5. Crear una cultura vocacional: Definición

[MBMM]

1. De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuáles son sus elementos
Cultura es el arte y la forma de organización sociopolítica, y la manera de celebrar las fiestas, la aparición de la vida o el desenlace de la muerte; la forma de vestir y de valorar las cosas y el quehacer humano. Cultura, en sentido antropológico, viene a equivaler a estilo de vida propio de un colectivo, tribu o pueblo; mentalidad que le anima; concepción de la vida.
Sus elementos cognoscitivos: técnicos y científicos; la estructura política, la organización social, etc. Creencias (cultura implícita, sin racionalidad aparente: ritos y fiestas...); valores y normas (no son los mismos en las diversas culturas, no hay una tipología sistemática de valores de rango universal; los llamados valores humanos son cuestionados por algunos pueblos que los tildan de producto occidental);
símbolos: sistema simbólico que funda expectativas y formas dadas de reacción; cada cultura tiene un sistema de símbolos por los que se expresa, y la lengua es sin duda el sistema simbólico más genuino de cada pueblo.

2. Da alguna descripción de la cultura vocacional
Una cultura vocacional es una ambiente social, un hábitat, que favorece que cada familia y entidad se comprenda a sí misma en función de una misión confiada por Dios para la construcción del Reino.
Es un tejido de valores y de ideales.
Es una serie de concepciones de la vida, de la muerte y de lo que habrá más allá de ellas.
Es un conjunto de criterios implícitos o explícitos de valoración de las cosas.
Es un modo de entender la libertad, el amor, el dolor y los otros misterios de la vida.
Es un legado de convicciones de fe y expresiones pastorales.
Que proporcionan que las personas de descentren de sí mismas, que miren más allá de sus propios proyectos, que se pongan a la escucha y al servicio de una misión que las trasciende y les ha sido confiada por Dios mismo, para la transformación del mundo. Una cultura vocacional es aquella atmósfera donde se valora y se defiende la fidelidad a la propia vocación, porque ella ha sido recibida de Dios, porque es parte de la dignidad del ser humano y porque de ella depende la creación de un mundo nuevo.

3. Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la “cultura pro-vocacional”
Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida
Sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la Iglesia
Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria y calurosa
Cuidar pastoralmente de las familias.
Ambiente general de conocimiento
Acompañamiento vocacional personalizado

[angelica7]

SESION 5. Crear una cultura vocacional: Definición
1. De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuáles son sus elementos.
Esta palabra a lo largo de la historia ha tenido múltiples significados. En sentido antropológico equivale al estilo de vida propio de un colectivo o pueblo, es la metalidad que le anima y su concepción de la vida. Según el CELAM la cultura abarca la totalida de la vida de un pueblo: conjunto de valores que lo animan y desvalores que lo debilitan y que al ser participados en común por sus miembros, los reúne en base a una misma conciencia colectiva. Sus elementos son:
-Elementos cognoscitivos: estructura política, organización social, etc.
-Creencias: por ejemplo ritos y fiestas
-Valores y normas
-Simbolos: entre otros la lengua

2. Da alguna descripción de la cultura vocacional
Atmósfera, ambiente, hábitat en que las personas puedan disponerse a discernir la propia vocación como forma permanente de vida en la Iglesia; favorece que cada persona, familia, entidad se comprenda a sí misma en función de una misión encomendada por Diods para construir el Reino, y propicia el mirar más allá de los propios proyectos y el ponerse a la escucha y al servicio del llamado de Dios. Es cultura del deseo de Dios y cultura del espíritu.

3. Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la "cultura pro-vocacional"
-Tener claro y como primer objetivo de la pastoral el instaurar una cultura vocacional
-Posibilitar el nacimiento y crecimiento de comunidades fuertes y maduras de creyentes
-Generar sentido de pertenencia a la Iglesia y sentir con la Iglesia
-Hacer visible nuestro carisma
-Fomentar u difundir la espiritualidad de nuestro instituto
-Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria, calurosa
-Tener siempre presente que la predicación, la admistración de los sacramentos, entre otros, deben ser con iniciativa vocacional
-Crear signos y lugares comunes y permanentes donde se cultive y muestre la experiencia de Dios
-Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado
-Cuidar pastoralmente de las familias
-No olvidarnos de aquellos con quienes compartimos la misión

[juan camilo galvis s]

La cultura que los jóvenes deben estar comprometidos a la verdadera razón lógica que ofrece herramientas claras como la filosofía, en ellos podemos encuentra una antropología, del ser humano, el vacacionado siempre debe estar encaminado por el sentido humano de la persona, pero recordar que Jesús quiso ser humano como nosotros para demostrarlos que podemos alcanzar el amor de la gente que nos rodea para ser servidores del llamado que Dios no hace a través de la gente

la gratitud y la acogida del misterio,
el sentido de lo imperfecto del hombre,
la apertura del hombre a la trascendencia,
la disponibilidad a dejarse llamar por otro (por Otro) y preguntar por la vida,
la confianza en sí mismo y en el prójimo,
la libertad de conmoverse ante el don recibido,
el afecto, la comprensión, el perdón,
la capacidad de soñar y anhelar,
el asombro que permite apreciar la belleza y elegirla por su valor intrínseco
el altruismo que nace del descubrimiento de la dignidad de cualquier ser humano
la búsqueda del sentido de la vida, el deseo de encontrar la verdad
Da alguna descripción de la cultura vocacional
Es aquella situación que permite que la Pastoral Vocacional sea la vocación de la pastoral normal: pastoral de todas las vocaciones, indistintamente; en toda fase o momento de la vida, sin distinciones; pastoral ofrecida a todos los creyentes sin excepción ni excusa, dado que un creyente se hace adulto en la fe sólo cuando de persona llamada pasa a ser persona que llama.
Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la “cultura pro-vocacional”
el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional, es decir, de comunidades de creyentes que viven coherentemente su llamada personal y se sienten responsables de la de los otros.
Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida, sólida y fundamentada que se dirige al corazón de la persona y le plantea llamadas, exigencias, invitaciones.
Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado, en particular en aquellos momentos existenciales de encrucijada donde se tejen las grandes decisiones de la vida. Es una relación pastoral que ha de cuidar las dos etapas de todo proceso de crecimiento de la fe: Laeducación (ayudar al joven a sacar fuera su verdad, a conocerse, a descubrir sus miedos y resistencias, fragilidades y dependencias) y la formación (proponerle un ideal que dé a su vida forma, consistencia y solidez, para que invierta en ella sus mejores recursos).
Es preciso que se pueda “ver” el carisma. Carteles, folletos, días reservados a presentar la historia, vida y misión de la propia congregación... debe ser moneda común en todo lugar donde nos hagamos presentes.
Fomentar, además, un ambiente general de conocimiento de nuestro fundador como don del Espíritu a la Iglesia y en particular a la Iglesia donde vivimos. Y creando un ambiente de simpatía hacia nuestra congregación, de manera que, por contagio, nuestra historia y nuestra vida impregne nuestros ambientes y toque a las personas. Y, sobre todo, facilitar que la expresión y comunicación normal de nuestra espiritualidad y vida misionera consiga que otros tengan los mismos “ojos” del fundador, esto es, su sensibilidad, su corazón, sus ideales, su percepción, su lógica misionera.
No olvidar jamás que una homilía, la administración de un sacramento, cualquiera que sea, una catequesis, una adoración del Santísimo, un retiro, una misa, una confesión, una reunión, una novena, una iniciativa del tipo que sea, si no es vocacional, es decir, si no apunta a la pregunta estratégica dirigida a todos
Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria y calurosa donde se vive la identidad de la propia congregación y la pertenencia sin subterfugios; y donde, a la vez, existe cercanía, roce y trato directo con todos, abriendo la comunión y la corresponsabilidad también a laicos (hombres y mujeres).

[Hno Felipe]

cultura - podiamos decir que todo ser humano esta rodeado por una serie de aspectos los cuales lo han llevado atraves del tiempo a los diferentes sucesos a convertirlos en actos de culturales los cuales ayudan anl individuo a penzar y tomar una o mas bien a escoger un estilo de vida siempre enmascado en hecxhos culturales y hacer de ellos un estilo de vida a un mas camino de realizacion personal y comunitario toda cultura debe estar siempre fundamentada en valores morales sociales y a su ves sivicos para que pueda haber un buen desenpeño del sujeto dentro de una comunidad y bien sociedad donde estos valores conlleven al invididuo a poder convivir en armonia con los que lo rodean

2- cultura vocacional - al referirnos a la cultura vocacional es transportarnos al medio donde el ser humano vive para tener un conocimiento mas claro y concreto para decir que hablamos de una posible vocacion en y para eso es muy necesario conocer amlpia mente el entorno mirar los valores que aconpañan esa futura vocacion y lo mas importante es el ejemplo que pueda estar re3cibiendo el sujeto a l cual se visita para decir estamos frente a una vocacion la cual hay que moldear y ayudar para que el mismo se interrogue y llegue a la conclusion de que es diuos quien lo llama formar parte de su rebaño

3- cultura pro vocacional - para este punto es necesario crear o habilitar un espacio donde el joven se sienta acompañado y a su ves pueda recibir informacion y formacion tanto personal como grupal que los lleve a darse cuenta que es el mismo dios quien los invita a caminar a su lado pero para eso ahy que propiciar encuentros ,convivencias charlas visitas a monasterios , santuarios y lo mas importante presentarles modelos de vida que como ellos un dia sintieron eso mismas inquietudes y que encontraron personas que los animaron y acompañaron en ese camino de disernir que era lo que dios quieria de ellos en ese momento de su vida

[Aminta Gomez Vega]

Participación en el Foro: 5 Crear una Cultura Vocacional

1. De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuáles son sus elementos
Se entiende por cultura, quizá la más completa: en sentido antropológico, viene a equivaler a estilo de vida propio de un colectivo, tribu o pueblo; mentalidad que le anima; concepción de la vida. Se tiene como elementos de la cultura: Elementos cognoscitivos, creencias, valores y normas, y símbolos. La más completa la descrita por el CELAM-

2. Da alguna descripción de la cultura vocacional.
Es un sueño realizado por el hombre o la mujer dentro del plan de salvación iniciado en Dios por medio el bautismo, que lo hace atento a las insinuaciones de Dios y le lleva a desarrollar valores propios de un buen cristiano como la oración, el dialogo amoroso con Dios, el sentido de vida favoreciéndola y haciéndola útil; “atmósfera”, un ambiente, un ecosistema que, en sí mismo, irradia valores vocacionales, los ampara y los hace eficaces. El altruismo realizado durante su vida le hace ser profeta, artífice de una vida en los demás, solidario, es capaz de dar la vida por los demás. Es saber gastar la vida en el auténtico amor.
3. Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la “cultura pro-vocacional”
Se deben alentar ciertas acciones, cargadas en sí mismas de fuerza vocacional, entre ellas:
• Posibilitar comunidades creyentes;
• Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida;
• Dar espacio a la Diakonía y Koinonía;
• Sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la Iglesia;
• Acompañar al joven en su proceso;
• Hacer visible el Carisma misionero;
• Dar a conocer el Fundador de las diferentes Congregaciones entre otras;
• Recrear la fraternidad con la acogida, muestras de un verdadero amor;
• Cuidar pastoralmente a la familia.

[Nardi]

1. De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuáles son sus elementos

Cultura significa el conjunto de labores y de frutos inherentes al cultivo de los campos. Cicerón afirma que es el “proceso formativo de la personalidad humana”. Cultura, como sinónimo de "saber", conjunto de conocimientos que tiene una persona.

En el antiguo bachillerato previo a la Ley de Educación de 1970, de Villar Palasí, se establecía una asignatura en el curso 6º de bachillerato intitulada Historia del Arte y de la Cultura. En ella se abundaba principalmente en el arte, pero ya se daba entrada a otras manifestaciones “del espíritu” de diversos pueblos, principalmente del occidente europeo: formas de vida, organización política y social, etc. Estas manifestaciones eran expresión de “cultura”.

Actualmente cultura es el arte, y la forma de organización sociopolítica, y la manera de celebrar las fiestas, la aparición de la vida o el desenlace de la muerte; la forma de vestir y de valorar las cosas y el quehacer humano. Cultura, en sentido antropológico, viene a equivaler a estilo de vida propio de un colectivo, tribu o pueblo; mentalidad que le anima; concepción de la vida.

Elementos de la cultura
- elementos cognoscitivos
- valores y normas
- símbolos


2. Da alguna descripción de la cultura vocacional

La nueva cultura vocacional: “Es una componente de la nueva evangelización. Es cultura de la vida y de la apertura a la vida, del significado del vivir, pero también del morir”, que (frente a la ´cultura de la muerte´) subraya algunos valores, tales como:

la gratitud y la acogida del misterio,
el sentido de lo imperfecto del hombre,
la apertura del hombre a la trascendencia,
la disponibilidad a dejarse llamar por otro (por Otro) y preguntar por la vida,
la confianza en sí mismo y en el prójimo,
la libertad de conmoverse ante el don recibido,
el afecto, la comprensión, el perdón,
la capacidad de soñar y anhelar,
el asombro que permite apreciar la belleza y elegirla por su valor intrínseco
el altruismo que nace del descubrimiento de la dignidad de cualquier ser humano
la búsqueda del sentido de la vida, el deseo de encontrar la verdad.

3. Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la “cultura pro-vocacional

Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional, es decir, de comunidades de creyentes que viven coherentemente su llamada personal y se sienten responsables de la de los otros.

Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida, sólida y fundamentada que se dirige al corazón de la persona y le plantea llamadas, exigencias, invitaciones.

Sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la Iglesia...siendo no solamente colaboradores, sino también intercesores y testigos transfigurados por su misterio.

Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado, en particular en aquellos momentos existenciales de encrucijada donde se tejen las grandes decisiones de la vida.

Hacer visible nuestro carisma misionero en expresiones significativas.

Fomentar, además, un ambiente general de conocimiento de nuestro fundador como don del Espíritu a la Iglesia y en particular a la Iglesia donde vivimos.

No olvidar jamás que una homilía, la administración de un sacramento, cualquiera que sea, una catequesis, una adoración del Santísimo, un retiro, una misa, una confesión, una reunión, una novena, una iniciativa del tipo que sea, si no es vocacional, es decir, si no apunta a la pregunta estratégica dirigida a todos (“y a mí, ¿qué me pide Dios a partir de esta Palabra, de este don...?”) no es acción pastoral cristiana, sino otra cosa, no bien definida, pero de cualquier modo inútil y a veces contradictoria, por no decir persona que finge sentir lo que no siente.

Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria y calurosa donde se vive la identidad de la propia congregación y la pertenencia sin subterfugios; y donde, a la vez, existe cercanía, roce y trato directo con todos, abriendo la comunión y la corresponsabilidad también a laicos (hombres y mujeres).

Cuidar pastoralmente de las familias.

No olvidarnos de aquellos con quienes compartimos la misión.

[sorcristiane]

1. De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuales son sus elementos.
Cultura en su etimologia primera latina, significa el conjunto de labores y de frutos inherentes al cultivo de los campo. Cicerón emplea la metáfora"cultura animi"(cultura y educación del alma), equivalente a la paideia griega, y que se ha transmitido hasta niestros dias con el significado de processo formativo de la personalidad humana. Cultura, como sinonimo de saber, conjunto de conocimientos que tiene una persona.
Elementos de la cultura
*elementos cognoscitivos: tecnicos y cientificos; la estructura politica, la organización social, etc
*creencias(cultura implícita, sin racionalidad aparente: ritos y fiestas)
*valores y normas(no son los mismos en las diversas culturas, no hay una tipologia sistemática de valores de rango universal; los llamados valores humanos son cuestionados por algunos pueblos que los tildan de producto occidental)
*simbolos: sistema simbólico que funda expectativas y formas dadas de reacción;cada cultura tiene un sistema de simbolos por los que se expresa, y la lengua es sin duda el sistema simbolico de cada pueblo.

2. Da alguna descripción de la cultura vocacional
Ea aquella situación que permite que la pastoral vocacional sea la vocación de la pastoral normal; pastoral de todas las vocaciones, indistintamente, pastoral ofrecida a todos los creyentes sin excepción ni excusa, dado que un creyente se hace adulto en la fé solo cuando de persona llamada pasa a ser pessoa que llama.
Es un ambiente, una mentalidad creyente adulta, un hábitat eclesial y comunitario, que favorece el que cada persona, cada familia, cada entidad, se comprenda a si misma en función de una misión encomendada por Dios para la construcción del Reino.
Una cultura vocacional es tal cuando invita y conduce a hacerse preguntas vitales y cuando tambien da pistas y herramientas para responder a ellas.Sin preguntas no hay busqueda, y si no se busca, la vida se vuleve plana, chata, sin horizontes que desafien a la aventura. Es una atmósfera que valora y defiende la fidelidad a la propia vocación.
Esta cultura cultiva las actitudes vocacionales de fondo, promueve una cultura del espíritu, invita a reconocer y acoger la aspiración más profunda del hombre, reacciona contra una cultura de la muerte con una cultura de la vida, es, en su raiz, la cultura del deseo de Dios, compromete la mente y el corazón del hombre en el discernimiento de lo bueno. Crear esta cultura es uno de los urgentes servicios a prestar al Dueño de la mies, que llama a colaborar con El.

3. Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la cultura pro-vocacional
*Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional, ed decir, de comunidades de creyentes que viven coherentemente su llamada personal y se siente responsables de la de los otros.
*Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida, sólida y fundamentada que se dirige al corazón de la persona y le plantea llamadas, exigencias, invitaciones.
*Sentir la Iglesia como cosa propia y sentr con la Iglesia, siendo no solamente colaboradores, sino tambien intercessores y testigos transfigurados pos su misterio.
*Difundir y consolidar el acomáñamiento vocacional personalizado, en particular en aquellos momentos existenciales de encrucijada donde se tejen las grandes decisiones de la vida.
*Hacer visible nuestro carisma misionero en expresiones significativas.Es preciso que se pueda ver el carisma. Carteles, folletos, dias reservados a presentar la historia, vida y misión de la propia congregación.
*No olvidar jamas que cualquiera obra hecha en la Iglesia (homilia, admistración de sacarmentos, catequesis, retiros, misas..) sino es vocacional, que apunta a la pregunta estrategica dirigida a todos( y a mi, que me pide el Señor a partir de esta palabra, de este don?) nos es acción pastoral cristiana, sino otra cosa, pero de cualquer modo inutil y contradictoria.
*Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria y calurosa, donde se vive la identidad de la propia congregación y la pertenecncia sin subterfugios.
*Cuidar pastoralmente de las familias
*No olvidar de aquellos con quienes compartimos la misión.

[wyseen]

1. Definicion de Cultura: Abarca la totalidad de la vida de un pueblo. El conjunto de valores que lo anima y desvalores que lo debilitan, y que al ser participados en comun por sus miembros, los reune en base a una misma conciencia colectiva. Y tiene como elementos, la lengua, costumbres, instituciones y estructuras de convivencia social.
( Esta definicion proviene de Puebla).

2. Descripcion de la Cultura Vocacional: Es una cultura de la vida y apertura de la vida, del significado del vivir, pero tambien del morir. Para ello requiere de una atmosfera, ambiente, ecosistema que le posiblite un espacio de crecimiento.
Situacion: el creyente en la fe se hace adulto cuando de persona llamada pasa a ser persona que llama.
Ambiente: Favorecer que cada persona, familia, entidad se pongan a la escucha y al servicio de una mision que les sera confiada por Dios de manera especifica.
Frente a una cultura de la muerte promover la cultura de la vida, que reconoce, respeta y valora al hombre en su dignidad mas intima como persona.

3. Acciones:

a. Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional: comunidades de creyentes que vivan coherentemente su llamada como persona y se siente responsable de los otros.

b. Crear signos y lugares permanantes donde se pueda cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida de una manera solida y fundamentada. Por ejemplo en la celebracion comunitaria, la oracion liturgica, la fraternidad eclesial y comunitaria, la caridad, el anuncio y testimonio del evangelio

c. Sentir a la Iglesia como cosa propia y sentir con la Iglesia, siendo intercesores y testigos transfigurados por su misterio.

d. Difundir y consolidar el acompanamiento vocacional personalizado, en particular en los momentos de las grandes decisiones de la vida.

e. En relacion a las Congregaciones Religiosas:

- Hacer visible el carisma misionero en expresiones significativas donde se de una intensa experiencia de Dios.
- Fomentar el conocimiento del fundador como don del Espiritu a la Iglesia y en particular a la Iglesia donde vivimos. Esto faciitara la sintonia, el acercamiento con el fundador(a): tener su mirada, sensibilidad, corazon, ideales, percepcion y logica misionera.

f. El cuidado pastoral de las familias para que descubran el valor de la vida religiosa, el sentido del llamado y su respuesta a Dios.

g. Cualquier espacio de interrelacion con los demas que invite a preguntarse de manera personal... y ahora que me pide Dios a mi?

h. No olvidar a aquellos con quienes compartimos la mision, ya que pueden estar sintiendose llamados a la vida religiosa y tal vez deseen compartir el estilo de vida de una determinada congregacion religiosa. Tener una mirada atenta!!!

[gsantanilla]

1. De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuáles son sus elementos

La definición de cultura inicialmente se dio como significado al conjunto de labores y de frutos inherentes al cultivo de los campos; luego, según los griegos como un “proceso formativo de la personalidad humana” arraigada del ego y el saber humano, y en la actualidad, se entiende cultura como una actitud, realidad concreta o de valores que tiene que ver no solo con los interés particulares sino con una mentalidad y una actitud compartida.

De esta manera se habla de cultura vocacional relacionado respecto al área antropológica-visión de las personas-, educativa-Valores, ética y actitud sobre los acontecimientos- y pastoral –Calidad de vida, dimensión espiritual, y responsabilidad con los demás-.

ELEMENTOS SEGÚN D. MAMO:
 Elementos cognoscitivos: técnicos y científicos; la estructura política, la organización social, etc.
 Creencias: ritos y fiestas.
 Valores y normas.
 Símbolos: cada cultura tiene un sistema de símbolos por los que se expresa.
 La lengua, como el sistema simbólico más genuino de cada pueblo


2. Da alguna descripción de la cultura vocacional
La cultura vocacional es todo aquello trascendental, que me lleva a descubrir el porque de mis necesidades (experiencia espiritual), la búsqueda de sentido a las cosas y los valores que me conllevan a tener aspiraciones a una mejor vivencia individual y colectiva.

3. Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la “cultura pro-vocacional”

Las acciones para fomentar la cultura pro vocacional, son:
 Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional. Clima vocacional.
 Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios como por ejemplo la celebración de la eucaristía, grupos de oración, koinonias, etc.
 Sentir la Iglesia como cosa propia, y sentir con la Iglesia; es decir, tener sentido de pertenencia- determinismo vs. libertad interior.
 Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado.
 Hacer visible el carisma misionero en expresiones significativas – visible para los demás.
 Fomentar el conocimiento de la Iglesia misionera como don del Espíritu para llevar una vida consagrada acorde con lo que realizamos.
 Realizar encuentros de oración y crear estrategias que conlleven a una vida sacramental.
 Crear un ambiente fraterno, acogedor, hospitalario y caluroso con las congregaciones o grupos de identidad propia.
 Cuidar pastoralmente de las familias.
 Llevar a cabo nuestra misión pastoral con compromiso sin olvidarnos de aquellos con quienes compartimos la misión

[Marilena]

1) DE MANERA BREVE MENCINA LO QUE DICE EL AUTOR SOBRE LA DIFINICIÓN DE CULTURA Y CUÁLES SON SUS ELEMENTOS.

Segú el autor la palabra "cultura" en su etimología primera latina, significa el conjunto de labores y de frutos inherentes al cultivo de los campos. cicerón utiloza la metáfora "cultura animi" ( cultura y educación del alma), y que se ha transmitido hasta nuestros días con el significado de " proceso formativo de la personalidad humana" También es una palabra sinónima de "saber". Actualmente la palabra "cultura" ha adquirido u significado mucho más amplio, se ha inriquecido. Y así cultura es el arte, y la forma de organización sociopolitico; la forma de vestir y de valorar las cosas y el quehacer humano. Cultura en sentido antropológico, viene a equivaler a estilo de vida propio de un colectivo, tribu o pueblo; mentalidad que le anima; concepción de la vida.

Sus elementos son:
Elementos cognocitivos: técnicos y científicos;
La estructura política,
La organización social. Crencias (cultura implícita, sin racionalidad aparente: ritos y fiestas);
valores y normas (no son los mismos en las diversas culturas, no hay una tipología sistemática de valores de rango universal; los llamados valores humanos son cuestionados por algunos pueblos que los tildan de producto accidental);
símbolos: sistema simbólico que funda expectativas y formas dadas de reacción; cada cultura tiene un sistema de símbolos por los que se expresa, y la lengua es sin duda el sistema simbólico más genuino de cada pueblo.

2) DA ALGUNA DESCRIPCIÓN DE LA CULTURA VOCACIONAL.
La nueva ciltura vocacional:"Es una componente de la nueva evangelización. Es cultura de la vida y de la apertura a la vida, del significado del vivir, pero tambi´en del morir", que (frente a la cultura de la muerte) subraya algunos valores, tales como:
La gratitud y la acogida del misterio,
el sentido de lo imperfecto del hombre,
la apertura del hombre a la trascendencia,
la disponibilidad a dejarse llamar por otro (por Otro) y preguntar por la vida,
la confianza en sí mismo y en el prójimo,
la libertad de conmoverse ante el don recibido,
el afecto, la comprensión, el perdón,
la capacidad de soñar y anhelar,
el asombro que permite apreciar la belleza y elegir por su valor intínsico
el altruísmo que nace del descubrimiento de la dignidad de cualquier ser humano
la búsqueda del sentido de la vida, el deseo de encontrar la verdad.

3) MENCIONA BREVEMENTE BREVEMENTE LAS ACCIONES QUE SE PUEDEN LLEVAR A CABO PARA FOMENTAR LA CULTURA PRO-VOCACIONAL.
Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional, es decir, de comunidades de creyentes que viven coherentemente su llamada personal y se sienten responsables la de los otros.
Crear signos y ligares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida, sólida y fundamentada que se dirige al corazón de la persona y le plantea llamadas, exigencias, invitaciones.
Sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la Iglesia... siendo no solamente colaboradores, sino también intercesores y testigos transfigurados por su misterio.
Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado, en particular en aquellos momentos existenciales de encrucijada donde se tejen las grandes decisiones de la vida.
Hacer visible nuestro carisma misionero en expresiones significativas.
Fomentar, además, un ambiente general de conocimiento de nuestro fundador como don del Espíritu a la Iglesia y en particular a la Iglesia donde vivimos.
No olvidar jamás que una homilía, la administración de un sacramento, cualquier que sea, una catequesis, una adoración del santísimo, un retiro, una misa etc...si no es vocacional, es decir sino apunta al a pregunta estratégica dirigida a todos ("y a mí, ¿qué me pide Dios a partir de esta palabra, de este don...? no sería acció pastoral cristiana sino sería otra cosa.
Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria y calurosa donde se vive la identidad de la propia congregación, donde a la vez existe cercanía, roce y trato directo con todos.
Cuidar pastoralmente de las familias.
No olvidarnos de aquellos con quienes compartimos la misión.


Gracias.
Sor Ángela María.

[profehumberto1]

1. De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuáles son sus elementos.
• Cultura, en su etimología primera latina, significa el conjunto de labores y de frutos inherentes al cultivo de los campos. Cicerón emplea la metáfora “cultura animi” (cultura y educación del alma), equivalente a la paideia griega, y que se ha trasmitido hasta nuestros días con el significado de “proceso formativo de la personalidad humana”. Cultura, como sinónimo de "saber", conjunto de conocimientos que tiene una persona.
• Cultura es el arte, y la forma de organización sociopolítica, y la manera de celebrar las fiestas, la aparición de la vida o el desenlace de la muerte; la forma de vestir y de valorar las cosas y el quehacer humano. Cultura, en sentido antropológico, viene a equivaler a estilo de vida propio de un colectivo, tribu o pueblo; mentalidad que le anima; concepción de la vida.
ELEMENTOS DE LA CULTURA
• Elementos cognoscitivos: técnicos y científicos; la estructura política, la organización social, etc. creencias (cultura implícita, sin racionalidad aparente: ritos y fiestas...); valores y normas (no son los mismos en las diversas culturas, no hay una tipología sistemática de valores de rango universal; los llamados valores humanos son cuestionados por algunos pueblos que los tildan de producto occidental);
• Símbolos: sistema simbólico que funda expectativas y formas dadas de reacción; cada cultura tiene un sistema de símbolos por los que se expresa, y la lengua es sin duda el sistema simbólico más genuino de cada pueblo.
2. Da alguna descripción de la cultura vocacional.
Vocación es el pensamiento providente del Creador, es su idea-proyecto, el sueño amoroso de Dios sobre cada criatura, que lo quiere distinto y específico para cada viviente; es una propuesta, un proyecto divino a realizar en el devenir de la historia personal e irrepetible.
La nueva cultura vocacional: “Es una componente de la nueva evangelización. Es cultura de la vida y de la apertura a la vida, del significado del vivir, pero también del morir”, que (frente a la ´cultura de la muerte´).
La cultura vocacional, en cuanto conjunto de valores, debe pasar cada vez más de la conciencia eclesial a la civil, del conocimiento de lo particular o de la comunidad a la convicción universal de no poder construir ningún futuro sobre un modelo de hombre sin vocación.
Cuando hablamos de cultura vocacional nos estamos refiriendo a una “atmósfera”, un ambiente, un ecosistema que, en sí mismo, irradia valores vocacionales, los ampara y los hace eficaces.
Esta cultura cultiva las actitudes vocacionales de fondo, promueve una cultura del espíritu, invita a reconocer y acoger la aspiración más profunda del hombre, reacciona contra una cultura de la muerte con una cultura de la vida, es, en su raíz, la cultura del deseo de Dios, compromete la mente y el corazón del hombre en el discernimiento de lo bueno. Crear esta cultura es uno de los urgentes servicios a prestar al Dueño de la mies, que llama a colaborar con Él.
3. Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la “cultura pro-vocacional”.
• Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional, es decir, de comunidades de creyentes que viven coherentemente su llamada personal y se sienten responsables de la de los otros.
• Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida, sólida y fundamentada que se dirige al corazón de la persona y le plantea llamadas, exigencias, invitaciones.
• Sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la Iglesia...siendo no solamente colaboradores, sino también intercesores y testigos transfigurados por su misterio.
• Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado, en particular en aquellos momentos existenciales de encrucijada donde se tejen las grandes decisiones de la vida.
• Hacer visible nuestro carisma misionero en expresiones significativas.
• Fomentar, además, un ambiente general de conocimiento de nuestro fundador como don del Espíritu a la Iglesia y en particular a la Iglesia donde vivimos.
• Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria y calurosa donde se vive la identidad de la propia congregación y la pertenencia sin subterfugios; y donde, a la vez, existe cercanía, roce y trato directo con todos, abriendo la comunión y la corresponsabilidad también a laicos (hombres y mujeres).
• Cuidar pastoralmente de las familias.
• No olvidarnos de aquellos con quienes compartimos la misión.

[CARA MERCEDES]

1. De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición cultura y cuáles son sus elementos.

El término cultura hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales de los hombres; conocimientos que le permiten desarrollar su juicio práctico y desarrollar sus conductas. Cultura en sentido antropológico equivale a estilo de vida propio de un colectivo, tribu o pueblo; mentalidad que le anima y concepción de la vida.
Según el autor, la cultura comprende elementos muy diversos y que abarcan el ser y quehacer de la persona en todas sus dimensiones:
Elementos cognoscitivos: técnicos y científicos; la estructura política y la organización social etc.
Creencias (cultura implícita sin racionalidad aparente: ritos y fiestas.)
SÍMBOLOS.: Cada cultura tiene un sistema de símbolos por los que se expresa, y la lengua es sin duda el sistema simbólico más genuino de cada pueblo-

2. Da alguna descripción sobre la cultura vocacional.

Cuando hablamos de cultura vocacional nos estamos refiriendo a un ambiente, mentalidad creyente adulta, un hábitat eclesial y comunitario, que favorece el que cada persona, cada familia se comprenda a sí mismo en función de una misión encomendada por Dios para la construcción del Reino.
Supone un tejido de valores y de ideales una serie de concepciones de la vida un legado de convicciones de fé y expresiones pastorales que propician el que las personas se descentren de sí mismas, que miren más allá de sus propios proyectos que se pongan al servicio de una misión,.

3. Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la cultura vocacional.

Para fomentar ésta cultura de forma adecuada es necesario realizar ciertas acciones cargadas en sí mismo de fuerza vocacional:

_ Posibilitar el nacimiento y crecimiento de comunidades de creyentes que viven coherentemente su llamada personal y se sienten responsables de las de los otros.
_ Crear signos y lugares permanentes, donde cultivar la experiencia de Dios compartida, sólida y fundamentada, que se dirige a la persona y le plantea, llamadas, exigencias e invitaciones.
_ Llevar a los jóvenes a sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la Iglesia.. Siendo no sólo colaboradores sino también intercesores y testigos transfigurados por su Misterio.
_ Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado, en particular en aquellos momentos existenciales donde se dan las grandes decisiones de la vida.
_ Hacer visible el carisma específico, y fomentar un ambiente general de conocimientos de los fundadores como don del Espíritu a la Iglesia.
_ Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora hospitalaria y calurosa donde se vive la identidad propia de la Congregación.
_ Cuidar pastoralmente de las familias. Incluir en ésta pastoral a las personas que comparten nuestra misión.
_ Es necesario ayudar a los jóvenes en la formación de las conciencias y la sensibilidad ante los valores espirituales y morales.
_ La Iglesia deberá hablar un lenguaje sencillo y próximo a la sensibilidad de los jóvenes haciendo uso inteligente de los medios modernos de comunicación social.
_ Crear espacios donde los jóvenes se comprometan en acciones concretas.

[marielaguardia]

1. De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuáles son sus elementos
Cultura, en su etimología primera latina, significa el conjunto de labores y de frutos inherentes al cultivo de los campos. Cultura, como sinónimo de “saber”, conjunto de conocimientos que tiene una persona.

Persona culta sería la persona “cultivada”, por oposición a la ruda que no ha cultivado sus cualidades o capacidad intelectual, artística, literaria, etc.

ELEMENTOS: elementos cognoscitivos: técnicos y científicos; la estructura política, la organización social, etc.
creencias (cultura implícita, sin racionalidad aparente: ritos y fiestas…);
valores y normas (no son los mismos en las diversas culturas, no hay una tipología sistemática de valores de rango universal; los llamados valores humanos son cuestionados por algunos pueblos que los tildan de producto occidental);
símbolos: sistema simbólico que funda expectativas y formas dadas de reacción; cada cultura tiene un sistema de símbolos por los que se expresa, y la lengua es sin duda el sistema simbólico más genuino de cada pueblo.

2. Da alguna descripción de la cultura vocacional

Es desarrollar una atmósfera en la que los jóvenes católicos puedan disponerse a verificar con cuidado y abrazar libremente la propia vocación como forma permanente de vida a la que están llamados en la Iglesia.

“Es una componente de la nueva evangelización. Es cultura de la vida y de la apertura a la vida, del significado del vivir, pero también del morir”, que (frente a la ‘cultura de la muerte’)

La vocación nace del amor y lleva al amor, porque el hombre no puede vivir sin amor. Esta cultura de la vocación constituye el fundamento de la cultura de la vida nueva, que es vida de agradecimiento y gratuidad, de confianza y responsabilidad; en el fondo, es cultura del deseo de Dios, que da la gracia de apreciar al hombre por sí mismo, y de reivindicar constantemente su dignidad frente a todo lo que puede oprimirlo en el cuerpo o en el espíritu

La cultura vocacional, en cuanto conjunto de valores, debe pasar cada vez más de la conciencia eclesial a la civil, del conocimiento de lo particular o de la comunidad a la convicción universal de no poder construir ningún futuro sobre un modelo de hombre sin vocación.

Una cultura vocacional es tal cuando invita y conduce a hacerse preguntas vitales y cuando también da pistas y herramientas para responder a ellas. El hecho de constatar que hay preguntas indica que estamos ante un ambiente que favorece la gestación de ellas y por lo tanto que pone el sentido de la vida como telón de fondo a las búsquedas y a las respuestas de estas preguntas vitales. La pregunta es el motor que impulsa y mueve a buscar. Sin preguntas no hay búsqueda y si no se busca, la vida se vuelve plana, chata, sin horizontes que desafíen a la aventura. Es una atmósfera que valora y defiende la fidelidad a la propia vocación.

Esta cultura cultiva las actitudes vocacionales de fondo, promueve una cultura del espíritu, invita a reconocer y acoger la aspiración más profunda del hombre, reacciona contra una cultura de la muerte con una cultura de la vida, es, en su raíz, la cultura del deseo de Dios, compromete la mente y el corazón del hombre en el discernimiento de lo bueno. Crear esta cultura es uno de los urgentes servicios a prestar al Dueño de la mies, que llama a colaborar con Él.

3. Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la “cultura pro-vocacional”

Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional, es decir, de comunidades de creyentes que viven coherentemente su llamada personal y se sienten responsables de la de los otros El objetivo no es, sin más, que surja alguna vocación (al sacerdocio o a la vida consagrada), sino de que todo creyente llegue a ser persona llamada que llama, en un clima de fidelidad vocacional.

Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida, sólida y fundamentada que se dirige al corazón de la persona y le plantea llamadas, exigencias, invitaciones. se hace presente a lo largo de estos itinerarios comunitarios: la celebración comunitaria y la oración (liturgia), la comunión eclesial y la fraternidad (koinonía), el servicio de la caridad (diakonía), el anuncio y testimonio del evangelio (martiría).

Sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la Iglesia...siendo no solamente colaboradores, sino también intercesores y testigos transfigurados por su misterio.

Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado, en particular en aquellos momentos existenciales de encrucijada donde se tejen las grandes decisiones de la vida. Es una relación pastoral que ha de cuidar las dos etapas de todo proceso de crecimiento de la fe: Laeducación (ayudar al joven a sacar fuera su verdad, a conocerse, a descubrir sus miedos y resistencias, fragilidades y dependencias) y la formación (proponerle un ideal que dé a su vida forma, consistencia y solidez, para que invierta en ella sus mejores recursos).

Hacer visible nuestro carisma misionero en expresiones significativas. Esa visibilidad es una opción exigente y al mismo tiempo arriesgada. No se reduce a pura exterioridad si está sostenida por una intensa experiencia de Dios y por un discernimiento lúcido sobre los signos usados. Es preciso que se pueda “ver” el carisma. Carteles, folletos, días reservados a presentar la historia, vida y misión de la propia congregación... debe ser moneda común en todo lugar donde nos hagamos presentes.

Fomentar, además, un ambiente general de conocimiento de nuestro fundador como don del Espíritu a la Iglesia y en particular a la Iglesia donde vivimos. Y creando un ambiente de simpatía hacia nuestra congregación, de manera que, por contagio, nuestra historia y nuestra vida impregne nuestros ambientes y toque a las personas. Y, sobre todo, facilitar que la expresión y comunicación normal de nuestra espiritualidad y vida misionera consiga que otros tengan los mismos “ojos” del fundador, esto es, su sensibilidad, su corazón, sus ideales, su percepción, su lógica misionera.

No olvidar jamás que una homilía, la administración de un sacramento, cualquiera que sea, una catequesis, una adoración del Santísimo, un retiro, una misa, una confesión, una reunión, una novena, una iniciativa del tipo que sea, si no es vocacional, es decir, si no apunta a la pregunta estratégica dirigida a todos (“y a mí, ¿qué me pide Dios a partir de esta Palabra, de este don...?”) no es acción pastoral cristiana, sino otra cosa, no bien definida, pero de cualquier modo inútil y a veces contradictoria, por no decir persona que finge sentir lo que no siente.

Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria y calurosa donde se vive la identidad de la propia congregación y la pertenencia sin subterfugios; y donde, a la vez, existe cercanía, roce y trato directo con todos, abriendo la comunión y la corresponsabilidad también a laicos (hombres y mujeres).

Cuidar pastoralmente de las familias.

[silvia Elena Aguirre]

1.. De manera breve mnciona lo que dice el autor sobre la defición de cultura y cuales son sus elementos.
R= Significa conjunto de labores y de frutos inhrentes al cultivo de los campos es asu ves un proceso formativo de d la personalidad humana, cultura como sinónimo de saber, conjunto de conocimientos que tiene una persona.
Elementos: Cognoscitivos: técnicos y científicos la estructura política, la organización social.


2.- Da alguna descripción de la cultura vocacional.
R= la nueva cultura vocacional comprende la nueva evangelización es la cultura de la aprtura a la vida del significado de vivir.
sus valores son: la gratitud y la acogida del misterio
el sentido de lo imperfecto del hombre.
la apertura del hombre a la trascendencia.
la disponibilidad a dejarse llmar por otro.
la confianza en si mismo y en el prójimo.
la libertad de conmoverse ant el don recibido.
el afecto, la compresnsión el perdón.
la capacidad de soñar, anhelar.
el asombro que permite apreciar la belleza y elegirla por su valor intrínseco.
el altruismo que nace del descubrimiento d la dignidad de cualquier ser humano.
labúsqueda del sentido de la vida, el deseo de encontrar la verdad.

3.- Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar acabo para fomentar la "cultura pro-vocacional"
R= Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional, es decir de comunidades de creyentes que viven coherentemente su llamada personal y se sientes responsables de las de los demás.

- Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida.
- Sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la Iglesia... siendo no solamente colaboradores, sino también intercesores y testigos transfigurados por su misterio.

- Difundir y consolidar el acompañamietno personalizado, en particular en aquellos momentos de encrucijada donde se tejen las grandes decisions de la vida.

- Hacer visibl nuestro carisma misionero en expresiones significativas.
- Fomentar, además , un ambiente general de conocimiento de nuestro fundador como don del Espíritu a la Iglesia y en particular a la Iglesia en donde vivimos.

- No olvidar jamás que las homílias, la administracion de algún sacramento sea cual sea, una catequesis, una adoración al Santísimo, un retiro una misa, una confesión, una reunión, una iniciativa del tipo que sea, sino es vocacional, es decir si no apunta a la pregunta estratégica dirigida a todos, "y ami que me pide Dios apartir de esta palabra de este don" no es acción pastoral cristiana. sino otra cosa no bien definida.

- Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria y calurosa donde se vive la identidad de la propia congregación y la pertenencia sin subterfugios.

- Cuidar pastoralmente de las familias.

- No olvidarnos de aquellos con quienes compartimos la misión.

[Mario Leon Leon]

1.-De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuáles son sus elementos.
R=Cultura, como sinónimo de "saber", conjunto de conocimientos que tiene una persona.Persona culta sería la persona “cultivada”, por oposición a la ruda que no ha cultivado sus cualidades o capacidad intelectual, artística, literaria, etc.

2. Da alguna descripción de la cultura vocacional
R= la gratitud y la acogida del misterio,
el sentido de lo imperfecto del hombre,
la apertura del hombre a la trascendencia,
la disponibilidad a dejarse llamar por otro (por Otro) y preguntar por la vida,
la confianza en sí mismo y en el prójimo,
la libertad de conmoverse ante el don recibido,
el afecto, la comprensión, el perdón,
la capacidad de soñar y anhelar,
el asombro que permite apreciar la belleza y elegirla por su valor intrínseco
el altruismo que nace del descubrimiento de la dignidad de cualquier ser humano
la búsqueda del sentido de la vida, el deseo de encontrar la verdad.

3.-Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la “cultura pro-vocacional”
R=Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional, es decir, de comunidades de creyentes que viven coherentemente su llamada personal y se sienten responsables de la de los otros. Comunidades en las que se tratan de forma normal y frecuente los planteamientos vocacionales de todos y de cada uno. Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida, sólida y fundamentada que se dirige al corazón de la persona y le plantea llamadas, exigencias, invitaciones. Sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la Iglesia...siendo no solamente colaboradores, sino también intercesores y testigos transfigurados por su misterio.Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado, en particular en aquellos momentos existenciales de encrucijada donde se tejen las grandes decisiones de la vida.Hacer visible nuestro carisma misionero en expresiones significativas. Fomentar, además, un ambiente general de conocimiento de nuestro fundador como don del Espíritu a la Iglesia y en particular a la Iglesia donde vivimos. etc....

[aligefran]

Sección 5
Crear una cultura vocacional
1-¿De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuáles son sus elementos?
Cultura significa el conjunto de labores y de frutos inherentes al cultivo de los campos.
Cultura como sinónimo del saber conjunto de conocimiento que tiene una persona y persona culta sería la persona cultivada.
Elementos de la cultura son:
Cognoscitivos: Técnicos y científicos
Creencias: ritos y fiestas.
Valores y normas.
Símbolos.
2- Da alguna descripción de cultura Vocacional
Es una competente de la nueva evangelización. Es cultura de la vida y de la apertura a la vida, del significado del vivir, pero también del morir.
La vocación nace del amor y lleva al amor, por que no podemos vivir sin amor .Esta cultura de la vocación constituye el fundamento de la cultura de la vida nueva, que es vida de agradecimiento y gratuidad, de confianza y responsabilidad.
En 1992 Juan Pablo II nos llamaba la atención de promover la cultura de actitudes vocacionales de fondo, para llegar a una auténtica cultura vocacional. Es decir crear un ambiente en donde los jóvenes puedan descubrir y abrazar con libertad su propia vocación a la cual están llamados
3-Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la cultura pro- vocacional.
• Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional
• Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida
• Sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la iglesia
• Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado
• Hacer visible nuestro carisma misionero en experiencias significativas
• Fomentar un ambiente general de conocimiento de nuestro fundador y sobre todo la expresión y comunicación normal de nuestra espiritualidad y vida misionera
. Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria y calurosa donde se vive la identidad de la propia congregación
• Cuidar pastoralmente de las familias
• No olvidarse de aquellos con quienes compartimos la misión.

[aligefran]

Sección 5
Crear una cultura vocacional
1-¿De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuáles son sus elementos?
Cultura significa el conjunto de labores y de frutos inherentes al cultivo de los campos.
Cultura como sinónimo del saber conjunto de conocimiento que tiene una persona y persona culta sería la persona cultivada.
Elementos de la cultura son:
Cognoscitivos: Técnicos y científicos
Creencias: ritos y fiestas.
Valores y normas.
Símbolos.
2- Da alguna descripción de cultura Vocacional
Es una competente de la nueva evangelización. Es cultura de la vida y de la apertura a la vida, del significado del vivir, pero también del morir.
La vocación nace del amor y lleva al amor, por que no podemos vivir sin amor .Esta cultura de la vocación constituye el fundamento de la cultura de la vida nueva, que es vida de agradecimiento y gratuidad, de confianza y responsabilidad.
En 1992 Juan Pablo II nos llamaba la atención de promover la cultura de actitudes vocacionales de fondo, para llegar a una auténtica cultura vocacional. Es decir crear un ambiente en donde los jóvenes puedan descubrir y abrazar con libertad su propia vocación a la cual están llamados
3-Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la cultura pro- vocacional.
• Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional
• Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida
• Sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la iglesia
• Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado
• Hacer visible nuestro carisma misionero en experiencias significativas
• Fomentar un ambiente general de conocimiento de nuestro fundador y sobre todo la expresión y comunicación normal de nuestra espiritualidad y vida misionera
• Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria y calurosa donde se vive la identidad de la propia congregación
• Cuidar pastoralmente de las familias
• No olvidarse de aquellos con quienes compartimos la misión.

[Margarita_maribel]

1.- De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuáles son sus elementos
En su etimología primera latina, significa el conjunto de labores y de frutos inherentes al cultivo de los campos, como sinónimo de "saber" es el conjunto de conocimientos que tiene una persona, en sentido antropológico, viene a equivaler a estilo de vida propio de un colectivo, tribu o pueblo, cultura también es conjunto de valores.

Los elementos de la cultura comprenden elementos muy diversos y que abarcan el ser y quehacer de la persona en todas sus dimensiones.
- elementos cognoscitivos: técnicos y científicos; la estructura política, la organización social, etc.
- creencias (cultura implícita, sin racionalidad aparente: ritos y fiestas...);
- valores y normas (no son los mismos en las diversas culturas, no hay una tipología sistemática de valores de rango universal; los llamados valores humanos son cuestionados por algunos pueblos que los tildan de producto occidental);
- símbolos: sistema simbólico que funda expectativas y formas dadas de reacción; cada cultura tiene un sistema de símbolos por los que se expresa, y la lengua es sin duda el sistema simbólico más genuino de cada pueblo.

2. Da alguna descripción de la cultura vocacional
Es un componente de la nueva evangelización. Es cultura de la vida y de la apertura a la vida, del significado del vivir, pero también del morir”, que (frente a la ´cultura de la muerte´) subraya algunos valores, tales como:
la gratitud y la acogida del misterio,el sentido de lo imperfecto del hombre,la apertura del hombre a la trascendencia,la disponibilidad a dejarse llamar por otro (por Otro) y preguntar por la vida,la confianza en sí mismo y en el prójimo,la libertad de conmoverse ante el don recibido,el afecto, la comprensión, el perdón,la capacidad de soñar y anhelar,el asombro que permite apreciar la belleza y elegirla por su valor intrínseco, el altruismo que nace del descubrimiento de la dignidad de cualquier ser humano, la búsqueda del sentido de la vida, el deseo de encontrar la verdad.
Esta cultura de la vocación constituye el fundamento de la cultura de la vida nueva, que es vida de agradecimiento y gratuidad, de confianza y responsabilidad; en el fondo, es cultura del deseo de Dios, que da la gracia de apreciar al hombre por sí mismo, y de reivindicar constantemente su dignidad frente a todo lo que puede oprimirlo en el cuerpo o en el espíritu.

3. Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la “cultura pro-vocacional”-
Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional, es decir, de comunidades de creyentes que viven coherentemente su llamada personal y se sienten responsables de la de los otros.
- Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida, sólida y fundamentada que se dirige al corazón de la persona y le plantea llamadas, exigencias, invitaciones.
- Sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la Iglesia...siendo no solamente colaboradores, sino también intercesores y testigos transfigurados por su misterio.
- Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado, en particular en aquellos momentos existenciales de encrucijada donde se tejen las grandes decisiones de la vida.
- Hacer visible nuestro carisma misionero en expresiones significativas.
- Fomentar un ambiente general de conocimiento de nuestro fundador como don del Espíritu a la Iglesia y en particular a la Iglesia donde vivimos.
- No olvidar jamás que una homilía, la administración de un sacramento, cualquiera que sea, una catequesis, una adoración del Santísimo, un retiro, una misa, una confesión, una reunión, una novena, una iniciativa del tipo que sea, si no es vocacional, es decir, si no apunta a la pregunta estratégica dirigida a todos no es acción pastoral cristiana, sino otra cosa, no bien definida, pero de cualquier modo inútil y a veces contradictoria, por no decir persona que finge sentir lo que no siente.
- Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria y calurosa donde se vive la identidad de la propia congregación y la pertenencia sin subterfugios
- Cuidar pastoralmente de las familias.
- No olvidarnos de aquellos con quienes compartimos la misión.

[danielagomez]

1.-¿De manera breve menciona lo que dice el autor sobre la definición de cultura y cuáles son sus elementos?
Cultura significa el conjunto de labores y de frutos inherentes al cultivo de los campos.
Cultura como sinónimo del saber conjunto de conocimiento que tiene una persona y persona culta sería la persona cultivada.
Elementos de la cultura son:
Cognoscitivos: Técnicos y científicos
Creencias: ritos y fiestas.
Valores y normas.
Símbolos.
2.- Da alguna descripción de cultura Vocacional.
Es una competente de la nueva evangelización. Es cultura de la vida y de la apertura a la vida, del significado del vivir, pero también del morir.
La vocación nace del amor y lleva al amor, por que no podemos vivir sin amor .Esta cultura de la vocación constituye el fundamento de la cultura de la vida nueva, que es vida de agradecimiento y gratuidad, de confianza y responsabilidad.
En 1992 Juan Pablo II nos llamaba la atención de promover la cultura de actitudes vocacionales de fondo, para llegar a una auténtica cultura vocacional. Es decir crear un ambiente en donde los jóvenes puedan descubrir y abrazar con libertad su propia vocación a la cual están llamados.
3-Menciona brevemente las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la cultura pro- vocacional.
• Posibilitar el nacimiento y crecimiento del sujeto vocacional
• Crear signos y lugares permanentes donde cultivar y mostrar la experiencia de Dios compartida
• Sentir la Iglesia como cosa propia y sentir con la iglesia
• Difundir y consolidar el acompañamiento vocacional personalizado
• Hacer visible nuestro carisma misionero en experiencias significativas
• Fomentar un ambiente general de conocimiento de nuestro fundador y sobre todo la expresión y comunicación normal de nuestra espiritualidad y vida misionera
. Recrear una vida comunitaria fraterna, acogedora, hospitalaria y calurosa donde se vive la identidad de la propia congregación
• Cuidar pastoralmente de las familias
• No olvidarse de aquellos con quienes compartimos la misión.

Queridos hermanos les deseo una santa y feliz semana. Con afecto fraterno hna. Daniela.

[erendirita]

Saludos desde Tijuana!

Que dice el autor sobre la definicion de cultura?
Es el conjunto de labores y de frutos inherentes al cultivo de los campos (etimilogicamente) esa es la raiz

sus elementos:
elementpos cognoscitivos:estructura politica, organizacion social, creencias, normas etc.
simbolos: podria ser el idioma, traje tipico, bandera,etc.

Descripcion de la cultura vocacional:
Es un ambiente que favorece a que cada persona se comprenda asi misma en funcion de una mision encomendada por Dios para la construccion del Reino.

Las acciones que se pueden llevar a cabo para fomentar la cultura "pro-vocacional"

-crear signos y lugares donde cultivar la experiencia de Dios compartida.
-sentir a la iglesia como cosa propia (amarla, conocerla, defenderla)
- difundir el acomoanamiento vpcaqional personalizado (seguimiento y monitoreo)
- Hacer visible nuestro carisma misionero. (en cualquier parte donde nos encontremos)
- fomentar un ambiente de conocimiento del fundador (sobre todo que nuestra meta sea imitarlo)
-Todas nuestras actividades o acciones, liturgicas, homilias, misa, catequesis, retiros, sacramentos, deben de estar enfocadas en hacer un llamado.
- Recrear una vida comunitaria fraterna (que se antoje a los demas)
- cuidar pastoralmente de las familias ( sobre todo con oracion)
_ no olvidar a nuestros colaboradores y estar pendientes por si notamos inquietud vocacional.

Un poco retrasada, espero ponerme al corriente. Gracias y que Dios los Bendiga, "me encanto esta sesion".