Sesión 6. Curso Santuarios Marianos. 6 febrero 2012

Con este curso, se pretende realizar un viaje virtual por los santuarios marianos más importantes del catolicismo en base a un itinerario espiritual caracterizado por la devoción a María, así como conocer los diversos aspectos culturales, tradicionales y religiosos de la devoción a la Virgen.

Fecha de inicio del curso: 2 de enero de 2012

Fecha de finalización del curso: 2 de abril de 2012

Periodicidad de envió de las lecciones: semanal

Moderadores: Catholic.net, Gustavo d Apice, Ignacio S, hini, Moderadores Animadores

Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor Gustavo d Apice » Dom Feb 05, 2012 8:36 pm

¡ Bendice, Señor, por medio de Nuestra Señora, al pueblo de Brasil y de todos los países latinoamericanos !
Haz que reine la justicia, la honestidad, la virtud, la solidaridad generosa !
Ten presente a tu Madre, Señor Jesús, la primera evangelizadora de estas tierras hispanoamericanas !!
Gustavo Daniel D´Apice
Profesor Universitario de Teología
Pontificia Universidad Católica
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor J Julio Villarreal M » Dom Feb 05, 2012 9:31 pm

Nuestra Señora Aparecida

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Nuestra Señora Aparecida

Corre el año 1716 cuando, en el río Paraiba, tres pescadores trataban de ganarse la vida pero no conseguían pesca. Fue entonces que alzaron de las aguas con sus redes una hermosa figura de terracota de Nuestra Señora de la Concepción. Una vez colocada la imagen en su canoa, la pesca fue tan abundante, que aquellos hombres regresaron a puerto llenos de temor, porque su frágil embarcación parecía hundirse, incapaz de sostener el enorme peso de la pesca.

No se sabe cómo la pequeña imagen de solo 36 centímetros fue a parar al río, pero sí se conoce a su autor, Frei Agostino de Jesús, un monje carioca de Sao Paulo que trabajaba el barro con arte y refinamiento. La imagen que fue moldeada hacia el 1650, permaneció sumergida en el Paraíba por muchos años, hasta perder su policromía original y quedar de un brillante color castaño oscuro.

La Virgen morena se presenta a la veneración de los fieles recubierta por un rígido manto de gruesas telas ricamente bordadas, que sólo permiten verle el rostro y las manos, que une sobre el pecho en continua oración. Porta la corona imperial, de oro y piedras preciosas, con la que fue coronada reina de Brasil por el Papa Pío X en el 1904. Pío XII la proclamó patrona principal del Brasil en 1930 y el día de su fiesta, el 12 de octubre ha sido declarado feriado nacional.

Juan Pablo II visitó a la Virgen Aparecida en su santuario, concediéndole el título de Basílica. Unos días antes, un individuo lanzó al suelo la imagen fraccionándola en muchos pedazos. Quiso así parar el gozo de la celebración que se esperaba. Pero el amor y el cuidadoso trabajo de varios artistas y expertos logró reconstruirla perfectamente y la Virgen Aparecida retornó a su nicho en la basílica en medio de la enorme multitud que la aclamaba por madre del Brasil. El odio jamás vencerá sobre el amor de la Madre de Dios quien nunca abandona a sus hijos.

- Servicios de Información del Vaticano
El hoy Beato S. S. Juan Pablo II en ocasión del centenario de la coronación de Nuestra Señora Aparecida, 2004, escribe que "este patrocinio de María sobre una nación no es posible sin la cooperación de sus protegidos, sino que supone su libre consentimiento, que se renueva cada día; supone que se hagan dignos de él, encarnado en un compromiso de vida inspirado por las certezas profundas y sólidas de la fe".

Dirigiéndose en particular a los obispos, el Papa subraya la importancia de "asumir con verdadero espíritu pastoral la antiquísima devoción mariana de vuestro pueblo. (...) Para que esta devoción sea un camino para el encuentro, en la fe, con Dios en Jesucristo, depende mucho del ejemplo de los pastores y de los agentes de pastoral".

"Ayudad por tanto a los fieles a vivir su devoción mariana como un testimonio claro y valiente de amor a Cristo, que manifieste la identidad personal y comunitaria de los católicos, contra el peligro del secularismo y del consumismo, y al mismo tiempo, favorezca en las familias la práctica de las virtudes cristianas. Del mismo modo, esta devoción ayudará a consolidar los vínculos de comunión con los pastores de la Iglesia de Cristo, afrontando la disgregación de la fe, tantas veces fomentada por el proselitismo de las sectas".

Su Festividad: 12 de Octubre

J. J. V. M.
“Nuestra Señora Aparecida, muéstranos el camino de la Fe”.
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"Qué el Espíritu Santo nos ilumine el camino y la Santísima Virgen María nos cubra y proteja con su manto".
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor kareen » Dom Feb 05, 2012 9:38 pm

Nuestra señora de Aparecida(BRASIL)
La ciudad de Aparecida del Norte en Sao Paulo, Brasil, es conocida como el santuario mariano nacional más importante, al que acuden peregrinos de todos los países. Aquí es donde se encuentra la Basílica de la Inmaculada Concepción, de Nuestra Señora de Aparecida, la santa Patrona de Brasil.
¿Por qué el nombre de Nuestra Señora de « Aparecida » para la Inmaculada Concepción?
Todo comienza en el siglo XVIII, cuando algunos pescadores acostumbrados a pescar en el río Paraiba cerca de Sao Paulo, sacan un día del año 1717 una estatua sin cabeza. Lanzan de nuevo la red y sacan, entonces, la cabeza y para su sorpresa ven que es una Virgen Negra. La leyenda dice que una vez que sacaron el cuerpo y la cabeza, la silueta endeble de la Virgen aparecida se volvió extremamente pesada y ya no pudieron llevársela para ningún lado.
Desde entonces, en la tradición religiosa brasileña, la Virgen Aparecida, bajo el título de Inmaculada Concepción, es la Santa Madre, patrona de las mujeres encinta y de los recién nacidos en las riberas de ríos y mares, del oro, de la miel, de la belleza y de la seducción. A lo largo de los años la devoción a la Virgen Inmaculada « aparecida » crece, y numerosas gracias han sido recibidas. En 1737, el Vicario de Guarantingueta hizo construir ahí una capilla para los fieles.

Fuente disponible en: http://www.mariedenazareth.com/3011.0.html?&L=3
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor Miledys Perez » Dom Feb 05, 2012 9:44 pm

Hola a todos, espero que estén disfrutando tanto como yo el curso.

Santuario de la Divina Misericordia en Vila Valqueire, Rio de Janeiro, Brasil

La ciudad de Curitiba, sede Arzobispal, está en el Estado de Paraná, hacia el sur de Brasil.
Fechas importantes en la historia del Santuario de la Divina Misericordia son: 1992, donación del terreno por el Instituto de las Apóstolas del Sagrado Corazón de Jesús, herencia de una familia. 1994, creación de la Parroquia de la Divina Misericordia. 2002, Dedicación del Santuario de la Divina Misericordia por el Arzobispo Metropolitano de Curitiba.

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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor Miledys Perez » Dom Feb 05, 2012 9:45 pm

Hola a todos, espero que estén disfrutando tanto como yo el curso.

Santuario de la Divina Misericordia en Vila Valqueire, Rio de Janeiro, Brasil

La ciudad de Curitiba, sede Arzobispal, está en el Estado de Paraná, hacia el sur de Brasil.
Fechas importantes en la historia del Santuario de la Divina Misericordia son: 1992, donación del terreno por el Instituto de las Apóstolas del Sagrado Corazón de Jesús, herencia de una familia. 1994, creación de la Parroquia de la Divina Misericordia. 2002, Dedicación del Santuario de la Divina Misericordia por el Arzobispo Metropolitano de Curitiba.

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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor J Julio Villarreal M » Dom Feb 05, 2012 10:28 pm

“Nuestra Señora de las Gracias de Pesqueira”


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“Nuestra Señora de las Gracias de Pesqueira”

Pesqueira ha sido elegido por el cielo. Situado a 212 kilómetros de Recife, en el norte de Brasil, se hizo mundialmente famoso por las bendiciones de Nuestra Señora de las Gracias.

En el año de 1936, el 6 de agosto, Arthur Teixeira mandó a su hija María da Luz con María da Conceição para recolectar semillas de ricino. Obedientes siguieron a las dos, hablando de la época de la persecución y el peligro de los salteadores.

En algún punto, María da Luz preguntó a su compañera: Y mirando hacia la montaña, quedó sorprendida. Parecía ver en la cima de la montaña una imagen de mujer con un niño que hacía señal de la mano.

Apuntando a la montaña, dice en voz alta: “Mira la imagen!”. María da Luz miró y vio también la imagen. Una bella mujer con un bebé en sus brazos. Por un momento, nadie se atrevió a pronunciar palabras, tal vez recordando la conversación y preocupación por los bandidos. Luego, sin embargo dejaron la preocupación y notaron que esta mujer era muy bella y su hijo en sus brazos aún más bello, y que las llamaba haciendo señales con la mano libre.

Consternadas, olvidando la canasta, regresaron a casa. Fatigadas, no podían decir palabra. Luego, con palabras incompletas, contaron lo que vieron. En principio su madre quedó admirada, pero después de muchas investigaciones dijo: “Es un error de ustedes, vamos a comer”.

El Sr. Arthur llegó para el almuerzo, su esposa prepara la mesa, pero las dos niñas no se sentaron. Ante su falta, Arthur preguntó por ellas y su esposa le contó las declaraciones de ambas. Las chicas estaban sentadas del lado de afuera de la casa, hablando de la aparición. “¡Qué bella era mujer y su hijo!”. ¡Como las había llamado! Y el deseo de ir allí para verlo más de cerca.

Arthur escuchando la conversación, las llamó y quería regañarlas, pero su esposa le pidio que fuera con las niñas al sitio para verificar si alguien estaba allí, tal vez oculto. Con una hoz en la espalda y seguido por ellas, fue Arthur en búsqueda de la montaña. En su parte superior comenzó a abrir un camino entre la propagación de Xique-Xique y Macambira. Era difícil hacer un camino en las rocas, cubiertas de espinas y despeñaderos. Después de veinte minutos no había llegado aún a la cumbre, pero su sorpresa fue grande al escuchar de lo alto a las dos muchachas llamando con alegría y señalando la presencia de la imagen.

Las niñas ansiosas de ver la aparición fueron como volando al lugar, pero sin siquiera rasgar su ropa por las espinas. Después de mil dificultades, Arthur Teixeira llegó a donde las dos aún sorprendido al superar todas las dificultades sin sufrir nada.

Cuidadosamente el padre mira la cueva y la gruta de enfrente, pero no descubre la imagen de la mujer vista por las niñas. Las niñas se cansan de mostrar y describir el lugar donde la ven, pero todos los esfuerzos de Arthur fueron impotentes pues nada veía. Desengañado y convencido de que las niñas alucinaban, tuvo la idea de preguntar de quien se trataba. “¿Quién es usted?” Pregunta María da Luz, y la imagen respondió: “Yo soy la Gracia”. ”¿Qué quiere Señora aquí?” pregunta de nuevo. ”He venido para advertir que habrán de venir 3 castigos enviados por Dios. Dile a la gente que rece y haga penitencia.”

Sorprendidos por la aparición los tres volvieron en silencio y contaron todo, enterándose todo el barrio lo que pasó. Los vecinos fueron a ver el lugar y las dos niñas fueron diariamente a la montaña a rezar. Todas las tardes allí se rezaba el rosario y cantaba el oficio de Nuestra Señora. Muchos iban en la fe, de que había una verdadera aparición, y muchos por simple curiosidad.

Como era de esperar la noticia se extendió como el fuego en toda la región y llegaron fieles procedentes de todas partes para hacer sus solicitudes y rezar a la Virgen.

En el tercer día, con muchas personas presentes, la mayoría dijo que consideraría verdadero sólo si la imagen daba un signo visible para todos.

Tristes las niñas pidieron que la imagen diese una señal para convencer a todos de que no mentían. “La daré”, dijo la imagen.

Al día siguiente, 10 de agosto, las niñas fueron a visitar su lugar favorito y cuando llegaron, la imagen les señaló un hilo de agua que salía de la roca en frente del lugar de la aparición. Había una pequeña cavidad en la roca, sin fisuras que se llenaba de agua y recibió esta respuesta: “Para curar enfermedades.” Triunfantes las dos pequeñas corren a su casa para decirle a su madre lo sucedido, y fue toda la familia junto con muchas personas a la colina donde estaba la presencia de agua y, en el lugar donde había estado la imagen, encontraron además, una marca blanca y al lado las huellas de los pies de una mujer y un niño pequeño. Ambos estaban grabados en la piedra.

Interrogada la aparición, respondió que unas marcas son de ella y otras de su hijo. Con la aparición de agua, se expandió aún mas la noticia y de todos lados venían fieles a ese lugar ahora llamado santo.

Interrogada la aparición sobre los castigos que anunció que se darían, nunca los reveló, pero siempre pidió que rezaran mucho y que hicieran mucha penitencia.

Un día había un niño en ese lugar, que arrojó una piedra hacia la aparición. Las chicas dijo que la piedra golpeó la mano de la Virgen y que salió sangre.

La fuente es para curar a los enfermos que vayan con fe. María da Luz se hizo religiosa y tuvo otras apariciones de Nuestra Señora.

Hoy Pesqueira es un lugar de peregrinación basada en la gruta en la montaña.

Su festividad es el 6 de agosto.

J. J. V. M.
“Que Nuestra Señora de las Gracias de Pesqueira, nos cure con su benevolente fuente de agua”.
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor Miledys Perez » Dom Feb 05, 2012 10:57 pm

Santuario de la Divina Misericordia en Vila Valqueire, Rio de Janeiro, Brasil


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La ciudad de Curitiba, sede Arzobispal, está en el Estado de Paraná, hacia el sur de Brasil.
Fechas importantes en la historia del Santuario de la Divina Misericordia son: 1992, donación del terreno por el Instituto de las Apóstolas del Sagrado Corazón de Jesús, herencia de una familia. 1994, creación de la Parroquia de la Divina Misericordia. 2002, Dedicación del Santuario de la Divina Misericordia por el Arzobispo Metropolitano de Curitiba
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor anacris2010 » Lun Feb 06, 2012 2:50 am

Santuario de Nuestra Señora d'Ajuda

Arraial d'Ajuda es un poblado situado en el distrito de Porto Seguro, en el sur del estado de Bahía, en Brasil. Está situado en la parte superior de los acantilados impresionantes y está rodeado por el inmenso bosque atlántico, playas sin fin y el agua en tonos de verde-azul.

El nombre del pueblo, que es Arraial d'Ajuda fue dado en honor de los portugueses Tomé de Souza y los primeros jesuitas que llegaron, en 1549 con sus barcos, llamados: Conceição, Ajuda y Salvador, que se convirtió en los nombres de las ciudades y las iglesias.

La Iglesia de Nossa Senhora da Ajuda, es considerado el primer santuario católico mariano de Brasil y es constantemente visitado por peregrinos de todas partes, que desean cumplir votos y promesas a la Virgen, lo que sucede, normalmente, en la fiesta anual que se celebra en su honor entre el 7 y el 15 de agosto.

La Iglesia fue construida en 1549 para honrar a la aparición de la imagen de Nuestra Señora d'Ajuda (Nuestra Señora de Ayuda). Al lado de la Iglesia se construyeron las primeras casas típicas. Justo debajo de la Iglesia, se encuentra la famosa fuente de agua, producto de un milagro. Según el cura Simao de Vasconcelos, cuando la Iglesia era construida, los constructores requirieron de agua para su uso personal y para la fabricación de la algamasa y la conseguían normalmente subiendo y bajando colinas y atravesando propiedades privadas, lo que les resultó agobiante. Cansados, rogaron a la Virgen corrigiera tal estado de cosas y es entonces cuando ocurrió el milagro. Se oficiaba Misa, cuando se oyó un sonoro y suave susurro que resultó ser el agua que brotaba en frente de la Iglesia, justo junto a un árbol. La Iglesia terminó de construirse en 1551, como una ermita y, habiéndose extendido el milagro por las regiones cercanas, fue visitada a partir de entonces por numerosas peregrinaciones. En 1779 fue reformada y hasta el día de hoy conserva esa fisonomía.

En la "Crónica de la Compañía de Jesus en el Estado de Bahía", de 1864, el cura de Vasconcelos cuenta la leyenda de que un viejo leñador, habitante de un rancho ubicado cerca de la costa, subio un dia a lo alto de la montaña, con el fin de encontrar mejor madera para restaurar su cabaña, cuando tropezó con un fragmento de roca, lo que resultó ser la imagen de la santa virgen. Reconociendo su naturaleza sagrada, el hombre se puso de rodillas, la tomó entre sus manos y con ella regresó a su casa, la puso en un altar -una cavidad en las paredes de su cabaña-y la adornó con flores. Durante el resto del día, el hombre rezó y rezó, hasta dormirse. Al despertar, se dio cuenta de que la imagen no estaba y regresó al sitio en donde la había hallado, en donde la encuentró. Por segunda ocasión, se la llevó a su casa y repitió lo que el día anterior había hecho; es decir, la veneró con flores y rezos, hasta dormirse. Pero, ¡oh sorpresa! que al despertar, la imagen, nuevamente había desaparecido. Por tercera vez fue al lugar en el que la había encontrado y ahí estaba. Lo mismo sucede en una siguiente ocasión y es entonces que se da cuenta de que es el quien había de trasladar su cabaña hacia ese lugar. Hoy es el lugar que ocupa la Iglesia. El se convirtió en un ermitaño que peregrinaba en los lugares cercantos transmitiendo su devoción, realizando curas milagrosas y reuniendo el dinero necesario para la construcción del templo.

La Iglesia cuenta, detrás del altar, con la imagen del Cristo crucificado, con la de San Amaro, la de San Antonio y con dos imágenes de Nuestra Señora d'Ajuda, una de ellas, la menor, porque mide solo 31 cms., es considerada milagrosa, traída directamente de Portugal, por los jesuitas.
La Iglesia fue testigo del nacimiento de un pueblo y de su desarrollo en el tiempo-
anacris2010
 
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor Jose Gimeno » Lun Feb 06, 2012 8:24 am

BRASIL

BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA APARECIDA
Aparecida del Norte (en portugués: Aparecida do Norte) es una ciudad ubicada en el interior del estado de São Paulo, donde se halla la Basílica de Nuestra Señora Aparecida, la segunda más grande basílica del mundo, después de la Basílica de San Pedro, en Vaticano.
La Basílica de Nuestra Señora Aparecida es una basílica menor dedicada a la advocación de Nuestra Señora Aparecida, la patrona de Brasil. Se halla en la ciudad de Aparecida, en el estado de São Paulo, al suroeste de Brasil. Es parte central del conjunto del Santuario Nacional de Aparecida y es un poco más pequeña que la Basílica de San Pedro en el Vaticano.
LA BASÍLICA tiene forma de cruz griega, las naves tienen 40 metros del altura y la cúpula, 70 m de altura y 78 de diámetro. Tiene una torre de 100 m de altura y una superficie cubierta de 18.000 metros cuadrados que dan cabida a 45.000 personas. El área total construida es de 23.000 metros cuadrados y la capacidad total del complejo es de 75.000 personas.

FOTOGRAFIAS
http://www.google.es/search?q=El+santua ... 24&bih=564

VIDEOS
http://www.slideshare.net/eposadar/el-s ... no-curioso
http://www.youtube.com/watch?v=_XNoo2S3iyI

ALTAR VIRTUAL
http://www.altaresvirtuales.com/virgenaparecida.htm

HISTORIA
Esta es la hermosa historia del Santuario de Nuestra Señora Aparecida. Historia que como todos los acontecimientos divinos nace de modo muy sencillo: el hallazgo de una imagen rota de la virgen por unos pescadores.
Nos encontramos hoy en el Santuario de Nuestra Señora Aparecida, Patrona de Brasil, situado en el estado de Sâo Paulo, al suroeste de esta nación sudamericana. Santuario que es conocido como "Capital de la fe" y también "Capital mariana del país".
Para conocer la historia de este importante santuario mariano vayamos unos años atrás, unos quinientos años. Estamos en el nacimiento de Sâo Paulo. Es el año 1554. Un grupo de jesuitas dirigidos por el P. José de Anchieta llegan con el deseo de transmitir el tesoro de nuestra fe cristiana a los indios Tupis y Guaranis. Fundan la ciudad y ésta se convierte en un importante centro de evangelización.
Los misioneros inculcaban con mucho celo la devoción a María Santísima, poniendo de relieve el papel que Ella, como Madre de Dios, realizó en la obra de la redención. Todas las tardes se tenía la catequesis y se rezaba el santo rosario. En muchas aldeas y villas existían las célebres cofradías del rosario, se hacían procesiones y se realizaban novenas de preparación a las fiestas religiosas.
Así, bajo la protección y el cuidado de María se sigue desarrollando la historia de Brasil. Llega el año 1717. El gobernador de la capitanía de Sâo Paulo, Don Pedro de Almeida, está haciendo un viaje hacia Minas Gerais siguiendo el camino del Valle del Paraíba. Para la alimentación del gobernador y su comitiva habían pedido a los pescadores del lugar que reunieran la mayor cantidad de peces que pudieran.
Los pescadores, entre los que estaban Domingo Martins, Juan Alves y Felipe Pedroso, tomaron sus canoas, se dirigieron al Río Paraíba y comenzaron a trabajar llenos de entusiasmo. Lanzaban las redes una y otra vez pero era inútil. No conseguían pescar nada. Navegaron unos seis kilómetros río arriba, hacia el puerto de Itaguassú. Echaron nuevamente las redes y lo único que sacaron fue una figura de cerámica, cubierta de barro y sin cabeza. Al lanzarlas nuevamente apareció la cabeza y descubrieron que se trataba de la imagen de Nuestra Señora de la Concepción. Después de esto obtuvieron una gran cantidad de peces. Los pescadores regresaron a sus casas felices de haber conseguido una pesca tan maravillosa y muy admirados por lo que había ocurrido.
Felipe Pedroso conservó esta imagen en su casa, junto a Lorenzo de Sá por unos seis años. Luego se fue a vivir a Ponte Alta donde permaneció unos nueve años y pasado este tiempo marchó a vivir a Itaguassú, donde había encontrado la imagen. En 1733 Felipe regaló la imagen a su hijo Atanasio Pedroso. Atanasio hizo construir un oratorio y colocó la imagen de la Virgen sobre el -así llamado - altar de Paus. En este oratorio se reunía todos los sábados con su familia y un grupo de vecinos para cantar la tercera parte del rosario y alabar a la Santísima Virgen.
Pronto comenzaron a suceder prodigios extraordinarios y la fama de la Virgen empezó a correrse espontáneamente. El número de peregrinos que venían de los poblados cercanos creció mucho y la capillita de Itaguassú ya era insuficiente.
Entonces el P. José Alves, vicario de la parroquia de Guaratinguetá mandó construir una capilla más grande en el Morro de los Coqueiros, que estaba más cerca de la parroquia. El templo se inauguró el 26 de julio de 1745 bajo la invocación de Nuestra Señora Aparecida y dos años después surgió en torno a él un pequeño poblado.
El número de peregrinos siguió creciendo de modo extraordinario y la devoción se extendió por todo Brasil. Muy pronto comenzaron a dedicarse capillas e Iglesias a nuestra Señora Aparecida y por todas partes era invocada como Madre y Patrona.
En 1852 se hizo una nueva construcción y más tarde otra en 1888. En 1904 la imagen fue solemnemente coronada y 1908 el templo fue elevado a la categoría de Basílica menor. El 16 de junio de 1930 el Papa Pío XI declaró a Nuestra Señora Aparecida Patrona del Brasil. En 1946 se comenzó la construcción de la actual Basílica y el 4 de junio de 1980 fue consagrada por el santo Padre Juan Pablo II.
Esta es la hermosa historia del Santuario de Nuestra Señora Aparecida. Historia que como todos los acontecimientos divinos nace de modo muy sencillo: el hallazgo de una imagen rota de la virgen por unos pescadores.
¿Qué buscaban esos primeros pescadores cuando hicieron la capillita de Itaguassú? ¿Qué buscaban los innumerables peregrinos de los siglos XVIII y XIX? ¿Qué podemos encontrar nosotros, habitantes del moderno siglo XX e iniciadores del tercer milenio? ¡Nosotros, que estamos inmersos en un mundo maravillado por los avances científicos y tecnológicos! ¡Nosotros, que recibimos el bombardeo de una cultura que propone como máximo ideal el consumismo y la comodidad! ¡Nosotros, que asistimos al mismo tiempo al espectáculo de una sociedad llena de injusticias sociales, una sociedad en la que muchos de nuestros hermanos son despreciados y abandonados en su miseria espiritual y material! ¿Qué podemos encontrar nosotros en Nuestra Señora aparecida?
La respuesta nos la dio el Papa Juan Pablo II cuando consagró esta Basílica: "¿Que buscaban los antiguos peregrinos? ¿Qué buscan los peregrinos de hoy? Aquéllo mismo que buscaban en el día, más o menos remoto, del bautismo: la fe y los medios para alimentarla. Buscan los sacramentos de la Iglesia, sobre todo la reconciliación con Dios y el alimento eucarístico. Y vuelven reconfortados y agradecidos con la Señora, Madre de Dios y Madre nuestra."

UNA BASÍLICA GIGANTESCA
En 1834 se da comienzo a la construcción de una iglesia más grande, que se convierte luego en la vieja Basílica, cuando en 1955 se inician los trabajos gigantescos de la « nueva Basílica ». Por decreto del Vaticano, en 1884, con motivo del primer centenario de la proclamación del Dogma de la Inmaculada Concepción, Nuestra Señora de Aparecida fue coronada por el Arzobispo de Sao Paulo, en presencia del Nuncio apostólico. En 1930, el 16 de julio, en un nuevo homenaje de la nación a Nuestra Señora de Aparecida es proclamada solemnemente santa patrona de Brasil, en presencia de las autoridades civiles y religiosas del país. A mediados del siglo XX, en 1955, se construye la inmensa Basílica actual.
Gigantesca, en efecto, es Nuestra Señora de Aparecida con su torre de 100 metros de altura, su cúpula de 70 metros, su nave en forma de cruz griega de 173 metros de largo y 168 metros de ancho, con una superficie total de 18.000 metros cuadrados! Su capacidad de acogida es de 45.000 fieles. Por sus medidas, Nuestra Señora es la segunda Basílica más grande del mundo, después de la San Pedro de Roma. En 1980, el Papa Juan Pablo II le dio el título de « Basílica menor ». Convertida en la santa Patrona de Brasil, Nuestra Señora de Aparecida es, entre otros, el sitio de peregrinación de los trabajadores que tiene lugar cada año el 7 de septiembre, día de la Fiesta Nacional.

ANTIGUA BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN APARECIDA

FOTOS
http://www.flickr.com/photos/eltb/sets/ ... 719110994/
1715 Antiga Basílica de Nossa Senhora da Conceição Aparecida,São Paulo,Brasil
Los primeros habitantes del vasto valle de Pernambuco, entre la Cordillera de la Costa y la Sierra Sierra, el valle bañado por el famoso Paraiba do Sul, fue sin duda el Tamoios pertenecientes a Tupi grande.
Los nombres de la ciudad que surgió en el valle - o Río Mogi das Cobras, Jacareí, o en el río Lagarto, RJ, o claro del bosque, Taubaté, o Aldea Grande - los nombres son los mismos e indican que los primeros pobladores del valle se indios.
Más de doscientos años después del descubrimiento de Brasil, viajando entre Sao Paulo de São Paulo y São Sebastião do Rio de Janeiro, y las idas y venidas de los viajeros individuales, vendedores y comerciantes de esas ciudades se comprometieron a Minas fueron los viajes que se hicieron tan irregularísimo, difícil y muy lento.
En octubre de 1717, encontró una milagrosa imagen de María en el Río Paraíba. El hallazgo es un hecho histórico, que se celebró en un viaje, un viaje que fue Pedro de Almeida, Conde de Assumar, el gobernador y capitán general de Sao Paulo y Minas Gerais, Minas.
Habla de cómo la Guía de Peregrinos del éxito:
El sitio donde hoy está la Basílica de Nuestra Señora, Guaratinguetá a distancia (o garzas) a unos pocos kilómetros, se llama simplemente Morro dos Coqueiros. Había unos pocos residentes allí, entre los que podemos nombrar Domingos Martins Garcia, Joao Alves y Felipe Pedroso, el pescador afortunado que encontró la imagen milagrosa.
El hecho se dio como sigue:
En octubre de 1717, pues tenía que ir desde Sao Paulo a Minas Gerais, don Pedro de Almeida, Conde de Assumar, nombrado por el Tribunal de Justicia de gobernador de la provincia. Sabiendo que el distinguido visitante y su delegación se complace con una mesa y servido con sabrosos pescados, la Junta de Guaratinguetá ordenó a los pescadores a abandonar las inmediaciones de pescado y llevar a todos los peces que podían cazar.
Los tres pescadores comenzaron a echar las redes en el puerto de José Correia Leite, continuando por el puerto de Itaguaçu, muy lejos, sin tomar ningún pescado. Fue allí cuando Juan Alves lanzó su red y "tomó el cuerpo de la dama, sin la cabeza, tirando hacia abajo de nuevo la red, puso a la cabeza de la misma mujer".
João Alves, el hombre, sin duda, religioso, respetuosamente envolvió en un trapo, lo puso en su canoa y siguió el lanzamiento de la red. Desde ese momento, la pesca fue tan abundante que él y sus compañeros miedo de hundirse, debido a la multitud de peces, se retiró a su casa, diciéndole a todo el mundo, lleno de asombro, lo que les pasó.
Filipe Pedroso, al parecer, el más aficionado a la pequeña imagen, lo guardaba en su casa durante quince años. Yendo más tarde a vivir en Itaguaçu, dio la imagen a su hijo Atanasio Pedroso, que le hizo un pequeño altar o santuario de madera, donde se coloca. Fue allí todos los sábados, se reunieron los vecinos para cantar la tercera y más devoción. También fue allí donde se produjo el milagro, varias veces repetida, de que las velas se apagaron, y sin intervención de nadie, llegó de nuevo.
En lugar histórico, donde apareció milagrosamente la imagen de Nuestra Señora de Aparecida, posteriormente se construyó una cruz conmemorativa y, un poco más alto, una capilla, cuyos muros exteriores se leyeron los nombres de los tres pescadores feliz, que encontró la foto Inmaculada, ahora venerada como la Patrona de Brasil.
Unos pocos años, cuán grande era la competencia de las naciones, se hizo imperativo para construir una iglesia. La capilla, visitadísima, ya no figura la multitud que fue a visitar a la Virgen.
Fue entonces vicario de Guaratinguetá Padre José Alves Vilela, quien dirigió una solicitud al obispo de Río de Janeiro, Dom Frei Juan de la Cruz en el que solicitó permiso para construir una iglesia bajo la advocación de Nuestra Señora de Aparecida. Fue en 1743, y 5 de mayo de ese año, se concedió la licencia.
El lugar, dice la Guía antes citada, para la construcción de la iglesia, perjudica a la Coqueiros Morro. Con mucho gusto, los propietarios han hecho una donación de los terrenos necesarios para la propiedad y en 1744 comenzó la labor con gran animación tal, el 26 de julio de 1745, la fiesta de Sant 'Anna, el sacerdote Padre José Alves Vilela puede bendecir de la iglesia, y su discurso de bienvenida, que se celebra la misa
Como era la costumbre de la época, acaba de construir la iglesia, se componía de un laico hermandad velar por ella. El obispo de Sao Paulo, Dom Frei Antônio da Madre de Deus, aprobó el nombramiento de la Hermandad de mayo 25, 1756. Durante casi cien años, no estaba en la iglesia de importantes mejoras.
En marzo de 1842, Ali fue elevada a parroquia por la Asamblea Legislativa de São Paulo, pero no están en su lugar a personas competentes para los cargos de juez de paz, escribano, etc, y en marzo de 1844, el mismo la Asamblea, por una nueva ley elimina la parroquia.
Durante cien años, sirvió como un cementerio, el patio de la iglesia, en 1843, sin embargo, decidió ubicar el cementerio detrás de la iglesia en el lugar donde hoy se encuentra la Casa Noviciado de San Carlos. En ese momento, no había casas por ahí, a menos que la casa para peregrinos, y menos de quince metros comenzó a las aves de corral. Calles, no hay, pero sólo unas pocas carreteras mal gestionada hacia la capilla de Santa Rita.
La iglesia, sin embargo, no era sólida, no se habían planteado, como muchos, para desafiar el tiempo, así que en menos de un siglo, las torres y la portada amenazado colapso.
Por lo tanto, decidió que se construirían nuevas torres y portada. El trabajo comenzó en julio de 1843, por el lento debido a la falta de recursos y materiales, las dos torres se terminaron, uno en 1846 y otro en 1848.
En 1877, Ali llegó a Frei Joaquim do Monte Carmelo, nació en Bahía.
En enero del año siguiente, Frei Joaquim presentado al Consejo de Administración una propuesta para edificar el cuerpo de la iglesia. El plan, examinado por la Mesa, fue aceptada y por lo tanto aprueba la propuesta.
El trabajo comenzó casi de inmediato y para el final del año, el fabricante sacerdote demostrado que es esencial también para construir la capilla principal, con sus dependencias. La Mesa estuvo de acuerdo. La construcción se completó en febrero de 1888. Los gastos ascendieron a ciento noventa y cinco conto.
En diciembre 8, 1888, Don Lino Deodato de Carvalho, obispo de Sao Paulo solemnemente bendecida e inaugurada la actual iglesia de Nuestra Señora Aparecida. Frei Joaquim do Monte Carmelo, completó su labor en la Iglesia, volvió a su monasterio en Bahía.
Más tarde, es decir, en 1893, Don Lino aio Curato concedió el título de la Iglesia Episcopal de Nuestra Señora de Aparecida. En noviembre, el 18 de ese mismo año fue nombrado capellán Padre de Monteiro do Amaral. Habiendo tenido en los 23 meses que permaneció en Curato hasta 1895. , Y el santuario, a causa de las gracias y favores que los fieles constantemente alcanzado, se conocía mejor, a causa de la elección. Así, tal como había sacerdotes que velan por el bienestar espiritual de los peregrinos, el obispo de Sao Paulo, Don Lino, el hijo amante de Aparecida, deseo para el servicio religioso del Santuario un mayor número de sacerdotes, tuvo la idea de que forman una comunidad de misioneros religiosos.
En ese momento, era obispo coadjutor de Sao Paulo, Arcoverde Dom Joaquim de Albuquerque Cavalcanti. En 1894, cuando un viaje a Roma, Don Lino se ha encargado de la obtención de una verdadera comunidad de misioneros a Ali. El obispo coadjutor, superando todos los obstáculos, finalmente obtener el Superior General de los Redentoristas aceptan la nueva fundación.
El 28 de octubre del mismo en 1894, llegó a los Redentoristas en primer lugar. El buen obispo Lino Deodato no puede ver a aquellos que, pro primera regla del Santuario.
Así, el pasado secular capellán Ali era el Padre antes mencionada de Monteiro do Amaral. El primer capellán fue la cicatrización padre redentorista Wendel, quien ocupó el cargo durante diez meses, y sucedido por el Padre Gebardi Wiggermann, que fue nombrado Superior de la comunidad religiosa y los visitantes. Y Ali, poco a poco, se está convirtiendo, cada vez, tanto para los locales, y para los peregrinos, un centro de piedad excepcional y el renacimiento espiritual.
De 1817 a 1894, la devoción a Nuestra Señora de Aparecida incorporar, más o menos, los límites de São Paulo. Con la llegada de los Redentoristas, pero el material del gran impulso, sobre todo espiritual, vino a ampliar la ciudad. Debido a que la noticia, antes de adoptar esta o aquella que la Virgen vino a visitar, ahora se propaga por el diario Maria - el santuario de Ali - fundada en 1900.
En 1895, el libro de la Caída, Ali estaba en cerca de tres mil comuniones. Ocho años más tarde, es decir, en 1903, ese número aumentó a dieciséis mil. Con viajes cada vez más fácil, hay quienes no desean visitar a la mujer. Y los actos religiosos y más regular y las instalaciones más atractivas para los peregrinos pudieron disfrutar, competiría admirablemente a la gente de Sao Paulo y otros Estados fueron llevados a las peticiones y el cumplimiento de las promesas, promesas, ates, se poner en peligro, que no es adecuado.
En 1904 llegó el Manual dedicado a Nuestra Señora de Aparecida, los Redentoristas gran devoción publicado con cariño.
Procesiones grandes comenzaron en 1900. Dom Alvarenga, obispo de Sao Paulo, el 8 de septiembre. Ali apareció en un mil doscientos peregrinos. Otra vez, Guaratinguetá, estaban visitando el santuario de cerca de cinco mil personas. Dom Joaquim Arcoverde, dejando de Río de Janeiro con un millar de peregrinos, la gente de la alta sociedad, llegó felizmente a Ali el 16 de diciembre de1900.
Desde entonces, las peregrinaciones se han vuelto frecuentes y casi ininterrumpida. Varias ciudades en los estados de Sao Paulo y Minas Gerais organizar peregrinaciones a Aparecida cada año. En la Capital de la Sede Scout que hay iglesias, la reunión anual feligreses, se dirigen a visitar el santuario de María.
Ahora es común encontrar en la pendiente de la ciudad, el primero de Aparecida, los peregrinos que vienen desde los confines del país, como Río Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, Bahía y otros estados, en camiones, en tren, babero de coches, el más antiguo, incómodo y sacudidas, que aún existe para esta en todo Brasil, y en gran cantidad. ¿Qué sacrificios mano son los devotos de Nuestra Señora de Aparecida, a llegar a ninguna parte tan privilegiada!
El corazón solemne de la imagen de Nuestra Señora de Aparecida, en 1904, es uno de esos eventos.
En 1903, el obispo pidió al Santo Padre X College solemnemente coronada la milagrosa imagen de Nuestra Señora de Aparecida, para celebrar el quincuagésimo aniversario de la definición del dogma de la Inmaculada Concepción. La opción fue concedida y la ceremonia fue programada para septiembre 8, 1904.
Ese día fue uno de los más notables de Ali, que se cree presente el Nuncio Apostólico, Arzobispo de Río de Janeiro, once obispos, un representante del Presidente, muchos dignatarios, sacerdotes, religiosas y gran multitud de personas. El Nuncio Apostólico celebró la Misa Pontifical Don João Braga hizo el sermón, y rezó con la gente del acto de consagración. Don José de Camargo Barros bendijo la corona, y cantó el Regina Coeli y colocó la corona en la frente de la venerada imagen.
Ali, entonces, estaba adornado. De todas las casas, casas antiguas, de los cuales todavía hay muchos banners flotantes, ramos destacar es maravilloso, y balcones de los viejos edificios coloniales de la época del imperio colgado de damasco magnífico. Y todas las calles, adornadas, fueron una fiesta para los ojos.
Se canta el Te Deum. La apertura de la bello monumento de la Inmaculada Concepción, construida en la plaza del santuario.
Por la tarde, a la izquierda procesión más solemne con la asistencia del Sr. Nuncio ed todos los obispos, y la imagen llevada por monseñores y canónigos. En la entrada de la procesión, hizo elocuente oración Dom João B. Correia Nery, entonces obispo de Pouso Alegre.
El 8 de diciembre, aniversario de la Coronación, se ha celebrado cada año con gran pompa y concurso numeroso de los creyentes.
El 29 de abril de 1908, Pope Pius X, ahora elevado a los altares, que se concederá al Santuario de Nuestra Señora de Aparecida, el título y la dignidad de la Basílica. (...)
En septiembre de 1929, el vigésimo quinto aniversario de la coronación de la imagen milagrosa, se celebró en Aparecida, un Congreso Mariano, al que asistieron veinticinco arzobispos y obispos y sacerdotes número considerable del clero secular y regular. En las reuniones y actos públicos, siempre ha expresado el deseo unánime de que Nuestra Señora de Aparecida fue declarada patrona de todo Brasil.
Pronto se dio cuenta de que el deseo del pueblo brasileño, y la alegría de los habitantes de esta tierra de Santa Cruz sería inmenso.
El episcopado, nos enseña la guía más útil Dr. Assis Moura, en consecuencia presentó a Pope Pius XI esa petición, y acogió con gran placer. En julio 16, 1930, el gran Pope Pius XI firmó el decreto papal que declaró y proclamó Nuestra Señora de Aparecida, Patrona de la nación brasileña.
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor juanarosasestrada » Lun Feb 06, 2012 8:49 am

Hola Hini, Hola a todos !
El seguir este curso nos permite crecer en el amor que Jesús y María nos eneseñaron, nos enseñan día a día a través de de diversas manifestaciones y nuestras interrelaciones personales. Nos concientiza y nos hace ver que no siempre somos los cristianos que el Señor quiere de nosotros.
Agradezco a Dios que me ofreció este espacio para conocerme un poco más, para amar, servir como nuestra Madre María; en esta ocasión, bajo la advocación de Nuestra Señora de Aparaecida.
Nuestra Señora de Aparecida, he tenido la oportunidad de corregir su historia pues tenía otra versión.También me fascina la majestuosidad de su basílica! y, sobre todo la FE del pueblo carioca a pesar algunas de sus fiestas como es el carnaval.
Sencillamente,Gracías a todos!
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor Jose Gimeno » Lun Feb 06, 2012 10:22 am

SANTUARIO DE LA DIVINA MISERICORDIA EN VILA VALQUEIRE.

Valqueire Village es un barrio noble de Río de Janeiro. El barrio es un pedacito de la ciudad de Río de Janeiro. Cercado de verde, colinas y sierras, tales como la Sierra Valqueire.
En el se encuentra la Iglesia de la Divina Misericordia , la única iglesia católica en el país para tener este título.
En 1983, con el apoyo de los Palotinos (Apostolado Católico fundado por San Vicente Pallotti, en ramas masculina y femenina), se creó la Parroquia de la Divina Misericordia. Después del esfuerzo misionero en propagar la espiritualidad de la Divina Misericordia durante muchos años, y a solicitud de los Padres Palotinos, el Sr. Arzobispo de Río de Janeiro, Dom Orani Joao Tempesta, creó el Santuario de la Divina Misericordia en 2009.
Ese mismo año, visitó el Santuario el Cardenal-Arzobispo de Cracovia Stanislaw Dziwisz, quien fue durante 39 años Capellán y Secretario de Karol Wojtyla, el Papa Juan Pablo II, cuando éste era Arzobispo de Cracovia.

FOTOS
http://www.santafaustina.info/santuario ... rdia-3.htm
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor J Julio Villarreal M » Lun Feb 06, 2012 10:40 am

“NUESTRA SEÑORA DE BRASIL”

BRASIL E ITALIA


Imagen


“NUESTRA SEÑORA DE BRASIL”


La imagen partió de Brasil llamándose Nuestra Señora de los Divinos Corazones y el nombre de Nuestra Señora de Brasil surgió en Nápoles, que comenzó a llamarla Madonna del Brasile. Esto ocurrió en la primera mitad del siglo XIX. La imagen que ha recibido ese nombre representa a la Virgen y el Niño Jesús, ambos con su propio corazón. El Divino Niño apunta con la mano derecha al corazón materno. Ambas figuras representan las razas de la nacionalidad brasileña.

La imagen fue tallada de madera, según la tradición esculpida por alguno de los primeros misioneros jesuitas, bajo la dirección del Beato Padre José de Anchieta. Ejerciendo el Apostolado de Brasil, el Provincial de la Compañía de Jesús, fundó en el estado de Espirito Santo la primera capilla dedicada al Sagrado Corazón de Jesús. Más tarde, en una visita a Pernambuco, habría dejado la imagen de Nuestra Señora de los Divinos Corazones, como se decía entonces, en una de las aldeas de indígenas convertidos.

Alrededor de 1630, ella fue escondida para escapar de la furia iconoclasta de los invasores calvinistas holandeses. Y casi un siglo más tarde, en 1710, la imagen quedó al cuidado de los padres capuchinos venidos de Italia.

Documentos históricos fidedignos muestran que en 1725, Nuestra Señora de los Divinos Corazones fue elegida como patrona de la nueva Prefectura Apostólica de los misioneros capuchinos, en Pernambuco, atribuyéndole un altar en la iglesia de Nossa Senhora da Penha, en Recife.

En 1828, eclosionaron varios movimientos revolucionarios en la región, durante los que se cometieron profanación de las iglesias católicas. Fray Joaquim de Afragola, capuchino ferviente, dedicado a la venerada imagen, teniendo en cuenta el peligro que corría, la envió en secreto al convento de su orden en Nápoles. Cuatro años más tarde, fue profanada la iglesia que había albergado la imagen, mostrando la previdente actitud de Frei Afragola.

LA IMAGEN EN NAPOLES En Nápoles, sin embargo, por cuestiones de aduanas, los frailes capuchinos retardaron la retirada de la encomienda. La imagen había llegado sin previo aviso específico, entre medio de otros objetos que hacían la caja demasiado pesada. Los monjes no podían permitirse el lujo de pagar el impuesto. Transcurrido un considerable tiempo, los funcionarios de aduanas, curiosos, rompieron la cinta que envolvía la caja, y admiraron una bella imagen de Nuestra Señora, que rápidamente enviaron a su destino, el Monasterio de San Efrén, el Nuevo.

Impresionado por la notable perfección de la escultura, aquellos religiosos decidieron exponerla a la veneración de los fieles en su iglesia de San Efrén. El pueblo napolitano, después de las grandes honras con las que había sido expuesta a la veneración pública, de forma espontánea comenzó a llamarla la Madonna del Brasile. La devoción se difundió en poco tiempo, tornándose evidente el gran número de gracias obtenidas a través de la artística imagen. Por ejemplo, el cese de la tan terrible epidemia de cólera y numerosas curaciones.

El 22 de febrero de 1840 se verificó un impresionante milagro. Un fuego devorador consume la iglesia de San Efrén, reduciéndola a cenizas. Sin embargo, la imagen de madera antigua y las ropas que lucía permanecieron intactas.! Muchos de los que habían corrido por el incendio, se encuentran con la agradable sorpresa de la preservación de la Virgen del Brasil. Hecho que contribuyó a aumentar aún más la confianza de l la gente de Nápoles a ella.

LA ADVOCACIÓN ENTRA A BRASIL NUEVAMENTE Todo lo anterior que fue narrado era casi desconocido en Brasil. En 1924, sin embargo, el obispo brasileño Don Federico Benicio de Souza Costa, pasando por el Nápoles, se informó sobre la historia de la Virgen del Brasile. Y volviendo a Brasil, informó a cuantos pudo. El culto de Nuestra Señora de Brasil aún no ha llegado a ser popular en Brasil. Sin embargo, es venerada en las ciudades de Río de Janeiro, Porto Alegre y Sao Paulo. En São Paulo, una parroquia importante fue dedicada a ella en el barrio de Jardim América.

La imagen original, sin embargo - a pesar de varios intentos para conseguir su regreso a Brasil - aún se encuentra en Nápoles. Tallada en madera, la imagen de la Virgen es una serie de características claramente indígenas, muy hermosa, con un niño mestizo en sus brazos, teniendo cada uno en un corazón. En el bucólico barrio de Urca en Rio de Janeiro, fue construida en un terreno donado en 1929 por la Empresa Sociedad Anónima Urca la primera iglesia en Brasil exclusivamente dedicada a Nuestra Señora de Brasil.

El arquitecto del proyecto fue Frederico Fialho Hijo, y sus líneas estan inspiradas en las capillas misioneras de Florida. La iglesia fue inaugurada 1934 y llegó a ser dos años más tarde, la parroquia madre de Urca y Praia Vermelha, incluyendo las capillas de la De San Pedro de Alcántara en la antigua rectoría UFRJ y de Nuestra Señora de los Navegantes en Yacht Club de Río de Janeiro.

En san Pablo, en el aristocrático barrio Jardim América, esquina de la Avenida Brasil con la calle Colombia, se encuentra uno de los mejores templos de Sao Paulo. Inspirado en los templos coloniales mineiros, la Iglesia de Nuestra Señora de Brasil, es la sumatoria de todos ellos. El interior recuerda bellas iglesias de Portugal. Sus magníficos paneles de cerámica recuerdan la Iglesia de San Basilio de Moscú y las balaustradas de sus torres recuerdan a los minaretes musulmanes. En el interior, se puede admirar el altar mayor de madera tallada que perteneció a la Iglesia de Santa Ana de Mogi das Cruzes, con fecha estimada en 1740 según el escritor francés Germain Bazin en el trabajo L'Architecture religieuse au Brésil barroco. En el nicho del altar mayor está la imagen de Nuestra Señora de Brasil, Virgen con rasgos indígenas, muy hermosa, teniendo en sus brazos al Niño Dios mestizo (blanco y negro), y teniendo cada pecho un corazón. Estas imágenes representan las tres razas que forman la nacionalidad brasileña.

La parroquia de Jardín América en la ciudad de Sao Paulo, fue creado en 1940 por D. José de Afonseca e Silva. Dos años después comenzó la construcción de la iglesia matriz por iniciativa del vicario, que también fue legislador estatal y periodista, monseñor João Batista de Carvalho. La construcción de la iglesia se decidió en reunión con el Banco Comercial do Estado de Sao Paulo. El comité ejecutivo era presidido por el Sr. P. João Batista de Carvalho, y Emanuel Whitaker como secretario y como tesorero Alcides Vidigal. La Comisión de honor estuvo integrado por destacadas figuras como el Dr. Casper Libero, Nadir Figueiredo, Dr. Gabriel Monteiro da Silva y otros. Un comité de damas reunia figuras de la alta sociedad como Adelina Lara Bueno, Esther Cardoso de Almeida, Luiza Machado Asunción, Pizza Amelia Lara y otras. El sitio fue donado por la Municipalidad en una zona prevista para jardín por la Compañía de la Ciudad. El diseño inicial de la Iglesia en estilo colonial brasilero modernizado, fue realizado por el ingeniero George Przirembel, miembro de la comisión de honor. Pero el proyecto que resultó ser realmente ejecutado es el del arquitecto y profesor Bruno Simões Magro, catedrático de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Sao Paulo. La ejecución de la obra fue de la empresa Tavares Pinheiro SA bajo la dirección del ingeniero de Tavares Brenno y el trabajo duró catorce años, mientras que otra empresa especializada comenzaron la bonita decoración interior La definición de la decoración interior incumbe completamente a Antonio Paim Vieira. Paim fue un pintor y ceramista, activo desde las primeras décadas del siglo. El nacionalismo fue el sello distintivo del tema e incluso la técnica empleada. Es su pintura del techo de la capilla, que muestra el cielo estrellado como el día de la Natividad de María, fiesta de la patrona, celebrada el octavo día de noviembre. En el centro, la Virgen con el Niño rodeada de representantes de diversas regiones de Brasil, vestidos con trajes típicos

Su festividad es el 22 de febrero.


J. J. V. M.
“Que Nuestra Señora de Brasil, cuida a tus hijos de América”.
J. J. V. M.
"Qué el Espíritu Santo nos ilumine el camino y la Santísima Virgen María nos cubra y proteja con su manto".
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor virginia castro » Lun Feb 06, 2012 11:50 am

Buen dia a todos y todas:
Viendo la gran variedad de advocaciones de la Virgen Maria en Brasil, es admirable y nos pone a meditar como nuestro Dios nos ha puesto la adoracion de su Madre en todas las razas del mundo, como medio de union en nuestra fe y asi darnos a entender que todos los seres humanos somos para Dios iguales, aunque tengamos diferentes culturas, nacionalidades, idiomas,color en nuestra piel, costumbres, todos somos hijos de Dios y Maria Santisima es nuestra Madre igual para todos.
Soy de Costa Rica y nuestra Virgencita de Los Angeles, es la Negrita, lo unico que como solo su carita se aprecia entre tanto oro no se distingue, pero sabemos que se aparecio a la indita como La Negrita.
Las Virgenes negras son efigies de la Virgen Maria, que la representan como de piel oscura o incluso completamente negra.
Historia: el origen de estas imagenes se explica como la adopcion por parte del culto popular cristiano, en sus primeros siglos de elementos iconograficos y atributos de antiguas deidades femeninas de la fertilidad, cuyos rostros se realizaban en marfil,(elemento que al oxidarse se vuelve de un color negruzco); y cuyo culto estaba extendido por todo el Imperio Romano tardio, tales como Isis, Cibeles y Artemisa. Debido a ello pueden encontrarse ejemplos de estas virgenes por toda Europa..
Tambien en America tiene grandes ejemplos de estas Virgenes negras por el impulso de la conquista espanola. Asi salen las Virgenes negras del sincrertismo , religioso cristiano-pagano que atravesaron en algunos casos como identificacion con deidades femeninas amerindias o africanas como: Pachacama o Yemaya.
Algunas Virgenes Negras:
Nuestra senora Aparecida. Brasil
Nuestra Senora de los Angeles La Negrita. Cartago Costa Rica
Nuestra Senora de Argeme La Morenita. Coria, Espana
Virgen de la Cabeza. Andujar, Espana
Virgen de la Candelaria. Tenerife, Canarias, Espana
Virgen de la Encima, Ponferrada, Espana
Virgen de Guandalupe. Caceres, Espana
Virgen de la Luz, Cuenca Espana
Virgen de las Cruces, Daimiel Ciudad real, Espana
Virgen de la Carrasca, Villa Hermosa Espana
Virgen de Lluc, Mallorca
Virgen de los Milagros, el Puerto de santa Maria Espana
Virgen de Rocamadour Francia, Virgen negra de Tolouse. Francia Madonna di Tindari Italia Nuestra Senora de Dublin Irlanda Virgen de Guadalupe Mexico Virgen de Czestochowa, Polonia Nuestra Senora de la Merceded Corrientes Argentina
y muchas otras en Espana y toda Europa menos conocidas.
Asi es que les comparto todas estas Virgencitas que a veces no conocemos, y son tan importantes como las ya reconocidas en el mundo entero, pues todas representan la bella imagen de Nuestra Madre Celestial.
Saludos a todos y gracias por compartir tan lindos mensajes.
Que Dios los siga Bendiciendo a Todos
Virginia Castro
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor alnuze » Lun Feb 06, 2012 11:55 am

Un aporte a forma de ampliacion:

Nuestra señora de Aparecida

Imagen

La ciudad de Aparecida del Norte en Sao Paulo, Brasil, es conocida como el santuario mariano nacional más importante, al que acuden peregrinos de todos los países. Aquí es donde se encuentra la Basílica de la Inmaculada Concepción, de Nuestra Señora de Aparecida, la santa Patrona de Brasil.

Por qué el nombre de Nuestra Señora de « Aparecida » para la Inmaculada Concepción ?

Todo comienza en el siglo XVIII, cuando algunos pescadores acostumbrados a pescar en el río Paraiba cerca de Sao Paulo, sacan un día del año 1717 una estatua sin cabeza. Lanzan de nuevo la red y sacan, entonces, la cabeza y para su sorpresa ven que es una Virgen Negra. La leyenda dice que una vez que sacaron el cuerpo y la cabeza, la silueta endeble de la Virgen aparecida se volvió extremamente pesada y ya no pudieron llevársela para ningún lado.

Desde entonces, en la tradición religiosa brasileña, la Virgen Aparecida, bajo el título de Inmaculada Concepción, es la Santa Madre, patrona de las mujeres encinta y de los recién nacidos en las riberas de ríos y mares, del oro, de la miel, de la belleza y de la seducción. A lo largo de los años la devoción a la Virgen Inmaculada « aparecida » crece, y numerosas gracias han sido recibidas. En 1737, el Vicario de Guarantingueta hizo construir ahí una capilla para los fieles.

Una Basílica gigantesca para la Santa Patrona de Brasil

En 1834 se da comienzo a la construcción de una iglesia más grande, que se convierte luego en la vieja Basílica, cuando en 1955 se inician los trabajos gigantescos de la « nueva Basílica ». Por decreto del Vaticano, en 1884, con motivo del primer centenario de la proclamación del Dogma de la Inmaculada Concepción, Nuestra Señora de Aparecida fue coronada por el Arzobispo de Sao Paulo, en presencia del Nuncio apostólico. En 1930, el 16 de julio, en un nuevo homenaje de la nación a Nuestra Señora de Aparecida es proclamada solemnemente santa patrona de Brasil, en presencia de las autoridades civiles y religiosas del país. A mediados del siglo XX, en 1955, se construye la inmensa Basílica actual.

El segundo santuario mariano más frecuentado del mundo

Gigantesca, en efecto, es Nuestra Señora de Aparecida con su torre de 100 metros de altura, su cúpula de 70 metros, su nave en forma de cruz griega de 173 metros de largo y 168 metros de ancho, con una superficie total de 18.000 metros cuadrados! Su capacidad de acogida es de 45.000 fieles. Por sus medidas, Nuestra Señora es la segunda Basílica más grande del mundo, después de la San Pedro de Roma. En 1980, el Papa Juan Pablo II le dio el título de « Basílica menor ». Convertida en la santa Patrona de Brasil, Nuestra Señora de Aparecida es, entre otros, el sitio de peregrinación de los trabajadores que tiene lugar cada año el 7 de septiembre, día de la Fiesta Nacional.
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor Jose Gimeno » Lun Feb 06, 2012 12:22 pm

SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LAS GRACIAS DE PESQUEIRA, PERNAMBUCO, BRASIL
LAS 3 PRIMERAS FOTOGRAFIAS SON DE ESTE SANTUARIO
http://www.google.es/search?hl=es&q=%E2 ... acOobI-ZQO

Pesqueira ha sido elegido por el cielo. Situado a 212 kilómetros de Recife, en el norte de Brasil, se hizo mundialmente famoso por las bendiciones de Nuestra Señora de las Gracias. En el año 1936, el 6 de agosto, las niñas Maria da Luz y Maria da Conceição fueron a recoger semillas de aceite de ricino, hablando del peligro de los salteadores. Mirando hacia la montaña, por un momento se sorprendieron al ver en la cima de la montaña una imagen de una mujer con un niño que le hacía señal con la mano. Allí brotará una fuente para curar a los enfermos que vayan con fe. María da Luz se hizo religiosa y tuvo otras apariciones de Nuestra Señora. Hoy Pesqueira es un lugar de peregrinación basada en la gruta en la montaña.

LA PRIMERA APARICIÓN
Era el año de 1936, el 6 de agosto, Arthur Teixeira mandó a su hija Maria da Luz con Maria da Conceição para recolectar semillas de ricino. Obedientes siguieron a las dos, hablando de la época de la persecución y el peligro de los salteadores. En algún punto, Maria da Luz preguntó a su compañera: Y mirando hacia la montaña, quedó sorprendida. Parecía ver en la cima de la montaña una imagen de mujer con un niño que hacía señal de la mano. Apuntando a la montaña, dice en voz alta: "Mira la imagen!". Maria da Luz miró y vio también la imagen. Una bella mujer con un bebé en sus brazos. Por un momento, nadie se atrevió a pronunciar palabras, tal vez recordando la conversación y preocupación por los bandidos. Luego, sin embargo dejaron la preocupación y notaron que esta mujer era muy bella y su hijo en sus brazos aún más bello, y que las llamaba haciendo señales con la mano libre. Consternadas, olvidando la canasta, regresaron a casa. Fatigadas, no podían decir palabra. Luego, con palabras incompletas, contaron lo que vieron. En principio su madre quedó admirada, pero después de muchas investigaciones dijo: "Es un error de ustedes, vamos a comer". El Sr. Arthur llegó para el almuerzo, su esposa prepara la mesa, pero las dos niñas no se sentaron. Ante su falta, Arthur preguntó por ellas y su esposa le contó las declaraciones de ambas. Las chicas estaban sentadas del lado de afuera de la casa, hablando de la aparición. "¡Qué bella era mujer y su hijo!". ¡Como las había llamado! Y el deseo de ir allí para verlo más de cerca. Arthur escuchando la conversación, las llamó y quería regañarlas, pero su esposa le pidio que fuera con las niñas al sitio para verificar si alguien estaba allí, tal vez oculto. Con una hoz en la espalda y seguido por ellas, fue Arthur en búsqueda de la montaña. En su parte superior comenzó a abrir un camino entre la propagación de Xique-Xique y Macambira. Era difícil hacer un camino en las rocas, cubiertas de espinas y despeñaderos. Después de veinte minutos no había llegado aún a la cumbre, pero su sorpresa fue grande al escuchar de lo alto a las dos muchachas llamando con alegría y señalando la presencia de la imagen. Las niñas ansiosas de ver la aparición fueron como volando al lugar, pero sin siquiera rasgar su ropa por las espinas. Después de mil dificultades, Arthur Teixeira llegó a donde las dos aún sorprendido al superar todas las dificultades sin sufrir nada. Cuisdadosamente el padre mira la cueva y la gruta de enfrente, pero no descubre la imagen de la mujer vista por las niñas. Las niñas se cansan de mostrar y describir el lugar donde la ven, pero todos los esfuerzos de Arthur fueron impotentes pues nada veía. Desengañado y convencido de que las niñas alucinaban, tuvo la idea de preguntar de quien se trataba. “¿Quién es usted?” Pregunta Maria da Luz, y la imagen respondió: "Yo soy la Gracia". ”¿Qué quiere Señora aquí?” pregunta de nuevo. ”He venido para advertir que habrán de venir 3 castigos enviados por Dios. Dile a la gente que rece y haga penitencia.” Sorprendidos por la aparición los tres volvieron en silencio y contaron todo, enterándose todo el barrio lo que pasó. Los vecinos fueron a ver el lugar y las dos niñas fueron diariamente a la montaña a rezar. Todas las tardes allí se rezaba el rosario y cantaba el oficio de Nuestra Señora. Muchos iban en la fe, de que había una verdadera aparición, y muchos por simple curiosidad. Como era de esperar la noticia se extendió como el fuego en toda la región y llegaron fieles procedentes de todas partes para hacer sus solicitudes y rezar a la Virgen.

LOS DÍAS SIGUIENTES
En el tercer día, con muchas personas presentes, la mayoría dijo que consideraría verdaero sólo si la imagen daba un signo visible para todos. Tristes las niñas pidieron que la imagen diese una señal para convencer a todos de que no mentían. "La daré", dijo la imagen. Al día siguiente, 10 de agosto, las niñas fueron a visitar su lugar favorito y cuando llegaron, la imagen les señaló un hilo de agua que salía de la roca en frente del lugar de la aparición. Había una pequeña cavidad en la roca, sin fisuras que se llenaba de agua y recibió esta respuesta: “Para curar enfermedades.” Triunfantes las dos pequeñas corren a su casa para decirle a su madre lo sucedido, y fue toda la familia junto con muchas personas a la colina donde estaba la presencia de agua y, en el lugar donde habia estado la imagen, encontraron además, una marca blanca y al lado las huellas de los pies de una mujer y un niño pequeño. Ambos estaban grabados en la piedra. Interrogada la aparición, respondió que unas marcas son de ella y otras dee su hijo. Con la aparición de agua, se expandió aún mas la noticia y de todos lados venían fieles a ese lugar ahora llamado santo. Interrogada la aparición sobre los castigos que anunció que se darían, nunca los reveló, pero siempre pidió que rezaran mucho y que hicieran mucha penitencia. Un día había un niño en ese lugar, que arrojó una piedra hacia la aparición. Las chicas dijo que la piedra golpeó la mano de la Virgen y que muy bien la sangre.

LAS INVESTIGACIONES
El sacerdote de Pesqueira Padre Manoel Marques, que había oído hablar de la aparición, envió al Sr. Arthur para solicitarle que para la fiesta del 15 de agosto llevara a la niña para que asistiera al retiro de las Hijas de María. Su padre hizo lo solicitado, y esta posteriormente recibió la cinta de "Hija de María." Después de la misa el vicario habló mucho tiempo con María de la Luz y su padre sobre la aparición y mandó que fuera al palacio del Obispo Diocesano a fin de contarle lo ocurrido. Al llegar a hablar con el Obispoanunció que estaba muy ocupado y que los iba a atender otro sacerdote, y este es el relato del sacerdote que los atendió. El 15 de agosto de 1936 a las 15:30 horas, recibí la orden Exmo. Obispo de Pesqueira para para atender a un caballero que había llegado con su hija, a fin de formular declaraciones ante el obispo, por una aparición en un sitio llamado Guarda. He encontrado un señor de nombre de Arthur, que parecía ser hombre de pueblo, sencillo y sin ostentación, y que me presentó a su hija Maria da Luz. En pocas palabras me ha explicado su deseo de que vaya a Pesqueira invitado por el padre Manoel Marques, vicario de la ciudad, para ofrecer algunas aclaraciones sobre algunas apariciones que su hija y otra chica habían visto. Después de la audiencia, el sacerdote dijo: "Usted están engañadas". Terminada la conversación, el sacerdote entrega algunas preguntas, de las cuales pide que envíe su respuesta en la primera ocasión, por escrito. La chica envió una respuesta solicitada. Aunque es un poco tarde, hubo la más mínima imprecisión. Fueron las siguientes preguntas: 1 ¿Quién puede más que Dios? 2 ¿Cuántas personas hay en Dios? 3 ¿Cuáles son estas personas? 4 En el nombre de Dios digame quien es y que quiere: 5 ¿Quiere hablar con un sacerdote? 6 ¿Qué significa la sangre que corre de la mano? Después de dos días, el padre de la niña recibió las siguientes respuestas: 1 Nadie. 2 Tres. 3 Padre, Hijo y Espíritu Santo. 4 Yo soy la Madre de la Gracia y vengo a advertirles que están cerca de tres importantes castigos. 5 Sí. Luego la chica pregunta qué sacerdote, enumerando varios. La aparición respondió: - Hablar con el sacerdote que le dio a estas preguntas. 6 Representa la sangre que será derramada en Brasil. Estas respuestas hacen reflexionar al Padre y decide ir a ese lugar para examinar si encuentra pruebas o si son ilusiones o falsedades.

LA INDAGACIÓN DEL SACERDOTE
El 20 de agosto, fui al sitio Guarda con el sacerdote Marques, donde encontré a las dos niñas en su casa. Maria da Luz con 13 o 14 años, simple, muy devota de la Virgen, y la segunda, Maria da Conceição de menor estatura, pero de 16 años de edad. El lugar de las apariciones -"Guarda"- está situado en un alto rodeado de montañas. Debajo de la montaña, en un valle, está el hogar de los padres de Maria da Luz, a unos 500 metros de distancia. La residencia es una casa llena de pinturas de santos en las paredes. La madre de María da Luz se presentó como zeladora del Corazón de Jesús, perteneciente al apostolado de Cimbres. La familia es grande y parece cristiana. La subida es muy penosa. "Sólo con gran dificultad llegué a la cima escribe el sacerdote. Fue necesario dejar los zapatos para subir. El calor era insoportable. A una distancia de 40 a 50 metros, divisé el lugar de las apariciones y las dos niñas con el padre que estaban en la cima, y me decían que la Señora me miraba mientras miestras subía.” “¿Qué está haciendo la aparición?” "Está sonriendo", dijeron. "Hice un examen de lo que estaba allí: todo era piedra y escombros, ante nosotros estaba un enorme abismo, en lugar de las apariciones se ha señalado en alguna forma de cuatro en el centro, un blanco, un poco mayor. "Allí está la aparición", dijeron las niñas, pero no vi nada. Sobre la piedra había una abertura, donde corría un poco de agua. Le pregunté al padre de Maria da Luz si aquella agua siempre ha existido allí. Dijo que no, pero como muchos no creían en las apariciones, las chicas pidieron una señal, desde entonces el agua comenzó a fluir. Yo estaba en la parte superior con María da Luz y pedí que Maria da Conceição y el sr. Arthur, fueran un poco más abajo en la montaña, Para que pudieran ver los dos, pero no escuchar. Así que le dije a Maria da Luz: "Dime la verdad y no digas mentiras, de lo contrario serás infeliz toda la vida." Quería que confesara que no veia nada. Ella, sin embargo, se mantuvo firme. Cuando le pregunté qué estaba haciendo la aparición, me dijo, mirando hacia el lugar: ”Ella me mira y se sonríe.” Ahora dime: “¿cómo es ella?” Maria da Luz mira y dice: ”Veo una bella Dama, cuyo vestido es crema, casi como su capucha. El manto es azul celeste, pendiendo del cuello, donde esta asegurado con una hebilla con piedras preciosas. En un brazo está el niño.” ”¿En qué brazo, derechOO o la izquierdO? La chica no sabía distinguir el derecho del izquierdo. Hizo un giro con el cuerpo y me mostró el brazo izquierdo. "Ella y el niño, tienen una corona de oro en la cabeza", dijo la joven. “Y la otra mano?” Le pregunté. Luego hizo un nuevo giro (señalando a mí) me muestra el brazo derecho extendido hacia abajo. "El niño enlaza el cuello de la madre con el brazo derecho", dijo, dando un giro y señala su brazo. “La Señora tiene una cinta en la cintura del mismo color que el vestido. Veo que sólo uno de los pies.” ”¿Cuál?” Le pregunté. Ella mostró el pie derecho, haciendo otro giro. "Detrás de la Señora veo una hermosa capilla con dos torres cerradas. La capilla que tiene la forma de una casita, tiene piedras preciosas en sus torres." Luego llamó a la otra chica. Yo estoy con María da Conceição. "Entendiste algo de lo que ha dicho a tu compañera? pregunto a la chica. ”No señor”, dijo ella. Así que le dije, “Maria da Luz, me ha dicho todo y confesó la verdad: todo lo que dijeron es mentira e invención. Ahora quiero que también digas la verdad: no es cierto lo que ves.” La niña estaba aterrorizado, y mirando al punto de las apariciones, me dijo en tono triste: "Si María da Luz dijo eso o no, no sé, pero ahora veo a la Señora como antes." Procuré probarla a través de muchas preguntas, para determinar si es la imaginación “Soy sacerdote, no veo nada! Y tu que no eres nada dices que ves a la Virgen?” Ella siempre se mantuvo firme. ”Bueno qué ves ahora” le digo Ella narró todo minuciosamente como su compañera. Cuando ella apuntaba al lugar de la aparición le he dicho para probarla: “María da Luz me dijo que es en otros lugares, allá del otro lado.” Entonces ella miraba al lugar que le decía y respondia: "No veo a la Virgen en ese lugar vacío, no veo nada." Yo no pude encontrar una sola contradicción en lo que las chicas me dijeron.

LAS PREGUNTAS A NUESTRA SEÑORA
Entonces llamé a Maria da Luz, y pedí que preguntara el nombre de la imagen. Maria da Luz, preguntó: "Cual es su nombre?" Y luego me dijo: “Ella dice que es Gracia.” Pregunté: “¿Ella está triste?” Ambas dijeron que no, ella se ríe y parece muy feliz. Mande que preguntaran a la imagen. "¿Ves al Padre?", preguntó Maria da Luz. Y me respondió: “Ella dijo que sí”. Le pregunté en portugués: “¿Puedo hacer una serie de preguntas en otro idioma" Y la niña respondió: “Ella dijo que sí.” En ese momento las chicas dijeron: "Mira el niño se ríe." Y luego hice cerca de ochenta o noventa preguntas en latín y en alemán que las chicas desconocían totalmente y Nuestra Señora transmitia la respuesta. Es mater divinae gratias? Soy ¿Es mater Salvatoris nostri? Sí ¿es tantum meditrix gratiarum necesarie ad salutam? Sí ¿Desideras permanere hic? Sí ¿Aut desideras reliquere hunc locum? Sí ¿Ad priman partem? Sí Wer bist du - ¿Quién es usted? La madre del Cielo we hais das Kind auf daimem Arm - ¿Cómo se llama el niño que está en su brazo? Jesús ¿La imagen es un alma o Nuestra Señora? La madre del Cielo ¿Cuál es el propósito de su comparecencia? Notificar tres GRANDES castigos vienen en Brasil. ¿Qué castigos. Una vez más hace señales de no comprender o que no podía o no quería hablar. ¿Qué se necesita para desviar el castigo? Penitencia y oración. ¿Cuál es la advocación de esta aparicion? Das Graças. ¿Qué es la sangre que fluye de sus manos? La sangre que inundan el país. ¿Los comunistas penetrarán en Brasil. Sí En todo el País? Sí También en el interior? No. Los sacerdotes y los obispos sufrirán mucho? Sí Será como en España? Casi. ¿Cuáles son las devociones que se deben practicar para eliminar estos males? El corazón de Jesús y el mio No basta sólo una? No. Quieries que se ore por esto? Sí Se lo permirtes a las autoridades de la Iglesia? Hizo un gesto como si no quisiese decirlo. Ellos darán permiso más adelante? Sí Quieres que se construya una iglesia aquí? No. ¿Quieres más tarde? Hizo el mismo gesto. Esta aparición es repetición de La Salette? Sí Habrá una romería aquí? Sí ¿Por qué apareciste en este lugar, cuyo ascenso es tan difícil? Para que el pueblo puede hacer penitencia. ¿Cuánto tiempo hace que estas aquí? Hizo un gesto con el dedo, si se quería decir "mucho tiempo". Si es la Madre de Dios, entonces nos dará su bendición. Al instante los dos videntes exclamaron: ¡Miren! Es la bendición, e hizo la señal de la cruz. Si eres la Madre de Dios y el niño es el niño Jesús, que Él nos envíe una bendición. En ese momento, los dos campesinas pobres, admiradas exclaron: "Él ya sabe dar la bendición, también!" Una vez más hicieron la señal de la cruz. Una de las niñas incluso exclamó: Ahora hemos visto la otra mano del niño. Hasta ahora esta enlazada en el cuello de la mama. Volviendo a Pesqueira, el Padre Marques (que no da creencia a lo ocurrido) hizo un relatorio contradictorio de lo que vio, pero cuando se presentó al Obispo, no lo pudo leer porque el papel estaba en blanco.

LUEGO DE LA INVESTIGACIÓN POR EL SACERDOTE
El Obispo mandó examinar a las niñas por un médico (Dr. Lydio Paraíba), a las dos niñas. Eran completamente normales. Las apariciones siguieron y el agua saliendo de la piedra corría. Comenzaron las curas extraordinarias y se sucedieron peregrinaciones. El 20 de octubre, el sitio Guarda recibió la visita de la policía que intimó al Sr. Arthur que fuera a Pesqueira para ser oido por el delegado. Fue una gran tristeza para la familia, solo le quedaba la oración y la resignación. De inmediato cumpliendo la orden, el Sr. Arthur se presentó al delegado. Habiendo comprobado que no tenía culpa, sólo le advirtieron. Opinan que debe haber habido profanación de la fuente, aunque no se conoce con seguridad, y la Virgen pidió llevar a cabo una pared o una valla, para que sólo las almas piadosas pudieran aproximarse a fin de hacer sus oraciones y penitencia. La policía llegó y derrumbó la cerca. Inmediatamente a continuación, se secó el agua corriente. El sacerdote mandó construirla de nuevo y cerró la puerta y, a continuación, el agua brotó de nuevo. Después de ocho días la policía vino una vez más, destruyó la valla, y de nuevo, el agua desapareció. Se habló de que el obispo había sido enviado a la policía. Este lo negó, diciendo que no sabía nada. La aparición vino varias veces y le dijo a las chicas: "Tengan paciencia, las cosas que vienen de Dios son así” Entonces el sacerdote pidio a las niñas que preguntasen a la Virgen quien había enviado a los soldados y la respuesta fue: "Fue un sacerdote". Quince días después, llegó una carta de las niñas dando el nombre del culpable. Sin embargo, el agua no corría en ese lugar, sino un poco más arriba. Las chicas dijeron que habían pedido aNuestra Señora que hiciera salir el agua otra vez, y luego empezó a correr. Nuestra Señora recomendó que que no se dijese esto a cualquier persona, para que sólo los buenos recibieran el agua.

VOCACIÓN RELIGIOSA DE MARÍA DA LUZ
Después de varios meses, Maria da Luz expresó su interés en ir a un convento, y con la ayuda del Padre José Kehrle e Frei Estevão, el Sr. Arthur intentó ponerla en el colegio Santa Dorotea en Pesqueira, pero fue denegada en virtud de que aceptaría videntes de Guarda. En vista de las respuestas negativas, escribimos a las Hermanas Benedictinas de Caruaru pidiendo la admisión de la niña, pero antes de recibir la respuesta recibimos la invitación del Colegio de Santa Sofía, en Garanhuns, de la congregación de las Damas de Instrucción Cristiana anunciando que la recibirían. Vimos en estas circunstancias la ayuda de Nuestra Señora y de inmediato tomamos las medidas para que Maria da Luz fuera a la ciudad donde fue aceptada sin dificultad. Después de algunos años, en diciembre de 1940, realizó sus votos con el nombre de sor Adélia, prestando servicios en Recife, donde reside después de haber recorrido muchos lugares de congregación en Nazaret da Mata, Campina Grande, Carpina, Victoria do Santo Antão, Itamaracá, etc. siempre respetando y obedeciendo las órdenes de la iglesia. Un día, preguntando algo a la Virgen, recibió esta respuesta: "Nunca mas me manisfestaré aquí en la Guarda y los tres castigos no vendrán ya porque el pueblo está mejor, pero aún deben rezar mucho y hacer penitencia". Recomendó una nueva devoción al Corazón de Jesús y a ella. En 1986, después de 50 años de ausencia, la hermana Adélia vuelve al lugar, y comprueba que es imposible describir todos los hechos y las curas maravillosas que se produjeron en la Cueva de la Guarda. Están plenamente documentadas cientos de gracias y milagros, en una demostración de que las cosas de Dios son para siempre La hermana Adélia, rompiendo el silencio, divulgó todos los hechos hasta la fecha de un conocimiento limitado. En el libro, "Nuestra Señora de los sacerdotes" la hermana Adélia menciona un mensaje de Nuestra Señora: “Ha llegado el tiempo en que en mi iglesia, me tornaré cada vez más evidente con signos cada vez más claros. Después de estas intervenciones, ha llegado el momento en que yo misma me tornaré presente y operaré en la Iglesia de la cual soy Madre".
El Señor es mi pastor, nada me falta.
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Jose Gimeno
 
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Nuestra Señora de Aparecida

Notapor MichelleyJose » Lun Feb 06, 2012 12:42 pm

Muchas gracias por este Bendito Curso de LOS SANTUARIOS MARIANO , cada lunes lo espero con ansias , y se que aprendemos mas de Mama Maria y eso me regocija inmensamente..!
Dios me los siga Bendiciendo grandemente a ustedes y su familias..! MUCHAS GRACIAS POR SU EVANGELIZACION..!
MichelleyJose
 
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor J Julio Villarreal M » Lun Feb 06, 2012 12:42 pm

“NUESTRA SEÑORA DE NATIVIDAD”


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“Nuestra Señora de Natividad”

( 9 DE MAYO)
Nuestra Señora se le apareció 5 veces al médico Dr. Fausto de Faría entre 1967 y 1977. Le entregó una piedra y pidió que la pusiera en una réplica de su casa de Éfeso, que fue construida exactamente copiando la verdadera casa, y afirmó que fue de Éfeso de donde tuvo la Asunción. La Virgen se aparece para los escépticos y para reforzar la fe; le entregó un mensaje secreto al vidente...

En la tercera aparición le dictó un mensaje y le dejó en las manos una Piedra, misterio testimoniado por su esposa Maria Elisa, Bartholomeu Barra, Jerônimo Zuza, Waldir Carvalho y Dr. Walter Novaes. En la cuarta aparición le dictó otro mensaje mas largo, conteniendo una parte oculta. El oratorio fue construido después de la tercera aparición.

LAS APARICIONES DE NUESTRA SEÑORA DE NATIVIDAD Las apariciones fueron cinco y testimoniadas por el médico, Dr. Fausto de Faria, cuya reacción a las dos primeras fue de tensión, y de indescriptible emoción y de perplejidad las siguientes. La tercera, debido a la aparición misteriosa de la piedra (Cefas), único hecho visto y confirmado por cinco personas, fue la mas impresionante. Todas ocurrieron de tarde en un solo lugar.

En la primera, que duro segundos, Nuestra Señora dijo: "No te asustes, mírame", fue el 9 de mayo de 1967, cuando el se encontraba solo, inspeccionando la construcción de un riego en la hacienda Coqueiro, propiedad de su familia.

En la segunda, de rápida duración, Nuestra Señora desapareció sin decir nada, sucedió ocho días después, el 17 de mayo, estando el en compañía de su administrador Jerônimo Zuza y del hacendado Anir Silva.

En la tercera, el 12 de julio del mismo año, Nuestra Señora le dictó, en diez minutos aproximadamente, el primero y enigmático mensaje, estando a su lado, su señora, Maria Elisa, el médico Walter Novaes, y los hacendados Waldir Carvalho e Bartolomeu Barra y su administrador, los cuales, perplejos, vieron, al final, la aparición de una piedra en las manos del médico.

El 12 de julio de 1968, exactamente un año después de la tercera, y no obstante haber ido al local, en ese período, mas de cien veces, sobrevino la cuarta. En esa aparición, Nuestra Señora, le dictó un segundo y largo mensaje, conteniendo una frase para la cual le pidió secreto, se identificó claramente. Al término de la misma, que se prolongo por casi una hora, un hecho se dio: una nube oscura, solitaria en el cielo claro, se paró sobre el local, dejando caer una neblina, lo que causo gran emoción.

La quinta aparición ocurrió 10 años después de la tercera, el 12/07/1977, en ella Nuestra Señora pidió que la piedra Cefas fuese colocada en la réplica de su casa en Éfeso en el Santuario, en Natividad, y que, en cuanto a la frase secreta de su 2º mensaje (4ª. Aparición), ella misma en breve, diría que hacer. Y afirmó que de Éfeso ella fue llevada al encuentro con su Hijo en el Reino de Dios, Nuestra Señora puso un punto final a la controversia histórica respecto al verdadero lugar de Su gloriosa Asunción.

EL DONDE Y EL COMO DE LAS APARICIONES
EL LOCAL - Las apariciones tuvieron lugar en un único punto del arroyo existente en el sitio del milagro, adquirido a principios de 1967 e integrante de la hacienda Coqueiro, situada cerca de Natividad, ciudad del extremo-norte del Estado de Río de Janeiro. Esa singular y extraña denominación del sitio -Milagro- aunque constando en los registros de la Prefectura desde 1942, era desconocida hasta principios de 1968, y fue descubierta, por casualidad por el hacendado Aloísio Silva, después de la tercera aparición. Nadie se explica bien el origen. EL ARROYO - Nace en rocas elevadas y es de agua límpida y purísima. Enfrente al oratorio está señalado el lugar donde Nuestra Señora apareció. Ahí también, se dio la aparición de la piedra en las manos del médico. LA FIGURA DE NUESTRA SEÑORA - Ella apareció siempre en "carne y hueso", conforme expresa el médico, nítida e inconfundible como criatura humana vista a corta distancia. Lo miraba fijamente. Su postura recta, con las manos juntas encima de la cintura y los pies descalzos dentro del lecho del arroyo. Un destaque impresionante: ¡las manos y los pies eran dorados!. Usaba vestido enterizo, de mangas largas, de tejido grueso y modelo primitivo. Ceniza-azulado claro y manto igual en la cabeza. Era alta, delgada, aparentando cuarenta y pocos años. Piel blanca, rostro ovalado y bonito, con una expresión acogedora y santa. Ojos grandes, bien separados, castaños-claros, siendo del mismo color que sus cabellos. Voz suave, en un portugués perfecto. Sonrió una vez en la primera aparición y se tornó triste en la cuarta, al dictar la siguiente frase: "Que conserve mi templo siempre abierto, firme e inviolable". LA IDENTIFICACIÓN - La identidad de Nuestra Señora solo se reveló claramente, por Sus propias palabras, en la cuarta aparición. En esta, también, el médico tiene la comprobación de la frase en que Ella se refiere a su pedido de Fátima y Lourdes, cuyo contenido solo él conocía. LOS MENSAJES - Fueron todos dictados pausadamente y los originales pueden ser vistos. Los dos primeros encierran algunas frases de difícil interpretación. El segundo, que contiene la frase secreta, es principalmente, una exhortación de profundo sentido espiritual y religioso. LA PIEDRA MISTERIOSA - Pesa casi 200 gramos y fue clasificada por el Ministerio de Minas y Energía como Hematita, de los más importantes yacimientos de hierros, pero no encontrada en la región de Natividad. Está expuesta, permanentemente, en un cofre relicario de seguridad, en la casa da Nuestra Señora, en el local de las apariciones. EL RETRATO HABLADO - Fue ejecutado, después de la tercera aparición, en agosto de 1967. Resultó de la perseverante colaboración del médico y gracias, sobretodo del talento artístico de la pintora y poetisa, profesora Iraci do Nascimento e Silva. El original está en Natividad y reproduce con fidelidad el rostro de Nuestra Señora en Sus apariciones, conforme Ella mencionó en el segundo mensaje. EL SANTUARIO - Fue construido en 1967, en el local de las apariciones y después de la tercera. Por causa de la frase enigmática que habla de Éfeso, contenida en el segundo mensaje, el médico visitó Éfeso en 1973, y en 1974, hizo erigir ahí, una réplica exacta y única en el mundo de la casa, situada en las proximidades de aquella ciudad, hoy de Turquía, donde Nuestra Señora vivió 9 años y de donde fue alzada gloriosamente al Cielo. La casa de Éfeso fue visitada por los Papas Paulo VI, en 1967, y Juan Paulo II, en 1979. LA IMAGEN - Es de autoría el escultor Matheus Fernandes, de Río de Janeiro. La de bronce fue entronizada en el Santuario en 1969, y la de yeso pintado, está en el altar de la réplica de la Casa de Éfeso. Ambas simbolizan la figura de Nuestra Señora en Sus apariciones. EL TÍTULO - A ejemplo de lo que ha sucedido en otros misterios, el pueblo consagró el nombre Nuestra Señora de Natividad que se diferencia del nombre de la ciudad desde la fundación, que es Nuestra Señora de la Natividad. LAS ROMERIAS - Son permanentes, con gente de todas las partes del País y del extranjero. La entrada es gratis también como el agua y la distribución de impresos. Solo no se permite tocar la piedra o conocer la frase reservada. El MÉDICO - Es católico. Nació en el Amazonas, en 1915. Es también Abogado y hacendado. Fue dos veces diputado estadual, abandonando la política en 1959. Se dedicó a consultor jurídico de la Secretaria de Seguridad en Río de Janeiro. Se casó en 1938 con Maria Elisa Guimarães de Faria y tiene un hijo Abogado y dos Ingenieros Agrónomos. Falleció en diciembre de 1981, en Natividad. LA DIVULGACIÓN - Con la aparición de la misteriosa piedra, y el apoyo de las cinco personas que también testimoniaron el fenómeno –prueba incontestable de la realidad sobrenatural de los hechos vividos- el médico inicio la divulgación de las sublimes apariciones. Y fue ayudado por consejos eclesiásticos, cuyo pronunciamiento el tanto esperaba. LA POSICIÓN DE LA IGLESIA – A pesar del silencio o de la reserva, naturales y compresibles, son numerosos los miembros de las ordenes religiosas y autoridades diocesanas que, en carácter de devoción o estudio, visitan Natividad. El primer prelado en visitar al médico fue D. Luiz Sartore, Arzobispo de Santa Maria- RS, y el primer dignatario episcopal en visitar el Santuario fue D. José Joaquim Gonçalves, Obispo Auxiliar de Curitiba, que allí rezó y bendijo a los peregrinos presentes.

LA CASA DE MARÍA EN ÉFESO La Piedra que le entreguó la Virgen pesa casi 200 gramos y fue clasificada por el Ministerio de Minas y Energía como Hematita, de origen brasileño, que no se encuentra en la región de Natividad. Está expuesta, permanentemente, en un cofre relicario de seguridad, en la casa de Nuestra Señora, en el local de las apariciones. Algunos años después de la muerte de Jesús Cristo, para proteger a Nuestra Señora de la implacable persecución de los Cristianos en Jerusalén, su guardián, el Apóstol Juan Evangelista, designado para evangelizar Asia Menor, llevó consigo para Éfeso a María, a una colina distante de la ciudad, y mando construirle una casa toda de piedra, en la cual ella vivió 9 años y de donde ella fue llevada al Cielo. Esa casa, conservada por la Iglesia, es un santuario universal de grandes peregrinaciones. Visitada por el Papa Paulo VI en 1967 y Juan Paulo II en 1979. Por causa de la Frase enigmática de Nuestra Señora en su cuarta aparición en 1968 “Este es mi 2º y último adiós desde Éfeso”, el Dr. Fausto de Faria fue a Éfeso (Turquía) en 1973, y en 1974 hizo erigir con diversas contribuciones, una réplica exacta y única en el mundo de la última morada de María Santísima, para perpetuar en el Brasil las sublimes revelaciones de Dios en Natividad.

LOS MENSAJES
1º MENSAJE DE NUESTRA SEÑORA Dictado en su 3ª aparición al médico Fausto de Faria, el 12/07/1967, en Natividad - RJ. Mis advocaciones tienen varios nombres, pero soy una única criatura. Para los escépticos e incrédulos, yo soy la mensajera de las verdades divinas. Esta agua pasa por una Cefas que hace muchos años vinieron de donde yo vengo. Quien la beba, haciendo penitencia, conocerá los milagros de la Fe y del Amor. No deje que mi templo sea incendiado, el templo de mi primer símbolo. Tome esta Cefa de hierro, mineral del cual Brasil es muy rico. Guárdela íntegra, en Natividad, y todos los anos tráigala para que sea colocada en esta agua. Cambie su vida y a su destino. Ponga las manos así, como están las mías, dentro del agua junto a mis pies. OBS: La aparición misteriosa de la Cefas (piedra) se dio después de la última frase.
2º MENSAJE DE NUESTRA SEÑORA Dictado en su 4ª aparición al médico Fausto de Faria, el 27/07/1968, en Natividad - RJ. Yo soy realmente María, Madre Inmaculada de Jesús unigénito. Mi símbolo primordia y característico, es la maternidad divina, razón de mi propia existencia. Mi templo, que los impíos y apostatas también intentan destruir, es el culto universal a mi condición de Madre de Dios hecho hombre. Yo soy la mensajera de la Fe y del Amor para la cristiandad traumatizada por la discordia, en medio de la humanidad amenazada y sin espiritualismo. A la Iglesia de mi Hijo -guardiana e intérprete primera de su doctrina– y de la cual también soy Madre, yo transmito la siguiente exhortación: Que, no renuncie a su esencia y a sus valores fundamentales, que sabiamente continúe ajustando su acción a los signos de los tiempos, a fin de cumplir mejor su sagrada misión espiritual evangelizadora, y participar, de manera mas amplia y decidida, mas pacíficamente, en la solución de los problemas de orden social y económicos, atinentes, a la enfermedad, la pobreza, la ignorancia y la opresión, y a la indispensable paz de los pueblos y de las naciones. Que no se desanime en el largo y arduo camino de edificación de un solo y grande templo que acoja la unificación del cristianismo, ampliando así, la fe y la plegaria en defensa de la familia y de la sociedad contra las fuerzas desagregadoras de la decadencia espiritual, moral, los preconceptos, el orgullo y el odio, la maldad y la violencia. Que restablezca la primacía del culto a Dios y a mi Hijo sin mácula, invocando vidas comprobadamente santas, que sean fuentes perennes de virtudes. Que conserve mi templo siempre abierto, firme e inviolable. Que mantenga la respetabilidad de sus templos, la jerarquía y la autoridad de sus cargos episcopales, principalmente del heredero de Cefas. Que sea cauteloso con los incendiarios de la fe y de la disciplina. Que el hombre en su genialidad y grandeza -dádivas de Dios- no se vanaglorie con sus conquistas. Este mundo solo se extinguirá con su luz, antes de que pasen millones de años de haber una humanidad caminado hacia otros mundos. En la medida que no sea depositada definitivamente, en templo del cual soy patrona, en Natividad, que jamás falte alguien para guardar y traer aquí, todos los años, esta Cefas, símbolo de mi presencia permanente en este arroyo, en este rincón bendito de fe y esperanza, de consuelo y resignación, y donde las gracias por mi obtenidas, sean registradas en el silencio de la humildad, de las oraciones y penitencias, en favor de los sufrientes e infelices, de las almas, de la unión de las familias cristianas y espirituales, de los pecadores e incrédulos. Esta es mi imagen, en esta revelación. Que sea divulgada con este mensaje. Su pedido en Fátima y de Lourdes no puede ser atendido, porque la fe no está condicionada a las revelaciones de Dios. Seamos buenos y humildes y oremos para alcanzarla y sentirla. Este es mi segundo y último adiós desde Éfeso. Yo los bendigo a todos aquí presentes que vienen con fe o en busca de fe, y deseo que mi bendición maternal llegue a todos cuantos, hombres y mujeres, en todas las partes del mundo, con renuncia, abnegación y sacrificios, estén al servicio de Dios en su apostolado y ministerio. No sientan la indiferencia y el insulto de los orgullosos. Recen por ellos. Adiós.
3º MENSAJE DE NUESTRA SEÑORA Dictado en su 5ª aparición, en Natividad - RJ, el 12/07/1977. Diez años. No se aflija mas con la responsabilidad de la CEFAS y de la frase reservada en su poder. Deposite la primera, en un cristal visible en mi nuevo templo, imagen de Éfeso, de donde me llevaron al encuentro con mi Hijo en el Reino de Dios. En cuanto a la frase, ya le diré pronto. Lo importante es que yo estoy viendo a todos. (Este último parágrafo fue una respuesta a los constantes pedidos del Dr. Fausto para que Ella apareciese a otras personas). Hasta pronto.

Su festividad es el 09 de mayo.

J. J. V. M.
“NUESTRA SEÑORA DE NATIVIDAD, proejé a todos tus hijos".
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"Qué el Espíritu Santo nos ilumine el camino y la Santísima Virgen María nos cubra y proteja con su manto".
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor isadelscj » Lun Feb 06, 2012 1:03 pm

Santuario Mariano de Nuestra Señora del Amor Divino, Petrópolis, (Brasil)

Inaugurado el sábado 26 de noviembre de 2012 a las 19’30 por Mons. Filippo Santoro, último acto oficial en la Diócesis de Petrópolis, antes de su partida a Italia como arzobispo de la Arquidiócesis de Taranto.

La devoción a Nuestra Señora del Amor Divino existe desde el siglo XIX, cuando la imagen fue colocada en la Iglesia, hoy Capilla del Colegio Padre Correa, y este fue uno de los motivos que llevó a Mons. Filippo Santoro a transformar la Iglesia de Correas en Santuario.

Cuando se hizo el anuncio de creación del Santuario, en julio, durante la celebración de los siete años de su gobierno episcopal, Mons. Filippo Santoro dijo que era un deseo suyo, pues celebró en la Iglesia de Correas la segunda misa en la Diócesis de Petrópolis. En julio, el prelado renovó su entrega a Dios, colocando todo su trabajo en las manos de Nuestra Señora, resaltando que uno de los motivos que lo llevó a transformar la Iglesia de Corrêas en Santuario es devoción de los fieles a Nuestra Señora del Amor Divino.

El Santuario guarda una rica historia de dos siglos de participación de los fieles incluyendo el entonces emperador D. Pedro I y su familia que según relata la nota de la diócesis petropolitana participó de oficios religiosos en el lugar.
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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor semijuandedios » Lun Feb 06, 2012 1:13 pm

La virgen de Aparecida, fue la que intercedio en el pasado Sinodo de los Obispos en Brazil. 2007 a la luz de aparecida es como ahora vemos mas claro la mision que tenemos como pueblo de Dios. Advocacion hermosa de la reina del cielo.

Despues de haberme ausentado por dos semanas por mis ejercicios espirituales como parte de mi formacion sacerdotal, poco a poco espero y me ayuden a ponerme al corriente con la tematica, Gracias y Dios los bendiga
"La caridad no entra al cielo, hasta que la humildad le abra las puertas"

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Re: Sesión 6. Actividad virtual: Recorrido mariano por Brasil

Notapor Christian Bernabe » Lun Feb 06, 2012 2:37 pm

Nuestra Señora de Brasil e Italia:
La imagen partió de Brasil llamándose Nuestra Señora de los Divinos Corazones y el nombre de Nuestra Señora de Brasil surgió en Nápoles, que comenzó a llamarla Madonna del Brasile. Esto eso ocurrió en la primera mitad del siglo XIX. La imagen que ha recibido ese nombre representa a la Virgen y el Niño Jesús, ambos con su propio corazón. El Divino Niño apunta con la mano derecha al corazón materno. Ambas figuras representan las razas de la nacionalidad brasileña. La imagen fue tallada de madera, según la tradición esculpida por alguno de los primeros misioneros jesuitas, bajo la dirección del Beato Padre José de Anchieta. Ejerciendo el Apostolado de Brasil, el Provincial de la Compañía de Jesús, fundó en el estado de Espirito Santo la primera capilla dedicada al Sagrado Corazón de Jesús. Más tarde, en una visita a Pernambuco, habría dejado la imagen de Nuestra Señora de los Divinos Corazones, como se decía entonces, en una de las aldeas de indígenas convertidos. Alrededor de 1630, ella fue escondida para escapar de la furia iconoclasta de los invasores calvinistas holandeses. Y casi un siglo más tarde, en 1710, la imagen quedó al cuidado de los padres capuchinos venidos de Italia. Documentos históricos fidedignos muestran que en 1725, Nuestra Señora de los Divinos Corazones fue elegida como patrona de la nueva Prefectura Apostólica de los misioneros capuchinos, en Pernambuco, atribuyéndole un altar en la iglesia de Nossa Senhora da Penha, en Recife. En 1828, eclosionaron varios movimientos revolucionarios en la región, durante los que se cometieron profanación de las iglesias católicas. Fray Joaquim de Afragola, capuchino ferviente, dedicado a la venerada imagen, teniendo en cuenta el peligro que corría, la envió en secreto al convento de su orden en Nápoles. Cuatro años más tarde, fue profanada la iglesia que había albergado la imagen, mostrando la previdente actitud de Frei Afragola. LA IMAGEN EN NAPOLES En Nápoles, sin embargo, por cuestiones de aduanas, los frailes capuchinos retardaron la retirada de la encomienda. La imagen había llegado sin previo aviso específico, entre medio de otros objetos que hacían la caja demasiado pesada. Los monjes no podían permitirse el lujo de pagar el impuesto. Transcurrido un considerable tiempo, los funcionarios de aduanas, curiosos, rompieron la cinta que envolvía la caja, y admiraron una bella imagen de Nuestra Señora, que rápidamente enviaron a su destino, el Monasterio de San Efrén, el Nuevo. Impresionado por la notable perfección de la escultura, aquellos religiosos decidieron exponerla a la veneración de los fieles en su iglesia de San Efrén. El pueblo napolitano, después de las grandes honras con las que había sido expuesta a la veneración pública, de forma espontánea comenzó a llamarla la Madonna del Brasile. La devoción se difundió en poco tiempo, tornándose evidente el gran número de gracias obtenidas a través de la artística imagen. Por ejemplo, el cese de la tan terrible epidemia de cólera y numerosas curaciones. El 22 de febrero de 1840 se verificó un impresionante milagro. Un fuego devorador consume la iglesia de San Efrén, reduciéndola a cenizas. Sin embargo, la imagen de madera antigua y las ropas que lucía permanecieron intactas.! Muchos de los que habían corrido por el incendio, se encuentran con la agradable sorpresa de la preservación de la Virgen del Brasil. Hecho que contribuyó a aumentar aún más la confianza de l la gente de Nápoles a ella. LA ADVOCACIÓN ENTRA A BRASIL NUEVAMENTE Todo lo anterior que fue narrado era casi desconocido en Brasil. En 1924, sin embargo, el obispo brasileño Don Federico Benicio de Souza Costa, pasando por el Nápoles, se informó sobre la historia de la Virgen del Brasile. Y volviendo a Brasil, informó a cuantos pudo. El culto de Nuestra Señora de Brasil aún no ha llegado a ser popular en Brasil. Sin embargo, es venerada en las ciudades de Río de Janeiro, Porto Alegre y Sao Paulo. En São Paulo, una parroquia importante fue dedicada a ella en el barrio de Jardim América. La imagen original, sin embargo - a pesar de varios intentos para conseguir su regreso a Brasil - aún se encuentra en Nápoles. Tallada en madera, la imagen de la Virgen es una serie de características claramente indígenas, muy hermosa, con un niño mestizo en sus brazos, teniendo cada uno en un corazón. En el bucólico barrio de Urca en Rio de Janeiro, fue construida en un terreno donado en 1929 por la Empresa Sociedad Anónima Urca la primera iglesia en Brasil exclusivamente dedicada a Nuestra Señora de Brasil. El arquitecto del proyecto fue Frederico Fialho Hijo, y sus líneas estan inspiradas en las capillas misioneras de Florida. La iglesia fue inaugurada 1934 y llegó a ser dos años más tarde, la parroquia madre de Urca y Praia Vermelha, incluyendo las capillas de la De San Pedro de Alcántara en la antigua rectoría UFRJ y de Nuestra Señora de los Navegantes en Yacht Club de Río de Janeiro. En san Pablo, en el aristocrático barrio Jardim América, esquina de la Avenida Brasil con la calle Colombia, se encuentra uno de los mejores templos de Sao Paulo. Inspirado en los templos coloniales mineiros, la Iglesia de Nuestra Señora de Brasil, es la sumatoria de todos ellos. El interior recuerda bellas iglesias de Portugal. Sus magníficos paneles de cerámica recuerdan la Iglesia de San Basilio de Moscú y las balaustradas de sus torres recuerdan a los minaretes musulmanes. En el interior, se puede admirar el altar mayor de madera tallada que perteneció a la Iglesia de Santa Ana de Mogi das Cruzes, con fecha estimada en 1740 según el escritor francés Germain Bazin en el trabajo L'Architecture religieuse au Brésil barroco. En el nicho del altar mayor está la imagen de Nuestra Señora de Brasil, Virgen con rasgos indígenas, muy hermosa, teniendo en sus brazos al Niño Dios mestizo (blanco y negro), y teniendo cada pecho un corazón. Estas imágenes representan las tres razas que forman la nacionalidad brasileña. La parroquia de Jardín América en la ciudad de Sao Paulo, fue creado en 1940 por D. José de Afonseca e Silva. Dos años después comenzó la construcción de la iglesia matriz por iniciativa del vicario, que también fue legislador estatal y periodista, monseñor João Batista de Carvalho. La construcción de la iglesia se decidió en reunión con el Banco Comercial do Estado de Sao Paulo. El comité ejecutivo era presidido por el Sr. P. João Batista de Carvalho, y Emanuel Whitaker como secretario y como tesorero Alcides Vidigal. La Comisión de honor estuvo integrado por destacadas figuras como el Dr. Casper Libero, Nadir Figueiredo, Dr. Gabriel Monteiro da Silva y otros. Un comité de damas reunia figuras de la alta sociedad como Adelina Lara Bueno, Esther Cardoso de Almeida, Luiza Machado Asunción, Pizza Amelia Lara y otras. El sitio fue donado por la Municipalidad en una zona prevista para jardín por la Compañía de la Ciudad. El diseño inicial de la Iglesia en estilo colonial brasilero modernizado, fue realizado por el ingeniero George Przirembel, miembro de la comisión de honor. Pero el proyecto que resultó ser realmente ejecutado es el del arquitecto y profesor Bruno Simões Magro, catedrático de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Sao Paulo. La ejecución de la obra fue de la empresa Tavares Pinheiro SA bajo la dirección del ingeniero de Tavares Brenno y el trabajo duró catorce años, mientras que otra empresa especializada comenzaron la bonita decoración interior La definición de la decoración interior incumbe completamente a Antonio Paim Vieira. Paim fue un pintor y ceramista, activo desde las primeras décadas del siglo. El nacionalismo fue el sello distintivo del tema e incluso la técnica empleada. Es su pintura del techo de la capilla, que muestra el cielo estrellado como el día de la Natividad de María, fiesta de la patrona, celebrada el octavo día de noviembre. En el centro, la Virgen con el Niño rodeada de representantes de diversas regiones de Brasil, vestidos con trajes típicos.
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