Sesión 5. Curso Santuarios Marianos. 30 enero 2012

[Jose Gimeno]

VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE. CUBA.

FOTOS Y VIDEO

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Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, o la Virgen de la Caridad del Cobre, Caridad del Cobre o simplemente Cachita, es una de las advocaciones de la Virgen María. Es la Patrona de Cuba, este solemne nombramiento fue proclamado por el Papa Benedicto XV en el año 1916. Posteriormente en un viaje realizado por Juan Pablo II a la isla de Cuba en el año 1998, coronó con gran dignidad a la Virgen como Patrona de Cuba.
La imagen mariana se venera en la Basílica Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre en Santiago de Cuba. En la santería Orisha se identifica con Oshún. Con el triunfo de la revolución comunista en Cuba en 1959, más de un millón de cubanos se exilaron en otros países (principalmente en USA, en Miami, New York y Los Angeles). Entre ellos habían santeros que propagaron la Santería en sus nuevos ambientes.

LEYENDA
Entre los años 1612 ó 1613, se realizó el hallazgo de la imagen de La Virgen de La Caridad, la patrona de Cuba. La historia narrada bajo juramento eclesiástico a los 85 años por Juan Moreno, "el negrito de La Caridad" nos cuenta como fueron en una canoa en busca de sal, el y dos hermanos indios, Juan y Rodrigo de Hoyos, cuando salían de Cayo Francés (en la Bahía de Nipe) observaron algo flotando en el mar, al acercarse vieron con asombro y alegría que se trataba de una imagen de la Virgen María sobre una tablilla donde se podía leer: "Yo Soy La Virgen de La Caridad".
Según recuentos de la época, su imagen apareció en 1612 o principios de 1613, en la Bahía de Nipe, la mayor de Cuba, situada en la costa norte de la región oriental de la isla.
Fue avistada por tres esclavos: un muchacho negro de 10 años (Juan Moreno) y dos hermanos de pura sangre india (Juan y Rodrigo de Hoyos), que trabajaban como esclavos en las minas de cobre de la región. El trío ha quedado bautizado en la imaginería cubana como "los tres Juanes".
En un relato que se conserva en el Archivo de Indias de Sevilla, hecho bajo juramento eclesiástico "setenta y cinco años después del suceso", el esclavo negro Juan Moreno contó cómo ocurrieron los hechos.
Los jóvenes, que habían ido en busca de sal, divisaron la imagen de la Virgen con el Niño Jesús en brazos --la misma que hoy es objeto de veneración por los cubanos-- que se acercaba flotando en una tabla, donde podía leerse la frase "Yo soy la Virgen de la Caridad".
El santuario inicial se construyó de manera improvisada, empleando hojas de guano y tablas. Tras múltiples sucesos misteriosos ocurridos en torno a la imagen, ésta fue llevada al que sería su santuario definitivo, a poca distancia de allí, en la cima de una loma cercana a las minas de cobre.

DOCUMENTO DONDE SE NARRA LA HISTORIA DEL HALLAZGO DE LA IMAGEN
El documento donde se narra como "los tres Juanes" encontraron la imagen fue encontrado en el Archivo de Indias de Sevilla por el sabio cubano Leví Marrero, bajo el título Audiencia de Santo Domingo, legajo 363; ha sido transcripto aquí para que Ud. lo pueda leer.
“En el lugar de las minas de Santiago de Prado, en primero día del mes de Abril de mil seiscientos ochenta y siete años, el Señor Beneficiado Juan Ortiz Montejo de la Cámara, Cura Rector de la Parroquial de este dicho lugar, Juez Comisario, por el señor Licenciado Don Roque de Castro Machado, Juez Oficial Provisor, y Vicario general de la Ciudad de Cuba y su Distrito, por su Señoría muy Venerables Señores Dean y Cabildo de la Santa Iglesia Catedral De dicha Ciudad, a cuyo cargo está el gobierno temporal y espiritual de este Obispado, sede vacante, (signo ilegible) para que conste de la aparición y milagros de la SS.ma Virgen María Madre de Dios y Señora Nuestra de la Caridad y Remedios, hizo parecer el Capitán Juan Moreno, del cual fue recibido juramento por Dios y una cruz, que hizo según forma de derecho, prometió decir la verdad de lo que supiere y le fuere preguntado. Se le preguntó lo siguiente:
Fuéle preguntado como se llama, de donde es natural, que edad, estado y oficio tiene. Dijo: que se llama Juan Moreno, negro esclavo, natural de este dicho lugar, y que fue capitán de este dicho lugar, y que es de edad de ochenta y cinco años y casado. Y esto responde.
Preguntado, declare lo que sabe en razón de la aparición de Nuestra Señora de la Caridad y Remedios. Dijo que sabe este declarante que siendo de diez años de edad fue por ranchero a la Bahía de Nipe, que es en la vanda del norte de esta Isla de Cuba, en compañía de Rodrigo de Hoyos y Juan de Hoyos, que los dos eran hermanos y indios naturales, los cuales iban a coger sal y habiendo ranchado en Cayo Francés que está en medio de dicha Bahía de Nipe para con buen tiempo ir a la salina, estando una mañana la mar en calma salieron de dicho Cayo Francés antes de salir el sol los dichos, Juan y Rodrigo de Hoyos, y este declarante. Embarcados en una canoa para la dicha salina y apartados de dicho Cayo Francés, vieron una cosa blanca sobre la espuma del agua que no distinguieron lo que podría ser, y acercándose más les pareció pájaro y ramas secas. Dijeron dichos indios, parece una Niña, y en estos discursos, llegados reconocieron y vieron la imagen de Nuestra Señora de la Virgen Santísima, con un Niño Jesús en los brazos sobre una tablita pequeña, y en dicha tablita unas letras grandes las cuales leyó dicho Rodrigo de Hoyos y decían: “Yo Soy la Virgen de la Caridad”, y siendo sus vestiduras de ropaje se admiraron que no estaban mojadas. Y en esto llenos de gozo y alegría, cogiendo solo tres tercios de sal se vinieron para el Hato de Barajagua donde estaba Miguel Galán, Mayoral de dicho Hato y le dijeron lo que pasaba, de haber hallado a Nuestra Señora de la Caridad. Y el dicho Mayoral muy contento y sin dilación envió luego a Antonio Angola con la noticia de dicha Señora al Capitán Don Francisco Sánchez de Moya, que administraba las minas de dicho Lugar, para que dispusiese lo que había de hacer, y mientras llegaba la noticia pusieron en la casa de vivienda de dicho Hato un altar de tablas, y en él a la Virgen Santísima, con luz encendida, y con la referida noticia, el dicho Capitán, Don Francisco Sánchez de Moya, envió orden al dicho Mayoral Miguel Galán que viese una casa en dicho hato, y que allí pusiese la Imagen de Nuestra Señora de la Caridad, y que siempre la tuviese con luz.
Y para ello le envió una lámpara de cobre y se hizo la casa cubierta de guano cercada de tablas de palma. Y puesta en su altar esta Divina Señora dicho indio Rodrigo de Hoyos cuidaba de encender la lámpara, yendo de noche a reformar dicha lámpara, no hallaba a esta Divina Señora en su altar, y dando voces dicho Rodrigo de Hoyos al Mayoral y demás personas que venían, hasta veintiuna las personas que estaban en dicho Hato de Barajagua, les decía que la Virgen Santísima no estaba en su altar. Y haciendo todas las diligencias no la hallaban en su casa. Y al otro día por la mañana, volviendo a la casa, la hallaron en su altar, los vestidos mojados. Y esto se vio por dos veces, de cuyos milagros el Mayoral Miguel Galán dio aviso al Capitán Don Francisco Sánchez de Moya, el cual, luego que tuvo la noticia, dispuso que fuese al dicho Hato de Barajagua el Padre Bonilla, religioso de San Francisco, y no se acuerda de su nombre, solo sabe y se acuerda que estaba administrando el curato de este Lugar de las Minas del Cobre, y con toda prevención de cera le despachó acompañado de toda la Infantería del Real de estas minas y mucha gente de su población para que trajese a la Virgen Santísima, como lo hizo, en unas andas en procesión y la pusieron en un altar en la Iglesia Parroquial de este lugar, donde tenían a esta Divina Señora de la Caridad mientras le hacían una ermita, y deseando fuese en parte de su santísimo agrado le encomendaron al Espíritu Santo. Y para ello le hicieron una fiesta de Misa cantada y sermón, y discurriendo hacer Santa ermita encima de una loma que llaman la cantera se vieron tres luces arriba del cerro de la mina en derecho de la fuente. Y dichas luces se aparecieron y vieron por tres noches continuas con admiración de todos, y luego se desaparecían. Y por este milagro eligieron el Lugar donde se veían las luces para la ermita y Santa Casa de esta Divina Señora de la Caridad que hoy está en dicho cerro haciendo muchos milagros con los devotos que la llaman, y muchos frecuentan esta Santa Casa, viniendo a novenas de la Ciudad de Cuba, dista cinco leguas poco más o menos, y de la villa de San Salvador del Bayamo, que dista más de treinta leguas. Preguntando, diga los milagros que han llegado a su noticia de los muchos que esta Divina Señora de la Caridad ha hecho con los que invocan su Divino favor desde que tiene su Santa Casa en el dicho cerro de la Mina hasta el presente. Dijo que son muchos los milagros que ha hecho y hace cada día esta Divina Señora, que hoy está en su Santa Casa como dos cuadras más al Oeste de donde se hizo la primera Casa sobre dicho cerro de la Mina, la cuál se retiró por estar el terreno más capaz, porque en el de la primera Casa estaba muy inmediato a la mina y arriesgado. Como se vio estando el hermano de Mathias de Olivera, servía a la Virgen Santísima de la Caridad, arrimado a una cerca de palos que guarnecía la parte de la Mina a librar del peligro a los que viniesen a la primera Casa, despidió la cerca y cayó nuestro hermano Mathías de Olivera en dicha mina que es profunda, y como se ve con el riesgo de que si alguno cae parece imposible escapar con la vida, y al caer estaba una mata de Magüey en aquella parte de la mina y a las voces que daba acudió la gente del Lugar y le vieron asido de una penca de Magüey de la dicha mata, Y estaba llamando Virgen Santísima de la Caridad, y le sacaron echándole unas sogas de que se agarró y solo por la providencia de esta Divina Señora pudo mantenerse en dicha penca de Magüey, siendo tan pequeña, y dicho Mathías de Olivera hombre corpulento, el cual, dando muchas gracias a Nuestra Señora de la Caridad decía que así que se despidió la cerca llamo a esta divina Señora, y se halló en el aire mantenido en dicha penca de Magüey. Y supo por haberlo oído decir ha dicho hermano Mathías de Olivera y a otras muchas personas, que habiendo faltado la manteca para la lámpara, que solo había la que estaba en dicha lámpara, que era muy poca, yendo dicho hermano a reconocer dicha lámpara, la halló llena de aceite, y se vio que duró dicho aceite dos días continuos hasta que vino manteca que se estaba aguardando de fuera del lugar, y oyó decir por muy cierto y notorio en este Lugar, que por dos veces halló el hermano Matías de Olivera a esta Divina Señora de la Caridad no estar en su altar y cuando venía la hallaba todos los vestidos mojados, y oían los que estaban en el trabajo de la Mina que dicho hermano decía: ¿De donde venís Señora? ¿Cómo me dejas aquí solo? ¿ Por qué ensuciáis los vestidos si sabéis que no tenéis otros ni dineros con que comprarlos? ¿Cómo los traes mojados, deadonde venís mojada? Y que esto fue tan patente que se repartieron los vestidos en reliquia. Y en una ocasión fue tan grande la seca que hubo, que se secó el río que pasa por medio de este lugar, y la fuente que nunca se seca se secó aquella vez y pasaron mucho trabajo, yendo más de tres cuartos de legua a buscar el agua. Se dispuso hacer una rogativa a la Madre de Dios de la Caridad bajándola de su Santa Casa a la Iglesia Parroquial de este lugar y sacando a esta Divina Señora de su Santa Casa, que habría andado como dos leguas se levantó un gran viento y comenzó a llover tanto que volvieron a la Santa Casa y Pusieron en su altar a la Virgen SS.ma., y en un instante creció el río y cesó la seca. Siendo los milagros que esta Divina Señora hace muchos, siendo la manteca de su lámpara general remedio para todas las dolencias. Y que por muerte del hermano Mathías de Olivera, de allí a algunos días entró el hermano Melchor de los Remedios, el cuál invocaba a la Virgen SS.ma. Señora Nuestra de la Caridad y Remedios, y así le llamarían todos en todas sus necesidades y en su Santísimo Rosario que le rezan todas las tardes a coros en su Santa Casa, le invocan Virgen SS.ma. María Madre de Dios y Señora de la Caridad y Remedios. Todo lo cual es la verdad, y así lo afirma como cristiano.
Leyéndosele de verbo ad verbun esta su declaración dijo estar bien escrita y se ratificó. No firmó porque dijo no saber escribir. Fírmalo su Merced de que doy fe. El Beneficiado Juan Ortiz Montejo de la Cámara. Ante mí: Antonio González de Villarroel. Notario Mayor Público.”

HISTORIA
Según documentos antiguos que se encuentran en el Archivo General de Indias, la llegada de la imagen de la Virgen de la Caridad a las serranías de la Sierra del Cobre, en Cuba, se produjo cuando un illescano, Francisco Sánchez de Moya, capitán de artillería, recibió el 3 de mayo de 1597 un mandato del Rey Felipe II para que se fuera a las minas de la Sierra del Cobre a defender aquellas costas de los ataques de piratas ingleses. El rey le hizo el encargo de erigir una pequeña iglesia, lugar donde soldados y mineros pudieran acudir a encomendarse y hacer sus oraciones a la adorada imagen de la Virgen de la Caridad. Antes de su partida hacia el Nuevo Mundo, este Capitán mandó tallar en Toledo una réplica de la Virgen de la Caridad, que fue la que llevó por mar hasta la isla.
La Historia se mezcla con la leyenda cuando, setenta y cinco años después de la aparición, el único testigo sobreviviente del "milagro", ya en plena senilidad, hizo una declaración jurada donde involucra en el relato de la milagrosa aparición al propio capitán Francisco Sánchez de Moya, quien había llevado la imagen a la isla.

CANONIZACIÓN Y PROCLAMACIÓN DE LA VIRGEN PATRONA DE CUBA
En 1915 los veteranos de la Guerra de Independencia escribieron al Papa Benedicto XV pidiendo que proclamara Patrona de Cuba a la Virgen de la Caridad del Cobre. Unos años más tarde, el Papa Pío XI autorizó la coronación canónica de la sagrada imagen. Es en la mañana del 20 de diciembre de 1936, cuando se realizó la coronación por el entonces obispo de Santiago de Cuba, Monseñor Valentín Zubizarreta.
En un homenaje y reconocimiento al pueblo de Cuba, durante su visita a la Isla en 1998, El Papa Juan Pablo II coronó y bendijo la imagen de la Patrona de Cuba durante la tercera misa que ofició en nuestro país, celebrada en la Plaza Antonio Maceo de la ciudad de Santiago de Cuba, el 24 de enero de 1998. El Papa llamó a no olvidar nunca los grandes acontecimientos relacionados con la Caridad y recordó el lugar singular que en la misión de la Iglesia ocupa la Virgen María, de la cual el propio Juan Pablo II era devoto.

DEVOCIÓN
Durante las guerras de independencia de Cuba iniciadas en 1868, las tropas del Ejército Libertador de Cuba manifestaban gran devoción por la Virgen de la Caridad y se encomendaban a ella.
En la actualidad, las personas que visitan el Santuario suelen volver a sus hogares con diminutas piedras donde brilla el cobre de la mina. Se dice que quienes las poseen tanto colocadas en vasos de agua, como en bolsillos o bolsos, poseen una especial protección contra los males, pues resultan metafóricos guardianes de un futuro noble en lo personal y familiar.

SANTUARIO DEL COBRE
La Basílica Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre es uno de los sitios religiosos más venerados por el pueblo cubano. Llegados de diferentes territorios de la nación, los fieles buscan en la Patrona de Cuba, el consuelo espiritual, la solución de sus anhelos y problemas que afectan al ser humano. Situada en El Cobre, municipio de la oriental provincia de Santiago de Cuba, en el promontorio de Santiago del Prado, posee tres naves, con una fachada principal simétrica. Su estructura central concluye en una cúpula, las naves laterales están rematadas por torres donde se enseñorean campanarios en un nivel más bajo.
Su primer santuario en 1906 se desplomó producto a las explosiones y excavaciones de las minas. El santuario del Cobre se proclama como basílica el 22 de diciembre de 1977 por Pablo Sexto.
El actual Santuario del Cobre, que ofrece misa cada mañana, se inauguró el 8 de septiembre de 1927 y tiene un altar de plata maciza y otros objetos ornamentales de gran valor. Debajo del Camarín de la Virgen se encuentra la denominada Capilla de los Milagros, un pequeño recinto donde los creyentes depositan disímiles ofrendas: joyas de oro y piedras preciosas, muletas, entre otras riquezas de valores. Unas 500 personas acuden al lugar cada día. Los peregrinos se llevan consigo diminutas piedras de la mina, donde brillan las partículas de cobre y las conservan en sus casas en vasos de agua, bolsillos o bolsos, como protección contra los males o quizás como buena luz para el futuro personal y familiar. El Papa Pablo VI envió el 30 de diciembre de 1977 como delegado suyo, al cardenal Bernardín Gantín, portador de la Bula Papal, por la que se proclamó Basílica Menor al hasta entonces Santuario Nacional.
Los veteranos de la guerra el 24 de septiembre de 1915 escriben al Papa Benedicto XV para que corone a la Virgen de la Caridad como Patrona de Cuba. El 10 de mayo de 1916 se recibe la respuesta afirmativa del Papa para que se corone la Virgen y es recién el 24 de enero de 1998 que el Papa Juan Pablo II coronó personalmente a la Virgen de la Caridad en la plaza Antonio Maceo de la ciudad de Santiago de Cuba.
Se sabe que la Virgen de la Caridad ha salido de su santuario sólo en cinco ocasiones:
1936 cuando fue coronada por el Arzobispo de Santiago de Cuba.
1952 en el Cincuentenario de la República.
1959 asiste al Congreso Nacional Católico en La Habana.
1998 es coronada por el Papa Juan Pablo II en la plaza Antonio Maceo.
2011 peregrinación por toda la isla con motivo de la conmemoración del 400 aniversario de su aparición.
El Premio Nobel de Literatura Ernest Hemingway, vinculado afectivamente a Cuba, entregó la medalla que le otorgaba tal distinción a la venerada Patrona. Dijo entonces que lo hacía en reconocimiento al pueblo cubano, inspirador de su obra «El viejo y el mar», por el cual recibió un Premio en Estocolmo.

SINCRETISMO RELIGIOSO
El hecho de que la fiesta de la Virgen de la Caridad se celebre en Cuba el 8 de septiembre, el mismo día que los cultos religiosos afrocubanos celebran la fiesta de su orisha o diosa Oshún (deidad del amor y la belleza), hacen que muchos piensen que el culto de la Virgen de la Caridad del Cobre sea un fenómeno de sincretismo, algo bastante común en Cuba, en el que los santos católicos se confunden o tienen su avatar en orishas con similares características del panteón religioso afrocubano.

[FSC]

Santísima Virgen, Patrona de Honduras

La diminuta imagen de Nuestra Señora de la Concepción de Suyapa fue hallada un sábado del mes de febrero, por Alejandro Colindres, un joven y humilde labrador y por un niño de ocho años llamado Jorge Martinez, quienes regresaban a la aldea de Suyapa, cansados de trabajar todo el día en la cosecha del maíz.

Ya llevaban la mitad de la jornada cuando les anocheció. Habían llegado a la quebrada del Piligüín un buen lugar para pernoctar. Allí se acostaron en el duro suelo. Enseguida Alejandro sintió que un objeto, al parecer una piedra, le impedía acomodar la espalda. A oscuras lo tomó del suelo y lo arrojó lejos.

Curiosamente al recostarse nuevamente sintió aquella molestia en el mismo lugar y esta vez no lo tiró sino que, intrigado por lo acontecido, lo guardó en su mochila. A la luz del amanecer descubrió sorprendido que el misterioso objeto era una pequeña imagen de Nuestra Señora tallada en madera de cedro.

Nuestra Señora de Suyapa mide apenas seis centímetros y medio; obra muy antigua posiblemente trabajada con devoción por algún artista aficionado. En su mirada angelical se refleja la nobleza de la raza indígena. Es morena, de rostro ovalado, mejillas redondeadas, y su lacia cabellera le llega hasta los hombros. La imagencita tiene sus diminutas manos unidas en actitud de oración. El color original de su vestidura es el rosa pálido, que apenas se deja ver por estar totalmente cubierto por un manto oscuro tachonado de estrellas doradas y adornado con valiosas alhajas. Colocado al frente de la imagen, un resplandor de plata sobredorada la enmarca. Es una cosa peculiar, pues tanto el resplandor, como la aureola, suelen verse habitualmente en el respaldo de las imágenes. El resplandor está formado por dos aros cerrados en forma de número ocho del que salen los rayos que rodean a la Virgen. El aro superior está nimbado por doce estrellas de plata. El conjunto nos recuerda a la mujer vestida de sol que aparece en el Apocalipsis. De plata sólida es la esfera que sirve de apoyo a la imagen que tanto venera el pueblo hondureño.

En 1925 Pío XII declaró a Nuestra Señora de Suyapa Patrona de la República de Honduras, y se escogió el 3 de febrero como el día de la celebración patronal, con misa y oficio propios.

El primer milagro notable, atestiguado notarialmente, ocurrió en el año de 1796. La primera ermita se bendijo en el 1780 y el templo actual tiene enormes proporciones siendo capaz de albergar a las multitudes que peregrinan a Suyapa En el país de los pobres, este Santuario de Santa María de Suyapa se encuentra enclavado en una de las zonas más humildes de la ciudad.

[J Julio Villarreal M]

Nuestra Señora del Perpetuo Socorro
Patrona de Haití





Nuestra Señora del Perpetuo Socorro


El milagroso icono de Nuestra Señora del Perpetuo es muy anterior al descubrimiento de América.

Teniendo esta advocación mariana como patrona de su congregación, los Padres Redentoristas la llevaron a sus misiones en Haití. Allí se le edificó un santuario en Béle-Aire, cerca de Puerto Príncipe.

En 1883 una terrible epidemia de viruela azotaba el país. Los devotos acudieron a la Virgen del Perpetuo Socorro y le hicieron una novena. La epidemia cesó milagrosamente y se decidió nombrarla PATRONA DE HAITÍ.

En 1993 se celebró con gran regocijo el centenario del milagro y del nombramiento de la Virgen como patrona. El Papa Juan Pablo II visitó Haití para esta celebración y puso al país bajo el amparo de la Virgen del Perpetuo Socorro.

Los Haitianos también tienen gran devoción a la Virgen de la Asunción.
27 de junio.

LA APARICIÓN DEL ICONO
En el siglo XV un comerciante acaudalado de la isla de Creta (en el Mar Mediterráneo) tenía la bella pintura de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Era un hombre muy piadoso y devoto de la Virgen María. Cómo habrá llegado a sus manos dicha pintura, no se sabe. ¿Se le habrían confiado por razones de seguridad, para protegerla de los sarracenos?, ¿La robó como dicen otros?. Lo cierto es que el mercader estaba resuelto a impedir que el cuadro de la Virgen se destruyera como tantos otros que ya habían corrido con esa suerte. Por protección, el mercader decidió llevar la pintura a Italia. Empacó sus pertenencias, arregló su negocio y abordó un navío dirigiéndose a Roma. En ruta se desató una violenta tormenta y todos a bordo esperaban lo peor. El comerciante tomó el cuadro de Nuestra Señora, lo sostuvo en lo alto, y pidió socorro. La Santísima Virgen respondió a su oración con un milagro. El mar se calmó y la embarcación llegó a salvo al puerto de Roma.

LA PINTURA SE QUEDA EN ROMA
Pasado un tiempo, el mercader se enfermó de gravedad. Al sentir que sus días estaban contados, llamó a un amigo muy querido de Roma a su lecho y le rogó que le prometiera que, después de su muerte, colocaría la pintura de la Virgen en una iglesia digna o ilustre para que fuera venerada públicamente. El amigo accedió a la promesa pero no la llegó a cumplir por complacer a su esposa que se había encariñado con la imagen. Pero la Divina Providencia no había llevado la pintura a Roma para que fuese propiedad de una familia sino para que fuera venerada por todo el mundo, tal y como había profetizado el mercader. Nuestra Señora se le apareció al hombre en tres ocasiones, diciéndole que debía poner la pintura en una iglesia, de lo contrario, algo terrible sucedería. El hombre discutió con su esposa para cumplir con la Virgen, pero ella se le burló, diciéndole que era un visionario. El hombre temió disgustar a su esposa, por lo que las cosas quedaron igual. Nuestra Señora, por fin, se le volvió a aparecer y le dijo que, para que su pintura saliera de esa casa, él tendría que irse primero. De repente el hombre se puso gravemente enfermo y en pocos días murió. La esposa estaba muy apegada a la pintura y trató de convencerse a sí misma de que estaría más protegida en su propia casa. Un día, su hijita de seis años vino hacia ella apresurada con la noticia de que una hermosa y resplandeciente Señora se le había aparecido mientras estaba mirando la pintura. La Señora le había dicho que le dijera a su madre y a su abuelo que Nuestra Señora del Perpetuo Socorro deseaba ser puesta en una iglesia; y, que si no, todos los de la casa morirían. La mamá de la niñita estaba espantada y prometió obedecer a la Señora. Una amiga trató de persuadir a su amiga de que se quedara con el cuadro, diciéndole que si fuera ella, no haría caso de sueños y visiones. Apenas había terminado de hablar, cuando comenzó a sentir unos dolores tan terribles, que creyó que se iba a morir. Llena de dolor, comenzó a invocar a Nuestra Señora para que la perdonara y la ayudara. La Virgen escuchó su oración. La vecina tocó la pintura, con corazón contrito, y fue sanada instantáneamente. Entonces procedió a suplicarle a la viuda para que obedeciera a Nuestra Señora de una vez por todas.

LA VIUDA ENTREGA LA PINTURA
Se encontraba la viuda preguntándose en qué iglesia debería poner la pintura, cuando el cielo mismo le respondió. Volvió a aparecérsele la Virgen a la niña y le dijo que le dijera a su madre que quería que la pintura fuera colocada en la iglesia que queda entre la basílica de Sta. María la Mayor y la de S. Juan de Letrán. Esa iglesia era la de S. Mateo, el Apóstol. La señora se apresuró a entrevistarse con el superior de los Agustinos quienes eran los encargados de la iglesia. Ella le informó acerca de todas las circunstancias relacionadas con el cuadro. La pintura fue llevada a la iglesia en procesión solemne el 27 de marzo de 1499. En el camino de la residencia de la viuda hacia la iglesia, un hombre tocó la pintura y le fue devuelto el uso de un brazo que tenía paralizado. Colgaron la pintura sobre el altar mayor de la iglesia, en donde permaneció casi trescientos años. Amada y venerada por todos los de Roma como una pintura verdaderamente milagrosa, sirvió como medio de incontables milagros, curaciones y gracias. En 1798, Napoleón y su ejército francés tomaron la ciudad de Roma. Sus atropellos fueron incontables y su soberbia, satánica. Destruyó treinta iglesias, entre ellas la de San Mateo pero uno de los Padres Agustinos, justo a tiempo, había logrado llevarse secretamente el cuadro. Cuando el Papa, que había sido prisionero de Napoleón, regresó a Roma, le dio a los agustinos el monasterio de S. Eusebio y después la casa y la iglesia de Sta. María en Posterula. Una pintura famosa de Nuestra Señora de la Gracia estaba ya colocada en dicha iglesia por lo que la pintura milagrosa de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro fue puesta en la capilla privada de los Padres Agustinos, en Posterula. Allí permaneció sesenta y cuatro años, casi olvidada.

UN SACERDOTE REDENTORISTA
Mientras tanto, a instancias del Papa, el Superior General de los Redentoristas, estableció su sede principal en Roma donde construyeron un monasterio y la iglesia de San Alfonso. Uno de los Padres, el historiador de la casa, realizó un estudio acerca del sector de Roma en que vivían y se encontró con múltiples referencias a la vieja Iglesia de San Mateo y a la pintura milagrosa de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Un día decidió contarle a sus hermanos sacerdotes sobre sus investigaciones: La iglesia actual de San Alfonso estaba construida sobre las ruinas de la de San Mateo en la que, durante siglos, había sido venerada, públicamente, una pintura milagrosa de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Entre los que escuchaban, se encontraba el Padre Michael Marchi, quien recordaba que un viejo hermano que había vivido en San Mateo, le había contado muchas veces relatos acerca de los milagros de Nuestra Señora y solía añadir: "Ten presente, Michael, que Nuestra Señora de San Mateo es la de la capilla privada. No lo olvides". Ese mismo año, los Padres Redentoristas oyeron un sermón inspirado de un Jesuita que había lamentado el hecho de que el cuadro, que había sido tan famoso por milagros y curaciones, hubiera desaparecido sin revelar ninguna señal sobrenatural durante los últimos sesenta años. A él le pareció que se debía a que ya no estaba expuesto públicamente para ser venerado por los fieles. Les imploró a sus oyentes que, si alguno sabía dónde se hallaba la pintura, le informaran dueño lo que deseaba la Virgen. Los Padres Redentoristas soñaban con ver que el milagroso cuadro fuera nuevamente expuesto a la veneración pública y que, de ser posible, sucediera en su propia Iglesia de San Alfonso. Así que instaron a su Superior General para que tratara de conseguir el famoso cuadro, quien decidió solicitarle la pintura al Santo Padre, el Papa Pío IX. Le narró la historia de la milagrosa imagen y sometió su petición. El Santo Padre escuchó con atención. Él amaba dulcemente a la Santísima Virgen y le alegraba que fuera honrada. Sacó su pluma y escribió su deseo de que el cuadro milagroso de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro fuera devuelto a la Iglesia entre Sta. María la Mayor y S. Juan de Letrán. También encargó a los Redentoristas de que hicieran que Nuestra Señora del Perpetuo Socorro fuera conocida en todas partes.

EL CUADRO DE NUESTRA SEÑORA Y LOS PADRES REDENTORISTAS
Una vez que supieron la historia y el deseo del Santo Padre, los Agustinos gustosos complacieron a Nuestra Señora. Habían sido sus custodios y ahora se la devolverían al mundo bajo la tutela de otros custodios. A petición del Santo Padre, los Redentoristas obsequiaron a los Agustinos una linda pintura que serviría para reemplazar a la milagrosa. Todo había sido planeado por la Divina Providencia en una forma verdaderamente extraordinaria. La imagen de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro fue llevado en procesión solemne a lo largo de las calles de Roma antes de ser colocada sobre el altar, construido especialmente para su veneración en la Iglesia de San Alfonso. La dicha del pueblo romano era evidente. El entusiasmo de las veinte mil personas que se agolparon en las calles llenas de flores para la procesión dio testimonio de la profunda devoción hacia la Madre de Dios. A toda hora del día, se podía ver un número de personas de toda clase delante de la pintura, implorándole a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro que escuchara sus oraciones y que les alcanzara misericordia. Se reportaron diariamente muchos milagros y gracias.

DESCRIPCIÓN DEL ICONO
La imagen o icono original del Perpetuo Socorro está pintado al temple sobre madera. Mide 53 cm de alto por 41,5 cm de ancho. Sobre un fondo de oro destacan cuatro figuras. En el centro, llenándolo todo como protagonistas, la Virgen y el Niño; y en un lejano segundo plano, los dos arcángeles Miguel y Rafael con los instrumentos de la Pasión. Según costumbre oriental, cada personaje está identificado por una inscripción griega en abreviatura. La Virgen se nos muestra sólo de medio cuerpo y en actitud de pie. Viste túnica de color rojo abrochada en el cuello y un manto azul marino que la cubre desde la cabeza. Bajo el manto apunta una cofia verde mar, que recoge y oculta sus cabellos. Tiene sobre la frente dos estrellas. Las coronas de oro y pedrería del Niño y de la Madre son regalos del Capítulo Vaticano para su coronación. El Niño Jesús descansa sobre el brazo izquierdo de su Madre y se agarra con ambas manecitas a la mano derecha de la Virgen, buscando protección, al contemplar los instrumentos de la Pasión que le aguarda. Su figura es de cuerpo entero, vestido con túnica verde, ceñida con faja roja y de su hombro derecho cuelga un manto de color rojizo marrón. Tiene entrecruzadas las piernas y lleva los pies calzados con simples sandalias, con la peculiaridad que la del pie derecho queda suelta y colgando. Todo es simbolismo. Los instrumentos que presenta San Gabriel son la cruz griega de doble travesaño y cuatro clavos. San Miguel, la lanza y la esponja. Ambos arcángeles ocultan sus manos que sostienen un pomo con los símbolos de la Pasión. Los abundantes pliegues y sombreados de las vestiduras van profusamente marcados en oro. Con estos sencillos elementos y símbolos el inspirado artista bizantino consiguió plasmar en este bellísimo Icono su fe y devoción y legarnos un objeto para el culto y devoción, rico en contenido teológico, como veremos a continuación. Las Abreviaturas Griegas que hay escritas sobre el Icono significan: MP OY [Meter Theou]: Madre de Dios (en los ángulos superiores del Icono) O AP M [O Arjanguelos Mijael]: el Arcángel Miguel (sobre el arcángel que está a la izquierda del quien mira). O AP G [O Arjanguelos Gabriel]: el Arcángel Gabriel (sobre el arcángel que está a la derecha del que mira). IC XC [Iesus Jristos]: Jesucristo (a la derecha de la cabeza de Jesús Niño). Los arcángeles Gabriel y Miguel presentan a Jesús niño los instrumentos de su Pasión futura. Al contemplar esta dramática visión, el niño, en su condición de hombre mortal y pasible, se asusta y se estremece y en un brusco movimiento busca socorro en los brazos de su Madre, a cuya mano se aferra con fuerza. El susto y movimiento brusco del Niño están expresados por la contorsión de piernas, el repliegue del manto y la sandalia desprendida. El icono representa la realidad teológica completa de la Redención por la Pasión Gloriosa. Los instrumentos de la Pasión no son sólo presagio de dolor y muerte, aparecen en las manos ‘veladas’ como trofeo y símbolo de victoria lograda. La Virgen no está mirando al Niño para consolarlo, como sería lo más natural, sino que se sobrepone al dolor de su Hijo y al suyo propio, y endulza benignamente su rostro, para ofrecer al que la contempla una mirada llena de acogida y de ternura y un mensaje de esperanza.

¿QUÉ REPRESENTA EL ICONO?
Es un icono representativo de la Theotokos, de la Madre de Dios con su Hijo, ya crecido, en brazos. Según el papel que ejerce la Virgen en la salvación de los hombres, se suele distinguir tres categorías de iconos marianos: - La Virgen que enseña el camino: ‘Hodigitria’. - La Virgen de la ternura: ‘Eleusa’. - La Virgen de la Pasión: ‘Strastnaia’. ¿Quién no percibe a simple vista en nuestro icono del Perpetuo Socorro este triple mensaje? • Nos muestra el camino hacia Dios, porque María franquea la puerta al Verbo para que se haga hombre entre los hombres y realice nuestra redención y abre así a toda la humanidad la puerta de acceso a la plenitud de vida en Dios. Su mano derecha señala a Jesús a quien hemos de seguir. • Es Madre de ternura, porque su rostro y sus ojos, aunque marcados por cierta gravedad, más que tristeza, derraman bondad y ternura maternales. • Es sobre todo Virgen de la Pasión por la escena que representa: la visión de su Hijo niño, que se asusta ante los instrumentos de la Pasión que le presentan los arcángeles Miguel y Gabriel, mientras Ella amorosamente lo protege entre sus brazos. Los ángeles como ‘portadores de trofeos’ conectan con el sentido glorioso de la Pasión. Esta gran riqueza de contenido, convierte a nuestro icono en un pequeño tratado de Mariología, capaz de colmar tanto las exigencias de un teólogo como el sentimiento popular del pueblo sencillo.

SU DIFUSIÓN
Los misioneros redentoristas difunden la devoción a la Virgen del Perpetuo Socorro. Desde 1866 el Icono original tiene su santuario en la iglesia de San Alfonso, de Roma. Pero su devoción alcanza a todos los rincones del mundo. Sería casi interminable enumerar las naciones y centros que le rinden culto especial; por eso, nos limitaremos a señalar algunos datos más significativos: - Es la más venerada en Rusia. - Es considerada como símbolo de unió entre la Iglesia Romana y las iglesias orientales separadas. Tiene un fuerte caràcter ecuménico. - En Singapur, cada sábado, para hacer la Novena Perpetua, se reúnen en su templo más de 20.000 personas en turnos sucesivos. - En Bombay (India) se hace la Novena 12 veces al día a causa del gentío. - En Baclaran (Filipinas), se reúnen los miércoles para hacerla más de 80.000 devotos. A España llegó la primera copia del icono en 1867, al año de ser restaurado su culto en Roma. Se expuso en Huete (Cuenca), primera fundación redentorista en España y allí realizó el primer milagro, al curar de su ceguera a un niño llamado Lucas. Hoy se la encuentra por doquier, no sólo en las iglesias y en las casas particulares, sino en los sitios más inverosímiles. Bajo su advocación funcionan asociaciones como su Archicofradía y la Visita domiciliaria, que junto con la revista Icono llevan su presencia y sus favores a millares de hogares españoles. En España la Virgen del Perpetuo Socorro es Patrona oficial de entidades públicas, como Sanidad Militar, Colegios Médicos, el Ministerio de la Gobernación, el Seguro Español, Beneficencia Municipal de Madrid, Instituto de Previsión, Ministerio de Hacienda, el SAMUR … Son millones las copias de su Icono, estampas, medallas y llaveros. Muchas son también las revistas y libros sobre el Perpetuo Socorro, y hasta existen varias emisoras del mundo al servicio de su culto.

INVOCACIÓN A SANTA MARÍA DEL PERPETUO SOCORRO
Santa Madre de Dios, que para inspirarnos una confianza sin límites te has querido llamar para nosotros Madre del Perpetuo Socorro. Te pido que me socorras en todo tiempo y en todo lugar, en mis dificultades, y en los problemas de cada día, especialmente en los momentos tristes y oscuros de la vida. Concédeme, Madre del amor, la confianza de acudir siempre a ti, como mediadora de la salvación que nos entrega tu Hijo Jesucristo, y experimentar tu ayuda maternal. Alcánzame el don de seguir de cerca los pasos de tu Hijo, de escuchar el Evangelio y meditarlo en mi corazón, como hacías tú, en tu vida sencilla entregada a Dios, para que pueda compartir, junto contigo, la esperanza de la salvación. Amén.



J. J. V. M.
“Que la virgen del Perpetuo Socorro, nos cuide y llene de amor”.

[ayga127]

REPÚBLICA DOMINICANA.
Protectora y Reina del Corazón de la República Dominicana, su festividad se celebra el 21 de enero.
La República Dominicana, donde comenzó la evangelización del Nuevo Mundo, vive bajo el amparo de dos advocaciones marianas: Nuestra Señora de la Merced, que es la patrona principal, proclamada en 1616, durante el dominio colonial español, y la Virgen de la Altagracia, Protectora y Reina del corazón de los dominicanos.
La isla de Santo Domingo, antigua Española, había sido llamada por sus habitantes taínos, Haití o tierra alta, Quisqueya, o Madre de la Tierra, Babeque o Bohío, Tierra de oro.
Cuando llegó a sus costas Cristóbal Colón, hace ya más de cinco siglos, el 5 de diciembre de 1492, comienza en ella a brillar el nombre de la Virgen María, aunque ya el 15 de octubre había llamado a otra isla "Santa María de la Concepción".
Existen documentos históricos que prueban que en el año de 1502, en la Isla de Santo Domingo, ya se daba culto a la Virgen Santísima bajo la advocación de Nuestra Señora de la Altagracia, cuyo cuadro pintado al óleo fue traído de España por los hermanos Alfonso y Antonio Trejo, que eran del grupo de los primeros pobladores europeos de la isla. Al mudarse estos hermanos a la ciudad de Higüey llevaron consigo esta imagen y más tarde la ofrecieron a la parroquia para que todos pudieran venerarla. En el 1572 Nuestra Señora de la Altagracia. se terminó el primer santuario altagraciano y en el 1971 se consagró la actual basílica.
Según la tradición, Nuestra Señora de Altagracia, fue vista en sueños por una joven en Higüey, Santo Domingo (así lo narra monseñor Juan Pepen en su libro "Dónde floreció el naranjo").
La piedad del pueblo cuenta que la devota hija de un rico mercader pidió a éste que le trajese de Santo Domingo un cuadro de Nuestra Señora de la Altagracia. El padre trató inútilmente de conseguirlo por todas partes; ni clérigos ni negociantes, nadie había oído hablar de esa advocación mariana.
Ya de vuelta a Higüey, el comerciante decidió pasar la noche en una casa amiga. En la sobremesa, apenado por la frustración que seguramente sentiría su hija cuando le viera llegar con las manos vacías, compartió su tristeza con los presentes relatándoles su infructuosa búsqueda. Mientras hablaba, un hombre de edad avanzada y largas barbas, que también iba de paso, sacó de su alforja un pequeño lienzo enrollado y se lo entregó al mercader diciéndole: «Esto es lo que usted busca». Era la Virgen de la Altagracia. Al amanecer el anciano había desaparecido envuelto en el misterio.
Cuenta la tradición que, el 21 de enero la hija del mercader acompañada de varias personas, recibió a su padre en el mismo lugar donde hoy se encuentra el Santuario de Higüey, y que, lleno de alborozo en sus salutaciones, entregó aquél a su hija el tan esperado regalo. Desde ese momento, quedó establecido el venerado culto de la Virgen de Altagracia, confundida en sus principios con el nombre de la "Virgen de la Niña". El cuadro de Nuestra Señora de la Altagracia tiene 33 centímetros de ancho por 45 de alto y según la opinión de los expertos es una obra primitiva de la escuela española pintada a finales del siglo XV o muy al principio del XVI. El lienzo, que muestra una escena de la Natividad, fue exitosamente restaurado en España en 1978, pudiéndose apreciar ahora toda su belleza y su colorido original, pues el tiempo, con sus inclemencias, el humo de las velas y el roce de las manos de los devotos, habían alterado notablemente la superficie del cuadro hasta hacerlo casi irreconocible.
Sobre una delgada tela aparece pintada la escena del nacimiento de Jesús; la Virgen, hermosa y serena ocupa el centro del cuadro y su mirada llena de dulzura se dirige al niño casi desnudo que descansa sobre las pajas del pesebre. La cubre un manto azul salpicado de estrellas y un blanco escapulario cierra por delante sus vestidos. María de la Altagracia lleva los colores de la bandera dominicana anticipando así la identidad nacional. Su cabeza, enmarcada por un resplandor y por doce estrellas, sostiene una corona dorada colocada delicadamente, añadida a la pintura original. Un poco retirado haca atrás, San José observa humildemente, mirando por encima del hombro derecho de su esposa; y al otro lado la estrella de Belén brilla tímida y discretamente.
El marco que sostiene el cuadro es posiblemente la expresión más refinada de la orfebrería dominicana. Un desconocido artista del siglo XVIII construyó esta maravilla de oro, piedras preciosas y esmaltes, probablemente empleando para ello algunas de las joyas que los devotos han ofrecido a la Virgen como testimonio de gratitud. La imagen de Nuestra Señora de la Altagracia tuvo el privilegio especial de haber sido coronada dos veces; el 15 de agosto de 1922, en el pontificado de Pío XI y el 25 de enero de 1979 por el Papa Juan Pablo II, durante su visita a la Isla de Santo Domingo, coronó personalmente a la imagen con una diadema de plata sobredorada, regalo personal suyo a la Virgen, primera evangelizadora de las Américas.

[ayga127]

Advocaciones marianas
en la República Dominicana
Nuestra Señora de las Mercedes
La Virgen de las Mercedes (o, de la Merced) es la Patrona de la República Dominicana.
Su devoción por parte de la población católica del país se inicia casi desde el descubrimiento de la isla. El título mariano la Merced se remonta a la fundación de la Orden religiosa de los mercedarios el 10 de agosto de 1218, en Barcelona, España. San Pedro Nolasco funda una orden dedicada a la merced (obras de misericordia). Su misión particular era la misericordia para con los cristianos cautivos en manos de los musulmanes. Muchos miembros de la orden canjearon sus vidas por la de presos y esclavos. San Pedro fue apoyado en tan extraordinaria empresa por el Rey Jaime I de Aragón. San Pedro Nolasco y sus frailes eran muy devotos de la Virgen María, tomándola como patrona y guía. Los mercedarios querían ser caballeros de la Virgen María al servicio de su obra redentora. Por eso la honran como Madre de la Merced o Virgen Redentora. En el capítulo general de 1272, tras la muerte del fundador, los frailes oficialmente toman el nombre de La Orden de Santa María de la Merced, de la redención de los cautivos, pero son mas conocidos como mercedarios. El Padre Antonio Quexal, siendo general de la Merced en 1406, dice: "María es fundamento y cabeza de nuestra orden". Siendo Gobernador de La Española Don Diego Gómez de Sandoval, el 8 de septiembre de 1615 ocurrió un fuerte terremoto (de grado IX en la escala de Mercalli) en la isla, con numerosas réplicas durante por lo menos 40 días. La ciudad de Santo Domingo fue severamente afectada, muriendo alrededor de 24 personas. Entonces el Cabildo de Santo Domingo declaró a la Virgen de las Mercedes "Patrona de La Española". Su culto se celebraba en los aniversarios del mencionado terremoto, 8 de septiembre. En 1740, por Real Cédula, su festividad fue cambiada para el 24 de septiembre. Con la Independencia nacional, en 1844, la Virgen de las Mercedes fue declarada como Patrona de la República Dominicana. En el país, su santuario se encuentra en un pequeño cerro, el Santo Cerro, a cuyo pie se encontraba la antigua ciudad de La Concepción de La Vega (La Vega Vieja). Además de ser la Patrona de la República Dominicana, la Virgen de las Mercedes es patrona espiritual de varias ciudades del país y que, por lo tanto, celebran sus fiestas patronales los 24 de septiembre de cada año. Algunas de esas ciudades son Cabrera, Constanza, Hato Mayor, Imbert (Bajabonico), Pimentel y Sabana Grande de Palenque.
Santuario de Nuestra Señora de las Mercedes
Santo Cerro (La Vega), República Dominicana

[anacerini]

Amigos: emociona ver como la Virgen Sma. ha tomado diversas formas o advocaciones para estar cercana al pueblo según su necesidad y bien.Ella siemrpe se compromete con el mas debil, con el que esta solo. Y por ende le abre su corazón! La Virgen del Perpetuo socorro en Haití, seguramente ha acompañado a los lugareños siempre, pero ahora tambien, con lo que ha sufrido este país!!!...sigue ella ofreciendo desde aquel entonces su perpetuo socorro, que se concreta a traves de ayuda que los pueblos amercianos y el mundo entro han hecho llegar la zona.
La Virgen del Cobre, bellisima.La de los Angeles y su acuerdo con la niña, me ha emocionado verdaderamente.
¿cuando debo incoprorar la historia de nuestra Sra de Lujan patrona de Argentina? tambien aqui ella marcó donde quería estar y a quienes acompañar.Ella nos acompaña a todos, juntoa María del rosario de san Nicolás y Maria del Corazon eucaristico de salta!!!!
La Virgen habla mucho a quienes estan dispuestos a oirla y hacerle caso.A los que no, tambien los llama y les marca por donde tienen que caminar, pero...allí habra que apelar al don de la gracia y la fe que el Señor regalea cada uno!!!Bendiciones Ana Cerini

[oreatol]

Devoción a la Negrita, autenticamente costarricense.

Carlos Alberto Oreamuno Toledo
Investigador e historiador del Culto de amor y
veneración a Nuestra Señora de los Ángeles.


INTRODUCCION
Al celebrar la clausura del Año Jubilar Mariano, el día 2 de agosto del 2011, solicitud hecha a la Santa Sede, por el Excelentisimo Señor Obispo de la Diócesis de Cartago, Monseñor José Francisco Ulloa Rojas, y concedido por gracia de Dios y por disposición de S.S el Papa Benedicto XVI, con ocasión de haberse celebrado, el día 2 de agosto del año 2010, los 375 años del hallazgo de la imagen sacrosanta de Nuestra Señora de los Ángeles, Patrona de la nación costarricense, nos hace reflexionar en todos estos años de lo que ha sido el Culto de amor y veneración a nuestra madre del cielo, representada en esa pequeña imagencita a la cual llamamos cariñosamente desde los inicios de su advocación, “La Negrita.”
Con el afán de brindar mi colaboración humilde y después de haber tenido la gracia de Dios y el favor de la Virgen María para que a lo largo de 27 años continuos he tenido la dicha de estudiar, investigar o vivir lo que ha sido el Culto de Amor y veneración a la advocación propia mariana de nuestra patria, llamada Nuestra Señora de los Ángeles y sirviendo sin interés humano alguno, solo porque ese amor que desde niño inculcado en mi familia y luego vivido personalmente, he tenido a la Virgen María y que cada día me inspira más y más para conocerla y poder tenerla de ejemplo y amándola sé que Ella a pesar de las fragilidades y limitaciones humanas que poseo, me lleva al amor de su Hijo Jesucristo, he decidido dejar plasmado en este pequeño documento, algunos aspectos muy importantes para su reflexión, aunque sé que hay personas tal vez mas versadas en el tema, pero conociendo que lo que uno aprende debo compartirlo y siguiendo en muchos casos como base, los estudios e investigaciones del gran historiador por excelencia de La Encontradiza, como lo fue Monseñor Víctor Sanabria Martínez, pero especialmente por testimonio propio, en estos años, puedo afirmar lo que estoy comentando y escribiendo.
CONTENIDO
Definitivamente el balance y los hechos dan como resultado constatar que la devoción a Nuestra Señora de los Ángeles en Costa Rica, es una devoción auténticamente propia, así lo confirmó en el año de 1945, Monseñor Víctor Sanabria Martínez, cuando escribe en el prólogo de su Libro: “Documenta Histórica Beatae Mariae Virginis Angelorum, Reipublicae de Costa Rica Principalis Patronae.”
“Bien cabe afirmar, sin tacha alguna de exageración, que desde la primera mitad del siglo XVII la vida religiosa y eclesiástica de Costa Rica gira alrededor del culto y de la devoción a Nuestra Señora de los Ángeles, cuya imagen sacrosanta se venera en el templo de Cartago. Esta devoción eminentemente nacional de los costarricenses; han acudido en los pasados tiempos y acuden en los presentes, los costarricenses todos, como individuos y como nación, en sus angustias y calamidades, tanto públicas como privadas, seguros de encontrar favorable acogida en la dignación nunca desmentida de la celestial Señora.”
Es importante reflexionar que en el contexto latinoamericano, a la llegada de los españoles, se nos inculca el amor a la Virgen María como un gran objetivo dentro de la evangelización, la mayoría de casos en la advocación a la Inmaculada Concepción, basta mirar las imágenes veneradas en distintos países y son bajo ese título: en Costa Rica, podemos comprobarlo con la imagen que se encuentra en Quircot, en la Virgen de Ujarras, en Heredia, Esparza, Tucurrique, El Guarco entre otras y así en los otras países es comprobable el hecho también. Asimismo se extienden algunas devociones, traídas por los mismos españoles como son la veneración a La Virgen del Carmelo; la Asunción; La Dolorosa; La Soledad; La Piedad, La Merced, y más recientemente por sus manifestaciones; Lourdes, Fátima, así como Auxiliadora.
Sucede algo inesperado y sobrenatural en nuestro continente, nunca imaginado para los mismos españoles misioneros y dado lo que acontecía, especialmente hechos totalmente contrarios a la doctrina cristiana, emerge Santa María de Guadalupe, en México, para evangelizar a través de sus manifestaciones muy propias y descritas en lengua Náhuatl, en el Acontecimiento Guadalupano, en el Nican Mopohua, de Antonio Valeriano y traducido por el Padre Mario Rojas, tanto a indígenas como españoles, hecho que se haría extensivo a todo el nuevo continente, el que llamó El beato Juan Pablo II, de la Esperanza, así como otra serie de acontecimientos en diferentes naciones, toman mucha relevancia las manifestaciones propias y criollas de los pueblos en la forma de expresar su devoción a la Madre del cielo, aún muy distante ya de las importadas por evangelizadores de viejo continente.
Costa Rica, no ha escapado a este fenómeno que es entendible y aceptable, ya que por los años de 1561 con la llegada de los conquistadores españoles se inició la catequización de cientos de indígenas que habitaban nuestro territorio, por primera vez vieron estos aborígenes las imágenes de Jesús, La Virgen María y de algunos santos a los cuales los españoles eran devotos.
Cabe resaltar que hay una coincidencia con respecto a que la Virgen de Ujarras, fue la primera advocación mariana propia que se veneró en el suelo costarricense, ya que la parroquia dedicada a ella, se fundó entre 1561 y 1575, pera ya a la mitad de siglo XVII o sea por los años de 1650 en adelante y por los prodigios que se manifestaban ya, con la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles, empezó a predominar entre los pobladores la devoción a la imagen morena, como se le llamó también un tiempo después del hallazgo o Virgen de los Pardos, por haber sido encontrada en los alrededores de la puebla de los Pardos, hoy Barrio Los Ángeles.
El pueblo escoge y se pone bajo una determinada advocación regional y propia de la Virgen María, aun con sus leyendas autóctonas, no solo con el fin de sustituir las traídas de la madre patria, si no en forjar una conciencia muy local, que revalore el culto, hasta hacerlo propio de cada nación. Por eso no ha de extrañarse dándole una revisión a nuestra historia, que Nuestra Señora de Los Ángeles, se convierta en la devoción nacional, aun dejando como devoción regional o propia del lugar de veneración como lo es Ujarras y Paraíso, a la de la Virgen de Nuestra Señora de la Limpia Concepción del Rescate de Ujarras, también milagrosamente aparecida, en tierras del Valle de Ujarras, como podemos observar en la leyenda contada por don Eladio Prado, aún más, el patronato de Santiago Apóstol es sustituido por el de La Negrita de los Ángeles, siendo la imagen del apóstol la primera conocida por los indios en nuestras tierras y propagada por los conquistares españoles.
Monseñor Sanabria Martínez, sin desdeñar la tradición y la fe del pueblo costarricense, es a partir de la verdad histórica, que construye documentalmente, como un testimonio a la devoción mariana y la plasma en su documento para constancia de los hechos sucedidos desde el hallazgo de la imagen y el culto que se estableció sobre ella, como presencia de María, en su representación muy propia, así como las implicaciones sociales y políticas que sobre su culto definió el pueblo de Costa Rica.
En el cometido en que nos encontramos, es de capital importancia hacer referencia a otro párrafo de la introducción del libro de Sanabria Martínez:
“Por Consiguiente la devoción a la Virgen de los Ángeles, que por el curso de nuestra historia ha sido factor de innegable virtud para el desarrollo de nuestra personalidad religiosa, católica y cristiana, ha contribuido de igual manera y en no escasa medida al robustecimiento de nuestra personalidad política, social y aún étnica, y al historiador y observador discreto no le es lícito ignorar el valor objetivo de tan valiosa contribución.”
Ahora es momento de repasar las líneas en breves pinceladas de algunos hechos que ratifican lo aquí expuesto, no solo por Monseñor Sanabria y otros historiadores, sino también por mi testimonio como investigador del Culto mariano en torno a Nuestra Señora de los Ángeles, en el último cuarto de siglo que aun por los hechos vividos intensamente, dan testimonio del culto tan propio que se le tributa a la Madre del cielo en nuestro suelo costarricense.
Nos dice la historia del hecho prodigioso en Costa Rica, y dando lectura no solo de la leyenda como tal, sino en forma sencilla pero también teológica, de lo cual el hecho está lleno de signos y símbolos, como lo es el encuentro de la bendita imagen, por parte de aquella mujer marginada de la puebla de los pardos, bautizada por Sanabria como Juana Pereira, observamos y ahí es donde como investigadores o historiadores, no nos debe ser licito ignorar los acontecimientos y saber leer de la mejor forma, los hechos mismos que giran alrededor del hallazgo o aparición: imagen pequeña que demuestra la sencillez y humildad de María Santísima, con el niño en brazos, manifestando que es la madre del Salvador de la humanidad, posada en una roca, sobre esta piedra edificare mi Iglesia y hay que construir la casa en roca firme, María representa a esa roca firme por ser La Madre del Verbo y que dijo: Aquí está la esclava del Señor y nos da a Jesucristo la plenitud de la vida; breñal o bosque significa la creación, presencia misma de Dios Padre, el agua en el riachuelo: bautismo, gracia; la mujer la toma en sus manos y la posa sobre su pecho para buscar al sacerdote, se pone en camino y traspasa la división impuesta por los españoles: la mujer marginada significa, que los preferidos de Dios son los marginados, los pobres, los indefensos ante el mundo, basta reflexionar sobre las Bienaventuranzas; la toma en sus manos y la posa sobre su pecho, significa que hay que tomar a María y al igual que ella escoger a Cristo como Camino, Verdad y Vida y meditar y guardar todos los misterios de Dios en nuestro corazón, como Ella lo hizo; atraviesa los limites; con María podemos con confianza caminar al encuentro de Jesús, sin ningún temor porque ella siempre nos conduce al Hijo; la división, se rompen las barreras en la doctrina cristiana, no hay divisiones es el amor entre todos lo que nos enseña Jesús, antes de morir, es el mandamiento principal, no hay distinciones entre uno y otro, ante los ojos de Dios no valen riquezas, títulos o posiciones; María hace romper las barreras y las divisiones, el Sacerdote, significa la jerarquía, que todos en la iglesia tenemos un papel y misión que cumplir, debemos estar en verdadera comunión, clérigos y laicos, no podemos estar unos por un lado y otros por el otro, el cura la guarda en el armario o estante, nos demuestra que la palabra de Dios y la fe no es para estar guardada o de adorno en un armario o en un estante, que se debe vivir a plenitud como testimonio de vida, luego la guarda en el sagrario: ahí es donde todos debemos llegar, a la Eucaristía culmen y fuente de todo el evangelio; pero ella quería que la casa donde se adore al Dios verdadero era en el lugar donde se manifestaba, y el hecho de ir en su búsqueda a la piedra, nos da a entender que nuestra vida es un peregrinar a la casa del Padre o patria celestial y que ella esta con nosotros en el diario caminar y que siempre estará dispuesta en su templo para escucharnos y prodigar las gracias necesarias y conducirnos a su Hijo vivo y presente en la sagrada Eucaristía.
Por eso, a partir de ese hecho, es importante indicar que por los favores dispensados en muchos momentos del caminar de la nación costarricense, ella ha intervenido o intercedido ante su Hijo, como han sido las calamidades, enfermedades, catástrofes naturales, pestes, y todo tipo de acciones, basta mirar en los 376 años de culto, donde se comprueba entre otras acciones: la peste de las cejas, el cólera, las erupciones del volcán Irazú, los terremotos, inundaciones, los huracanes, las plagas que atentaban contra los sembradíos, las confrontaciones entre hermanos, el pueblo, cada vez que se ha dado una situación de estas, ha corrido a realizar primero rogativas y después acciones de gracias por haber escuchado sus ruegos, testimonio de eso lo ratifican los escritos, exvotos, tradiciones, ofrendas y homenajes a la Reina de los Ángeles, por eso cada dos de agosto y fechas cercanas a su fiesta miles de miles de peregrinos caminan a su santuario en busca de la madre, solo cada quien sabe cuál es la intención, pero seguro estamos de que es un encuentro lleno de amor, confianza fe y esperanza en la que Costa Rica entera le ha confiado a través de los años, esa devoción especial y muy propia de la nación, aunque se diga por algunos historiadores que es una devoción influencia por la europea especialmente la que se venera en Asís, Italia por llamarse Santa maría de los Ángeles, y por celebrarse el mismo día su fiesta, en la Porciúncula de Asís y a ello se debe su nombre, el amor que le profesan los seguidor de Francisco, es a través de la devoción a la imagen de la Inmaculada Concepción y su culto es muy diferente, aun la imagen no tiene relación una con la otra, son iconografías o esculturas muy diferentes, lógico son advocaciones marianas que cada una se ha dado en lugares y tiempos diferentes, pero definitivamente La Negrita ha sido, es y será EL ALMA DEL SER COSTARRICENSE, porque a raíz de los hechos en nuestra patria como lo afirma también Sanabria Martínez no se han dado luchas de clases, sociales, económicas, políticas y culturales como en otros países de América Latina, ya que al romperse toda barrera en su oportunidad, se mezclaron todos en una sangre, una sangre muy costarricense, que es la que lo ha identificado en el orbe: pacifico, democrático, luchador, trabajador, muy hospitalario, ameno, entre otras característica, y eso se debe a la mezcla de razas y o etnias y la sangre que corre en las venas de los costarricenses, se debe precisamente al papel que ha jugado en todos los ámbitos, la Señora y Reina de los Cielos representada en esa imagen amada por todos.
Dos grandes hechos que sobresalen en el culto de devoción a la Virgen de los Ángeles, son el Patronato Nacional sobre la nación costarricense, el 24 de setiembre de 1824, ratificado el 24 de setiembre de 1924 y el 2 de agosto del 2002, así como la coronación pontificia efectuada el 25 de abril de 1926.
Aparte de estos dos aspectos que la constituyen como Patrona y Reina, ha sido objeto de toda clase de homenajes, reconocimientos y todo cuanto se pueda imaginar el ser humano, ya que Nuestra Señora de los Ángeles o La Negrita, se dice, que es demasiado milagrosa, así lo reconoce y lo dice la piedad popular.
Al transcurrir el tiempo, vemos como cada generación le ha venerado con formas muy particulares de devociones como y dentro del campo litúrgico y de religiosidad popular, aun damos fe y testimonio de los acontecidos en las ultimas décadas, destacando una serie de actividades litúrgicas y otras de piedad popular, que se realizan en torno a su fiesta cada dos de agosto, sobresaliendo: la novena preparatoria, donde la visitan por la mañana las diferentes diócesis que componen la Provincia Eclesiástica de Costa Rica, encabezadas por su Obispo, presbiterio y fieles, la gestación, actos culturales, la gran peregrinación o romería, el Rosario de la Luces, las pasadas cada uno con sus características propias la de ida tributo de los agricultores, con productos agrícolas, carretas y bueyes y la de regreso, alfombras, arcos y música, entre otras y como culmen de todo; la Solemne Eucaristía del 2 de agosto, donde convergen las más altas autoridades eclesiásticas y civiles junto al pueblo fiel y devoto de la Virgen y le rinden el mejor homenaje que pueda realizarse como lo es la Eucaristía a la Patrona Nacional, única advocación mariana que goza del privilegio de ser por decisión y ley de la república. (Decreto III del Congreso Constituyente del Estado de Costa Rica, 24 de setiembre 1824)
Dan testimonio fehaciente, los actos que se realizan, a lo largo del año, como son las visitas de rodillas, la vista a la piedra del hallazgo y a la pilita del agua bendita, las ofrendas o exvotos, salves, rosarios pero lo especial son las santas misas. Es muy importante resaltar las salidas de la imagen original en algunos momentos a diferentes lugares del territorio costarricense; la primera salida fue en 1950 a La Catedral Metropolitana de San José, con ocasión de celebrarse el primer centenario de la creación de la Diócesis de Costa Rica, y después realizaría algunas visitas más a San José, pero en el año de 1985, con la celebración de los 350 años del hallazgo, visita por primera vez algunos lugares del territorio nacional, en 1991,con ocasión de la Clausura del Congreso Nacional Mariano, es llevada al parque Metropolitano la Sabana, donde salió el día 7 de diciembre y en una peregrinación masiva desde el santuario en Cartago, llega el día 8 de diciembre a las 9 de la mañana para la participación en dicho acto y después es regresada en helicóptero, en la preparación al gran Jubileo del año 2000, en los años de 1997,1998 y 1999, visita el país entero, así como otra serie de salidas significativas y por motivos súper especiales del año 2000 a la fecha, valga resaltar la peregrinación o recorrido que realizó en el año del 2009, que por primera vez y por asuntos meramente ajenos a la voluntad de la Iglesia Católica y por disposiciones gubernamentales, se suspendieron todos los festejos en honor a la Patrona, por la amenaza de un virus de una llamada gripe porcina, que aprovechando la oportunidad hay que destacar, que, aunque existían prohibiciones, el pueblo no dejó de manifestarle de muchas maneras su amor y devoción a la Negrita en esa ocasión.
También hay que mencionar que parte de este culto de veneración, repito; único en nuestro país, que no solo es ir a pedir favores o rogarle por una gracia, si no, que también es de agradecimiento, ya que todas las celebraciones importantes públicas o privadas que se dan en el país, terminan a los pies de la Virgen de los Ángeles, por ejemplo, ya es característica que desde el año de 1978, el ciudadano que resulte electo presidente de la república, lo primero que hace, es ir a visitar la Virgen a Cartago, así como los eventos religiosos, deportivos, culturales, sociales, y los diferentes sectores que componen la sociedad.
Uno de los grandes acontecimientos en los últimos años que se ha dado a la planta de Nuestra Señora de los Ángeles, es la Toma de Posesion del Primer y actual, Obispo de la Diócesis de Cartago, Monseñor José Francisco Ulloa Rojas, el dia 16 de julio del 2005, hecho esperado prácticamente desde los mismos momentos de la Fundación de Cartago y que cuantos desearon ver y vivir, hay que resaltar que el escudo episcopal lleva impregnado el emblema de Nuestra Señora de los Angeles, como elemento central de la labor y misión del Obispo Ulloa Rojas.
No podemos dejar de mencionar que el santuario Nacional y Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles, es visitado a lo largo de los días, de gran cantidad de personas venidas de otras latitudes, aun es tradición en Costa Rica, que cuando nos viene a visitar alguna persona de fuera, es traerlo a la basílica a que vea y conozca a nuestra Negrita de los Ángeles, más aún podemos encontrar grandes testimonios de favores concedidos a foráneos, en la urnas de los exvotos o en los registros del santuario, quienes por haber sido bendecidos por la Virgen de los Ángeles, se han convertido en grandes propagadores de su culto de veneración.
Dentro de los hechos también que hay que comentar, está que no menos de dos centenas de pueblos o comunidades a lo largo del territorio nacional, llevan el nombre de ella y para sus fiestas hay que estar y vivir las celebraciones tan especiales y locales que se le tributan en su honor, para citar algunos ejemplos: Los Ángeles de Tilarán; Los Ángeles de la Fortuna, San Carlos; Hojancha en Nicoya; en Filadelfia, Guanacaste; Los Ángeles, San Ramón; Rio Sereno, en la frontera Sur, Cartagena Guanacaste, Los Ángeles de Heredia, varias comunidades de Sarapiquí, en algunas comunidades de Limón como Guápiles, Siquirres; Miramar Puntarenas; Barrio Los Ángeles en San José, entre otros, así como que está presente en muchos países del mundo y algunos lugares de ellos son: Roma; La Gruta de la Leche en Belén; Santuario de Lujan, Argentina; Basílica de Zapopan México; en muchas de las embajadas de nuestra patria, así como en casas de habitación de costarricense y extranjeros en los diferentes países.
Algo que llena de curiosidad, es un dato emanado por el Registro Civil, que el nombre más común o repetido en Costa Rica, es el de María de los Ángeles, y por lógica se debe al honor de llamarse igual que la Reina y Madre de todos los costarricenses.
Por gracia de Dios y al realizar una de mis investigaciones sobre el culto a La Negrita, me correspondió profundizar en varios hechos, especialmente en La Romería al santuario, el 1 de agosto y creo que es demasiado importante destacar este hecho, ya que a mi entender ahí confluye, demuestra y ratifica que la Devoción a la Virgen María en nuestra patria, es muy propia y auténticamente nacional.

GRAN PEREGRINACION O ROMERIA

La Peregrinación o Romería hacia el Santuario Nacional y Basílica de Nuestra de los Ángeles: es un acontecimiento único y especial en Costa Rica, se da especialmente el 1 de agosto durante el día, pero la mayor afluencia de peregrinos la realiza durante la noche del primero y madrugada del 2, aunque muchos de ellos también por circunstancias propias la realizan desde los primeros días de la novena a saber esta inicia el 23 de julio. De todos los rincones del territorio nacional y aún fuera del, llega gran cantidad de romeros, como dice Monseñor José Francisco Ulloa Rojas, Obispo de la Diócesis de Cartago: “ Que el 1 y 2 de agosto de cada año, todos los caminos de Costa Rica conducen y desembocan en Cartago” Es un acontecimiento lleno de fraternidad ya que durante la peregrinación o romería, se mezclan todo tipo de rostros: niños, jóvenes, familias, ancianos, campesinos y profesionales, gente sencilla como adinerada, deportistas, obreros y empresarios, intelectuales y estudiantes, pero sobresalen los grupos religiosos ya que animan con cantos y rezos su caminar y vuelven la travesía en una alabanza a Dios, en fin todo tipo de ser humano, con un mismo objetivo, una misma meta y un solo camino, llegar hasta el Santuario Nacional, a la casa de La Negrita y tener ese encuentro tan personal entre esa Madre amorosa como lo es la Virgen María, que lleva al peregrino hasta su Hijo Jesucristo, donde en la forma más íntima, cada cual expone su petición, su agradecimiento, su necesidad.
Cuantos sin saber, creen que es la Virgen la que hace el milagro, ya que no han sido catequizados, en cambio otros consientes que María intercede ante su Divino Hijo como lo hizo en las Bodas de Cana, piden a la Omnipotencia Suplicante, que interceda para obtener la gracia. También muchos aprovechan la oportunidad para buscar la reconciliación con El Señor a través del Sacramento del Perdón, participan de alguna actividad, otros se nutren del manjar celestial participando de la Santa Eucaristía, en fin es todo un acontecimiento.
Cuántos por este acto de fe que está enmarcado dentro de la piedad popular han caminado días, otros, horas, otros solo minutos, pero en conjunto todos llegan con la gran fe de saludar a su madre y reina la Virgen de los Ángeles.
No debemos dejar pasar desapercibido mencionar, que ha esta romería, se unen gran cantidad hermanos venidos de muchas partes de otros países del mundo.
Es importante indicar que existen varias versiones del inicio de estas peregrinaciones: unos indican que a principio del siglo XX, una familia de Cridaba, caminaban hasta la basílica en peregrinación a dar gracias a la Virgen año con año y cada año, se le unían más personas. Otros indican que desde la mitad del siglo 18. Pero a mi criterio y a raíz de mis investigaciones en torno al culto y devoción a Nuestra Señora de los Ángeles, obtengo las siguientes conclusiones:
La primera peregrinación que se da, es cuando el sacerdote le comenta a las personas que estaban en misa lo que estaba sucediendo con la imagen y deciden irse caminando juntos hasta la piedra donde se encontraba la imagen, ahí en ese instante nace la romería, también se indica que por los años 1650 o un poco más ya los mayordomos salían a pedir contribuciones y ciertos devotos de diferentes partes del país acudían al Santuario a pedir rogativas y dejar sus contribuciones.
Es importante concluir que la peregrinación o romería es el fruto de una devoción muy marcada a la Virgen María en nuestra patria, pero es necesario subrayar que a partir del año de 1985, donde la imagen visita por primera vez diferentes comunidades del territorio nacional, la afluencia y participación ha sido masiva y donde año en año aumenta la participación de fieles devotos y es importante recordar que la Virgen María en el momento del hallazgo nos está dando un mensaje muy claro: que no deben de existir divisiones ni barreras entre hermanos, que ante los ojos de Dios todos somos sus hijos y no debe de existir distingo de raza, color, posición social, económica o cultural, en otras palabras hacer realidad el Mandamiento del Amor: “amarse los unos a los otros como Cristo nos ama.” Y es ahí donde en la romería se hace realidad esa verdadera hermandad y se confirma que todo un pueblo es hermano, por esa madre que se llama Nuestra Señora de los Ángeles.

EL SANTUARIO NACIONAL Y BASILICA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS ANGELES
Otro de los grandes testimonios palpables y visibles a los hijos de todos está el Santuario Nacional y Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles, que no puedo dejar pasar por alto, el comentar aspectos del mismo que están implícitos en la devoción propia a la Virgen María, en el título de Nuestra Señora de los Ángeles.
Según los documentos históricos en el año 1639, se le había construido una pequeña ermita para albergar y dar culto a la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles, encontrada en el año de 1635. Tal es la devoción a su culto, que las autoridades correspondientes a finales de 1674, inician la construcción de un templo digno, a pesar de la penalidades económicas con que se vivía en la época, con grandes esfuerzos se empieza la construcción y ya casi terminada la misma en 1715, un fuerte temblor daña parcialmente la construcción y deben abocarse a su restauración, para concluirla entre 1723 a 1727. La fatalidad toca a Cartago y el 7 de mayo de 1822, fue destruido totalmente por el terremoto de San Estanislao, de nuevo, cantidad de fieles devotos bajo la dirección de una junta, deciden levantar un templo a la Señora de Costa Rica, se inicia la construcción en 1824, año mismo que se le otorga el Patronato Oficial y esta es terminada en el año de 1833. Hay que señalar que el 2 de setiembre del año 1841, otro terremoto destruye gran parte de la ciudad de Cartago, pero para bendición, el templo no sufrió grandes daños, pero el 4 de mayo de 1910, la vieja metrópoli de nuevo es sacudida y destruida por el terremoto de Santa Mónica, solo dolor y tristeza se vivía en Cartago, y más dolor se sentía cuando se veía la casa de La Negrita totalmente destruida, pero el tesón de los cartagineses se pone a prueba de nuevo y casi de inmediato se abocan a la tarea de la construcción del nuevo templo, y ya el 12 de setiembre de 1912, es colocada la primera piedra del que sería un templo con base a los lineamientos técnicos avanzados especialmente una estructura a prueba de terremotos, se termina la construcción del templo y fachada en 1930.
Descripción del Santuario Nacional y Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles
Este templo cuenta con el frontispicio o fachada, además de planta baja, tiene forma de cruz griega, de cemento armado reforzado con varilla, madera, acero y bloque, tiene una serie de estilos tales como: arte romano bizantino y morisco. Tiene dos cúpulas grandes y cuatro pequeñas, así como dos torres con sus respectivos campanarios. En la fachada principal encontramos un bajorrelieve, donde se recuerda la forma en que fue hallada la imagen por Juana Pereira, asimismo en la parte superior se encuentra una escultura de la Virgen María con el Niño en sus brazos y a cada lado un ángel que sostiene un lienzo, en el que está escrito: Reina de los Ángeles ruega por nosotros. Y en la parte de mayor altura de la misma encontramos una imagen de San Miguel Arcángel resguardando la casa de la Patrona y Reina de Costa Rica.
En la parte interna del templo llama la atención la cantidad de columnas que esta posee, ya que da una sensación muy especial de encontrarse en un lugar celestial, estas columnas como las paredes internas cuentan con una serie de adornos pintados armoniosamente al estilo propio de la basílica, asimismo los pisos son de finos mosaicos muestras de arte propias de la época. En el presbiterio encontramos el trono, donde en la parte principal está colocada la imagen de la Virgen, con sus adornos, atuendos y con la corona conferida en 1926 por Roma, en la parte superior una escultura de San Miguel y a los lados figuras de diferentes ángeles, en el expositor del mismo se encuentra un crucifijo que según los entendidos es una de las obras de arte religioso, más valiosas que existen. Este altar fue construido alrededor del año de 1777 y declarado Altar perpetuamente privilegiado en el año de 1944, por Monseñor Víctor Manuel Sanabria M, II Arzobispo de San José, a los lados del mismo encontramos dos valiosas pinturas, a la derecho lo que se llama El Milagro del Mar y a la izquierda; una representación del hallazgo, al frente también encontramos en su orden al centro el Escudo de Costa Rica, a la derecha el escudo de Cartago y a la izquierda el escudo del Estado Vaticano.
Al lado derecho del presbiterio está la capilla del Santísimo Sacramento del Altar donde El Santísimo permanece expuesto perennemente. Al lado izquierdo del presbiterio encontramos el baptisterio y las salas de reconciliación. Al centro a la izquierda está la capilla del Sagrado Corazón de Jesús, el Inmaculado Corazón de María y San José y al centro a la derecha: la capilla al Nazareno, La Dolorosa y San Juan.
Engalana este santuario una fina colección de 33 vitrales traídos de Alemania en el año de 1924, con motivos marianos y alusiones propias a Nuestra Señora de los Ángeles, el hermoso pulpito toda una obra de arte, el santo vía crucis y sin faltar el órgano uno de los mejores en calidad de América Latina.
El 1977 se realiza un refuerzo en las paredes con el fin de darle mayor seguridad y estabilidad al templo y con el fin de brindarle una mayor comodidad al peregrino desde el año de 1995 se empiezan a realizar una serie de obras de remodelación en el complejo del santuario, para ingresar a la piedra del hallazgo se realiza por la parte trasera del templo y esta a su vez tiene una comunicación directa con la pila del agua bendita, asimismo en sus alrededores la basílica esta engalanada con bellos jardines, así como la antesala de la misma: la plaza del santuario y su templete. Es importante resaltar que el día 23 de abril de 1994, se consagra este templo.
CONCLUSION O SINTESIS.
Como conclusión de este trabajo, es mi pensar que al celebrar la clausura del AÑO JUBILAR MARAIANO, donde se han recibido incontable y múltiples gracias celestiales, en todos los sentidos, que para eso se escribirá, la memoria respectiva, pero se ha escrito realmente una página de oro, en la historia del culto de amor y veneración en torno a la Virgen de los Ángeles, donde como muestra del amor filial de toda una iglesia, que peregrina en el territorio que comprende la Provincia Eclesiástica de Costa Rica y como testimonio viviente, el Santo Papa Benedicto XVI, ha regalado un Rosario de oro, que colgará entre sus atuendos como otro testimonio de amor y gratitud. Ubicándonos en el contexto del tiempo, en el año 2011, la reflexión final es que Costa Rica ha tenido la gracia de contar con el amor e intercesión, amparo y protección de la Santísima Virgen María, bajo el glorioso título de Nuestra Señora de los Ángeles, una devoción propia y autentica de nuestro pueblo que la ha forjado a través de los años, porque siempre hemos estado bajo su protección y se ha convertido como lo describía anteriormente: EN EL ALMA DEL SER COSTARRICENSE y eso en ninguna circunstancia puede, obviarse, negarlo, pasarlo desapercibido o simplemente no aceptarlo, lo verdadero es que es una realidad palpable en todo sentido y como conclusión real y acorde a las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia, siempre debemos estar atentos a lo que Ella les dijo a los sirvientes en las Bodas de Cana: “HAGAN LO EL LE DIGA” y obedientes a lo anterior, debemos escuchar y vivir a plenitud a su Hijo Jesucristo, Camino, Verdad y Vida, que nos pide y nos está llamando a que seamos verdaderos y comprometidos evangelizadores, llevando la buena nueva a todos los rincones de la tierra, por eso hemos sido convocados a ser verdaderos instrumentos dentro de la Misión Continental y como verdaderos evangelizados y evangelizadores y con María como Modelo de Discípula y Misionera, nos comprometamos en hacer, una sociedad modelo de entrega, fidelidad y solidaridad entre todos, compartiendo y viviendo los valores más sagrados que Dios nos ha dado, primero: siendo verdaderos abanderados y defensores de la cultura de la vida, solidarios con los que menos tienen y comprometidos a luchar como un gran ejercito de soldados de Cristo, con María a la cabeza, para que reine la paz, la armonía, la justicia y nuestras familias y comunidades sean más prosperas en todos los niveles y estructuras y demos el testimonio de que somos verdaderos constructores de la Civilización del Amor.
Para concluir debo manifestar, subrayándolo-, que todo aquel que es mariano es eucarístico, por eso debemos volcar todos nuestros esfuerzos para vivir a plenitud el amor de Dios en la Eucaristía, ya que es el culmen de la vida cristiana y se haga realidad el Reinado Eucarístico del Sagrado Corazón de Jesús, en especial que nos preparemos para que vivamos plenamente el Amor de Dios en el IV Congreso Eucarístico Nacional, a realizarse en la Diócesis de Cartago, en el año 2013.
Como lo indicó SS Juan Pablo II (qdDg) al inicio del tercer milenio: “ No temamos soltemos las amarras y rememos mar adentro” “ No tengamos miedo, Cristo está con nosotros” Por eso convencidos de lo anterior, y pidiendo la intercesión y con el auxilio y protección de la Virgen María, guíe esta barca al puerto seguro y que desde su Inmaculado Corazón y como Madre del Santísimo Sacramento del Altar, broten los rayos de su Llama de Amor y fluya ardientemente en cada corazón y reine bajo la fuerza y el impulso del Espíritu Santo, el Corazón Sacratísimo de Jesús, vivo y presente con su amor, paz y misericordia en el Santísimo Sacramento del Altar: La Eucaristía.
“Quien tiene a la Virgen María, tiene todo, porque nos da a brazos llenos a su Hijo Jesucristo, vivo y presente en La Eucaristía”

[Jose Gimeno]

SANTUARIO EN GUATEMALA

LA IGLESIA Y CONVENTO DE SANTO DOMINGO, SANTUARIO ACTUAL DE LA VIRGEN DEL ROSARIO.

FOTOS:

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La fiesta del Rosario a nivel mundial tiene su origen en la batalla de Lepanto, el 7 de octubre de 1571. Según los Papas San Pío V y Gregorio XIII, la ayuda de "Nuestra Señora" y la revelación de que mediante el Rosario se ganaría la batalla, fueron la chispa para instituir la fiesta.
Siglos atrás, Santo Domingo de Guzmán y la Orden de Predicadores habían difundido la devoción en España, Portugal e Italia.
Cuenta la leyenda que la Virgen se apareció en 1208 a Santo Domingo de Guzmán en una capilla del monasterio de Prouilhe (Francia) con un rosario en las manos, le enseñó a rezarlo y le dijo que lo predicara entre los hombres; además, le ofreció diferentes promesas referentes al rosario. El santo se lo enseñó a los soldados liderados por su amigo Simón IV de Montfort antes de la Batalla de Muret, cuya victoria se atribuyó a la Virgen. Por ello, Montfort erigió la primera capilla dedicada a esta advocación.
En el siglo XV su devoción había decaído, por lo que nuevamente la imagen se apareció al beato Alano de la Rupe, le pidió que la reviviera, que recogiera en un libro todos los milagros llevados a cabo por el rosario y le recordó las promesas que siglos atrás dio a Santo Domingo. En el siglo XVI, San Pío V instauró su fecha el 7 de octubre, aniversario de la victoria en la Batalla de Lepanto (atribuida a la imagen), denominándola Nuestra Señora de las Victorias; además, agregó a la letanía de la Virgen el título de Auxilio de los Cristianos. Su sucesor, Gregorio XIII, cambió el nombre de su festividad al de Nuestra Señora del Rosario. A causa de la victoria en la batalla de Temesvár en 1716, atribuida por Clemente XI a la imagen, el papa ordenó que su fiesta se celebrase por la Iglesia universal. León XIII, cuya devoción por esta advocación hizo que fuera apodado el Papa del Rosario, escribió unas encíclicas referentes al rosario, consagró el mes de octubre al rosario e incluyó el título de Reina de Santísimo Rosario en la letanía de la Virgen. Es la patrona de las batallas, así como de muchas localidades repartidas por todo el mundo. La devoción a María bajo la advocación de la Virgen del Rosario, se remonta al medioevo y cobra fuerza durante el Renacimiento.

En Guatemala, con el establecimiento de los dominicos en Ciudad Vieja, Almolonga, se empezó a difundir la tradición del rezo del Rosario.
El uno de noviembre de 1559 se fundó en Santiago la primera cofradía del Rosario, siendo su primer cofrade nada menos que el obispo Francisco Marroquín. Durante el tiempo de la colonia su cofradía fue una de las más grandes de todo el territorio.
Ya para finales del siglo XVIII, antes de los terremotos de Santa Marta, se tiene registro de que en Guatemala habían ya más de ciento veinte cofradías dedicadas a la devoción del rosario y que en muchos lugares de la Capitanía, los sábados y domingos, se sacaban procesiones de la Virgen y sus fieles iban rezando y cantando el rosario. Era el entender entonces que los cofrades de la Virgen del Rosario gozaban de múltiples indulgencias y favores gracias al rezo diario del rosario.
Fray Lope de Montoya, predicador dominico en Guatemala, mandó esculpir en madera y plata la imagen de la Virgen del Rosario, terminada en diciembre de 1592. No se conoce el nombre del escultor guatemalteco que esculpió tan maravillosa imagen.
Fue confeccionada totalmente en plata pura. Su forma original no puede ser apreciada, pues la imagen se presenta a los fieles revestida de elaboradas vestiduras y adornos.
Tres excelentes plateros de Antigua Guatemala, en el siglo XVI tuvieron el acierto, las calidades artísticas y el honroso encargo de realizar en plata la hermosa imagen de Nuestra Señora del Rosario.Los tres maestros, discípulos del platero sevillano Andrés Revolledo, recibieron el encargo de realizar en plata la efigie de la Santísima Virgen, basándose en la que tenía la Cofradía del Rosario y que era conocida como Nuestra Señora de la Antigua o como la Domina por su cuerpo en forma de campana. La imagen de Nuestra Señora tiene dos varas de alto y era la mejor que existía en su tiempo en Indias, la mas hermosa de toda América. Lleva un gran rosario en la mano derecha y la otra sostiene al Niño que aparece confiadamente dormido. La Virgen tiene un hermoso rostro que, según cuentan sus devotos, cambia su color rosado encendido a otro mucho más pálido cuando surge algún conflicto o se aproxima alguna desgracia para la nación.
La tradición popular dice que la Virgen María salió a recorrer América y el Niño se durmió al llegar a Guatemala, por eso se quedó en la imagen así.
La imagen es producto de la orfebrería colonial. Es típicamente barroca y representa a María reina del cielo y tierra, con manto y corona imperial y con el cetro en sus manos. Completa el cuadro la luna bajo sus pies, símbolo de pureza inmaculada. “Fue declarada patrona de Santiago, hoy Antigua Guatemala, en 1651 con ocasión de los temblores que azotaron la ciudad”.
En 1667 le levantaron una nueva Capilla en derroche de arte.
Luego, en 1717 y 1773, la imagen fue restaurada, debido a los daños ocasionados por los terremotos de Santa Marta. Siempre que hacia erupción el Volcán de Fuego o temblaba en la ciudad, acudían los vecinos a postrarse a los pies de la Virgen del Rosario. Así lo intentaron hacer la noche terrible del 29 de septiembre de 1717, al sentir la primera sacudida.
Quisieron entrar al templo, pero las llaves no aparecieron y cuando todos comenzaron a retirarse porque no habían podido entrar, sobrevino el segundo y más fuerte temblor, desplomándose por completo la cúpula de la Iglesia, sin que hubiesen desgracias personales.
Algunos religiosos entraron a explorar cómo había quedado la Capilla y encontraron a la Virgen intacta. Sacaron a la Virgen y levantaron una Capilla grande de paja a donde la trasladaron, celebrando allí los oficios divinos.
Cayó ese año la fiesta del Santísimo Rosario el día 3 de octubre. Se celebró con la mayor solemnidad, conforme lo permitieron las circunstancias, en acción de gracias por la protección que les dispensó la espantosa noche de San Miguel Arcángel. Antes de la Misa mayor llevaron en procesión a la Virgen por el campo que estaba lleno de tiendas de Campaña, para que consolara a los que allí moraban. Todos se alegraron al verla y olvidaron por un instante sus penas. Fue una de las mejores fiestas que se celebraron en la Antigua. Todo el tiempo que la Virgen estuvo en la Iglesia de paja, que fue por mas de dos meses, la velaron día y noche rezándole el Rosario.
Algunos años más tarde se le edifico otra capilla, quizá la mejor que hubo en la Antigua y que fuera destruida por completo con el terremoto de Santa Marta en 1773 , motivo por el cual la imagen de la Virgen tuvo que ser restaurada a causa de los daños sufridos. El maestro Cornelio de Lara, platero; la recibió "machucada" según escribió con su propia mano en el informe. La reparó con toda su habilidad y salió de sus manos nuevamente hermosa, con toda la belleza y perfecciones que había perdido.
La fama del culto suntuoso que se daba a la imagen de la Virgen del Rosario de Santo Domingo, llegó hasta Roma y el Papa Clemente VIII, más tarde, a petición del Rey de España, le concedió en 1650 un Jubileo Extraordinario para el Rosario, escogiéndose el 12 de febrero del año siguiente para ganarlo.
Se realizó una magna procesión de Santo Domingo a la Catedral, la cual resulto mas grandiosa y magnifica de lo que se esperaba. De regreso a Santo Domingo colocaron a la Virgen en el Presbiterio a petición de los fieles.
Se formaron turnos para acompañarla hasta el día 19, en que regresaría a su capilla. Pero el día 18 pasado el medio día, sobrevino un gran terremoto. Sacaron luego al imagen a la plazuela del Convento y se estableció una guardia perpetua, rezándole el Rosario para que interviniera ante la Clemencia Divina.
Con motivo de estos terremotos se comenzó a rezar el Santo Rosario todos los días en la Iglesia de Santo Domingo, costumbre que aún se conserva.
Con ocasión de la protección obtenida en los terremotos de 1651, la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala votó y juró a la Virgen del Rosario de la Cofradía del Convento de Santo Domingo por "Patrona de la Ciudad contra los terremotos".
El 1 de enero de 1776, con la instalación de los dominicos en la Nueva Guatemala, hoy la capital del país, la imagen fue trasladada al templo de Santo Domingo en la ciudad de Guatemala, donde se encuentra actualmente. Este templo que fue bendito en 1808, es de estilo neoclásico, aunque con reminiscencias barrocas. En junio de 1778 los dominicos tenían ya una Iglesia provisional construida allí, aunque no se conoce la fecha en que trasladaron a la Virgen del Rosario. La imagen estuvo depositada en casa del siniestro de la Real Hacienda, Francisco de Naxera, en la entonces 6ª avenida Sur, número seis, donde permaneció mucho tiempo.
En 1792 se inició la construcción formal del hoy monumental templo de Santo Domingo, habiéndose prolongado su construcción por 16 años; la Iglesia y Convento de Santo Domingo, santuario actual de la Virgen del Rosario, es un templo de amplias naves, de bóveda de ladrillo y cal que comenzó a construirse en 1788 y se terminó en 1808.
El 5 de noviembre de 1808, todas las campanas de la ciudad se echaron al vuelo.
Con una gran procesión entre calles y casas profusamente adornadas e iluminadas, bajo descargas de artillería y fuegos artificiales, la Santísima Virgen ingresó al nuevo templo, para ocupar como trono real el camarín principal del altar mayor, teniendo todo el templo como regia capilla.
Los caudillos de la independencia la escogieron en 1821 como Patrona, cuando reunidos en los claustros de Belén, bajo las órdenes de Juan de la Concepción, determinaron liberar al territorio centroamericano de la corona española.
La Virgen del Rosario fue solemnemente declarada "Reina de Guatemala" en 1833 y coronada canónicamente el 28 de enero de 1934. La gran ceremonia tuvo lugar en la plaza principal, al frente de la fachada de la Catedral, durante el pontificado de Pío XI.
Con motivo de la solicitud de la autorización de la coronación pontificia de la imagen de la Virgen del Rosario de Guatemala, acompañada por 35,000 firmas que exponen las gracias y méritos recibidos de la MADRE, REINA Y PATRONA DE LA NACIÓN, el Papa Pío XI concede el Decreto de Coronación Pontificia de la Virgen del Rosario, reconociéndola como PATRONA DE GUATEMALA.
La coronación de la imagen debió hacerse al aire libre pues no se halló ningún templo lo suficientemente grande para albergar a la multitud. El digno cargo recayó en Monseñor Luis Durou y Sure, Arzobispo de Guatemala, quien como representante pontificio coronó solemnemente a la imagen el día 28 de enero de 1934, en el atrio de la Catedral Metropolitana. Varias personas que se encontraban muy cerca del estrado pontifical testificaron que en el momento en que el Sr. Arzobispo colocaba la corona en la cabeza de la imagen, ésta la inclinó en un gesto de humildad.
La corona que el Arzobispo Luis Durou colocó sobre la cabeza de la bendita imagen es una valiosa obra de orfebrería que manifiesta la devoción y el entusiasmo popular de los guatemaltecos. Los artistas que la confeccionaron utilizaron, entre otras piedras preciosas, 121 esmeraldas, 44 brillantes, 80 perlas y una rosa de oro.
En el año 1969 el Papa Paulo VI en Bula Papal, elevó el Templo de Santo Domingo a la dignidad de “Basílica Pontificia de Nuestra Señora del Rosario”, por reconocer que en ella se venera de forma extraordinaria y pública a la "REINA Y PATRONA DE TODA LA JURISDICCIÓN DE GUATEMALA".
Hoy en día está en su trono real rodeada de una majestuosa chispa de 45 estrellas de plata, como símbolo del esplendor de su gracia. Luce a sus pies una media luna de plata que nos recuerda que es Reina de todo lo creado. Se le viste con hermosos trajes bordados en colores que concuerdan con las celebraciones del calendario litúrgico. Luce cabellera natural y madrileñas especiales traídas de España. Ostenta la corona y el cetro que la distinguen por su realeza como Reina de la Nación de Guatemala y sostiene junto al Divino Niño un Rosario de 15 misterios. Al frente dentro del camerin, luce la vara edilicia que le fuera otorgada en 1992,a los 400 años de haber sido terminada, junto al honroso titulo de "Alcaldesa Perpetua de la Ciudad de Guatemala".
Al poco tiempo de hacer la imagen, los dominicos reedificaron la capilla y la enriquecieron con un buen retablo y hermosísimo camarín donde colocaron a la Virgen.
La primera nación del mundo que celebró la fiesta de la coronación de la Santísima Virgen por Reina del Universo fue Guatemala. Coronada la Virgen del Rosario como Patrona de Guatemala, su festividad se celebra el 7 de octubre.
Octubre es el mes dedicado al Rosario y en él se celebra el acontecimiento religioso y popular más importante para el pueblo y la nación guatemalteca.
Todo el mes se convierte en ocasión de celebración, de fiesta y de constantes peregrinaciones al Santuario de la Virgen del Rosario.
El templo de Santo Domingo está ubicado en la 12 avenida y 10 calle, zona 1. Ese día miles de feligreses acuden a venerar a la Santísima Virgen del Rosario, ya que este mes ha sido consagrado para rezar el rosario y rendirle honores.
El primer domingo de octubre sale del Templo de Santo Domingo a las tres de la tarde la primera procesión con la réplica de la Virgen. La iglesia permanece abierta de las cinco de la mañana a las nueve de la noche. La patrona es cargada en andas por decenas de fieles católicos, acompañados de una banda musical y ante la mirada de capitalinos que contemplaban la imagen.
Octubre se cierne sobre el cielo guatemalteco. El pueblo creyente se aglomera frente a la Basílica del Rosario; allí el pueblo confundido en fraternidad cristiana, fusiona religión y tradición, ante aquella bella y plateada imagen de la Virgen del Rosario.
Miles de católicos devotos de la Virgen del Rosario, celebran con regocijo el amanecer del primer día de Octubre. Mucho antes de perfilarse el sol tras las montañas del valle de Guatemala de la Asunción, largas colas de fieles encaminan sus pasos hacia la Parroquia de Santo Domingo, para iniciar las celebraciones del mes del Rosario en Guatemala. Se puede observar a miles de fieles, hombres y mujeres, que con sus rosarios rezan los Padrenuestros y Avemarías, rememorando la vida, pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo.
La imagen verdadera ha salido once veces en procesión desde su traída a la nueva capital.
La primera en 1908 cuando se cumplió el primer centenario del Templo de Santo Domingo.
Y en 1984, la décima primera vez, cuando en el mes de enero de ese año, se conmemoró el cincuentenario de su coronación pontificia.
Venerada por muchos, la Virgen del Rosario fue coronada por el Papa Juan Pablo II en 1995, durante su segunda visita.
El mes de octubre está dedicado a ella y por eso miles de devotos católicos llegan a sus pies solicitando favores o simplemente a rezarle. El tráfico se aglutina sobre la 12 avenida al acercarse a la 10a. calle de la zona 1, justo frente a la Iglesia de Santo Domingo.
En el atrio de la iglesia la gente se detiene para comprar veladoras, escapularios y rosarios benditos. Adentro, las llamas de las velas tiemblan con las escasas corrientes de aire que se cuelan. La iglesia está repleta, la misa da inicio y la Virgen del Rosario luce radiante dentro de su capilla.
La tradición puede incluir comprar veladoras que se encienden con buenas intenciones que cada uno pide desde su corazón . También se suele visitar a la virgen, para lo cual se espera en fila poder pasar por atras del retablo, subir por unas escaleras para que la petición a la Virgen se realice a la par de la imagen que la representa.
En estos días, la afluencia de católicos en la Basílica es enorme y en sus alrededores se aglomeran las ventas callejeras para dar lugar a la feria. El templo y la bulliciosa feria que se encuentra tras las rejas parecen dos mundos distintos. Sin embargo, en los dos lugares hay un tema en común, la venerada imagen. A la conmemoración religiosa se une la actividad comercial en los alrededores. Y como tradición chapina, el mes se acompaña con una feria tradicional, que a diferencia de la Feria de Jocotenango no tendrá juegos pero si trae las usuales ventas de juguetes de feria y por supuesto comedores especializados en platos típicos de la feria. En el atrio de la señorial y antiquísima Parroquia se puede observar las tradicionales ventas de chuchitos, buñuelos, torrejas, garnachas, papalinas, delicioso atol de elote,caldo de gallina, dulces de Amatitlán, que en improvisadas ventas cubiertas de nylon, se instalan entre la doce y trece avenida, y décima y once calles de la zona 1.
Afuera de la Iglesia, en la calle, el ruido de los carros se mezcla con la voz de los vendedores. Las máscaras del hombre araña, los rehiletes, los panitos de feria, melcochas, rosarios de tusa, capiruchos, alcancías y cintos de artículos religiosos se ofrecen de manera interminable.
Antaño se preparaban los humeantes alimentos con los que siempre se festejaba a la Virgen del Rosario, Patrona de Guatemala. Caldo de gallina de campo y arroz a la valenciana eran los preferidos en muchos hogares del centro histórico.
A finales de septiembre comienza en Quetzaltenango, el preámbulo a las festividades en honor a la patrona de Xelajú, la Virgen del Rosario. En Quetzaltenango, la Virgen del Rosario se venera en la Santa Iglesia Catedral, parroquia del Espíritu Santo. Los quetzaltecos tienen tan arraigado el sentimiento de veneración, respeto y admiración por su Patrona Espiritual, que la Virgen del Rosario constituye el más fuerte, significativo y ancestral valor religioso-cultural del pueblo. El nombre del tallador y su procedencia no se conocen.
La Virgen del Rosario es Patrona de Amatitlán por haber sido la Iglesia de este lugar perteneciente a la Orden de Santo Domingo, que difundió el culto del Rosario en toda América. Fue proclamada solemnemente PATRONA de los amatitlanecos, en un acto especial el 29 de julio de 1,906 y desde entonces porta en su mano derecha una Bandera de plata, como símbolo de VICTORIA.
La Cofradía del Rosario de Amatitlán tiene a su cargo el resguardo y culto de la antigua imagen de la Virgen del Rosario, que ocupa el camarín central del altar mayor, también es encargada de realizar las novenas y diferentes actividades religiosas, es necesario resaltar la solemnidad con que celebran y preparan el mes de octubre consagrado a nuestra Señora del Santo Rosario, imagen que recorre las calles y avenidas de San Juan Amatitlán, en solemne procesión el día 31 de octubre de cada año.

ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO, PATRONA DE GUATEMALA
Salve, Señora, santa Reina santa Madre de Dios María, que eres Virgen hecha Iglesia y elegida por el santísimo Padre del cielo, consagrada por él con su santísimo Hijo amado y el Espíritu Santo Paráclito, en la que estuvo y está toda la plenitud de la gracia y todo bien.
Salve, palacio suyo; salve, tienda suya; Salve, casa suya; salve vestidura suya; salve sierva suya;
salve, madre suya, y todas vosotras, virtudes santas que por la gracia y la iluminación del Espíritu Santo sois infundidas en el corazón de los fieles, para que de infieles se vuelvan fieles a Dios. Amén.

Publicado por JUAN MANUEL SOLIS ZAVALA

[Miledys Perez]

Hola a todos/as:La Basílica Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre es uno de los sitios religiosos más venerados por el pueblo cubano. Llegados de diferentes territorios de la nación, los fieles buscan en la Patrona de Cuba, el consuelo espiritual, la solución de sus anhelos y problemas que afectan al ser humano. Situada en El Cobre, municipio de la oriental provincia de Santiago de Cuba, en el promontorio de Santiago del Prado, posee tres naves, con una fachada principal simétrica. Su estructura central concluye en una cúpula, las naves laterales están rematadas por torres donde se enseñorean campanarios en un nivel más bajo.
Su primer santuario en 1906 se desplomó producto a las explosiones y excavaciones de las minas. El santuario del Cobre se proclama como basílica el 22 de diciembre de 1977 por Pablo Sexto.
Muy hermosa la Basilica.

[Miledys Perez]

Hola a todos/as:La Basílica Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre es uno de los sitios religiosos más venerados por el pueblo cubano. Llegados de diferentes territorios de la nación, los fieles buscan en la Patrona de Cuba, el consuelo espiritual, la solución de sus anhelos y problemas que afectan al ser humano. Situada en El Cobre, municipio de la oriental provincia de Santiago de Cuba, en el promontorio de Santiago del Prado, posee tres naves, con una fachada principal simétrica. Su estructura central concluye en una cúpula, las naves laterales están rematadas por torres donde se enseñorean campanarios en un nivel más bajo.
Su primer santuario en 1906 se desplomó producto a las explosiones y excavaciones de las minas. El santuario del Cobre se proclama como basílica el 22 de diciembre de 1977 por Pablo Sexto.
Muy hermosa la Basilica.

[jannetosorio71]

Qué linda esta advocación! Saludo al pueblo cubano que está festejando la aparición de la Virgen bajo la advocación de la Caridad. Q
Que nuestra santa madre ayude a ese pueblo y Jesucristo vea con ojos de piedad el sufrimiento y con su gran amor los acompañe y que la visita del Papa sea un aliento para el fortalecimiento de la fe católica en la isla. Ojalá pueda algún día pisar ese santuario. Pido a María Santísima por la paz de Cuba

[Miledys Perez]

Hola a tod@s: le compartiré un poco de nuestro Santuario.
La Basílica de la Virgen de la Altagracia, Ubicada en la República Dominicana, en la Provincia de la Altagracia, Salvaleón de Higuey.Protectora del Pueblo Dominicano.
[img][img]http://imageshack.us/photo/my-images/856/virgendelaaltagracia.jpg/
[/img][/img]La presencia del culto a la Virgen de Altagracia en la República Dominicana. Sencillamente, sería insólito encontrar una iglesia a lo largo y ancho del territorio nacional que no ostente su imagen.
Además, casi no existe una parroquia que no tenga una capilla que se llama "Nuestra Señora de Altagracia"; casi no existe un pueblo que no tenga una calle que se llama "Altagracia"; y casi no existe una familia que no tenga al menos un testimonio de la intercesión de Nuestra Señora de Altagracia.

El nombre "Altagracia" en la población dominicana
El 19 de septiembre de 2001 la base de datos de la "Junta Central Electoral" nos informó que una de cada 13 mujeres dominicanas se llama "Altagracia".
El número de peregrinos que visitan la Basílica
Según la "Secretaría de Estado de Turismo" en 1998, unos 350,000 turistas visitan a la Basílica cada año. Además unos 800,000 peregrinos - es decir el equivalente a 10% de la población del país - pasan por la Basílica de Higüey cada año.
Es probable que unos 300,000 peregrinos acudieran a la Basílica solamente durante la novena de enero del año 2006.
El Cuadro
El cuadro de Nuestra Señora de la Altagracia fue pintado probablemente en Sevilla en los primeros quince años del siglo XVI (es decir entre 1500 y 1515), y es posiblemente de la escuela de Alejo Fernández.
Ha tenido cinco restauraciones de importancia, la última en 1978.
Es un lienzo español tipo "Belén", con influencia flamenca, típico de los siglos XV y XVI, con un elemento distinto y único: el rayo de luz.
La "Maternidad Divina"
Es una expresión plástica, del dogma de la "Maternidad Divina". María es la Madre de Dios. De allí el título de "Altagracia", porque la gracia más alta jamás otorgada a un ser humano es la de ser la Madre de Dios.
A la vez es una explicación del dogma de la "Virginidad Perpetua". María es virgen antes, durante y después de dar a luz a Jesús. Un autor del siglo Vl explica: "Como un rayo de luz traspasa un cristal sin dañarlo de manera alguna, igual un rayo de luz más blanco que la nieve traspasa la Virgen para dar a luz a Jesús, Dios en medio de nosotros".
Así que, el cuadro nos hace testigos oculares del momento del nacimiento. Lo que parece un delantal es el "rayo de luz más blanco que la nieve". El Mesías traspasa, sin dañar de manera alguna a la Altagracia quien, recogida y arrodillada, está contemplando tiernamente al Hijo de Dios.
Con un gesto de la cabeza nos invita a arrodillarnos también en frente del pesebre, y juntos adorar al niño Jesús .
La adoración nos lleva a la contemplación, y la contemplación al deseo de estar presentes en la cueva, inmóviles como la Madre, velando al niño, amando al amor y estando en la presencia de Dios.
Es un ícono
El cuadro es también un ícono. No hay un elemento, un color ni una relación que no tenga su significado. Efectivamente hay 62 distintos símbolos en el cuadro. Se puede meditar sobre los siguientes:
La Estrella de Belén (es la Navidad) tiene ocho puntas (símbolo del cielo) con dos rayos extendiéndose hacia el pesebre: Dios Padre está bendiciendo a su Hijo.
Por encima de la Virgen hay doce estrellas (son las tribus de Israel y, a la vez, los apóstoles de Jesús). María es el puente entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Alrededor de María hay un resplandor (cf. Apocalipsis 12, 1). Ella lleva una corona por ser la Reina del Cielo, y un velo sobre la cabeza porque está casada. Está vestida de rojo, porque es un ser humano, y cubierta de blanco por ser sin pecado concebida. Lleva un manto azul celestial salpicado con estrellas porque "el poder del Altísimo vendrá sobre ti".
San José está vestido al revés. Tiene el azul de su santidad escondido bajo un manto rojo por ser de este mundo, y lleva una vela para dar luz a su esposa, y a las necesidades materiales de las cuales es patrono.
El niño Jesús está durmiendo (y está muerto) pero despertará (y resucitará), sobre un pesebre que es, a la vez, un altar (y su sepulcro).
Atrás hay una columna, señal de que estamos en un templo. La cueva es un templo porque allí habita Dios mismo: el niño Jesús.
Las hendiduras en el techo, arriba a la izquierda, nos dicen que el mundo está decayendo, pero Jesús ha venido para restaurarlo.
Encima de todo, es milagrosa
A pesar de todo lo dicho, la Altagracia es importante para el pueblo dominicano porque es milagrosa. Desde hace 500 años Nuestra Señora de la Altagracia está intercediendo ante su Hijo Jesús para que intervenga en nuestra vida cotidiana.
Trate de subir la imagen y no logre.
Miledys Altagracia Pérez R. D.

http://www.aciprensa.com/Maria/amlat/advredom.htm

[alnuze]

NUESTRA SEÑORA DE CONCEPCIÓN
VENERADA EN EL VIEJO
PATRONA NACIONAL DE NICARAGUA

El pueblo Nicaragüense se caracteriza por su gran devoción a su patrona, "La Inmaculada Concepción" o, como se le llaman popularmente con gran cariño, "La Purísima". La celebran con enorme alegría el día de su fiesta, el 8 de diciembre, y la invocan con singular estima todo el año.

Historia:

Para el siglo XVI el pueblo contaba de once barrios con otras tantas ermitas y un convento de misioneros Franciscanos. Lo habitaban muchos indios "ladinos" es decir, que hablaban español y se vestían con ropas a modo castellano. También habían en el pueblo varios mesones, o tambos, que servían de albergue a los españoles pobres y recién llegados mientras esperaban su pasaje para el Perú.

Embarcaban en el puerto del Realejo, que era el puerto de comercio con el Perú y Guatemala. Hay varios documentos históricos, guardados en el archivo parroquial de dicha ciudad, que dan testimonio cierto del origen y la antigüedad de la imagen de María Inmaculada.

Uno de estos documentos es el testimonio que el Obispo de Nicaragua Monseñor Simeón Pereira y Castellón mandó a sacar del archivo de la parroquia el 20 de noviembre, de 1903. Se trata de una declaración hecha por el Obispo de Nicaragua Monseñor Juan de Roxas y Ansa, del Sacro Real y Militar Orden de Nuestra Señora de las Mercedes quien a petición del Provincial y del Procurador General, Reverendo Padre Francisco de Llarduz dio una carta de su predecesor en el Obispado, Monseñor Alonso Bravo De Lagunas, quien había hecho una declaración relacionada a la Virgen de la Concepción del Viejo.

Otro documento que se puede consultar para verificar el origen de la imagen y del nombre y devoción es la que apareció en el diario oficial de Nicaragua para el año 1875 "La Gaceta", en el número 32 correspondiente al 5 de junio, de 1875.

Este documento es la Visita Apostólica, Topográfica, Histórica y Estadística de todos los pueblos de Nicaragua y Costa Rica, hecha en 1751 por el Ilustrísimo señor Don Pedro Agustín Morel de Santa Cruz, Obispo de la Diócesis, la cual fue elevada al conocimiento de Rey Fernando VI, el 8 de septiembre, de 1752.

Este documento dice así:

"El 24 de junio, de 1751, pasé al pueblo del Viejo, distante una legua de Chinandega: tiene su asiento en un llano alegre, pero lleno de árboles frutales y de algún monte bajo, compónense de españoles, ladinos e indios....

...La Iglesia consta de tres naves, capilla mayor y sacristía muy capaz, de cal y piedras, de teja, tiene su alto sano, con cuatro gradas de ladrillos que cogen el frente y costado izquierdo: tres campanas en sus palos, y techo de paja, porque la torre se cayó con un temblor; seis altares decentes: en el mayor está colocada la Patrona que es la Concepción; el título que comúnmente le dan, es Nuestra Señora del Viejo, esta denominación se originó de que un venerable anciano hermano de Santa Teresa de Jesús, llegó a este pueblo trayendo en su compañía a la referida imagen: habiendo fallecido en él la dejó a la misma Iglesia donde fue colocada, por haber sido pues, un viejo el donante, se le tributó este renombre a la Imagen, a la Iglesia y al pueblo: consta así por tradición de los mayores y también por una certificación que he visto, dada por el ministro don . Juan de Rojas, Obispo que fue de esta Diócesis.

Su estatura es de mas o menos una vara, las manos y rostro trigueño, sin perfección particular que sobresalga, pero tan milagrosa que su nombre se ha tendido por todas estas Provincias y sus habitantes no cesan de venir a visitarla para su consuelo y alivio, en efecto nuestra Señora del Viejo, es el refugio de todas las necesidades y la devoción que le profesan tan particular que no hay alguno que deje de venir aun de partes muy remotas a verla y obsequiarla con limosnas.

Asegúrase haber sido tan copiosas que el templo pudiera estar fabricado de palta, sea lo que fuere, lo que puedo testificar es que un trono primoroso y elevado de madera tallada y dorada sobre cuatro columnas abriga en su centro a otro pequeño con su vidriera, por delante y sus andas de plata en que está la Señora. Un círculo que la rodea por fuera y una media luna que tiene a los pies son del mismo metal, el vestido es de tela muy rica, sembrado todo de oro, perlas y diferentes piedras preciosas y gran número de estas sirven de realce a la corona, que es de oro delicadamente trabajado, hállase en fin de pies a cabeza tan llena de alhajas y primores que puede competir con otra cualquiera de las más adornadas del orbe..."

Vemos como ambos relatos se corresponden e incluso uno cita al otro, dando el testimonio de que la Virgen del Viejo fue un regalo de Santa Teresa de Jesús a su hermano quien partió hacia las Indias.

Otros dos relatos más, dan un sentido más amplio del origen de la imagen y devoción en el pueblo Nicaragüense, especialmente entre los indios y los marineros.

Dice la tradición:

"En el puerto del Realejo, distante doce leguas de la Ciudad de León, es muy celebrada una imagen de nuestra Señora llamada del Viejo, por lo que ahorra diré: Un cierto Viejo Ermitaño se había embarcado en dicho puerto para el Perú, llevando consigo una imagen de la Santísima Virgen. Llegó el día de hacerse a la vela, y levantadas las anclas, y soplando bien el viento, no pudo menearse la fragata y estando todavía inmóvil, como si la hubieran allí clavado. Los marineros extrañados de la detención no esperada, hicieron muchas diligencias. Y viendo que todas eran en vano atribuyeron a especial disposición de Dios el inopinado suceso, que por alguna causa oculta así lo disponía. Comenzaron a sospechar si habría allí algún hombre excomulgado o que hubiese cometido tales delitos, que no quisiese el cielo, que el navío, en que había muchos inocentes lo llevase. Y como no pudiesen averiguar cosa alguna, dieron tras el pobre Viejo creyendo, o sospechando, que era el Jonás de aquel navío, y que debajo de aquel hábito y el traje de ermitaño encubría alguna o algunas maldades muy graves, que hubiese cometido.

Y como a Jonás los marineros de Jope, empezaron a conjurarle, que dijera quien era, y que pecados había cometido, por los cuales les enviaba Dios aquel contratiempo, que era más que tormenta en el mismo puerto. Y poco faltó para que como a Jonás lo arrojasen en el mar.

El Ermitaño, que era un buen hombre, y de loables costumbres les respondió que aunque había sido un gran pecador, al presente no reconocía en si delito alguno, por el cual Dios a él y a ellos los castigase. Pero que el Señor le daba a entender que la causa de la detención era, que aquella sagrada imagen, que llevaba consigo no quería dejar aquel puerto, y que por lo tanto lo echasen con su imagen a tierra, y que esperaba que la Gran Señora del Realejo les asistiría dándoles feliz navegación.

Los marineros se sosegaron y habiendo echado en tierra con su imagen, al momento el navío comenzó a moverse. Pero antes saltaron en tierra con el Viejo el Capitán, y otros, e hicieron votos a la Virgen, que si los llevaba con felicidad, a la vuelta le costearían un altar, que fuese venerada, y en adelante la tendrían en aquel mar del Sur por Estrella del Norte de todos sus viajes.

Volviéronse a embarcar dejando al Viejo con su imagen, y tuvieron felicísimo viaje. Y corriendo la fama del prodigio, así los dichos navegantes, como los que después ahora han trajinado aquel mar, le han tenido por su Patrona, y han experimentado singulares providencias y favores".

Un testimonio de la intercesión de la Virgen de la Concepción del Viejo es lo que le pasó a un barco con su tripulación, en el puerto del Realejo.

"Estaba el barco en el puerto, dando fondo con cuatro anclas; pero al despertarse el capitán un cuarto para el alba, se dio cuenta de que su navío había agarrado mucho trecho, y como si no hubiera ancla alguna iba para fuera con el ímpetu de la corriente, que allí suele ser muy impetuosa. Llamó a la gente, que dormía, pero viendo que ya estaban cerca de unas peñas en donde era cierto el peligro de hacerse pedazos el navío, y perecer toda la gente, todo era gritos y confusión, como suele suceder en semejantes ocasiones. Acordose el capitán de la Virgen del Viejo, y exhortó a todos que la invocasen y prometiesen visitarle en su Santuario y ofrecerle cada uno lo que pudiese, si los libraba, y confesar y comulgar que es la ofrenda mas agradable a la Señora.

Así lo hicieron, y tomando un rezón, porque no tenían ya mas amarras, en nombre de la Virgen lo arrojaron al mar. Y siendo así que ni a detener una lancha fuera bastante, al punto se detuvo el navío, hasta que empezó a crecer el agua y pudo entrar en el puerto y asegurarse. Reconocieron con esto la singular providencia de la Señora, saltaron en tierra y fueron a pie y descalzos a su Santuario a darle las gracias y a cumplir sus promesas, ofreciendo una buena limosna, que juntaron entre todos."

El último testimonio que tenemos es el que redactaron unos Misioneros Carmelitas Descalzos que el 3 de septiembre, de 1786 partieron hacia el Perú en la primera expedición hacia estas tierras.

Los padres desembarcaron en el puerto de Caballos de Honduras, en la costa atlántica, de donde el 1 de febrero, de 1788 pasaron, atravesando toda la República de Honduras, al puerto del Realejo, en la costa del Pacífico donde llegaron en el mes de abril. Viajaron un poco tierra adentro al pueblo del Viejo donde se hospedaron en dos ranchos. En Nicaragua se les juntaron cuatro religiosos más que venían de la provincia de Méjico.

Durante la permanencia de estos padres en el Viejo, recogieron de labios de los habitantes de la región la misma tradición de la Inmaculada, tomada del Archivo de la parroquia.

El cronista del viaje, Padre Miguel de la Madre de Dios lo narra de esta forma:

"Tendría este pueblo hasta quinientas casas o chozas de indios y algunos españoles. LA doctrina era de Franciscanos, y en su Iglesia, a que acudíamos a decir misa todos los días y a confesar españoles e indios, se venera una milagrosísima imagen de Nuestra Señora en el altar mayor. Su título es de la Asunción y el de Nuestra Señora del Viejo, el que no sólo seda a conocer y venerar en todas aquellas provincias, y aún en las más remotas del Perú; porque a todas vuela la fama de sus maravillas.

...Pregunté por le origen de esta santa imagen, y me dijeron que era tradición muy antigua en este pueblo y los circunvecinos, que esta santa imagen era dádiva graciosa de Nuestra Santa Madre Teresa, que en la Encarnación de Avila hizo a un caballero de los Cepedas, tío o hermano suyo, al tiempo de despedirse de la Santa para pasar a la Indias con el oficio de Gobernador de esta Provincia, encargándole mucho la estimase y venerase por prenda del cielo, y amparo el más seguro en sus navegaciones y trabajos. Así lo hizo el buen Caballero, que siempre la trajo en sus peregrinaciones, mar y tierra, con singular devoción y veneración cordialísima, a que la santísima imagen correspondió agradecida mostrándose madre benignísima en grandes peligros de cuerpo y alma, hasta que llegó a este pueblo donde residía de ordinario ejerciendo su oficio, y que continuó sus misericordia la Soberana Reina con muchos españoles, y particularmente con los indios de esta tierras que acudían en todas sus tribulaciones al Oratorio de la casa de su Gobernador, donde él siempre tenía colocada en mucha decencia.

Acabado ya el tiempo de su gobierno y promovido a otro del Perú, trató de embarcarse en el puerto del Realejo con el Mariano tesoro que acompañaron los pueblos de esta comarca; y éste en especial hasta el puerto, instándole al caballero con devotas súplicas y tiernísimas lágrimas, no privase de tan celestial Patrona a aquella tierra; que ellos harían desde luego voto de fabricarle un decente templo donde fuese adorada de todos. Pero no condescendiendo con sus ruegos el Gobernador, por no desapropiarse de tan soberano patrocinio, embarcó la santa imagen y con ella se hizo luego a la vela en el navío que le esperaba; y habiendo navegado con viento en popa hasta medio día, hubo de arribar por la tarde con el contrario por la proa al mismo puerto. Sucedióle otras tres veces en los días siguientes el mismo contratiempo; y no hallando los experimentados pilotos causas naturales de tan adversos efectos, convinieron con los pasajeros que lo que los detenía era la Santa Imagen, que era traída de nuevo a tierra por los clamores y lágrimas de aquella devota gente, que perseverando fervorosa en el Realejo, había negociado la posesión de la divina prenda del cielo, a que no podía sin temeridad y arriesgo de todos retirarse; con que el piadoso católico Caballero hubo de posponer su consuelo particular al común de tantos pueblos que llevaron en procesión con muchas danzas y solemnes regocijos la imagen santísima al pueblo, donde hoy está, que por ser el Caballero que la dio ya anciano, se llamó Nuestra Señora del Viejo." (Tomado del libro "Vírgenes Conquistadoras que Santa Teresa envió a las Américas" de Fray Severino de Santa Teresa O.C.D.)

Nuestra Señora del Viejo es la imagen que Santa Teresa de Jesús regaló a su hermano cuando partía hacia las Indias, y ver en ésto un signo providencial de Dios que utilizó esta imagen para derramar sobre los pueblos gracias abundantes por intercesión de la Santísima Virgen María.

El pueblo Nicaragüense canta a nuestra Madre del Cielo diciendo:

"Dulces himnos cantando a María, vencedora del fiero dragón, saludemos al plácido día de su hermosa y feliz Concepción".

[marcela najurieta]

la verdad que buena pregunta....por que la advocacion, no? Es hermosa! Perfecta! Nuestra Señora del Amor, qué mejor? Y en America!, que honor y que responsabilidad. El Amor que siente Maria por este continente, es maravilloso! Guadalupe en Mexico un gran ejemplo de CONVERSION masiva, y luego....El AMOR. Ya conocieron, ahora AMEN. Es una maravilla...
Y en Cuba! Como si quisiera decirnos desde ahi: Aunque estes en medio de las aguas, aunque estes sin rumbo o extraviado, aunque todo parezca opuesto a lo que crees: Ama. Siempre AMA.
America: levantate, camina, testimonia, ama.
La nueva evangelizacion que pueda surgir desde estas tierras podra tener muchos carismas pero uno de ellos sin duda debe ser LA CARIDAD.
Un abrazo con el corazon

[lurig6r]

[quot

Uploaded with ImageShack.use="lurig6r"]Las verdades que la Virgen de la Caridad nos enseña:

1 -Dios está sobre todo y todos.
La Virgen tiene las manos llenas:
Con la derecha sostiene la Cruz, camino único de salvación, que debe ser abrazado por todos sus hijos.
Con la izquierda sostiene a su Hijo, el Niño Dios. Así nos enseña la importancia de, imitarla a ella que fue fiel, acompañando a Jesús desde el comienzo de su vida hasta la Cruz.

2 -Ella (María) es nuestra madre y protectora.
En tiempo de tormenta, la Virgen viene para salvar a aquellos tres Juanes, sus hijos.

La Virgen quiere salvarnos hoy de las tormentas que azotan en nuestro corazón. Ella acompañó a los Apóstoles cuando se reunieron llenos de miedo en Pentecostés. La Virgen nos adentra en su corazón maternal, santuario del Espíritu Santo donde nos forja en otros Cristos. La Madre nos protege, nos enseña e intercede por nosotros.

3 -El valor de la Familia.
Jesús quiso nacer y tener madre. La Virgen se aparece como madre con su Hijo en los brazos. Ella es la madre de todos los que guardan la Palabra. María nos enseña la importancia de la Maternidad, la dignidad de la mujer a la que Dios mismo confía tan gran misión. Por ende, el respeto que merece. La Virgen María es la madre de todas las familias. Al recurrir a ella, la familia se consolida en la auténtica caridad que ella nos ofrece: Jesucristo.

4 -El verdadero amor a la Patria.
El pecado ha llevado al hombre a falsos conceptos de lo que es el patriotismo. En su nombre se cometen atrocidades. La Virgen nos enseña que la verdadera patria es el cielo. La patria de la tierra es amada y edificada no cuando la queremos "glorificar" según nuestras ideas humanas sino cuando hacemos la voluntad de Dios. A medida que en un país sus hijos hacen la voluntad de Dios, ese país se enaltece. "Hágase Tu voluntad en la tierra como en el cielo".

El camino de la Virgen para construir la patria es la caridad, o sea, el amor.

1 Corintios 13, 3-8 "Aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, nada me aprovecha. La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe; es decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta. La caridad no acaba nunca"

El amor es la fuerza que une en el bien y vence todo mal.

La Virgen se confía ella misma en las manos de los tres Juanes, hombres humildes y sencillos que para el mundo no cuentan nada. Son ellos los que la deben introducirla en la patria y fomentar su devoción, prendiendo así la chispa que será la esperanza para la historia de la patria.

La Virgen pone el futuro de Cuba en manos de los humildes, los que no están cargados de la prepotencia de sus propias opiniones y soluciones para todo. La caridad ha de propagarse por todos los corazones hasta que nos haga capaces de sufrir por el bien del hermano, aun de ese hermano a quién antes llamaba mi enemigo. Así hacemos patria.
ORACIÓN DEL PAPA JUAN PABLO II
AL CORONAR LA VIRGEN
NUESTRA SEÑORA DE LA CARIDAD DEL COBRE
El 24 de enero, de 1998

¡Virgen de la Caridad del Cobre.
Patrona de Cuba!
¡Dios te salve, María, llena de gracia!
Tú eres la Hija amada del Padre,
la Madre de Cristo. nuestro Dios,
el Templo vivo del Espíritu Santo.[color=#0040FF]
Llevas en tu nombre, Virgen de la Caridad,
la memoria del Dios que es Amor
el recuerdo del mandamiento nuevo de Jesús,
la evocación del Espíritu Santo:
amor derramado en nuestros corazones,
fuego de caridad enviado en Pentecostés
sobre la Iglesia,
don de la plena libertad de los hijos de Dios.

¡Bendita tú entre las mujeres
y bendito el fruto de tu vientre, Jesús!
Has venido a visitar nuestro pueblo
y has querido quedarte con nosotros
como Madre Y Señora de Cuba,
a lo Largo de su peregrinar
por los caminos de la historia.
Tu nombre y tu imagen están esculpidos
en la mente Y en el corazón de todos los cubanos,
dentro fuera de la Patria,
como signo de esperanza y centro de comunión fraterna.

¡Santa María. Madre de Dios Y Madre nuestra!
Ruega por nosotros ante tu Hijo Jesucristo,
intercede por nosotros con tu corazón maternal,
inundado de la caridad del Espíritu.
Acrecienta nuestra fe, aviva la esperanza,
aumenta Y fortalece en nosotros el amor
Ampara nuestras familias,
protege a los jóvenes y a los niños,
consuela a los que sufren.
Sé Madre de los fieles y de los pastores de la Iglesia,
modelo y estrella de la nueva evangelización.
¡Madre de la reconciliación!
Reúne a tu pueblo disperso por el mundo.
Haz de la nación cubana un hogar de hermanos y hermanas
para que este pueblo abra de par en par
su mente, su corazón y su vida a Cristo,
único Salvador y Redentor, que vive y reina con el Padre y el Espíritu Santo,
por los siglos de los siglos.

Amén


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[Juan Carlos Cajas]

Catecismo mariano: todo lo que has de saber sobre la Virgen María



La Virgen María

1. — ¿Quién es la Virgen María?

La Virgen María es la doncella escogida por Dios para ser la Madre de Nuestro Señor Jesucristo y Madre Nuestra.

2. — ¿Qué significa el nombre de María?

El nombre de María, que en hebreo es Miriam, significa: Doncella, Señora, Princesa.

3. — ¿Qué profecías más importantes aparecen en el Antiguo Testamento acerca de la Virgen?

En el Libro de Génesis, capítulo 3, versículo 15, se dice: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu linaje y el suyo; Ella te aplastará la cabeza, y tú en vano intentarás morderle el talón”.

4. — ¿Se cumplió la profecía de Isaías?

Sí, ocho siglos después se cumplió lo que pronunció el Señor por la boca del profeta. En el Evangelio de San Mateo, Capítulo 1, versículo 23, están recogidas las palabras de Isaías.

San Joaquín y Santa Ana

5. — ¿Cómo se llamaban los padres de la Virgen María?

Los padres de la Virgen María se llamaban Joaquín y Ana. Eran descendientes de la tribu de Judá y, más concretamente, de la familia del rey David.

6. — ¿Qué se entiende por Presentación de la Santísima Virgen María en el Templo?

Por Presentación de la Santísima Virgen María en el Templo entendemos que San Joaquín y Santa Ana llevaron a la Virgen, cuando aún era una niña, al Templo de Jerusalén para consagrarla al servicio de Dios.

La Anunciación

7. — ¿Para qué envió Dios al Arcángel San Gabriel a la virgen?

Dios envió al Arcángel San Gabriel a la Virgen, que vivía en Nazaret, ciudad de Galilea, para anunciarle que era la mujer escogida desde toda la eternidad para ser la Madre del futuro Redentor. Por eso a este momento se le llama Anunciación.

8. — ¿Qué dijo el Arcángel San Gabriel a la Virgen?

El Arcángel San Gabriel dijo a la Virgen:

"Dios te Salve, llena de gracia, el Señor es contigo, bendita eres entre todas las mujeres. No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios, y concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. El será grande y llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, y reinará en la casa de Jacob eternamente, y su reino no tendrá fin. El Espíritu Santo vendrá sobre ti, Y la virtud del Altísimo te cubrirá con su sombra y por esto el hijo santo que de ti nacerá será llamado Hijo de Dios" (S. Lucas 1, 28,30-33 y 35).

9. — ¿Aceptó la Virgen las palabras del Arcángel?

Con toda humildad y sumisión la Virgen dio su consentimiento para ser la Madre de Dios, diciéndole el Arcángel: He aquí la esclava del Señor: hágase en mí según tu palabra (S. Lucas 1, 38).

La Visitación

10. — ¿Para qué visitó la Virgen a su prima Santa Isabel?

La virgen, inspirada por el Espíritu Santo visitó a su prima Santa Isabel para servirle, ya que Isabel había concebido un hijo en su vejez. A este hecho se le llama la visitación.

11. — ¿Qué distancia recorrió la Virgen para ver a su prima?

La Virgen recorrió unos ciento cincuenta kilómetros, desde Nazaret a una pequeña ciudad de Judea llamada Ain-Karim, situada en la montaña a unos tres kilómetros de Jerusalén. El recorrido duró cuatro o cinco días.

12. — ¿Qué dijo Santa Isabel cuando recibió a la Virgen en su casa?

Santa Isabel, llena del Espíritu Santo, recibió a la Virgen con estas palabras: Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de ti vientre. Y ¿de dónde a mi tanto bien que venga la madres de mi Señor a visitarme? Pues lo mismo fue penetrar la voz de tu salutación en mis oídos, que dar saltos de júbilo la criatura en mi vientre. ¡Oh, bienaventurada tú, que has creído! Porque se cumplirán las cosas que han dicho de parte del Señor (S. Lucas 1, 42-45).

13. ¿Qué dijo la virgen al oír las alabanzas de Santa Isabel?

La Virgen pronunció un cántico lleno de belleza y poesía, al que la Iglesia llama Magnífica.

14. — ¿ Cuáles son las virtudes que nos enseña la Virgen en la Visitación La virgen nos enseña de un modo especial la Visitación, las virtudes de humildad, caridad, generosidad, así como el deseo de servir con prontitud.

15. — ¿Cuánto tiempo permaneció la virgen con Santa Isabel?

La Virgen permaneció con su prima unos tres meses, y luego se volvió a Nazaret.

San José

16. — ¿Quién es el Señor San José?

San José es el esposo de María y padre adoptivo de Jesús. Un hombre escogido por Dios, virtuoso y santo para que cuidara a la Virgen y a Jesús.

17. — ¿San José y la Virgen eran descendientes del rey David?

Si, San José y la Virgen eran descendientes de la familia real de David.

18. — ¿Por qué San José y la Virgen María fueron a Belén?

San José y la Virgen fueron a Belén, que es la ciudad de David, para obedecer el edicto del emperador César Augusto, que ordenaba a todos sus súbitos que fueran a la ciudad de su estirpe para empadronarse.

El Nacimiento de Jesús

19. — ¿Qué sucedió al llegar a Belén?

Cuando San José y la Virgen llegaron a Belén, no encontraron lugar para hospedarse a causa de una gran concurrencia de forasteros, y se dirigieron a una cueva que servía de establo.

20. — ¿Y qué sucedió en la cueva?

La virgen estaba encinta, y como se le cumplieron los días del parto, dio a luz milagrosamente a Nuestro Señor Jesucristo; lo envolvió en pañales limpios y lo recostó en el pesebre.

21. — ¿Qué ejemplo nos da Jesús en el pesebre?

Jesús, en el pesebre, nos da ejemplo de humildad, fortaleza, pobreza y sencillez.

22. — ¿La Virgen tuvo otros hijos?

La Virgen no tuvo otros hijos, Jesucristo es su Hijo único, que fue concebido por obra del Espíritu Santo, sin intervención del varón.

23. — ¿Porqué es la Sagrada Escritura está escrito Los hermanos de Jesús?

En la Sagrada Escritura dice hermanos de Jesús porque, en el lenguaje oriental (hebreo, arameo y árabe), se les llama hermanos a los primos hermanos y parientes. Por lo tanto, Jesús no tuvo hermanos nacidos de la Virgen.

Los pastores y los reyes magos

24. — ¿Qué sucedió poco después del nacimiento del Niño Jesús?

Unos pastores de la región y unos reyes magos que llegaron de Oriente fueron adorar a Jesús.

A los pastores se les presentó un ángel del Señor y les dio la buena noticia sobre el nacimiento del Niño Jesús. Los magos fueron iluminados por el Espíritu Santo, y una estrella los guió hacia Belén.

25. — ¿Qué hicieron los magos cuando visitaron a Jesús?

La Sagrada Escritura dice que los magos, entraron en la casa, hallaron al niño con María, su madre y, postrándose, le adoraron, y, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. (San Mateo 2,11)

La Presentación de Jesús en el Templo

26. — ¿Por qué la Virgen y San José presentaron al Niño Jesús en el Templo?

La Virgen y San José presentaron al Niño Jesús en el Templo porque con ello estaban obedecieron un mandato que Dios había hecho a Moisés; que todo varón primogénito fuera presentado en el templo.

27. — ¿Por qué la Virgen se presentó en el Templo para purificarse?

La Virgen se presentó en el templo para purificarse porque también quiso someterse a la Ley de Moisés, que ordenaba a las madres israelitas que no entran en el Templo sino después de cuarenta días del nacimiento del hijo. La Virgen purísima no tenía necesidad de purificarse; lo hizo para enseñarnos a amar la Ley de Dios. Este hecho se conoce como la Purificación de Nuestra Señora.

28. — ¿Qué otro acontecimiento sucedió durante la Presentación de Jesús en el Templo?

Sucedió que un anciano muy santo, llamado Simeón, y una piadosa viuda, llamada Ana, inspirados por el Espíritu Santo, reconocieron a Jesús como el verdadero Mesías.

29. — ¿Cuáles fueron las palabras que dijo Simeón a la Virgen?

Simeón dijo a la Virgen; “Mira este niño está destinado para ruina y para resurrección de muchos en Israel, y será blanco de contradicción; y una espada atravesará tu alma para que se descubran los pensamientos de muchos corazones”(S, Lucas 2, 34-35)

La huida a Egipto

30. — Después Jesús, María y José que huir a Egipto. ¿Sabemos por qué?

Sí, porque Herodes, rey de Judea por entonces, temiendo perder su reino por el advenimiento del Mesías, proyectó asesinar al Niño Jesús, pero un ángel se apareció en sueños a San José y él dijo: “Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto, y estate allí hasta que yo te avise, porque Herodes buscará al niño para quitarle la vida” (S, Mateo 2,11).

31. — ¿Hasta cuando estuvieron Jesús, María y José en Egipto?

Jesús, María y José estuvieron en Egipto hasta la muerte de Herodes, y luego regresaron a Nazaret.

La Virgen en Nazaret

32. — ¿Qué hacia la Virgen en Nazaret?

La Virgen trabajaba en el hogar de Nazaret, sirviendo con mucho amor a Jesús y a San José.

El niño perdido y hallado en el Templo

33. — ¿Qué sucedió cuando Jesús cumplió doce años?

Cuando Jesús cumplió doce años la Virgen y San José lo llevaron al Templo en Jerusalén por la fiesta de Pascua y, a su regreso a Nazaret no lo encontraron en la caverna en que iban, porque se había quedado en el templo sin que ellos se dieran cuenta.

34. — ¿Que hicieron la Virgen y San José cuando perdieron al Niño Jesús?

La virgen y San José buscaron a Jesús tres días y, al cabo de este tiempo, le hallaron en medio de los Doctores de la Ley, oyéndoles y preguntándoles.

35. — ¿Qué dijo la Virgen a Jesús al encontrarlo?

La Virgen le dijo a Jesús: Hijo ¿Por qué te has portado así con nosotros? Mira como tu padre y yo, llenos de aflicción, te hemos andado buscando. (S. Lucas 2, 48).

La Virgen en las Bodas de Cana

36. — ¿Cuál fue la primera intervención de la virgen en la vida pública de Jesús?

La primera intervención de la Virgen en la vida pública de Jesús fue durante las bodas de Cana en Galilea, a las que fueron invitados Jesús y su Santísima Madre, junto con los Apóstoles.

37. — ¿Qué sucedió en estas bodas?

La Virgen observó que faltaba vino y, queriendo evitar que los novios pasaran a una vergüenza, dijo a Jesús: No tienen vino.

Después dijo a los sirvientes: Haced lo que Él os diga (San Juan 2,3-5) Gracias a la mediación de la Virgen, Jesucristo realizó su primer milagro, el de convertir en agua en vino.

La Virgen junto a la Cruz

38. — ¿Estuvo presente la virgen en la Pasión y Muerte de Jesucristo?

Si, la Virgen estuvo junto a la Cruz de Jesús, llena de dolor, pero serena.

39. — ¿Qué nos enseña la Virgen estando al pie de la Cruz?

La Santísima Virgen enseña a sufrir con paciencia y fortaleza las penas y aflicciones de esta vida, aceptando con amor los designios de la Divina Providencia.

40. — ¿Cuáles fueron las palabras que Jesús dijo a la Virgen y a San Juan cuando estaba clavado en la Cruz?

Jesús mirando a la Virgen y San Juan, que también estaba allí, dijo a su Santísima Madre; Mujer, ahí tienes a tu hijo; Después, dirigiéndose al discípulo amado, dijo; Ahí tienes a tu madre (San Juan 19,26-27)

41. — ¿Qué significan estas palabras?

Con estas palabras Jesucristo quiere decir a su Madre bendita no se queda sola y la encomienda a San Juan, por su parte, la Virgen será, a partir de ese momento, la Madre espiritual de San Juan y de todos los cristianos, pues ese apóstol nos representaba a todos.

La Virgen después de la muerte, Resurrección y Ascensión de Jesucristo.

42. — ¿Qué hizo la Virgen después de la muerte y sepultura del Señor?

La Virgen se recogió a Jerusalén y esperó, llena de confianza, La Resurrección de su divino Hijo.

43. — ¿Se apareció Jesús a la Virgen después de la Resurrección?

La Tradición dice que Nuestro Señor Jesucristo se apareció a la Santísima Virgen apenas resucito, y que Ella fue la primera persona que los vio en ese estado glorioso.

44. — ¿Dónde permaneció la Virgen después de la Ascensión de Jesucristo, al lado de los Apóstoles, y, animados de un mismo espíritu, perseveraban juntos en la oración?

El día de Pentecostés sucedió que la Virgen y los Apóstoles estaban juntos en un mismo lugar, cuando de repente sobrevino del cielo un ruido como viento impetuoso y aparecieron unas como lenguas de fuego, que se posaron sobre cada uno de ellos y quedaron todos llenos del Espíritu Santo.

Dogmas acerca de la Virgen

45. — ¿Cuáles son los dogmas que la Iglesia enseña acerca de la Virgen?

La Iglesia enseña los siguientes dogmas acerca de la Virgen: La Maternidad Divina La Inmaculada Concepción La perpetua Virginidad y La Asunción a los cielos.

46. — ¿Debemos creer estos dogmas de fe?

Si, debemos creerlos plenamente. Si Alguno se atreviera a negarlos a dudar de ellos conscientemente, cometería un pecado mortal.

47. — ¿En qué consiste el Dogma de la Maternidad Divina?

El Dogma de la Maternidad Divina consiste en que la Virgen María es Verdadera Madre de Dios, por haber engendrado por obra del Espíritu Santo y dado a la luz de Jesucristo, no en cuanto a su Naturaleza Divina, sino en cuanto a la Naturaleza humana que había asumido. La Iglesia afirma este Dogma desde siempre, y lo definió solemnemente en el Concilio de Éfeso (Siglo V).

El Concilio Vaticano II menciona esta verdad con las siguientes palabras: “Desde lo0s tiempos más antiguos, la Bienaventurada Virgen es honrada con el título Madres de Dios, a cuyo amparo los fieles acuden con súplicas en todos sus peligros y necesidades” (Const. Dogmática Lumen Pentium, n, 66)

48. — ¿En qué consiste el Dogma de la Inmaculada Concepción?

El Dogma de la Inmaculada Concepción consiste en que la Virgen fue preservada inmune e la mancha del pecado original desde el primer instante de su Concepción, por singular gracia y privilegio de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano Esta verdad fue proclamada como Dogma de fe por el Papa Pío IX, el 8 de diciembre de 1854, en la Bula Ineffabilis Deus.

49. — ¿En qué consiste el Dogma de la Perpetua Virginidad?

El Dogma de la Perpetua Virginidad consiste en que la Madre de Dios conservó plena y perdurablemente su Virginidad. Es decir fue Virgen antes del parto, en el parto y, perpetuamente, después del parto. La Iglesia afirma este Dogma desde el Credo compuesto por los Apóstoles.

El Concilio Vaticano II dice: “Es aquella Virgen que concebirá y dará a luz< un Hijo, que se llamará Emmanuel” (Const. Dogmática Lumen gentiun, n. 55)

50. — ¿En qué consiste el Dogma de la Asunción a los Cielos?

El Dogma de la Asunción a los Cielos consiste en que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen, cumplido el curso de su vida terrena, fue subida en cuerpo y alma a la gloria celestial.

Este Dogma fue proclamado por el Papa Pio XII, el Primero de Noviembre de 1950, en la Constitución Munificentissimus Deus

Títulos de la Virgen

51. — Además de estos privilegios, ¿qué títulos tiene Nuestra Señora?

Nuestra Señora tiene los siguientes títulos: Madre de los hombres, Madre de la Iglesia, Abogada Nuestra, Corredentora, Medianera de todas las gracias, Reina y Señora de todo lo creado, y todas las alabanzas que contiene el Santo Rosario.

52. — ¿Cuáles son las relaciones que existen entre la Virgen y la Santísima Trinidad?

La Virgen tiene una relación especialísima con la Santísima Trinidad, porque:

Es Hija de Dios Padre, ya que fue creada por Dios.
Es Madre de Dios Hijo, pues es la Madre de Nuestro Señor Jesucristo.
Es Esposa de Dios, Espíritu Santo, pues el Espíritu Santo formó el cuerpo de Jesús en las entrañas purísimas de la Virgen.

Culto a la Virgen

53. — ¿Debemos de dar culto a la Virgen?

Sí, porque es Madre de Dios y Madre espiritual de todos los cristianos.

54. — ¿Rendimos el mismo culto a Dios que a la Virgen?

No, A Dios, por ser el supremo Señor de todo lo creado, le rendimos culto de adoración, llamado latría. A la virgen, en cambio, por su grandeza la veneramos con un culto especial, llamado hiperdulía.

55. — ¿Por qué llamamos medianera a la Virgen?

Aunque Jesucristo es el único Mediador entre Dios y los hombres, no se excluye por ello la existencia de otra mediación secundaria y subordinada: la de la virgen María. La Virgen es medianera de todas las gracias y porque nos lleva de la mano a la Patria Celestial.

56. — ¿Es necesario la devoción a la Virgen?

La devoción a la Virgen es necesaria para salvarnos, pero con necesidad moral, que se apoya en el querer de Dios que nos dio como Madre.

57. — ¿Qué características ha de tener nuestra devoción a la Virgen?

Como buenos hijos suyos, hemos de venerarla, invocarla, imitarla y amarla.

58. — ¿Cómo podemos imitar a la Virgen?

Imitamos a la Virgen a través de todas sus virtudes, pues todas las vivió en el mayor grado posible.

En Concilio Vaticano II dice: “Los fieles aún se esfuerzan por crecer en santidad venciendo al pecado; por eso levantan sus ojos hacia María, que brilla ante toda su comunidad de los elegidos como modelo de virtudes” (Const. Dogmática Lumen Gentiun, n 65) Fiestas en honor a la Virgen

59. — ¿Cuáles son las fiestas universales que celebramos en honor a la Santísima Virgen?

Las fiestas de la Virgen, de carácter universal son:

La Maternidad Divina 1º de Mayo
La Anunciación, 25 de marzo
El corazón Inmaculado de María Sábado siguiente a la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús.
La Visitación de la Santísima Virgen 31 de Mayo
Nuestra Señora del Carmen 16 de Julio
Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor 5 de Agosto
La Asunción de la Virgen 15 de Agosto.
Nuestra Señora Reina del Cielo 22 de Agosto.
La Natividad de la Virgen 8 de septiembre
Nuestra Señora del Rosario 7 de Octubre
La Presentación de la Virgen en el Templo 21 de noviembre
La Inmaculada Concepción 8 de Diciembre.

60. — ¿Conoces otras fiestas que los cristianos de algunos países celebran para honrar a la Santísima Virgen?

Nuestra Señora de Lourdes 11 de febrero
Nuestra Señora de Montserrat 27 de abril
Nuestra Señora Auxiliadora 24 de Mayo
Nuestra Señora del Perpetuo Socorro 27 de Junio
Nuestra Señora del Refugio 4 de Julio.
Nuestra Señora de los Ángeles 2 de Agosto
Nuestra Señora de la Merced 24 de Septiembre
Nuestra Señora del Pilar 12 de Octubre.
Nuestra Señora de Guadalupe 12 de Diciembre.

61. — ¿Cuáles son las fiestas de la Virgen en que obliga la asistencia a la Santa Misa en cada nación?

Las fiestas de la Virgen en que obliga la asistencia a la Santa Misa en cada nación son:

La solemnidad de la Madre de Dios, 1.º de Enero
La Inmaculada Concepción, 8 de diciembre, fiesta en la mayoría de países de habla española.f
El día de la advocación de la Virgen que sea patrona nacional. Por ejemplo, en México, Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de América y Filipinas, 12 de Diciembre.

62. — ¿Qué conmemoramos en las fiestas de Nuestra Señora?

Conmemoramos las distintas apariciones y milagros que la santísima Virgen ha realizado en diversos países del mundo a lo largo de los siglos, y además, exaltamos sus privilegios.

Algunas apariciones de la Virgen

63. — ¿A quién se apareció en México?

La Virgen se apareció varias veces en México a un indito Juan Diego en el cerro del Tepeaca. Sus apariciones fueron del 9 al 12 de Diciembre. La llamamos la Virgen de Guadalupe.

64. — ¿Cuál fue el mensaje de la Virgen a Juan Diego?

El mensaje de la virgen a Juan Diego fue el siguiente: “Sabe y tan entendido, tú, el más pequeño de mis hijos, que soy yo la siempre virgen Santa María, Madre del verdadero Dios por quien se vive, del Creador cabe quien está Todo, Señor del Cielo y de la tierra. Deseo vivamente que me erija aquí un templo para en él mostrar y dar todo mi amor, compasión, auxilio y defensa, pues soy vuestra piadosa madre, a ti, a todos vosotros juntos los moradores de este tierra y a los demás Amadores míos que me invoquen y en mí confíen; oír allí sus lamentos y remediar todas sus miserias, penas y dolores”.

65. — ¿A quién se apareció en Lourdes?

La Virgen se apareció varias veces a una joven campesina, cuyo nombre era Bernadette Soubirous, en una aldea de Francia llamada Lourdes. Sus apariciones fueron desde el 11 de Febrero al l6 de Julio de 1858.

66. — ¿Cuál fue el mensaje de la Virgen a Bernadette?

El contenido del mensaje de la Virgen a Bernadette fue el siguiente: No le prometía hacerla feliz en este mundo, pero sí en el otro. Le pidió que rogara a Dios por los pecadores y que era necesario hacer mucha penitencia. Pidió que dijera a los sacerdotes de su pueblo que construyeran una capilla en el lugar donde fueron las apariciones. Finalmente la virgen reveló: “Yo soy la Inmaculada Concepción”.

67. — ¿A quién se apareció en Fátima?

La Virgen se apareció tres veces a sus tres niños pastorcitos que vivían en una pequeña aldea de Portugal, llamada Fátima. Los niños se llamaban: Lucia, Francisco y Jacinta. Sus apariciones se realizaron desde el l3 de mayo al l3 de Octubre.

68. — ¿Cuál fue el mensaje de la Virgen a los tres niños?

El contenido del mensaje de la virgen a los tres niños fue el siguiente: Que tuvieron odio al pecado y que hicieran penitencia por los pecados. Les pidió una oración incesante y fervorosa diciéndole: “Rezad el Santo Rosario todos los días con devoción" Además, les pidió un apostolado generoso, la devoción a su Inmaculado Corazón y la Comunión reparadora.

Oraciones a la Virgen

69. — ¿De qué manera podemos dirigirnos a la Santísima Virgen?

Además de las oraciones que la piedad de cada uno pueda componer, La Iglesia recomienda decir las siguientes: El Avemaría, el Ángelus, el Regina Coeli, la Salve, El Acordaos, el Magnificat, Dulce Madre, Bendita seas tu pureza, jaculatorias, y de manera especial porque Ella lo ha pedido, el rezo del Santo Rosario.

70. — ¿Cuál es la oración más excelente que le dirigimos a la Virgen?

La oración más excelente que le dirigimos a la Virgen María es el Avemaría.

71. — ¿De qué partes está compuesta el Avemaría? El Avemaría tiene dos partes; la primera está compuesta por los saludos que dirigieron a la Virgen el Arcángel San Gabriel en la Anunciación y Santa Isabel en la Visitación; la segunda parte la compuso la Iglesia, y con San Pio V, en el siglo XVI, quedó fijado como la conocemos actualmente.

72. — ¿Qué es el Ángelus?

El Ángelus es una plegaria que dirigimos a la Virgen, en donde recodamos el Misterio de la Encarnación del Hijos de Dios. El momento más usual para rezarlo a las l2 del día.

73. — ¿Cuándo rezamos en Regina Coeli?

El Regina Coeli lo rezamos en sustitución del Ángelus el tiempo pascual, es decir, desde el domingo de Resurrección hasta el domingo de Pentecostés.

74. — ¿Quién compuso la oración Acordaos?

Se piensa que la oración Acordaos fue compuesta por San Bernardo de Claraval en el siglo XVII.

75. — ¿Ganamos indulgencias al rezar una oración a la Virgen?

Si, ganamos indulgencias parciales al rezar cuantas veces sea durante el día cualquier de las siguientes oraciones: El Ángelus o el Regina Coeli, el Acordaos, La Salve, el Magníficat, el Oficio Parvo de la Virgen María.

Devociones en honor a la Virgen

76. — ¿Qué devociones podemos practicar en honor a la Virgen?

Podemos practicar, entre otras, las siguientes devociones: considerar los quince misterios del Rosario, tener impuesto y llevar al cuello el Escapulario del Carmen; hacer romerías y peregrinaciones a Santuarios dedicados a Ella; la novena de la Inmaculada Concepción y la Consagración al Inmaculado Corazón de María.

El Santo Rosario

77. — ¿Qué es el Santo Rosario?

El Santo Rosario está compuesto de quince decenas de Avemarías, o sea de 150 Avemarías, cada decena va predicada de un Padrenuestro y se termina con el Gloria. Al final se añade la letanía, que es un conjunto de alabanzas a la virgen.

78. — ¿Por qué se llama Rosario a estas oraciones?

Se llama Rosario porque las oraciones, que se enlazan con las meditaciones de los misterios (Gozosos, Luminosos, Dolorosos y Gloriosos), forman una corona de rosas que se ofrece a María Santísima.

79. — ¿Podemos decir que hemos rezado el Santo Rosario cuando solo rezamos cinco misterios?

Si, basta rezar cinco misterios.

80. — ¿Qué alabanzas han dicho los Sumos Pontífices acerca del Santo Rosario?

Los Sumos Pontífices alaban el Santo Rosario diciendo:

“Es el salterio de la Santísima Virgen” (San Pio V)

“La devoción más hermosa, la más rica en gracias y gratísima al corazón de María” (Beato Pio IX)
"Bandera de la fe cristiana” (León XIII )
"Resumen del Evangelio y de la vida cristiana” (Pio XII)
"Forma devota de unión con Dios, y siempre de alta elevación espiritual” (Beato Juan XXIII)
“Compendio de todo el Evangelio” (Pablo VI)
“Es nuestra oración predilecta que dirigimos a María” (Juan pablo II)

81. — ¿Hay algún mes dedicado al Santo Rosario?

El mes especialmente dedicado por la Iglesia al Santo Rosario es el de Octubre.

El Escapulario de Carmen

82. — ¿Qué es el Escapulario de Carmen?

El Escapulario de Carmen es una reducción del hábito de los Religiosos Carmelitas y consta de dos pequeños trozos de tela de lana de color negro o café oscuro unidos con dos cordones.

83. — ¿Cuál es el origen del Escapulario de Carmen?

Es Escapulario de Carmen se remonta a una aparición de la Virgen a San Simón Stock, Superior General de la Orden de los Carmelitas, el 16 de Julio de 1251, en Inglaterra.

84. — ¿Ganamos indulgencias si llevamos el Escapulario?

Si, ganamos indulgencias parciales si usamos devotamente el Escapulario. Y ganamos indulgencias plenarias en las fiestas de:

San Simón Stock, 16 de Mayo.
Nuestra Señor del Carmen, 16 de Julio
San Elías, profeta, 20 de Julio.
Santa Teresita del Niño Jesús, 1º de Octubre
Santa Teresa de Jesús, 15 de Octubre
Todos los Santos Carmelitas, 14 de Noviembre
San Juan de la Cruz, 14 de Diciembre.

85. — ¿En qué consiste el privilegio Sabatino?

El privilegio sabatino consiste en que la Virgen prometió al Papa Juan XXII, en el siglo XIV, que quienes llevaran el Escapulario en el momento de la muerte, Ella, como Madre de la misericordia, bajaría al Purgatorio el sábado siguiente y librarías sus almas para conducirlas al Cielo.

86. — ¿Qué condiciones se requiere para obtener el privilegio Sabatino?

Además de estar en estado de gracia a la hora de la muerte:

Tener impuesto el escapulario y llevarlo habitualmente;
Guardar castidad, conforme al estado actual de cada cual;
El rezo del Oficio Divino o el Oficio Parvo de la Virgen, o siete Padrenuestros con Avemaría y Gloria, o al menos tres Avemarías.

87. — ¿Se puede sustituir el escapulario por una medalla?

Si, una vez el Escapulario ha sido impuesto puede sustituirse por una medalla metálica que lleve por un lado la imagen el Sagrado Corazón y por el otro una imagen de la Virgen Santísima.

Las Romerías

88. — ¿Qué son las Romerías?

Las romerías son visitas que hacemos a alguna Ermita o Santuario dedicados a la Virgen.

89. — ¿Conoces algunos Santuarios dedicados a la virgen?

En cada país donde hay fieles católicos suele haber uno o varios Santuarios dedicados a la Virgen. Entre los más visitados se encuentran:

Nuestra señora de Altotting Alemania
Nuestra Señora de Luján Argentina
Nuestra Señora de Mariazell Austria
Nuestra Señora de Monteagudo Bélgica
Nuestra Señora de Copacabana Bolivia
Nuestra Señora de la Aparecida Brasil
Nuestra Señora de Chiquinquirá Colombia
Nuestra Señora de la Caridad del Cobre Cuba
La Virgen de los Vázquez Chile
Nuestra Señora de la Nube Ecuador
Nuestra Señora de Pilar España
Nuestra Señora de Lourdes Francia
La Virgen del Rosario Guatemala.
La Virgen de Suyapa Honduras.
Reina de Irlanda Irlanda.
Santa María la Mayor Italia.
Nuestra Señora de Líbano Líbano
Nuestra Señora de África Marruecos
Nuestra Señora de Czestochowa Polonia.
Nuestra Señora de Fátima Portugal.
Nuestra Señora de la Paz San Salvador
Nuestra Señora de Einsiedeln Suiza
Nuestra Señora de Coromoto Venezuela.
Nuestra Señora de Guadalupe México
Nuestra Señora de la Defensa Puebla México .

Manifestaciones de Amor a la Virgen

90. — ¿De qué manera podemos manifestar externamente nuestro amor a la Virgen?

Externamente podemos también manifestar nuestro amor a la virgen besando sus imágenes; llevando siempre con nosotros una pequeña imagen suya y colocando otra en la habitación donde dormimos y una en nuestro lugar de trabajo, para verla con frecuencia y acudir a Ella en nuestras necesidades; haciendo una inclinación de cabeza al pasar delante de una imagen suya en una Iglesia, etc.

Mes y días dedicados a la Virgen

91. — ¿Cuál es el mes dedicado a la Virgen de modo especial?

El mes dedicado a la virgen es el mes de mayo. Así lo dispuso la Iglesia.

92. — ¿Cuál es el día de la semana tradicionalmente dedicado a la Virgen?

El día dedicado a la Virgen, por una tradición antiquísima, es el sábado. En este día podemos tener presente a Nuestra Madre de forma especial, ofreciéndole algún pequeño sacrificio y dirigiendo una oración en su honor, por ejemplo, La Salve.

La Devoción a la Virgen

93. — ¿Qué dicen algunos santos acerca de la devoción a la Virgen?

Todos los santos amaron profundamente a la Virgen.

Algunos dijeron:

“La devoción a la Virgen es la llave del Paraíso” (S. Efrén).
“María es las esclava misteriosa por la cual Dios baja a la tierra y los hombres suben al Cielo” (S. Fulgencio)
"La Devoción a María es señal de salvación eterna” (San Bernardo)
"Dios no nos salvará sin la intercesión de María” (S. Jerónimo)
“María es la dispensadora de todas a las gracias y la gracia de nuestra salvación viene por sus manos” (S. Bernardino de Siena)
“La Protección de María es más grande y poderosa de lo que podemos nosotros entender” (S. Germán).
“El nombre de María es la alegría para el corazón, miel para los labios y la melodía para el oído de sus devotos” (S, Antonio de Padua)

94. — ¿Hemos de propagar la devoción a la virgen?

Sí, porque los buenos hijos hablan de su Madre, y porque la aman propagan su culto. “Los que trabajan en publicar las glorias de María tienen asegurado el Cielo “(San Buenaventura).

95. — ¿Qué dice el Concilio Vaticano II acerca de la Devoción a la Virgen?

Advierte el Concilio Vaticano II a todos los fieles de la Iglesia lo siguiente: “Que tengan muy en consideración las prácticas y los ejercicios hacia Ella recomendados por el Magisterio a lo largo de los siglos “(Const. Dogmática Lumen gentium, n, 67).
Santa María en América

Nuestra Señora de Altagracia, República Dominicana
Nuestra Señora del Divino Pastor, Trinidad y Tobago
Nuestra Señora de los Treinta y tres, Uruguay
Nuestra Señora del Coromoto, Venezuela
Nuestra Señora de Copacabana, Bolivia
Nuestra Señora de Aparecida, Brasil
Nuestra Señora del Rosario de Cabo, Canadá
Nuestra Señora de Chiquinquirá, Colombia
Nuestra Señora de los Ángeles, Costa Rica
Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, Cuba
Nuestra Señora del Carmen, Chile
Nuestra Señora del Quiche, Ecuador
Inmaculada Concepción, España y Estados Unidos
Nuestra Señora de Luján, Argentina
Nuestra Señora de la Paz, El Salvador
Nuestra Señora del Rosario, Guatemala
Nuestra Señora de Fátima, Portugal, Guyana y Surinam
Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Haití
Nuestra Señora de Soyapá, Honduras
Nuestra Señora de Guadalupe, México
Inmaculada Concepción del Viejo, Nicaragua
Santa María de la Antigua, Panamá
Nuestra Señora de los Milagros de Caacupé, Paraguay
Nuestra Señora del Pilar, Hispanoamérica y Filipinas [1]

[crecesar]

Hola hermanos y hermanas.
Que grande es Dios todavia permite que la este con nosotros para decirnos las cosas que debemos hacer y aprender.

Las verdades que la Virgen de la Caridad nos enseña:

1 -Dios está sobre todo y todos.
La Virgen tiene las manos llenas:
Con la derecha sostiene la Cruz, camino único de salvación, que debe ser abrazado por todos sus hijos.
Con la izquierda sostiene a su Hijo, el Niño Dios. Así nos enseña la importancia de, imitarla a ella que fue fiel, acompañando a Jesús desde el comienzo de su vida hasta la Cruz.

2 -Ella (María) es nuestra madre y protectora.
En tiempo de tormenta, la Virgen viene para salvar a aquellos tres Juanes, sus hijos.

La Virgen quiere salvarnos hoy de las tormentas que azotan en nuestro corazón. Ella acompañó a los Apóstoles cuando se reunieron llenos de miedo en Pentecostés. La Virgen nos adentra en su corazón maternal, santuario del Espíritu Santo donde nos forja en otros Cristos. La Madre nos protege, nos enseña e intercede por nosotros.

3 -El valor de la Familia.
Jesús quiso nacer y tener madre. La Virgen se aparece como madre con su Hijo en los brazos. Ella es la madre de todos los que guardan la Palabra. María nos enseña la importancia de la Maternidad, la dignidad de la mujer a la que Dios mismo confía tan gran misión. Por ende, el respeto que merece. La Virgen María es la madre de todas las familias. Al recurrir a ella, la familia se consolida en la auténtica caridad que ella nos ofrece: Jesucristo.

4 -El verdadero amor a la Patria.
El pecado ha llevado al hombre a falsos conceptos de lo que es el patriotismo. En su nombre se cometen atrocidades. La Virgen nos enseña que la verdadera patria es el cielo. La patria de la tierra es amada y edificada no cuando la queremos "glorificar" según nuestras ideas humanas sino cuando hacemos la voluntad de Dios. A medida que en un país sus hijos hacen la voluntad de Dios, ese país se enaltece. "Hágase Tu voluntad en la tierra como en el cielo".

[luisa mendoza]

Doy gracias a Dios por estar en este curso, porque estoy conociendo mas sobre nuestra madre en su diversidad de advocaciones, que llega a cada rincon del mundo para llenarnos de su profundo amor, a cada ser humano con su propia identidad haciendose parte de cada uno de nosotros, no hay raza, color, idioma que nos haga diferente a ella, por que ella es la madre de todos, de todo el universo. Gracias Señor, Padre nuestro, por la madre que nos has regalado, nuestra VIRGEN SANTISIMA, NUESTRA MADRE MARIA.......

[crecesar]

Queridos Hermanos y Hermanas que Dios los Bendiga.

pidamos por el pueblo cubano junto en oracion a compañando el santo juan pablo II.

ORACIÓN DEL PAPA JUAN PABLO II
AL CORONAR LA VIRGEN
NUESTRA SEÑORA DE LA CARIDAD DEL COBRE
El 24 de enero, de 1998

¡Virgen de la Caridad del Cobre.
Patrona de Cuba!
¡Dios te salve, María, llena de gracia!
Tú eres la Hija amada del Padre,
la Madre de Cristo. nuestro Dios,
el Templo vivo del Espíritu Santo.
Llevas en tu nombre, Virgen de la Caridad,
la memoria del Dios que es Amor
el recuerdo del mandamiento nuevo de Jesús,
la evocación del Espíritu Santo:
amor derramado en nuestros corazones,
fuego de caridad enviado en Pentecostés
sobre la Iglesia,
don de la plena libertad de los hijos de Dios.

¡Bendita tú entre las mujeres
y bendito el fruto de tu vientre, Jesús!
Has venido a visitar nuestro pueblo
y has querido quedarte con nosotros
como Madre Y Señora de Cuba,
a lo Largo de su peregrinar
por los caminos de la historia.
Tu nombre y tu imagen están esculpidos
en la mente Y en el corazón de todos los cubanos,
dentro fuera de la Patria,
como signo de esperanza y centro de comunión fraterna.

¡Santa María. Madre de Dios Y Madre nuestra!
Ruega por nosotros ante tu Hijo Jesucristo,
intercede por nosotros con tu corazón maternal,
inundado de la caridad del Espíritu.
Acrecienta nuestra fe, aviva la esperanza,
aumenta Y fortalece en nosotros el amor
Ampara nuestras familias,
protege a los jóvenes y a los niños,
consuela a los que sufren.
Sé Madre de los fieles y de los pastores de la Iglesia,
modelo y estrella de la nueva evangelización.
¡Madre de la reconciliación!
Reúne a tu pueblo disperso por el mundo.
Haz de la nación cubana un hogar de hermanos y hermanas
para que este pueblo abra de par en par
su mente, su corazón y su vida a Cristo,
único Salvador y Redentor, que vive y reina con el Padre y el Espíritu Santo,
por los siglos de los siglos.

Amén.

[NURY CHICUELLAR]

Las verdades que la Virgen de la Caridad nos enseña:

1 -Dios está sobre todo y todos.
La Virgen tiene las manos llenas:
Con la derecha sostiene la Cruz, camino único de salvación, que debe ser abrazado por todos sus hijos.
Con la izquierda sostiene a su Hijo, el Niño Dios. Así nos enseña la importancia de, imitarla a ella que fue fiel, acompañando a Jesús desde el comienzo de su vida hasta la Cruz.

2 -Ella (María) es nuestra madre y protectora.
En tiempo de tormenta, la Virgen viene para salvar a aquellos tres Juanes, sus hijos.

La Virgen quiere salvarnos hoy de las tormentas que azotan en nuestro corazón. Ella acompañó a los Apóstoles cuando se reunieron llenos de miedo en Pentecostés. La Virgen nos adentra en su corazón maternal, santuario del Espíritu Santo donde nos forja en otros Cristos. La Madre nos protege, nos enseña e intercede por nosotros.

3 -El valor de la Familia.
Jesús quiso nacer y tener madre. La Virgen se aparece como madre con su Hijo en los brazos. Ella es la madre de todos los que guardan la Palabra. María nos enseña la importancia de la Maternidad, la dignidad de la mujer a la que Dios mismo confía tan gran misión. Por ende, el respeto que merece. La Virgen María es la madre de todas las familias. Al recurrir a ella, la familia se consolida en la auténtica caridad que ella nos ofrece: Jesucristo.

4 -El verdadero amor a la Patria.
El pecado ha llevado al hombre a falsos conceptos de lo que es el patriotismo. En su nombre se cometen atrocidades. La Virgen nos enseña que la verdadera patria es el cielo. La patria de la tierra es amada y edificada no cuando la queremos "glorificar" según nuestras ideas humanas sino cuando hacemos la voluntad de Dios. A medida que en un país sus hijos hacen la voluntad de Dios, ese país se enaltece. "Hágase Tu voluntad en la tierra como en el cielo".

El camino de la Virgen para construir la patria es la caridad, o sea, el amor.

1 Corintios 13, 3-8 "Aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, nada me aprovecha. La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe; es decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta. La caridad no acaba nunca"

El amor es la fuerza que une en el bien y vence todo mal.

La Virgen se confía ella misma en las manos de los tres Juanes, hombres humildes y sencillos que para el mundo no cuentan nada. Son ellos los que la deben introducirla en la patria y fomentar su devoción, prendiendo así la chispa que será la esperanza para la historia de la patria.

La Virgen pone el futuro de Cuba en manos de los humildes, los que no están cargados de la prepotencia de sus propias opiniones y soluciones para todo. La caridad ha de propagarse por todos los corazones hasta que nos haga capaces de sufrir por el bien del hermano, aun de ese hermano a quién antes llamaba mi enemigo. Así hacemos patria.