4. Inocencia original y redención de Cristo

[Bertha Verduzco]

¿Cómo se vincula la soledad originaria del hombre con el conocimiento del cuerpo?
A través de la propia humanidad, de lo que él es queda constituido en una relación única, exclusiva e irrepetible con Dios.
El hombre pertenece al mundo visible y esto mismo lo hace percibir su soledad. Solo el hombre es capaz de dominar la tierra, de elegir entre el bien y el mal. Está en el mundo visible como cuerpo y descubre el sentido de la propia corporalidad.

[MariaPaola]

En que la soledad originaria del hombre se refiere a la toma de conciencia de su corporalidad y de darse cuenta de que es capaz de autodeterminarse a diferencia de los animales. Toma conciencia de la diferencia que hay entre él y los demás seres, por lo que necesita a un ser como él que le haga compañía.
Se víncula en que el hombre descubre que tiene actividades propias que realizar, como creatura, imgaen y semejanza de Dios.
Dios pone al cuidado del hombre la creación, en su soledad, es decir, diferencia de los demás animales, el hombre debe "Henchid la tierra: sometedla y dominad" (Gen. 1,28). Tiene actividades propias y únicas de su ser hombre (a imagen y semejanza de Dios).

[Gema de la Cruz]

El hombre en su existir, experimenta limitaciones, carencias, etc. Asi se da cuenta que vive, que tiene un cuerpo, que no es solo espíritu. Esta experiencia es un medio para la interpretación teológica. Concorde a esta experiencia, l teologia busca conocer y acercarse mas a la luz de la revelación.

[cardinale]

El hombre está sólo porque es diferente del mundo visible. El hombre (ha'adam) toma conciencia de su propia superioridad , es decir, de que no puede ponerse al nivel de ninguna otra especie de seres vivientes sobre la tierra.

[Gabriela S]

Esta relación viene dada por el hecho de que gracias a la redención de Nuestro Señor Jesucristo, nuestras almas pueden recuperar su estado de inocencia original, de pureza y caridad. Es más, por la esperanza en Cristo, sabemos que también nuestros cuerpos serán redimidos el día que Dios así lo disponga

[rapkiko]

La relación y la convergencia entre la experiencia y la revelación es el cuerpo

[Ana Cecilia De Jesus]

Relación y Convergencia entre Experiencia y Revelación:

La experiencia es lo que el hombre vive y ha vivido en su cuerpo a través de la historia, desde Adan y Eva, con relación a todo lo que tiene a su alrededor: naturaleza, familia, sentimientos, trabajos.. todo, en la que experimenta situaciones que lo llevan a actuar en determinada forma, situaciones que a su vez le sirven de referencia cuando se le presentan nuevamente situaciones iguales o parecidas. La revelación del hombre, acerca del cuerpo, de su historia nos la ilumina Dios y la palabra desde el principio de la creación; es lo que da sentido a las experiencias vividas por el hombre, sin la revelación fuera como navegar sin brujula. Tienen una relación bastante reciproca.

[iliana ruiz mercado]

La relación entre experiencia y convergencia es el cuerpo que nos fue otorgado y la conciencia que Dios le dio al hombre.

[Arbol_verde]

La experiencia es todo lo que el hombre desde el principio, adquirimos por su inocencia original; sus limitaciones, sus deseos, sus sufrimientos, hasta la muerte del cuerpo, mientra que la redención que cristo y Dios mismo nos ofrece a nuestro espiritú de los hijos de Dios, con el buen actuar de nuestras vidas.

[herles]

¿Cuál es la relación y convergencia entre la experiencia y la revelación?

Es saber que el hombre en su estado actual experimenta las limitaciones de la carne y que es revelación saber que la existencia humana es una existencia en el cuerpo

[mmantillaperez]

la redención del cuerpo, por medio de Jesucristo.

[mmantillaperez]

la redención del cuerpo, por medio de Jesucristo.

[gutierrezdaniel74]

Respecto de la relación y convergencia entre experiencia y revelación tenemos que decir que nuestra propia experiencia humana es un medio legítimo para la interpretación teológica del “principio”, revelado en los primeros capítulos de Génesis que a su vez son citados por Cristo a sus interlocutores en Mt 19,5.
Sucede que en el actual modo de existir experimentamos toda clase de penurias y hasta la muerte pero todos estos sufrimientos nos hablan de “otro” estado o dimensión que es de la situación de inocencia original.
Además la enseñanza de Cristo quiere mostrar una continuidad y una unidad esencial en el hombre y un vínculo entre la situación de inocencia original y la situación de estado pecaminoso pero que a su vez está abierto a la teología de la redención revelada en el Protoevangelio de Gen. 3,15.

[fabiangallo]

dios hizo al hombre a su imagen y semejanza

[claudia corchado]

Pregunta:
¿Cuál es la relación y convergencia entre la "experiencia" y la "revelación"?

Si en el contexto de la teología del hombre-cuerpo se piensa en el método de los análisis posteriores acerca de la revelación del "principio", en el que es esencial la referencia a los primeros capítulos del libro del Génesis, se debe poner atención a un factor que es importante para la interpretación teológica, importante porque consiste en la relación entre revelación y experiencia. En la interpretación de la revelación acerca del hombre y sobre todo acerca del cuerpo, se debe señalar a la experiencia, ya que el hombre-cuerpo se percibe sobre todo con la experiencia. La experiencia "histórica" debe detenerse en los comienzos de la inocencia original del hombre, porque en relación con ella permanece opuesta. Sin embargo, se debe llegar a la convicción que la experiencia humana es un medio legítimo para la interpretación teológica, y es, en cierto sentido, un punto de referencia indispensable, al que se debe remitir en la interpretación del "principio".

Cuando Cristo, capítulo 19 de San Mateo, se remite al "principio", no sólo indica el estado de inocencia original como horizonte perdido de la existencia humana en la historia. El texto yahvista del Gén 2 y 3, menciona que el hombre, varón y mujer, después de haber roto la alianza original con su Creador, recibe la primera promesa de redención en las palabras del llamado Protoevangelio (Gén 3, 15), y comienza a vivir en la perspectiva teológica de la redención. Así, pues, el hombre "histórico", tanto el interlocutor de Cristo del que habla Mt 19 y el hombre de hoy, participan de esta perspectiva. Se participa no sólo en la historia del estado pecaminoso humano como sujeto y cocreador, no sólo está cerrado a causa de su estado pecaminoso, sino que está al mismo tiempo abierto hacia el misterio de la redención-cuerpo , se percibe sobre todo con la experiencia. A la luz de la perspectiva de la redención del cuerpo, se garantiza la continuidad y la unidad entre el estado hereditario del pecado del hombre y su inocencia original, aunque esta inocencia la haya perdido históricamente de modo irremediable.

Saludos a todos y que DIOS nos ayude a perseverar en el curso.

[Monica Guzman]

¿Cuál es la relación y convergencia entre la "experiencia" y la "revelación"?

La experiencia es lo que experimentamos en nuestro cuerpo de manera humana, pensamientos, sentimientos, estados físicos. La revelación es lo que conocemos de nosotros proveniente de Dios, nuestros anhelos de felicidad, de amor, de perfección. Están relacionados entre sí porque tenemos en el alma esa herencia divina de la INOCENCIA ORIGINAL y la herencia humana del PECADO ORIGINAL y del estado pecaminoso, y convergen porque sin la GRACIA ORIGINAL, no hubiera existido PECADO ORIGINAL, pues al decidir mal el hombre no hubiera perdido nada (por decirlo de algún modo), entonces, la Gracia y el Pecado no tienen nada en común pero al mismo tiempo están relacionados... aunque desde el principio, ante la caída original y el pecado cometido se adquiere la promesa de la redención y por lo tanto la vuelta a casa, por la GRACIA que Cristo nos ganó.

Espero no haberla liado mucho...!

Saludos

Mónica Guzmán

[garzon]

Nosotros los seres humanos, en nuestra experiencia experimentamos limitaciones, sufrimiento, debilidades, etc debido a nuestra propio estado, he ahí experiencia.... y revelación se refiere..y revelación porque aunque estamos limitados a experimentar la revelación en la realidad, eso no quiere decir que no la haya, en la esperanza, gracias a la revelación que tenemos, de ejar algún día el cuerpo limitado. En nuestra misma naturaleza y experiencia, va también la revelación, hay una relación recíproca, no es antítesis-.
Además que en nuestra experiencia de hombres "históricos" va inmerso nuestro sello de inocencia original, y además que puesto que somos ahora limitados e imperfectos, Dios nos revela lo que significamos para EL.

[garzon]

Nosotros los seres humanos, en nuestra experiencia experimentamos limitaciones, sufrimiento, debilidades, etc debido a nuestra propio estado, he ahí experiencia.... y revelación se refiere..y revelación porque aunque estamos limitados a experimentar la revelación en la realidad, eso no quiere decir que no la haya, en la esperanza, gracias a la revelación que tenemos, de ejar algún día el cuerpo limitado. En nuestra misma naturaleza y experiencia, va también la revelación, hay una relación recíproca, no es antítesis-.
Además que en nuestra experiencia de hombres "históricos" va inmerso nuestro sello de inocencia original, y además que puesto que somos ahora limitados e imperfectos, Dios nos revela lo que significamos para EL.

[CARMEN-LA-MOTTA]

Al hombre cuerpo lo percibimos con la experiencia, existe en en cuerpo, con él experimenta desde dolores, pasiones y la misma muerte. Cuando San Pablo hace referencia a la redención del cuerpo está basado en la revelación y vemos que en cierto modo a todo hombre se le ha ofrecido a través de la experiencia, la existencia del cuerpo. La relación entre revelación y experiencia es por lo tanto recíproca aunque parezca una antinomia, se trata de una relación entre la fe (revelación) y la ciencia (el cuerpo), entre la teología y la filosofía.

[alejandrah]

4. Inocencia original y redención de Cristo
¿Cuál es la relación y convergencia entre la "experiencia" y la "revelación"?

Es una pregunta muy difícil de responder. Si a través de nuestros sentidos nosotros experimentamos y lo que experimentamos nos da un conocimiento entonces lo que hemos conocido después del pecado original es “el solo vivir”. Cristo nos regala a través de la redención del cuerpo un sentido diferente del solo vivir; es decir vivir con un propósito. En mi opinión la redención del cuerpo es Cristo liberándonos de las consecuencias del pecado original, es Cristo liberándonos del dolor y el sufrimiento y de todo lo que no es de Dios. Cristo es ahora y siempre la esperanza de la salvación de este estado de conciencia del mal que nos ha delimitado. Él trae vida nueva a la humanidad.
En mis palabras la relación y convergencia entre “experiencia y revelación” es Dios mismo llevando a sus hijos caídos a Él mismo, a donde pertenecemos, al único principio de antes, de ahora y de siempre.