o “para no ser el único que aún no lo hizo”. Hay, a esa edad, un uso o instrumentación del otro y de su cuerpo. Y no siempre lo que se averigua movido por la curiosidad, contribuye a hacer feliz. La promesa del conocimiento funciona aquí como tentación, a semejanza de la tentación del paraíso... La desilusión y las frustraciones de este tipo se mantienen en secreto, mientras que la propaganda para inducir a los jóvenes a las relaciones prematrimoniales, se bocinea. Los pedazos se recogen en secreto o se barren bajo la alfombra. Para los que están habituados a recoger los pedazos y enterrar a los muertos, el mítico: “está bien con tal de que sea por amor”, haría reír si no fuese porque hace llorar. Y lo más triste es que ese mito lo repiten en forma irresponsable algunos padres, muchos educadores, religiosas y hasta sacerdotes en el confesionario. No hay peores ciegos que los que no quieren ver. Y éstos arrastran consigo a la fosa a los que guían y pretenden conducir”. ( 7)
los casados. Las personas casadas también están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge. “el estado matrimonial no significa una patente de libre curso para relaciones egoístas de lujuria de una parte o de ambas. El matrimonio debe precisamente contribuir, por la gracia del sacramento, a curar la herida de la concupiscencia en la naturaleza. Siendo el hombre el que padece más fuertemente el embate del deseo sexual y más expuesto está a la lujuria, (tanto en el noviazgo como en el matrimonio), es la mujer la llamada a ayudarlo a lograr el autodominio que lo hace verdaderamente hombre, y le permite integrar su personalidad de varón mediante la virtud de la castidad. La regulación de la natalidad representa uno de los aspectos de la paternidad y la maternidad responsables. La legitimidad de las intenciones de los esposos no justifica el recurso a medios moralmente reprobables, (la esterilización directa, la contracepción). Aquí tiene su lugar la virtud de la castidad matrimonial que, dominando la pasión, libra de la lujuria y profundiza aún más la amistad matrimonial.” ( 8)
la práctica de la castidad nos hará falta como entrenamiento ya que, en casos extremos de la vida tal vez nos tocará vivir situaciones que nos serán impuestas, como una enfermedad o accidente de un cónyuge que lo confine a una silla de ruedas y el otro deba permanecerle fiel en total abstinencia, por un viaje por motivos de trabajo en el caso de un marino, años de cárcel etc.
En los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la iglesia católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a jesucristo y a su misión en la iglesia. Este lenguaje no puede someterse al común de los mortales ya que nuestro señor jesucristo anunció en el evangelio que sólo que unos pocos lo entenderían. “hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el reino de los cielos. El que pueda entender que entienda.” (mat 19,11). Estamos hablando de una instancia superior de la vida. El voto de castidad nace de la entrega voluntaria a dios y dedicarse a extender su reino con un corazón indiviso. Es un amor que implica servir a los hijos de dios y no a los propios. La castidad le dará una comunión más plena con él, le asemejará a cristo célibe. Y su amor se potenciará liberándolo de los problemas que trae aparejado la formación de una familia. Por ejemplo, la renuncia a tantos compromisos, hasta del sustento material de los suyos. Si las preocupaciones desvelan a los padres, esto demuestra la cantidad de tiempo y preocupaciones que absorberían al sacerdote y religiosas y que tendrían que quitárselo al rebaño que dios les ha encargado. Los consagrados por lo tanto tienen mayor responsabilidad para velar por su castidad. Todo su estilo de vida debe ser guiado especialmente por la prudencia para no exponerse a tentaciones cuyas caídas tendrán mayores consecuencias morales y de escándalo, ya que su consagración a dios es pública.
San agustín (siglo iv) tuvo en su juventud una dependencia desordenada con una mujer con la que convivía. El amor a la mujer con quien tuvo un hijo era natural, sólo que ilegítimo porque vivía en concubinato. Mientras la lujuria lo tenía preso, era simplemente agustín, pero potencialmente también era “san” agustín. Una vez que venció el llamado de la carne y respondió al llamado que dios le hizo a una vida superior, se convirtió en el santo que todos conocemos.
“el amor cristiano tiene dos vocaciones, dos llamadas de dios: uno a la vida consagrada y el otro al matrimonio. En la vida consagrada la sexualidad no se expresa genitalmente, sino que permanece como fuente de energía afectiva al servicio del amor a dios y al prójimo, que se expresa en el apostolado y el servicio. Este amor engendra nuevas vidas en el sentido espiritual, pues a través del testimonio evangélico logra ganar nuevas almas para cristo y su iglesia. En la vida matrimonial nuestra sexualidad sí se expresa genitalmente, además de espiritualmente, ya que los valores inherentes a ella son la expresión y renovación del amor conyugal, así como la transmisión generosa de la vida humana, vida que luego debe ser educada con esmero por los padres para que alcance la madurez humana y cristiana...de todo ello se deduce que la castidad no es simplemente una virtud
“privada”, sino que tiene evidentes implicaciones sociales. Si en una sociedad no se vive la castidad, antes y dentro del matrimonio, entonces aumentarán las fornicaciones, los adulterios, la anticoncepción, el aborto y, en consecuencia, los casos de enfermedades de transmisión sexual, incluyendo el sida, los corazones rotos (para los cuales no hay ningún preservativo que sirva, aunque a decir verdad, ninguno sirve tampoco para proteger del sida) así como niños sin papás.
El sida y las demás enfermedades de transmisión sexual, además de las secuelas de sufrimiento y muerte, traen consigo un enorme gasto social y económico (por supuesto a ningún enfermo se le debe dejar de atender). Los niños sin papás pueden llegar a convertirse con más facilidad en drogadictos y pandilleros. Más sufrimientos y más gastos (por supuesto, a los drogadictos y a los pandilleros también hay que ayudarlos).”

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Cambiarian muchas cosas principalmente las relaciones prematrimoniales durante el noviazgo y la mala orientacion sexual.porque es importante tener en cuenta que esta virtud nos ayuda a controlar el impetu y deseo sexual en focandose en actividades que hagan valorarse a si mismo y a su pareja para formar matrimonios solidos y respetarnos mutuamente en cuerpo y alma. Evitando con esto enfermedades mortales y desordenes sexuales.
6. ¿Algún comentario o sugerencia?
Esta virtud nos enseña a valorar nuestro cuerpo y nuestra alma. Educarnosa con esta virtud desde la niñez nos hara mejores seres humanos en todos los aspectos.
pattypj
 
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor pattypj » Mié Ene 12, 2011 1:05 pm

Ejercicio y tarea (para publicar en los foros del curso)

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
La virginidad se convierte en virtud porque tenemos una naturaleza sexuada y está ordenada a la procreación dentro del legítimo matrimonio. Hay que batallar para conservar la virginidad y será virtud cuando yo, libremente, elija defenderla para entregarla por amor en el matrimonio, (y no perderla sin saber bien por qué ni con quién en el camino), o entregarla por amor a dios, conservándola para y por él en la vida consagrada.
2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
La prudencia es la virtud que debe regir a la virtud del pudor para cuidar a la virginidad, porque la prudencia detectará los peligros y evitará que ella se exponga a situaciones peligrosas de pecado.
3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Poque sólo dentro del matrimonio es lícito realizar l sexualidad yaque la relación sexual es la manifestación plena del amor conyugal, porque es en ella en donde los esposos alcanzan la máxima unión física y, a través de ella, fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son “una sola carne” y mediante este acto también “un solo espíritu”. Pero es también la manifestación exclusiva de la conyugalidad porque sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad. ¿por qué sólo dentro del matrimonio? Por el lenguaje del cuerpo. El acto sexual es parte del lenguaje humano; tiene un significado único, irrepetible e irrenunciable; y lo que ese acto “dice” solo es verdad cuando hay de por medio un compromiso matrimonial definitivo. ¿qué es lo que dice ese acto? Dice donación total. Una donación es total cuando incluye:
todo cuanto se tiene. De modo exclusivo.
En el estado más perfecto en que puede estar lo que se dona.
Para toda la vida. Ahora bien, la donación entre esposos es total cuando incluye todo cuanto se tiene (cuerpo, alma, afectividad, presente y futuro); de modo exclusivo (es decir, a una sola persona con exclusión de todas las demás); en estado perfecto (no disminuido o deteriorado, como ocurre cuando las capacidades han sido anuladas previamente por medio de anticonceptivos o esterilizantes); para toda la vida, (lo cual es garantizado sólo tras el compromiso público que se da en el consentimiento matrimonial). Estos elementos sólo pueden ser vividos en el matrimonio válidamente celebrado.
las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales son las siguientes: no se da todo lo que se tiene porque no ha dado todo quien aún no ha pronunciado públicamente el “sí matrimonial” ante la sociedad: no ha dado su futuro, no ha dado su nombre, no ha dado su compromiso: de hecho el verdadero amor es un acto “oblativo”, un don total de sí al otro; en cambio, en la relación sexual prematrimonial (y lo mismo se diga de la extramatrimonial) lo que prima psicológicamente no es la oblatividad sino la búsqueda egoísta del placer: el “otro” no es aquel a quien se da sino aquello que se toma para uno. No es exclusivo o al menos no es necesariamente exclusivo: pues la falta del compromiso matrimonial lleva muchas veces a la ruptura del noviazgo, (incluso los más serios), y a la instauración de nuevos noviazgos; de este modo las relaciones prematrimoniales se tienen con distintas mujeres o distintos hombres. No se da generalmente en el estado más perfecto las más de las veces excluyen la prole”; no es para toda la vida pues falta rubricarlo por el único acto que hace irretractable el compromiso, el cual es la celebración válida del matrimonio”. (2) esta costumbre tan inmoral y hasta suicida (por el daño físico y moral) al que se exponen los jóvenes de convivir o tener relaciones ni bien se conocen, (que ha impuesto y propagado la revolución anticristiana), hace que las personas no lleguen ni siquiera a conocerse. Se queman todas las etapas previas naturales. Las consecuencias de las relaciones prematrimoniales abarcan: en el orden biológico (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto). “en el orden psicológico crea temor. Como por lo general las relaciones tienen lugar en la clandestinidad, crean un clima de temor: temor a ser descubiertos, temor a ser traicionados después, temor a la fecundación, temor a la infamia social. Además crea otra alteración pasional que es el temperamento celoso: la falta de vínculo legal hace siempre temer el abandono o desencanto del novio o la novia y la búsqueda de satisfacción en otra persona; de hecho no hay ningún vínculo que lo pueda impedir; por eso la vida sexual prematrimonial engendra en los novios un clima de sistemática sospecha de infidelidad. Da excesiva importancia al sexo, al instinto sexual, al goce sexual. Esto produce un detrimento en las otras dimensiones del amor: la afectiva y la espiritual. Normalmente esto resiente el mismo noviazgo y luego el matrimonio. Asimismo, esta centralización del amor en el sexo frena el proceso de maduración emocional e intelectual.”
El pecado contra el sexto mandamiento como pecado es igual para el hombre que para la mujer, sólo que en la mujer las consecuencias son más graves. “nadie puede negar que en la práctica de las relaciones prematrimoniales quien lleva la peor parte es la mujer. Ésta en efecto: “pierde la virginidad; se siente esclavizada al novio que busca tener relaciones cada vez con mayor frecuencia; no puede decirle que no, porque tiene miedo que él la deje, reprochándole que ella ya no lo quiere; vive con gran angustia de que sus padres se enteren de sus relaciones; participa de las molestias del acto matrimonial, sin tener la seguridad y la tranquilidad del matrimonio”, vive en el temor de quedar embarazada; si queda embarazada es presionada para que aborte por el novio que la deja sola ante los problemas del embarazo, por familiares y amigos e incluso por instituciones internacionales, fundaciones y asociaciones que luchan por la difusión del aborto en el mundo.”

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
Las expresiones concretas físicas y espirituales de una persona virgen son: virginidad en la vida consagrada y su valor nace porque la persona se priva de algo que es humanamente legítimo, (como ejercer la sexualidad dentro del matrimonio), para ofrecerlo por algo superior, que es el amor incondicional e indiviso a dios. Es cuando la persona se enamora de dios y decide libremente entregarle todo su ser, física y espiritualmente. Los consagrados no renuncian al amor humano para quedarse vacíos. Renuncian al amor humano porque están enamorados con un amor superior que sacia, que llama, que posee en exclusivo y que invita a una milicia sobrenatural. La doctrina constante de la iglesia sostiene que el sacerdote está revestido de un carácter sagrado indeleble: tú eres sacerdote para siempre. Y ante los ángeles y ante dios continuará siendo sacerdote para toda la eternidad. Esa condición no se alterará nunca por más que el sacerdote cuelgue la sotana, que lleve un pulóver colorado o que cometa los peores crímenes. El sacramento del orden sagrado lo modificó en su naturaleza. Asimismo el sacerdote, por las palabras que pronuncia en la consagración, hace descender a dios a la tierra. El sacerdote tiene una proximidad tal con dios, ser espiritual, espíritu ante todo, que es bueno, es justo y eminentemente conveniente que también sea virgen y permanezca célibe. La naturaleza humana está hecha para la complementariedad, para complementarse con el otro. De ahí que, una persona renuncie a lo que es legítimo y que lo que complementa naturalmente, (como el hombre a la mujer o la mujer al varón) por algo superior que es lo que da valor a esta elección.
Dios, que conoce la naturaleza humana, sabe que las mujeres consagradas podrán desposarse con cristo, y a los consagrados varones les puso a la santísima virgen como su dama a venerar. Solamente quien lo valora puede ofrecer semejante renuncia de por vida. Nuestro señor en el evangelio ya dijo que muy pocos lo entenderían:” hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el reino de los cielos. El que pueda entender que entienda”. (mat, 19,11). De ahí que no sea un tema para todos, es una instancia superior de vida y no puede estar sujeta a discusiones comunes ni vulgares. La iglesia siempre consideró el estado virginal superior al estado del matrimonio, porque el estado virginal no sólo habla de plenitud, de dominio de sí, de señorío sobre la propia vida sino que todo esto se ofrece para el mejor servicio a jesucristo y a su iglesia. El que no tiene un corazón dividido acá abajo, tiene mayores fuerzas para entregarse a un amor divino.
6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?
Intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad porque la revolución anticristiana ha hecho de la corrupción de las costumbres especialmente en materia sexual su bandera preferida (donde freud con su liberación sexual trabajó y trabaja junto y para marx subvirtiendo el orden natural), porque el sexo es la parte por donde los jóvenes caen con mayor facilidad. Las consecuencias de este derrumbe muchas veces son un camino sin retorno. Los jóvenes hoy en día son incitados a perder su virginidad de una manera brutal y superficial, sin haberles permitido tan siquiera saber que tenían el “derecho a conservarla”.
Lo que el marxismo quiere destruir en realidad es la espiritualidad del sexo ya que la importancia del sexo no está sólo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda: la espiritual. De la mano de la promiscuidad sexual va la tumba del diálogo entre los jóvenes, (que ya no intentan ni conocerse, ni profundizar en lo que piensan), la carga de tensiones, nervios y preocupaciones que traen aparejados el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenaza sobre la posibilidad de un aborto, las mentiras, las traiciones, la falta de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que llevan al alcoholismo, a las drogas etc. Pero satán, que odia al hombre, lo sabe y como lo que quiere es llevarlo a la infelicidad... Aún dentro de nuestros hogares, a través de la televisión, internet, libros y revistas, las imágenes de todo tipo de sexo nos invaden y se nos imponen, nos alteran las conversaciones de las reuniones y comidas familiares. Se agravan con lo que se lee, con lo que se mira, con los temas de conversaciones, con las modas totalmente provocativas que han arrasado con el pudor, con el trato irrespetuoso con cualquiera, la excesiva familiaridad, con la falta de mortificación en la comida, en la bebida y las formas de divertirse. Se puede decir sin temor a exagerar que toda la propuesta moderna de vida es totalmente revolucionaria y anticristiana.

5.¿Algún comentario o sugerencia?
ESTA VIRTUD HA SIDO DESVIRTUADA E INCLUSO NO SE TOMA COMO TAL. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN HAN LOGRADO QUE LOS JOVENES LA VEAN COMO UN OBSTACULO YA QUE SIGNIFICA UNA VERGÚENZA. EN NUESTRA SOCIEDAD SE HA CONVERIDO UNA MODA DEJAR DE SER VIRGEN A TEMPRANA EDAD, OBLIGANDO A LOS JOVENES A VIVIR MUY RAPIDAMENTE SU SEXUALIDAD SIN IMPORTARLES EL VERDADERO SIGNIFICADO DE ESTA VIRTUD.
En relación al Castidad.

1. ¿Qué es la castidad?
La castidad es la virtud que “robustece la voluntad para resistir las concupiscencias desordenadas muy vehementes” dicho de otra manera, es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de dios y del respeto hacia el otro. Es el hábito de usar del sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias sexuales para que sean razonables. La lujuria es el goce desordenado de las mismas, separándolas de las finalidades de la procreación y de la unión dentro del matrimonio, (único ámbito lícito de la sexualidad según la ley de dios).
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Porque educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor porque por medio de la castidad, (hija de la templanza y de la fortaleza), la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor. La castidad no es la negación de lo sexual sino el dominio de sí, de la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo al desarrollo de la persona. Supone un esfuerzo que fortalece el carácter y la voluntad, entrena a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y forma su personalidad en el sentido del deber, purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral y dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo y en el estudio, preparándolo para el amor conyugal.
Es un trabajo eminentemente personal, e implica una educación desde la niñez a la cual toda persona tiene derecho. En la vida hay que entrenarse a hacer esfuerzos cuando no hace falta para saber esforzarse cuando haga falta. El que no aprende a privarse de lo lícito, no sabrá privarse de lo ilícito cuando le sea necesario. Le faltará carácter, porque no habrá entrenado su espíritu para el combate. “la maduración psicológica es un trabajo de toda la vida. Consiste en forjar una voluntad capaz de aferrarse al bien a pesar de las grandes dificultades. Así como los padres se preocupan de ayudar a sus hijos a lograr esta maduración, también el novio debe ayudar a su novia, (y viceversa), y el esposo a su esposa. El trabajo sobre la castidad es esencial para ello; porque es una de las principales fuentes de tentaciones para el hombre; consecuentemente es uno de los principales terrenos donde se ejercita el dominio de sí. Quien no trabaja en esto no sólo es un impuro sino que puede llegar a ser un hombre o una mujer despersonalizados, sin carácter”. (2) “ya vimos en su momento los planes de dios respecto al hombre y a la mujer. Una vez creados a su imagen y semejanza, hombre y mujer, y de unirlos en matrimonio, les da un encargo preciso: “creced y multiplicaos” (gén,1,28) revelándose así el sentido, la finalidad, el por qué de la sexualidad humana. De la unión marital, del amor humano, nacen todas las generaciones humanas. Este es el dato no solo biológico, real, histórico, sino también revelado. Las cosas son así, desde el hombre - desde la naturaleza- y desde dios. Todo bautizado está llamado a la castidad. La castidad implica un aprendizaje del dominio de sí - obra que dura toda la vida y está orientada al don de sí mismo- que es una pedagogía de la libertad humana. La alternativa es clara: o el hombre controla sus pasiones y obtiene la paz, o se deja dominar por ellas y se hace desgraciado.”

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
Existe un pudor interno que atañe al mundo de los sentimientos y otro pudor externo que se refiere al cuerpo. Ambos enseñan todo sobre el mundo de la delicadeza y parten de la virtud de la templanza. El pudor va ligado a nuestra propia intimidad, que es la zona reservada de cada uno. Constituye el núcleo más hondo y arraigado de nuestra personalidad, de lo que nos pertenece, de ese mundo interior que nos hace ser personas únicas e irrepetibles por nuestro ser. La supresión de la intimidad, a su vez, implica masificación y quedamos convertidos en cosas, destruyéndonos como personas.
La castidad y la virginidad siempre exigirán al pudor como aliado y guardián. Lo necesitarán como un radar que detectará y las protegerá de los peligros. Ambas virtudes necesitarán de la virtud del pudor para generar el clima propicio “para protegerse”. El pudor, a su vez, necesitará de la pequeña virtud de la modestia como aliada, que le indicará los primeros pasos que no deben darse para no caer.

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón, ayudándose y cumpliendo el sexto mandamiento: “no cometer actos impuros” y el noveno: “no codiciar la mujer de tu prójimo”. Los novios especialmente deben abstenerse de las relaciones prematrimoniales como una preparación para lograr la madurez y la castidad en el matrimonio. Deben a su vez hablar profunda y seriamente estos temas durante el noviazgo, para que el matrimonio después no sea una guerra.
“me dirás: estos mandamientos están en sexto y noveno lugar, ¿son tan importantes?. Te contesto: es verdad que están en el sexto y noveno lugar por razón de la gravedad de los mismos. Es más grave la apostasía y la blasfemia que la impureza. Pero también hay que leer los mandamientos de abajo para arriba, no atendiendo a la gravedad moral sino al sustento, o al cimiento de los más importantes. Los mandamientos que están ubicados numéricamente después son los que sostienen a los principales. No se da el orden sobrenatural sin el orden natural. No se dan, o se dan muertas, las virtudes teologales sin las morales”. (4)
este combate tiene una raíz de error profunda, como lo explica muy bien en las “cartas del diablo a su sobrino” el experimentado diablo a su inexperto sobrino para perder a las almas: “gran parte de la resistencia moderna a la castidad procede de la creencia de que los hombres son “propietarios” de sus cuerpos... Es como si un infante a quien su padre ha colocado, por cariño, como gobernador de una gran provincia, bajo el mando de sabios consejeros, llegase a imaginar que realmente son suyas las ciudades, los bosques y los maizales, del mismo modo que son suyos los ladrillos del suelo de su cuarto.” (5) contrariamente a este concepto, la iglesia enseña que los hombres son templos del espíritu santo y deben tratarlo como tal. “la educadora natural de la castidad debiera ser la familia. Pero la legislación del divorcio ha contribuido a debilitar el vínculo matrimonial y su consistencia social, alentando de hecho las conductas de infidelidad. Los jóvenes y hasta los niños son iniciados e impulsados a comportamientos eróticos o sexuales prematuros y perversos. La familia ha visto disminuida su autoridad y su capacidad formativa y educativa de las nuevas generaciones por múltiples factores: laboral, social, económico, legal, (recortes de la patria potestad y adelanto de la mayoría de edad), escolar, cultural. Los educadores sexuales son hoy, de hecho, los medios de comunicación y hasta la escuela, (laica y atea desde 1884 por la ley 1420 del gobierno de roca), que quiere convencer a los padres de que ellos no saben lo necesario para enseñar a sus hijos y que deben delegar el ejercicio de ese derecho natural e inalienable.
En cuestiones sexuales la adolescencia y preadolescencia son las edades de la curiosidad, más que de la pasión, y mucho menos del amor verdadero, que es el generoso, el amor que es capaz de olvidarse de sí mismo para pensar y buscar el bien del otro. El resultado de esto es que las relaciones prematrimoniales entre adolescentes no son actos de amor, sino la mayor parte de las veces de curiosidad y de instrumentación del otro a la búsqueda de sí mismo, en la que está embarcado el adolescente y el joven debido a su edad y al proceso de descubrimiento de sí mismo. Son también actos de irresponsabilidad respecto de su propio cuerpo, y del hijo que ya son capaces de engendrar, pero aún no son capaces de recibir ni de educar ni de sostener y sustentar. El que peca contra uno solo de los mandamientos está, en realidad, pecando contra todos... Así, por ejemplo, la joven que permite que se inflame la pasión de su novio, contribuye a encenderla y por fin condesciende. Así el novio que induce a su novia a mantener relaciones sexuales prematrimoniales pretextando que debe darle una prueba de amor. Faltan directamente contra la virtud de la castidad y contra el sexto mandamiento, pero también faltan, indirectamente, contra los demás mandamientos y virtudes.
Pecan contra la piedad familiar porque generan enormes sufrimientos a sus padres y familiares, pecan contra el quinto mandamiento porque incitan a otros al pecado mortal, pecan contra la justicia porque arriesgan de traer al mundo una criatura cuyo derecho natural de tener una familia estable con padre y madre no se respetará etc. “ (6) “a veces, las relaciones prematrimoniales dan amargos frutos, a largo plazo, dentro del matrimonio. Cuando surgen las tensiones y conflictos de pareja, las relaciones sexuales mantenidas antes del matrimonio pueden ser fuente de rencores o reproches. Unas veces puede ser ella la que le reprocha a él que le haya exigido la prueba de amor antes de tiempo. Otras veces puede ser él quien reprocha a ella que se le entregó para atarlo. Con los años, las semillas de mentira o de insinceridad que se mezclaron con el trigo del noviazgo, crecen como cizaña que infecta la amistad matrimonial y puede llegar a sofocarla.
Las relaciones sexuales entre adolescentes, a veces púberes, tienen lugar por curiosidad más que por pasión, ni que digamos por amor altruista. Otras veces el motivo es de orden social, “para hacer lo que todos” o “para no ser el único que aún no lo hizo”. Hay, a esa edad, un uso o instrumentación del otro y de su cuerpo. Y no siempre lo que se averigua movido por la curiosidad, contribuye a hacer feliz. La promesa del conocimiento funciona aquí como tentación, a semejanza de la tentación del paraíso... La desilusión y las frustraciones de este tipo se mantienen en secreto, mientras que la propaganda para inducir a los jóvenes a las relaciones prematrimoniales, se bocinea. Los pedazos se recogen en secreto o se barren bajo la alfombra. Para los que están habituados a recoger los pedazos y enterrar a los muertos, el mítico: “está bien con tal de que sea por amor”, haría reír si no fuese porque hace llorar. Y lo más triste es que ese mito lo repiten en forma irresponsable algunos padres, muchos educadores, religiosas y hasta sacerdotes en el confesionario. No hay peores ciegos que los que no quieren ver. Y éstos arrastran consigo a la fosa a los que guían y pretenden conducir”. ( 7)
los casados. Las personas casadas también están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge. “el estado matrimonial no significa una patente de libre curso para relaciones egoístas de lujuria de una parte o de ambas. El matrimonio debe precisamente contribuir, por la gracia del sacramento, a curar la herida de la concupiscencia en la naturaleza. Siendo el hombre el que padece más fuertemente el embate del deseo sexual y más expuesto está a la lujuria, (tanto en el noviazgo como en el matrimonio), es la mujer la llamada a ayudarlo a lograr el autodominio que lo hace verdaderamente hombre, y le permite integrar su personalidad de varón mediante la virtud de la castidad. La regulación de la natalidad representa uno de los aspectos de la paternidad y la maternidad responsables. La legitimidad de las intenciones de los esposos no justifica el recurso a medios moralmente reprobables, (la esterilización directa, la contracepción). Aquí tiene su lugar la virtud de la castidad matrimonial que, dominando la pasión, libra de la lujuria y profundiza aún más la amistad matrimonial.” ( 8)
la práctica de la castidad nos hará falta como entrenamiento ya que, en casos extremos de la vida tal vez nos tocará vivir situaciones que nos serán impuestas, como una enfermedad o accidente de un cónyuge que lo confine a una silla de ruedas y el otro deba permanecerle fiel en total abstinencia, por un viaje por motivos de trabajo en el caso de un marino, años de cárcel etc.
En los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la iglesia católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a jesucristo y a su misión en la iglesia. Este lenguaje no puede someterse al común de los mortales ya que nuestro señor jesucristo anunció en el evangelio que sólo que unos pocos lo entenderían. “hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el reino de los cielos. El que pueda entender que entienda.” (mat 19,11). Estamos hablando de una instancia superior de la vida. El voto de castidad nace de la entrega voluntaria a dios y dedicarse a extender su reino con un corazón indiviso. Es un amor que implica servir a los hijos de dios y no a los propios. La castidad le dará una comunión más plena con él, le asemejará a cristo célibe. Y su amor se potenciará liberándolo de los problemas que trae aparejado la formación de una familia. Por ejemplo, la renuncia a tantos compromisos, hasta del sustento material de los suyos. Si las preocupaciones desvelan a los padres, esto demuestra la cantidad de tiempo y preocupaciones que absorberían al sacerdote y religiosas y que tendrían que quitárselo al rebaño que dios les ha encargado. Los consagrados por lo tanto tienen mayor responsabilidad para velar por su castidad. Todo su estilo de vida debe ser guiado especialmente por la prudencia para no exponerse a tentaciones cuyas caídas tendrán mayores consecuencias morales y de escándalo, ya que su consagración a dios es pública.
San agustín (siglo iv) tuvo en su juventud una dependencia desordenada con una mujer con la que convivía. El amor a la mujer con quien tuvo un hijo era natural, sólo que ilegítimo porque vivía en concubinato. Mientras la lujuria lo tenía preso, era simplemente agustín, pero potencialmente también era “san” agustín. Una vez que venció el llamado de la carne y respondió al llamado que dios le hizo a una vida superior, se convirtió en el santo que todos conocemos.
“el amor cristiano tiene dos vocaciones, dos llamadas de dios: uno a la vida consagrada y el otro al matrimonio. En la vida consagrada la sexualidad no se expresa genitalmente, sino que permanece como fuente de energía afectiva al servicio del amor a dios y al prójimo, que se expresa en el apostolado y el servicio. Este amor engendra nuevas vidas en el sentido espiritual, pues a través del testimonio evangélico logra ganar nuevas almas para cristo y su iglesia. En la vida matrimonial nuestra sexualidad sí se expresa genitalmente, además de espiritualmente, ya que los valores inherentes a ella son la expresión y renovación del amor conyugal, así como la transmisión generosa de la vida humana, vida que luego debe ser educada con esmero por los padres para que alcance la madurez humana y cristiana...de todo ello se deduce que la castidad no es simplemente una virtud
“privada”, sino que tiene evidentes implicaciones sociales. Si en una sociedad no se vive la castidad, antes y dentro del matrimonio, entonces aumentarán las fornicaciones, los adulterios, la anticoncepción, el aborto y, en consecuencia, los casos de enfermedades de transmisión sexual, incluyendo el sida, los corazones rotos (para los cuales no hay ningún preservativo que sirva, aunque a decir verdad, ninguno sirve tampoco para proteger del sida) así como niños sin papás.
El sida y las demás enfermedades de transmisión sexual, además de las secuelas de sufrimiento y muerte, traen consigo un enorme gasto social y económico (por supuesto a ningún enfermo se le debe dejar de atender). Los niños sin papás pueden llegar a convertirse con más facilidad en drogadictos y pandilleros. Más sufrimientos y más gastos (por supuesto, a los drogadictos y a los pandilleros también hay que ayudarlos).”

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Cambiarian muchas cosas principalmente las relaciones prematrimoniales durante el noviazgo y la mala orientacion sexual.porque es importante tener en cuenta que esta virtud nos ayuda a controlar el impetu y deseo sexual en focandose en actividades que hagan valorarse a si mismo y a su pareja para formar matrimonios solidos y respetarnos mutuamente en cuerpo y alma. Evitando con esto enfermedades mortales y desordenes sexuales.
6. ¿Algún comentario o sugerencia?
Esta virtud nos enseña a valorar nuestro cuerpo y nuestra alma. Educarnosa con esta virtud desde la niñez nos hara mejores seres humanos en todos los aspectos.
pattypj
 
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor monica60 » Mié Ene 12, 2011 1:57 pm

La Virginidad y la Castidad

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
será virtud cuando yo, libremente, elija defenderla para entregarla por amor en el matrimonio, o entregarla por amor a Dios, conservándola para y por Él en la vida consagrada

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Todas las virtudes se conectan y, si bien la virginidad y la castidad no son las únicas, el saber conservar la pureza es un entrenamiento para adquirir otras virtudes que nos harán dueños de nosotros mismos como la paciencia y la tolerancia durante los años de matrimonio. El no consentir en tener relaciones prematrimoniales ayuda a una futura fidelidad; lo contrario puede ser un signo de infidelidad. La prudencia es la virtud que debe regir a la virtud del pudor para cuidar a la virginidad, porque la prudencia detectará los peligros y evitará que ella se exponga a situaciones peligrosas de pecado.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
En el matrimonio, la donación entre esposos es total cuando incluye todo cuanto se tiene (cuerpo, alma, afectividad, presente y futuro); de modo exclusivo y para toda la vida, En la relación prematrimonial, en cambio: no se da todo lo que se tiene porque no ha dado todo quien aún no ha pronunciado públicamente el “sí matrimonial” ante la sociedad: no ha dado su futuro, no ha dado su nombre, no ha dado su compromiso: de hecho el verdadero amor es un acto “oblativo”, un don total de sí al otro; en cambio, en la relación sexual prematrimonial (y lo mismo se diga de la extramatrimonial) lo que prima psicológicamente no es la oblatividad sino la búsqueda egoísta del placer, No es exclusivo o al menos no es necesariamente exclusivo: pues la falta del compromiso matrimonial lleva muchas veces a la ruptura del noviazgo,. No se da generalmente en el estado más perfecto las más de las veces excluyen la prole”; No es para toda la vida pues falta rubricarlo por el único acto que hace irretractable el compromiso, el cual es la celebración válida del matrimonio Todo esto hace que las personas no lleguen ni siquiera a conocerse. Se queman todas las etapas previas naturales.
Las consecuencias de las relaciones prematrimoniales abarcan:
- en el orden biológico (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto).
- En el orden psicológico crea temor. Como por lo general las relaciones tienen lugar en la clandestinidad. Además crea otra alteración pasional que es el temperamento celoso: la falta de vínculo legal hace siempre temer el abandono o desencanto del novio o la novia y la búsqueda de satisfacción en otra persona; de hecho no hay ningún vínculo que lo pueda impedir; por eso la vida sexual prematrimonial engendra en los novios un clima de sistemática sospecha de infidelidad.
- Excesiva importancia al sexo, al instinto sexual, al goce sexual. Esto produce un detrimento en las otras dimensiones del amor: la afectiva y la espiritual. Normalmente esto resiente el mismo noviazgo y luego el matrimonio. Asimismo, esta centralización del amor en el sexo frena el proceso de maduración emocional e intelectual.

- En el orden espiritual: El pecado contra el sexto mandamiento como pecado es igual para el hombre que para la mujer, sólo que en la mujer las consecuencias son más graves. “Nadie puede negar que en la práctica de las relaciones prematrimoniales quien lleva la peor parte es la mujer. La naturaleza femenina está hecha de manera que la mujer en el acto sexual se involucra físicamente (porque puede quedar embarazada), psíquicamente (porque quedará marcada para siempre por su primera relación), afectivamente, (porque puede enamorarse y ser abandonada) y espiritualmente (porque cometerá un pecado mortal que probablemente le hará cometer muchos otros como mentir o abortar).
- En el orden social las relaciones prematrimoniales engendran casamientos apurados, precipitados. Disgustos y humillaciones familiares. Abortos o hijos naturales que llegan al mundo sin las condiciones naturales a las cuales tenían derecho para crecer en salud mental, psíquica y espiritual que es en el seno de una familia estable con padre y madre.

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
La virginidad en la vida consagrada y su valor nace porque la persona se priva de algo que es humanamente legítimo, (como ejercer la sexualidad dentro del matrimonio), para ofrecerlo por algo superior, que es el amor incondicional e indiviso a Dios. Es cuando la persona se enamora de Dios y decide libremente entregarle todo su ser, física y espiritualmente. Los consagrados no renuncian al amor humano para quedarse vacíos. Renuncian al amor humano porque están enamorados con un Amor Superior que sacia, que llama, que posee en exclusivo y que invita a una milicia sobrenatural.
Dios, que conoce la naturaleza humana, sabe que las mujeres consagradas podrán desposarse con Cristo, y a los consagrados varones les puso a la Santísima Virgen como su Dama a venerar. Solamente quien lo valora puede ofrecer semejante renuncia de por vida. Es una instancia superior de vida y no puede estar sujeta a discusiones comunes ni vulgares. La Iglesia siempre considero el estado virginal superior al estado del matrimonio, porque el estado virginal no sólo habla de plenitud, de dominio de sí, de señorío sobre la propia vida sino que todo esto se ofrece para el mejor servicio a Jesucristo y a su Iglesia

6.¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
La revolución anticristiana ha hecho de la corrupción de las costumbres especialmente en materia sexual su bandera preferida (donde Freud con su liberación sexual trabajó y trabaja junto y para Marx subvirtiendo el orden natural), porque el sexo es la parte por donde los jóvenes caen con mayor facilidad. Las consecuencias de este derrumbe muchas veces son un camino sin retorno. Los jóvenes hoy en día son incitados a perder su virginidad de una manera brutal y superficial, sin haberles permitido tan siquiera saber que tenían el “derecho a conservarla”.
Lo que el marxismo quiere destruir en realidad es la espiritualidad del sexo ya que la importancia del sexo no está sólo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda: la espiritual. De la mano de la promiscuidad sexual va la tumba del diálogo entre los jóvenes, (que ya no intentan ni conocerse, ni profundizar en lo que piensan), la carga de tensiones, nervios y preocupaciones que traen aparejados el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenaza sobre la posibilidad de un aborto, las mentiras, las traiciones, la falta de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que llevan al alcoholismo, a las drogas etc.


En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?
Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro. Es el hábito de usar del sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias sexuales para que sean razonables

2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Es un trabajo eminentemente personal, e implica una educación desde la niñez a la cual toda persona tiene derecho
Por medio de la castidad, (hija de la templanza y de la fortaleza), la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor. La castidad no es la negación de lo sexual sino el dominio de sí, de la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo al desarrollo de la persona. Supone un esfuerzo que fortalece el carácter y la voluntad, entrena a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y forma su personalidad en el sentido del deber, purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral y dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo y en el estudio, preparándolo para el amor conyugal.

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
La castidad implica un aprendizaje del dominio de sí - obra que dura toda la vida y está orientada al don de sí mismo- que es una pedagogía de la libertad humana. La alternativa es clara: o el hombre controla sus pasiones y obtiene la paz, o se deja dominar por ellas y se hace desgraciado.” La castidad, (ayudada desde la infancia por la educación de las virtudes menores de la modestia y del pudor en el lenguaje, en la vestimenta y en los usos y costumbres de la vida diaria), tiene que ver con lo que se lee, con lo que se ve, con lo que se habla, con lo que se enseña, con lo que se corrige y lo que no, siéndonos necesaria en todos los estados de la vida.

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
-Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón, ayudándose y cumpliendo el sexto mandamiento: “No cometer actos impuros” y el noveno: “No codiciar la mujer de tu prójimo”. Los novios especialmente deben abstenerse de las relaciones prematrimoniales como una preparación para lograr la madurez y la castidad en el matrimonio
-Los casados. Las personas casadas también están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge
-En los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la Iglesia Católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a Jesucristo y a su misión en la Iglesia.

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Si se le diera mayor valor a esta virtud, sobre todo en la familia y en la escuela, los niños aprenderían desde la infancia el valorar su cuerpo, que es el templo del Espíritu Santo, que no tenemos derecho a usarlo de cualquier manera, también aprenderían a hacer respetar su cuerpo, a mejorar su auto estima, a querer "volar alto", ser apreciado por lo que se es y no por lo que se tiene físicamente.
Todo esto debería ser acompañado también por los medios, que sobrevaloran la belleza física, el hedonismo, e imponen modelos esteriotipados que cosifican a la persona, para seguir, como único camino, dejando de lado los valores y la espiritualidad de la persona
monica60
 
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor misioneracolombiana » Mié Ene 12, 2011 2:15 pm

En relación a la Virginidad

1-Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.

La virginidad es una virtud porque la persona virgen se abstiene de relaciones sexuales por amor al reino de los cielos.

2-¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Porque la persona virgen se abstiene de caer en actos, pensamientos, circunstancias que van contra su pureza.

3-¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad? Fundamentalmente porque la “relación sexual” es la manifestación plena y exclusiva de la conyugalidad, (la conyugalidad es la unión física, psíquica y espiritual entre personas de distinto sexo unidas en matrimonio indisoluble), y los novios carecen de la conyugalidad aunque se ordenen a ella y se estén preparando para ella.
Porque Dios pensó la relación sexual para dos dentro del sagrado vinculo matrimonial, fuera de él se convierte en pecado.

4-¿Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?

Las consecuencias de las relaciones prematrimoniales abarcan: en el orden biológico (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto). “En el orden psicológico crea temor. Como por lo general las relaciones tienen lugar en la clandestinidad, crean un clima de temor: temor a ser descubiertos, temor a ser traicionados después, temor a la fecundación, temor a la infamia social. Además crea otra alteración pasional que es el temperamento celoso: la falta de vínculo legal hace siempre temer el abandono o desencanto del novio o la novia y la búsqueda de satisfacción en otra persona; de hecho no hay ningún vínculo que lo pueda impedir; por eso la vida sexual prematrimonial engendra en los novios un clima de sistemática sospecha de infidelidad. Da excesiva importancia al sexo, al instinto sexual, al goce sexual. Esto produce un detrimento en las otras dimensiones del amor: la afectiva y la espiritual. Normalmente esto resiente el mismo noviazgo y luego el matrimonio. Asimismo, esta centralización del amor en el sexo frena el proceso de maduración emocional e intelectual.” (3)

5.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
El aspecto físico es cuando la persona no ha tenido ningún acto sexual. El aspecto espiritual es la resolución de abstenerse de todo acto sexual hasta el matrimonio o la vida consagrada y va más allá de la integridad corporal porque es un acto de la voluntad. La virginidad es un estado natural. Se nace virgen, se debe crecer virgen y se puede vivir virgen toda la vida.

6.¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
Para poder implementar la revolución anticristiana, enseñando que el hombre es dueño de su propio cuerpo y puede hacer con él lo que quiera sin obedecer a Dios.

5.¿Algún comentario o sugerencia?

En relación al Castidad

1-¿Qué es la castidad?
La castidad es la virtud que “robustece la voluntad para resistir las concupiscencias desordenadas muy vehementes”
Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro.

2-¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?

Por medio de la castidad, (hija de la templanza y de la fortaleza), la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor. La castidad no es la negación de lo sexual sino el dominio de sí, de la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo al desarrollo de la persona. Supone un esfuerzo que fortalece el carácter y la voluntad, entrena a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y forma su personalidad en el sentido del deber, purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral y dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo y en el estudio, preparándolo para el amor conyugal.

3-¿En qué consiste el pudor interno y externo?
El pudor interno tiene que ver con la entrega al otro en donación de amor.
El pudor externo tiene que ver con la forma de vestir, moverse, hablar, las cosas que se miran o escuchan.

4-¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
.
- Los solteros respetando a su novia, siendo puros en sus pensamientos y actos.
- Los casados manteniendo la relación de pareja pura, sin infidelidad, conociendo el cuerpo de su esposa y respetándola, controlando sus deseos sexuales.
Los consagrados manteniendo su virginidad para el reino de Dios y como guias espirituales de las demás personas. Ayudando al plan salvífico de Dios.

5-¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
No habría enfermedades de trasmisor sexual
No habría parejas divorciadas e hijos infelices
No habría escándalos en la iglesia por sacerdotes no castos

6. ¿Algún comentario o sugerencia?
misioneracolombiana
 
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor Romero1488 » Mié Ene 12, 2011 2:33 pm

Buenas tardes

VIRGINIDAD

1- La virginidad se convierte en una virtud cuando se guarda por amor a Dios porque se conserva la integridad corporal por este motivo sobrenatural.

2- La virtud de la virginidad es la defensora de la virtud de la pureza porque esta última conserva la intimidad y respeta la de los demás y únicamente la descubre en circunstancias que sirvan para la mejora de la pareja.

3- Dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad porque la relación sexual es una manifestación plena de la conyugalidad. Las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales son que generan casamientos precipitados y embarazos no deseados principalmente.

4- La expresión física de una persona virgen es la de mantener su cuerpo sin haber tenido ninguna experiencia sexual y las expresiones espírituales de una persona virgen la de abstenerse de realizar cualquier acto sexual hasta matrimonio por su propia voluntad.

5- Se intenta eliminar el valor espíritual de la virginidad porque nació y creció dentro del cristianismo y ha sido predicada por los cristianos desde que fue predicada por el propio Jesucristo.

6- La virginidad es otro de las tantas virtudes que los medios de comunicación al servicio de los enemigos de Cristo intentan destruir, solo la fuerza de voluntad de los cristianos podría eliminar ese vicio de nuestras mentes y de nuestro corazón.

CASTIDAD

1- La castidad es una virtud que robustece la voluntad que modera el deseo del placer sexual según los hábitos de la ley natural.

2- La virtud de la castidad prepara a la persona adquiriendo el dominio sobre su voluntad para prepararlas para el amor.

3- El pudor interno es limitarse a publicar o divulgar las cosas que deben mantenerse en la intimidad de la pareja y el pudor externo se refiere a lo físico donde no se debe mantener público lo que debe estar escondido.

4- Los solteros, los casados y los consagrados están llamados a prácticar la castidad en la continencia mutúa, rechazando cualquier placer desordenado y consentido, defendiendo y educando al propio corazón y ayudándose y cumpliendo el sexto y noveno mandamiento.

5- Si hoy se educara con la virtud de la castidad habría menos violencia sexual, mucho menos pornografía y menos relaciones prematrimoniales ya que al educarse con castidad habría menos deseo por deshacer el pudor de cada persona.

6- La castidad parece prohibirse en nuestra sociedad Iberoaméricana y la influencia externa de la revolución anticristiana pretende degenerar a toda persona que haya sido bautizada para formar las filas del ejército de Satán.

Saludos cordiales
[i]Pro Aris et Focis. III Año Triunfal[/i]
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor lurig6r » Jue Ene 13, 2011 1:15 pm

EN RELACION A LA VIRGINIDAD
1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
Cuando se guarda por amor a DIOS, conservándose y absteniéndose de todo acto sexual hasta el matrimonio o la vida consagrada y va más allá de la integridad corporal porque es un acto de la voluntad y un estado natural.

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Porque La pureza, hija de la templanza, es la virtud que asegura el dominio del alma sobre los placeres carnales.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?
Las relaciones prematrimoniales están mal por su objeto, no se puede negar que los novios se amen, pero la relación sexual no es una manifestación auténtica del amor en esa etapa de sus vidas.
la 'relación sexual' es la manifestación plena y exclusiva de la conyugalidad, y los novios carecen de la conyugalidad aunque se ordenen a ella y se estén preparando para ella. Es la manifestación plena del amor conyugal, porque es en la relación sexual donde los esposos alcanzan la máxima unión física y a través de ella, fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son 'una sola carne' y mediante este acto también 'un solo espíritu'. El acto sexual es parte del lenguaje humano; tiene un significado único, irrepetible e irrenunciable:
-todo cuanto se tiene: (cuerpo, alma, afectividad, presente y futuro)
-de modo exclusivo: (a una sola persona)
-en el estado más perfecto en que puede estar lo que se dona: (no disminuido o deteriorado)
-para toda la vida: (es la esencia del compromiso matrimonial).

¿Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?

a) En el orden biológico:
-consecuencias temibles de las relaciones previas al matrimonio; por causa de inadecuadas experiencias sexuales antes del matrimonio provocando (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto)
-Enfermedades venéreas: su origen directo o indirecto del desorden sexual'. entre éstas las más extensas son la sífilis, la blenorragia y actualmente el Sida.
-Embarazos: aunque la mayoría de los novios recurren a la anticoncepción, son muchos los embarazos incidentales.
b) En el orden psicológico
-Crea temor: las relaciones tienen lugar en la clandestinidad, crean un clima de temor: temor a ser descubiertos, a ser traicionados, a la fecundación, a la infamia social, celos y la infidelidad.
-Da excesiva importancia al sexo, al instinto sexual, al goce sexual. Esto produce un detrimento en la otras dimensiones del amor: la afectiva y la espiritual y frena el proceso de maduración emocional e intelectual.
-Introduce desigualdad entre el varón y la mujer. De hecho nadie puede negar que en la práctica de las relaciones prematrimoniales quien lleva la peor condición es la mujer:
• pierde la virginidad;
• Se siente esclava del novio que busca tener relaciones cada vez con mayor frecuencia; no puede decirle que no, porque tiene miedo que él la deje, reprochándole que ella ya no lo quiera.
• Vive en el temor de quedar embarazada; si queda embarazada es presionada para que aborte por el novio que la deja sola ante los problemas del embarazo, por familiares y amigos
c) En el orden social
-matrimonios precipitados:
Cuando se carece de la debida madurez para enfrentarlo y éste a su vez termina en una ruptura ya irreversible, el divorcio gran consecuencia de la descomposición social hoy en día.
-Abortos :La experiencia también nos muestra el número cada vez mayor de abortos y sobre todo la relación entre la mentalidad abortista y la mentalidad anticonceptiva[12.
-Maternidad ilegítima. Cuando no se efectúa el aborto y no se opta por el casamiento apresurado, se termina en una maternidad ilegítima. También es una de las preocupaciones de nuestra época el problema de las madres solteras adolescentes.
4. ¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
Físicas:
En defender, proteger y conservar la virginidad (cuidando lo que se habla, lo que ve, lo que se escucha)
Espirituales:
En ofrecer a Dios: su cuerpo para la vocación que él nos tenga destinados (solteros, casados, consagrados)
6. ¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
Porque la sexualidad esta en toda la persona y sobre todo en la espiritual, lo que se quiere es que las personas lleven una vida promiscua sexualmente, teniendo grandes consecuencias en su vida emocional, social, espiritual y personal que lo llevan a vivir en un caos y a la infelicidad...
6. ¿Algún comentario o sugerencia?
Amar a Dios sobre todas las cosas .

EN RELACIÓN AL CASTIDAD

1. ¿Qué es la castidad?
Es la virtud que regula el buen uso del sexo.
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
La castidad no es sólo mera represión de las pasiones. Su fin es bien positivo: sanar al hombre de las heridas dejadas por el desorden del pecado, y orientarlo hacia su verdadero fin, es decir, alcanzar la felicidad en Dios.
3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
Interno:
Lo que se habla, piensa y se imagina.
Externo:
Como se viste, se relaciona con los demás, lo que proyecta a los demás.
4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Para los solteros significa abstinencia temporal del uso del sexo y encauzamiento de esas tendencias, hasta el matrimonio, donde la sexualidad tiene su sentido hondo, profundo y religioso; sólo así se preparan para vivir en plenitud y absoluta donación el estado matrimonial.
Para los casados, la pureza significa fidelidad y entrega del corazón y de todo el ser a una única persona y a Dios en ella
Para los consagrados significa abstención total y perpetua, a fin de dedicarse por completo a Dios en cuerpo y alma, sublimando esta tendencia por un bien supremo: Dios. A esta abstención total, completa y perpetua, por amor a Dios, la llamamos virginidad.
Para vivir esto Dios concede a los sacerdotes, religiosos y religiosas una gracia especial para mantenerse fieles y felices en la entrega a Él en castidad perpetua y por amor.

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Toda una sociedad donde el centro es una sexualidad centrada en la genitalidad, sin compromiso, ni conciencia, ni moral, respeto por el cuerpo, por la vida y por Dios, porque al educar en estas virtudes rescataríamos la esencia de nuestra vida puesto en el plan de Dios para todos

6. ¿Algún comentario o sugerencia?
No debemos de descuidar nuestra vida espiritual , las virtudes son nuestra autentica felicidad.
En Cristo
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Re: Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

Notapor gabriela pedrero » Jue Ene 13, 2011 4:31 pm

Hola a todos:

En relación a la virginidad.

1.- Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
Comienzo dando la definición para una mayor comprensión: la virginidad “es una virtud especial, distinta y más perfecta que la castidad que consiste en el propósito firme de conservar perpetuamente la integridad de la carne por un motivo sobrenatural”
La virginidad perpetua nació en el cristianismo y fue predicada por Cristo con su propia vida. Se convierte en virtud porque es el medio elegido libremente para vivir una pureza más madura por amor a Dios. A través de ella se renuncia a cualquier apetencia o tendencia sensual y/o sexual para conservar su integridad física sólo para Dios.

2.- ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Porque se requiere de un corazón verdaderamente puro para conservar intacta la integridad sexual de la persona. Se puede vivir la virtud de la pureza sin la virtud de la virginidad, pero no es posible la virginidad sin la pureza.

3.- ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?
Porque la sexualidad fue creada para unir a dos personas que en compromiso han decidido entregarse totalmente uno al otro y por medio de esa entrega "dar vida" a los hijos.
Cuando se realiza el acto sexual fuera del matrimonio se suprimen los dos objetivos fundamentales (unión-entrega y procreación) rebajando el acto a un mero instinto de goce sensual. Es decir fuera del matrimonio es muy probable que cosifiquemos a las personas.

4.- ¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
El aspecto físico es cuando la persona no ha tenido ningún acto sexual. El aspecto espiritual es la resolución de abstenerse de todo acto sexual hasta el matrimonio o la vida consagrada y va más allá de la integridad corporal porque es un acto de la voluntad. La virginidad es un estado natural.Se nace virgen, se debe crecer virgen y se puede vivir virgen toda la vida.

En relación a la castidad

1.- ¿Qué es la castidad?
Es la virtud que “robustece la voluntad para resistir las concupiscencias desordenadas muy vehementes”
La castidad gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro. Es el hábito de usar del sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias sexuales para que sean razonables.

2.- ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Porque la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura.

3.- ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Los solteros están llamados vivir la castidad de continencia que es el abstenerse de la relación sexual y de aquellas expresiones o caricias que puedan perturbar la virtud.
Los casados estamos llamados a vivir la castidad conyugal o matrimonial y consiste en reservarse sexualmente sólo para el cónyuge. También esta virtud evita que nos "usemos" dentro de las relaciones sexuales para conseguir caprichos o manipularnos entre nosotros.
Los consagrados están llamados a vivir la castidad de continencia, la virginidad o el celibato apostólico. Consiste en suprimir perpetuamente todo acto sexual interno y/o externo como fruto de una entrega y donación total a Dios. Esto con la finalidad de poder dedicarse completamente al servicio de Dios.

4.- ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Como primer aspecto se valoraría y se respetaría la virginidad. Se vería como lo que es: una virtud que nos acerca a Dios en el dominio personal. También seríamos personas más humanas en el sentido de no usarnos como objetos de placer para obtener lo que deseamos.
No habría violencia intra-familiar, ni violaciones. Por lo mismo serías una sociedad más armónica.

¿Algún comentario o sugerencia?
Solamente el continuar agradeciendo su esfuerzo y motivarlos a impartir más cursos que nos permitan crecer y mejorar como seres humanos.
gabriela pedrero
 
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