3. Segundo relato de la creación del hombre

[Maria Karina Uribe O]

Hola
En este relato se presenta la escencia basica de la inocenca y felicidad original, asi como la primer caida, de esta forma se hace presente la conciencia humana.
tambien en este relato tenemos la creacion de la mujer y a partir de ese momento les llama varon "is" y mujer "'issah". con lo que nos lleva en el contexto del misterio de la creacion a la inocencia del hombre y del pecado. Dejando en especial relevancia la creacion del hombre como "comunidad". y su rezonamiento y aceptacion al exclamar "Esto si es hueso de mis huesos y carne de mi carne" y nos muestra un rumbo para cumplir la mision de "administrar y cuidar "la creacion, al decir "Por eso dejara a su padre y madre y se unira a su mujer y vendran a ser los dos una sola carne.
En particular en el Genesis 3 nos narra la primer caida de la humanidad,se enfrenta al conocimietno del bien y del mal. dando pauta a la diferencia del estado de pecado de la humanidad(status nature lapsce) contra el estado de inocencia (status nature integre). que son las dos situacioines que plantea en la narracion.
saludos!
cor unum in patre

[Maria Karina Uribe O]

Hola
En este relato se presenta la escencia basica de la inocenca y felicidad original, asi como la primer caida, de esta forma se hace presente la conciencia humana.
tambien en este relato tenemos la creacion de la mujer y a partir de ese momento les llama varon "is" y mujer "'issah". con lo que nos lleva en el contexto del misterio de la creacion a la inocencia del hombre y del pecado. Dejando en especial relevancia la creacion del hombre como "comunidad". y su rezonamiento y aceptacion al exclamar "Esto si es hueso de mis huesos y carne de mi carne" y nos muestra un rumbo para cumplir la mision de "administrar y cuidar "la creacion, al decir "Por eso dejara a su padre y madre y se unira a su mujer y vendran a ser los dos una sola carne.
En particular en el Genesis 3 nos narra la primer caida de la humanidad,se enfrenta al conocimietno del bien y del mal. dando pauta a la diferencia del estado de pecado de la humanidad(status nature lapsce) contra el estado de inocencia (status nature integre). que son las dos situacioines que plantea en la narracion.
saludos!
cor unum in patre

[Maria Karina Uribe O]

Hola
En este relato se presenta la escencia basica de la inocenca y felicidad original, asi como la primer caida, de esta forma se hace presente la conciencia humana.
tambien en este relato tenemos la creacion de la mujer y a partir de ese momento les llama varon "is" y mujer "'issah". con lo que nos lleva en el contexto del misterio de la creacion a la inocencia del hombre y del pecado. Dejando en especial relevancia la creacion del hombre como "comunidad". y su rezonamiento y aceptacion al exclamar "Esto si es hueso de mis huesos y carne de mi carne" y nos muestra un rumbo para cumplir la mision de "administrar y cuidar "la creacion, al decir "Por eso dejara a su padre y madre y se unira a su mujer y vendran a ser los dos una sola carne.
En particular en el Genesis 3 nos narra la primer caida de la humanidad,se enfrenta al conocimietno del bien y del mal. dando pauta a la diferencia del estado de pecado de la humanidad(status nature lapsce) contra el estado de inocencia (status nature integre). que son las dos situacioines que plantea en la narracion.
saludos!
cor unum in patre

[garzon]

La primera es la inocencia original: el varón y hembra se encuentran fuera de saber lo que es el Bien y el mal, hasta antes de quebrantar la alianza que Dios establece con ellos: no comer del fruto del árbol del bien y el mal.

La segunda es quue después de haber quebrantado el mandamiento de Dios por tentación del demonio, se determina el estado pecaminoso del hombre en contrapuesta al estado de inocencia primitiva.

Básicamente narra estas 2 situaciones (edo de naturaleza íntegra y naturaleza caída).

[Fbotello]

En primer lugar, que la creación del hombre y la mujer, fue hecha a Su semejanza. Así mismo, que el Creador pone encima al hombre y la mujer de todo lo creado por El. Y para terminar, el Creador ordena al hombre y la mujer multiplicar y dominar todo lo creado por El.

[yolanda martínez de león]

La narrción del Genesis consiste en la primera caída del hombre y la mujer.
Y las situaciones que se plantea son: la 1a. la inocencia original que estan casi fuera del conocimiento del bien y del mal, están en la inocencia primitiva y la 2da. es que despues de que desobedecieron ya se encuentran dentro del conocimiento del bien y del mal o sea el hombre ya esta en un estado pecaminoso.

[Fbotello]

Básicamente la narración está enfocada a la caída del hombre frente a su Creador influenciado por el maligno.
La primera situación está enfocada a la indisolubilidad del matrimonio al decir el varón es hueso de mis huesos y carne de mi carne.
La segunda, es como el hombre al comer del árbol de la ciencia, influenciado por el maligno, se hace consiente del bien y del mal.

[viridianadj]

El capítulo 3 del Génesis comienza con la narración de la primera caída del hombre y de la mujer, vinculada al árbol misterioso llamado anteriormente como "árbol de la ciencia del bien y el mal", el cual será el referente(o como lo menciona el texto de JPII la línea divisoria) entre las dos situaciones originarias de las que habla este libro. La primera de ellas es la de la Inocencia Original o status naturae integrae, en la que el hombre (comprendido como varón y hembra) se encuentra fuera del conocimiento del bien y del mal hasta antes de comer del árbol prohibido, ya que como leíamos en el tema anterior sólo correspondía a Dios declarar lo que era bueno o no Gn 1, 31; la segunda situación se trata del Estado pecaminoso del hombre o status naturae lapsae después de haber comido del árbol, ya que ahora se encuentra dentro del conocimiento del bien y el mal, como el mismo texto bíblico lo indica cuando Dios declara: "Resulta que el hombre ha venido a ser como uno de nosotros, en cuanto a conocer el bien y el mal"(Gn 3, 21), es decir, el hombre ha roto su naturaleza y ahora se erige como Dios de si mismo y decide lo que es bueno y malo. Por eso, cuando Jesucristo responde a los maestros de la ley, les señala que Moisés les permitía ciertas prescripciones "por la dureza de su corazón", pero que en el estado primero del hombre no fue así.

[+x-]

Después del Gn 2,22-24, el Gn 3 narra la primera caída del hombre y de la mujer ligada al ¨ árbol del bien y del mal¨.
Las dos situaciones: 1era, la inocencia original en la que el hombre (varón y hembra) se encuentran casi fuera del conocimiento del bien y del mal hasta que desobedece la prohibición de Yahve. La 2da es aquella en la que el hombre después de haber quebrantado la prohibicion del Creador , seducido por el espíritu del maligno (serpiente) se encuentra dentro del conocimiento del bien y del mal,situación de pecado del hombre,en contraposición al estado de inocencia primitiva.

[sandradeflores]

El Génesis 3 la narración de la primera caída del hombre y de la mujer.
La primera situación que plantea, es la de la inocencia original, en la que el hombre (varón y hembra) se encuentran casi fuera del conocimiento del bien y del mal, hasta que no quebranta la prohibición del Creador y no come del fruto del árbol de la ciencia.
La segunda situación, en cambio, es esa en la que el hombre, después de haber quebrantado el mandamiento del Creador por sugestión del espíritu maligno simbolizado en la serpiente, se halla, en cierto modo, dentro del conocimiento del bien y del mal.
Esta segunda situación determina el estado pecaminoso del hombre, contrapuesto al estado de inocencia primitiva.

[mamadetres]

Habla sobre el pecado original.
Plantea la situación que el hombre era inocente y no "conocía el bien y el mal" y después el hombre pierde esa inocencia y en parte conoce el bien y el mal.

[mvirginia_garcia]

¿En qué consiste la narración del Génesis 3 y cuáles son los dos situaciones que plantea?


En esta narración se muestra la naturaleza "limpia y sencilla" del hombre creado por Dios y tan cercano a Él en la primera de sus situaciones.
la segunda muestra como el hombre y la mujer en la pureza inicial se alejan d Dios dirigiéndose hacia donde les indicaba la serpiente. la Naturaleza caída.

[marthika7]

Génesis 3, narra la primera caída del ser humano (hombre y mujer), que está vinculado al árbol de la ciencia del bien y del mal (Gn 2, 17). Este árbol es la línea fronteriza entre dos situaciones originarias que narra Génesis: 1) la inocencia original o estado de naturaleza íntegra, en la que el ser humano se encuentra casi fuera del conocimiento del bien y del mal, hasta que no quebranta la prohibición del Creador y no come del fruto de aquel árbol. 2) Es la posterior al quebrantamiento de la prohibición divina o estado de naturaleza caída, por sugestión del espíritu maligno simbolizado en la serpiente, en esta situación, ya se halla de cierto modo, dentro del conocimiento del bien y del mal, es el estado pecaminoso del hombre, que se contrapone al estado de inocencia original.

[Juan Flores]

¿En qué consiste la narración del Génesis 3 y cuáles son los dos situaciones que plantea?
El Génesis nos habla sobre el origen del pecado y nos plantea las siguientes situaciones:
1. La primera, la inocencia original, en la que el hombre (varón y hembra) se encuentran casi fuera del conocimiento del bien y del mal.
2. La segunda, en la que el hombre se halla dentro del conocimiento del bien y del mal lo que lo pone en una situación de estado pecaminoso, contrapuesto al estado de inocencia primitiva.

[marielalm1]

¿En qué consiste la narración del Génesis 3 y cuáles son los dos situaciones que plantea?

La narración del Génesis 3, consiste en la desobediencia de Adan y Eva.

Trata primero de donde viene el pecado original a través de la mujer que es Eva, el reconocerse desnudos ante la mirada de Dios luego de probar el fruto prohibido.

La segunda situación es la salida del paraíso y por ende las consecuencias de haber desobedecido al Señor que desencadena en primer lugar la muerte, el dolor, el sudor y el trabajo para recibir alimentos .

[vilmasalazar11]

En Génesis 3 reluce el amor de Dios al crear a una compañera para el hombre ya existente, la naturaleza de la creación es frágil e inocente pero no así al mismo tiempo su ingenuidad y curiosidad, de esto sabemos que se valió el maligno para tentar la astucia del hombre para pretender ser tan sabio como Dios, esas son las dos condiciones expuestas, una la inocencia y gloria de la vida en el paraíso contra la triste realidad de la vida llena de inmoralidad, vergüenza y destrucción.

[katrinaruiz]

Consiste en la tentación del demonio (representado en la serpiente) al primer hombre y la mujer, atrayéndolos a comer del fruto del árbol prohibido y haciéndoles creer que alcanzarían el conocimiento. Al comer del fruto prohibido se da la caída del estado de gracia con Dios producto de la desobediencia.

Las dos situaciones son:
Situación 1: La inocencia original y el estado de gracia con Dios
Situación 2: El estado de pecado.

[katrinaruiz]

Consiste en la tentación del demonio (representado en la serpiente) al primer hombre y la mujer, atrayéndolos a comer del fruto del árbol prohibido y haciéndoles creer que alcanzarían el conocimiento. Al comer del fruto prohibido se da la caída del estado de gracia con Dios producto de la desobediencia.

Las dos situaciones son:
Situación 1: La inocencia original y el estado de gracia con Dios
Situación 2: El estado de pecado.

[Alba Urbiola]

El Génesis 3 narra la primera caída del hombre y de la mujer, y las dos situaciones son la de la inocencia original del hombre antes de esa caída y la condición de naturaleza caída del hombre.

[anamaria1955]

Dentro de la verdad revelada, es el primer testimonio de la conciencia humana.
Por ser a imagen y semejanza de Dios, muestra al hombre con todas sus capacidades que lo diferencian de las demás especies; entre las que puedo mencionar: la libertad para elegir, discernimiento, voluntad, capacidad para decidir obedecer a su Creador.

Nos habla de la primera caída del hombre y de la mujer vinculada al árbol de la ciencia del bien y del mal.

Nos plantea dos situaciones originarias: La primera es la inocencia que incluye al hombre y a la mujer y que se mantiene hasta el quebranto de la prohibición del Creador. La segunda situación es el estado pecaminoso del hombre frente a la conciencia primitiva, para lo cual, la respuesta de Cristo es definitiva y esto ha servido para sacar conclusiones normativas y relevantes para la Ética, la Teología del hombre, la del cuerpo y la Antropología Teológica. Todo esto fundamentado en la palabra de Dios que se revela.