2. Primer relato de la creación del hombre

[vircorral]

Se puede decir con certeza que el primer capítulo del Génesis ha formado un punto indiscutible de referencia y la base sólida para una metafísica e incluso para una antropología y una ética, según la cual "ens et bonum convertuntur". el hombre está definido allí, ante todo, en las dimensiones del ser y del existir ("esse"). Está definido de modo más metafísico que físico. Tambien se trata el aspecto del valor. el cual vuelve en el ritmo de casi todos los días de la creación y alcanza el culmen después de la creación del hombre: "Y vio Dios ser muy bueno cuanto había hecho" (Gén 1, 31

[marteli]

El primer relato de la creación del hombre, es de índole teológica.

Este capitulo nos ayuda a reconocer la grandeza del ser humano creado a imagen y semejanza de Dios, a reconocer el llamado a hacer valer su dignidad.

[erinconb]

En este primer relato se hace clara referencia a todo lo que representa el ser y la existencia del hombre. La creacion que realiza Dios en acto de divina voluntad es algo perfectamente elaborado y realizado exactamente a su imagen y semejanza. Es por ello que el hombre y la mujer creados, son perfectos y al ser semejantes a Dios se encuentran completamente libres de pecado. No podria ser de ninguna otra manera. Dios los bendice y le dice que procreen (no ue creen, ya que no pueden hacerlo) y pueblen el mundo. Dios le permite al hombre y la mujer ser transmisores de la vida, ese don valioso que solamente Dios puede conceder.

[gabriela rojas de jesus]

El punto de referencia a este primer capitulo del genesis se refiere al valor que tiene la dignidad del hombre, pues Dios al crearlo lo creo a su imagen y semejanza no sin antes haber creado una tierra fertil para el, por lo que al crearlo no solo vio que era bueno sino muy bueno. Nuestro valor entonces esta a partir de este concepto que Dios nos da al nombrarnos varon y hembra, y diferenciarnos del resto de las creaturas, bendiciendo nuestra procreacion. El hombre es un ser amado por Dios por lo que merece una atencion especial que su comportamiento se dirija a Dios en cuanto su creacion: Dios creo al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creo...; gen 1,27

[Teresita de Garoz]

2. Primer relato de la creación del hombre

¿Qué se puede decir con certeza del primer capìtulo del Génesis como un punto isdiscutible de referencia?




El Creador los hizo varón y hembra...
A la vez, el Creador le ordena subyugar y dominar la tierra (cf. Gén 1, 28): está colocado, pues, por encima del mundo. “Dios creó al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó...”; Gén 1, 2

“Y los bendijo Dios, diciéndoles: Procread y multiplicaos, y henchid la tierra; sometedla y dominad” (Gén 1, 28).


Por lo que se puede decir con certeza que el primer capítulo del Génesis ha formado un punto indiscutible de referencia y la base sólida para una metafísica e incluso para una antropología y una ética, según la cual “ens et bonum convertuntur“.

Dios les ordena: “Procread y multiplicaos”. Este mandato se refiere tanto a los animales como al hombre, indicando que les es común la corporalidad (cf. Gén 1, 22-28).


Dios “separaba”; a los animales les manda procrear y multiplicarse; pero la diferencia del sexo está subrayada sólo respecto al hombre (“varón y hembra")

“Dios creó al hombre (haadam-sustantivo colectivo: ¿la humanidad? / a su imagen; / a imagen de Dios los creó; / macho (zakar-masculino) y hembra (uneqebah-femenino) los creó” (Gén 1, 27).



Pregunta

¿Qué se puede decir con certeza del primer capítulo del Génesis como un punto indiscutible de referencia?

Que Dios creó a varón y hembra a imagen suya, a imagen de Dios lo creo con la finalidad de la procreación y multiplicacón de la humanidad.

En Jesús y María.
Teresita de Garoz.

[Valentina Platin]

Dios creó al "hombre", a la humanidad, a imagen y semejansa Suya, pero no se refiere a Adán aparte de Eva, es decir, Adán y Eva juntos son imagen y semejanza de Dios. Por lo que no se debe concebir a Adán solo como imagen y semejanza de Dios, ni a Eva sola como tal, juntos son imagen y semejanza de Dios. Esto está enlazado completamente con la misión procreativa de la humanidad, el hombre necesita de la mujer, y la mujer del hombre para procrear, y juntos necesitan de Dios para que ésto suceda, es allí donde nos asemejamos a Dios.

[8Ine]

Del primer capítulo del Génesis se puede decir con certeza:
Que el hombre es definido en las dimensiones del ser y del existir
Y al misterio de su creación ("a imagen de Dios lo creó") le corresponde la perspectiva de la procreación ("procread y multiplicaos, y henchid la tierra"), de ese devenir en el mundo y en el tiempo, podemos decir que está unido a la situación metafísica de la creación.
En la descripción del Génesis 1, es necesario entender la entidad del bien, el aspecto del valor. Aspecto que leemos, vuelve en casi todos los días de la creación y alcanza su punto máximo después de la creación del hombre: "Y vio Dios ser muy bueno cuanto había hecho".
Al crear la materia inanimada Dios "separaba"; a los animales les manda procrear y multiplicarse; pero la diferencia del sexo está subrayada sólo respecto al hombre ("varón y hembra los creó"), bendiciendo al mismo tiempo su fecundidad, es decir, el vínculo de las personas.
Dios creó al hombre (sustantivo colectivo: humanidad) “a imagen de Dios los creó macho y hembra los creó”. Podemos decir con certeza que el capítulo primero del Génesis es un texto de referencia y base para una metafísica, para una antropología, una ética y para la teología del cuerpo, como bien explican en el texto enviado..

[MiliLanusse]

En el primer relato de la Creación considero que, por un lado, queda manifiesta la dignidad del hombre, como criatura creada a imagen y semejanza de Dios; dignidad que sobresale por encima de toda la creación y que hace al hombre "co-creador" con Dios por la misión que le fue encomendada: "procread y multiplicaos, y henchid la tierra".

[lauratiradosanchez]

[size=150]lo que es indiscutible, es que fuimos creados hombre y mujer, a imagen de Dios sin embargo no se si por falta de lectura y comprensión me queda la duda si fuimos creados a imagen suya espiritual o físicamente, o de amas formas.[/size]

[karinadelcastillo]

Tiene un gran significado teológico. El hombre fue creado a imágen y semejanza de Dios por medio del cual se alcanza el culmen de la creación. Con la perspectiva de la procreación.

[Margamar]

¿Qué se puede decir con certeza del primer capítulo del Génesis como un punto indiscutible de referencia?

De este primer pasaje se puede hablar de la dignidad del hombre (humanidad) en su individualidad hombre y mujer, su dignidad en relación a su creador quien sopló vida en ellos y los hace diferentes y complementarios para cumplir su misión.
Esta dignidad no la tiene en relación a las demás creaturas sino precisamente en su imagen a Dios quien hace buenas todas las cosas pero que en la creación del hombre y la mujer, realiza el culmen de la creación a quienes manda regir sobre ella y les da el don de la procreación.

Esta distinción del ser humano (hombre y mujer) individuales y complementarios es clara al hacerlos semejantes a Dios, darles el soplo de su aliento de vida y al no crearlos de modo general como los animales de modo genérico. Existe pues una diferencia entre todas las demás creaturas creadas. Dos que comparten la misma dignidad y a los cuales confiere una misión.

[Angela Prarey]

EL PRIMER CAPITULO DEL GÉNESIS ILUSTRA CLARAMENTE COMO EL HOMBRE NO RESPONDE ÚNICAMENTE A UNA VISIÓN REDUCCIONISTA DEL MUNDO EN LA QUE EXISTE SOLO EN LA MEDIDA EN QUE TIENE UNA CORPORALIDAD ES DECIR QUE EXISTE SOLO POR SU CUERPO. PUES, COMO LO MENCIONA EL PRIMER LIBRO DE LA CREACIÓN EL HOMBRE TIENE COMO BASE SU RELACIÓN CON DIOS AL SER HECHO A SU IMAGEN Y SEMEJANZA COMO NINGUNA OTRA CRIATURA Y AL FINALIZAR ADEMÁS DE ELLO, LES DA LA POTESTAD DE PROCREAR Y DE TRABAJAR LA TIERRA EN DONDE EL HOMBRE DOMINE SOBRE ELLA.

[Jenny Chinchin]

¿Qué se puede decir con certeza del primer capítulo del Génesis como un punto indiscutible de referencia?

El primer capítulo del Génesis, manifiesta una verdad teológica, que permite tener las bases indiscutibles de la antropología. El ser humano fue creado a imagen y semejanza de Dios. "Varón y Mujer los creo" Gn 1, 27. Esta es una verdad que ha dado luces incluso a los estudiosos y pensadores del ser y el existir. El hombre es presentando en las dimensiones del ser y el existir. Convirtiéndose en una definición metafísica, que demuestra que la culminación de la Creación perfecta de Dios, se encuentra precisamente en la creación del hombre.

[Lucia Ramirez Landin]

R= Dios desde el principio Ama al ahombre al crearloy bendecirlo con toda la naturaleza ,universo,animales,etc,etc... para su beneficio y aun mas permitiendole multiplicarse.

[MCASANOVA]

¿Qué se puede decir con certeza del primer capítulo del Génesis como un punto indiscutible de referencia?
A mí, me causa, mucha emoción, saber que DIOS, lo creo todo primero, para después, crearnos con tanto amor, a imagen y semejanza suya y darnos un paraíso, donde pudiéramos vivir y reproducirnos, con su bendición, dándonos la autoridad sobre todo lo creado.
A la misma vez, también, me da un sentimiento de profunda responsabilidad, de ser lo que EL, quiso, que seamos al crearnos

Marita Casanova
Estados Unidos

[azusatas24]

¿Qué se puede decir con certeza del primer capítulo del Génesis como un punto indiscutible de referencia?

El primer capitulo del genesis como punto indiscutible nos dá la certeza de como Dios nos creo, varon y hembra, a su imagen, e infundiendo el soplo de su espiritu. Como culmen de todo lo creado y haciendonos superiores y dignos por ser semejantes a Él,permitiendonos ser cocreadores de ella e invitandonos a dominarla y fecundarla.[color=#BF0080]

[verodb]

¿ Qué se puede decir con certeza del primer capítulo del Génesis como un punto indiscutible de referencia?
SE PUEDE DECIR CON CERTEZA QUE EL PRIMER CAPÍTULO DEL LIBRO DEL GÉNESIS HA FORMADO UN PUNTO INDISCUTIBLE DE REFERENCIA Y LA BASE SÓLIDA PARA UNA METAFÍSICA E INCLUSO PARA UNA ANTROPOLOGÍA Y UNA ÉTICA, SEGÚN LA CUAL "ENS ET BONUM CONVERTUNTUR" (EL SER Y LA BUENA ACCIÓN). TODO TIENE SU SIGNIFICADO TAMBIÉN PARA LA TEOLOGÍA Y SOBRE TODO PARA LA TEOLOGÍA DEL CUERPO.

[Monica Guzman]

Que ha hecho una base sólida para una metafísica e incluso para una antropología y una ética, según la cual "todo lo que ha sido, que ha sido hecho por Dios está bien hecho y es bueno". Sin duda, todo esto tiene su significado también para la teología y sobre todo para la teología del cuerpo.

Nos deja claro que Dios nos ha hecho diferentes a lo demás creado en el mundo, incluso a los animales, pues aunque todo ha ido evolucionando en la creación, Dios mismo ha hecho una pausa al momento de la creación de la humanidad y ha dicho "HAGAMOS AL HOMBRE A NUESTRA IMAGEN Y SEMEJANZA" luego entonces, la humanidad hecha por Dios es buena!

[migdaliae]

En el primer capítulo del Génesis, se narra el origen de todo. Nos presenta paso a paso la Creación. Dios fue preparando todo cuanto el hombre necesitaba para ser feliz en la tierra y cumplir la misión para la que sería creado. A la hora de crear al hombre hiso una pausa. Esta sería su mayor creación puesto que sería "a su ïmagen y semejanza". Creo al hombre y al mujer, pensando en su superioridad sobre todas las demás cosas, pero con igual importancia entre ellos. Los colocó por encima del resto de lo creado, dándoles su bendición. "Y los bendijo Dios diciéndoles: Procread y multiplicaos, y henchid la tierra; sometedla y dominadla..."( Génesis 1,28). De esta manera ya Dios establecía su plan divino sobre la creación del hombre y su función de procreación: el comienzo de la humanidad. Y luego de haber completado toda su obra, supo darle el justo valor a todo lo creado.

[Leonblancasel]

Que me muestra este primer relato de la creación?
Que soy obra de Dios, de sus manos de susu ideas, que en esencia somos obra de Dios, y como su obra somos responsables de la obra de Dios siendo administradores de todo lo creado y de los dones dados por Él