Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Con este curso, se pretende realizar un viaje virtual por los santuarios marianos más importantes del catolicismo en base a un itinerario espiritual caracterizado por la devoción a María, así como conocer los diversos aspectos culturales, tradicionales y religiosos de la devoción a la Virgen.

Fecha de inicio del curso: 2 de enero de 2012

Fecha de finalización del curso: 2 de abril de 2012

Periodicidad de envió de las lecciones: semanal

Moderadores: Catholic.net, Gustavo d Apice, Ignacio S, hini, Moderadores Animadores

Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor PEPITA GARCIA 2 » Sab Abr 07, 2012 4:58 pm

LA VIRGEN NEGRA O DE LA ERMITA

La Virgen Negra que se venera en el Monasterio de Santa María es una reproducción de la talla original que se encuentra en el santuario y Monasterio de Einsiedeln, situado en el corazón de Suiza. Cuando Einsiedeln fundó el Monasterio de Los Toldos, Argentina, le entregó, -¡como tesoro precioso!-, una reproducción de la Virgen Negra.

María ofrece su mano izquierda como un trono en el que se sienta el NIÑO JESÚS, nuestro Salvador. Parece que el Niño se le estuviera cayendo, pero en realidad nos lo está ofreciendo como un regalo ya que por el misterio de su Encarnación el Hijo de Dios se hizo hombre para salvarnos del pecado y regalarnos la luz que no tiene fin. Jesús nos sonríe y levanta la mano derecha bendiciéndonos. En su izquierda lleva un pajarito como símbolo de la providencia de Dios que alimentaba a san Benito a través de un cuervo. Pero además cuenta la tradición que. el artista de la imagen original, quizás haya puesto el pajarito haciendo referencia a un pasaje de un relato apócrifo o alguna leyenda donde cuenta que el Niño Jesús, jugando con algún compañero, había modelado con barro pequeños pajaritos y golpeando las manos los había hecho volar.

La Virgencita tiene en su mano derecha un cetro que simboliza su dignidad de Reina, -¡en Cristo servir es reinar!-, pues ella es la esclava del Señor que cumplió fielmente la palabra de Dios y por su intercesión y amor maternal ayuda a la Iglesia toda a escucharla y cumplirla.

¿Por qué es negra?.- Los piadosos peregrinos que llegaban al santuario de Einsiedeln, Suiza, le encendían velas con el deseo que los cirios continuaran ante la Virgen su presencia, su oración y su amor. Y estas velas o lámparas, al arder, además de las llamas, largaban un humo que fue oscureciendo de a poco a la Virgen.

Este es uno de los factores por los que la Virgen es negra. Pero hay otro factor importante que influyó. En el año 1798 se produjo en Suiza la revolución francesa. Estos hombres hicieron muchos destrozos en la iglesia, sacristía, biblioteca, altares, relicarios. Sacaron todo lo que les interesó y hasta demolieron parte del camarín de la Virgen. Pero antes que estos revolucionarios fueran al monasterio, los monjes, avisados de antemano de la llegada de estos sacrílegos, escondieron la Virgen Negra que estaba en el camarín y pusieron otra similar, que era una copia. Al llegar estos hombres al Monasterio, después de hacer los destrozos, se llevaron la copia de la Virgen Negra, pensando que era la original con joyas. De esta forma los monjes salvaron la sagrada imagen.

Pero estos hombres seguían haciendo destrozos en la ciudad, entonces, por temor a que vinieran al Monasterio, se la tuvieron que llevar. Este trabajo de salvar la imagen, la realizó un empleado del monasterio, llamado Plácido Kälin. La colocaron en un cajón de pino, envuelta en paños, sellada con pasto seco por dentro y por fuera y se la trasladó en este cajón a un lugar designado en la montaña del valle de Alp y después fue enterrada al pie del monte Mythen, a unos 30 Km.del monasterio. Más tarde fue sacada de allí y la llevaron a otros lugares, también seguros.

Plácido hizo un muy buen trabajo, porque tuvo que pasar por muchos lugares peligrosos. El cajón, donde llevaba a la Virgen, lo camufló con cosas que aparentaban ser parte de las pertenencias de un vendedor ambulante. Así pudo seguir con su objetivo.

Uno de los lugares donde estuvo escondida la imagen de la Virgen fue en Voralberg, en la frontera de Suiza, concretamente en San Geroldo donde había una capilla y una propiedad del Monasterio, en Austria. Allí quedó oculta más de un año.

Después que terminó la revolución francesa, en 1803, llevaron la Virgen Negra a su casa, es decir, al monasterio de Einsiedeln.Pero antes de ponerla a la vista, para la veneración de los piadosos peregrinos, se dieron cuenta que había que restaurarla. Para esto llamaron a un hombre experto sobre el tema llamado Juan Adán Futcher. Lo primero que le hizo este restaurador fue sacarle el hollín y limpiar las partes ennegrecidas, por causa del humo de las velas o lámparas que le habían encendido los peregrinos desde mucho tiempo atrás.

Luego de haberla limpiado, la Virgen quedó con el color natural de la madera, probablemente de tilo. Pero la imagen así restaurada, extrañó tanto a los piadosos cristianos que habían conocido la imagen oscura en sus peregrinaciones hacia ella, que los monjes de estemonasterio de Einsiedeln, frente a la insistencia de los numerosos peregrinos, tuvieron que decirle a Juan que pintara de negro al Niño y a la Madre. Y así lo hizo. Desde entonces esta imagen fue llamada "LAVIRGEN NEGRA".

Es bueno recordar que muchas imágenes de la Virgen Negra veneradas en santuarios del mundo son de color negro, como las de Chenstokova en Polonia, la Morenita de Monstserrat. la Pilanca de Zaragoza, la de Puig en Francia, Aparecida en Brasil y tantas otras.

El Papa S.S. Juan Pablo II, VISITÓ el Camarín de la Virgen Negra en nuestro monasterio fundador, el Monasterio Benedictino de Einsiedeln – Suiza

ORACIÓN: Bajo tu amparo nos refugiamos, santa Madre de Dios, no desprecies las oraciones que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, Virgen gloriosa y bendita. Amén
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor PEPITA GARCIA 2 » Sab Abr 07, 2012 7:20 pm

LA CORONACIÓN DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

El 12 de octubre de 1895, la bendita imagen de la Santísima Virgen fue coronada por decreto del Papa León XIII, y en la misma fecha del año 1945, en el 50 aniversario de la Coronación, Su Santidad Pío XII la nombró Emperatriz de las Américas, en su célebre mensaje a los mexicanos.

Antes, la Virgen fue declarada protectora de la Ciudad de México en 1736, privilegio que se extendió al territorio nacional en 1747. En 1935 recibió el título de Patrona de las Islas Filipinas. Los motivos de la Coronación fueron expuestos claramente en 1895 por el Excmo. Sr. Obispo de Yucatán Dr. Crescencio Carrillo y Ancona, el 12 de octubre de 1895:

“La coronación de Nuestra Señora, es por parte de nosotros al celebrarla, un homenaje de adoración cumplidamente rendido a Dios, que es Padre, Hijo y esposo de María, porque El es quien la tiene constituida en Reina del universo entero. “Es un juramento de vasallaje debidamente hecho a tan digna Reina, porque acogiéndonos aquí en México por pueblo suyo, se constituyó en Emperatriz y Patrona de toda América. “Es, en fin, un tributo de gratitud y de amor filial, justamente pagado a una Madre tan tierna y Patrona tan misericordiosa como ella lo es para todos, pero especialmente para nosotros los mexicanos”.

Hoy que se celebra el CXI Aniversario de la Coronación, la devoción guadalupana se ha extendido en tal dimensión que anualmente visitan el Santuario alrededor de 20 millones de personas, principalmente de México, pero también del mundo entero. Vienen a visitar a la Madre del Verdadero Dios por quien se vive, a la Madre de todos, que quiere hacerse presente con su mensaje evangélico de integración para los hombres de todas las razas, de todas las culturas y de todos los tiempos

Sábado 07 de abril de 2012 /Viernes 20 de enero de 2012 BASILICA DE SANTA MARIA DE GUADALUPE
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor xochitl_flor8 » Sab Abr 07, 2012 8:10 pm

DIARIO DE VIAJE.-
Voy a compartir una maravillosa experiencia , tuve el privilegio , (milagro para mi ), de viajar con mi Mamá en una peregrinacion que se realizo para la toma del palio del arzobispo actual de Hermosillo , en el año 1997 , fué como un sueño para mi y yo creo para los que participamos en ese viaje también, fuimos como cien personas , acompañados de 30 sacerdotes , siempre pense que el avion lo iban resguardando angeles por esos hijos elegidos del Padre y de Maria Santisima , ibamos personas de todas edades desde 17 años hasta 75 años y lo curioso es que a todas las señóras que desde la partida nos habian encargado por su edad y medicamentos que necesitaban .sucedio que en el viaje, jamas se enfermaron, o necesitaron de la ayuda de un doctor ,las que llevaban baston , casi no lo usaron , las de alta presion, jamas hubo cambios en su trayecto , y la experiencia vivida fué increible.

El viaje salio desde Mexico a Madrid ,donde estuvimos 4 días , primero ambientandonos con el cambio de horario, era mi primera vez que cruzaba el oceano y asi como yo, habia muchas mas personas, pero en todas partes donde llegabamos teniamos misa concelebrada , y era en las principales iglesias y santuarios . De Madrid , despues de conocerlo claro, nos fuimos a Israel ,( un sueño hecho realidad) , estuvimos 8 días visitando y conociendo los principales lugares por donde caminó Jesus y su Madre, no nos cansabamos ,estuvimos en Nazareth en la Basilica de la Anunciación , en cada día habia una misa concelebrada, conocimos el taller de Carpinteria de José ,la Iglesia de la Visitacion en Encareen , la Iglesia de la Natividad en Belen, donde se encuentra la Estrella del pesebre, lugar donde nació Jesus , una experiencia inexplicable al besar la estrella ,El muro de los lamentos donde introducimos papeles con peticiones que ya traiamos y los nuestros tambien ,hicimos el Viacrucis en la Via Dolorosa , llegamos a la Iglesia del Santo Sepulcro . Estuvimos en el Monte de los Olivos en la iglesia de Getsemani , en el rio Jordan hubo renovacion del Bautismo , en el Lago de Galilea hubo un paseo con homilia del Arzobispo , impactante fué en el lugar de la Transfiguracion , en el monte Tabor donde las imagenes que se encuentran ahi, a cierta hora de la tarde reciben los rayos de luz de tal manera que pareciera una nueva transfiguracion , apenas viendolo y aunque lo fotografies , no se aprecia como con tus ojos ,el monte Sinai ,e l monasterio de Carantal en las montañas, frente a a la ciudad de Jericó , tambien conocimos el museo del holocausto con sus miles de luces que representan a todos los niños caidos , Mazada frente al Mar muerto , y algunos lugares más .

De Israel nos fuimos a Roma donde estuvimos 5 días esperando el dia de la toma del palio ,conocimos ciudades cercanas a Roma , y ese día en el Vaticano en la misa con el Papa fué otra experiencia inolvidable y dejenme contarles algo que nos paso al final de la misa , salimos rápido para alcanzar el angelus del Papa , pero como había mucha gente nos fuimos por otro pasillo para llegar mas pronto y nos detuvimos para dejar pasar a una persona en silla de ruedas que era llevada por otra , eran dos monjas , pero al ver a la de la silla de ruedas vi que era la Madre Teresa de Calcuta , ella se encontraba en un convento en esos meses ahi en Roma , veran con esto si no lo veo como algo providencial, un regalo de Dios para esta su pequeña hija , esto es parte del milagro para mi, en esta maravillosa experiencia.
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor janet aguascalientes » Sab Abr 07, 2012 10:38 pm

Enviado: Lun Abr 02, 2012 3:19 pm
por janet aguascalientes

Hola saludándolos e invitándolos a que vengan a conocer esta bella Cuidad de Aguascalientes, México. En donde tendremos un recorrido Mariano inolvidable.
Aguascalientes se localiza en el centro del país a unos 480 km al Noroeste de la Cd. de México, limitando también con otros 2 estados que son Zacatecas y Jalisco. Su clima es templado semiseco, su temperatura promedio es de 22 a 26 grados centigrados. Aguascalientes es conocido a nivel mundial por tres aspectos: La Feria de San Marcos, los esplendidos deshilados y sus divinos atardeceres.
En esta Ciudad tenemos como patrona a Nuestra Señora de la Asunción siendo su fiesta el día 15 de Agosto en donde se culmina con una romería en donde hay carros alegóricos, desfiles de bandas e instituciones laicas, católicas y educativas. Durante el Quincenario hay peregrinaciones hacia la catedral de todas las Iglesias del Estado. La romería cada año se escoje un tema diferente y es así como preparan los carros alegóricos, alusivos al tema elegido.
PRIMER DIA:
Visita a la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción se encuentra ubicada en el centro histórico de la Ciudad, en ella podrás observar la hermosa imagen de nuestra Señora que cuenta con una altura de 2.46 mts con todo y su cúpula, la virgen mide 1.80mts. Llega de España en el año de 1919. Sus horarios de misas entre semana son durante la manana 7,8,9,,10,11,y 12, y por la noche de 19:30 y 20:30.
Para desayunar o comer se encuentran en la zona varios restaurantes típicos en donde podrás deleitarte de las tradicionales gorditas rellenas de guisados típicos. También podrás encontrar varios cafés, o de mi preferencia el restaurante de la Saturnina con desayunos y comidas típicas.
Para hospedarte hay varios hoteles en el centro histórico, me encantaría que pudieras hacerlo en el Hotel Francia por su contruccion colonial.
Por la tarde podrías aprovechar en tomar un tranvía enfrente de Catedral y puedes hacer un recorrido por la Cuidad existen 2 recorridos diferentes así de que otro día puedes hacer el otro. No dejes de conocer todo el perímetro ferial en donde abarca desde la Monumental plaza de toros hasta la Isla San Marcos. La feria este año inicia el 20 de Abril y termina 13 de Mayo, en donde se presentan artistas internacionales. La feria Nacional de San Marcos tiene su origen a la veneración del Apóstol San Marcos que su fiesta es el 25 de Abril. El templo se encuentra ubicado en el Jardín de San Marcos.
SEGUNDO DÍA:
En el Centro histórico se encuentra rodeado de muchas Iglesias donde podrías aprovechar para conocerlas por la mañana,por la calle Galeana #107 esta ubicada la Capilla Ave Maria con el horario de misa de 8 y 10 am.El templo de Nuestra Señora del Rosario ubicada por la calle V. Carranza y Matamoros con horario de misa de 8 am y 19:00 y 20:00pm. El templo de San Diego que esta ubicado por la calle Pedro Parga y Zaragoza con horarios de misa por la manana de 7,8,9,y 12am y por la tarde a las 19:00 y 20:00. Y por la tarde te recomiendo que tomes un taxi a que te lleve a conocer el Parque Tres Centurias, donde podrás estar tranquilamente y conocer la historia del Ferrocarril. Podrás comer en el restaurante de la Estación que se encuentra ubicado por la parte trasera del parque.
TERCER DIA:
Templo de San Antonio es una construcción colonial- gótica, majestuosa en donde te podas deleitar de su construcción, esta Iglesia es muy solicitada para todo tipo de celebraciones pero mas para bodas. Su horario de misas es 7,8,9,y 12 por la tarde de 19:00 y 20:00 hrs. Se encuentra ubicado por la calle Pedro Parga y Zaragoza en el centro. Lo que te resta del día podrás irte a conocer en el municipio de San Jose de gracia, el Santuario dedicado al Cristo Roto, en donde para llegar a el tendrás que hacer una travesía en lancha para llegar al Santuario, ahí a sus alrededores existen varios restaurantes en donde podrás deleitarte con comida típica de la región.
CUARTO DÍA:
Podrás prepararte para ir a conocer y desayunar al Barrio del Encino en el restaurante de la Mestiza en donde te deleitaras con los platillos típicos, pero no dejes de probar su delicioso pan de la casa. Frente a este restaurante que esta ubicado en el Jardín del Encino esta ubicado el templo del Señor del Encino teniendo horarios de misa de 7 y 8 am y de 19:00 Y 20:00 hrs. Regresar al centro por la calle Nieto para que puedas llevarte artesanías de deshilado típicas de Aguascalientes. También cuenta la Ciudad con 2 teatros el Morelos que esta ubicado en el centro y el Teatro Aguascalientes.
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor PEPITA GARCIA 2 » Dom Abr 08, 2012 9:07 am

Les comparto lo que encontré en internet

"Cristo ha Resucitado, Aleluya, Aleluya..."

Dice el apóstol, “si Cristo no hubiera resucitado, vana seria nuestra fe” asì es, Cristo no tenia porque demostrar nada, mas lo hace porque nos conoce bien y sabe que parte del ser humano es el confirmar con nuestros sentidos lo que creemos por la fe.

La fe es creer en lo que no vemos, no pesamos, no medimos, pero que sabemos que allí esta, Jesùs el Hijo de Dios altísimo, nos ha demostrado con su vida, su predicación, su dedicación, su entrega a la muerte y muerte de cruz, que nos ama y que quiere lo mejor para nosotros.

Y nos dice: a Ustedes los he llamado amigos, porque les he dicho todo lo que se de mi Padre, y asi ha sido, y seguirá siendo, El, el Hijo predilecto, está con nosotros, y en nosotros y para dejarnos mas tranquilos nos comenta “cuando dos o tres estén reunidos en mi nombre, Yo estarè allí en medio de ustedes” , si que nos conoce bien Jesùs, sabe que muchas veces dudamos, que muchas veces flaqueamos y por ello quiere que estemos seguros de El.

Hoy Jesus ha resucitado, Bendito Dios que en Cristo Jesus nos da una vez más la prueba de su amor. Jesùs es aquí y ahora, ya que con el Padre y el Espíritu Santo son un eterno presente. Cristo ha resucitado para darnos ejemplo de cómo también todo aquel que lo quiera seguir necesita morir a muchas cosas, pensamientos, palabras, actitudes y resurgir a una vida nueva, claro que hubo dolor, hubo sufrimiento, hubo olvido de si mismo mas Dios lo exalto sobre todo y le concedió el nombre sobre todo nombre de modo que al nombre de Jesùs, toda rodilla se doble, en el cielo y en la tierra y toda boca proclame “Jesùs es el Señor para gloria de Dios Padre”.

Vivamos esta hermosa cincuentena Pascual con una santa alegría, agradeciendo a Dios el gran regalo de la vida física, para luego agradecerle la vida de la “gracia”, que son cada uno de los Sacramentos.

Gracias Jesùs, por haber muerte y por haber resucitado por mi, por mi familia, por todos los seres humanos, que sepa vivir contigo en la presencia de Dios y contagiar a los demás de la gran alegría que nos da tu: RESURRECCIÓN.

Felices Pascuas Santas de Resurrección.

Pbro. Lic. Eugenio García Siller, O.S.B.

E mail.-padreeugenio@live.com.mx
Twiter.- @padre_eugenio
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor PEPITA GARCIA 2 » Dom Abr 08, 2012 9:12 am

Hoy domingo 8 de abril, Festejamos la Resurrección del Señor.

También hoy celebramos a Nuestra Señora del Valle, Sicilia, Italia. Se venera desde el año 1040.

Nos encomendamos a la Virgen María que nos ampare y proteja hoy y siempre.
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor Sierva de Maria » Dom Abr 08, 2012 10:39 am

Gracias Hini, por este curso tan hermoso que me hizo descubrir y ver cuanto nos ama nuestra Madre, ya que en todas partes del mundo ella se aparece, para decirnos que hacer y conducirnos a su Hijo.
Hini completo aqui lo que me falto y que no escribi en el diario, me despido y que Dios te bendiga a ti y a todo tu equipo.

Hola mi querida amiga, quiero compartir contigo algo que me ha llamado mucho la atención dentro de mi recorrido turístico en la Ciudad de México, en referencia a la imagen a la Virgen de Guadalupe.que la tilma de Juan Diego tiene ya más de cuatrocientos cincuenta años, y se conserva en perfecto estado.que se han hecho pruebas con tejidos de fibra de maguey, como la tilma de Juan Diego, y se ha visto que a los veinte años el tejido se descompone por putrefacción. Es inexplicable que la tilma de Juan Diego haya durado cuatrocientos cincuenta años.
La imagen, que tiene metro y medio de estatura, está hoy protegida por un cristal, pero durante 116 años, hasta 1647, estuvo sometida al polvo, a la humedad, al salitre del próximo lago Texcoco, a los excrementos de moscas e insectos, al humo de centenares de velas votivas, al contacto de los dedos, medallas, cruces, rosarios, anillos, pulseras y toda clase de objetos. Razón de sobra para que estuviera enormemente deteriorada, y no es así. La imagen está tan fresca y el colorido es tan brillante como si se acabara de pintar. El que la imagen estuviera deteriorada después de estos avatares no le quitaría verosimilitud a las apariciones, si éstas se prueban por distintas razones, pero el que haya superado tantos avatares es una confirmación.. Carlos María Bustamante certifica que en 1791, estando unos trabajadores limpiando el marco de plata, se les derramó un frasco de ácido nítrico que recorrió el cuadro de arriba a abajo. Lo natural es que hubiera destrozado el lienzo. Pues sólo hay una leve mancha que casi no se ve. Sobre este hecho se conserva el expediente original en el archivo de la Basílica de Guadalupe.
Me despido mi querida amiga y espero que también a ti te llene de asombro, el ver como en esta imagen esta la presencia de Dios al plasmar la imagen de su Madre y sentir y ver como esta ella ahí viva en la Basílica de Guadalupe.

Saludos cordiales,

Sierva de María
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor Sierva de Maria » Dom Abr 08, 2012 11:23 am

Sierva de María
Me falto decirte Hini a ti y a tu equipo FELICES PASCUAS DE RESURRECCIÓN.

Reina del cielo, álegrate, aleluya
porque Cristo,
a quién llevaste en tu seno, aleluya,
ha resucitado, según su palabra, aleluya.
Ruega al Señor por nosotros, aleluya
Goza y alégrate, Virgen María, aleluya
Porque verdaderamente, el Señor ha resucitado, aleluya.

Oración

Oh Dios, que por la resurrección de tu Hijo nuestros Señor Jesucristo,
has llenado el mundo de alegría,
concédenos, por intercesión de su Madre la Virgen María,
llegar a alcanzar los gozos eternos.
Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor andybcs » Dom Abr 08, 2012 6:22 pm

PRIMERA PREGUNTA SORPRESA

Visita al Estado de México, Municipio de Tlalnepantla

Primer día: Llegada a la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús el día 6 de Junio para la celebración de la festividad del Santo Patrono a las 14:00.
Segundo día: Musicales, bailables para la celebración y posteriormente comida típica del lugar.
Tercer día: Juegos pirotécnicos y juegos mecánicos, además de disfrutar la comida de los puestos locales.
Cuarto día: Misa por los niños que se van a confirmar y a realizar la primera comunión.

SEGUNDA PREGUNTA SORPRESA

HISTORIA DE LAS APARICIONES DE LA VIRGEN EN MEDJUGORJE


En Medjugorje (Citluk, Bosnia y Herzegovina) más de quince años seis testigos fidedignos
perseverantemente dan fe bajo juramento, que desde el 24 de junio de 1981,
la Bienaventurada Virgen María, o la "Gospa", como aquí se la conoce afectuosamente,
se les aparece casi cada día hasta el de hoy.


El primer día

En la fecha citada, hacia aproximadamente las seis de la tarde, en la zona de la colina de Crnica,
conocida como Podbrdo, los niños Ivanka Ivankovic, Mirjana Dragicevic, Vicka Ivankovic,
Ivan Dragicevic, Ivan Ivankovic y Milka Pavlovic vieron una increíblemente bella mujer joven,
con un niño pequeño en brazos. No les dijo nada, pero les indicaba con gestos que podían acercarse.
Sorprendidos y asustados, tuvieron miedo de acercarse, aunque pensaron inmediatamente
que era la Virgen.



El segundo día

El segundo día, el 25 de junio de 1981, los niños quedaron en encontrarse nuevamente
en el mismo lugar donde el día anterior ya se había aparecido la Virgen, esperando verla nuevamente.
De repente, un destello de luz. Los niños miraron hacia arriba y vieron a la Virgen, esta vez sin el niño.
Era indescriptiblemente bella, sonriente y alegre. Les hizo gesto con sus manos de que se acercaran.
Se animaron y subieron hacia ella. Inmediatamente cayeron de rodillas y empezaron a rezar el
Padrenuestro, Avemaría y Gloria. La Virgen rezaba con ellos, menos el Avemaría.

Después de rezar, empezó a hablar con los niños. Ivanka, lo primero de todo, le preguntó por su madre,
que hacía dos meses que había fallecido. Y Mirjana pidió a la Virgen alguna señal para dar a la gente,
para demostrarles que no estaban ni locos ni mentían, como algunos habían dicho.

La Virgen dejó a los niños finalmente con las palabras: "Dios esté con vosotros, mis ángeles!"
Antes, cuando le preguntaron si la volverían a ver al día siguiente, les contestó asintiendo con la cabeza.

Según los videntes, todo el encuentro fue indescriptible. Ese día, dos niños que formaban parte del grupo
el primer día, no estaban: Ivan Ivankovic y Milka Pavlovic. En su lugar vinieron otros dos: Marija Pavlovic
y Jakov Colo. Y desde entonces, según esos seis niños, la Virgen se les aparece regularmente.
Milka Pavlovic e Ivan Ivankovic, que estuvieron presentes el primer día de las apariciones,
no volvieron a ver más a la Virgen, aunque volvían al lugar de las apariciones con la esperanza de verla.



El tercer día

El día 26 de junio de 1981, muy ilusionados los niños, esperaron hacia las seis de la tarde,
que era cuando se les había aparecido previamente. Iban hacia el mismo lugar, para encontrarse ahí con ella.
Estaban muy contentos, aunque, al preguntarse cuál sería el resultado de todo ello, su alegría se mezclaba con temor.
A pesar de todo, los niños sentían algún tipo de fuerza interior empujándoles a encontrarse con la Virgen.

De repente, mientras los niños se encontraban aún de camino, una luz destelló por tres veces.
Para ellos, y para quienes les seguían, era una señal indicando el paradero, la presencia de la Virgen.
En ese tercer día, la Virgen se apareció todavía más arriba que en los días anteriores.
De golpe, la Virgen desapareció. Pero cuando los niños empezaron a rezar, volvió a acudir.
Estaba alegre y sonriendo serenamente, y otra vez más, su belleza era irresistible.

Cuando salieron de casa, algunas mujeres mayores les aconsejaron llevar agua bendita con ellos para asegurarse
de que no fuera el demonio. Cuando estuvieron con la Virgen, Vicka cogió el agua y la echó en dirección de la visión,
diciendo: "Si tú eres nuestra Madre bendita, por favor quédate, y si no, aléjate de nosotros".
La Virgen sonrió al oir eso y se quedó con ellos. Entonces fue cuando Mirjana le preguntó su nombre,
y ella le contestó: "Soy la bienaventurada Virgen María."

Ese mismo día, bajando del Podbrdo, la Virgen se apareció nuevamente, esta vez sólo a María, diciendo:
"Paz, paz, paz y sólo paz". Detrás de ella, Marija pudo ver una cruz.
Tras lo que la Virgen, con lágrimas, corroboró: "La paz debe reinar entre el hombre y Dios, y entre todos los pueblos!".
Esto tuvo lugar hacia medio camino subiendo al lugar de las apariciones.



El cuarto día

El 27 de junio de 1981, la Virgen se apareció tres veces a los niños. Esta vez, los niños le preguntaron todo tipo
de cuestiones, y la Virgen les respondió. Para los sacerdotes, dió el siguiente mensaje: "Han de creer firmemente,
y han de cuidar la fe del pueblo". Nuevamente, Jakov y Mirjana pidieron una señal, porque la gente había
empezado a acusarles de mentir o tomar drogas."No tengáis miedo de nada", les contestó la Virgen.

Antes de despedirse, al preguntarle si volvería, dijo que lo haría. Bajando el Podbrdo, la Virgen se apareció una
vez más para despedirse con estas palabras: "Que Dios esté con vosotros, mis ángeles, idos en paz!".



El quinto día

El día 28 de junio de 1981, grandes multitudes, de todas partes, iban juntándose ya desde muy temprano.
Hacia el mediodía, había unas quince mil personas. Ese mismo día fray Jozo Zovko, el párroco, interrogó
a los niños sobre lo que habían visto y oído en los días anteriores.

A la hora de costumbre, la Virgen nuevamente se apareció. Los niños rezaron con ella, y luego le preguntaron.
Así, Vicka, le preguntó: "Mi querida Señora, qué quisieras de nosotros, y qué de nuestros sacerdotes ".
La Virgen le contestó: "La gente debe rezar y creer firmemente". De los sacerdotes, dijo que debían ser fuertes
en la fe, y ayudar a los demás a creer firmemente.

Ese día, la Virgen acudió y se fue varias veces. Una de esas veces, los niños le preguntaron por qué no se
aparecía en la parroquia, para que todo el mundo le pudiese ver. Contestó: "Bienaventurados aquellos que
sin haber visto, han creído".

Aunque la multitud les importunaba con sus preguntas y curiosidades, y el día era bochornoso y pesado,
los niños se sentían como en el cielo.



El sexto día

El 29 de junio de 1981, los niños fueron llevados a Mostar para un reconocimiento médico, tras el que se les
diagnosticó como "sanos". El informe del médico jefe de servicio fue: " No están locos los niños, sino la persona
que los ha traído aquí."

La multitud ese día, en la colina de las apariciones, fue mayor que nunca. Tan pronto como los niños llegaron
al lugar de siempre y empezaron a rezar, la Virgen se apareció. En esta ocasión, la bienaventurada Madre de Dios
les exhortó a tener fe, diciéndoles: "La gente debe creer firmemente y no tener miedo".

Ese día, una doctora que iba siguiendo y observándoles a los niños durante la aparición, deseó tocar a la Virgen.
Los niños guiaron su mano al lugar donde se encontraba el hombro de la Virgen, y sintió como un estremecimiento.
La doctora, aunque fue agnóstica, tuvo que reconocer que: "Aquí, algo extraño está pasando".

El mismo ese día, un niño llamado Daniel Setka, fue milagrosamente curado. Sus padres lo llevaron a Medjugorje,
rezando específicamente para su curación. La Virgen había prometido que ello se haría si los padres rezaran,
y ayunaran, y creyeran fuertemente. El niño fue sanado de repente.



El séptimo día

El 30 de junio de 1981, dos chicas jóvenes propusieron a los niños videntes irse lejos en coche, para poder dar un paseo.
De hecho, su intención era llevarlos lejos de la zona, y retenerlos hasta después que el tiempo usual de la aparición
hubiera pasado. Sin embargo, aunque los niños se encontrasen bastante lejos del Podbrdo, en el momento normal de la
aparición, pasó como si una llamada interior les incitara a pedir de salir del coche.
Tan pronto como lo hicieron, y se pusieron a rezar, la Virgen se acercó hacia ellos, desde la dirección del Podbrdo,
que en ese momento se encontraba a un kilómetro. Rezó siete padrenuestros, etc.

Asi la trampa de aquellas jóvenes quedó sin efecto. Muy pronto después de esto, la policía empezó a entorpecer
a los niños y los peregrinos de ir a Podbrdo, el lugar de las apariciones. Aunque primero a los niños y luego a la multitud,
se les prohibió ir, la Virgen siguió apareciéndoseles en lugares escondidos, en sus casas y en el campo.
Los niños ya habían conseguido confianza y abiertamente hablaban con la Virgen, buscando ilusionadamente sus consejos,
escuchando sus advertencias y mensajes.

De esta forma, los acontecimientos de Medjugorje continuaron hasta el 15 de enero de 1982.

Al mismo tiempo, el párroco empezó a acoger a los peregrinos en la iglesia, permitiéndoles participar en el rosario
y en la celebración de la eucaristía. Los niños también rezaban ahí su rosario. La Virgen se apareció a veces,
durante este período, en la iglesia. Incluso una vez, el mismo párroco, mientras rezaba el rosario, vió a la Virgen.
Inmediatamente interrumpió la oración, y espontáneamente empezó a entonar un canto popular:
"Lijepa si, lijepa Djevo Mario";-"Oh, qué bella que eres, Santísima Virgen María".
Toda la iglesia pudo apercibirse de que algo fuera de lo corriente le ocurría. Luego declaró que la había visto.
Y así, él, que hasta entonces había no solamente dudado, sino estado en contra del más mínimo hablasobre apariciones,
se convirtió en el defensor de ellos. Dio testimonio de su apoyo hacia las apariciones hasta tal punto que fué condenado a prisión.

Desde el 15 de enero de 1982 en adelante, los niños vieron a la Virgen en una estancia lateral de la parroquia.
El párroco lo preparó así por las dificultades e incluso peligros que nuevamente se presentaron.
Previamente, los niños se aseguraron de que ello estaba de acuerdo con los deseos de la Virgen.
De todas formas, debido a la prohibición del obispo diocesano, desde abril de 1985 en adelante,
los niños dejaron de usar el entorno de la iglesia como lugar de las apariciones.
Así, en cambio, fueron a una habitación de la casa parroquial.

En todo el tiempo comprendido entre el principio de las apariciones hasta hoy, sólo ha habido cinco días sin
que ninguno de los niños haya visto a la Virgen.

La Virgen nunca se ha aparecido en el mismo lugar, ni incluso al mismo grupo, o a una sola persona,
ni tampoco sus apariciones duran un tiempo específico. A veces dos minutos, a veces una hora.
Tampoco se aparecía cuando los niños lo deseaban. En alguna ocasión, rezaban y esperaban,
pero la Virgen no aparecía hasta un momento después, inesperadamente y sin advertencia.
También a veces se aparecía a uno y no a los demás. Si no hubiera prometido una hora señalada,
nadie hubiera conocido cuándo se querría aparecer o si lo querría hacer. Incluso tampoco se ha
aparecido siempre a un tipo especial de vidente, sino a varios de diferentes edades, estaturas, razas,
educación, y formas de vida. Esto puede sugerir que las apariciones no son producto de la imaginación.
No dependen ni del momento ni del lugar, ni del deseo ni de la oración de los peregrinos o de los videntes,
sino más bien de la voluntad de Aquel quien lo permite.

TERCER PREGUNTA SORPRESA

La Anunciación es seguramente uno de los temas iconográficos más habituales en la historia del arte cristiano. Su representación pictórica sigue un modelo arquetípico, en el que aparece la Virgen María vestida de azul en un interior arquitectónico, y el ángel San Gabriel irrumpiendo desde el exterior, en el extremo opuesto de la composición. Sobrevolando estas dos figuras se distingue siempre una paloma blanca que simboliza al Espíritu Santo, y en ocasiones también unos rayos de sol u otro elemento alusivo al poder de Dios Padre, quien también puede aparecer representado. Además de lo expuesto, la escena se completa con otros símbolos, como un jarrón con flores o un ramo de azucenas, que hacen referencia a la pureza, inocencia y belleza de la Virgen María.
Éste es el modelo que sigue la primera imagen que reproducimos aquí, obra del florentino Filippo Lippi, pintada sobre tabla hacia 1450 (hoy en la Alte Pinakothek de Munich). Filippo Lippi fue discípulo de Masaccio y destacó por su destreza en la consecución de efectos cromáticos, pero sobre todo por su novedosa concepción del espacio, basada en la utilización del paisaje como fondo para sus composiciones. En su versión de la Anunciación aparecen todos los elementos señalados anteriormente, enmarcados en una arquitectura clasicista con tres arcos de medio punto separados por pilastras compuestas, claramente inspirada en las teorías artísticas del Renacimiento italiano. Tras los arcos se abre en perspectiva un «hortus conclusus» o jardín cerrado, que tiene dos significados iconográficos. En primer lugar es una representación del paraíso, que tiene como objetivo rememorar el pecado original de Adán y Eva redimido mediante el nacimiento de nuestro Salvador Jesucristo; éste es el significado que tiene el jardín en la famosa versión de la Anunciación de Fra Angelico, que está en el Museo del Prado. En segundo lugar, el hecho de que el jardín aparezca circundado por muros constituye una metáfora de la virginidad de María, que permanece inmaculada al producirse su concepción por obra y gracia del Espíritu Santo.
En el siglo XV, en Italia, se desarrolló una completísima teoría de las imágenes religiosas que intentó adaptar los temas tradicionales, de origen medieval, a la sensibilidad y el naturalismo propios del Renacimiento. Las representaciones artísticas empezaron a valorarse por su capacidad para provocar determinadas emociones en el espectador, así que fueron adquiriendo una creciente profundidad psicológica. Pero ¿cómo representar físicamente los sentimientos? Según el humanista Leon Battista Alberti, los «movimientos del alma» se reconocían por medio de «movimientos del cuerpo». Esta idea, postulada por otros teóricos y artistas del Quattrocento, estableció una relación directa entre los movimientos del cuerpo y los estados de ánimo. En un primer momento, la forma de representar las emociones se limitó a una serie de códigos gestuales parecidos a los utilizados en la predicación eclesiástica, la danza o el teatro. Pero, poco a poco, los artistas se atrevieron a imitar las expresiones de la gente de la calle, a introducir detalles anecdóticos tomados de la vida cotidiana o a aportar sus propias percepciones, incluso a pesar de que el tema de sus obras fuera de carácter religioso.

Todo ello permitió incrementar las dosis de naturalismo en la representación artística y amplió notablemente las posibilidades iconográficas. Por sus características, la escena de la Anunciación fue una de las que mejor representó esta variedad de sensaciones. Durante el Renacimiento se llegaron a configurar hasta cinco tipos iconográficos distintos, dependiendo de la reacción mostrada por la Virgen María ante el mensaje comunicado por el ángel Gabriel. Estos tipos, identificados por el historiador del arte M. Baxandall, eran «conturbatio» (turbación), «cogitato» (reflexión), «interrogatio» (interrogación), «humi­liatio» (sumisión), y «meritatio» (mérito). Si comparamos la imagen reproducida arriba con esta otra de Botticelli, la llamada Anunciación Cestello de la Galería de los Uffizi (1490), podemos apreciar claramente las diferencias entre ambas. La primera es un ejemplo claro de «cogitato» mientras que la de Botticelli es una inquietante versión de «conturbatio». En definitiva, a pesar de ser un tema tan profusamente repetido en el arte cristiano, no todas las Anunciaciones son iguales porque no todas representan las mismas emociones sobre el famoso episodio narrado en el Evangelio de San Lucas.

QUINTA PREGUNTA SORPRESA

Gastronomía:
La gastronomía de Cuba es una fusión de cocinas españolas, africanas y del Caribe. Las recetas cubanas comparten las sabidurías de la combinación entre las especias y las técnicas combinadas de la cocina española y africana, con unas ciertas influencias caribeñas en especias y sabores. Existen influencias de los esclavos africanos que cultivaban, en su mayoría caña de azúcar en las plantaciones, mientras que en las ciudades constituyeron generalmente una minoría. Las plantaciones de tabaco fueron habitadas principalmente por campesinos españoles pobres, sobre todo de las Canarias. La parte del este de la isla también recibió cantidades masivas de inmigrantes franceses, haitianos y del Caribe, principalmente durante la revolución haitiana; así como trabajadores estacionales para la cosecha de la caña de azúcar, sobre todo españoles, durante los años 50. Esto implicó que la cocina cubana se convirtiera en algo localmente tradicional.

Entre los platos más comidos están el arroz, las viandas (principalmente el plátano), las legumbres y la carne de cerdo. Entre los platos típicos se encuentra el congrí, elaborado con un caldo de frijoles y arroz. Están los tamales (el maíz es un plato desde los aborígenes cubanos con el aún comido casabe) y tostones y mariquitas realizadas con plátanos vianda. En las fiestas lo más codiciado y usado es el típico cerdo asado en vara a fuego lento.[

Productos artesanales
En Cuba, los artesanos con gran nivel en sus obras se agrupan como miembros de la Asociación Cubana de Artesanos Artistas (ACAA) en cuyo caso reciben un carnet de acuerdo a su manifestación y aprobación del ejecutivo nacional, integrado por destacados artesanos y artistas de la plástica cubana. De esta forma queda garantizado la comercialización y promoción de sus obras a través de Instituciones Culturales, como el Fondo Cubano de Bienes Culturales,que organizan y promueven eventos dentro del país y en el exterior. Estos artesanos laboran de forma independiente en sus propios talleres y son apoyados por la dirección política y económica del país, se les considera como creadores artísticos.

La artesanía es variada, agrupándose en siete manifestaciones artísticas y se ha vinculado estrechamente al desarrollo del turismo Internacional, además del mercado Nacional, jugando un papel importante, en el rescate de la identidad nacional, pues el esfuerzo ha sido dirigido a recrear artísticamente nuestros valores, costumbres populares y cubanía, en sus diseños, materiales usados, además de generar aporte económico al desarrollo del país, los artesanos realizan obras de excelente calidad demostrando un gran maestría en el oficio, muchos de ellos han recibidos distintos méritos nacionales e internacionales, que lo hacen ser Grandes artesanos. Son fieles exponente de la cultura cubana.

Su máxima representación artística dentro del país, es La Feria Internacional de Artesanía (FIART) que se celebra en el mes de diciembre de cada año, donde se otorgan los premios FIART, Sello de Excelencia, La Obra de la Vida, y en ediciones anteriores, Premio de la Unesco. Esta feria es convocada por el Centro Nacional de Desarrollo de la Artesanía, en conjunto con otras instituciones del país, Cuba otorga la vicepresidencia de artesanía para América latina y el Caribe, dónde cada año suman el número de artesanos en la calidad de sus obras, quedando un poco atrás sin perder de vista el carácter repetitivo de las mismas, deviniendo así en una artesanía artística, representativa dentro de las Artes plásticas.
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor bebelina80 » Dom Abr 08, 2012 10:51 pm

DIARIO DE VIAJE

Queridos hermanos el conocer a mi santísima madre es algo impresionante, lo que me llamo mucho la atención fue que la virgen no escogía gente preparada ni gente de dinero para manifestarle lo que era sus deseos, ella escogía gente que tuviera el corazón abierto y dispuesto ala conversión y cada vez que leía y me informaba de las vírgenes del cobre, Fátima, Lourdes Guadalupe etc. Te vas imaginando a nuestra madre con esa dulzura y amor como nuestra madre enseñándonos como llegar a la conversión, los milagros que realiza todo es bellísimo.
El aprender que el turismo religiosos no sirve de mucho el saber lo típico de cada parte de nuestro mundo me llevo de la mano yo me imaginaba como son los lugares y los platillos y algunos se antojan y muchos de los recorridos deseas el ir personalmente a conocerlos y visitar a nuestra madre el ver las hermosas Iglesias que le construyen en su honor y la historia que tienen detrás de ella y lo que me gusto es conocer mejor a mi querida Madre la Virgen de Guadalupe, aprendí tantas cosas que desconocía.
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor ana ortega viloria » Lun Abr 09, 2012 5:10 pm

[size=150]Hola amigos, hermanos en Cristo Jesús:

Para mi este curso que por primera vez hago me pareció algo importantísimo con decirles que he quedado con ganas de seguir conociendo más y más la grandeza de María y todo lo que ella nos quiere, aunque no he particpado en el foro pero me he dedicado a estudiar detenidamente cada una de las diferentes apareciciones de la madre santa, ojalá y se pueda seguir aprendiendo más, y también poder enseñarle todos estos conocimientos a mis demás hermanos en la fe porque no hay nada más puro que el amor de una madre por sus hijos y esto es lo que ha hecho la Madre del cielo María Santísima, acá en el Atlántico también la veneramos con mucho cariño y se tiene por costumbre visitar un santuario muy hermoso que es el del Morro La Virgen de Fátima, en lo alto de El Morro, emerge de lo profundo de la tierra y se eleva hacia el cielo y con su mirada serena derrama bendiciones a los feligreses en medio de un entorno natural, que tiene como fondo el Mar Caribe. Destacó que durante la Semana Mayor el acto central se desarrolla el Sábado de Gloria. En este día se comienza con el rezo del Santo Rosario durante la peregrinación y en la cima culmina con la celebración de la Santa Misa. Los peregrinos llegan hasta la cima de El Morro por un camino de piedras y adoquines, cubierto de trinitarias florecidas.
Desde hace ocho años, los primeros sábados de cada mes, se realizan peregrinaciones saliendo de diferentes parroquias del Atlántico.
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor PEPITA GARCIA 2 » Lun Abr 09, 2012 6:40 pm

Hoy lunes de Pascua, 9 de abril se festeja a Nuestra Señora de Myans, Savoy, Francia, desde 1249.

"Proclama mi alma la grandeza del Señor, y se alegra mi espíritu en Dios, mi Salvador; porque ha mirado la hummillacion de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, por que el Poderoso ha hecho obras grandes en mí: su nombre es Santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación."

Felices Pascuas de Resurrección
"No anteponer nada al amor de Dios"

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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor 16769 » Mar Abr 10, 2012 10:46 am

Buen Día a todos

Me siento muy feliz y por haber iniciado éste recorrido Mariano junto a ustedes que me han enseñado bastante y han hecho que crezca mi amor a la Santísima Virgen María; pero, a la vez me siento triste porque hemos llegado al final de nuestro itinerario, realmente los extrañaré. Pero me llevo muchísimas cosas agradables, hermosas experiencias y sobre todo una riqueza espiritual enorme. Tengo muchísimo material para seguir profundizando más acerca de Nuestra Madre Santísima.
Muchas Gracias. Y espero podamos coincidir nuevamente, para crecer juntos en el amor a María.

FELICES PASCUAS DE RESURRECCIÓN
"Señor Jesús danos la gracia de anunciar como María Magdalena que estás vivo entre nosotros,
Mándanos como a ella, a proclamar tu victoria y tu amor..."
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor marus » Jue Abr 12, 2012 7:32 pm

HOLA ENVIO TODO LO QUE NO PUDE ENVIAR A TIEMPO POR TRABAJO QUE TENÍA QUE HACER Y NO ME DABA TIEMPO RESPONDER:

PREGUNTAS SORPRESA:
PRIMERA PREGUNTA SORPRESA:
8-)
HOLA EL RECORRIDO QUE SUGIERO ES EL SIGUIENTE:

PUEBLA:
EL PRIMER DIA EN EL CENTRO DE LA CIUDAD DE PUEBLA PARA CONOCER LA CAPILLA DEL ROSARIO QUE SE ENCUENTRA EN EL CENTRO DE LA CIUDAD DENTRO DEL TEMPLO DE SANTO DOMINGO DE GUZMÁN. ESTA ES CONSIDERADA UNA DE LAS MARAVILLAS DEL MUNDO Y CUYA CAPILLA ES ESPLENDIDA Y MAJESTUOSA, EXISTEN UNAS PINTURAS DE TODA LA INFANCIA DE MARIA Y ESTA EN ORO. ESTE TEMPLO SE ENCUENTRA RODEADO DE COMERCIOS Y COMO ESTA EN EL CENTRO, A DOS CALLES ESTA EL ZOCALO DE LA CIUDAD DONDE SE ENCUENTRA LA CATEDRAL QUE ES TAMBIEN BELLA Y ALREDEDOR ESTÁN DIVERSIDAD DE RESTORANES Y SE PUEDE RECORRER EL CENTRO Y ENCONTRAR RECUERDOS TÍPICOS Y DULCES DE LA REGIÓN.
EL SEGUNDO DÍA SE IRIA A CHOLULA QUE SE ENCUENTRA A 30 MINUTOS DE LA CIUDAD DE PUEBLA DONDE SE RECORRERÍAN DIVERSOS TEMPLOS, PUESTO QUE ES LA CIUDAD QUE CUENTA CON 365 TEMPLOS PARA RECORRER UNO CADA DÍA DEL AÑO Y EN EL TEMPLO FRANCIASCANO SE ENCUENTRA LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN A LA CUAL ACUDEN MUCHAS PERSONAS PARA PEDIR 3 PETICIONES QUE HACEN MEDIANTE UNA ORACIÓN DIARIA QUE SE REALIZA ESTA VIRGEN ES VISITADA CADA 25 DE CADA MES Y SE LE LLEVA UNA VELADORA QUE SE COLOCA FRENTE A SU IMAGEN, HASTA QUE SUS PETICIONES SE CUMPLEN. EL TEMPLO EN EL QUE SE ENCUENTRA ESTA EN UN JARDÍAN Y ALREDEDOR ESTAN RESTORANES Y DULCES ASÍ COMO RECUERDOS TÍPICOS.
EL TERCER DIA RECORRERÍAMOS EL OTRO LADO DE LA CIUDAD DE PUEBLA DONDE SE ENCUENTRAN ALGUNOS TEMPLOS COMO LA IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DEL CIELO, LA IGLESIA DE LAS ÁNIMAS Y PARA TERMINAR LA CAPILLA DE LA VIRGEN DEL CAMINO TERMINANDO EN UNA PLAZA COMERCIAL DONDE SE ENCUENTRAN COMERCIOS Y COMIDA TÍPICA DE PUEBLA Y COMIDA RÁPIDA.
:shock:
SEGUNDA PREGUNTA SORPRESA:
APARICIONES NO APROBADAS POR LA IGLESIA
Aún no aprobadas
Nuestra Señora de Garabandal, España
Reina de la Paz, Medugorje, Bosnia
Ud. sometió a este Dicasterio varias preguntas acerca de la postura de la Santa Sede y del Obispo de Mostar en relación a las presuntas apariciones de Medjugorje, peregrinaciones privadas y el cuidado pastoral de los fieles que van allá. En relación a este asunto, pienso que es imposible responder a cada una de las preguntas planteadas por Su Excelencia. El aspecto principal que yo quisiera subrayar es que la Santa Sede ordinariamente no toma una postura propia respecto a presuntos fenómenos sobrenaturales como corte de primera instancia. En cuanto a la credibilidad de las “apariciones” en cuestión, este Dicasterio respeta lo que decidieron los obispos de la antigua Yugoslavia en la Declaración de Zadar, del 10 de abril de 1991: “En base a las investigaciones realizadas hasta ahora, no se puede afirmar que se trate de apariciones y revelaciones sobrenaturales”. Desde la división de Yugoslavia en diferentes naciones independientes tocaría ahora a los miembros de la Conferencia Episcopal de Bosnia-Hercegovina reabrir eventualmente el examen de este caso y hacer nuevos pronunciamientos según fuesen requeridos. Lo que el Obispo Peric dijo en su carta al Secretario General de “Famille Chretienne”, declarando: “Mi convicción y mi postura es no sólo de ‘no constat de supernaturalitate’, sino igualmente ‘constat de non supernaturalitate’ de las apariciones o revelaciones en Medjugorje”, debe ser considerado como la expresión de la convicción personal del Obispo de Mostar, quien tiene el derecho de expresarse como Ordinario del lugar, pero que es y sigue siendo su opinión personal. Finalmente, en lo que respecta a las peregrinaciones a Medjugorje, que son conducidas privadamente, esta Congregación destaca que están permitidas con la condición de que no sean consideradas como una autentificación de eventos que siguen teniendo lugar y que aún demandan ser examinados por parte de la Iglesia. Espero haber respondido satisfactoriamente, cuando menos a las preguntas principales que Ud. presentó a este Dicasterio y le ruego a Su Excelencia aceptar la expresión de mi devoción.
Arzobispo Tarcisio Bertone – (Secretario de la “Congregatio”, presidida por el Cardenal Ratzinger)
Las apariciones de la Santísima Virgen en Medjugorje aún no han sido aprobadas por la Iglesia aunque están permitidas las peregrinaciones y los sacerdotes pueden ir acompañando grupos, como realmente lo hacen, pero no en forma oficial. Por otra parte, la iglesia parroquial de Medjugorje ha sido declarada Santuario.
• Las apariciones comenzaron en 1981 (el 24 de junio, día de San Juan el Bautista). El obispo de Mostar -a cuya jurisdicción pertenece la parroquia de Medjugorje- Mons. Zanic, al comienzo se mostró favorable y así lo declaró públicamente, según consta en Glas Koncila del 6 de agosto de 1981. Luego, cambió de opinión y en 1986 la prensa dio el trascendido de que se había presentado en Roma con un juicio negativo. La Congregación para la Doctrina de la Fe, rechazando la conclusión negativa, asignó a la Conferencia Episcopal Yugoslava para estudiar las apariciones y expedirse sobre las mismas.
• La Comisión reconoció los buenos frutos de Medjugorje, de oración y conversión, y el propio Presidente de la CEY, Mons. Komarica también así lo reconoció en la homilía del 21 de noviembre de 1990, que pronunció en ocasión de la Misa de los peregrinos celebrada en Medjugorje. A esa Misa siguieron otras dadas por otros Obispos de la Comisión hasta la venida de la guerra.
• El 11 de abril de 1991, la CEY reunida en Zadar declara Medjugorje lugar de oración (la edición alemana del 31 de mayo del Osservatore Romano ofrece los puntos decisivos para la guía pastoral que surgen de dicha declaración). En la misma declaración la Comisión no se expide acerca de la sobrenaturalidad de los hechos (dice non constat de supernaturalitate, con lo cual lo que se expresa es que no está demostrado que se trate de hechos sobrenaturales). Esta es la única declaración oficial que rige. En junio de 1991 estallaba la guerra en Bosnia que duró hasta 1995 resultando el desmembramiento de Yugoslavia en distintos estados. Medjugorje está en la actual Bosnia- Herzegovina. Por tal razón, al no existir ya Yugoslavia, la CEY dejó de funcionar y ninguna nueva comisión se ha formado desde entonces.
• El 17 de junio de 1991 la Comisión forma una Conferencia Litúrgica y Pastoral compuesta por dos obispos y dos teólogos para ayudar a los Frailes Franciscanos -quienes tienen a cargo la parroquia- a respetar en el mejor de los modos la doctrina católica del Santuario. Dicha Conferencia nunca pidió cambio alguno acerca de la práctica pastoral.
• En agosto del 93, quien había sido Presidente de la Comisión, Card. Kuharic, a propósito de la declaración de Zadar expresó lo siguiente: “Luego de tres años de estudios conducidos por la Comisión, nosotros los obispos hemos reconocido a Medjugorje como lugar de oración, como Santuario. En lo que respecta a la sobrenaturalidad, hemos dicho que aún no podemos pronunciarnos afirmativamente. Por tanto dejemos que este aspecto sea objeto de ulterior confirmación. La Iglesia no tiene prisa.”
• Durante una entrevista con Mons. Kurt Knotzinger, Presidente del Instituto Eclesiástico “Marian Lourdes Committee”, Mons. P. Hnilica, s.j. dijo que “el reconocimiento de Medjugorje de parte de la Iglesia no es posible en tanto continúen las apariciones. Sin embargo, el silencio de la Iglesia también significa que, hasta ahora, Roma encuentra que todo se desarrolla en la vía de la legalidad. Desde mucho tiempo atrás habría ya elevado la Iglesia su voz si, considerando el aflujo de millones de peregrinos, hubiese habido algo que dejase que desear, sea bajo el perfil teológico como bíblico o moral”.
• El mismo Mons. Hnilica, consejero del Papa para los países del Este, eligió el 25 de marzo de 1994 a Medjugorje para celebrar el décimo aniversario de la consagración de Rusia y del mundo al Corazón Inmaculado de María que hizo el Santo Padre Juan Pablo II. Para esa ocasión invitó a todos los fieles a renovar la consagración en unión con el Santo Padre. Intervinieron también Mons. Frane Franic, Arzobispo de Split, y otros obispos y sacerdotes.
• Por otra parte, es conocido el juicio favorable que el Santo Padre ha hecho acerca de Medjugorje en repetidas ocasiones, así lo atestiguan Obispos como Mons. Hnilica, amigo personal del Papa, Mons. Pfeifer de Sant’Angelo (Texas), Mons. Krieger de Brasil, y tantísimos otros. Mons. Krieger declaró que había hablado con el Santo Padre el 24 de febrero de 1990 y le dijo que había estado en Medjugorje 3 veces y que en la semana sucesiva volvería. El Santo Padre replicó: “Medjugorje es un gran centro de espiritualidad”. Mons. Pfeifer dirigió una Carta Pastoral a su diócesis en la cual dice: “Durante la visita ad limina a Roma con los obispos de Texas, en abril pasado, en una conversación privada con el Santo Padre, le pregunté qué pensaba acerca de Medjugorje. El Papa habló muy favorablemente de esos acontecimientos… Decir que en Medjugorje no ocurre nada significa negar el testimonio viviente y orante de cientos de miles de personas que han estado allá.” En su saludo a la Conferencia Nacional de la Universidad de Notre Dame (EEUU), en 1994, Mons. Hnilica refirió las palabras del Santo Padre a un grupo de americanos en peregrinación a Medjugorje “¡Nuestra Señora de Medjugorje salvará América!” (Son numerosas las veces que el Santo Padre emitió opiniones totalmente favorables a Medjugorje. Las citas y fuentes, en caso de interés, están a disposición).
• Mons Wilhem Hegger, Obispo de Bolzano-Bressanone, en ocasión de la fiesta del Santo Rosario, el 7 de Octubre de 1990, dio directivas pastorales para la devoción mariana y en las mismas hablando de Medjugorje dijo: “El mensaje apunta a renovar a los fieles, la Iglesia y el mundo. Es una invitación a la oración y a la penitencia… Para muchas personas Medjugorje se ha vuelto un lugar de oración y de conversión.” Tres obispos eslovacos, el Arzobispo Metropolita Eslovaco Jan Sokol, y los Obispos Alojz Tzac y Jan Hirka invitaron en carta oficial a los videntes para que visitaran sus diócesis. El Card. Siri, Arzobispo de Génova le expresó a Mons. Hnilica, en 1989, lo siguiente: “He notado que las personas que vuelven de Medjugorje se vuelven apóstoles. Renuevan las parroquias, se reúnen en grupos de oración, oran delante del Santísimo Sacramento, organizan conferencias, llevan a Medjugorje a otras personas. Y estos grupos se expanden cada vez más ¡Ellos renuevan a la Iglesia!” Lo mismo opinan el Arzobispo Gregroy Yong de Singapur, el Arzobispo Phillip Hannan de New Orleans y el Arzobispo Johannes Joachim Degenhardt en una carta dirigida a su diócesis bajo el título: “Medjugorje: un impulso a renovar la vida cristiana”. Igualmente favorables fueron las opiniones de los Card. Tomasek (“personalmente creo que Medjugorje es la continuación de Lourdes y Fátima”) y Von Balthasar, quien recomendaba a los sacerdotes permanecer confesando para verificar la autenticidad de los acontecimientos, declaró en una entrevista hecha por el P. Richard Foley, s.j., en noviembre de 1985: “la teología de Medjugorje suena verdadera. Estoy convencido de su verdad. Desde el punto de vista católico todo lo que concierne a Medjugorje es auténtico. Todo lo que allí ocurre es tan evidente y convincente!”. El Obispo Mons. Tarcisio Carboni de Italia dijo: “Cuando visito un lugar de apariciones no es para admirar las iglesias o los monumentos. Me siento en un confesionario y por el tono de las confesiones me formo mi convicción. Estuve en Medjugorje. No fui a buscar a los videntes o a los sacerdotes locales. Sólo confesé durante dos días y fue suficiente para convencerme que el Señor está presente en Medjugorje y con Él la Virgen Santa!”. El Nuncio Apostólico en Paris, Mons. Antonetti dijo: “¡La Santa Virgen habla en Medjugorje desde hace 10 años (era 1991) y nadie la escucha!”. El Arzobispo de Sarajevo, Card. Vinko Pulic, apenas envestido con la nueva dignidad en Roma en su viaje de retorno visitó Medjugorje. El Arzobispo de Zagreb, Card. Kuharic, Primado de Croacia, consagró solemnemente a su país eligiendo el título de Reina de la Paz y antes de la consagración hizo alusión directa a las apariciones. David du Plessis, quien fuera Presidente de las Asambleas de Dios (Pentecostales) estuvo en Medjugorje y no sólo dio su opinión altamente favorable sino que contó en su libro “Simple y profundo” el testimonio que recogió del mismo Cardenal quien le expresó: “¿Cómo puedo dudar que Medjugorje sea obra de Dios? ¿Sabes que medio millón de jóvenes se han rendido a Cristo? ¡El Señor está sacudiendo a este país!”. Cada fin de semana se necesitan 50 a 60 sacerdotes para recoger las confesiones y aconsejar a estos jóvenes. ¡Y todo por estas apariciones!”. El Obispo Nicola D’Antonio de los EEUU en la conferencia sobre Medjugorje en la universidad de Notre Dame declaró: “¡Hay más conversiones en Medjugorje que en cualquier otra parte del mundo. No recuerdo que en el pasado se haya verificado algo parangonable a Medjugorje!”
• Hasta ahora han ido varios millones de peregrinos, algunas estimaciones indicaban -basándose en el número de partículas consagradas- más de 18 millones de peregrinos en 1991 y más de 30.000 entre sacerdotes y obispos habían llegado hasta Medjugorje (muchos de los obispos estimulados a ir por el propio Santo Padre).
• El Cardenal Glemp, Primado de Polonia, estando en Fátima el 13 de Octubre de 1996, citó a Medjugorje entre los grandes santuarios marianos del mundo. En el mismo mes, el Card. Echevarria en ocasión de la Conferencia Mariana en Quito dijo: “Mi presencia aquí desea confirmar mi convicción que para renovar la Iglesia, en Ecuador y en todo el mundo, el impulso viene de Medjugorje!”
• Mons. Dr. Franc Kramberger, Obispo de Maribor (Eslovenia) habla sobre Medjugorje: Durante la Misa celebrada en Ptujska Gora el 10 de Noviembre de 2001, el Obispo de Maribor dijo en su homilía: “Los saludo a todos ustedes que son amigos y peregrinos de Nuestra Señora de Medjugorje. Especialmente saludo hoy a nuestro respetado y excelente huésped, el franciscano Padre Jozo Zovko. En su prédica nos acercó al misterio de Medjugorje. Medjugorje no es tan sólo el nombre de un lugar en Bosnia Herzegovina sino que Medjugorje es un lugar de gracia donde Nuestra Señora está apareciendo de un modo especial. Medjugorje es un lugar donde aquellos que han caído nuevamente se levantan, y todos aquellos que van en peregrinación encuentran una estrella que los conduce y les muestra una nueva dirección en la vida. Si mi diócesis, toda Eslovenia y todo el mundo se volviese a Medjugorje, no ocurrirían los acontecimientos que se están dando en estos últimos meses”.
• El Cardenal Christoph Schönborn, durante una prédica dada el 1o. de diciembre de 2002 en la Catedral de Viena, expresó: “Sin emitir un juicio oficial desde la Iglesia sobre Medjugorje, puedo asegurar y repetir una cosa: ese lugar es verdaderamente lugar de misión del cielo donde se experimentan grandes gracias, una misión celestial. Miles y miles de personas se encuentran allí con la oración, la confesión, la reconciliación, la sanación y una fe más profunda”
:D
TERCERA PREGUNTA SORPRESA:
Título Año Autor Museo Ciudad País
Anunciación 1490 h. Botticelli Galería Uffizi Glasgow Reino Unido
Anunciación de Cestello 1489 Botticelli Galería Uffizi Florencia Italia
Anunciación 1608 h. Caravaggio Museo de Bellas Artes Nancy Francia
La Anunciación
Fra Angélico
Museo Diocesano
Cortona
Italia
La Anunciación 1437-1446 h. Fra Angélico Museo Nacional de San Marcos Venecia Italia
La Anunciación 1430-1432 Fra Angélico Museo del Prado Madrid España
La Anunciación
Fra Angélico
Basílica de Santa Maria delle Grazie
San Giovanni Valdarno
Italia
Anunciación 1472-1475 h. Leonardo da Vinci Galería Uffizi Florencia Italia
Anunciación 1478 h. Leonardo da Vinci Museo del Louvre París Francia
Díptico de la Anunciación 1333 Simone Martini Museo Real de Bellas Artes Amberes Países Bajos
Anunciación 1333 Simone Martini Galería Uffizi Florencia Italia
Anunciación Simone Martini Museo del Hermitage San Petersburgo Rusia
Virgen de la Anunciación 1473 h. Messina Alte Pinakothek Múnich Alemania
Virgen de la Anunciación 1476 h. Messina Galería Regional de Sicilia (Palazzo Abatellis) Palermo Italia
Anunciación 1527-1528 Pontormo Iglesia de Santa Felicita Florencia Italia
Anunciación 1559-1564 Tiziano Iglesia de San Salvador Venecia Italia
Anunciación 1435-1441 h. Van Eyck Museo Thyssen-Bornemisza Madrid España
Anunciación 1434 h. Van Eyck Galería Nacional de Arte Washington D.C. Estados Unidos
:D

CUARTA PREGUNTA SORPRESA:
MÉXICO:
PLATOS TÍPICOS:
Si bien a medida que fue pasando el tiempo la gastronomía mexicana fue adquiriendo diversas costumbres prehispánicas y españolas, hoy en día, puede considerársela como una mezcla de sabores provenientes de dos continentes.
Algunos de los platos típicos son por ejemplo: Chiles rellenos: Es un platillo típico de México y Guatemala. Básicamente para su elaboración se precisan chiles y el contenido consta de carne y diversas verduras. Muy conocidos son los Chiles en Nogada que representan los colores de la Bandera mexicna. Uno de los principales ingredientes básicos en la alimentación del mexicano es el maíz y de ahí sus derivados, algunos platillos con ese ingrediente son: Burritos: Son tortillas de maíz rellenas con pollo, queso cheddar bien rallado y algunas verduras como cilantro o echalote. Podemos encontrar también con éste ingrediente también como en los tamales, los atoles o antojitos Otro ingrediente básico son los Frijoles a la charra: Este tipo de comida es altamente nutritivo, con tan solo un plato, se sentirán completamente llenos. Solo precisan de frijoles, cebolla, tocino, un chile jalapeño, sal y pimienta. Y por último, los postres mexicanos, el dulce de coco compuesto por leche, canela, coco rallado, huevo, maicena o las palanquetas de cacahuate son la mayor delicia para finalizar el almuerzo o la cena.
Una receta.
Chiles en Nogada
Ingredientes:
Para los chiles:
12 chiles poblanos.
4 huevos
1 cucharada de harina
1 taza de aceite.
Para el picadillo de carne:
500 grs. de carne de puerco (picada)
1 cebolla
1 taza de puré de jitomate (natural)
3 cucharadas de aceite
60 grs. de pasas
60 grs. de almendras
30 grs. de piñones
2 acitrones (biznaga)
2 duraznos
2 peras
2 manzanas panocheras
1 plátano macho maduro
Sal y pimienta, al gusto.
Para la salsa de nogada:
100 nueces de castilla frescas
100 grs. de queso de cabra.
1 copita de oporto (jerez)
medio litro de leche.
Adorno:
1 granada
1 cucharada de perejil chino.
Procedimiento:
Se tuestan los chiles, se envuelven en una bolsa de plástico, pasada media hora, se desvenan, se les quita la piel y se les lava en agua corriente. Se deben abrir con mucho cuidado por un lado cuidando de no llegar a los extremos.
El chile poblano de la época de San Agustín en Puebla, Pue. (28 de agosto) se caracteriza por ser carnoso y muy oscuro -mientras más oscuro es su color será menos picoso- por lo que fácilmente se podrá rellenar. En caso de que notemos que son picosos, se dejarán remojar ya limpios por unos minutos en un litro de agua con sal, después se escurren muy bien.
Forma de hacer el relleno: Se fríen en aceite un ajo y la cebolla bien picaditos, se agrega la carne de puerco (puede sustituírse por carne de res o a partes iguales cerdo y res), es importante que la carne esté picada finamente.
Cuando ya está bien frita se agrega el puré de jitomate, luego las pasas, las almendras peladas y picadas, el acitrón; y se agregan las frutas bien picadas en éste orden: el durazno, la manzana, la pera y una vez cocidas se agrega el plátano macho.
Se sazona por último con sal y pimienta ( algunas personas le agregan un poco de canela y clavo molidos). Este cocimiento se retira del fuego cuando espesa y se tapa para que repose con su vapor.
Una vez algo frío el relleno (se acostumbra hacerlo un día antes si es mucho lo que se va a preparar y para que "tome sabor"), se rellenan los chiles.
Para "capear" los chiles: Se baten las claras a punto de nieve y luego se mezclan bien con las yemas. Se pasan los chiles rellenos por harina y en seguida por los huevos batidos. Se introducen a la sartén con aceite bien caliente ( se debe mantener constante en temperatura), se voltean por todos lados y se pasan a charolas con papel secante para que escurran.
Para hacer la nogada:
Un día antes se pelan las nueces de castilla y se dejan remojando en agua a que las cubra, se tapan y se dejan en la parte baja del refrigerador. Al otro día se escurren y se les agrega la leche a que remojen. Se muelen las nueces con un poquito de leche, el queso de cabra (recuerde que sólo son 100 grs.) y la copita de oporto.
Esta salsa de nogada es muy delicada, sólo se usa para el día que se elabora y conviene hacerla para los chiles que se coman en ése momento, ya que aún refrigerada puede cortarse.
Cuando los chiles ya están fritos, la nogada hecha y desgranada la granada -valga la redundancia- se colocan en el plato, se bañan con la nogada, se adorna con unos granos de granada y se le pone un poco de perejil (el verde, blanco y rojo de nuestra bandera).
Se sirve inmediatamente.
ARTESANIA
ARTESANIA DE PUEBLA
La Loza de Talavera es a la artesanía de Puebla, como es el Mole Poblano a la gastronomía de Puebla. La Loza de Talavera es una tradición con casi dos siglos de existencia que aún vive en puestos de calles y tiendas de la ciudad, donde se pueden adquirir desde jarrones, vajillas y floreros, hasta platos. Esta técnica artesanal tiene influencia árabe, se caracteriza por el contraste de la blanca loza y los elaborados diseños de azulejo.
El ónix y el mármol, son piedras que también se transforman en diseños caprichosos y únicos. Hay accesorios de escritorio, figuras religiosas, ceniceros, juegos de ajedrez, collares, pulseras e infinidad de artículos de decoración.
En la producción textil destaca la elaboración de sarapes, jorongos, chales, rebozos e indumentaria típica de las diferentes regiones del estado, que destacan por sus vistosos diseños y colores elaborados a base de hilo de algodón o lana, en los típicos telares mecánicos o de cintura.
Otras artesanías que serían un bonito recuerdo para sus amigos o familiares son figuras de vidrio soplado, así como grabado y pintado en papel amate. El Barrio del Artista es un centro de trabajo y creación artística, donde los pintores y escultores exponen sus obras


:roll: 8-) :lol: :P :oops: :shock: :o ;) :) :D
marus
 
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor pattypj » Jue Abr 12, 2012 7:42 pm

AQUI ENVIO LO QUE NO PUDE MANDAR POR MOTIVOS DE TRABAJO.
LO QUE HIZO FALTA.
PRIMERA PREGUNTA SORPRESA.

SUGIERO EL SIGUIENTE RECORRIDO POR :
PUEBLA
EL PRIMER DÍA IRIAMOS A CHIGNAHUAPAN QUE SE ENCUENTRA EN EL ESTADO DE PUEBLA Y DONDE ESTÁ LA VIRGEN DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN UNA IMAGEN ENORME QUE MIDE 12MTOS DE ALTURA Y ESTA TALLADA EN CEDRO. ALREDEDOR DE LA CIUDAD SE ENCUENTRA EL HOTEL BALNEARIO DE AGUAS SULFUROSAS Y TERMALES DE AGUAS CURATIVAS.
EL SEGUNDO Y EL TERCER DÍA EL RECORRIDO SERÁ POR TODA LA CIUDAD DE PUEBLA CONOCIENDO TEMPLOS MARIANOS COMO: TEMPLO DE LA COMPAÑÍA: ES UNA ESPLÉNDIDA CONSTRUCCIÓN QUE MEZCLA LA CANTERA GRIS Y LA ARGAMASA EN SU ESTRUCTURA. FUE DISEÑADA POR JOSÉ MIGUEL DE SANTA MARÍA Y POR SUS PROPORCIONES ES CONSIDERADA UNA DE LAS MAYORES OBRAS ARQUITECTÓNICAS POBLANAS DEL SIGLO XVIII.
SE DESCONOCE LA FECHA EXACTA EN LA QUE EMPEZÓ A CONSTRUIRSE; SIN EMBARGO, SE SABE QUE LOS TRABAJOS CONCLUYERON EN 1767, DESDE ENTONCES SU IMPONENTE Y RECARGADA FACHADA DE DOS CUERPOS Y DE RASGOS DECORATIVOS ECLÉCTICOS ES PARTE IMPORTANTE DEL SEMBLANTE URBANO DE LA CIUDAD. EL EX CONVENTO DE SANTA ROSA (MUSEO DE ARTE POPULAR): EN SUS CLAUSTROS AUSTEROS, LAS MONJAS BUSCABAN ALEJARSE DEL MUNDO Y SUS TENTACIONES. SU EXISTENCIA ESTABA CONSAGRADA A LA ORACIÓN Y AL MISTICISMO, EN UNA LUCHA TENAZ Y PERSISTENTE, A VECES HASTA DOLOROSA, POR ENCONTRAR LOS CAMINOS QUE LAS CONDUJERAN AL REINO DE DIOS. RECLUIDAS POR VOLUNTAD PROPIA O POR DECISIÓN DE SUS "PIADOSOS" PADRES, ESTAS MUJERES LLEVABAN UNA VIDA MONACAL, NUNCA ABANDONABAN LOS CLAUSTROS NI SIQUIERA A LA HORA DE LA MUERTE, PORQUE EL CONVENTO TENÍA SU PROPIO CEMENTERIO.V EL CONVENTO FUE INAUGURADO EN 1740. SU ESTILO ARQUITECTÓNICO ENCAJA CON LAS LÍNEAS ESTILÍSTICAS POBLANAS. ENTRE SUS AMBIENTES DESTACAN LA PORTERÍA, LA SALA DE PROFUNDIS, DOS REFECTORIOS, UN CLAUSTRO Y UN LOCUTORIO DE GRANDES DIMENSIONES, ESTE ÚLTIMO SE UTILIZÓ DURANTE VARIAS DÉCADAS COMO CONFESIONARIO, CAPILLA Y SACRISTÍA.
OTRO AMBIENTE DE GRAN IMPORTANCIA ERA LA COCINA DE SANTA ROSA, LA CUAL ESTABA REVESTIDA DE AZULEJOS. SE SOSPECHA QUE EN SUS FOGONES, LAS MONJAS -QUIZÁS GUIADAS POR LA MANO DIVINA- CREARON EL TRADICIONAL MOLE POBLANO DE GUAJALOTE, UNA DE LAS MÁXIMAS EXPRESIONES DE LA GASTRONOMÍA BARROCA MEXICANA.
EN 1859, LAS LEYES DE LA REFORMA (1855-1861) OBLIGARON A CERRAR (MEJOR DICHO A ABRIR) LAS PUERTAS DEL CONVENTO. POSTERIORMENTE SE CONVERTIRÍA EN EL HOSPITAL DE DEMENTES DE SAN ROQUE, Y, A INICIOS DEL SIGLO XX, EN HOSPITAL GENERAL.
EN LA ACTUALIDAD, LOS ANTIGUOS CLAUSTROS SON LAS SALAS DE EXPOSICIÓN DEL MUSEO DEL ESTADO. LA INICIATIVA SURGIÓ EN 1973 Y, DESDE ENTONCES, SE MUESTRAN LAS MÁS EXCELSAS EXPRESIONES DEL ARTE POPULAR POBLANO.
SE ENCUENTRA EN LA CALLE 14 PONIENTE 301. EL EX CONVENTO DE SANTA MÓNICA: INTRINCADOS TÚNELES Y PASAJES OCULTOS CONFIGURAN LA "GEOGRAFÍA" ARQUITECTÓNICA DE ESTE SINGULAR RECINTO RELIGIOSO, EN EL QUE DECENAS DE MONJAS VIVIERON DE FORMA CLANDESTINA POR MÁS DE 70 AÑOS, PARA ESCAPAR DE LAS LEYES ANTICLERICALES PROMULGADAS POR EL GOBIERNO DE LA REFORMA (1855-1861). RECIÉN EN 1934 FUERON DESCUBIERTAS, ENTONCES SE DESALOJÓ EL CONVENTO.
EL COMPLEJO RELIGIOSO PRESENTA UNA FACHADA DE LÍNEAS SENCILLAS QUE CONTRASTA CON LOS DETALLES BARROCOS DE SU ENTRADA, QUE COMBINA LOS AZULEJOS CON LOS LADRILLOS. TAMBIÉN PUEDEN NOTARSE ALGUNOS RASGOS DEL ESTILO MUDÉJAR.
ACTUALMENTE LOS CLAUSTROS SON LA SEDE DEL MUSEO DE ARTE RELIGIOSO. EN SUS SALAS SE EXHIBEN UNA IMPORTANTE COLECCIÓN DE PINTURAS Y ESCULTURAS PROVENIENTES DE LOS CONVENTOS DE SANTA CATALINA Y CAPUCHINAS. ASIMISMO SE PUEDEN CONOCER LOS DETALLES DE LA VIDA CLANDESTINA DE LAS "SIERVAS DE DIOS".
SE ENCUENTRA EN LA CALLE 18 PONIENTE N° 103. A LOS ALREDEDORES DE ESTOS TEMPLOS SE ENCUENTRAN RESTORANES Y TIENDAS DE DULCES TÍPICOS.

SEGUNDA PREGUNTA SORPRESA
1985-1997, Talavera de la Reina, finca de Nazareth (Toledo, España). Teníamos esta aparición entre las condenadas por la Iglesia. Pero nos han escrito asegurando que los obispos de Toledo no han emitido declaración oficial y que el vidente ha sido víctima de difamación. Estamos tratando de verificar la posición de la Iglesia. En caso de que la antigua info. fuese errada, pido disculpas -Padre J. Rivero TERCERA PREGUNTA SORPRESA
Asunción de María o Asunción de la Virgen es la creencia, de acuerdo a la tradición y teología de la Iglesia ortodoxa y de la Iglesia católica, de que el cuerpo y alma de la Virgen María fueron llevados al cielo después de terminar sus días en la tierra. A veces, por galicismo, se describe erróneamente como Ascención.
Este traslado es llamado Assumptio Beatæ Mariæ Virginis (Asunción de la Bienaventurada Virgen María) por los católicos romanos, cuya doctrina fue definida como dogma (verdad de la que no puede dudarse) por el Papa Pío XII el 1 de noviembre de 1950. La Iglesia Católica celebra esta fiesta en honor de la Virgen María en Oriente desde el siglo VI y en Roma desde el siglo VII. La festividad se celebra el 15 de agosto.
Historia
Sobre la muerte de María no hay datos concluyentes sean bíblicos o históricos ni del lugar (algunos señalan Éfeso o Jerusalén) ni del modo.
Primeras referencias litúrgicas
La primera referencia oficial a la Asunción se halla en la liturgia oriental; en el siglo IV se celebraba la fiesta de "El Recuerdo de María" que conmemoraba la entrada al cielo de la Virgen María y donde se hacía referencia a su asunción. Esta fiesta en el siglo VI fue llamada la Dormitio (χοίμŋσις) o Dormición de María, donde se celebraba la muerte, resurrección y asunción de María. El emperador bizantino Mauricio decretó que la fiesta se celebrara el 15 de agosto en todo el imperio.
Relatos apócrifos
Los relatos apócrifos sobre la asunción de María aparecen aproximadamente desde el siglo IV y V. Siendo el más difundido y posiblemente uno de los más antiguos en el oriente bizantino el "Libro de San Juan Evangelista (el Teólogo)". Este y otros escritos apócrifos tuvieron gran influencia en diversas homilías y escritos de los oradores orientales, como por ejemplo Juan de Tesalónica, Juan de Damasco, San Andrés de Creta, San Germán de Constantinopla, entre otros. Si bien no tenían ni tienen carácter histórico, la Iglesia Católica vio en estos escritos el fondo teológico que existía y del cual los relatos eran expresiones
Misterio de Elche
Artículo principal: Misterio de Elche.
En la Basílica Menor de Santa María de Elche se celebra todos los años durante las fiestas en honor a la Asunción de la Virgen María una representación lírico-teatral en la que se reflejan diversas tradiciones procedentes de los relatos apócrifos. El Misteri d'Elx, gozó de tal reconocimiento que ya en 1632 Urbano VIII a través de una Bula le exime de la prohibición de representar obras teatrales en el interior de las iglesias que había acordado el Concilio de Trento
La Asunción en Occidente
Debido a factores políticos y lingüísticos, ya que las relaciones con oriente eran tensas y el griego no se dominaba todavía, la doctrina de la Asunción de María no fue desarrollada sino hasta el siglo XII donde aparece el tratado Ad Interrogata, atribuido a San Agustín, el cual aceptaba la asunción corporal de María. Santo Tomás de Aquino y otros grandes teólogos se declararon en su favor.
Pío V en el siglo XVI al momento de reformar el Breviario quitó las citas del "Seudo-Jerónimo" y las sustituyó por otras que defendían la asunción corporal.
Benedicto XIV señaló la doctrina de la asunción como pía y probable pero sin señalarla aún como dogma.
La influencia del libro llamado el Seudo-Jerónimo el cual ponía en duda si María fue asunta al cielo con o sin su cuerpo (aunque manteniendo la creencia en su incorrupción) hizo surgir la duda de si la asunción corporal estaba incluida en la celebración de la fiesta. A esto se sumó otro libro que gozó de fama entre los conventos y cabildos llamado el "Martirlogio" del monje Usuardo (quien murió hacia el año 875) el cual alababa la reserva de la Iglesia de aquella época que prefiriría no saber "el lugar donde por mandato divino se oculta este dignísimo templo del Espíritu Santo y nuestro señor el dios ".
Retablo Mayor de la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción de Zacatecas.
En 1849 llegaron las primeras peticiones al Vaticano de parte de los obispos para que la Asunción se declarara como doctrina de fe, estas peticiones aumentaron conforme pasaron los años. Cuando el Papa Pío XII consultó al episcopado en 1946 por medio de la carta Deiparae Virginis Mariae, la afirmación de que fuera declarada dogma fue casi unánime.
Así el 1 de noviembre de 1950 se publicó la bula Munificentissimus Deus en la cual el Papa, basado en la Tradición de la Iglesia Católica, tomando en cuenta los testimonios de la liturgia, la creencia de los fieles guiados por sus pastores, los testimonios de los Padres y Doctores de la Iglesia y por el consenso de los obispos del mundo como "Magisterio Viviente", declaraba como dogma de fe católica la doctrina de la Asunción de la Virgen María:
Por eso, después que una y otra vez hemos elevado a Dios nuestras preces suplicantes e invocado la luz del Espíritu de Verdad, para gloria de Dios omnipotente que otorgó su particular benevolencia a la Virgen María, para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte, para aumento de la gloria de la misma augusta Madre, y gozo y regocijo de toda la Iglesia, por la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y nuestra, proclamamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado: Que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrestre, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial.

CUARTA PREGUNTA SORPRESA:
PLATILLOS TIPICOS DE LA CIUDAD DE OAXACA:

Caldillo de vigilia,
Cecina en salsa,
Chile de Oaxaca
Chiles rellenos de sardinas.
Chocolate.
Manchamantel
Mole coloradito,
Mole negro,
Nieve de tuna,
Pan de claras con chocolate
Pizatl en chiltextli
Salsa de chiles serranos
Salsa michichiltextli
RECETA DE PLATO TÍPICO:
NIEVE DE TUNA
Ingredientes:
8 a 10 personas 20 tunas o 35 jiotillas
1 lt. de agua
300 grs. de azúcar
Procedimiento:
Se pelan y se desbaratan las jiotillas o tunas Se ponen en el agua y se cuelan en servilleta, para que no se pasen las semillas.
Se endulza y se cuaja en el congelador 3 horas aproximadamente.

ARTESNIAS DE OAXACA
Talabartería. En la ciudad aún existen talleres de talabartería que se destacan por la elaboración de artículos artesanales a base de cuero, piel y gamuza; predominan los artículos de cuero con acabados lisos y repujados. Entre estas artesanías se tienen: chamarras, zapatos, botas, huaraches, sombreros, gorras, cinturones, bolsas, billeteras y monederos, así como artículos de charrería.
Joyería. La joyería oaxaqueña, de oro y plata, es de gran prestigio a nivel internacional. Los diseños combinan el metal con las piedras preciosas como la turquesa, obsidiana, amatista, ámbar, coral y ónix. Sobresalen las réplicas de las joyas de la tumba 7 de Monte Albán. Las joyas más comunes son: collares, gargantillas, dijes, pectorales, cadenas, anillos, brazaletes, aretes, prendedores, mancuernillas, medallas, pulseras y esclavas, además de artículos decorativos.
Hojalatería. Esta actividad se inició en la ciudad durante la época colonial, actualmente aún existen talleres donde siguen elaborando bellos artículos utilitarios y decorativos, característicos por sus colores de gran viveza. Se tienen: faroles, candelabros, marcos para espejos y retratos, armazones para nichos, macetas, baúles, alhajeros, figuras de flores, animales y frutas. Los talleres de hojalatería en la ciudad son típicamente familiares.
Cuchillería. La ciudad de Oaxaca es un importante centro productor de esta artesanía, herencia de la época colonial. Se elaboran principalmente machetes, cuchillos, espadas, dagas, estiletes y cubiertos. El temple es de alta calidad, la característica de estos artículos son los diseños grabados al ácido, que consisten en paisajes oaxaqueños, acompañados con refranes populares.
Madera. Existen diversas artesanías de madera tallada: máscaras, guitarras, artículos de cocina, alebrijes, peines de naranjo, muebles y juguetes.
pattypj
 
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor chicha2012 » Vie Abr 20, 2012 1:57 pm

PRIMERA PREGUNTA SORPRESA,
Recorrido Turistico Mariano
Venezuela Mariana
1 DIA; Al llegar a nuetro hermoso pais no dejes de comerte una rica arepa criolla con caraota, huevos, tajadas, carne mechada y emprender rumbo un viaje de 40 minutos en avion hacia la isla de Margarita, alli conoceras a la Virgen del Valle, patrona del oriente venezolano.Disfrutaras de su pequeño templo pero muy emotivo, lleno de ease calor de la gente que lo visita, tambien muy cerca podras visitar el museo que contiene sus vestidos y milagros
2 DIA; De vuelta a Caracas, tomaras una camioneta de pasajeros que te llevara a Cua , ubicado en el estado Miranda atan solo 35 minutos, alli Te encontraras con la Virgen de Betania,conocida como Madre Reconciliadora de todos los Pueblos, alli podras disfrutar de un dia de paz, tranquilidad en sus alrededores.
3 DIA; Iremos a una ciudad ceca de Caracass que se llama Guarenas, ubicada tambien en el Estado Miranda, alli tenemos a Nuestra Señora de Copacabana, llena de mucha tradiccion, cerca te podras tomar fotos en la plaza Bolivar y en el Consejo Municipal.
Quiero decirte que te faltaran dias para seguir descubriendo como nuestra madre la Virgen Maria esta presente en cada rincon de nuestro pais
chicha2012
 
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor wyseen » Lun Abr 30, 2012 10:46 pm

Primera Pregunta Sorpresa

Lima en 4 días: La historia de Lima, la capital del Perú, empezó con su fundación por Francisco Pizarro el 18 de enero de 1535. La ciudad fue establecida en el valle del río Rímac en un área poblada por el señorío de Ichma. Se convirtió en capital del Virreinato del Perú y sede de una Real Audiencia en 1543. Hay mucho para visitar por lo que 4 días será una agenda bastante cargada y he seleccionado en su mayor parte lo que corresponde a una visita al Centro Histórico de Lima declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1991. Esta visita está prevista para la temporada de verano, de manera que puedan disfrutar mejor del mirador de Lima y de sus playas. Pero son bienvenidos a lo largo del año, si vienen en la temporada de invierno traigan ropa abrigada para protegerse de la humedad limeña.

Hospedaje: Hostal Brasil: Es un lugar tranquilo y económico. Se encuentra a solo 10 minutos del Centro de la ciudad, para lo cual tendremos movilidad tanto de ida como de vuelta.

Día 1º: *** El recorrido lo comenzaremos en la Plaza de Armas, este solía ser el punto de encuentro y el mercado principal de la ciudad.
*Catedral de Lima y su museo .Allí podremos ver la capilla dedicada a Nuestra Señora de la Evangelización En el año de 1985, durante su primera visita al Perú, su Santidad el Papa Juan Pablo II la coronó solemnemente, consagrándole la Nación; y en el año de 1988 con ocasión del Congreso Eucarístico y Mariano de los países Bolivarianos, el Santo Padre la honró de forma extraordinaria al concederle la Rosa de Oro o Rosa Púrpura. El 6 de octubre de 1990, el Papa Juan Pablo II la proclama Patrona de la Arquidiócesis de Lima. Se puede orar un momento y pedir por las necesidades de cada turista que participa de este recorrido.
En la misma Catedral se puede apreciar la tumba de Francisco Pizarro (Fundó la capital el 18 de Enero de 1535), las capillas laterales, la espectacular sillería del coro (una de las más famosas de Latinoamérica). Está también la tumba de Santo Toribio de Mogrovejo el segundo Arzobispo de Lima.
*Palacio Arzobispal de Lima: Como se recuerda el Museo Palacio Arzobispal se encuentra ubicado en la Plaza Mayor de Lima y se remozó durante el 2009. Cuenta con tres niveles para acoger exposiciones y muestras de arte.
El primer nivel está destinado a exposiciones temporales que promuevan la fe a través del arte y la cultura. Actualmente se ofrece una muestra dedicada a la Santísima Virgen, “María, mater dei”, que recoge obras de arte del siglo XVI, XVII y XVIII.
En el segundo nivel, que conserva la decoración antigua del Palacio Arzobispal, se tiene una amplia colección de retratos de los Arzobispos de Lima, así como muebles, pinturas y piezas de decoración de diversas épocas, que datan desde la fundación de Lima.
En tanto, en el tercer nivel del edificio se conserva la parte del archivo de la Catedral, el área de investigación y los talleres de restauración menor de la arquidiócesis.
* Palacio de Gobierno se realizan recorridos turísticos por los cinco salones principales, el Gran Hall y el comedor, las visitas son gratuitas.
* Basílica y Convento de San Francisco: Donde lo más impresionante lo constituyen las catacumbas. Que fue utilizado como cementerio de la ciudad hasta 1810 y se calcula que pudo llegar a albergar hasta 25,000 personas. Es también uno de los más extensos y hermosos legados de la época virreinal.
*Convento de Santo Domingo de Lima – Santuario de los Santos Peruanos: Un lugar importante es el Altar de los Santos Peruanos, de estilo neoclásico. En el centro se halla la imagen de Santa Rosa de Lima, al lado izquierdo está San Martín de Porres y a la derecha San Juan Macías, que a pesar de haber nacido en la península Ibérica, es considerado peruano porque desarrollo su vida religiosa en Lima.
En el año 1551 en el Convento de Santo Rosario se fundó la Universidad de San Marcos, la primera universidad de las Américas. La Sala Capitular del Convento funcionó como el primer auditorio de la Universidad.
Misas: 10:00 de la mañana- 7.30 de la noche
*Subida al Cerro San Cristóbal desde donde se puede observar toda la ciudad. Está ubicado a 400 metros sobre el nivel del mar y brinda a sus visitantes la posibilidad de contemplar Lima desde una altura conveniente. Cuando el cielo está despejado, se observa hasta las playas de Chorrillos y La Punta, y la Isla San Lorenzo. Allí hay un mirador y un pequeño museo de sitio.

Día 2º * Santuario de Santa Rosa de Lima. Lugar que nos llevará a conocer mejor algunos lugares donde paso su vida Santa Rosa de Lima.
*Iglesia de San Pedro. Edificada por la Compañía de Jesús a partir del siglo XVI, se ha constituido, por la hermosura de su conjunto arquitectónico como por su valiosa iconografía, en uno de los pilares del patrimonio cultural peruano.
Horario de Misas: 9:00 de la mañana y 12:00 del medio día. Noches: 6:00 y 7.30.
*Palacio Torre Tagle: Dos bloques al este de la Plaza Mayor se encuentra la joya de la arquitectura colonial de la ciudad, el Palacio Torre Tagle. La mansión se construyó en 1735, para Don José Torre Tagle y Bracho, que recibió el título de Marqués de Torre Tagle de manos del rey Carlos V de España. La fachada cuenta con dos balcones de madera tallada. La casa familiar dispone de bonitos salones y opulentas escalinatas, mientras que los decorativos azulejos muestran una mezcla de influencias españolas y morunas. Lo más destacado del palacio es su carruaje dorado del siglo XVI. El gobierno tomó posesión del edificio en 1918 y desde entonces se utiliza como residencia del Ministro de Asuntos Exteriores. Los visitantes sólo pueden acceder a los patios.
*La Casa Oquendo: Desde donde las muchachas limeñas veían llegar los barcos al puerto de El Callao.
*La Plaza San Martín es uno de los espacios públicos más representativos de la ciudad de Lima, Perú. Está ubicada en la cuadra 9 de la Avenida Colmena en pleno centro histórico de Lima dentro del área declarada en 1988 por la Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Está próxima a la Plaza Mayor de Lima y a su vez conectada con ésta por el jirón de la Unión. Su monumento central está hecho en homenaje al libertador Don José de San Martín.

**Compra de Artesanías y recuerdos en el centro: Santo Domingo.

* Alameda de los Descalzos: Regresando al final del Jirón Chiclayo encontramos a la Alameda de los Descalzos construida por el Virrey Marqués de Montesclaros, en 1610, con el objetivo de embellecer el camino que dirigía al Convento de los Descalzos y facilitar el camino de los devotos que frecuentaban la iglesia de los religiosos franciscanos, incluido él. Es por eso que la Alameda tiene como perspectiva hasta la actualidad al Convento de los Descalzos. La fachada del edificio recoleto, inicialmente, era de la misma longitud que el ancho de la Alameda.
* Paseo de aguas. Con una arquería en su ingreso, el paseo rodeaba un gran espejo de agua frente al muro de la arquería que debió ser un acueducto para que las aguas del Rímac cayeran en cascada desde su elevado arco central. La obra quedó inconclusa en 1776. El monumento quiso imitar un antiguo juego de aguas que existían en la ciudad francesa de Narbona y por esta razón se llamó Paseo de la Narbona antes de llamarse Paseo de Aguas. Su estilo afrancesado del Siglo XVIII hace de ese acueducto un motivo arquitectónico elegante y lujoso.
* Visita al Convento Franciscano del Rímac : Ubicado en el Rímac, en el barrio de San Lázaro (orilla derecha del Río Rímac), al final de la Alameda de Los Descalzos, fue fundado a fines del Siglo XVI, guarda las características de un típico convento de recolección. Posee valiosas pinturas de la escuela quiteña y cusqueña. Fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1972 y forma parte del Centro Histórico de Lima.
Misas: 7:00 de la noche.
* Visita a la Costa Verde…circuito de playas de Lima es una vía ubicada en la ciudad de Lima, capital del Perú que recorre la parte sur central del litoral limeño uniendo los distritos de San Miguel, Magdalena, San Isidro, Miraflores, Barranco, Chorrillos.
La cena será en Barranco es un distrito bohemio, poético, artístico, nocturno. Un lugar cargado de recuerdos. Camino de Chabuca Granda, y por consiguiente, del romanticismo peruano. Fina tradición en su arquitectura y sentir. Intimo para algunos, divertido para otros. Para todos en común, una noche apasionante. Bienvenidos a la noche de Barranco. Iremos al Restaurante Chala. Costa fusión.


Día 3º *Museo de sitio Pachacamac: Fue uno de los centros religiosos más importantes del antiguo Perú, un oráculo dedicado al gran dios Pachacamac, la deidad más importante de toda la costa Peruana en el siglo XV. Cuenta con imponentes pirámides y templos construidos con adobe, los cuales han perdurado el paso de los siglos. Luego pasaremos a conocer 2 de los mejores museos arqueológicos de la ciudad de Lima.
Almuerzo en la Casa de Don Cucho” es un restaurante campestre, dentro de una hermosa hacienda colonial, ubicada en Pachacamac, extraordinariamente bien conservada con todas las comodidades.
* Museo de Arqueología & Antropología en el cual podremos aprender sobre la evolución del antiguo hombre en las diferentes regiones del Perú.
Museo Larco Herrera. Fundado en 1926, el Museo exhibe de manera cronológica galerías impresionantes que muestran un panorama excepcional de 3000 años de desarrollo de la historia del Perú precolombino.

Día 4º * Señor de los Milagros o Iglesia de las Nazarenas: El Señor de los Milagros, Cristo de Pachacamilla, Cristo Morado, Cristo de las Maravillas, Cristo Moreno o Señor de los Temblores es una imagen de Cristo en la cruz pintada en una pared de adobe ubicada en el Altar Mayor del Santuario de Las Nazarenas de Lima (Perú) y venerada por peruanos y extranjeros en el Perú y alrededor del mundo, por quienes es considerada milagrosa. Su procesión es una tradición netamente peruana, considerada como la manifestación religiosa católica periódica más numerosa del mundo.
La historia de la iglesia de las Nazarenas, que alberga hoy a la sagrada imagen del Señor de los Milagros, es casi tan antigua como la imagen misma. Tal como consta en la historia del Señor de los Milagros, la sagrada imagen fue pintada en el humilde y tosco muro de una barraca por un esclavo angoleño. En 1655 un fuerte terremoto asoló Lima causando cuantiosas pérdidas humanas y materiales. Las precarias viviendas de los esclavos angoleños cayeron por los suelos. Pero milagrosamente el muro donde estaba plasmada la imagen del Cristo Morado quedó intacto.
Misas: En las mañanas desde las 7 a 12 del medio día y por las tardes 5, 7 y 8 de la noche.

* Parroquia San Marcelo: Ubicada en el jirón Rufino Torrico, esquina con la Av. Emancipación, en el Centro Histórico, es uno de los templos más antiguos de Lima. Sus orígenes se remontan a 1551, en que la Orden de San Agustín llega a la ciudad de Lima y se establece en esos terrenos, en breve tiempo levantaron el templo de San Marcelo. La Parroquia de San Marcelo, creada en 1585 es uno de los templos coloniales más hermosos y tradicionales de Lima.

* La Basílica Menor y Convento de Nuestra Señora de la Merced es un edificio religioso de Perú que fue construido por Fray Miguel de Orenes en 1535, tomando por titular al Arcángel San Miguel.
En la Basílica se venera a la Patrona de las Fuerzas Armadas del Perú.
Después del terremoto de 1746 la iglesia fue parcialmente restaurada; en esa época también se reconstruyó la notable portada, que adorna el frontis con sus columnas salomónicas, que es considerada como una reliquia histórica y artística de gran calidad estética. Fue fabricada en una calidad especial de granito original de Panamá, que traían como lastre, piedra usada como peso que se colocaba en el fondo del buque, para favorecer su equilibrio, los galeones que venían a cargar minerales en el Callao. Esta portada tan fina artísticamente tallada en tres cuerpos, se construyó utilizando piedras de color gris y rosadas, formando una combinación que no se encuentra en otros templos limeños.
Misas: Por las mañanas 7, 9, 11 y 12. Tardes: 5,6,7 y 8 de la noche.
* La Huaca Juliana o Pucllana: pertenece a la cultura Lima (100 dC - 650 dC) está ubicada en una zona residencial, en el distrito de Miraflores, en Lima.

**Compra de artesanías y recuerdos de Perú en Miraflores.

Para disfrutar de un espectáculo inolvidable…a las 19:00 horas

* Circuito Mágico del Agua: El Circuito Mágico del Agua se encuentra en el emblemático Parque de la Reserva, que fue inaugurado el 19 de febrero de 1929 en homenaje a los reservistas que durante la Guerra del Pacífico defendieron la ciudad de Lima y participaron en las batallas de San Juan y Miraflores. Ícono de la ciudad y símbolo indiscutible de la recuperación de los espacios públicos de Lima, sorprende a limeños y visitantes con un impresionante espectáculo que combina agua, luz y color. Sus 13 fuentes y su imponente arquitectura han recuperado su esplendor para el deleite de niños y adultos.

*Cena de Despedida en el Brisas del Titicaca con una noche Folklórica.

Esperando que hayan disfrutado de su estadía esperamos volverlos a ver nuevamente porque hay mucho más por visitar y descubrir…¡Hasta pronto!
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor wyseen » Lun Abr 30, 2012 10:49 pm

Segunda pregunta sorpresa

La Señora de todos los pueblos – Amsterdan (Holanda)

Desde 1945 a 1959, la Stma. Virgen se apareció en Amsterdam (Holanda) a la vidente Ida Peerdeman. El 11 de febrero de 1951 se presentó bajo su nuevo título: "Yo soy la Señora, María, Madre de todos los Pueblos". La vidente, Isje Johanna Peerdeman ("Ida"), murió en 1996 a la edad de 90 años.

1 de mayo de 1996, el Obispo de Harlem-Amsterdam, Mons. Bomers, y su auxiliar, Mons. Punt, autorizaron en una declaración oficial la veneración de la Virgen María, con el título de 'SEÑORA DE TODOS LOS PUEBLOS'. En esa misma declaración subrayan que cada uno es libre de tener una opinión personal de los mensajes, siguiendo su propia conciencia.

Aprobada como de "origen sobrenatural" por el obispo José María Punt de Haarlem-Amsterdam (Holanda) el 31 de mayo del 2002.

En su decreto leemos:
“Como ya se sabe, mi predecesor, Mons. H. Bomers y yo, dimos la aprobación a esta devoción popular en 1996...
Entre tanto, ya han transcurrido seis años. He constatado que esta devoción ha llegado a ocupar un lugar en la vida espiritual de millones de personas en todo el mundo y que a la vez cuenta con el apoyo de muchos obispos... En pleno reconocimiento de la responsabilidad de la Santa Sede, es el deber del obispo local ser el primero en pronunciarse en cuanto a la autenticidad de revelaciones privadas que se den o se hayan dado dentro de su diócesis.
Con este fin he consultado algunos teólogos y psicólogos con relación a los resultados de investigaciones y a las preguntas y objeciones que suscitaban... Además, he pedido el consejo de varios colegas obispos, en cuyas diócesis existe una fuerte devoción a María como Señora y Madre de todos los Pueblos, en cuanto a los frutos y el desarrollo de la misma.
Observando así todos estos consejos, testimonios y acontecimientos, y bajo profunda oración y reflexión teológica, he llegado a la conclusión que las apariciones de Ámsterdam son de origen sobrenatural”.

Frente a estas manifestaciones será pues importante que examinemos el motivo de nuestro interés en los signos y las apariciones. No solo hay peligro de rechazar los signos de Dios. También debemos saber que no todo interés en lo sobrenatural es bueno.
Aun cuando los signos son de Dios, de nada aprovechan a un corazón que no busca la verdad y la conversión. Muchas personas iban detrás de Jesús solo para ver milagros pero sin buscar la conversión. Pocos, muy pocos estaban de su parte al pie de la cruz. Los signos de nada sirven si no nos convencen de la grandeza de Dios y si no nos comprometemos a serle fiel en las pruebas y sufrimientos, aun cuando no vemos ya ningún signo que nos consuele. Los milagros apuntan al Dios de los milagros. No es necesario que busquemos ya mas señales, pero si aceptamos la que el soberanamente quiera darnos.
Hoy día es igual. Mientras que unos rechazan las apariciones de la Virgen, otros se fascinan con toda clase de manifestaciones y son fácilmente engañados. Es por eso necesario examinar la motivación de nuestro corazón y cuidar que Jesús y María reinen en el. Entonces estaremos abiertos a sus mensajes pero sin dejarnos engañar.
"examinadlo todo y quedaos con lo bueno". (I Tesalonicenses 5,21)
El magisterio de la Iglesia reconoce el derecho, tanto del clero como de los fieles en general, de interesarse por las manifestaciones sobrenaturales de carácter privado, incluso por aquellas aun no reconocidas oficialmente. Es más, el interés de los fieles es generalmente un requisito antes que la Iglesia examine un acontecimiento.
En uno de las explicaciones de Catholic net tenemos en cuanto a “La Práctica Canónica en las Apariciones Marianas” La actitud de la Iglesia ante las apariciones Marianas.
Por divina institución y según la misma legislación de la Iglesia, los obispos son verdaderos maestros de la fe y verdaderos pastores, que no sólo han de guiar la grey a ellos confiada hacia los sanos pastos de la fe, sino también deben vigilar para que no se infiltren errores o abusos en la devoción de los fieles y en las prácticas de piedad (1)
Respecto a las apariciones en general y a las apariciones marianas en especial, no hay prescripciones explícitas en el Código de Derecho Canónico que digan cómo deban comportarse los obispos en tales circunstancias, cómo deban proceder en el examen de los pretendidos hechos milagrosos. Todo esto está actualmente regulado por una práctica más o menos conocida, pero perfectamente delimitada y que encuentra dos de sus más documentados y muy conocidos ejemplos en los procesos canónicos para las apariciones de Lourdes y de Fátima.

Les pongo el enlace para ver el artículo completo:
http://www.es.catholic.net/sectasapolog ... p?id=30799

San Agustín probablemente dio la más simple y útil regla sobre todos los temas de la vida de la Iglesia cuando dijo ( parafraseando ):
En cosas necesarias, unidad,
en cosas sin decisión, libertad,
y en todas las cosas, caridad.

Es muy acertada la afirmación de San Agustín y queda de nuestra parte seguir con humildad y sencillez lo que nos pide la Iglesia. Y que seamos muy prudentes en estas apariciones marianas que no tienen aprobación pero que tampoco han sido prohibidas o condenadas.
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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor wyseen » Mar May 01, 2012 11:48 am

Tercera pregunta sorpresa

La escultura barroca en España siglos XVII- XVIII

La temática tratada es casi exclusivamente religiosa y sólo en el ámbito de la corte se realiza la escultura monumental. Los temas mitológicos y profanos están ausentes. También se realizan retablos, donde aparecen figuras exentas y en bajorrelieve.

En la escultura del Barroco español destaca con mucho la imaginería, siendo el material más utilizado la madera, siguiendo la tradición hispana. En estas obras se utiliza la técnica del estofado y la policromía. Las figuras son realizadas para iglesias, conventos y para las procesiones de Semana Santa.

Se extiende el sentido realista, las imágenes aparecen con ricas vestiduras, cabello natural y ojos y lágrimas de cristal. La finalidad de estas esculturas es provocar una profunda emoción religiosa en el espectador.
En la escultura barroca española podemos distinguir dos escuelas principales, la Escuela andaluza y la Escuela castellana.

En la Escuela castellana, centrada en Valladolid y Madrid, se presenta una escultura tremendamente realista, cuyas señas de identidad son la talla completa, el dolor y la crueldad con abundancia de sangre, profundo dinamismo, caricaturización de los personajes malvados, intenso modelado y unos rostros con fuerte expresividad.
Las grandes figuras de esta escuela son el gallego Gregorio Fernández (1576-1636) que trabajó en Valladolid, Francisco de Rincón (h.1567-1608), Pedro Vicálvaro y Francisco Salzillo hijo del Napolitano Nicolás Salzillo que llegó a Murcia a trabajar en el siglo XVI-XVII.

En cambio, en la Escuela andaluza, extendida por Sevilla, Granada y Málaga, se huye de la exageración del realismo, que se idealiza, predomina la serenidad y las imágenes bellas y equilibradas con un modelado suave.

Los grandes escultores de esta escuela son Martínez Montañés (1568-1649), Alonso Cano (1601-1667), Pedro de Mena (1628-1688), José de Mora (1642-1724), Pedro Roldán, su hija Luisa Roldán (la Roldana), Juan de Mesa (1583-1627), Fernando Ortiz, José Risueño, Bernardo de Mora, Andrés de Carvajal y Pedro Duque y Cornejo.

La imaginería es una especialidad del arte de la escultura, dedicada a la representación plástica de temas religiosos, por lo común realista y con finalidad devocional, litúrgica, procesional o catequética. Se vincula a la Religión Católica debido al carácter icónico de la misma, por lo que la encontramos especialmente en países de cultura católica: España, Italia, Portugal, Colombia e Iberoamérica y en menor medida Francia, Canadá, Países Bajos y Austria. Así como también en Filipinas e Hispanoamérica.


Soledad o Dolorosa. Pedro de Mena. Escultura en madera policromada.36,5 x 36,5 x 36 cm. Entre 1670 y 1680. Convento del Santo Ángel Custodio, Granada.

La Virgen Dolorosa o Soledad emparejada con el Ecce-Homo constituyen las imágenes de devoción más divulgadas. Al ser busto facilita y abarata su talla, y por sus dimensiones pequeñas permitía su colocación en capillas de conventos y capillas privadas, lo que explica su auge. En algunos casos no tienen pareja, como el Ecce-Homo del Museo, que no forma pareja con esta Soledad.

Es un busto tallado hasta poco más abajo de la cintura, doblando los brazos con las manos cruzadas en el pecho en actitud orante. La composición piramidal fue muy utilizada por Pedro de Mena.

La expresión de la Virgen es de dolor interior, contenido y sereno, reflejado en las rojeces de los ojos y las gotas trasparentes sobre la mejilla, la boca entreabierta, la palidez del rostro acentuada por la sombra del velo blanco y el manto azul. Delante de la imagen se encuentra un paño o sudario blanco amarillento, aún con manchas de sangre, y tres clavos, recuerdos de la pasión y muerte de su hijo.

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Re: Para lo que no se dijo y lo que se pudo decir mejor

Notapor wyseen » Mar May 01, 2012 12:39 pm

Quinta pregunta sorpresa

Crêpes

El origen de las crêpes es muy antiguo, el nombre proviene del latín crispus, crespo, rizado, ondulado… y trasciende al francés en el siglo XIII. Aunque en la actualidad podemos decir que las crêpes, tal y como las conocemos, provienen de Francia, en concreto de la región de Bretaña donde es recomendable acompañarlas de la sidra regional.
En Canadá en la parte francesa de Quebec…se las come rociadas con miel de arce o “syrup de maple” como se le llama, ¡son una delicia!
Receta para 3 ó 4 personas:
- 250gr de harina
- 4 huevos
- 2 cucharadas soperas de ron (se puede sustituir por cualquier otro aromatizante como limón, vainilla, etc.)
- 1 pellizco de sal
- 1/2 litro de leche entera
- 50gr de mantequilla
Echamos la harina en una fuente y añadimos poco a poco, con la batidora de varillas, la leche, los huevos, las 2 cucharadas soperas de ron y la sal. La masa ha de quedar lisa pero no espesa.

La dejamos reposar 5 minutos y a continuación untamos una sartén mediana con la mantequilla y esperamos a que se caliente a fuego mediano. Para hacer la primera crepe echamos un cucharón sopero, de los de sopa, y la repartimos para que ocupe toda la base de la sartén.
Una vez dorada como 1 minuto a fuego suave la capa de debajo de la crepe la despegamos con ayuda de una espátula y le damos la vuelta para dorar la otra cara. Debemos repetir la operación de engrasar con mantequilla la sartén con cada crepe.

Consejos de presentación: las crepes saladas van bien con ensalada, queso, carne con salsa o verdura. Las crepes dulces con chocolate, mermelada.

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"La miel de arce - Canadá"

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La miel de arce (jarabe) o syrup es un producto de Canadá.

El verdadero jarabe de arce proviene de Canadá y del norte de los Estados Unidos, especialmente de Nueva Inglaterra y del estado de Nueva York. La mayoría de los arces pueden ser utilizados para extraerles la savia y fabricar el jarabe, pero el arce de azúcar (Acer saccharum) y el arce negro (Acer nigrum) son los más adecuados. Debido a su importancia económica, el arce es un emblema de Canadá, y su hoja está representada en la bandera canadiense.
Las granjas de producción de jarabe de arce se denominan casa o choza de azúcar (cabanes à sucre o sugarbushes). La savia se hierve en una «choza de azúcar» o «casa de azúcar», la cual tiene una abertura en la parte superior para expulsar el aire húmedo. La provincia de Québec, en Canadá, es el mayor productor de jarabe de arce en todo el mundo; en 2001 llegó a producir 15.600.000 litros — unas 4 veces más que lo que produjo todo Estados Unidos ese año. En Québec el proceso es parte de la cultura, y los ciudadanos suelen ir a cabanes à sucre a comienzos de la primavera, donde se sirven espléndidas comidas con jarabe de arce como acompañamiento. Tire sur la neige es un plato de esta temporada; se vuelca el espeso jarabe caliente sobre la nieve y luego se consume rápidamente con ayuda de una varilla, ya que se enfría en muy poco tiempo.
Para fabricar el jarabe se realizan perforaciones en los troncos de los arces y se insertan unos tubos llamados spiles. Éstos hacen que la savia gotee y quede contenida en baldes o en tuberías plásticas. La savia es inmediatamente trasladada mediante una válvula desde el recipiente contenedor hasta una cacerola de acero inoxidable, donde se la cocina hasta que se forma el jarabe dulce. El jarabe fluye por los deflectores de la cacerola volviéndose gradualmente más espeso, y es automáticamente extraído cuando tiene el espesor adecuado. Durante el proceso de reducción se agrega una pequeña porción de grasa (normalmente manteca) para que la savia no haga tanta espuma al hervir. El proceso es lento, porque la mayor parte del agua tiene que hervir para que se logre la consistencia deseada. Se requieren aproximadamente 40 litros de savia para hacer 1 litro de jarabe de arce, y un arce maduro produce alrededor de esa cantidad durante las 4-6 semanas que dura la temporada de producción, si bien esto varía de acuerdo al árbol y al clima. Generalmente los árboles no son utilizados para la extracción de savia hasta que tienen un diámetro de 25 centímetros en su parte media — en Nueva Inglaterra esto significa que el árbol debe tener por lo menos 40 años.
Tradicionalmente se utilizaba madera como combustible para la cocción, pero actualmente se emplea gas natural o en garrafas para tener mejor control del fuego. El exceso de calor puede dañar al jarabe, y una cacerola hirviendo en seco puede llegar a explotar.
El proceso debe ser realizado lo más rápido posible: Almacenar el jarabe por mucho tiempo puede causar que la savia fermente (ver fermentación), y demasiada cocción también puede reducir la calidad del producto. Usualmente el proceso completo finaliza en tan sólo algunas horas. Sin embargo, en ocasiones el jarabe de arce se cocina más de lo habitual para hacer azúcar de arce. Ésta se suele comercializar en forma de bloques y caramelos.

Imagen
La cabaña de azúcar

Enlace : http://youtu.be/_HfhQdYE6pw
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