53. La pureza de corazón evangélica

Este curso tiene el objetivo de difundir la catequesis del amor humano, también conocida como Teología del Cuerpo.

En esta segunda parte se toca el adulterio, la concupiscencia, la donación mutua del hombre y a mujer en el matrimonio, la dignidad del cuerpo y del sexo, lo «ético» y lo «erótico» en el amor humano y el respeto al cuerpo.

Fechas:
Este curso consta 40 sesiones que se impartirán todos los martes y sábados a partir del 27 de agosto de 2013 , la última será el 3 enero de 2014

Moderadores: pilar calva, Catholic.net, Margarita Gonzalez, Moderadores Animadores

Re: 53. La pureza de corazón evangélica

Notapor Carlos64 » Mar Ene 14, 2014 2:40 am

Pregunta: "¿Cuál es el culmen del ethos evangélico? "

En síntesis, el culmen del Ethos evangélico es el amor en su acepción como ágape. EL amor como caridad, servicio, don de sí, donación a los demás, incluso como sacrificio por el bien de los otros, como gratuidad. Este tipo de amor, que no ha de confundirse con el amor erótico (aunque en el contexto de la relación conyugal entre el varón y la mujer ambos tipos de amor se traslapan y complementan) constituye la esencia de la Ley. Al mismo tiempo, constituye la sustancia de la dimensión antropológica y teológica del Ethos cristiano porque la caridad es el modo, la realidad, en la que el potencial humano halla su genuina plenitud. El espíritu del hombre se realiza plenamente a través de la caridad, y la caridad es la expresión más contundente de la vida en el Espíritu.

El culmen del Ethos de Cristo, la caridad, ha de tener preponderancia sobre la libertad. Cristo nos hace libres en la sentido de que nos libera de la concupiscencia para que podamos amar auténticamente. Por tanto, la libertad es tal en tanto se orienta a la vida en el Espíritu, que es vida en caridad. Si no se orienta a ello entonces nos es verdadera libertad sino libertinaje, la condición del falsa libertad del hombre que es esclavo de sus pasiones, de la concupiscencia en cualquiera de sus modalidades, del pecado., y que se ve imposibilitado para vivir según el Espíritu, para realizarse plenamente según el designio del Padre.

Pregunta: "¿Cómo entiende la pureza san Pablo?"

San Pablo entiende la pureza en un sentido genérico y en un sentido específico. El primero es análogo al establecido por Cristo: la pureza viene a explicar todo el bien moral en la existencia humana, fruto y expresión de un corazón puro. Todo acto de bondad y justicia, de verdad, de caridad, de paz, de piedad... viene a ser expresión de pureza moral. Y en la teología paulina esta pureza como bien moral es fruto del Espíritu.

El sentido específico de pureza para Pablo, expresado en la primera carta a los Tesalonicenses, atañe a la dimensión carnal del ser humano. A los pecados carnales (lujuria, adulterio, fornicación) Pablo contrapone el dominio de sí (enkráteia), que también podemos entender como continencia o templanza. O como castidad según el estado en el que vivamos. Para Pablo, el dominio de sí implica pureza del cuerpo, también concebida como fruto del Espíritu que contribuye a la santificación del hombre.

El Señor la bendiga.
Discípulo de Cristo por amor del Padre y unción del Espíritu. Miembro de la Iglesia por gracia divina. Amar a Jesús es mi mayor alegría.

Dios te salve, María, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra.
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Re: 53. La pureza de corazón evangélica

Notapor mari_pily » Dom Ene 19, 2014 6:54 pm

¿Cuál es el culmen del ethos e´vangélico?
El culmen evangélico es disfrutar de la libertad que nos ha dado Cristo ante poniendo sobre todo la caridad y el amor. Entiendo que no debemos confundir para nada la libertad con el libertinaje.
¿Cómo entiende la pureza San Pablo?
De modo genérico: Es puro todo lo que es moralmente bueno ( fruto del Espíritu) e impuro lo que es moralmente malo ( obras de la carne ).
De modo especifico: Se refiere a los pecados carnales que se contraponen a los frutos del Espíritu y que como consecuencia nos va alejando de la Santidad a la cual todos estamos llamados.
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Re: 53. La pureza de corazón evangélica

Notapor fpelaez » Lun Ene 27, 2014 4:03 pm

¿Cuál es el culmen del ethos evangélico?
Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo. Se resume toda la existencia y el deber del actuar del hombre.

¿Cómo entiende la pureza san Pablo?
Es el dominio de sí mismo a los actos impuros.
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Re: 53. La pureza de corazón evangélica

Notapor BlancaElena » Lun Feb 03, 2014 4:27 pm

¿Cuál es el culmen del ethos evangélico?

Es la llamada al hombre a su realización plena mediante el Espíritu, con libertad unida a la caridad que es amor para dirigir y dominar "la carne".


¿Cómo entiende la pureza san Pablo?

Es puro lo que moralmente es bueno. La pureza, es una de las obras nuevas del Espíritu que se contrapone a las obras de la carne como la fornicación, impureza y el libertinaje. Es el dominio de si, referido a la continencia y templanza, según el estado personal
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Re: 53. La pureza de corazón evangélica

Notapor jcuengar » Mar Feb 04, 2014 2:06 pm

La Libertad como elección del bien evangélico y original.
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Re: 53. La pureza de corazón evangélica

Notapor Alejandra S » Mié Feb 05, 2014 9:05 am

El culmen del ethos evangélico es la “Caridad”. La libertad, la pureza, el don de sí, la templanza: todo debe estar ordenado hacia el mayor mandamiento del Amor. “Porque toda la ley se resume en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (<i>Gál</i> 5, 13-14)”.
San Pablo identifica la pureza con la santificación, lo hace genéricamente, como opuesta a los pecados y frutos de la vida “según la carne”.
Hay que tener en cuenta que “pureza” se debe entender el justo modo de tratar la esfera sexual, según el estado personal (y no necesariamente una abstención absoluta de la vida sexual)”.
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Re: 53. La pureza de corazón evangélica

Notapor cabacort » Lun Feb 24, 2014 7:55 pm

¿Cuál es el culmen del ethos evangélico?
El nuevo ethos evangélico nos llama a hacer uso de nuestra libertad para llevar a la plenitud la caridad con el prójimo, para que por medio del amor misericordioso que nos ha dado, podamos ser personas libres y caritativas, volcados al bien común, a tener amor hacia nuestros semejantes y lo manifestemos en nuestras obras por medio del servicio y de la donación mútua.

¿Cómo entiende la pureza san Pablo?
Pablo establece un sentido genérico y un sentido específico a la pureza.
En el sentido genérico, se define como puro todo lo que es moralmente bueno; luego, lo impuro será todo aquello que es moralmente malo.
Ser una persona pura es tener dominio de sí mismo, dominando todo deseo y manifestación sensual que pueda llevar a tener conductas alejadas de lo que moralmente es permitido, incluyendo o resaltado lo que en el aspecto sexual implica ser impuro y dejarse llevar por los deseos y las pasiones de la carne, que atentan contra uno mismo y con el vínculo esponsalicio en el caso del matrimonio.
Se ha de buscar la sobriedad y la moderación en el pensamiento, en los sentimientos y en las acciones, a fin de tener una vida según en Espíritu, para alcanzar una buena vida y una verdadera plenitud humana.
La templanza se definiría como la enkráteia, como la moderación, el autocontrol firme y pleno, el dominio en los placeres y en las pasiones. Ante un mundo lleno de múltiples estímulos que nos llaman a buscar el placer inmediato y a los bienes temporales, la pureza ha de manifestarse como el estado de la mente, del corazón y del alma donde por medio del autocontrol hemos de vivir de manera plena y aprovechar de manera justa los bienes del mundo, a fin de Trascender como seres de luz, seres de Espíritu, por encima del hombre de carne en el que existimos.
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Re: 53. La pureza de corazón evangélica

Notapor mamafeliz » Mar Mar 04, 2014 10:23 am

El culme del éthos evangélico es el amor. El amor es el contenido del mandamiento más grande del Evangelio. "Cristo nos ha liberado para que seamos libres". Entender la vacación a la libertad significa configurar el ethos "según el Espíritu".
La doctrina Paulina nos permite ver la "pureza de corazón" evangélica y cristiana en una prespectiva más amplia y nos permite unirla con la caridad para encontrar su plenitud.
Pablo conoce un doble significado de la "pureza" uno genérico y otro específico. Pablo dice que todo lo que es bueno está unido a la vida del "Espiritu", lo que es moralmente bueno. Pero Pablo también enuncia especificamente las obras de la carne.
La pureza para Pablo es el estado de autodominio. Pablo dice también que Dios nos llama a todos a la santidad y no a la impureza.
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Re: 53. La pureza de corazón evangélica

Notapor Dairo Camacho » Lun Mar 24, 2014 7:35 am

¿Cuál es el culmen del ethos evangélico? ¿Cómo entiende la pureza san Pablo?

El culmen del ethos es el llamado que se le hace al hombre para que vivas según del don del Espíritu Santo, es decir que el hombre una vez que ha llegado al culmen del ethos debe vivir según la caridad y el amor, en una plena libertad para dominar su cuerpo y los deseos de la carne pero al mismo tiempo para ser don de sí mismo.

San Pablo entiende la pureza en un sentido genérico como aquellos que es moralmente bueno, en contraposición a lo que es impuro, es decir aquello que es moralmente malo. Por lo tanto quien es puro es una persona que tiene pleno dominio de sí mismo y de sus deseos.
Dairo Camacho
 
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Re: 53. La pureza de corazón evangélica

Notapor matrapaga » Mar Abr 01, 2014 3:54 pm

¿Cuál es el culmen del ethos evangélico?
Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Se subordina la libertad del hombre al amor, la la verdadera libertad del hombre va en función de lo que hagamos por amor.

¿Cómo entiende la pureza san Pablo?
Pablo, otorga un doble significado a la pureza: genérica y específicamente. En el primer caso, es puro todo lo que es moralmente bueno; e impuro lo que es moralmente malo. Por lo que hace al ámbito específico, los comentarios de Pablo se refieren a las obras de la carne, que contraponen al fruto del Espíritu. Entre las obras de la carne, Pablo coloca lo que es moralmente malo, mientras que todo bien moral está unido con la vida según el Espíritu.
La pureza la entiende en función de la salvación y santificación del hombre ya que en el texto se nombra a laimpureza como antítesis de la santificación.
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Re: 53. La pureza de corazón evangélica

Notapor claudia corchado » Lun Jun 16, 2014 5:53 pm

Pregunta:
¿Cuál es el culmen del ethos evangélico?
El amor. Si “toda la ley” (ley moral del Antiguo Testamento) “halla su plenitud” en el mandamiento de la caridad, la dimensión del nuevo etho evangélico no es más que una llamada dirigida a la libertad humana, una llamada a su realización plena y, en cierto sentido, a la más plena “utilización” de la potencialidad del espíritu humano. San Pablo, en la Carta a los Gálatas, subraya ante todo la subordinación ética de la libertad a ese elemento en el que se cumple toda la ley, o sea, al amor, que es el contenido del mandamiento más grande del Evangelio. “Cristo nos ha liberado para que seamos libres”, precisamente en el sentido en que Él nos ha manifestado la subordinación ética (y teológica) de la libertad a la caridad y que ha unido la libertad con el mandamiento del amor Entender así la vocación a la libertad (”Vosotros... hermanos, habéis sido llamados a la libertad”, Ga 5, 13), significa configurar el ethos, en el que se realiza la vida “según el Espíritu”.

¿Cómo entiende la pureza san Pablo?
Como santidad. Por “pureza” se debe entender el justo modo de tratar la esfera sexual, según el estado personal (y no necesariamente una abstención absoluta de la vida sexual), entonces indudablemente esta “pureza” está comprendida en el concepto paulino de “dominio” o enkráteia. Pero en la primera Carta a los Tesalonicenses, Pablo escribe: “La voluntad de Dios es vuestra santificación; que Os abstengáis de la fornicación; que cada uno sepa mantener el propio cuerpo en santidad y honor, no como objeto de pasión libidinosa, como los gentiles, que no conocen a Dios” (1 Tes 4, 3-5). Y luego: “Que no nos llamó Dios a la impureza, sino a la santidad. Por tanto, quien estos preceptos desprecia, no desprecia al hombre, sino a Dios, que Os dio su Espíritu Santo” (1 Tes 4, 7-8). En este texto el significado genérico de la “pureza” se identifica con la “santificación” (en cuanto que se nombra a la “impureza” como antítesis de la “santificación”), sin embargo, todo el contexto indica de qué “pureza” o de qué “impureza” se trata, esto es, en qué consiste lo que Pablo llama aquí “impureza”, y de qué modo la “pureza” contribuye a la “santificación“ del hombre.

Saludos a todos.
claudia corchado
 
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Re: 53. La pureza de corazón evangélica

Notapor marthika7 » Jue Jul 24, 2014 3:38 pm

Pregunta:
¿Cuál es el culmen del ethos evangélico?
El culmen del ethos evangélico es la llamada a la libertad humana, a su realización plena, y en esto se traduce la más plena utilización de la potencialidad humana. Subordinar la ética de la libertad al amor.

¿Cómo entiende la pureza san Pablo?
La pureza en San Pablo está unida a la caridad, esta virtud en la que encuentra su plenitud la ley. Lo Puro, es lo moralmente bueno, y que se realiza conforme a la caridad. En la pureza se relaciona el dominio de sí, o enkrateia, que viene a significar la continencia o templanza en el ámbito de todos los deseos de los sentidos. La Pureza, se constituiría, entonces, en el justo modo de trata todas las esferas humanas, incluyendo la sexual, esto de acuerdo al estado personal de cada ser humano, en miras a alcanzar la santificación.
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