el salmista puede o no debe pasar al ambón con su guitarra?

[teliza]

No pude encontrar nada escrito al respecto. Los liturgistas dicen que no se debe pasar con la guitarrra al ambón porque el instrumento es la voz -dicen-. Pero por ejemplo los del Camino Neocatecumenal dicen que sí o sí deben pasar al ambón con la guitarra para salmodiar. Busqué en todo la Instrucción Gral del Misal Romano (IGMR) pero no hay nada y tampoco en internet. Si alguno realmente sabe cual es la recta instrucción al respecto. Gracias.

[pablopira]

OBviamente no todo puede estar contemplado en el misal, la instrucción y los documentos. Desconozco que sería lo "legal", pero el sentido musical del asunto me sugiere que la guitarra mejor no. Primero, se interpondría entre el ambón y el salmista y posiblemente se oye más que su voz. Además, da un aspecto algo de hombre-orquesta.

El ideal sería que el de la guitarra toque desde su puesto (no muy visible) y le haga un acompañamiento al salmista.

JP

[martín]

No pude encontrar nada escrito al respecto. Los liturgistas dicen que no se debe pasar con la guitarrra al ambón porque el instrumento es la voz -dicen-. Pero por ejemplo los del Camino Neocatecumenal dicen que sí o sí deben pasar al ambón con la guitarra para salmodiar. Busqué en todo la Instrucción Gral del Misal Romano (IGMR) pero no hay nada y tampoco en internet. Si alguno realmente sabe cual es la recta instrucción al respecto. Gracias.

Coincido con Pablo:

Entre otras cosas, la normatividad supone que tengamos sentido común, y por eso no "reglamenta" todo. ¿Qué decir de este caso? Lo "normal" es que el salmista pase y realice su ministerio, sin autoacompañarse. La función del acompañamiento le corresponderá a otro ministro (organista, guitarrista) que estaría colocado en otro lugar diferente.

Lo "tolerado" sería, tal vez, la extraordinaria circunstancia de que:

- El acompañamiento resulte indispensable para el cantor y para que su servicio sea digno y...
-Que no haya nadie más que pueda acompañarlo.

Como he señalado, ha de tratarse de una situación completamente inevitable y extraordinaria, que, si se da, obliga al cantor-músico a que procure que la presencia visual-auditiva del instrumento no distraiga o acapare la atención de la asamblea, desviándola de la oración cantada que realiza. (Manejo discreto, mínimo de movimientos o cambios de postura: evitar rasgueos, armonía y ritmos acompasados con movimiento corporal por ejemplo)

Con todo, creo que hay amplio margen para prevenir la desafortunada situación, que hablaría de una comunidad verdaderamente falta de ministros del canto y la música.

Hay que decir, por si alguien piensa lo contrario, que no hay obligación del acompañamiento a los salmos, ni a ningún canto litúrgico. Si no lo hubiere, la oración litúrgica se verifica sin detrimento. Obviamente queda claro que no es obligación entonces, pasar al ambón a cantar el salmo con tu guitarra.

Seguimos conversando. Bendiciones.

Martín

[dabick]

Aprovecho y pregunto sobre algo de lo que he sido testigo: El ministerio de música canta y toca el salmo desde el mismo sitio donde están cantando durante toda la misa. ¿Es correcto?

[pablopira]

En el mundo perfecto, el cantor estaría cantando desde el ambón. Pero esa solución parece estar en regla:

En la instrucción del Misal Romano en el No. 1 dice:

Conviene que el salmo responsorial sea cantado, al menos la respuesta que pertenece al pueblo. Así pues, el salmista o el cantor del salmo, desde el ambón o en otro sitio apropiado, proclama las estrofas del salmo, mientras que toda la asamblea permanece sentada, escucha y, más aún, de ordinario participa por medio de la respuesta, a menos que el salmo se proclame de modo directo, es decir, sin respuesta. Pero, para que el pueblo pueda unirse con mayor facilidad a la respuesta salmódica, se escogieron unos textos de respuesta y unos de los salmos, según los distintos tiempos del año o las diversas categorías de Santos, que pueden emplearse en vez del texto correspondiente a la lectura, siempre que el salmo sea cantado. Si el salmo no puede cantarse, se proclama de la manera más apta para facilitar la meditación de la Palabra de Dios.

La solución que has visto se ve buena en que lo canta -que es mejor que si solo lo dicen- y en que siguen en su sitio, posiblemente el coro, que es un sitio adecuado.

JP

[Bairo]

Tomar en cuenta que el salmista es un ministerio y su origen viene desde Rey David quien tocaba citara. En este caso es propio que si hay un salmista responda a la palabra, con musica que es para Dios.

Es propio que si no hay salmista, otro hermano cante el salmo acompañado
por un músico.

la tercera forma es la comun solo se recita. O bien se canta el responsorio y se leen las estrofas.

No tiene nada que ver si se es o no de un grupo. Lo importante es que estar con un corazon dispuesto para encontrarse con Jesucristo.

[teliza]

Muchas gracias por responderme! Me da mucha alegría! ya me quedó mejor aclarado el tema. ¡Paz y bien!