2. Primer relato de la creación del hombre

[danyteruggi]

Nos hace entender que el ser humano es diferente a los otros seres, porque fue echo a imagen y semejanza Suya, y que este echo nos explica el inicio del mismo, pero no solo eso sino Dios se detiene para crearnos y nos hace superiores a los demás, , porque al crearnos nos da un soplo de vida, el pone el sello, sello que se repite día con día, desde ese momento en cada nueva vida, porque ciertamente nos toma de la tierra del "mundo" pero nos transforma para la vida eterna con ese soplo, que no tienen los demás seres, es aquí que el echo teologal del cuerpo tiene un gran significado, porque somos diferentes a las demás criaturas El nos eleva a una dignidad ontológica, donde estamos llamados a El, este cuerpo se eleva y no se acaba sino se transforma en El Señor...

[TRANQUILINO]

“Y vio Dios ser muy bueno cuanto había hecho” (Gén 1, 31). Por lo que se puede decir con certeza que el primer capítulo del Génesis ha formado un punto indiscutible de referencia y la base sólida para una metafísica e incluso para una antropología y una ética, según la cual “ens et bonum convertuntur“. Sin duda, todo esto tiene su significado también para la teología y sobre todo para la teología del cuerpo.

[adriana camargo]

El primer capítulo del Génesis es un punto indiscutible de referencia de carácter teológico, cuando habla de la creación del hombre: varón y mujer, hechos a su "imagen y semejanza", a quienes da un mandato y su bendición. Este relato es una base sólida para la metafísica, la antropología y la ética. El hombre esta definido alli en su ser y en su existir.

[mari_pily]

El creador hizo una obra muy bien hecha al crear al hombre, perfecta podríamos decirlo, ya que lo hizo a imagen y semejanza suya ,por lo tanto podemos decir también que estamos dotados de inteligencia y de voluntad y si nosotros nos dejáramos guiar por el Espíritu podríamos mantener una relación con Dios .

[mari_pily]

Por el hecho tan importante de que el hombre fue hecho a imagen y semejanza suya, quiere decir esto que el hombre está llamado a la santidad.

[Jose Angel Garcia]

Del primer capitulo del Genesis se puede decir con certeza que La escescia del ser humano es totalmente diferente a la de cualquier otro ser creado, y que por eso el ser humano solo se puede explicar desde una perspectiva de su creador "DIOS".

[mari_pily]

¿Cómo puedo saber si estoy respondiendo bien?
¿Y que debo hacer después de leer las respuestas de los demás?
¿Dónde puedo seguir leyendo más sobre el tema?
¿Podría alguien ayudarme ?
Gracias.

[OMAIRA]

En el primer relato Dios creo Hombre y Mujer, no hombre con hombre ni mujer con mujer, creo el hombre y como complemento la mujer, que sale de su costilla y al unirse forman un solo cuerpo, el hombre lo creo a imagen y semejanza de Dios, es decir lleno de amor, de perdón, de comprensión, en ningún momento lleno de ira, rabia, soberbia, egoismo ni intolerancia hacia los demás.

[Arbol_verde]

Dios nos creo a su imagen y semejanza macho y hembra; como nos dice las escritura nos creo y bendijo, nos dio la libertad de multiplicarnos, ser fecundos y tener la autoridad en la tierra, nos dio la capacidad ser semejantes a él en la libertad, en el amor. Dios nos muestra su amor y desea que vivamos en el paraíso y disfrutemos de su obra creada para nosotros.

[freddy henao]

El ser humano (Al crear al hombre y a la mujer, Dios le había dado una especial participación de la vida divina, en un estado de santidad y justicia), es la única criatura sobre la tierra a la que Dios Ama por sí misma, y a la que llama a compartir su vida divina, por Su Bondad en el conocimiento y en el Amor; Dios ha creado todo para el hombre, y el hombre ha sido creado para conocer, servir y Amar a Dios*

[Gabriela S]

¿Qué se puede decir con certeza del primer capítulo del Génesis como un punto indiscutible de referencia?

Indiscutiblemente, se hace referencia a la dignidad del ser humano. Somos imagen de Dios.

[Gabriela S]

¿Cómo puedo saber si estoy respondiendo bien?
¿Y que debo hacer después de leer las respuestas de los demás?
¿Dónde puedo seguir leyendo más sobre el tema?
¿Podría alguien ayudarme ?
Gracias.

Mari Pily, feliz y bendecido día. Y feliz y bendecido día a todos!
No creo que debas angustiarte por saber si estás respondiendo bien.
Ya nuestra participación en este curso, constituye una bendición. Pide con mucha Fe, al Espíritu Santo que te ilumine e ilumine a todos los que estamos participando, para que "sea Cristo quien vive en mi" como afirmó San Pablo.
Disfruta de este aprendizaje, que dejará huella en tu vida y en las personas con las que compartes tu vida.

Un fraternal abrazo, DTB

[Gabriela S]

El lugar de todo cuanto creo... (es decir la jerarquía de todo, la dignidad del ser humano sobre toda la creación y entre si mismos; varón y hembra por igual).

Mimisa, estoy de acuerdo contigo.
La dignidad humana es incuestionable!
DTB

[mari_pily]

Primeramente gracias por tus bendiciones. Igualmente pido por ti y que Dios te bendiga.
Gracias por responderme ahora me siento mas tranquila.

[mari_pily]

En el capitulo 19 de Sn. Mt. y el 10 de SN Mc. nos hablan sobre el divorcio y en ellos nos vuelven a hablar del comienzo de la creación, Él los hizo varón y hembra. Por eso dejarán a su padre y a su madre, y los dos se harán una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Hombre (varón) + mujer (hembra) = a una sola carne (un solo cuerpo).

[AVictoria]

El primer relato nos manifiesta que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, por Él mismo, que le dio habilidades y virtudes superiores a todo lo demás creado; que fuimos bendecida nuestra fecundad, hechos varón y hembra.

[riorosa]

¿Qué se puede decir con certeza del primer capítulo del Génesis como un punto indiscutible de referencia?

En el texto del Primer relato de la creación del hombre leemos que “se puede decir con certeza que el primer capítulo del Génesis ha formado un punto indiscutible de referencia y la base sólida para una metafísica e incluso para una antropología y una ética, según la cual “ens et bonum convertuntur“. (Que se traduce como bienestar y una buena acción)
Esto tiene su significado también para la teología y particularmente, para la teología del cuerpo.

[GUNI QUINTANILLA]

Pregunta
¿Qué se puede decir con certeza del primer capítulo del Génesis como un punto indiscutible de referencia?
Que indudablemente este primer capítulo del Génesis es de índole teológica y que esconde en sí una potente carga metafísica (comprender el "ser" y el "existir").
En este contexto estamos unidos al misterio de la creación (somos imagen de Dios) que nos invita a la procreación (constante devenir) unido a nuestra situación de contingencia (no somos eternos). Todo ello alcanza el culmen después de la creación del hombre: «Y vio Dios ser muy bueno cuanto había hecho» (Gén 1, 31). Se puede decir con certeza que este primer capítulo del Génesis nos remite a una antropología y una ética para ayudar a entender al hombre que él está hecho para el bien.
Dios en su santa sabiduría nos coloca por encima de todo lo creado al señalar una gran diferencia cuando ser refiere a la materia inanimada, el autor bíblico emplea diferentes predicados ("separó", "llamó", "hizo", "puso") y para los seres dotados de vida, "creó" y "bendijo". Dios les ordena: "Procread y multiplicaos". Este mandato se refiere tanto a los animales como al hombre, indicando que les es común la corporalidad (cf. Gén 1, 22-28). Pero el hombre no es creado según una sucesión natural, sino que el Creador parece detenerse antes de llamarlo a la existencia, como si volviese a entrar en sí mismo para tomar una decisión: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y a nuestra semejanza[...]» (Gén 1, 26). Este primer relato es conciso, libre de cualquier huella de subjetivismo. Por lo tanto, la creación del hombre se distingue esencialmente en la descripción bíblica de las precedentes obras de Dios; va precedida de una introducción solemne, como si se tratara de una deliberación de Dios antes de este acto importante, resalta la dignidad excepcional del hombre se pone de relieve por la "semejanza" con Dios, de quien es imagen. Con todo ellos solo resta afirmar que somos el culmen de la creación.

[Jose Maria Canes]

Con certeza podemos decir que el hombre es el ser más especial de la creación por haber sido creado a imagen y semejanza de Dios y por otro lado que este hombre es hombre y mujer. Por lo tanto que el hombre está llamado a ser uno con el otro.

[paisaschp]

Que domina la intención teológica en el relato, y es eso precisamente lo que hay que buscar. La visión del hombre, y de la creación entera, se expresa en unos términos que ponen en evidencia la dignidad del hombre dentro de la Creación. Creado a imagen y semejanza de Dios, el hombre es reflejo de Dios y portador de la capacidad de comunión más profunda con Él.