7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Conocer la importancia de la figura de Santiago el Mayor en la cultura occidental, el papel fundamental que desempeñó en la expansión del cristianismo y el culto jacobeo desde el siglo I hasta la actualidad

Fecha de inicio del curso: 1 de octubre de 2012

Fecha de finalización del curso: 21 de enero de 2013

Periodicidad de envió de las lecciones: semanal

Moderadores: Catholic.net, Ignacio S, hini, ultreio, Moderadores Animadores

Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor PEPITA GARCIA 2 » Mié Nov 14, 2012 8:18 pm

Santiago de Compostela es uno de los lugares más mágicos y llenos de encanto en España. La ciudad vieja de Santiago de Compostela fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco en 1985.

Santiago de Compostela.- Dada su belleza monumental y también por ser un referente en la peregrinación del famoso Camino de Santiago es mas que merecido este titulo. En 1993, ocho años después, el Camino de Santiago fue reconocido igualmente como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

Santiago de Compostela, ciudad en la provincia de A Coruña, es desde principios de los 80, la capital de Galicia, con lo que allí están la sede de la Xunta de Galicia y el Parlamento.

Como ya hemos dicho, ser un importante núcleo de peregrinación cristiana es uno de sus principales valores. De hecho, y muy relacionado con ello, uno de los referentes de la capital gallega es su Catedral dedicada al Apóstol Santiago el Mayor. Visitar la Catedral, dando un paseo antes por la Plaza del Obradoiro, es de obligado cumplimiento para todos.

Otro de los monumentos que hacen grande a Santiago es su universidad, de más de 500 años de historia, que da a la ciudad un calor universitario que se respira en sus calles, en sus bares, en sus tradiciones.

El Consejo Internacional de Monumentos y Sitios ofreció y entregó por escrito la siguiente memoria para incluir la ciudad de Santiago de Compostela en la lista de las ciudades Patrimonio de la Humanidad:

"Por ser un extraordinario conjunto de monumentos agrupados alrededor de la tumba de Santiago el Mayor, y destino de todas las rutas de mayor peregrinación cristiana entre los Siglos XI y XVIII, Santiago de Compostela es sin duda ninguna uno de los más indiscutibles bienes patrimonio de la humanidad. Esta ciudad debido a su integridad monumental, reúne valores específicos y universales. Al carácter único de sus obras maestras románicas y barrocas, se suma la transcendental contribución estética que emplea elementos diacrónicos y dispares para construir una ciudad ideal que desborda a la vez historia e intemporalidad. La naturaleza de esta ciudad de peregrinación cristiana enriquecida por las connotaciones ideológicas de Reconquista tiene su eco en la enorme significación espiritual de uno de los pocos lugares tan profundamente imbuidos de fe como para convertirse en sagrados para toda la humanidad. (ICOMOS, 1985)"
Imagen Monumento a Ricardo Carvalho Calero

El patrimonio cultural y monumental de Santiago de Compostela es practicamente inabarcable.
Una joya del arte arquitectónico creada para alojar a los peregrinos. Fundado por los Reyes Católicos para albergar a los peregrinos que finalizaban el Camino de Santiago hoy es uno de los monumentos más destacables de la famosa plaza del Obradoiro de Santiago de Compostela.

Santiago aloja una de las catedrales más famosas y grandes del mundo, templos, 46 iglesias, 34 conventos y mil y una esquinas y calles en las que descubrir, o redescubrir, la belleza de esta ciudad santa.

El monumento más valorado de Galicia es la Catedral de Santiago de Compostela. Tanto los turistas como los propios vecinos de la capital gallega están de acuerdo en considerar la catedral como una obra monumental de visita obligada para los turistas, obviamente para los peregrinos y tambien para los visitantes de paso y hombres de negocio. Su significado histórico, religioso, cultural y arquitectónico supone un atractivo innegable. A mayores, el hecho de haber cumplido 800 años en el 2011, y ya catalogado como Bien de Interés Cultural en 1986, es uno de los motores turísticos y económicos del noroeste de España y uno de los principales destinos de peregrinación de toda Europa. Sin duda alguna, la catedral de Santiago de Compostela es el monumento más representativo de toda Galicia.

El patrimonio cultural y monumental de Galicia es enorme. Empezando por la Catedral de Compostela, monumento en honor al apóstol Santiago, la Ribeira Sacra, los Castros, la Muralla Romana de Lugo, la cantidad de puentes romanos, la Torre de Hercules... Monumentos como las termas romanas, los petroglifos de Mogor o A Laxe.

Restaurantes Santiago de Compostela, Galicia, España.
Los restaurantes en Santiago de Compostela son de: "buena gastronomía". Galicia es sinónimo de percebe, de vieira, de pulpo a la gallega, de empanada, de tarta de Santiago...

Imagen RESTAURANTE
Imagen PLATÓN CON MARISCOS

La cocina de los restaurantes en Santiago de Compostela es variada. Uno puede irse de tapas, de bares a picar y tomar un par de cositas tipicas, unos pimientos de padrón o unas xoubiñas por ejemplo, o puede reservar mesa en restaurantes con encanto, como O Dezaseis, restaurantes románticos, como A Curtidoria. Siempre es una opción acercarse a una taberna y tomarse un buen vino, pero seguro que barato, del pais.

Galicia es mar y costa, por tanto, los productos venidos del mar pueblan sus cartas. Rodaballos, meros, lubinas, besugos, rapes... son algunos de los pescados que puede encontrar en las cocinas gallegas, bien a la plancha, bien al horno o bien en una buena caldeirada gallega. Mención aparte es el pulpo, que ya se extendió por toda la gastronomía española pero que aquí, en plena Galicia, sabe distinto.

Pero el mar no quita el sabor de la buena carne, así también se puede degustar la famosa ternera gallega. Si le gusta la carne de cerdo en los últimos años se está intentando recuperar una variedad local, o Porco Celta, muy apreciada por la calidad de la carne y su grasa.

No se puede ir de Galicia sin probar el marisco: cigalas, gambas, navajas, vieiras, berberechos, zamburiñas, santiaguiños, centollos, bogavantes, bueyes de mar, percebes, etc. Una mariscada en Santiago de Compostela, en Noia, Finisterre o O Vicedo es de obligado cumplimiento.

De postre, la tarta de Santiago que es la delicia de los paladares dulces.

Y todo ello no olvide acompañarlo con un ribeiro, un albariño, un mencía da Ribeira Sacra, un Monterrei o un Godello de Ourense. En Galicia tenemos siete denominaciones de origen. Tierra fértil donde las haya.

Si prefiere salir a tomarse unos vinos y acompañarlo con unas tapas también se puede. En Santiago de Compostela desde hace cuatro años se celebra un concurso de tapas entre los hosteleros y restauradores de la ciudad, Santiago(é)Tapas. Está estructurado en rutas gastronómicas a lo largo y ancho de la ciudad. La Ruta 1 se llama (é)Tapa Praza do Obradoiro y recorre, entre otros lo siguientes lugares de tapeo: A Casa do Medio, AC Palacio del Carmen, Acio, Airas Nunes, Ángel, Central, El Patio, Enxebre, Los Caracoles, O Celme do Caracol, San Jaime y Vinoteca O Beiro.

La Ruta 2 se llama (é)Tapa Praza de Cervantes y pasa por A Curtidoría, Abastos 2.0, Bicoca, Broa, Casa Pepe, Garum, La Bodeguilla de San Roque, La Flor, O Curra da Parra, Pazo de Altamira, República y A Tafona do Peregrino. La Ruta 3 es (é)Tapa Praza de Galicia y recorre A Cova do Feo, Calderón, Caney, Criolla, Descorche, Lizarrán, Mc Café e Copas, Negreira 'O Patata', Obradoiro do Xantar, Porta Faxeira, Reno Cerveceria y Hotel Gastronómico Tránsito dos Gramáticos.

La (é)Tapa 4 se denomina Praza Roxa y visita A Viña de Xabi, Barrigola Restaurante, Hotel Spa A Quinta da Auga, La Cavita, La Codorniz, Leal Bistró Bar, Mera, O Ferro, Rincón de Gurpegui, Tapería Castelao, Tryp Santiago Torres de Compostela y Vivacce.

La última ruta, la número 5, se llama (é)Tapa Camiño Francés y se detiene en Casa Lorenzo, El Olivo, Gasthof, Husa Santiago Apóstol, La Barrika, La Bodeguilla de San Lázaro, Mesón de Lázaro, O Afiador, O Catro, Pedra Santa, Puerta del Camino y Rúa. Huela, vea, analice, pruebe y vote la tapa que más le guste. Y haga un libro sobre semejante experiencia culinaria, Meubook(é)tapas. Meubook.com se lo pone facil.

Consulte nuestra lista de restaurantes y deguste algunos de los platos típicos de la gastronomía gallega, así como raciones, pinchos, tapas, entremeses...Gastronomía local.

Y si quiere un consejo de última hora visite Abastos 2.0. No se arrepentirá. Guarde el secreto. Los restaurantes Santiago de Compostela, un placer al alcance de todos.

Las cosas que hacer en Santiago de Compostela, aparte de descubrir la belleza e historia de esta hermosa ciudad, son muchas y para todos los gustos.

Entre las muchas cosas que hacer en Santiago de Compostela podrían encontrarse:
practicar su deporte favorito, salir a pasear en plena naturaleza, acercarse hasta la playa más cercana, navegar en piragua, kayak o barco a vela, ir de compras por la ciudad, asistir a conventos o disfrutar de la gastronomía y los vinos de la capital de Galicia son algunas de las muchas actividades y cosas que usted puede hacer durante sus vacaciones en Santiago.

En los alrededores se encuentran dos campos de Golf, uno en Lavacolla y otro en Padrón. El río Tambre ofrece una hermosa area recreativa en Chaian. Pasar una tarde de Domingo en esta zona con los niños es muy grato. La playa fluvial de Tapia es un lugar ideal para disfrutar de la naturaleza y las actividades al aire libre. Cuenta con cafetería y otros servicios. A Granxa do Xesto es un parque metropolitano a las afueras, a unos 40 minutos a pie hacia el monte Pedroso, donde tanto niños como adultos disfrutaran como enanos. Cuenta con restaurante y cafeteria, baños y zona infantil. Desde aquí, las vistas de la catedral y la ciudad son muy buenas.

Es importante informarse bien sobre qué hacer en Santiago de Compostela. Aquí les mostramos un listado con las alternativas y sugerencias más atractivas a nuestro entender. Cuando se decida por alguna de ellas no olvide concretar, a ser posible por escrito, fecha, hora, precio, condiciones y detalles del servicio contratado.

Santiago de Compostela es una ciudad relativamente pequeña. Desplazarse en transporte público de un punto a otro no es complicado si bien es preciso ver la frecuencia de los autobuses y la hora de salida. Si se va a desplazar con coche privado o coche de alquiler tenga en cuenta que los desplazamientos y el tiempo para aparcar pueden suponerle más de lo que usted prevee. Si no conoce la zona donde tiene lugar la actividad programada mire bien el itinerario, en Google Maps por ejemplo, antes de coger el coche. Les recomendamos de todas forma que, si la distancia no es muy grande, se mueva a pie. Es la mejor manera de moverse y disfrutar de Santiago. También la más económica.

Practicar deportes en Santiago de Compostela es algo realmente sencillo y gratificante. La ciudad invita a ello.
Deportes
como: natación, futbol, baloncesto, tenis, ping-pong, futbol sala, golf, senderismo, atletismo, escalada, ciclismo, pesca o el que a ti más te guste es coser y cantar. El equipamiento y las instalaciones de la ciudad son amplias y buenas. En esta sección te presentamos información relativa a las posibilidades deportivas de la capital de Galicia así como los principales eventos deportivos a los que merece la pena asistir y/o participar.
Imagen Futbol en el Ayuntamiento
Y si lo que te gusta es caminar por caminar el Camino de Santiago es la ruta ideal.

En Costasur.com encontrará toda la información que necesita sobre Santiago de Compostela: su historia, sus monumentos más importantes, muchos de los buenos restaurantes en Compostela, alojamientos donde pasar unos días, las cosas que hacer en la ciudad, los deportes que allí se practican, etc.
Imagen
HOTELES
Le ofrecemos la posibilidad de reservar online apartamentos, casa rurales, hostales y hoteles en Santiago de Compostela.

Un hermoso lugar donde no le falta nada, puedes encontrar todo lo que necesites para una extraordinaria experiencia para conocer y vivir un momento y hermosas vacaciones


CONSTATUR, GOGLE, MONUMENTOS.COM
"No anteponer nada al amor de Dios"

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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor GLORIASOLEDAD » Jue Nov 15, 2012 1:15 am

Me gustaría mucho recorrer personalmente el Camino a Santiago, hace algún tiempo que he estado al tanto de todo lo que acontece por esos lugares remotos, y a traves de estas lecturas he aprendido mucho mas. Pienso que el estar en contacto con la naturaleza, creación de nuestro Señor, al estar en contacto con otras personas guiadas por el mismo interés, conociendo esta maravillosa historia de Santiago Apostol y la gran devoción que existe, necesariamente debe producir en los peregrinos un crecimiento espiritual. Independientemente de que como turistas puede disfrutarse de los lugares que se visitarán, las comidas que se disfrutarán asi como el conocer a personas con otros modos de vida, con otras costumbres, contribuirán a enriquecernos a todos.
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor licha mera » Jue Nov 15, 2012 7:40 am

Haciendo una corta reflexión de turismo hoy, y en especial del turismo religioso,no puedo dejar de recalcar la visión del Concilio Vaticano segundo,y el espíritu del mismo-

La lectura de la Constitución Pastoral Gadium Spes ,como en Lumen Gentium ,muestra la gran preocupación de la Iglesia sobre el futuro de la humanidad y especialmente de las consecuencias que el cambio que estaba presente y latente tendría en el hombre,y principalmente en los lugares de menor acceso a las nuevas formas de vivir y actuar,lo que lleva a Juan XIII a realizarlo,con una fuerte y marcada preocupación social y espiritual-

No creo ser exagerada si advierto una visión adelantada de los problemas que se viven hoy en el mundo todo-Se pone de manifiesto en “Pacem in terra” ,en Mater et magíster

Afirmando y actualizando la tarea eclesial de sus antecesores León XIII en la encíclicas Rereum Novarum y Pio XI Cuadragésimo Anno-

Es por todo lo que podría llegar por los cambios de todo orden que se precipitaban que Pablo VI dice que el gozo y la esperanza,el dolor y la angustia de los hombres de este tiempo,son tanbién los de los discípulos de Cristo,que unidos a Cristo , conducidos por el Espíritu Santo en la peregrinación hacia el Reino del Padre-

Y el santo Padre afirma que el Concilio Vaticano II ya no se dirige solo a sus hijos y a los que invocan el nombre de Cristo,sino a la humanidad entera-

Para cumplir su misión,toca a la Iglesia en todos momento,escrutar a fondo los signos de los tiempos,interpretarlos a la luz del Evangelio,adaptándose así a cada generación en los interrogantes humanos sobre el sentido de la vida presente y futura y sobre la relación entre ambas-

Siguiendo estas enseñanzas me pregunto El Camino de Santiago,la Peregrinación a Compostela ¿Qué sentido tiene hoy? Y mi primer repuesta es –Un sentido de búsqueda-

De busqueda de los bello,de lo desconocido,un camino que en su andar lleva a la búsqueda interior,la tradición,las historias repetidas por siglos,el misterio,atrae,y una vez tocados por la Gracia AYUDA al conocimiento interior de nuestra búsqueda permanente ¡Quien soy? Adonde voy? Y eso nos lleva al Autor de la Vida,de la Naturaleza,de los Astros ,de la belleza,de todo lo que encontramos en el camino,y nos acrca al otro,en diálogo sencillos y franco con el projimo-

Hoy llamamos turismo,si, salir de las actividades diarias,estar en otro contexto,ver ,palpar la cultura,las artes, hace pensar,y lejos de la diaria tarea,la mente vuela a lo otro,

Una noche de luna,una puesta de sol,un romper de las olas,un amanecer ,lejos de lo que se ve diariamente ,hace nacer en el interior de la persona distintas preguntas-Eso sucedió así desde el comienzo, siempre tenía el hombre la pregunta del mas allá,y eso deja el camino de Santiago,antes y ahora,Desde que nacemos comienza el peregrinaje de la vida y nosotros en la fe que tenemos por la gracia de la revelación, sabemos cual es el fin del peregrinar –el encuentro con Dios

Todas las generaciones y en todas las culturas han buscado una repusta para esto-

Poequé hoy se peregrina tanto,a tantos lugares santos?Creo que es una búsqueda,donde se espera encontrar la paz,la alegría,el sentido de la vida

Ahora se lo puede haceer con mas o menos sacrificio(palabra casi borrada de la mente posmoderna) No necesariamente caminar,sea en auto, bicicleta,según las circunstancias personales

Habrá el peregrino que al igual que los antiguos caminantes lleva un ramo de intnciones variado,otros que irán para ver que y como es,,buscar vivencias,pero el resultado es y seá sin lugar a dudas satisfractorio y en muchos casos extaordinario-

La vida moderna, el auge del turismo,las comunicaciones,las ,la propaganda,los tours organizados ,facilidades de pago y elección de los lugares,con guías especializadas en diferentes idiomas,lo que hace posible relizarlos a mayor canticad de gente,y eso trae un mejoramiento económico a países pueblos y ciudades,a personas y grupos ,y es bueno que así sea

ESO nos dice la Iglesia,que todos debemos hacer en la medida de nuestras posibilidades mas facil el acceso a la cultura,a la busqueda,a la alegría y a la fe a nuetro prójimo para que todos puedan gozar de la obra de la Creación y descubrir que El es el Camino,la Verdad y la Vida
licha mera
 
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor J Julio Villarreal M » Jue Nov 15, 2012 2:41 pm

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Últimos 100 Kms "A pie"


Descripción
Itinerario: Sarria - Santiago de Compostela
Duración: 7 días/6 noches
Kilómetros: 111
Alojamiento: Hoteles/Pazos/Casas rurales
Fechas: Libre elección
Precio: 490€/persona.

Con Salida desde Sarria (Lugo), solo o acompañado, esta es la ruta que cubre la mayoría de los peregrinos que va a pie, ya que es el mínimo de kilómetros requerido para conseguir la "Compostela".
En estos "Últimos 100 Kms", descubriremos la esencia del Camino de Santiago, que parece haber dejado en Galicia su impronta, después del multitudinario paso de peregrinos que durante años lo recorrieron.


Imagen

Los accesorios del camino


Itinerario
Día 1: LLEGADA SARRIA. Alojamiento y cena.
Día 2: ETAPA SARRIA-PORTOMARÍN (21,5 KMS)
Desayuno y comienzo de la etapa.
Etapa emblemática por su belleza paisajística y por pasar por el Km. 100 de esta milenaria ruta. Nos vamos a encontrar con típicas aldeas y numerosos cursos de agua de gran belleza, así como por algunas de sus famosas "corredoiras" y masas de castaños y robles.
La etapa no entraña dificultad alguna. El terreno es suave y ondulado.
El fin de etapa nos muestra Portomarín, al pié del Embalse de Belesar, formado por el Río Miño.
Llegada a Portomarín. Alojamiento y cena.
Durante la etapa podremos admirar, entre otros monumentos, la Iglesia Románica de Barbadelos, Iglesia románica de Ferreiros, Embalse de Belesar (Portomarín) e Iglesia- Fortaleza de San Nicolás levantada por los caballeros de la orden de San Juan para protección de los peregrinos (Portomarín).

Día 3: ETAPA PORTOMARÍN-PALAS DE REI (23,9 KMS)
Desayuno y comienzo de la etapa.
Iniciamos la marcha atravesando, por una pasarela el Embalse del Belesar. Comenzando en ligero ascenso, que concluye en las proximidades de Ligonde.
Etapa que en gran parte discurre por andaderos, próximos a la carretera, o en algunos casos por zonas asfaltadas. Aquí nos encontramos con múltiples signos que nos indican que estamos en zona de peregrinación, como los famosos "cruceiros".
Llegada a Palas de Rei. Alojamiento y cena.
En esta etapa, cabe destacar el Cruceiro de Lameiros y el Monasterio de San Salvador de Vilar de Donas.

Día 4: ETAPA PALAS DE REI-ARZÚA (28,6 KMS)
Desayuno y comienzo de la etapa.
Nos adentramos en esta etapa en tierras de la provincia de La Coruña, donde nos vamos a encontrar con masas de eucaliptos y pinos, así como numerosos puentes medievales, como los de Leboreiro y Furelos, así como uno de los emplazamientos idílicos del Camino, en Ribadiso do Baixo, a las puertas de Arzúa. Sin mencionar, para los amantes del buen comer, Melide, famosa por su pulpo, y de parada obligatoria, para el peregrino, así como recordar que Arzúa da lugar a la denominación de origen de sus afamados quesos.
Llegada a Arzúa. Alojamiento y cena.
Lugares más interesantes que nos encontraremos: Iglesia de Santa María de Leboreiro - Iglesia de Santa María de Melide - Museo de Melide - Puente de Ribadiso do Baixo - Iglesia de Santiago (Arzúa)
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RECOMENDACIÓN: Para aquellas personas con poca preparación física, sería aconsejable dividir esta etapa en dos, haciendo parada en MELIDE.
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Día 5: ETAPA ARZUA-PEDROUZO (19 KMS)
Desayuno y comienzo de la etapa.
Nos vamos a encontrar un terreno agradable y fácil de andar, entre masas de árboles y con suaves vaivenes, alternados con zonas próximas a la carretera, que tendremos que atravesar en ocasiones, para concluir finalmente en Pedrouzo.
Llegada a Pedrouzo. Alojamiento y cena.
Cabe destacar la Iglesia de Santiago, en Boente, con una bonita talla de Santiago Peregrino.

Día 6: ETAPA PEDROUZO-SANTIAGO DE COMPOSTELA (20 KMS)
Desayuno y comienzo de la etapa.
Probablemente, tengamos esa doble sensación, de querer llegar al final ansiado del Camino, y el contrario de "esto se acaba", que a todo peregrino le asalta. Etapa de "ansiedad" y alegría, en la que la distancia no importa, porque "ya está ahí". Camino suave, como el anterior, a excepción de la subida a San Marcos, desde Lavacolla. Paso por el Monte do Gozo y bajada a Santiago de Compostela, sólo 4 Kms, más.
Llegada a Santiago de Compostela. Alojamiento y cena.
Enhorabuena peregrino. Ahora empieza, probablemente "Tu Verdadero Camino"
Todo Santiago de Compostela, es digno de mención, sobre todo su Catedral, que merece visita especial aparte, así como sus alrededores.

Día 7: Desayuno - Fin de nuestros servicios.
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La ruta optativamente puede prolongarse hasta FINISTERRE.
Se pueden solicitar noches adicionales en Santiago de Compostela.
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Servicios incluidos• Alojamiento en Hoteles, Pazos y Casas rurales (Habitación doble con baño privado)
• Régimen de Media Pensión (Desayuno y cena)
• Credencial del peregrino.
• Seguro de Asistencia en Viaje
• Vehiculo de asistencia en el Camino.
• Dossier informativo de la ruta.
• Asistencia telefónica 24 horas.
• Traslado de equipajes en las etapas.
• Garaje particular vehículo en Sarria.
• IVA.

Servicios opcionales:• Alojamiento habitación individual: 15 euros por noche (Suplemento)
• Noches extras en Santiago de Compostela: desde 55 euros/día (Según disponibilidad)
• Posibilidad de ampliar en un día más la etapa Palas de Rei-Arzúa: consultar.
• Posibilidad de ampliar la ruta hasta Finisterre: consultar.
• Solicitar Noche en Balneario para una de las etapas en ruta: consultar.
• Traslado Santiago de Compostela- Sarria (recogida vehículo privado o inicio del Camino): consultar.
• Información sobre traslados hasta comienzo de etapa.
• Seguro de cancelación: consultar.
• Guía permanente: consultar.

EL COSTO DE ESTOS SERVICIOS OPCIONALES, HABRÍA QUE AÑADIRSE AL PRECIO BASE DE LA RUTA


http://www.santiagoturismo.com/camino-de-santiago
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor Jose Alcide » Vie Nov 16, 2012 10:01 am

No cabe duda que los lugares que la Iglesia tiene como lugares de fe se convierten a lo largo de toda la historia en lugares importantes y esta importancia por lo tanto lo convierte como lugar atractivo, dando lugar a generar ingresos en esos sitios o ciudades. Por lo tanto los lugares sagrados de la Iglesia son fuentes de divisas e ingresos tanto para la Iglesia como para los habitantes que en ellos habitan.

Creo que esto es importante ya que esos mismo ingresos sirven para mantener vivo ese lugar y no dejar perder su importancia.
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor J Julio Villarreal M » Vie Nov 16, 2012 12:12 pm

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Etapas y señalizaciones del “Camino de Santiago”

Para que el Camino de Santiago resulte una experiencia inolvidable, es necesario informarse y prepararse físicamente, puesto que la ruta constituye todo un reto personal. Le ayudamos a planificar su viaje presentándole la información práctica del camino en Navarra.

Camino francés por Orreaga/Roncesvalles.
Etapa 1: De Saint Jean de Pied de Port a Orreaga/Roncesvalles (21 km.)
Etapa 2: De Orreaga/Roncesvalles a Zubiri (22 km.)
Etapa 3: De Zubiri a Pamplona (20 km.)
Etapa 4: De Pamplona a Puente la Reina (19 km.)
Etapa 5: De Puente la Reina a Estella-Lizarra (19,7 km.)
Etapa 6: De Estella-Lizarra a Los Arcos (20,6 km.)
Etapa 7: De Los Arcos a Viana (18 km.)

Camino francés por Jaca.
Etapa 1: De Artieda a Sangüesa (28 km.)
Etapa 2: De Sangüesa a Monreal (24,6 km.)
Etapa 3: De Monreal a Puente la Reina (30,4 km.)
Descárguese el documento completo con todas las etapas del Camino Francés en Navarra.


Imagen

Diversas indicaciones del Camino de Santiago.


Señalizaciones
El Camino de Santiago es una ruta bien señalizada, de tal manera que el peregrino sólo debe dejarse llevar, seguir la flecha amarilla y disfrutar de lo que va descubriendo en el trayecto. La señalización es dispar pero no deja lugar a dudas del itinerario a seguir.
• En la parte navarra de la etapa de Saint Jean de Pied de Port a Orreaga–Roncesvalles: postes de madera con flechas amarillas, colocados a ambos lados del camino.
• Al inicio de cada etapa: paneles informativos con una ortofoto indicando el recorrido, el perfil longitudinal e información específica de la etapa.
• En puntos donde el Camino cruza o coincide con carreteras: señal metálica vertical de color azul con el anagrama del Camino (una concha de vieira amarilla que se asemeja a una estrella), la silueta de un caminante y una flecha blanca de dirección. 50 metros antes del cruce: señales metálicas avisando del peligro.
• En los senderos: la señalización más abundante son las flechas de pintura amarilla, pero dado que el Camino de Santiago estuvo catalogado como GR65, también aparecen las marcas propias de los Senderos de Gran Recorrido, dos pequeñas franjas de pintura blanca y roja.
• En cascos urbanos: placas de cerámica de color azul con el anagrama que se colocan en las paredes de los edificios levantados junto a la ruta.
• En puntos conflictivos o cambios bruscos de dirección: mojones con estas mismas placas de cerámica.
• A lo largo de todo el trayecto: flechas de metacrilato indicando la dirección correcta a seguir.
• Señalización no oficial: montoncitos de piedras y cruces que los peregrinos van colocando al hacer la el camino.


Imagen

“Concha por el camino de Santiago ”


Albergues de peregrinos y servicios especiales.
En Navarra un buen número de albergues ofrecen cobijo a los numerosos peregrinos que cada año atraviesan la región, incrementándose la oferta en época estival con campas acondicionadas como la de Orreaga/Roncesvalles. Además de los albergues turísticos que se rigen por el Decreto Foral 140/2005 de 5 de diciembre y que son inspeccionados por Turismo, algunos ayuntamientos, parroquias y otras instituciones acogen a peregrinos en albergues de peregrinos no oficiales cobrando una cantidad simbólica a modo de donativo. Para poder hacer uso de estos últimos, es imprescindible presentar la credencial de peregrino y aquellos que hacen el camino a pie tienen preferencia sobre el resto. Consulte el documento de albergues del Camino Francés en Navarra, donde podrá informarse de los datos de interés como direcciones, teléfonos, precios, servicios, horarios de apertura...
Asimismo, existen otros alojamientos a lo largo del camino como habitaciones múltiples en campings, establecimientos hoteleros, etc.



http://www.turismo.navarra.es/esp/propu ... ca.htm#id9
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor algarra » Vie Nov 16, 2012 3:36 pm

Hola compañeros peregrinos:
Me interesaron las peregrinaciones inglesas prohibidas a partir del reinado de Enrique VIII y después vistas por muchos como un recorrido puramente turístico o para tratar de desprestiguiar la imagen de la peregrinación. En la actualidad se ha dado un nuevo auge a las perregrinaciones inglesas


Camino de Santiago de los Ingleses.
Ya desde el siglo XI, los peregrinos ingleses se aventuraban a adentrarse en los mares y llegar a Santiago de Compostela. Este Camino tiene por tanto, un componente especial: comienza en el mar, concretamente en la ciudad de Ferrol, continuando por la provincia de La Coruña.
El mar y los valles acompañan el Camino, que llega a una histórica localidad: Pontedeume, presidida por su puente medieval. San Martiño de Tiobre es el preámbulo antes de entrar en Betanzos, villa amurallada y con monumentos históricos de especial relevancia, pasando luego por La Coruña, una de las ciudades más importantes de Galicia, hasta llegar a Santiago.
El Camino Inglés se cocina a fuego lento
Con la idea de promover el Camino Inglés y su enorme potencial enogastronómico la Asociación Hostelería Compostela una conferencia en la que cobrará especial protagonismo las diferentes creaciones culinarias que rodean esta ruta de peregrinación.
Esta es una iniciativa que se incluye dentro de un nuevo proyecto dinamizador, que cuenta con el apoyo de Agader. Sus objetivos principales son difundir y poner en valor el enorme potencial enogastronómico de los Caminos de Santiago y fomentar el desarrollo rural en Galicia. Se trata de un proyecto, pionero en Galicia, y que ha sido creado, ideado y desarrollado por Hostelería Compostela, con la idea de convertirse en un espacio de referencia del mundo gastronómico de los Caminos de Santiago
“El Camino Inglés, una manera de sabor … cocinado a fuego lento” es el título de la conferencia, que se ofrecerá en el Centro de Compostela Educación y Cultura Gastronómica del hotel, y que harán un viaje por el Camino Inglés recorriendo algunos secretos de su enogastronomía. Se hará a través de un menú.
Será un menú especial que representará de alguna manera el Camino Inglés:
-Bacalao empanado y pasas
-Pie zorza
-Hojas de nabo pedidos con chorizo
-Tortilla de Betanzos
-Caldo gallego
-Rixóns
-Trucha frixidas
-Bacalao con coliflor
-Conejo con castañas y setas
-Cabra estofada
-Queso con membrillo
-Biscoitada de alméndoas y nueces
-Crepes crema
Fuente: Berenguela el periódico para viajeros, turistas y peregrinos. Escrito el 30 de octubre del 2012
Anexo está tabla en la que se dan los años (1970-2011) y la cantidad de peregrinos recibidos en Santiago de Compostela
Año Peregrinos Año Peregrinos Año Peregrinos Año Peregrinos Año Peregrinos
1970 68 1980 209 1990 4.918 2000 55.004³ 2010 272.7031
1971 4511 1981 299 1991 7.274 2001 61.418 2011 179.919
1972 67 1982 1.8681 1992 9.764 2002 68.952
1973 37 1983 146 1993 99.4361 2003 74.614
1974 108 1984 423 1994 15.863 2004 179.9441
1975 74 1985 690 1995 19.821 2005 93.924
1976 2431 1986 1.801 1996 23.218 2006 100.377
1977 31 1987 2.905 1997 25.179 2007 114.026
1978 13 1988 3.501 1998 30.126 2008 125.133
1979 231 1989 5.760² 1999 154.6131 2009 145.877
(Fuente: estadísticas del archivo de la Catedral de Santiago de Compostela.6 )
Espero les parezca interesante
Alejandra
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor PEPITA GARCIA 2 » Vie Nov 16, 2012 7:03 pm

¿QUE PODEMOS CONOCER?

Santiago de Compostela se encuentra en la comunidad autónoma de Galicia, en el Noreste de España. Está en la provincia de A Coruña y es la capital de Galicia. En la ciudad en si, viven 93.000 habitantes, pero este número alcanza los 130.000 si se incluyen los estudiantes universitarios. Santiago de Compostela deriva su nombre del apóstol Santiago el Mayor, quien se encuentra sepultado allí.

La ciudad es famosa como la última parada en el Camino de Santiago y ha sido nombrada Patrimonio de la Humanidad. La ciudad también es conocida por ser una de las ciudades en España con más historia y cultura. También tiene un ambiente muy animado debido a los miles de estudiantes que estudian en la universidad.

Historia: Gracias a excavaciones arqueológicas, sabemos que la antigua ciudad de Santiago de Compostela fue un pueblo Romano hasta el Siglo XVII. Pero no fue hasta el Siglo IX que se formó la ciudad que existe hoy en día.

El Rey Alfonso II de Asturias reconoció la tumba del apostól Santiago el Mayor y le nombró el santo patrón de su reinado. Su intención era parar el avance de los Moros en España, creando un centro Cristiano de adoración. La fundación de la ciudad data al año 830, que es cuando se construyó la primera iglesia. Poco después, la ciudad se convirtió en un centro religioso muy importante en Europa. El peregrinaje se hizo famoso en esta época y fue realizada por muchas gentes de distintas culturas.

A pesar de esto, los Moros acabaron invadiendo la ciudad, destruyendo casi todo menos el centro de adoración que había construido Alfonso II. Durante el periodo de la reconstrucción, la ciudad empezó a tomar un aspecto más moderno. En el año 1075 empezó la construcción de la Catedral de Santiago de Compostela, aunque no fue hasta el Siglo XIII que se completó este proyecto. La catedral atrajo a más peregrinos, al igual que la realización del Camino Francés, uno de los caminos a Santiago más importantes.

Durante los siglos siguientes, Santiago de Compostela fue creciendo y cambiando, gracias en gran parte al movimiento del Renacimiento y del Barroco. Cuando llegó el neoclasicismo, aparecieron las fachadas y calles de adoquines que ahora son tan típicas de Barcelona

En el Siglo XIX, se construyó la Plaza de Abastos, un mercado, y el Parque Alameda, y también se derrumbaron las murallas que solían proteger la ciudad, cambiando drásticamente la apariencia de la ciudad.

Alrededor de 1980, Galicia se convirtió en una comunidad autónoma de España, y Santiago en su centro gubernamental. Esto potenció a la ciudad como centro comercial y cultural de la región, redefiniéndolo al lugar que ocupa hoy en España.

Fuente al lado de la Catedral de Santiago de Compostela
. Imagen

Santiago de Compostela está lleno de sitios con importancia artística y cultural, como monumentos y museos. El monumento más famoso es, sin duda, la Catedral. Ya que la catedral se conoce como la ciudad de piedra, se recomiendan varias horas para explorarla debidamente.

El Mercado de Abastos
es un sitio muy interesante para visitar. Este mercado siempre está lleno de gente disfrutando de los olores y sabores de algunos de los mejores alimentos de la región.

Hay varios parques y jardines que ofrecen paseos relajantes a través de la ciudad. Monte Pedroso es un monte que tiene una vista magnifica a la ciudad y a la impresionante catedral. Se recomienda como un sitio excelente para apreciar una puesta de sol. Está ubicado a aproximadamente 40 minutos de la ciudad, a pie.

Ésta ciudad, nombrada Capital Europea de la Cultura en el año 2000, tiene algo para todos.

Vida nocturna y fiestas: Ésta ciudad Española, como en la mayoría de ellas, ofrece una vida nocturna variada y activa. Se dice que Santiago nunca duerme, hasta es normal salir un domingo o un lunes. Gracias a la gran universidad en el centro de la ciudad, hay un ambiente muy alegre y estudiantil. Es fácil y agradable ir andando por la ciudad, alternando entre restaurantes, bares y discotecas.

Si das un paseo por el centro quizás escucharás artistas músicos en la Plaza del Obradoiro o en la Plaza de la Quintana En Plaza de Platerías se puede ver un espectáculo de improvisación muy interesante. Hay dos zonas donde se suele salir de noche, el centro antiguo y el moderno.

En Ensanche los bares de tapas, clubs y restaurantes se encuentran más concentrados. Se recomiendan las calles de Alfredo Brañas, República de El Salvador, Carreira do Conde y Montero Ríos para algunos de los mejores establecimientos. También hay sitios interesantes en la Plaza Roxa.

Hay tanto para conocer: monumentos, teatros, jardines, restaurates, bares, parques, paisajes, etc. etc, comida tipica, sisitir a fiestas, observar o/y asisir a las peregrinaciones, visitar templos, la universidad, fuentes, ver y admirar el cielo sus alrededores de Compostela, caminando por sus calles y entrando a los lugares en donde se puede conseguir desde un recuerdo, hasta las cosas mas caras, interesantes y sofisticadas, hay para todos los gustos, edades y economia.

FUENTES. UniSpain, google
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor licha mera » Vie Nov 16, 2012 11:43 pm

Me pareció muy interesantye este artículo que transcribo-
Peregrinación o turismo religioso



Prof. Dr. hab. Maciej Ostrowski
Pontificia Academia de Teología,
Cracovia, Polonia11/04/2002



Exposición sobre las diferencias conceptuales que definen los términos peregrinación y turismo religioso realizada por el autor en el III Congreso Europeo de Santuarios y Peregrinajes celebrado del 4 al 7 de marzo de 2002 en el Santuario de Montserrat, en Catalunya (España).


El intento de una definición terminológica

La genealogía de la peregrinación es más larga que la historia de la Iglesia, siendo probablemente anterior a la historia del pueblo elegido del Antiguo Testamento. Podemos afirmar que la peregrinación no forma parte únicamente del cristianismo. Incluso los creyentes de otras religiones peregrinaban y siguen peregrinando.

El término turismo religioso es un término de nueva creación que fue acuñado en los últimos decenios. Puede que date del mismo período que el término turismo. Hay que preguntarse, sin embargo, si en épocas anteriores no existía ya este tipo de turismo que hoy en día viene definido como turismo religioso. Lo seguro es que antes no fue practicado por grandes masas. ¿Pero, a lo largo de la historia, no van apareciendo caminantes de varia índole que en sus peregrinaciones anhelaban conocer el mundo, satisfacer su curiosidad, tal vez más que alcanzar destinos religiosos?

Intentemos definir con más precisión los términos, sabiendo que esta definición sólo será un esbozo. Una peregrinación se define como un ''viaje que se emprende para llegar a un lugar considerado sagrado por la acción de Dios en él''. Este viaje se emprende por motivos religiosos y para realizar actos religiosos de penitencia o de devoción. Nace del deseo de ponerse en contacto con el Sacrum. El turismo religioso debe considerarse como un viaje turístico donde el elemento religioso constituye uno de los objetivos principales. A los motivos tradicionales para hacer turismo como el deseo de moverse, el descanso, la curiosidad para conocer un nuevo paisaje, para conocer a nuevas personas y el patrimonio cultural, se les añaden cualitativamente nuevos elementos.

El término turismo religioso no sólo ha empezado a introducirse en la terminología laica sino también en la eclesiástica. Este término se utilizó en el Directorio general para la pastoral del turismo publicado por la Sede Apostólica, es decir, en el documento principal para la actual pastoral. El texto original en latín utilizó el término turismus religiosus que viene a representar un neologismo latino especial. A este término se le añadió entre paréntesis el término peregrinatio. Un análisis más profundo de todo el documento no ayuda para distinguir entre los dos conceptos ni tampoco contribuye a definir con exactitud el turismo religioso.

Los Papas Pablo VI y Juan Pablo II definieron la peregrinación como una forma especial de hacer turismo. Tanto las afirmaciones de los Papas como el Directorio citado más arriba, no constituyen ninguna base para crear científicamente la definición de ambos conceptos. Tampoco pueden considerarse afirmaciones oficiales realizadas por parte de la Iglesia.

Un análisis más profundo del problema confirma los criterios básicos del término turismo religioso y permite diferenciarlo de la peregrinación. Lo que en definitiva diferencia un concepto de otro son los motivos que animan a emprender el viaje. El motivo de la peregrinación -y esto atañe no sólo al cristianismo- es sobre todo de carácter religioso. Es la llegada al lugar sagrado. Toda la peregrinación es un acto de culto y va unida a la oración, la penitencia y otras formas de culto que se practican durante el viaje y en el lugar sagrado (locus sacer). La peregrinación no excluye otros motivos, como la amistad con otros peregrinos, ver entornos interesantes y hasta experimentar aventuras, distracción y diversión. Según el parecer del geógrafo A. Jackowski, que se ocupó de este tema, el turismo religioso es animado en primer lugar por aspectos de conocimiento religioso o simplemente por aspectos de conocimiento. El lugar sagrado se visita durante el viaje, pero no se toma como destino final. Aunque participan con devoción a los actos de culto, al visitar un santuario o una iglesia, los turistas dan prioridad a las visitas de objetos pertenecientes a la cultura religiosa caracterizados también por un significado humano. I. Baumer, conocedor de las peregrinaciones, habla de ''dos líneas de significados'' del caminar. En las diferentes situaciones hay varios motivos que empujan hacia delante o que se compenetran. El significado principal que impregna la peregrinación es el ''significado religioso que se extiende también a otros ámbitos''. Pero también incluye otros deseos humanos que quieren convertirse en realidad.

En el IV Congreso Mundial de la Pastoral del Turismo, que tuvo lugar en Roma en 1990, se utilizó una formulación que difiere un poco del concepto que nos interesa. El documento final contiene el término ''turismo cultural con orientación religiosa'', es decir, viajes que se emprenden por motivos religiosos y culturales que llevan tanto a una ''relación con Dios como a una comprensión más profunda de la vida de los hombres, comunidad peregrinante en la tierra''. El turismo, entendido de esta manera, deberá contribuir al conocimiento del rico patrimonio cultural construido por toda la familia humana. Una parte esencial de esta riqueza es la religión que conduce el hombre hacia Dios. Impregnándose de los valores culturales, el turista encuentra, también, un camino que lo lleva a la realidad sobrenatural.

Para definir el turismo que nos interesa, algunos investigadores aplican el término turismo de estudio de la religión. J. Kosiewicz utilizó las siguientes formulaciones para diferenciar la peregrinación del turismo religioso: ''Turismo de estudio de la religión con un fuerte carácter religioso'' y ''turismo de estudio de la religión con carácter laico''. Sin discutir los principios de la definición, podemos afirmar que no es ésta la clase de turismo que nos interesa aquí. El turismo de estudio de la religión también lo pueden practicar personas no creyentes para las que el conocimiento de una religión, la visita de los lugares sagrados y los ritos se convierten en leitmotiv. En cambio, no revelan ningún tipo de relación personal con la religión. Este tipo de turismo también lo pueden practicar creyentes que siguen siendo investigadores fríos manifestando sus convicciones personales de su visión del mundo. Incluso lo pueden practicar creyentes que pertenecen a una religión y que visitan los lugares sagrados de otras religiones. Aunque respetan con toda su alma la diversidad, siguen ocupando la posición del observador.

¿Considerando las análisis y los hechos mencionados más arriba, podemos afirmar que el término turismo religioso tiene bases científicas? Lo cierto es que no está del todo privado de éstas. Pero habría que inclinarse más por la constatación de que el término no es tanto el resultado de unas reflexiones científicas, bien estructuradas, sino más bien el resultado de la observación de una determinada realidad existente. A menudo se nos presenta un tipo de peregrinación que reúne finalidades de conocimiento con finalidades religiosas. Las primeras, sin embargo, cobran más importancia que las segundas. Al parecer, éste es el signo de una necesidad especial del hombre que en su viaje turístico, junto al descanso y al conocimiento, deja aflorar motivos más profundos que alcanzan al alma humana. Realizando otros análisis conseguiremos fundamentar un poco más nuestra constatación.

Dificultades para la definición de los términos

Comparando la peregrinación con el turismo religioso se pone de manifiesto lo difícil que es en la práctica distinguir entre los dos conceptos. Una base objetiva para diferenciar un término de otro la constituye la intensidad de los elementos religiosos que caracteriza el viaje. En primer lugar, nos referimos a los objetivos principales del viaje. La peregrinación es el deseo de alcanzar el lugar sagrado, entendido como tal por el peregrino, la importancia de la presencia del sacrum, de la realidad sobrenatural. Es importante, también, el programa, repleto de un buen número de prácticas devotas, oraciones, celebraciones, etc.. Elemento esencial es la fe de los que participan en la peregrinación religiosa, su propia actitud religiosa. Pero es un factor subjetivo que no se puede medir en todos sus detalles. En una peregrinación muy devota, con un estricto programa religioso, pueden hallarse personas animadas por motivos extrareligiosos: motivos de conocimiento, el deseo de vivir nuevas impresiones, la compañía de otras personas, etc. Y al contrario, una excursión sencilla, cuyo programa incluye la visita de lugares sagrados, puede convertirse para muchos participantes en una experiencia profundamente religiosa.

Invirtiendo la pregunta, deberíamos interrogarnos si se puede dar por descontado el concepto de la 'peregrinación pura', caracterizada exclusivamente por actos religiosos (oración, celebraciones). Desde un punto de vista humano, psicológico, es preciso introducir alguna pausa en experiencias religiosas, que durante las peregrinaciones son de gran intensidad. El hombre sigue siendo hombre, animado por muy diferentes motivos. Incluso los peregrinos desean satisfacer su curiosidad humana, quieren conocer nuevos lugares, monumentos, hombres. El hombre necesita descansar, divertirse y reunirse con sus amigos. Las observaciones de la vida cotidiana de los peregrinos confirman esta constatación. Un ejemplo especial lo puede constituir una peregrinación de varios días, especialmente aquellas a pie. Las actividades de este tipo no impiden a los peregrinos seguir siendo peregrinos.

La sabiduría de muchos maestros de la vida espiritual indica que no siempre se puede vivir permanentemente una vida religiosa y de oración de gran intensidad. Es imprescindible hacer alguna pausa. Una carga demasiado alta puede producir un efecto contrario al deseado. El hombre requiere de higiene física, psíquica y espiritual. Esta última depende de la equilibrada concentración en acontecimientos muy sublimes y en otros más prosaicos.

Incluso los acontecimientos 'prosaicos' pueden convertirse en el camino que hay que recorrer para alcanzar valores más sublimes. Sentarse gozosamente alrededor de una mesa, de una hoguera, vivir una tarde agradable, ¿no sirve todo ello para formar la comunidad de los hermanos en Cristo? ¿No expresa el canto y el juego la alegría cristiana y la 'nueva cultura' evangélica?

Podemos seguir con nuestras reflexiones e intentar diferenciar el turismo religioso de una visita normal y corriente de una iglesia. Existen varios ejemplos. De nuevo es preciso repetir que depende mucho de la actitud con que las personas entran en un edificio sagrado. En el turismo religioso, se presupone que los participantes son personas creyentes que observan todo lo que les rodea desde el punto de vista de la religión y de la fe, que incluyen momentos de oración, de celebración y de meditación devota. Lo que cuenta no es exclusivamente hacer la señal de la cruz al entrar en la iglesia, arrodillarse y realizar ritos culturales. La visita consiste en la entrada del turista (o de un creyente) que quiere ver algo interesante en el lugar sagrado o que simplemente entra para pasar el rato en su paseo por el centro de la ciudad. Es precisamente para este tipo de turistas que se suelen colocar señales en las puertas de las iglesias, p.ej., una señal que prohibe entrar comiendo helados, que prohibe fumar o entrar con perros, que prohibe hablar en voz alta (!).

Incluso una tradicional visita de una iglesia tal y como lo definió el segundo Sínodo Plenario de Polonia, una excursión corriente, puede transformarse en una peregrinación. Una condición previa es que se prepare y organice muy bien. Mucho depende de la labor del guía o del sacristán del lugar sagrado; del profesor, guiando sus alumnos, que presenta con habilidad los valores principales del lugar. Más aún, que con el propio ejemplo testimonian el carácter sagrado del lugar.

Merece la pena indicar otro aspecto del tema en cuestión. El autor del presente artículo ha observado que muchas personas que hoy en día practican el turismo religioso, empezaron con el turismo 'laico'. Con el tiempo empezaron a conocer nuevos valores más profundos, animados por reflexiones personales, pero también empujados por los guías de la excursión. Estos últimos fueron capaces de transmitir la verdadera importancia espiritual y religiosa de los lugares visitados. El sacerdote que de vez en cuando participaba en las excursiones propuso rezar en la iglesia a visitar. El acercamiento al área sagrada determinó que las personas ya no se limitaran a visitar monumentos que nunca habían visto, sino que la visita se convirtió en un acto religioso. Todo ello necesitó de un largo proceso educativo.

Enfoques controvertidos y búsqueda de solución

Muchas personas están indignadas con el término turismo religioso. Desde el punto de vista religioso, se trata de una invención lingüística rara que produce ambigüedad. Se preguntan si es el resultado de la laicización que afecta a todo el mundo, la pérdida del sacrum, es decir, de la dimensión sobrenatural de la vida humana. ¿No se está asistiendo a la pérdida de la esencia de la religión? La peregrinación es un acto religioso. Se teme que la peregrinación se esté subordinando al concepto general del turismo entendido en términos laicos y que se equipare con términos como turismo de deporte, de congresos y hasta del así llamado turismo del sexo.

Es obvio que un geógrafo -un investigador laico- tiene el derecho a utilizar el término turismo religioso. Él analiza y describe las diferentes formas del viaje humano buscando los motivos y destinos. Basándose en la ciencia (profana) no consigue llegar a la ciencia sobrenatural. Por lo tanto, aplica términos pertenecientes a su área científica. Los teólogos y agentes pastorales se están preguntando si no sería mejor dejar que los geógrafos se ocupasen de la geografía y renunciar en el campo eclesiástico a inventar terminología nueva aplicando únicamente el término peregrinación.

Ya hemos ponderado antes argumentos a favor y en contra. Parece que no ha habido ningún motivo para renunciar a utilizar el nuevo término que refleja una nueva forma de turismo que se coloca entre lo sacro y lo profano. Más bien se trata de comprender correctamente los términos o, mejor aún, las conductas que reflejan. Esta labor depende en gran parte de los guías del turismo o de la peregrinación, laicos o religiosos, que son los responsables del programa para el camino.

Parece que la solución de nuestro dilema consista en una comprensión más profunda, teológica del término descanso. El turismo es una forma activa de descansar. Centrémonos en una afirmación del Santo Padre durante su primera peregrinación en Polonia en Nowy Targ el día 8 de junio de 1979. El Papa habló de la belleza de Podhale que hombres y mujeres de toda Polonia visitan para descansar. Intentan descansar y recrearse en medio de la belleza de la naturaleza, realizando excursiones a la montaña, esquiando. En este punto, Juan Pablo II citó al poeta C.K. Norwid: ''Descansar quiere decir volver a crear''. Crear en la esfera del cuerpo, pero también en la del espíritu. Es ahí cuando el Papa se refirió al Apóstol Pablo según el cual descansar equivale a construir en sí un hombre nuevo en el sentido bíblico de la palabra.

El término descanso, en el sentido cristiano y pleno de descanso, abraza muchos aspectos. Incluye la recuperación de las fuerzas físicas, que se realiza reposando o moviéndose o hasta entrenando los músculos; depende de las necesidades de cada uno (el obrero necesitará descansar, el intelectual que pasa horas sentado en su despacho preferirá moverse). Incluye, además, el descanso psíquico que se consigue mediante la tranquilidad, la calma, la admiración de la belleza del mundo, tanto de la naturaleza como de las obras creadas por el hombre. Alcanza el enriquecimiento del espíritu humano, que se lleva a cabo en la esfera del conocimiento. Lo llamamos enriquecimiento cultural, es decir, relacionarse con la cultura material e inmaterial. Más en profundidad, una vivencia real de descanso será el encuentro con otra persona para reforzar la comunión con él. El sentido más profundo del descanso será, entonces, el descanso del espíritu, el encuentro con lo sagrado, con Dios. Es el momento de la reflexión sobre el verdadero sentido de la existencia humana y sobre la propia orientación hacia este sentido. Es el encuentro con Dios, que representa el descanso definitivo para el hombre. Así se lleva a cabo el verdadero descanso, es decir, la 'nueva creación', la creación del 'hombre nuevo', del hombre completo -en la esfera del cuerpo y del espíritu.

Visto desde esta perspectiva, parece que el turismo religioso adquiera un gran valor. Es la oportunidad para que el hombre pueda descansar en todos los aspectos. Podríamos decir que nos ayuda a no caer en la monotonía de las costumbres turísticas. Es una propuesta que requiere menos esfuerzos que una peregrinación. ¿Pero, tiene que convertirse todo el mundo en peregrino durante sus vacaciones? Todos, en cambio, deberían procurar no convertirse en víctimas de un modelo de descanso carente de sentido, que coloca el aspecto del cuerpo en primer plano, la búsqueda de acontecimientos cada vez más extravagantes que llevan incluso a dejar de respetar las principales normas morales.

Las oportunidades de la evangelización relacionadas con el turismo religioso.

Como hemos subrayado repetidamente, los objetivos principales del turismo religioso no son actos de culto. Su programa, sin embargo, incluye momentos de oración y participación en celebraciones litúrgicas. La visita de lugares relacionados con la religión lleva al visitante, de manera natural, a que se fije en la dimensión sagrada. El visitante no reducirá los objetos a sus meros aspectos profanos. No se quedará sólo con sus valores generales, culturales o arquitectónicos. El visitante buscará conocer toda la verdad sobre su creación y su finalidad.

Este aspecto tiene su importancia evangelizadora. Estamos hablando de la influencia religiosa en personas cuya fe es débil o en personas muy alejadas de la fe y de la Iglesia. Sería mucho más complicado invitar a este tipo de personas a que participasen en una peregrinación con un programa de fuerte contenido religioso. Es posible que más de uno se asustase. Resulta más fácil animarles a que participen en una tradicional excursión turística, aun cuando en su programa aparezcan momentos religiosos. Una excursión organizada correctamente, permitirá una acción religiosa que penetre tranquila y serenamente en los participantes. Se pueden crear oportunidades para vivir el testimonio evangélico. La excursión se convierte en un diálogo especial, verbal y no verbal, con personas de sentimientos religiosos débiles, acercándolos suavemente a los valores sobrenaturales.

Con esto no queremos decir que una peregrinación no ofrezca las mismas oportunidades. A menudo, participan en las peregrinaciones personas cuya fe no está muy arraigada. Participan por varios motivos, porque sus amigos les han convencido, porque quieren experimentar eventos extraordinarios, etc. De esta manera, poco a poco van abriéndose al influjo del evangelio.

En el contexto del tratamiento que hoy se hace de la evangelización, el turismo religioso ofrece precisamente una nueva oportunidad de anunciar el evangelio. Crea un método original de predicarlo, dirigido al hombre moderno, al que a veces se le llama homo turisticus. Su nuevo lenguaje es 'el lenguaje del camino'.

Este punto nos vuelve a llevar a los motivos del turismo religioso. En primer lugar, hay que subrayar la relación con la fe, con el patrimonio cultural que uno puede conocer recorriendo este camino. Haciendo este camino, el turista visita muchos lugares relacionados con la religión. No se trata sólo de que el turista los reconozca como tales o que acepte el hecho de que el objeto visitado haya surgido por motivos religiosos, haya servido a estos motivos o esté sirviendo al culto religioso. De lo que se trata es de reconocer que en este lugar está presente lo sagrado (sacrum). Se trata de aceptar la verdad y reconocer que este espacio no posee sólo un valor histórico, museal, sino que es un lugar de epifanía de lo sagrado -del encuentro del hombre con la realidad sobrenatural. O, dicho de una manera diferente, la convicción que el lugar sigue siendo el centro de la vida religiosa y que no representa sólo un lugar maravilloso debido a la belleza de la arquitectura, pintura, paisaje estupendo, etc. La certeza de que es el centro vibrante del encuentro con Dios o con sus santos. Esta idea nos lleva a lo principal. Un turista que se acerca al ámbito de lo sagrado no debería permanecer como observador externo, sino que debería participar en el misterio eterno. Estamos hablando, por lo tanto, de la necesidad de la fe viva que no sólo gráficamente pone de rodillas al turista. Cuando uno se acerca con fe al lugar sagrado, la inmediata consecuencia es la oración, mejor aún, la adoración. De esta manera, el turista se convierte en peregrino, en hombre que camina en la fe.

Conclusiones y deseos

a) Para los 'laicos' (operadores turísticos, agencias de viaje, guías, hoteleros en los lugares de peregrinación, etc.)

A menudo, se equiparan los términos peregrinación y turismo religioso incluyéndolos en las categorías del así llamado producto turístico. Es verdad que la organización de una peregrinación puede constituir una fuente de ingreso honesta para los habitantes de un lugar. Por lo tanto, es preciso ocuparse del marketing. Pero, teniendo en cuenta todo lo mencionado más arriba, hay que afirmar que un enfoque unilateral, materialístico, un enfoque 'sin espíritu' lleva a la muerte no sólo de la peregrinación sino también a la de un turismo honesto y de sus valores educativos. Más aún, lleva a la muerte de la cultura, de una cultura que es cultura, porque está arraigada en la dimensión más profunda del espíritu humano.

Los organizadores laicos del turismo deberían tener en cuenta las características específicas de la peregrinación y considerar su carácter religioso y el programa. Mencionamos por separados los conceptos carácter y programa porque no son del todo idénticos. Incluir en el programa la participación en un oficio religioso, en la santa misa, en vigilias, etc., no influye necesariamente en el carácter de todo el 'evento' organizado. Se trata de algo más, es decir, de tener claro que el viaje obedece desde el principio hasta el final a motivos religiosos que tienen importancia prioritaria y determinante. Todos los demás acontecimientos y puntos del programa deberán someterse a estos motivos religiosos. Los sentimientos y las expectativas de los peregrinos han de ser reconocidos y respetados lo que se manifiesta también en la selección de los guías más idóneos para realizar las tareas asignadas. Es impensable que personas no creyentes organicen o dirijan la peregrinación. En todo caso, deberían ser personas que tengan respeto por las creencias religiosas de los peregrinos.

b) Para los ''responsables eclesiásticos''

No hay que agarrarse obstinadamente a conceptos tradicionales. Sin eliminar precipitadamente muchas ricas tradiciones de peregrinación, habría que abrirse a las nuevas formas de caminar, en las que la motivación religiosa se hace presente. Atendiéndose al método de actuación conocido en la Iglesia, se debería pensar más bien en cómo 'bautizar' las formas del comportamiento humano que se están desarrollando. En nuestro caso, deberíamos reflexionar acerca de las nuevas oportunidades para la acción evangelizadora de la Iglesia que el turismo religioso ofrece. En la práctica, ello lleva a limpiar, profundizar y subrayar constantemente los motivos del viaje cristiano.

c) Para los que van a emprender el camino

Los que van a emprender el viaje deberán optar por un motivo dominante que debe guiar el conjunto de sus experiencias. La peregrinación, en sentido estricto, requiere que el peregrino siga un determinado tipo de vida, p.ej., que se adapte al ritmo de los oficios religiosos, que esté dispuesto a vivir algunas restricciones y privaciones vinculadas con la peregrinación, que acepte una cierta jerarquía de las experiencias (en primer lugar, el culto religioso, seguido de otras). Ciertamente, para el viajero la peregrinación es mucho más exigente.
licha mera
 
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor J Julio Villarreal M » Sab Nov 17, 2012 12:56 pm

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Última etapa del Camino: Santiago - Fisterra

Disponibilidad
Cualquier día del año exceptuando el mes de agosto y Semana Santa.
Duración
8 días / 7 noches.

Incluído en el precio
- Alojamiento 2 noches en Santiago en Hotel 3* y 5 noches en Casas de Turismo Rural situadas en cada una de las etapas del Camino. - Régimen según programa (5 MP y 2 AD). - Traslados al final de cada etapa hasta la casa rural. - Visita a las Cubiertas de la Catedral. - Cena con menú degustación.

Itinerario:
1er DÍA SANTIAGO DE COMPOSTELA
Llegada a Santiago por cuenta del cliente. Alojamiento en Hotel de categoría 3*. Proponemos nuestra visita más especial: la VISITA A LAS CUBIERTAS DE LA CATEDRAL, con la que disfrutará de las estupendas vistas panorámicas de toda la ciudad y los alrededores. Después de una tarde y tiempo libre para disfrutar de la ciudad compostelana, regreso al hotel para descansar y tomar fuerzas para el comienzo de la ruta.
Alojamiento.

2º DÍA 1ª ETAPA SANTIAGO € A PENA (30 Km)
El caminante abandona el hotel y parte desde la Plaza del Obradoiro, al pie de la extraordinaria basílica compostelana. La ruta transcurre por la Carballeira de San Lourenzo y continúa por el antiguo Monasterio de San Lourenzo de Trasouto, sigue por Augapesada (con puente medieval), Alto do Mar de Ovellas, Ponte Maceira (con gran puente del siglo XIII y molinos de río), sigue por Negreira (Pazo de Cotón e Iglesia de San Mauro). En un tramo de la ruta se hará una parada para el almuerzo (por cuenta del cliente). Al finalizar de la etapa el peregrino será trasladado en un vehículo hasta una casa rural.
Cena y alojamiento.

 3er DÍA 2º ETAPA O CORNADO € OLVEIROA (19 Km)
Después del desayuno el caminante inicia el trayecto en O Cornado. La ruta transcurre por Santa Mariña das Maroñas (con iglesia parroquial románica y hórreos), Bon Xesús y Vilar de Castro, donde asciende al Monte Aro (en cuya cima hay un castro y unas magníficas vistas), y termina en Olveiroa. En este tramo se podrán observar en las paredes de varias casas unas pequeñas peanas que sirven de entrada a las colmenas, instaladas en el interior de las viviendas. En un tramo de la ruta se hará una parada para el almuerzo (por cuenta del cliente). Después de realizar la etapa el peregrino será trasladado en un vehículo hasta una casa rural, cuyas señas de identidad son la tranquilidad y el trato personalizado y familiar.
Cena y alojamiento.


Imagen

Vieira “Concha del peregrino de Santiago”.


 4º DÍA 3ª ETAPA OLVEIROA € FINISTERRE (35 Km)
El caminante abandona la casa rural después de un buen desayuno. La jornada comienza junto al albergue de Olveiroa. A continuación, se pasa por la iglesia de Santiago de Olveiroa, el Hospital do Logroso y, en la bifurcación se toma el desvío a Fisterra. Se sigue por el Marco do Couto; los Santuarios de Nosa Señora das Neves y San Pedro Mártir, cada uno con su fuente santa; los pueblos de Cee, Corcubión (declarado Conjunto Histórico - Artístico) y Sardiñeiro, para acabar en Fisterra. En un tramo de la ruta se hará una parada para el almuerzo (por cuenta del cliente). Después de realizar la etapa el peregrino será trasladado en un vehículo hasta una casa de turismo rural donde disfrutará de la particularidad de su entorno.
Cena y alojamiento.

 5º DÍA 4ª ETAPA CABO FISTERRA € LIRES (17 Km)
El caminante abandona la casa rural después de un buen desayuno. La jornada comienza en el Cabo de Fisterra para bajar por la iglesia de Santa María das Areas y su cruceiro gótico, atravesar el pueblo de Fsiterra, Val de Duio, la zona del Arenal del Rostro con su conjunto dunar, Castrexe, Padrís, Canosa y finalizar en Lires. En un tramo de la ruta se hará una parada para el almuerzo (por cuenta del cliente). Después de realizar la cuarta etapa el peregrino será trasladado en un vehículo hasta un alojamiento en donde disfrutará de un ambiente de mar, montaña y ríos que hará de su estancia un remanso de paz y tranquilidad en contacto con la naturaleza.
Cena y alojamiento.

 6º DÍA 5ª ETAPA LIRES - MUXIA (19,5 Km)
El caminante abandona el establecimiento después de un buen desayuno. € Partiendo de Lires, se pasa por Vaosilveiro, Frixe, Guisamonde, Morquintán, Monte Facho, Praia de Lourido, el pueblo de Muxía y se termina en el Santuario de Nosa Señora da Barca, famoso por sus piedras; la de Abalar y la de os Cadrís En un tramo de la ruta se hará una parada para almorzar (según gusto del peregrino). Después de realizar la quinta etapa el peregrino será trasladado en un vehículo hasta una casa rural.
Cena y alojamiento.

 7º DÍA SANTIAGO DE COMPOSTELA
Después de haber realizado al Camino Santiago Fisterra; el peregrino regresará a Santiago por su cuenta Alojamiento en hotel de categoría 3*. Después de una tarde y tiempo libre para disfrutar de la ciudad compostelana, regreso al hotel para descansar. Cena con €menú degustación€ en un restaurante de la zona del casco histórico.
Alojamiento.
Fin de nuestros servicios.

Organiza
Compostur

Precio
- Precio por persona en habitación doble: 465,00 €. - Precio por persona en habitación individual: 545,00 €.
OPCIONAL: - Traslado de Muxía a Santiago de Compostela (mín. 1 - máx. 4 personas). - Posibilidad de poder cambiar el orden de las pernoctaciones en Santiago de Compostela.

Condiciones especiales
- Las peticiones de reserva se deberán remitir a la organización por escrito (fax, mail). - Una vez confirmado los servicios por parte de la organización se solicitará un depósito del 25% del importe total de la reserva en concepto de garantía. La cantidad restante se deberá abonar con un máximo de 30 días antes de la salida.

Cancelación
Gastos de cancelación una vez confirmada la reserva: - Sin gastos de cancelación con más de 2 meses de antelación a la salida. - 25 % de gastos de cancelación, en el caso de que se cancele entre los 30 y 15 días antes de la salida. - 100 % gastos si la cancelación se produce dentro de los 15 días antes de la salida. - Recomendamos la contratación de un seguro que cubra los gastos de cancelación.


http://www.santiagoturismo.com/camino-de-santiago
J. J. V. M.
"Qué el Espíritu Santo nos ilumine el camino y la Santísima Virgen María nos cubra y proteja con su manto".
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor delfigallo » Sab Nov 17, 2012 4:13 pm

Muy amplio y completas las ofertas turísticas para la peregrinación a Santiago! Me dan una sana envidia (si la envidia puede ser sana), porque por mi edad y mis achaques no puedo ni soñar con hacerlo de verdad, pero lo hago en forma "virtual" y parece como si lo viviera. Muhas gracias por la ilustración y la compañía. Cariños, Delfina.
delfigallo
 
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor MA SOCORRO A REYES L » Sab Nov 17, 2012 9:18 pm

Cómo llegar
Santiago de Compostela está situado en el extremo noroccidental de España y es la capital cultural y política de la Comunidad Autónoma de Galicia.
En avión
Aeropuerto de Santiago de Compostela
Situación: Lavacolla
Distancia: 10 KM (15 min. en coche)
Tel:(+34) 981 54 75 00 / (+34) 981 54 75 01
http://www.aena.es
Acceso al aeropuerto por carretera

El acceso al aeropuerto se realiza por la carretera nacional N-634, que une Santiago de Compostela con la N-547 hacia Lugo. El desvío se encuentra a trece kilómetros al este de la ciudad. También se puede acceder a través de la autovía A-54 que une la circunvalación de Santiago con la nacional N-547.
Principais compañias que operan en el aeropuerto de Santiago
Iberia
Tel:(+34) 902 400 500
(Aeropuerto): (+34) 981 59 61 58
http://www.iberia.com
Spanair
Tel:(+34) 902 13 14 15
(Aeropuerto): (+34) 981 54 77 70/ 981 54 77 78
http://www.spanair.com
Air Europa
Tel:(+34) 902 401 501
(Aeropuerto): (+34) 981 59 49 50
http://www.aireuropa.com
Ryanair
Tel:(+34) 807 220 220
http://www.ryanair.com
Air Berlin
Tel:(+34) 902 320 737
(Aeropuerto): (+34) 981 50 95 47
http://www.airberlin.com
Vueling
Tel:(+34) 981 897 128
http://www.vueling.com
Aer Lingus
Tel:(+34) 902 520 737
http://www.aerlingus.com
Air Nostrum
Tel: (+34) 902 400 500
http://www.airnostrum.es
Easyjet
http://www.easyjet.com
Volotea
http://www.volotea.com
Principales destinos

Vuelos directos a ciudades españolas
Alicante, Barcelona, Bilbao, Fuerteventura, Lanzarote, Las Palmas, Madrid, Málaga, Palma de Mallorca, Reus, Sevilla, Tenerife, Valencia.
Vuelos directos internacionales

Dublin (DUB), Frankfurt (HHN), London (STN), Paris (CDG), Milano (BGY), Zurich (ZRH), Ginebra (GVA) Caracas (CCS), Venecia (VCE).

+info destinos

Servicio de autobuses
Liña Aeroporto-Cidade (Aeroportos de Galicia - Empresa Freire)
Liña Aeroporto- A Coruña (Empresa Travidi)

Taxis
Precio aproximado Aeropuerto-Ciudad: 20,00 €
Parada Taxis Aeropuerto: (+34) 981 591 575
Radio-Taxi: 981 56 92 92
Alquiler de avionetas y aerotaxi

Aeroflota del Noroeste (AFN)
Tel:(+34) 981 18 72 80
información@aeroflota-noroeste.com
Alquiler de automóviles
Atesa
Tel:(+34) 981 599 877
605@atesa.es
Avis
Tel:(+34) 981 547 831 / (+34) 981 547 830
Europcar
Tel:(+34) 981 547 740
lorenzot@mail.europcar.com
Hertz
Tel:(+34) 981 598 893
En tren
Estación de tren de Santiago de Compostela
Situación: C/ HÓRREO, S/N
Tel: 902 24 02 02 / 981 59 18 59
http://www.renfe.es
En autobús
Estación de autobuses de Santiago de Compostela
Situación: San Caetano, s/n
Tel:981 54 24 16
http://www.tussa.org
Servicios
Información, restaurante, cafetería, prensa, estanco, golosinas, cajeros automáticos, servicio de facturación de paquetería.

Rutas
Larga distancia: Enatcar Internacional (Intercar/Alsa + Dainco)
Conexiones con Madrid, Gijón, Bilbao, Irún, Zamora, Salamanca, Cáceres, Sevilla, Cádiz, Algeciras, Portugal, Alemania, Bélgica, Francia y Suiza.
Tel:+34 902 42 22 42
http://www.alsa.es
Socitransa
Conexiones con Bélgica, Alemania, Francia, Holanda, Suiza, Rumanía y Portugal.
http://www.socitransa.com

Destinos de Galicia:
Freire
Principales destinos: Aeropuerto de Santiago, Lugo.
http://www.empresafreire.com
Castromil - Monbus
Principales destinos: A Coruña, Vigo, Pontevedra, Ferrol, Vilagarcía de Arousa, Cambados, O Grove, A Toxa, Noia, Muros, Betanzos, Ferrol, Ourense, Finisterre.
http://www.monbus.es
Arriva
Principales destinos: Padrón, Boiro, Pobra do Caramiñal, Rianxo, Ribeira.
http://www.arriva.es

Autobuses urbanos
Rutas y horarios
En coche
Acceso por carretera
Autopista del Atlántico AP-9: conecta Santiago de Compostela con A Coruña, Ferrol, Pontevedra, Vigo, Tui y frontera portuguesa.
Autovía del Noroeste A-6: comunica Galicia con el resto de España a través de la provincia de Lugo (enlace con Santiago a través de la AP-9, en las inmediaciones de A Coruña).
Autovía de las Rías Baixas A-52: comunica Galicia con el resto de España a través de la provincia de Ourense (enlace con Santiago a través de la AP-9 en Vigo o a través de la N-525 en Ourense).
Autopista AP-53 / AG-53: enlaza Santiago con Lalín, donde conecta con la AG-53 a Ourense y Madrid.
Autovía del Cantábrico A-8: conecta Galicia con Francia a través de la costa cantábrica (enlace con Santiago a través de la Autovía del Noroeste A-6).
Calcule su ruta
Plano de Santiago de Compostela en formato PDF, versión imprimible.

Rutas
Largo recorrido: Dos trenes diarios directos enlazan con Madrid (TALGO y Expreso), y uno con San Sebastián y Hendaya. A través de un único transbordo, se accede diariamente a Barcelona, Bilbao, Portugal y París, y a casi todos los destinos nacionales de importancia.
Regionales: Cada hora salen trenes para los principales destinos de Galicia -A Coruña, Vilagarcía de Arousa, Pontevedra y Vigo -con enlaces a Portugal-. También hay conexión directa continua con la ciudad de Ourense.
Transcantábrico: tren panorámico que recorre el norte y noroeste de España, la 'España Verde', desde San Sebastián, en el País Vasco, hasta Santiago de Compostela.

Servicios
Alquiler de vehículos, cafetería, cajeros automáticos, internet.
Servicios básicos
Instituciones
• Ayuntamiento
• Iglesia compostelana
• Universidad
• Xunta de Galicia
Servicios turísticos
• Turismo de Santiago, a tu servicio
• Alquiler de vehiculos
• Cetur
• Declaración Medioambiental
• Excursiones organizadas desde Santiago
• Guías turísticos
• Oficinas de Turismo
• Organismos de la Xunta de Galicia
• Organismos de hostelería
• Organizadores Profesionales de Congresos
• Pabellón Multiusos Fontes do Sar
• Plan de Calidad
• Recinto Ferial de Amio
• Santiago de Comp. Film Commission
• Santiago de Compostela Convention Bureau
• Turismo idiomático
• Visitas guiadas
Servicios básicos
• Correos y telégrafos
• Farmacias
• Hospitales
• Objetos perdidos
• Transportes
• Emergencias y seguridad
• WC públicos
Otros servicios
• Aparcamientos públicos
• Bibliotecas
• Cibers
• Consulados
• Español/Gallego para Extranjeros
• Estaciones de Servicio
• Guarderías
• Locutorios
• Mensajerías
• Prensa internacional

Santiago en 1, 2 y 3 días
Aprovecha bien tu tiempo
En las oficinas de Turismo de Santiago encontrarás auténticos tesoros de información e inspiración. Con la ayuda de nuestro personal, multilingüe, amable y profesional, podrás hacer el mejor uso del tiempo del que dispones en la ciudad. Ellos pueden orientarte y hacerte propuestas concretas para ahorrarte el trabajo de organizar tu visita y poder sacar todo el partido a la ciudad.

Aquí avanzamos algunos consejos para que no te pierdas lo mejor de Santiago. Te adelantamos que 1 día es poco, porque en 1 día sólo se puede conocer la cara más conocida de Santiago, su postal más levítica y monumental. Nuestra propuesta es para 3 días, ya que 3 días descubren mucho más: se empieza a intuir la esencia de Compostela, y se descubre algún secreto que hace que la ciudad pase a ser de uno mismo, más allá de la apresurada excursión turística.
Y no olvides que esta es ante todo una ciudad segura y tranquila, hecha a la medida del corazón, y que lo más importante es simplemente relajarse, dejarse llevar por ella, y disfrutar.

Alojamientos
Santiago cuenta con una histórica tradición de acogida; buena muestra es la oferta hotelera que permite la estancia de miles personas repartidas entre los más de 120 establecimientos distribuidos entre los pequeños hoteles con encanto de la zona vieja y los nuevos alojamientos de reconocidas cadenas, que se han asentado en los últimos años en la ciudad y que continúan propiciando la expansión del sector en Compostela.

Los visitantes encontrarán en la capital gallega una amplia oferta de hospedaje, caracterizada por adaptarse a todas las preferencias de los usuarios, sin que estos deban renunciar a ninguna de las comodidades. La red hotelera ofrece a los visitantes la posibilidad de disfrutar de un lugar de descanso y de ocio durante su estancia en Compostela.
Excursión a Costa da Morte - Finisterre

Descripción: Considerado el extremo más occidental del continente, el cabo FINISTERRE es un destino ineludible para todos los que visitan Galicia. Marca el inicio de la abrupta y fascinante COSTA DA MORTE, tierra de leyendas ancestrales y de ecos de naufragios que posee una belleza melancólica y a la vez salvaje, de irresistible encanto.
Recorrido: Muros. Ézaro. Fisterra. Muxía.

Salir de noche
Una noche en Compostela
Pasear por la ciudad iluminada, cenar tranquilamente, conversar delante de unas copas, asistir a alguna actividad cultural... O ir de vinos y tapas a los lugares más frecuentados, saliendo al encuentro de los compostelanos, para descubrir sus rutas y sus rutinas cuando cae el sol.
Siempre hay locales abiertos y posibilidades culturales para la noche. A diferencia de otras ciudades, aquí es habitual salir de vinos o a ‘tomar una' incluso un domingo o un lunes. La calle nunca está totalmente desierta, porque Compostela nunca duerme del todo.
El ambiente incesante se lo debe la ciudad a la cantidad de jóvenes que estudian o trabajan aquí, y en especial a los universitarios, responsables de los horarios y del ritmo de toda la ciudad, que se levanta perezosa y se acuesta tarde, en consonancia con la abundancia de locales nocturnos y de oferta cultural disponible.
En la noche de Compostela no es necesario desplazarse en coche, porque la ciudad se recorre a pié fácilmente, y pasearla es muy agradable y en absoluto inseguro. Y eso es lo que se hace aquí: andar de un local a otro, visitando varios cada noche. La ciudad y los transeúntes guían el rumbo.

Gastronomía
Santiago, como capital de Galicia, ejemplifica toda la tradición y riqueza gastronómica de una cocina admirada por la soberbia calidad de sus ingredientes, del mar y de la tierra, en la que tienen cabida desde lo más tradicional hasta lo más innovador. Por eso la gastronomía es sin duda uno de los principales atractivos de nuestra ciudad.

Compras
Compostela, capital de compras
Por muchas razones, Santiago, a lo largo de su historia, siempre ha sido un referente comercial para su comarca y también para Galicia. Desde el Medievo era muy típico visitar la ciudad para hacer aquellas compras necesarias que en las villas y aldeas cercanas no era posible realizar.
Aunque parezca extraño y pese a la evolución del comercio de la ciudad, con el tiempo esto sigue teniendo la misma razón de ser. El cambio es que ahora buscamos grandes superficies, tiendas especializadas, grandes marcas, pero el movimiento migratorio comercial en esencia es el mismo.
Si sumamos a esto la atracción y tradición de acogida que la ciudad ha demostrado a lo largo de su historia, debido sobre todo al fenómeno de la peregrinación del camino que lleva su nombre, podemos afirmar con rotundidad que Santiago históricamente es lo que hoy entendemos como un shopping center.
Para entender como está configurado en la ciudad el mapa comercial, no nos queda más remedio que explicarlo desde una órbita espacial, distribuyendo por zonas de la ciudad el eje comercial actual. A grandes rasgos, Santiago se divide en 4 amplios centros comerciales. Cada uno de ellos tiene sus particularidades, lo que le da mayor riqueza y autenticidad. El problema será decidir donde ir a comprar. Cada centro comercial tiene su filosofía y todos tienen sus particularidades. Nuestro consejo es que los visite todos y se haga una visión de conjunto de la importancia comercial de nuestra ciudad. Encontrar lo que anda buscando le será fácil. La elección está en su mano.

Ruta intramuros: sensación monumental
A través de esta ruta, proponemos un recorrido por el patrimonio histórico monumental de Santiago de Compostela, que incluye el paseo obligado por el entorno catedralicio y la famosa Plaza del Obradoiro, y los principales monumentos y plazas.
Sin embargo, en esta ruta también ponemos el acento en otros rincones, monumentos, plazas..., a veces poco conocidos por los visitantes y olvidados por las guías, pero que no se pueden dejar de visitar.

La ruta que aquí proponemos, con toda la información, está también disponible en la audioguía mp3 que encontrará en las oficinas de Turismo de Santiago. La audioguía, que le facilitará la visita a la ciudad a su ritmo, intercala las explicaciones con músicas y sonidos que fácilmente identificará con nuestra ciudad.
Dificultad. Baja.
Duración. 2 h y 45 minutos.

Miradores
Santiago con vistas al cielo
Al igual que Roma, Santiago de Compostela nació entre colinas. Algunas de ellas pasaron con el tiempo a formar parte esencial del área metropolitana, otras siguen ejerciendo su antigua función de límites y bastiones de la ciudad. Entre todas componen un horizonte urbano sinuoso, de gran riqueza paisajística y son miradores naturales, balcones privilegiados sobre la ciudad.
Desde todas ellas se comprueban además dos realidades que definen a Santiago inequívocamente: la omnipresencia de la catedral y la estrecha relación de la ciudad con su entorno natural.

Recorrido Catedral
Interior: planta y naves
Siguiendo el modelo francés de las iglesias de peregrinación románicas, el espacio interior de la Catedral de Santiago se organiza sobre la tradicional planta de cruz latina con tres naves por brazo. La nave principal mide de Oeste a Este unos 94 metros de largo en el interior y el transepto, mucho mayor de lo habitual en las iglesias de peregrinación, alcanza los 63 metros de Norte a Sur, unas dimensiones que convierten a esta catedral en el mayor templo románico de España. La altura máxima de las naves es de 20 metros y llega a 32 en la cúpula.
La nave central está cubierta por una bóveda de cañón y las laterales por bóvedas de arista. Los volúmenes se distribuyen sobre elegantes arcos de medio punto, coronados por una tribuna o triforio que recorre el tramo longitudinal del templo y continúa por los brazos del crucero y el deambulatorio. Este triforio otorga a las naves una esbeltez y una claridad inusuales en otros templos románicos de la época. A ello contribuye la enorme cristalera de su fachada principal.
El centro de la nave mayor estuvo ocupado entre los s. XII y XVI por un majestuoso coro de piedra del Maestro Mateo, una parte del cual puede admirarse hoy en el Museo Catedralicio. Fue sustituido en 1608 por un coro de madera renacentista que terminó por ser desmontado en 1946, con lo que se despejó definitivamente la vista del altar.
En la cabecera, un deambulatorio rodea al altar mayor con la finalidad de facilitar el acceso de fieles y peregrinos a las capillas radiales, por una parte, y a las reliquias que se conservan en el mausoleo subterráneo, por otra.
Capillas de la nave principal
Muchas de las capillas de la planta románica original se unieron o se reformaron a lo largo de los siglos, hasta llegar a los 16 actuales. A ellas se añaden la cripta apostólica, la cripta del Pórtico de la Gloria y una parroquia independiente, la Corticela.
En el brazo principal se abren 4 capillas, ninguna de las cuales pertenece a la planta románica: las de la izquierda son la capilla de la Comunión, de estilo neoclásico, y la del Santo Cristo de Burgos, del s. XVII. Las de la derecha, construidas con el claustro del s. XVI, fueron destinadas a albergar las colecciones de reliquias, el Panteón Real y el Tesoro del Museo Catedralicio, por lo que es necesario pagar la entrada del museo para visitarlas.
Capillas de la girola
El recorrido pausado por los brazos del crucero y la girola permite admirar arquitecturas y piezas artísticas de diferentes épocas, especialmente en las capillas, en las que los peregrinos de diferentes naciones encontraban a los santos de su devoción. Las cinco capillas originales de la cabecera y los cuatro absidiolos de los brazos se transformaron en notables capillas, algunas de las cuales muestran estructura románica con retablos y ornamentos góticos, renacentistas, barrocos o neoclásicos.
En la girola se suceden, de izquierda a derecha, las capillas de San Bartolomé y San Juan, de planta románica ambas; y Santa María la Blanca, del gremio de los plateros. En el centro de la girola puede verse la capilla del Salvador, punto de arranque de la construcción románica en el año 1075, según la inscripción que en ella se conserva. Aquí se daba la Comunión a los peregrinos y se les hacía entrega de una carta que acreditaba su peregrinación. A su lado se encuentra la Puerta Santa, que se abre exclusivamente en los Años Santos para que los creyentes que la atraviesen puedan ganar la absolución plenaria, tras confesarse y comulgar.
Las siguientes capillas en dirección sur son las de la Azucena, de planta románica, y la de Mondragón, con un Descendimiento de terracota del s. XVII. En el extremo derecho del deambulatorio se halla el desbordante barroco de la capilla del Pilar, decorada con mármoles y jaspes y motivos relativos a la peregrinación, como las vieiras y la cruz de Santiago.
Capillas del crucero
Partiendo de la girola hacia la puerta de Platerías se encuentran el sepulcro del obispo descubridor del sepulcro, Teodomiro (s. IX), junto a la salida del Pórtico Real (hoy tienda de la Catedral). A continuación una pila bautismal del s. XI. Frente a ella se ve el Tímpano de Clavijo –primera representación conocida de Santiago Matamoros en el s. XIII- y dos portadas platerescas: la del claustro y la de la sacristía.
Al lado contrario, hacia la puerta de la Acibechería, crece el número de capillas, pues se hallan la de la Concepción –con una virgen del s. XVI-, la del Espíritu Santo –gótica ampliada en el XVII-, la entrada a la Corticela, y las capillas de San Andrés, San Nicolás y San Antonio. Al otro lado se ve el pequeño altar de Santiago Matamoros (s. XVIII) y la capilla de Santa Catalina, que fue panteón real.
La capilla más antigua de todas las existentes es la de Santa María de la Corticela, un oratorio benedictino del s. IX que en su origen era un edificio vecino, situado entre la Catedral y la primera muralla de la ciudad. Pertenecía a los monjes encargados del culto jacobeo, que luego fundarían el Monasterio de Pinario. La actual capilla es obra del s. XIII y muestra en el tímpano de entrada una admirable Adoración de los Reyes. Pese a haber sido unida al crucero, conserva su carácter de parroquia independiente de la Catedral y es escenario de las bodas que se quieran realizar en el templo.

Visita combinada Ciudad Histórica + Ciudad de la Cultura
Declarada “Patrimonio de la Humanidad” por su impresionante Ciudad Histórica, la Catedral es solo el símbolo principal de una ciudad que cuenta además con muchos otros monumentos y atractivas rúas y plazas.

Pero Santiago es mucho más que su ciudad histórica: Santiago de Compostela es también un referente internacional de la arquitectura contemporánea, y tiene su máximo exponente en la recientemente inaugurada Cidade da Cultura.

Diseñada por el neoyorquino Peter Eisenman, la Ciudad da Cultura es una magnífica macroestructura cultural llamada a convertirse en una “ciudad” del conocimiento y la creatividad. Excavada literalmente en el monte Gaiás, es una obra de gran envergadura, única en su género, cuya visita es imprescindible.

Según el propio Eisenman, la Ciudad Histórica es la fuente de inspiración de la moderna e innovadora CdC, una ciudad “imaginaria” que reinterpreta el plano del Santiago histórico, con su trazado de calles y plazas.

La visita combinada a la Ciudad Histórica y a la Ciudad da Cultura descubre en una misma experiencia dos lugares únicos en el mundo. Permite además constatar la calidad del diálogo del patrimonio histórico con las intervenciones contemporáneas por el que nuestra ciudad es merecedora del aplauso internacional.

Percorrido: Ciudad Histórica (principales rúas y plazas) - Cidade da Cultura de Galicia. Incluye desplazamiento i/v entre ambas.
Adultos: 12 €
Menores de 12 años: 50% descuento
Disponibilidad
Temporadas Media y Alta 2011 [S. Santa - 31 septiembre]: todos los días excepto domingos, a las 11:00 h.
Punto de salida
Oficina Central de Turismo de Santiago (Rúa do Vilar, 63)
Duración
2 h 30 min aprox.
Idiomas disponibles
Bilingüe español / inglés.
Incluido en el precio
Desplazamiento i/v entre la Ciudad Histórica y la Cidade da Cultura.
Organiza
Art Natura, Turismo de Santiago
MA SOCORRO A REYES L
 
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor marisa725 » Sab Nov 17, 2012 9:46 pm

Hay miles de caminos y uno para cada peregrino. El Camino no es más que un medio, un terreno que se pisa y una senda por el cual se desplaza el peregrino.
Para empezar el peregrino debe partir desde cualquier lugar de España o desde su País.
Los diferentes caminos son:
1.- El Camino Francés
2.- La ruta de la Costa
3.- Los Caminos Portugueses:
- Desde España
- Desde Portugal
4.- La Vía de la Plata
5.- Los caminos de Levante
6.-El Camino de Sant Jaune
7.- La Ruta de la Larra
8.- El Camino de Madrid
9,- El Camino de Guadalajara
10.-Los Caminos de Ebro
11.-La Ruta del Mar
12.- El Camino Primitivo
Algunos de éstos caminos se puede hacer a pie, en bicicleta, en caballo, en coche, en tren, en avión. Y en todos hay hospedaje, transporte de equipaje y media pensión. El costo depende del camino elegido. El costo mínimo es de 510 euros por persona y en cada caso hay que coordinar con las Agencias de Viaje en España.

EL CAMINO PORTUGUÉS
El Camino Portugués en Galicia, en su suave discurrir hacia el norte, hace uso de caminos antiguos que cruzan bosques, tierras de labor, aldeas, villas y ciudades históricas. Senderos que salvan canales de agua a través de puentes de traza medioeval. Caminos enriquecidos por la presencia de capillas, iglesias, conventos, petos de ánima y cruceros, en los que no falta la confortadora imagen de Santiago Peregrino.

EL CAMINO PORTUGUÉS EN ESPAÑA
Éste camino dentro de España, comienza en Tui para luego arribar al destino final. Éste tramo puede realizarse en séis etapas, para completar los 114 Kms que lo conforman.
Etapas:
a.- Tui- Porriño.
La distancia que se recorre es de 16 Kms y su dificultad es baja.
PRIMER DÍA: Alojamiento en Tui en Hotel, cóctel de bienvenida. Familiarización con los compañeros de viaje, máximo serán 15. Cena en el Restaurante del Hotel.
SEGUNDO DÍA: Tui- Porriño
Se comienza a orillas del río Miño y después callejeando por las históricas calles de la ciudad de Tui. Se asciende hasta Ribadelouro y desde allí se desciende tranquilamente a la villa de O. Porriño. Cena en el alojamiento de O. Porriño, en Casa Rural.
b.- Porriño- Redondela.
Se recorre 14 Kms con una dificultad baja en el camino.
TERCER DÍA: Etapa Porriño- Arcade
Subiremos hasta el alto de Enxertade y luego a la Villa de Redondela, se sube hasta O Vico, con una privilegiada vista sobre la Ria. El punto final es Arcade, conocida por sus ostras. El alojamiento es en Casa Rural. Cena en Arcade.
CUARTO DÍA: Etapa Arcade- Pontevedra
De Redondela Hasta Pontevedra hay 21 Kms y la dificultad también es baja.
Se cruzará por el histórico puente romano sobre el río Verdugo y se asciende hasta A. Canicouva por hermosos caminos empedrados. En Pontevedra se decubrirá un impresionante casco histórico, repleto de coquetas plazas y callejuelas.
Alojamiento en el Hotel. Cena en el Hotel.
QUINTO DÍA: Etapa Pontevedra- Caldas de Reis
El recorrido es de 22 Kms con una dificultad media y un terreno bastante llano.
Se deja el punto de O Burgo y se va por una ruta de caminos vecinales a lo largo del rural gallego, y se encuentran pequeños riachuelos muy fáciles de salvar. Alojamiento en Casa Rural, cena en el alojamiento.
SEXTO DÍA: Etapa Caldas de Reis- Padrón
La distancia es de 19 Kms para caminar y una dificultad media. Se observa un hermoso paisaje y se pasará por Bermaña, Santa María de Carracedo, E rigo, O Pino, San Miguel de Valga e Infesta. El alojamiento es en Hotel.
Se pasa por frondosos valles con un paisaje eminentemente agrícola, con pequeñas poblaciones que surgirán a un lado y otro del camino. Se cruza el río Ulla, que forma la marisquera ría de Arousa, se llega a Padrón, tierra de ilustres escritores como Camilo, José Cela o Rosalía de Castro. Cena en el Hotel de Padrón.
SÉPTIMO DÍA: Etapa Padrón- Santiago de Compostela. Última Etapa, se recorrerá 22 Kms de una dificultad baja. Se parte rumbo a Iria Flavia, para pasar por A. Escravitude y su Santuario, O Miladoiro, A Rocha Vella y, finalmente, arribar a Santiago de Compostela. El alojamiento es en Hotel.
Es una ruta de constante ascenso hasta la ciudad atravesando pequeñas aldeas. Se vislumbra las majestuosas torres de la Catedral Compostela antes de entrar en el corazón de Santiago.
Por la noche, Cena Especial de Despedida en un animado Restaurante de la ciudad
OCTAVO DÍA: Salida de Santiago de Compostela
Los servicios terminan con el desayuno. De allí cada uno vuelve a su lugar de origen o, por el contrario amplía su estancia en ésta magnífica ciudad.

COSTO DEL VIAJE
Pedir presupuesto al teléfono 677 93 00 48, llenando una solicitud de presupuesto.
Se puede viajar en avión, tren, un tramo para caminar, en coche, etc.
Éste viaje ofrece la posibilidad de conocer el Camino Portugués, el segundo más transitado.
Comprende media pensión: desayuno y almuerzo o cena. Las habitaciones son dobles, la habitación individual, hay que consultarla. El viaje también incluye movilidad en cada tramo, guía acompañante, coche de apoyo, credencial de peregrino, cuaderno de viaje, traslado de equipaje, seguro básico de asistencia en viaje. El grupo de viaje será de 15, no más.
Otro teléfono para conectarse: 963515220 o al mail info@nomadatour.com. Al momento de la reserva debe abonarse el 25% del importe del viaje.
El precio por persona es de 850 euros.
Éste es un espectacular viaje.
marisa725
 
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor licha mera » Dom Nov 18, 2012 10:57 am

Hoy ,me parece que las personas que proyectan un viaje,y sobre todo si lo hacen de lugares lejanos,combinan el deseo de hacer una peregrinación ,de uno o varios días y recorrer los distintos lugares que ofrecen las agencias de Turismo, o los viajeros particularmente ,habida cuenta de la facilidad de hacerlo alquilando un auto,o en medios de transporte colectivo-hay libros con guías de lugares turísticos en todo el mundo-
Ofrecen entre otros en argentina –
viajes exprinter-
Camino de Santiago y Siglo de Oro Español-
Ruta de San Pablo –Turquía y Grecia
Exit Tour-
Fatima y Santiago de Compostela-
Tierra Santa-Fátima Roma y Medjugore
Mexico Guadalupano-histórico y cultural-
Villamil –Altube-
Tiene una gran diversidad de rutas a peregrinar ,combinando la peregrinación con arte,historia ,cultura,esparcimiento-
En todos los casos con previa preparación y excelentes guias durante el viaje-
Hay muchas ofertas para visitar lugares a peregrinar,desede siempre Tierra Santa,Roma y Santiago de Compostela fueron los elegidos, En el Siglo XX surgió cada vez con mas fuerza los peregrinajes a Santuarios Marianos y Caminos de Santos, Polonia –La Divina Misericordia y Juan Pablo II- En Argentina Luján -San Nicolás -Salta-
Además hay ahora un fuerte llamado a peregrinar a lugares Marianos -en
Brasil- se inauguró el mayor templo Mariano en San Pablo, Mae de Deus
En Africa
,el santuario de KIBEHO Ruanda,apariciones aprobadas por la Iglesia,dedicado a Nuestra Señora de los Dolores-
YAGMA,en Burquina Faso- Nuestra Señora de Lourdes-
ARGELIA la basílica de Nuestra Señora de Africa,llamada también Nuestra Señora del Atlántico- En esta basílica debajo del Altar Mayor esta escrito”Nuestra Señora de Africa,ruega por nosotros y por todos los musulmanes”-
Se peregrina a los distintos santuarios en Latinoamérica y el resto del mundo

Hoy mas que nunca el ser humano busca espiritualidad dentro del mundo secularizado-y en esa busqueda calma la SED DE DIOS –que todos tenemos,y se busca orar en lugares de conversión,en reparación por los pecados del mundo y reconcilicación para todos
Un saludo a todos los compañeros y a Hini en este fin de la semana 7-
Licha mera
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor Tablita » Dom Nov 18, 2012 1:34 pm

Hola Dios los bendiga, por tan hermosa labor. Es maravilloso hacer ese viaje aunque sea de manera virtual y aprender de cada uno de los participantes, ojalá algún día El Señor me conceda el poder realizar este viaje, sobre todo para interiorizar espiritualmente en la comprensión del significado de hacer este camino y llegar a la meta que es la tumba del apóstol. Mil gracias por compartir sus experiencias y sus comentarios.
Tablita
 
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor J Julio Villarreal M » Dom Nov 18, 2012 1:36 pm

.


Otra opción para recorrer el camino de Santiago
Alquiler de Bicicletas


Información general
En Bicicleta se tendrá que recorrer 200 kilómetros, para obtener Constancia.


Imagen


Descripción
-Ponemos a tu disposición bicicletas para que puedas disfrutar de un paseo por la ciudad de Santiago, alrededores o llegar hasta Finisterre como un peregrino.
-También se ofrece la posibilidad de contar con nuestros guías para acompañarte en tu excursión.
-Si decides hacer el CAMINO DE SANTIAGO en bicicleta, te la enviamos al lugar en el que decidas comenzar (sólo territorio español), devolviéndola aquí una vez hayas finalizado el recorrido, para que no tengas que preocuparte de mandarla de vuelta a casa.
-Envío de bicicletas para hacer el Camino de Santiago: variable en función del lugar de inicio (sólo territorio español).

Precio
Alquiler de bicicletas:
• 1 día: 9,95 €.
• 2 días: 18,50 €.
• 3 días: 26,85 €.
• Fin de semana (de viernes a lunes): 24,99 €.
• 1 semana: consultar.
• Consultar precios especiales para familias y parejas.
Incluido en precio
El precio incluye: IVA y candado de seguridad.
Todas las bicicletas tienen cambio de marchas.
Costo adicional
Alforja, Portabultos, kit de primeros auxilios y seguro de viaje.
Condiciones cancelación
Una vez garantizada y confirmada la reserva, 100% de gastos de cancelación.
Organiza
Compostur


http://www.santiagoturismo.com/camino-de-santiago
J. J. V. M.
"Qué el Espíritu Santo nos ilumine el camino y la Santísima Virgen María nos cubra y proteja con su manto".
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor Dessens » Lun Nov 19, 2012 4:25 pm

Al parecer no quedó registrada mi respuesta sobre este tema, así que en síntesis diré que hay que combinar turismo y peregrinación, aunque muchas veces no es posible porque la práctica piadosa en ocasiones hace que nuestro tiempo esté más centrado en cumplir con la peregrinación que combinándola con el aspecto turístico, en mi caso en el camino de Santiago tenía pensado hacerlo a caballo y a último minuto lo hice a pie, por tener prisa para llegar a una fiesta medieval y haberme dado cuenta que en medio día había hecho lo que otros hacen en una jornada completa, quise ahorrarme un día y caminé más, pero después me di cuenta que tenía los pies ampollados, así que más vale "paso que dure y no trote que canse".

Moraleja, hacer el camino despacio disfrutando al máximo cada una de sus etapas y si se pudiera combinar con el aspecto turístico, mucho mejor mejor. Buen camino!!!
Dessens
 
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor PEPITA GARCIA 2 » Lun Nov 19, 2012 8:50 pm

Viajar a Santiago de Compostela

Para viajar a Santiago de Compostela podemos llegar a España para conocer más lugares, en los que encontraremos muchas cosas que conocer desde templos, catedrales, monumentos, playas, ríos, paisajes, museos, etc. etc., así también hoteles, hostales y paseos, de precios económicos y al alcance de todos. No debemos olvidar ropa cómoda y apropiada para cada lugar, según el clima y listos para caminar con zapato cómodo. Los restaurantes de comida española son una delicia desde el más sofisticado platillo hasta el más sencillo, y el folclore es hermoso, en sus bailes, festejos, tradiciones... así que iniciemos el recorrido.

Santiago de Compostela
es mundialmente famosa por ser lugar de encuentro de peregrinos, pero además está situada en una bonita región conocida por su marisco y excelentes vinos como el conocidísimo Albariño. Hay excursiones diarias que te llevarán hasta Finisterre, pasando por la accidentada Costa Da Morte hasta las Rías Baixas. Degusta su deliciosa gastronomía o pasa un buen rato con los lugareños y turistas en sus animadas noches. No puede faltar visitar la hermosa Catedral en donde se venera el Apóstol de Compostela.

Los amantes de la arquitectura deben ir directos a Barcelona. Los edificios medievales y romanos del Barrio Gótico, Barri Gòtic, ofrecen un gran contraste con la arquitectura caprichosa de Antoni Gaudí, que se puede encontrar por toda la ciudad. Es obligatoria una visita a su aún inacabada Iglesia de la Sagrada Familia que es yb Templo Expiatorio.

Un paseo por Madrid le ofrecerá la mejor manera de ver el espléndido Palacio Real, la Puerta del Sol del Siglo XVI que marca el centro de España, el antiguo barrio moro de Morería y mucho más. Los entusiastas del arte acuden en gran número a los famosos Museo del Prado, Museo Thyssen-Bornemisza y Centro Reina Sofía. Las familias disfrutarán paseando en barco en el Parque del Retiro, y visitando el zoológico y el parque de atracciones de la Casa de Campo. Después de comer paella y tapas y de disfrutar de un espectáculo de flamenco, los espíritus nocturnos podrán bailar en clubs que están abiertos hasta el amanecer.

A orillas del Guadalquivir, plena de belleza e historia, se alza Sevilla. Con su Torre del Oro y su espléndida Catedral del Siglo XV que atesora gran parte de sus vestigios; como los restos de Colón, que descansan en una magnífica tumba, bien merece una visita. El arte árabe y el judío se conjugan en los Reales Alcázares. Sus calles y fachadas son un festival de color, con flores adornando patios y puertas. Desde la Giralda tendrás unas vistas espectaculares. Visita el Alcázar y después cruza el puente hasta Triana, un barrio con una alegría que te contagiará.
Imagen Compostela.
La belleza de Granada te embrujará. Esta ciudad andaluza, al pie de Sierra Nevada, es famosa por la Alhambra, los espectaculares palacios nazaríes y las sinuosas calles que dibujan su centro histórico. No olvides visitar el Palacio de Carlos V, una joya del Renacimiento español, o su catedral, la única en España íntegramente renacentista. No te puedes marchar sin descubrir su celebérrimo barrio judío o su desenfrenada vida nocturna. Entra en alguno de sus apasionantes restaurantes o bares para degustar la típica cocina andaluza.

Situada a 350 kilómetros al sur de Barcelona, Valencia es una ciudad mediterránea que ha hecho famosa el plato español por excelencia, la paella. Los valencianos se vuelcan con sus fallas, una semana de fiestas, alegría, fuegos artificiales y “mascletá”. Pero Valencia es una ciudad moderna con un ingente número de atracciones como “la ciudad de la ciencia”, un complejo dedicado a la ciencia. Si quieres hacer un alto en el camino, date un baño en sus bonitas playas.Imagen Monumento a Celestino, en Cadiz.

Disfrute de sus seis kilómetros de doradas playas, practique el esquí acuático en el mar Mediterráneo o dé una vuelta por el paseo marítima de Benidorm y descubra su encanto: es una verdadera belleza de la española Costa Blanca. El centro histórico de esta ciudad, que originariamente fue un pueblo de pescadores, sorprende por su iglesia coronada por una cúpula azul del Siglo XIX y sus pintorescas callejuelas. Todos los que suben a las montañas colindantes de Canfali pueden disfrutar de unas preciosas vistas panorámicas y, en las cuevas rocosas cercanas, los amantes del submarinismo pueden descubrir una increíble riqueza submarina. Para acabar el día, disfrute del sol y de un buen festín de marisco del lugar. Iglesia de San Jaime y Santa Ana

Salamanca es una ciudad impresionante que cuenta con una universidad de fama mundial, así como con unos monumentos que cautivan al visitante. Asombrosos edificios de arenisca, arquitectura renacentista, espaciosas plazas, incluida la Plaza Mayor que es parte esencial para sus habitantes y turistas, inundan esta ciudad. Visita dicha plaza, que data del Siglo XVIII, y admira los numerosos edificios palaciegos que la circundan, incluido su ayuntamiento. La oferta gastronómica es envidiable: dispone de un buen surtido de bares de tapas y buenos restaurantes.
Imagen Fuente de las Cibeles.

La ciudad de Marbella, situada en la elegante y soleada Costa del Sol, ofrece pistas de su pasado árabe que se mezclan con los servicios de un centro de vacaciones moderno. Disfrute de las playas de la Fontanilla o en los parques acuáticos, temáticos y zoológicos de la zona, dirigidos sobre todo a un público familiar. Disfrute del tranquilo encanto de Andalucía en su centro histórico, ocupado por casas encaladas, fragantes naranjales y los restos de una fortaleza árabe del Siglo IX. Para rematar el día, qué mejor que un ajoblanco, la típica sopa fría de almendras de la zona, y una copa del excelente vino dulce local.
Imagen Puente

Las playas de Palma son hermosos tramos de arena dorada y blanco perla que bullen de actividad. Es el principal destino turístico de Mallorca y un lugar privilegiado para explorar las numerosas playas de la isla. Su centro histórico es un atractivo laberinto de callejuelas por donde es un placer caminar. Súbete en el tren de Sóller y recorre los casi 30 kilómetros de bellos paisajes; también puedes visitar el Castillo de Bellver y el Museu d’Art Espanyol Contemporani, que alberga obras de Picasso y Dalí. Para rematar el día, disfruta de su emocionante vida nocturna.
Imagen Playas

Fuente: Tripadvisor.España, Google, Turiste
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor claudia corchado » Mar Nov 20, 2012 1:30 pm

Sitio oficial de turismo de Santiago de Compostela
Operador:
Santiago de Compostela Tourism
http://www.yougodo.com/es/Sitio-oficial ... d77d6.aspx

Descripción
Bienvenido a Santiago de Compostela. Desde esta puerta virtual se abre para usted la capital administrativa, social y comercial de la Comunidad Autónoma de Galicia; una ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO gracias a su carácter multicultural y por ser meta de una milenaria ruta de peregrinación: el Camino de Santiago , que desde el siglo IX transformó este paraje del finis terrae en punto de encuentro de la fe y el pensamiento del mundo occidental.

Santiago de Compostela es una aparición de piedra anidada entre los verdes bosques del Noroeste español y las cercanas rías gallegas. Comenzó por ser lugar de paso junto a una vía romana, pero el descubrimiento de la tumba del Apóstol Santiago a principios del siglo IX hizo surgir un lugar de culto en los confines de una península a la sazón dominada por la invasión musulmana. Desde entonces toda Europa se echó a andar hacia Santiago, ciudad santa de la cristiandad en la que les esperaba la gracia de la absolución plenaria . Allí emergió una catedral románica a la que el transcurrir de los siglos quiso añadir la sobriedad del Renacimiento y la majestuosidad de un Barroco que terminó por trazar la imagen monumental de la urbe , hecha del granito de sus monasterios, sus hospitales de peregrinos, sus numerosas iglesias, sus casas señoriales y unas plazas en las que el tiempo escogió quedarse detenido.

La tradición continúa viva y la espiritualidad del continente sigue mirando a Compostela, como demostraron los últimos Años Santos de 1993 y 1999, y como probarán sin duda las citas jubilares de 2010 y 2021. Para los visitantes guarda la ciudad sus tesoros, que se exhiben en trece museos, y la sorprendente riqueza de su arquitectura contemporánea, firmada por Eisenman, Hejduk o Siza, alrededor de la cual se extiende la más importante dotación de parques y jardines de toda Galicia.

En este escenario brotan con fuerza las manifestaciones culturales –desde las fiestas populares hasta los festivales anuales de música, cine y teatro , exposiciones permanentes e itinerantes - de la mano de una iniciativa pública y privada liderada por la cinco veces centenaria Universidad de Santiago, cuyas aulas añaden 30 mil estudiantes a una población estable de cerca de 100 mil compostelanos.

Durante todo el año, además, se suman a ellos varios millones de visitantes. Los que llegan exhaustos por devoción; los que acuden llamados por el prodigio monumental o los que eligen Compostela como lugar para sus eventos profesionales: todos acaban integrándose en la celebración permanente que es la vida en la ciudad, especialmente durante las Fiestas del Apóstol, declaradas de Interés Turístico Internacional. Para su bienestar despliega Santiago una red de alojamientos que supera las 10.700 plazas –3.500 de ellas en hoteles-, además de 5.000 plazas disponibles en infraestructuras específicas para reuniones y congresos - y una oferta gastronómica capaz de satisfacer todos los paladares y todos los bolsillos. No en vano somos desde hace más de mil años una tierra de acogida universal, un punto de llegada y encuentro nacido para el ejercicio cotidiano de la hospitalidad.

La siguiente página me parece muy completa, contiene información de: los caminos, refugios y albergues, consejos para hacer el camino, material, equipo, salud y alimentación, publicaciones, historia, foros, entre otros.
http://www.caminosantiago.org/cpperegri ... inicio.asp

Saludos a todos y que DIOS nos siga ayudando para continuar en el curso.
claudia corchado
 
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Re: 7ª etapa del Camino: Sólo turismo. 12 nov.

Notapor aris » Mar Nov 20, 2012 5:54 pm

Hay cantidad de ofertas turísticas para hacer el camino de Santiago... yo tuve la oportunidad de hacerlo hace 6 años con un grupo de amigos y amigas, éramos 60 e incluso se nos abrieron colegios y monasterios para ofrecernos albergue. Lo que me impresiono es la cantidad de gente que sale a ayudarte en el camino, gente que vende comida y refrescos, gente que se ofrece a darte un masaje e los pies.. eco, la oferta turística en santiago impresiona pero es igual de bonito todo lo que te pueden llegar a ofrecer durante el recorrido
saludos
aris
 
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