III. La vocación conyugal

Este curso tiene el objetivo de difundir una norma moral exigente y severa, aún hoy día válida , que prohíbe el uso de medios que intencionalmente impiden la procreación, y que degradan así la pureza del amor y la misión de la vida conyugal.

Moderadores: pilar calva, Catholic.net, Moderadores Animadores

Re: III. La vocación conyugal

Notapor G+J » Mar Oct 05, 2010 7:14 pm

¿Cuál es la importancia del Matrimonio como sacramento?

Pablo VI ha hablado de “la altísima vocación del hombre a la paternidad” (HV, 12),
y ha dicho que el matrimonio es una especificación de su vocación cristiana:
“Los esposos cristianos, pues, dóciles a su voz, deben recordar que su vocación cristiana, iniciada en el bautismo, se ha especificado y fortalecido ulteriormente con el sacramento del matrimonio” (HV, 25).

Refiriéndonos al sacramento del matrimonio podemos decir de él que:
* De algún modo “consagra” (destina) a los dos esposos a una tarea sobrenatural, de tal modo que vienen a ocupar una posición particular y permanente en la Iglesia.
* Les da las luces y dones que les son necesarios para cumplir santamente esta misión.
* Se convierte en los esposos en una especie de “título” que les da derecho o reclama en el corazón de los mismos la gracia que necesiten para cumplir bien esta misión (suponiendo que los esposos viven en estado de gracia).

Ésta es, pues, la misión fundamental para la cual son llamados los esposos: cooperar con el amor de Dios Creador de la vida. Los esposos, de alguna manera, son destinados por el sacramento del matrimonio para ser “ministros” de Dios Creador (de manera análoga a los sacerdotes que son consagrados por Dios para ser ministros de Dios Redentor).

Santo Tomás de Aquino (en la Suma Contra Gentiles) no dice que los esposos tengan un cometido físico, sino físico y espiritual. Esa es la tarea que se cumple a través de la educación de los hijos…
… “el hombre y la mujer se unen para engendrar los hijos y educarlos en el culto de Dios”. En el texto citado el culto de Dios no es simplemente la liturgia, sino el conocimiento y el amor de Dios.

La Iglesia engendra hijos de Dios “a través” de los esposos cristianos. Tal es su misión.

¿Qué consecuencias tiene la vocación al matrimonio?

1ª Exigimos para los futuros sacerdotes una larga preparación porque la misión que habrán de desempeñar es tarea difícil y reclama de ellos ser “expertos” en muchos asuntos. Pero ¿es menos difícil la tarea de los cónyuges? ¿es menos alta la vocación de los esposos?

El noviazgo es tiempo de aprendizaje:
* Teórico: aprender lo que es el matrimonio, qué significa ser padres, cómo se educa a los hijos, cómo se conocen los planes de Dios, cómo se hace el apostolado propio de los laicos en el mundo.
* Práctico: es decir, aprender a ser virtuosos.

Entender la sabiduría de la Iglesia cuando nos habla del sentido de la sexualidad.
¿Por qué no entendemos cuando la Iglesia nos dice que el chico y la chica que se gustan y se quieren y que sienten deseos de expresar su cariño mediante un acto sexual no pueden hacerlo todavía? ¿[…] que aún no han sido “consagrados” para esa intimidad? ¿[…] que son inmaduros?

Por esto las relaciones prematrimoniales son indicio de que no se estima el amor entre el hombre y la mujer como corresponde.

El significado de la esterilidad.
Es un duro sufrimiento para muchos matrimonios. ¿Esto los rebaja de su vocación? De ninguna manera. Su vocación sigue intacta. Los cónyuges estériles, como en cualquier otro matrimonio, están llamados a colaborar con Dios en el don de la vida, pero de un modo particular. Están llamados a hacerse “signos” del amor sin fronteras que es propio de Dios. En este caso sin las fronteras de la propia sangre.

Los esposos estériles ante todo están llamados a preguntarse con toda seriedad si no deben abrir el seno de su matrimonio a los hijos que no tienen padre (el extraordinario bien de la adopción)

Puede suceder que un matrimonio estéril se plantee seriamente esta vocación y vea con sinceridad que no los llama Dios a este acto (que ciertamente no es para todos); no queda, por esto, limitada su vocación pues en la Iglesia hay muchos espacios abiertos para su vocación a la vida y a la educación: el trabajo en la catequesis, en las obras de caridad, con los enfermos, con los ancianos, y tantas tareas más. Lo que no deben hacer es encerrarse en su dolor y volverse también espiritualmente estériles.

>> Reflexión: Si Dios mismo se atreve a confiar a nuestras pequeñas manos el extraordinario milagro de la vida (de su Vida)... ¿qué podemos hacer sino buscar Su gracia para capacitarnos en la misión?
Oremos para no poner límite a Sus designios, para responder con generosidad a Su llamada, para vivir la vocación conyugal en toda su grandeza, con humildad. ¡Que seamos dignos de tan hermoso Sacramento!
G+J
 
Mensajes: 22
Registrado: Dom Sep 05, 2010 1:48 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor Johnny Almanza » Mar Oct 05, 2010 8:32 pm

¿Cual es la importancia del sacramento del matrimonio?

R.- En la Iglesia hay vocaciones importantes que estan rubricadas por un Sacramento cuya finalidad es hacerlas "Sagradas". De ahí la importancia del Matrimonio Cristiano como Sacramento, porque une a dos personas, hombre y mujer, con la finalidad de engendrar hijos y educarlos en culto a Dios.
El sacramento del matrimonio tiene similitud con el sacramento del orden sacerdotal, porque ambos son una vocación con una misión, así mismo existe un estado Sacerdotal y un estado Conyugal y la Iglesia se construye en base a estos dos sacramentos y estas dos msiones.
¿Que consecuencias tiene la vocación al matrimonio?
R.- Primero la preparación durante el noviazgo para aprender lo que es el matrimonio como sacramento y aprender cuál es el rol de los padres en la educación de los hijos, aprender a conocer los planes de Dios y como hacer apostolado laico.
Otra consecuensia es conocer el sentido de la sexualidad y saber que dentro del matrimonio ésta debe ser orientadada a la procreación sabiendo que los hijos son un don de Dios.
Finalmente comprender el significado de la esterilidad como una voluntad de Dios y que está oriente a la pareja a manifestar su paternidad habriendo el seno de su matrimonio y su familia a la adopción de niños que no tienen padre.
Johnny Almanza
 
Mensajes: 14
Registrado: Lun Sep 13, 2010 2:14 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor Eddie » Mar Oct 05, 2010 8:48 pm

1. Dios ha asignado un sacramento o algún otro signo externo fundamental para “consagrar” a una persona a esta tarea.
Refiriéndonos al sacramento del matrimonio podemos decir de él que de algún modo “consagra”, o sea “destina”, a los dos esposos a una tarea sobrenatural de tal modo que vienen a ocupar una posición particular y permanente en la Iglesia. Y como Dios no hace las cosas a medias, en el momento en que consagra a los dos esposos para esta misión les da las luces y dones que les son necesarios para cumplir santamente esta misión. Más aún, el sacramento recibido se convierte en los esposos en una especie de “título” que les da derecho o reclama en el corazón de los mismos la gracia que necesiten para cumplir bien esta misión (suponiendo, se entiende, que los esposos viven en estado de gracia).
Los esposos, de alguna manera, son destinados por el sacramento del matrimonio para ser “ministros” de Dios creador, de manera análoga a los sacerdotes que son consagra-dos por Dios para ser ministros de Dios redentor.

2.Consecuencias:
La primera se impone por sí misma: exigimos para los futuros sacerdotes una larga preparación porque la misión que habrán de desempeñar es tarea difícil y reclama de ellos ser “expertos” en muchos asuntos. El noviazgo es tiempo de aprendizaje teórico y práctico.
La segunda consecuencia es que esto ayuda a entender la sabiduría de la Iglesia cuando nos habla del sentido de la sexualidad.
La tercera consecuencia es el significado de la esterilidad. Los matrimonios estériles pueden ser muy fecundos espiritualmente.
Eddie
 
Mensajes: 11
Registrado: Mié Sep 08, 2010 2:04 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor nataliabilbao » Mar Oct 05, 2010 8:59 pm

¿Cuál es la importancia del Matrimonio como sacramento?
Rta: Ante todo su importancia radica en la especificaciòn de su vocaciòn cristiana. Los esposos son llamados por Dios con un amor directo y personal.
(...)"El hombre y la mujer se unen para engendrar los hijos y educarlos en el culto de Dios".
El sacramento del matrimonio consagra a los esposos a una tarea sobrenatural, una misiòn; y en ese mismo momento les dà las luces y gracias que les son necesarias para cumplirla santamente.
La misiòn para la cual son consagrados se relaciona con la cooperaciòn con el amor de Dios creador de la vida, Dios crea conjuntamente con los esposos.
La acciòn de los esposos en la vida espiritual de sus hijos es fundamental y compartida con el sacerdote por ejemplo, los padres abren el corazón de sus hijos a la vida de la gracia, pero la gracia la reciben por los sacramentos que administran los sacerdotes.

¿Qué consecuencias tiene la vocaciòn al matrimonio?
Rta: La primera consecuencia es la necesidad de tener buenos noviazgos (el noviazgo es la preparaciòn para el matrimonio), destinando tiempo al aprendizaje teórico (conociendo que es el matrimonio, què significa ser padres, cómo educar a los hijos, cómo se hace el apostolado propio de los laicos en el mundo) y práctico (aprendiendo a ser virtuosos).
La segunda consecuencia ayuda a entender la sabidurìa de la Iglesia cuando nos habla de la sexualidad; el acto sexual de quien verdaderamente está enamorado es algo grande, y las cosas grandes exigen su preparación. Es necesario estimar al amor como corresponde.
La tercera consecuencia es el significado de la esterilidad. Los cónyuges estèriles, están llamados a colaborar con Dios en el don de la vida de un modo particular,deben ser muy fecundos espiritualmente.
nataliabilbao
 
Mensajes: 4
Registrado: Jue Sep 09, 2010 5:56 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor GUILLEBER » Mar Oct 05, 2010 9:25 pm

¿Cuál es la importancia del Matrimonio como sacramento?

matrimonio, mediante el cual el hombre y la mujer se unen para engendrar los hijos y educarlos en el culto de Dios.

Refiriéndonos al sacramento del matrimonio podemos decir de él que de algún modo “consagra”, o sea “destina”, a los dos esposos a una tarea sobrenatural de tal modo que vienen a ocupar una posición particular y permanente en la Iglesia

¿Qué consecuencias tienes la vocación al matrimonio?

la misión fundamental para la cual son llamados los esposos: cooperar con el amor de Dios Creador de la vida. Los esposos, de alguna manera, son destinados por el sacramento del matrimonio para ser “ministros” de Dios creador, de manera análoga a los sacerdotes que son consagra-dos por Dios para ser ministros de Dios redentor:

hasta pronto
GUILLEBER
 
Mensajes: 4
Registrado: Mié Sep 08, 2010 7:40 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor Iyari » Mar Oct 05, 2010 9:47 pm

1) ¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA DEL MATRIMONIO COMO SACRAMENTO?
Es el llamado a través del cual, los esposos cumplen la misión particular de engendrar nuevas vidas, las cuales les son encargadas para formar (educar) nuevos cristianos y soldados de Dios. Es por el sacramento del matrimonio que un hombre y una mujer llevan una vida común, sino se consagran en cuerpo y espíritu para alcanzar su santificación y se disponen al servicio mutuo y de nuestro Padre Dios.

2) ¿QUÉ CONSECUENCIAS TIENE LA VOCACIÓN AL MATRIMONIO?
La primera es, enterder al noviazgo como un medio idóneo y auténtico de conocimiento mutuo y de las implicaciones de unirse en matrimonio, tanto físicas como en la vida espiritual
La segunda, aprender que la sexualidad debe vivirse plenamente dentro de cada etapa de nuestra vida, entendiendo PLENAMENTE, sin adelantarnos a las siguientes etapas, así los novios, deben ser castos de manera distinta a la castidad conyugal; por tanto un acto sexual olo es pleno cuando se vive dentro del matrimonio porque en él se consuma la entrega plena y total.
La tercera consecuencia, es el significado de esterilidad; un matrimonio que no puede colaborar con dios en el don de la vida, sí puede participar en la vida espiritual y participar en la educación a través de distintos apostolados.
Iyari
 
Mensajes: 8
Registrado: Lun Ago 30, 2010 10:19 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor Iyari » Mar Oct 05, 2010 9:49 pm

1) ¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA DEL MATRIMONIO COMO SACRAMENTO?
Es el llamado a través del cual, los esposos cumplen la misión particular de engendrar nuevas vidas, las cuales les son encargadas para formar (educar) nuevos cristianos y soldados de Dios. Es por el sacramento del matrimonio que un hombre y una mujer llevan una vida común, sino se consagran en cuerpo y espíritu para alcanzar su santificación y se disponen al servicio mutuo y de nuestro Padre Dios.

2) ¿QUÉ CONSECUENCIAS TIENE LA VOCACIÓN AL MATRIMONIO?
La primera es, enterder al noviazgo como un medio idóneo y auténtico de conocimiento mutuo y de las implicaciones de unirse en matrimonio, tanto físicas como en la vida espiritual
La segunda, aprender que la sexualidad debe vivirse plenamente dentro de cada etapa de nuestra vida, entendiendo PLENAMENTE, sin adelantarnos a las siguientes etapas, así los novios, deben ser castos de manera distinta a la castidad conyugal; por tanto un acto sexual olo es pleno cuando se vive dentro del matrimonio porque en él se consuma la entrega plena y total.
La tercera consecuencia, es el significado de esterilidad; un matrimonio que no puede colaborar con dios en el don de la vida, sí puede participar en la vida espiritual y participar en la educación a través de distintos apostolados.
Iyari
 
Mensajes: 8
Registrado: Lun Ago 30, 2010 10:19 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor Marcelina » Mar Oct 05, 2010 10:20 pm

¿Cuál es la importancia del Matrimonio como sacramento?
La importancia radica en que es una vocación, un llamado que Dios hace a los esposos de cumplir la misión de dar vida física y espiritual. Y este sacramento da luces y dones para cumplir esta misión, siempre y cuando los esposos estén dispuestos a recibirla, estando en gracia.
¿Qué consecuencias tiene la vocación al matrimonio?

1. Exige una preparación la cual se debe de dar dentro del noviazgo donde se aprenda la teoría y la práctica. Teórico: aprender lo que es el matrimonio, qué significa ser padres, cómo se educa a los hijos, cómo se conocen los planes de Dios, cómo se hace el apostolado propio de los laicos en el mundo. Y también aprendizaje práctico: es decir, aprender a ser virtuosos.
2. Entender el significado de la sexualidad misma que es algo grande y maravillo, la cual debe ser consagrada dentro del sacramento del matrimonio.
3. El significado de la esterilidad. Entenderla y actuar en consecuencia, para cumplir la vocación de ser padres adoptivos, si es que se tiene esa gracia, o consagrar el matrimonio al apostolado, lo cual se traduce también como fecundidad.
¡Viva Cristo Rey!
Marcelina
 
Mensajes: 19
Registrado: Mié Sep 08, 2010 10:51 am

Re: III. La vocación conyugal

Notapor Ricardo Esquivel » Mar Oct 05, 2010 10:21 pm

1- El Sacramento del Matrimonio Consagra o destina a los dos esposos a una tarea sobrenatural, ocupando una posicion particular y permanente en la Iglesia, el Sacramento es una especie de titulo que les da la gracia para cumplir su mision fundamental cooperar con el amor de Dios creador de la vida o sea Ministros del Dios Creador.

2- Las consecuencias son: Una larga preparacion del noviasgo, practica de virtudes, aprender lo que es el Matrimonio y ser padres, como se educa a los hijos y conocer los planes de Dios.
Otra consecuencia es: Entender la sabiduria de la Iglesia en cuanto a la Sexualidad, conocer suficientemente la doctrina para hablar de los misterios de Dios.
La consecuencia de la Estirilidad, saber que su vocacion sigue intacta y que estan llamados a colaborar con el don de la Vida y ser signos del amor de Dios.

Saluditos animo con el curso
Ricardo Esquivel
 
Mensajes: 17
Registrado: Jue Sep 02, 2010 7:20 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor marangie » Mar Oct 05, 2010 10:32 pm

¿Cuál es la importancia del matrimonio como sacramento?
R: 1.- Cooperar con el amor de Dios creador de la vida;crear ministerios conjuntamente.
R: 2.- Que los esposos hagan un cometido físico y espiritual, que se cumpla a través de la educación de los hijos en el
culto de Dios.
3.- Consagración d la vida física y espiritual.

¿Que consecuencias tiene la vocación matrimonial?
R: 1.- Colaborar con Dios en el don de la vida.
R: 2.- Aprender a ser buenos padres, educando en el amor de Dios a los hijos.
R: 3.- Que los esposos sean signo de amor sin fronteras; pueden ser buenos padres adoptivos, ayudar en las obras de caridad, catequesis, visita y ayuda a los enfermos, ancianos, etc.
!!Saludos!!
marangie
 
Mensajes: 9
Registrado: Vie Ago 13, 2010 10:43 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor dasaman » Mar Oct 05, 2010 11:29 pm

1) ¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA DEL MATRIMONIO COMO SACRAMENTO?
Es el llamado a través del cual, los esposos cumplen la misión particular de engendrar nuevas vidas, las cuales les son encargadas para formar (educar) nuevos cristianos y soldados de Dios. Es por el sacramento del matrimonio que un hombre y una mujer llevan una vida común, sino se consagran en cuerpo y espíritu para alcanzar su santificación y se disponen al servicio mutuo y de nuestro Padre Dios.

2 Qué consecuencias tienes la vocación al matrimonio?
Primera consecuencia:
El seminario de los casados es el noviazgo... Pero ¿es el noviazgo lo que tiene que ser? Hay una crisis gravísima, alarmante, de “noviazgo”. Los novios no tienen idea de para qué se ponen de novios. El noviazgo es tiempo de aprendizaje teórico y práctico. Teórico: aprender lo que es el matrimonio, qué significa ser padres, cómo se educa a los hijos, cómo se conocen los planes de Dios, cómo se hace el apostolado propio de los laicos en el mundo. Y también aprendizaje práctico: es decir, aprender a ser virtuosos.
Segunda consecuencia:
Es que esto ayuda a entender la sabiduría de la Iglesia cuando nos habla del sentido de la sexualidad. Nos da a entender que debemos estar preparados para poder llegar al sacrmento del matrimonio y poder dar el paso de la relación sexual.
Entonces ¿por qué no entendemos cuando la Iglesia nos dice que el chico y la chica que se gustan y se quieren y que sienten deseos de expresar su cariño mediante un acto sexual no pueden hacerlo todavía? ¿Por qué no entendemos cuando la Iglesia dice que aún no han sido “consagrados” para esa intimidad? ¿Por qué no entendemos cuando nos dice que son inmaduros?
Tercera consecuencia:
es el significado de la esterilidad. Hoy en día es un mal muy extendido por causas muy diversas que no podemos considerar aquí. Es un duro sufrimiento para muchos matrimonios.
Los cónyuges estériles, como en cualquier otro matrimonio, están llamados a colaborar con Dios en el don de la vida, pero de un modo particular. Están llamados a hacerse “signos” del amor sin fronteras que es propio de Dios. En este caso sin las fronteras de la propia sangre. Los esposos estériles ante todo están llamados a preguntarse con toda seriedad si no deben abrir el seno de su matrimonio a los hijos que no tienen padre.
dasaman
 
Mensajes: 6
Registrado: Mar Sep 14, 2010 10:09 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor Vicente Mactzul Cum » Mié Oct 06, 2010 1:04 am

Primera pregunta
¿Cuál es la importancia del matrimonio como sacramento?
Los sacramentos son medios de santificación y el matrimonio es uno de ellos. Todos los sacramentos fueron instituídos por Nuestro Señor Jesucristo de igual manera sacramento del matrimonio y es de suma importancia porque los esposos llegan a ser cooperadores con el amor de Dios Creador de la vida. Por este sacramento los esposos llegan a ser ministros de Dios Creador.

Segunda Pregunta
¿Que consecuencia tiene la vocación al matrimonio?
La vocación es un llamado de Dios que requiere una respuesta responsable del hombre y para esa respuesta responsable antes de llegar al sacramento se requiere de una buena preparación y quien de esa preparación debe ser un experto, en tal sentido los sacerdotes deben estar bien preparados para esta responsabilidad para poder orientar bien a los futuros esposos. El noviazgo debe ser el seminario de los futuros esposos, porque de ahí depende un buen matrimonio o un matrimonio fracasado. Si para ser sacerdote se necesita prepararse en el seminario y esperar la ordenación para poder celebrar Misa, dar la absolución de los pecados, pues así debe ser el Matrimonio, prepararse en el noviezgo y esperar la celebración del Sacramento para poder tener relaciones sexuales para que este matrimonio tenga plena validez delante de Dios Nuestro Padre. De lo contrario las parejas estaría buscando su propia condenación.
Vicente Mactzul Cum
 
Mensajes: 12
Registrado: Lun Feb 08, 2010 1:22 am

Re: III. La vocación conyugal

Notapor taliagc77 » Mié Oct 06, 2010 1:51 am

1. El matrimonio como Sacramento:
R. Primero que nada, llama al hombre y a la mujer a una misión, la misión de transmitir el don de la vida, no sólo a darla sino a educar a quienes dieron la vida. Dios (suponiendo la vida de gracia) da luces a los esposos para que la puedan cumplir santamente. Los esposos, en virtud del Sacramente, se convierten en ministros de Dios Creador, ya que cooperan con el amor de Dios al dar la vida.
La educación es otra misión. Llevar a los hijos a Dios, es decir, educar en la Fe

2.Consecuencias de la vocación al matrimonio:
R. La vocación al matrimonio requiere de todo un conocimiento teórico y práctico sobre la vida matrimonial, y dicho conocimiento se adquiere en el tiempo del noviazgo. Así mismo, al ver al matrimonio como una vocación, nos ayuda a entender el porqué las relaciones sexuales deben ser dentro del matrimonio. Ya que al ser una entrega total de los esposo, requiere el contexto matrimonial. De no ser así, entonces no hay entrega total y el amor se reduce a simple placer. Fraccionando y denigrando no sólo al amor, sino a la persona en su totalidad.
Y por último, el significado de la esterilidad. Esto es, todos los cónyuges están llamados colaborar con Dios en la transmisión de la vida, inclusive aquellos que no pueden tener hijos, sólo que en este caso, esta transmisión es de un modo particular, a aquellos niños que no tienen padres y que necesitan tenerlos. O bien a dar su propia vida ayudando a los demás.

Talía González
Que Dios los bendiga.
taliagc77
 
Mensajes: 18
Registrado: Sab Sep 04, 2010 1:44 am

Re: III. La vocación conyugal

Notapor victoraraujo » Mié Oct 06, 2010 8:39 am

Pregunta:
¿Cuál es la importancia del Matrimonio como sacramento?

Respuesta:
Los matrimonios que reciben el sacramento reciben una vocación, una misión, una tarea en la Iglesia y para la Iglesia: el don de la vida, en un ámbito física y espiritual, de algún modo “consagra”, o sea “destina”, a los dos esposos a una tarea sobrenatural de tal modo que vienen a ocupar una posición particular y permanente en la Iglesia, y se convierte en los esposos en una especie de “título” que les da derecho o reclama en el corazón de los mismos la gracia que necesiten para cumplir bien esta misión



Pregunta:
¿Qué consecuencias tiene la vocación al matrimonio?

Respuesta:
1) Vivir el noviazgo como una preparación al matrimonio
2) Vivir la sexualidad en su tiempo. Las relaciones prematrimoniales son indicio de que no se estima el amor entre el hombre y la mujer como corresponde. Son un signo de amor decadente.
Entender el significado de la esterilidad
victoraraujo
 
Mensajes: 15
Registrado: Mié Sep 08, 2010 9:32 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor MarceLiliMaida » Mié Oct 06, 2010 11:23 am

1)¿Cuál es la importancia del Matrimonio como sacramento?
2) ¿Qué consecuencias tiene la vocación al matrimonio?

1)
Dios ha asignado un sacramento o algún otro signo externo fundamental para “consagrar” a una persona a esta tarea.Y nos invita través del matrimonio a ser signo del amor de Jesús por la Iglesia. El matrimonio es para la comunidad un tesoro, un signo de la presencia e imagen de Dios, pues ellos tienen la gracia de la perseverancia, el amor don, paciente y manso; preocupados en crear y educar a hombres y mujeres serviciales para la comunidad. Dios ,en el momento en que consagra a los dos esposos para esta misión les da las luces y dones que les son necesarios para cumplir santamente esta misión. :roll:
La misión fun-damental para la cual son llamados los esposos: cooperar con el amor de Dios Creador de la vida. Los esposos, de alguna manera, son destinados por el sacramento del matrimonio para ser “ministros” de Dios creador, de manera análoga a los sacerdotes que son consagrados por Dios para ser ministros de Dios redentor:
Educar quiere decir “engendrar” en el orden espiritual ;la Iglesia engendra hijos de Dios “a través” de los esposos cristianos. Tal es su misión. :shock:
Ellos abren el corazón de sus hijos a la vida de la gracia, pero la gracia la reciben por los sacramentos que administran los sacerdotes Los esposos deben excitar el hambre de Dios en el corazón de sus hijos, pero sólo el sacerdote puede darles a comer el Cuerpo de Cristo que sacia esa hambre. :P


2) La primera se impone por sí misma:
Una verdadera preparación, si bien llamamos vocación a la llamada a “ser”, un profesional , un trabajador, etc, también tenemos la llamada a “ser sacerdote, consagrada/o” o a “ser marido o mujer”; y eso implica “estudiar, conocer, investigar e interesarse en el tema para ser graduado como esposo u esposa. :idea:
Así como el sacerdote estudia y se prepara espiritualmente para “ser”, los novios deberían saber cumplir esa preparación para el matrimonio. Desgraciadamente esa instancia se desperdicia porque los padres no saben educar a sus hijos para el noviazgo, por lo que lo toman como un “pasarla bien porque así lo siento” sin pensar que ciertos actos traen consecuencias negativas para el futuro fruto de irresponsabilidad. ;)
Si todos conocieran el verdadero significado del amor don y el de la entrega mutua para “crear vida”, se tomaría más en serio el período de noviazgo, y conocerían el verdadero amor ya que estoy segura que no todos lo conocen por casarse por cocciones internas y externas y no como mi “opción de vida”, optar por el otro es decir “tú eres mi vida”. :oops:
La segunda consecuencia es que esto ayuda a entender la sabiduría de la Iglesia cuando nos habla del sentido de la sexualidad ¿Por qué no entendemos cuando nos dice que son inmaduros?, necesitan estudio y preparación.o los novios piensan que el acto sexual es algo trivial y secundario o ellos se consideran superdotados que no necesitan la preparación que les exigen a los demás para que cumplan bien sus funciones. Por esto las relaciones prematrimoniales son indicio de que no se estima el amor entre el hombre y la mujer como corresponde. Son un signo de amor decadente. :cry:
La tercera consecuencia es el significado de la esterilidad.No significa que su vocación a no “crear hijos” no tengan vocación de padres, pueden ser mejores padres que los que pueden “crear”, eso significa que Dios los llama a albergar en su seno familiar a niños que no tienen padres y que también tienen derecho a tener una familia, a tener el amor de padres. Con tan hermosas palabras lo dice JP II: un llamado de Dios a ejercer este modo de paternidad y de maternidad nobilísimo y de caridad extraordinaria…nos inclinamos con reverencia y admiración ante una mujer y un hombre que han decidido adoptar un hijo que ellos no engendraron. Lo que no deben hacer es encerrarse en su dolor y volverse también espiritualmente estériles porque esto es precisamente lo que ellos no son: los matrimonios estériles pueden ser muy fecundos espiritualmente. :D
MarceLiliMaida
 
Mensajes: 15
Registrado: Jue Sep 09, 2010 4:11 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor daniel alberto » Mié Oct 06, 2010 11:31 am

1)¿Cuál es la importancia del Matrimonio como sacramento?
2) ¿Qué consecuencias tiene la vocación al matrimonio?

1) Dios ha asignado un sacramento o algún otro signo externo fundamental para “consagrar” a una persona a esta tarea.Y nos invita través del matrimonio a ser signo del amor de Jesús por la Iglesia. El matrimonio es para la comunidad un tesoro, un signo de la presencia e imagen de Dios, pues ellos tienen la gracia de la perseverancia, el amor don, paciente y manso; preocupados en crear y educar a hombres y mujeres serviciales para la comunidad. Dios ,en el momento en que consagra a los dos esposos para esta misión les da las luces y dones que les son necesarios para cumplir santamente esta misión.
La misión fun-damental para la cual son llamados los esposos: cooperar con el amor de Dios Creador de la vida. Los esposos, de alguna manera, son destinados por el sacramento del matrimonio para ser “ministros” de Dios creador, de manera análoga a los sacerdotes que son consagrados por Dios para ser ministros de Dios redentor:
Educar quiere decir “engendrar” en el orden espiritual ;la Iglesia engendra hijos de Dios “a través” de los esposos cristianos. Tal es su misión.
Ellos abren el corazón de sus hijos a la vida de la gracia, pero la gracia la reciben por los sacramentos que administran los sacerdotes Los esposos deben excitar el hambre de Dios en el corazón de sus hijos, pero sólo el sacerdote puede darles a comer el Cuerpo de Cristo que sacia esa hambre.

2) La primera se impone por sí misma:
Una verdadera preparación, si bien llamamos vocación a la llamada a “ser”, un profesional , un trabajador, etc, también tenemos la llamada a “ser sacerdote, consagrada/o” o a “ser marido o mujer”; y eso implica “estudiar, conocer, investigar e interesarse en el tema para ser graduado como esposo u esposa.
Así como el sacerdote estudia y se prepara espiritualmente para “ser”, los novios deberían saber cumplir esa preparación para el matrimonio. Desgraciadamente esa instancia se desperdicia porque los padres no saben educar a sus hijos para el noviazgo, por lo que lo toman como un “pasarla bien porque así lo siento” sin pensar que ciertos actos traen consecuencias negativas para el futuro fruto de irresponsabilidad.
Si todos conocieran el verdadero significado del amor don y el de la entrega mutua para “crear vida”, se tomaría más en serio el período de noviazgo, y conocerían el verdadero amor ya que estoy segura que no todos lo conocen por casarse por cocciones internas y externas y no como mi “opción de vida”, optar por el otro es decir “tú eres mi vida”.
La segunda consecuencia es que esto ayuda a entender la sabiduría de la Iglesia cuando nos habla del sentido de la sexualidad ¿Por qué no entendemos cuando nos dice que son inmaduros?, necesitan estudio y preparación.o los novios piensan que el acto sexual es algo trivial y secundario o ellos se consideran superdotados que no necesitan la preparación que les exigen a los demás para que cumplan bien sus funciones. Por esto las relaciones prematrimoniales son indicio de que no se estima el amor entre el hombre y la mujer como corresponde. Son un signo de amor decadente.
La tercera consecuencia es el significado de la esterilidad.No significa que su vocación a no “crear hijos” no tengan vocación de padres, pueden ser mejores padres que los que pueden “crear”, eso significa que Dios los llama a albergar en su seno familiar a niños que no tienen padres y que también tienen derecho a tener una familia, a tener el amor de padres. Con tan hermosas palabras lo dice JP II: un llamado de Dios a ejercer este modo de paternidad y de maternidad nobilísimo y de caridad extraordinaria…nos inclinamos con reverencia y admiración ante una mujer y un hombre que han decidido adoptar un hijo que ellos no engendraron. Lo que no deben hacer es encerrarse en su dolor y volverse también espiritualmente estériles porque esto es precisamente lo que ellos no son: los matrimonios estériles pueden ser muy fecundos espiritualmente.
daniel alberto
 
Mensajes: 4
Registrado: Jue Sep 09, 2010 4:10 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor Mercedes Orellana » Mié Oct 06, 2010 11:41 am

1) ¿Cuál es la importancia del Matrimonio como sacramento?
Los esposos dan la vida física y también la vida espiritual (aunque no solos, para esto necesitan ser ayudados por el sacerdote).
De algún modo “consagra”, o sea “destina”, a los dos esposos a una tarea sobrenatural de tal modo que vienen a ocupar una posición particular y permanente en la Iglesia. Y como Dios no hace las cosas a medias, en el momento en que consagra a los dos esposos para esta misión les da las luces y dones que les son necesarios para cumplir santamente esta misión.
La misión para la que cual los esposos son consagrados por el sacramento del matrimonio se relaciona con el primer artículo del Credo: “Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador...”. Mi alma ha sido creada en el mismo momento en que he sido concebido en el seno materno

2) ¿Qué consecuencias tiene la vocación al matrimonio?

- La primera se impone por sí misma, El seminario de los casados es el noviazgo, Pero ¿es el noviazgo lo que tiene que ser? Hay una crisis gravísima, alarmante, de “noviazgo”. Los novios no tienen idea de para qué se ponen de novios. El noviazgo es tiempo de aprendizaje teórico y práctico.

- La segunda consecuencia es que esto ayuda a entender la sabiduría de la Iglesia cuando nos habla del sentido de la sexualidad.

- La tercera consecuencia es el significado de la esterilidad. Hoy en día es un mal muy extendido por causas muy diversas que no podemos considerar aquí. Es un duro sufrimiento para muchos matrimonios.

Bendiciones
Mercy y Tono
Mercedes Orellana
 
Mensajes: 8
Registrado: Vie Sep 10, 2010 10:24 am

Re: III. La vocación conyugal

Notapor lore857 » Mié Oct 06, 2010 2:25 pm

[b]1. ¿Cuál es la importancia del Matrimonio como sacramento?[/b]
La importancia del matrimonio como sacramento es que fortalece la vocación cristiana de los hombres y mujeres iniciada en el bautismo. El matrimonio consagra a los esposos a la tarea sobrenatural de tal modo que vienen a ocupar una posición particular y permanente en la Iglesia. Los esposos tienen un objetivo físico y espiritual. La misión de los esposos es la cooperar con el amor de Dios Creador de la Vida. Porque no se crea un alma (tarea exclusiva de Dios) si no es para ser infundida en un cuerpo y en el mismo instante en que ese cuerpo comienza a existir... y no comienza a existir un cuerpo (recibiendo en el mismo instante el alma) sin el acto humano de la unión conyugal. Además los esposos son aquellos designados por Dios para educación en sentido amplio de sus hijos.

[b]2. ¿Qué consecuencias tiene la vocación al matrimonio?[/b]
Las consecuencias que tiene la vocación al matrimonio son:

[b]1- Noviazgo.[/b] La preparación para el matrimonio necesita de una formación para ser buen esposo, buena esposa y buenos padres. Sin embargo esta preparación es el “noviazgo” en la actualidad está en crisis. El noviazgo es un tiempo de aprendizaje teórico y práctico. Teórico: aprender lo que es el matrimonio, qué significa ser padres, cómo se educa a los hijos, cómo se conocen los planes de Dios, cómo se hace el apostolado propio de los laicos en el mundo. Y también aprendizaje práctico: es decir, aprender a ser virtuosos. A menudo malos noviazgos (o simplemente noviazgos superficiales) equivale a matrimonios fracasados. Hay que cambiar la idea del noviazgo. Y hacer escuelas para novios en las que los primeros maestros sean los padres del novio y de la novia, quienes, para esto, deben ganarse el título de “verdaderos maestros”.

[b]2- Castidad del noviazgo.[/b] Así como los sacerdotes no salen a predicar o dar misa al poco tiempo de comenzar los estudios, porque serían inválidas y plagadas de errores, la Iglesia les pide a los novios que consideren al acto sexual como algo “muy grande” y que es necesario estar consagrados para acceder a esta intimidad. El acto sexual no es algo trivial y secundario sino que también necesita de una maduración para que cumplan bien sus funciones.

[b]3- Esterilidad.[/b] No atenta contra la vocación del matrimonio. Los cónyuges estériles, como en cualquier otro matrimonio, están llamados a colaborar con Dios en el don de la vida, pero de un modo particular. Están llamados a hacerse “signos” del amor sin fronteras que es propio de Dios. En este caso sin las fronteras de la propia sangre. Los esposos estériles ante todo están llamados a preguntarse con toda seriedad si no deben abrir el seno de su matrimonio a los hijos que no tienen padre.
Por otra parte, un matrimonio puede descubrir que Dios no los llama a este acto, en este caso tampoco queda limitada su vocación porque en la Iglesia hay muchos espacios abiertos para la vida y la educación: el trabajo en la catequesis, en las obras de caridad, con los enfermos, con los ancianos, y tantas tareas más.
lore857
 
Mensajes: 5
Registrado: Mié Jul 22, 2009 9:35 am

Re: III. La vocación conyugal

Notapor Alumna » Mié Oct 06, 2010 4:29 pm

Pregunta 1.- El sacramento del matrimonio consagra a los dos esposos para una misión sobrenatural en donde dan la vida física y la vida espiritual.

Pregunta 2.- la primera es la preparación: el noviazgo es como el seminario para los esposos, es el tiempo en el que los novios deben de conocerse y prepararse para el matrimonio y para la paternidad.
la segunda es el entender que la sexualidad es algo muy grande e importante, para lo cual los novios tambien deben de estar preparados y maduros para dar ese paso y para la responsabilidad que eso implica. Cuando se está listo todo es mas facil y hay mas bendiciones.
la tercera habla de que independientemente de que un matrimonio sea infertil, esto no cambia su vocación para la entrega del espíritu, esto lo pueden hacer, a través de hijos adoptados o de cualquier otro apostolado como, con ancianos, enfermos, catecismo, etc.
Alumna
 
Mensajes: 1
Registrado: Lun Sep 27, 2010 5:06 pm

Re: III. La vocación conyugal

Notapor marinarobello » Mié Oct 06, 2010 4:37 pm

¡Ave Maria!

Respuestas:
1) La importancia del matrimonio como sacramento, es que es una VOCACIÓN, e implica EL DON DE LA VIDA. Los esposos dan vida física y espiritualmente.
El matrimonio consagra a los esposos a una tarea sobrenatural, de tal modo que vienen a ocupar una posición particular y permanente en la Iglesia, recibiendo de Dios luces y dones que les son necesarios para cumplir santamente esta misión.
La educación de los hijos es muy relevante, pues requiere la tarea de poner los medios necesarios para que lleguen a ser aquello para lo que han sido creados por Dios: hijos de Dios.

2) Consecuencias:
* Para formar un matrimonio realmente santo, es fundamental una buena preparación (teórica y práctica) para la misión que habrán de desempeñar los esposos, y esto se debe dar en el noviazgo.
* Es menester, una verdadera consideración del acto sexual (como un acto muy grande y noble que requiere de una adecuada preparación y una estimación correcta del verdadero amor)
* La vocación al matrimonio también trae como consecuencia que los esposos estén abiertos a engendrar físicamente y, si la esterilidad se los impide, poder asumir una paternidad espiritual, la cual es muy agradable a los ojos de Dios.

Dios en nuestro corazón siempre!!!!
marinarobello
 
Mensajes: 16
Registrado: Mié Sep 15, 2010 6:44 pm

AnteriorSiguiente

Volver a Curso: Matrimonio cristiano, anticoncepción y natalidad

¿Quién está conectado?

Usuarios registrados: Google [Bot]

Reportar anuncio inapropiado |
Reportar anuncio inapropiado |