Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

En este curso, haremos un recorrido turístico-religioso por los Santos Lugares, conoceremos y comprenderemos cómo conviven las tres grandes religiones monoteístas en Tierra Santa: Cristianismo Judaísmo e Islam, sus costumbres y tradiciones, visitaremos los lugares de la vida de Cristo y la Santísima Virgen.

Conjuntamente al curso de turismo religioso, que se enviará cada semana por correo y se desarrollará en el foro como hacemos habitualmente, cada domingo nos uniremos a la plataforma de http://www.evangelizaciondigital.org/encuentros-on-line/tierra-santa/ Evangelización Online para peregrinar por los lugares que vayamos visitando y conocer la Tierra Santa, de primera mano, con guías conocedores de los lugares santos, y además con materiales de estudio y de formación.

Fecha de inicio
2 de septiembre de 2013

Fecha final:
22 diciembre 2013

Moderadores: Catholic.net, Ignacio S, hini, Moderadores Animadores

Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor jaime a. mejía rosales » Mar Oct 29, 2013 8:18 pm

Estimados en Cristo: "Jesús nace en Belén en tiempo del rey Herodes (Mt 2,1)"; "Lo acostó en un pesebre porque no había sitio para ellos en la posada (Lc 2,7)"

Belén se encuentra a 8 km de Jerusalem en las montañas de Judea, que son similares a la parte sur de la montaña de Efraim. Uno de sus bordes limita con el desierto.

Les comparto algunas imagenes, deseando sean de su agrado.

http://imageshack.us/g/1/10374577/
jaime a. mejía rosales
 
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor tralalá » Mié Oct 30, 2013 9:03 am

Por haber nacido Nuestro Redentor Jesucristo en Belén Imagen
(ciudad de David adonde fueron a empadronarse José y María), a las imágenes que representan el Misterio
de tal Nacimiento, las llamamos también Belén.

Los orígenes de esta costumbre de reproducir en imágenes el nacimiento de Jesús se remonta al siglo 13 por iniciativa de San Francisco de Asís. Se dice que, mientras predicaba por la campiña de Rieti, Italia, le sorprendió el crudo invierno al humilde predicador que vestía con harapos. Se refugió en la ermita de Greccio. Era la Navidad del año 1223.
Mientras oraba rodeado de aquella paz del bosque y meditando la lectura del evangelista San Lucas, tuvo la inspiración de reproducir en vivo el misterio del nacimiento de Jesús en Belén. Construyó una casita de paja a modo de portal, puso un pesebre en su interior, trajo un buey y un asno de los campesinos del lugar e invitó a un pequeño grupo de ellos a reproducir la escena de la adoración de los pastores.
La hermosa idea se propagó por toda Italia, luego a España y el resto de la Europa católica. En Nápoles, hacia fines del siglo XV, reprodujeron en figuras de barro a los actores del gran acontecimiento narrado por el evangelista San Lucas.
Todo sea para la mayor honra y gloria de DIOS por
amor a Jesús, María y José.
Imagen
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor enrique4 » Mié Oct 30, 2013 1:28 pm

HOLA A TODOS, CREO QUE LA LABOR DE LOS FRANCISCANOS EN BELÉN Y EN TODA TIERRA SANTA ES ENCOMIABLE ADEMÁS DE QUE ES MUY COMPLEJA, DADO LA GRÁN CANTIDAD DE INTERESES QUE TIENEN QUE ENFRENTAR.

EN MI BUSQUEDA ENCONTRÉ ALGÚNAS COMPOSICIONES HECHAS POR FRANCISCANOS QUE ALUDEN A BELÉN Y UN VILLANCICO QUE DEBIDO A QUE SE APROXIMAN FECHAS INTERESANTES EN EL CALENDARIO LITÚRGICO, COPIO A CONTINUACIÓN:

FRANCISCANOS EN BELÉN:
.................................................POEMA FRANCISCANO PARA ESTAR CON DIOS
...............................Quiero reavivar el recuerdo del Niño que nació en Belén. Vida primera de Celano, 84 .

.............................................................A Belén, pastores,
.............................................................que ya son las cinco.

.............................................................Una estrella cruza
.............................................................el cielo infinito
.............................................................y dice a unos magos
.............................................................que ha nacido Cristo.

.............................................................Cómo lo miraban
.............................................................el buey y el borrico.

.............................................................A Belén, pastores,
.............................................................que ya son las cinco.

.............................................................El mundo se entera
.............................................................que Dios está listo
.............................................................para reflejarse
.............................................................perfecto en el Hijo.

.............................................................Y el portal se llena
.............................................................de luz y angelitos.

.............................................................A Belén, pastores,
.............................................................que ya son las cinco.

.............................................................Acuden pastores,
.............................................................se juntan mil niños,
.............................................................se acercan tres magos
.............................................................cargados de alijos.

............................................................¿Cómo es que ha llegado
.............................................................hasta aquí Francisco?

.............................................................A Belén, pastores,
.............................................................que ya son las cinco.



..................................................VILLNCICO DE LA DIVINA ESTRELLA

.............................................................A Belén, pastores,
.............................................................a Belén, hermanos.

.............................................................Jesús es la Estrella
.............................................................que en Belén miramos.

.............................................................No os tapéis los ojos,
.............................................................aunque queme tanto,
.......................................................que Jesús, como fuego, se apaga
.............................................................si no lo atizamos.

.............................................................A Belén, pastores,
.............................................................a Belén, hermanos.

.............................................................Hay fuego en su boca,
.............................................................hay fuego en sus labios
............................................................¿Qué querrá decirnos
.............................................................si no puede hablarnos?

.............................................................Que su luz nos deje
.............................................................ver su luz, sus rayos.

.............................................................A Belén, pastores,
.............................................................a Belén, hermanos.

.............................................................Su cuna es la paja
.............................................................de nuestros pecados.

.............................................................Llevadle en los ojos,
.............................................................llevadle acunado
.......................................................en la brisa de vuestra ternura,
.....................................................en las ascuas de nuestro arrebato.

..............................................................A Belén, pastores,
..............................................................a Belén, hermanos.

COMENTO QUE LA MÚSICA DEL VILLANCICO NO LA PUDE ENCONTRAR, SIN EMBARGO EL VILLANCICO EN SÍ ES MUY BELLO, ¿NO CREEN?
enrique4
 
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor ELENAMAR » Jue Oct 31, 2013 11:11 am

Se habla de los franciscanos en Belen, Jerusalem y su custodia de los Santos Lugares. Me pregunto, y las hermanas franciscanas no tienen un lugar alli? no se mencionan, tienen alguna labor?

Me gustaria saber si puedo trabajar con ellos /as, soy enfermera retirada y deseo vivir un tiempo en Tierra Santa. Gracias por la informacion que me puedan brindar.

Dios les bendiga en abundancia.
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor zbenedetti » Jue Oct 31, 2013 3:47 pm

Tomado de Internet y de Wikipedia

CUSTODIA FRANCISCANA DE TIERRA SANTA, POR LA ORDEN DE FRAILES MENORES.

Las funciones de la presencia franciscana en Tierra Santa son la animación de la liturgia en los Santos Lugares a través de la coordinación de las iglesias locales, la recepción de los peregrinos provenientes de todas partes del mundo para orar en ellos, la asistencia en el sostenimiento de las estructuras que allí se encuentran, así como las actividades ecuménicas, docentes y de investigación bíblica-arqueológica, cuyas instituciones académicas de referencia son el Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalén y el Instituto Arqueológico Franciscano (Monte Nebo, Jordania).
La siguiente enumeración, aunque incompleta, pone de manifiesto la entrega permanente al cumplimiento de la «custodia» encomendada por la Iglesia, y la incansable voluntad de posibilitar el culto en todos los lugares de tradición evangélica, construyendo o reconstruyendo, según los casos, los correspondientes santuarios, siempre con nivel artístico, según los criterios de la época, y, recientemente, con los estudios previos más rigurosos de arqueología e historia:
• En 1485 adquieren el lugar del nacimiento de san Juan Bautista en Ain Karem.
• En 1523, tras la conquista de Palestina por los turcos, el Cenáculo fue transformado en mezquita, y en 1552 los frailes fueron obligados a abandonar el convento.
• En 1620 los franciscanos consiguieron el lugar de la Anunciación de Nazaret.
• En 1631, toman posesión del Monte Tabor.
• En 1641 comienzan a tratar la adquisición de la zona del santuario de Caná de Galilea que concluiría en 1879.
• En 1661 adquieren la zona de Getsemaní.
• En 1679, el santuario de la Visitación, en Ain Karem.
• En 1838, el lugar de la Flagelación.
• En 1867, el de Emaús, donde se reedificó la iglesia en 1901.
• En 1880, el de Betfagé, donde se construyó el actual santuario en 1883.
• En 1889, el santuario del «Dominus Flevit» y la iglesia del Primado de Pedro junto al lago de Tiberíades o Genesaret.
• En 1894, las ruinas de Cafamaún.
• En 1909, el campo y gruta de los pastores junto a Belén.
• En 1932, el monte Nebo.
• En 1936 se consigue un lugar cercano al Cenáculo, inútilmente reclamado desde la expulsión de 1523.
• En 1938, edificaron una capilla franciscana en el llamado «Monte de las bienaventuranzas».
• En 1950 se completa la adquisición del lugar de Betania.
La custodia de los franciscanos es posible gracias a la cooperación de los cristianos de todo el mundo, que siempre han enviado generosas limosnas a Tierra Santa. Actualmente esta ayuda llega de modo principal, aunque no exclusivo, por medio de la llamada «colecta de Tierra Santa» que, desde 1887, se realiza el Viernes Santo en todas las iglesias católicas del mundo por disposición del Papa León XIII. Cada año la Santa Sede recuerda a todos los obispos, y por su medio a los fieles, esta colecta que viene a actualizar las colectas de las primeras iglesias, a las que San Pablo estimulaba con fuerza en sus cartas, en favor de la Iglesia madre de Jerusalén.
Los franciscanos custodian los santuarios cristianos, manteniendo el servicio litúrgico en los mismos y acogiendo espiritualmente a los peregrinos que llegan de todo el mundo, a muchos de los cuales guían en diversas lenguas. Para facilitar esta acogida se ha creado una Oficina de Peregrinos y un Centro Cristiano de Información.
Hoy, la «Custodia de Tierra Santa» es encargada:
• de la guarda de 49 lugares considerados bíblicos: 19 en Galilea, 27 en Judea, 2 en Siria (Damasco) y 1 en Jordania (Monte Nebo).
• del ejercicio pastoral en 29 parroquias y 79 iglesias y capillas.
• de la dirección de 16 escuelas con unos 10 000 alumnos —entre cristianos (60 %) y no cristianos—, y 400 profesores, 4 casas de hospedaje para peregrinos, 3 residencias de tercera edad y 2 orfanatos.
• de la acción ecuménica, cultural y científica en Tierra Santa, promovida desde el Instituto Bíblico Franciscano, el Estudio Teológico Jerosolimitano, la casa editorial Franciscan Printing Press, el Centro de Estudios Orientales Cristianos, etc.

PRESENCIA FRANCISCANA EN BELEN:
Los frailes menores, llegados ya a Tierra Santa a comienzos del siglo XIII, se establecieron definitivamente en Belén en 1347, en el convento de los Canónigos de San Agustín junto a la basílica de la Natividad en Belén.

Los franciscanos estaban ya presentes en el convento del Monte Sión (Jerusalén) en 1335, como lo confirman las bulas del Sumo Pontífice Clemente VI “Gratias agimus” y “Nuper carissimae” (1342).

Allí se habla de las difíciles negociaciones y de los ingentes gastos de los soberanos de Nápoles, Roberto de Anjou y Sancha de Mallorca, con el fin de readquirir las propiedades de manos del sultán de Egipto, Melek en-Naser Muhammed.

Desde el convento del Monte Sión, los franciscanos se dirigían regularmente a realizar sus devociones en los días festivos establecidos a los santuarios próximos, entre los que se contaba el de Belén. Una fraternidad efectiva y presente en Belén existía ya en 1347, como nos declara fray Nicolás de Poggibonsi, quien, llegado ese mismo año a Tierra Santa, escribió en su “Libro de Ultramar”: «Volvimos a la iglesia de Belén, que poseen hoy los Frailes Menores de San Francisco, que nos la dio Medefar, sultán de Babilonia; los frailes llegaron allí cuando yo estaba en Jerusalén».

El sultán que se nombra es Al-Muzaffar Sayf-ad-Din Hayyi, que gobernó en El Cairo en 1346-47. El dato queda confirmado en una carta de Juana I, Reina de Nápoles, enviada en 1363 al sultán de Egipto para solicitar algunos privilegios en favor de los Frailes Menores. Gracias a las estrechas relaciones entre franciscanos y gobernantes europeos, y gracias también a los esfuerzos del entonces Hermano Guardián, Fray Juan Tomacelli, en 1479 se pudo proveer a la reforma del entramado del techo de la basílica bizantina.

Los materiales ofrecidos por Felipe III de Borgoña (Felipe el Bueno) y por el rey Eduardo IV de Inglaterra, fueron transportados por galeras de la “Serenísima” Venecia hasta Jaffa, y después a Belén. Aquellos materiales resisten todavía hoy, después de seis siglos.

La presencia franciscana fue continua e ininterrumpida hasta 1637, en calidad de únicos propietarios tanto de la Basílica como de la Gruta de la Natividad. Los franciscanos garantizaban las celebraciones, brindaban acogida a los peregrinos y realizaban los obligados trabajos de mantenimiento.

Con todo, éste no fue un tiempo de paz para ellos, que vieron cómo su propiedad era puesta en discusión y reclamada incluso por el obispo titular de Belén. Los franciscanos se dirigieron entonces directamente al Papa Martín V, quien, con la bula "Dudum siquidem", rechazó tales pretensiones y confirmó a los Frailes Menores la posesión de los Santuarios de Tierra Santa.
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor Sergio Arturo » Jue Oct 31, 2013 7:04 pm

LOS FRANCISCANOS EN BELÉN
Desde hace seis siglos, los Franciscanos están junto al lugar que vio nacer a Nuestro Señor Jesucristo. Se puede vislumbrar ya cierta presencia en los primeros decenios del siglo XIII, pero su residencia se hace estable desde 1347.
Es de interés notar que, entre las actividades de los Franciscanos en Belén durante los dos primeros siglos de su estancia, el recuerdo mejor documentado es el que se refiere a importantes restauraciones en la vieja basílica de Justiniano: en 1393-1399, en 1438, en 1448-1452 y en 1479-1480.
Ya desde las primeros tiempos de su instalación, los Franciscanos fundaron y organizaron un conjunto de prácticas devotas, en forma de estaciones paralitúrgicas para venerar las sagradas memorias que existían junto al lugar del nacimiento de Jesús. Una de las principales tareas de los Franciscanos en Belén consistió en los oficios litúrgicos regulares y corales, hasta el punto de que más de un peregrino los comparó a canónigos de una Colegiata.

VIVIR EN BELÉN EN CIERTOS TIEMPOS

En viejos grabados e incluso en fotos del siglo XIX, el perfil del convento franciscano de Belén tiene el aspecto de un castro o fortaleza. Ludolfo de Sudheim, en los años 1340, escribió que la iglesia y convento de Belén están provistos de torres y defensas a modo de castillo. Según el padre Francisco Suriano, Custodio de Tierra Santa entre 1493-1495 y 1512-1514, iglesia y convento están rodeados "de muros y antemuros, con algunos contrafuertes y torreones que fueron hechos por los Cristianos para defensa". La tan esmerada guía "Baedeker" de Siria y Palestina, en su edición francesa de 1882, pone aún de relieve que el bloque de monasterios en torno a la Basílica de la Natividad semeja una verdadera y exacta fortaleza.
Los Franciscanos han tenido que defenderse de los asaltos de los ladrones del cercano desierto y de los malintencionados del lugar. En 1817, el Custodio P. Salvador Antonio de Malta advierte a la Sagrada Congregación de Propaganda Fide: "El año 1811,al menos por dos veces, la familia de religiosos de Belén fue amenazada de muerte, habiéndose apoderado los Turcos de una parte del convento. Y habrían sido, en efecto, degollados, si no hubieran huido inmediatamente; luego dos religiosos, a quienes les pareció bien permanecer con la ilusión de poder evitar el saqueo inminente, fueron forzados la noche siguiente a escalar los muros y a huir al campo a través de peñascales y barrancos".
Los gruesos muros del Convento han garantizado más veces asilo y protección incluso a la población civil del lugar.

ASISTENCIA A LOS PEREGRINOS

Lo mismo que las celebraciones litúrgicas, las autoridades musulmanas competentes habían permitido a los franciscanos desde el principio la asistencia a los peregrinos. Por su parte, el convento tan sólo podía disponer de algunos locales reservados expresamente para los peregrinos: esto está documentado, por ejemplo, hasta con un "plano" del mismo local, dibujado hacia 1596 por el P. Bernardino Amico. En consecuencia, pocos huéspedes podían encontrar alojamiento allí sin dificultad.
Se debe también tener presente que de ordinario la visita-peregrinación a Belén nunca ha requerido mucho tiempo; y cuando se intentaba pasar allí una noche, transcurría ésta en devociones personales, en participar en los oficios litúrgicos nocturnos y en las santas Misas celebradas en la Gruta de la Natividad. Sólo después de mediado el siglo pasado las peregrinaciones individuales llegaron a ser cada vez más frecuentes y accedieron de nuevo las organizadas en grandes grupos y comitivas.
Como primera iniciativa, decidieron los Frailes volver a arreglar los locales destinados a hospedar a los peregrinos. En torno al 1870 se remodeló y se reconstruyó en parte un ala entera del convento. Con todo, se demostró bastante pronto que la solución era inferior a las expectativas. En realidad, hasta 1908 no fue posible construir una "Casa Nova", que a los setenta años ha requerido una reedificación profunda. El nuevo edificio -se dijo- "deberá ser digno de la cercanía del más sagrado, insigne y antiguo monumento cristiano, y dejar un recuerdo imborrable -junto a la visión del admirable paisaje que llega hasta Jerusalén- en el peregrino que se ha alojado, aunque sea por breve tiempo, cerca de la cuna de Cristo". El 28 de abril de 1986 fue bendecida e inaugurada la nueva "Casa Nova", con absoluta independencia del Convento: puede albergar hasta 129 peregrinos, y en el comedor hay cabida para casi el doble.

PARROQUIA

En la Belén del tardío medievo, el apostolado franciscano fue en gran parte de testimonio cristiano, sin acciones especiales al exterior. La pertinaz hostilidad del ambiente -oficial o privado- a la designación católica en particular, no permitía ninguna clase de actividad abierta que sonara a apostolado tal como se viene entendiendo normalmente.
Con el tiempo se iba precisando mejor cada vez la acción protectora de Potencias Católicas sobre Franciscanos y otras personas relacionadas con ellos en Tierra Santa. A su vez los Concilios de Florencia (1438-1445) y de Trento (1545-1563), al haber asentado las bases de nuevas formas de apostolado, abrieron espacios de labor evangélica que antes podían parecer al menos no permisibles. Fue providencial la creación de la Sagrada Congregación de Propagación de la Fe (1622), con la cual se precisó la exigencia incluso de una regular y continua documentación referente al apostolado en tierras no cristianas. Es de interés notar que fue precisamente la Sagrada Congregación de Propagación de la Fe la que reconoció oficial y jurídicamente la fundación de parroquias latinas en Tierra Santa y, en consecuencia, a los Franciscanos como párrocos de las mismas.
Y también desde este tiempo es posible proseguir la actividad pastoral, especialmente sobre la base de los registros parroquiales, con seguridad de datos y noticias pertinentes. Se ha publicado una significativa tabla con estadísticas etc. sobre la parroquia de Belén desde 1664 a 1848. Entre 1545 y 1748 fueron emitidos no menos de diez documentos por las autoridades turcas, que prohibían a cualquiera molestar a quien se hacía católico, con tal de que pagara el establecido tributo. Cinco de estos documentos son firmanes sultanales con referencia específica a Belén.
El hecho mismo de tantas intervenciones por parte de la autoridad turca demuestra suficientemente que la situación no fue nunca fácil para quien se declaraba o intentaba ser católico en Belén por aquellos tiempos. Aunque los malintencionados se habían ingeniado a lo largo de los siglos para hacer desaparecer la parroquia católica de Belén, esta consiguió igualmente sobrevivir, desarrollarse y hasta florecer incluso en la época turca, como puede demostrar la simple estadística, que en 1664 nos ofrece 128 fieles, mientras en 1909 alcanza los 5172; en 1998 eran 4300.
El apostolado de los Franciscanos de Belén no se ha restringido tan sólo a los habitantes del lugar, sino que ha sabido extenderse a los pueblos vecinos, como Beit-Sahur y Beit-Yala. Por las relaciones enviadas a la Sagrada Congregación de Propagación de la Fe se llega a saber que en 1691 había en Beit-Sahur "20 casas católicas", y que en 1692 se contaban allí "60 almas" que recientemente habían abrazado el catolicismo.
También en Beit-Yala, otra población cercana a Belén, el catolicismo cuenta con una historia muy semejante a la de Beit-Sahur. Ya antes de 1692 cobró vida el movimiento de conversiones. En 1713, los jefes de Beit-Yala se presentaron al p. Guardián del convento de Belén para manifestarle la disponibilidad de todo el pueblo de pasar al Catolicismo. Dada la delicada situación que presentaba tal propósito bajo todos los aspectos, el caso fue atentamente estudiado en Roma por la competente autoridad eclesiástica. Y aunque sobrevinieron luego "nuevas limitaciones" en materia de intenciones, como habían sido expresadas en un primer momento, sin embargo, a través de los Franciscanos, se pudieron obtener resultados muy positivos, tanto que en 1760 figura ya en Beit-Yala la parroquia católica de rito bizantino provista de un párroco propio, dependiente de la misma jerarquía eclesiástica.
Actualmente en Beit-Sahur y en Beit-Yala, que ahora forman casi dos suburbios de Belén, la vida católica está plenamente desarrollada y organizada bajo la vigilante dirección de los respectivos párrocos de rito latino y de rito bizantino.
Otras asociaciones católicas nacidas en la Parroquia son la Orden Franciscana Seglar (antigua), la Acción Católica (1958), la Legión de María y los pequeños Cruzados.


LA ESCUELA PARROQUIAL

Una de las más características y multiseculares actividades de los Franciscanos de Belén está representada por la escuela de muchachos, que es -hasta donde podemos saber- la más antigua de todas las fundadas por los Franciscanos de la Custodia de Tierra Santa.
La primera noticia se remonta al 1598. Se debe al peregrino holandés Jan van Kootwyck, el cual anota que en Belén todos conocen la lengua italiana, que ya desde niños la aprenden para poder en su momento, de adultos, servirse de ella actuando de guías e intérpretes para los peregrinos occidentales. Kootwyck precisa que los religiosos de aquel convento se ocupan en instruir a los muchachos en las lenguas extranjeras, como está claramente demostrado por documentación de algún decenio posterior.
Desde las primeras formas reducidas, se pasó poco a poco a una enseñanza cada vez mejor organizada y desarrollada, aunque sin pasar de un nivel elemental, hasta el punto de poderse adecuar a las necesidades de los tiempos y de las circunstancias. Sólo en los últimos cincuenta años se llegaron a añadir gradualmente las nuevas clases de estudios medios, inferiores y superiores, hasta conducir al alumno al umbral de los estudios universitarios.
En lo relativo a los estudiantes, pueden bastar algunos datos fundamentales: en 1692 había alrededor de 50 alumnos, en 1848 ascendían a 90, en 1898 superaban los 300, en el curso escolar de 1989-1990 se contaban 736, y en 1999-2000 son 903.
En un cierto momento hubo que pensar en un edificio exclusivo y autónomo que fuera únicamente destinado a escuela: lo que solo ha sido posible realizar plenamente durante los anos 1961-1964. De hecho, el nuevo inmueble ha comenzado a funcionar al inicio del curso escolar 1964-1965.
Refiriéndonos siempre a Belén y al ámbito de la actividad escolar, en la primera mitad del siglo pasado los Franciscanos han fundado también una escuela para muchachas, encomendando la parte didáctica y disciplinar a personal femenino del lugar. Sin embargo, se vio muy pronto la oportunidad, por no decir la necesidad, de dirigirse a un Instituto Religioso femenino, precisamente a las Hermanas de San José, que pudiera asegurar mejor la acción didáctico-educativa, garantizando también su continuidad. Dicha escuela femenina, siempre dependiente de la Custodia de Tierra Santa y en la que siguen desarrollando su preciosa labor directiva, didáctica y educativa las Hermanas de San José, en el curso escolar 1999-2000 es frecuentada por 975 alumnas.
Los Franciscanos, en materia de escuelas, han intentado contar en primer lugar con personal católico, del que son los principales responsables en el cargo; pero, al propio tiempo, no han descuidado acoger, en los limites de lo posible, incluso a los no-católicos y a los no-cristianos. A través de esta "apertura" son posibles contactos y diálogos con ambientes no exclusivamente familiares, que de ordinario no son fácilmente alcanzables por otras vías.

ASISTENCIA SANITARIA

Junto a la actividad pastoral y la didáctica, cobró vida también la asistencia sanitaria, la cual sólo en el siglo pasado pudo desarrollarse y organizarse de modo más continuo y eficiente. Una documentación suficiente a este propósito, que va desde la mitad del siglo XIX hasta la Primera Guerra Mundial, nos permite afirmar que en el Convento de Belén funcionó una Farmacia. Ateniéndonos a un testimonio de los años de fin de siglo, se llega también a saber que estaba "bien provista de medicamentos para las necesidades de una multitud de enfermos,que cotidianamente recibían los tratamientos de un médico Religioso y las correspondientes medicinas gratis". Habida cuenta del contexto y juzgando con parámetros actuales, se trataba más bien de un dispensario y de un servicio de urgencias con personal experto.
Bajo el gobierno inglés que sustituyó al turco, las farmacias en Palestina pudieron multiplicarse y cualificarse mejor; a1 mismo tiempo también el personal médico civil llegó a ser más numeroso y capacitado, por lo cual la actividad, en materia sanitaria, de los Franciscanos en Belén perdió la mayor parte de su importancia y de su razón de existir. Por eso, vista con realismo la nueva situación, se prefirió adoptar otras formas para ir al encuentro de los necesitados.
De estas formas la asistencia que logró perfilarse mejor, tomó cuerpo con ocasión del Centenario Antoniano (1931). Entonces el Párroco franciscano de aquel tiempo fundó la asociación "Juventud Antoniana" para mantener viva la devoción a San Antonio de Padua con el compromiso también de una vida más cristiana: devoción y compromiso cristiano, a su vez, que debía traducirse en obras concretas de caridad. Esta última finalidad se concretó en la apertura y subvención de un asilo para personas ancianas que se encontraran en situaciones particularmente difíciles. La iniciativa pudo configurarse mejor cuando, en 1943, se compró con tal fin una casa en una zona agradable de Belén. Esta casa se amplió en 1946 y también más tarde, aportando siempre algunas mejoras.
Ha sido posible realizarlo todo porque, bajo la dirección de los párrocos, dicha asociación parroquial se había dedicado a encontrar los medios necesarios para sostener la obra benéfica, cuya administración sostiene.

Texto: P. Metodio Brlek ofm
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor AMunozF » Jue Oct 31, 2013 9:47 pm

ayga127 escribió:Iconografia de los franciscanos en Belén
no pude obtener fuente ni donde se encuentran


De la segunda foto te puedo decir que es una pintura denominada " Navidad en Greccio"; es una navidad que San Francisco no llegó a tiempo al convento y se tuvo que quedar a cenar allí.

Si entiendes inglés, aquí te paso la liga del artículo donde se encuentra la pintura y toda la historia.

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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor AMunozF » Jue Oct 31, 2013 9:55 pm

AMunozF escribió:
ayga127 escribió:Iconografia de los franciscanos en Belén
no pude obtener fuente ni donde se encuentran


De la segunda foto te puedo decir que es una pintura denominada " Navidad en Greccio"; es una navidad que San Francisco no llegó a tiempo al convento y se tuvo que quedar a cenar allí.

Si entiendes inglés, aquí te paso la liga del artículo donde se encuentra la pintura y toda la historia.

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Perdón, se me fue sin poner la liga pero aquí está:

Franciscan Cyberspot: http://198.62.75.1/www1/ofm/sites/TSbsites.html
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor tralalá » Vie Nov 01, 2013 9:30 am

http://www.belen.custodia.org/default.asp?id=175

Conventos y hospicios

El apostolado de los frailes menores no se reduce sólo al cuidado y custodia del lugar santo, si bien esta tarea absorbe de por sí gran parte de las energías de los religiosos. Ya en épocas antiguas, los franciscanos garantizaron siempre la acogida de peregrinos, que se realizaba mediante una red de hospicios anexos a los conventos.

Con el tiempo, estos hospicios se convirtieron en auténticas casas de acogida en muchos santuarios de Tierra Santa, como en Belén, y tomaron el nombre de Casa-Nova. En el caso de Belén, en 1908 comenzó la construcción de la Casa Nova próxima al convento cruzado. Debido a la alta afluencia de peregrinos, se realizó una ampliación de la estructura a cargo del arquitecto Muzio, que fue inaugurada en 1986.

Aquí se alojó Juan Pablo II en su peregrinación del 2000. Además, desde 2004 los franciscanos gestionan el Palace Hotel, en la plaza de la Basílica.
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor PEPITA GARCIA 2 » Vie Nov 01, 2013 12:03 pm

Presencia franciscana en Belén

San Francisco de Asís peregrinó a Tierra Santa en el año 1219 y con su viaje abrió las puertas para que sus hijos, los frailes, protegieran los Santos Lugares con todo su corazón, y si fuera necesario, con su vida. Como en efecto lo han hecho.

La Santa Sede le ha confiado los Santuarios cristianos a la Custodia Franciscana desde el Siglo XIII. En el Siglo XXI la siguen llevando a cabo con amor y entrega tales que es sólo es comprensible por el llamado de Dios a esa vocación.

Los Franciscanos estaban ya presentes en el Convento del Monte Sión, Jerusalén, en 1335, como lo confirman las Bulas del Sumo Pontífice Clemente VI “Gratias agimus” y “Nuper carissimae” en 1342. En estas Bulas hablan de las difíciles negociaciones y de los ingentes gastos de los soberanos de Nápoles, Roberto de Anjou y Sancha de Mallorca, con el fin de readquirir las propiedades de manos del sultán de Egipto, Melek en-Naser Muhammed.

Desde el convento del Monte Sión, los franciscanos se dirigían regularmente a realizar sus devociones en los días festivos establecidos a los santuarios próximos, entre los que se contaba el de Belén. Una fraternidad efectiva y presente en Belén existía ya en 1347, como nos dice Fray Nicolás de Poggibonsi, quien, llegado ese mismo año a Tierra Santa, escribió en su “Libro de Ultramar”: «Volvimos a la iglesia de Belén, que poseen hoy los Frailes Menores de San Francisco, que nos la dio Medefar, sultán de Babilonia; los frailes llegaron allí cuando yo estaba en Jerusalén»

Tres Frailes Franciscanos han pronunciado sus primeros votos en la Orden, en presencia del Custodio de Tierra Santa, Fray Pierbattista Pizzaballa, en Belén.-
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El sultán Al-Muzaffar Sayf-ad-Din Hayyi, gobernó en El Cairo en 1346 al 1347; quedando confirmado en una carta de Juana I, Reina de Nápoles, enviada en 1363 al sultán de Egipto para solicitar algunos privilegios en favor de los Frailes Menores. Las estrechas relaciones entre franciscanos y gobernantes europeos, y a los esfuerzos del entonces Hermano Guardián, Fray Juan Tomacelli, en 1479 se pudo proveer a la reforma del entramado del techo de la Basílica bizantina.
Los materiales ofrecidos por Felipe III de Borgoña, llamado Felipe el Bueno, y por el rey Eduardo IV de Inglaterra, fueron transportados por galeras de la “Serenísima” Venecia hasta Jaffa, y después a Belén. Aquellos materiales resisten todavía hoy, después de seis siglos.

La presencia franciscana fue continua e ininterrumpida hasta 1637, en calidad de únicos propietarios tanto de la Basílica como de la Gruta de la Natividad. Los franciscanos garantizaban las celebraciones, brindaban acogida a los peregrinos y realizaban los obligados trabajos de mantenimiento.

Conmemoración del Nacaimiento de Jesús, en Belén.-
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No fue un tiempo de paz para ellos, que vieron cómo su propiedad era puesta en discusión y reclamada incluso por el obispo titular de Belén. Los franciscanos se dirigieron entonces directamente al Papa Martín V, quien, con la bula "Dudum siquidem", rechazó tales pretensiones y confirmó a los Frailes Menores la posesión de los Santuarios de Tierra Santa.

Fuentes: Palabra. Presencia Franciscana Custodia. Tierra Santa
"No anteponer nada al amor de Dios"

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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor Maika50 » Vie Nov 01, 2013 4:46 pm

:D BELÉN: pequeña aldea a 8 km al sur de Jerusalén en el camino de los Patriarcas que lleva hasta Hebrón. Belén, cuyo nombre significa "Casa del Pan", se localiza a orillas del desierto de Judea, rodeada de tierras fértiles, antes de comenzar las grandes extensiones áridas cubiertas de piedras.
Belén evoca, sin duda, la gruta de la Natividad, los pastores y los Reyes Magos. Pero, además de esto, es muy importante recordar que allí se llevaron a cabo algunos acontecimientos que marcaron este lugar tan querido para los Judíos como para los Cristianos.
Antes de ser el lugar de la Natividad de Jesús, Belén es el lugar de nacimiento del último de los Patriarcas, descendiente de Jacob: Benjamín (Gn 35,16). El parto fue tan difícil que la mamá, Raquel, murió en él. Jacob, tomó al recién nacido en sus brazos y en vez de llamarlo "Ben Oni" (hijo de mi dolor), como quería Raquel, lo llamó "Ben Yamín" (hijo de mi derecha), lo que significa en el lenguaje de Jacob: hijo de mi fuerza o hijo de mi preferencia.
Belén es, desde ahora y a través de este episodio, el lugar donde la muerte da la Vida, donde la Esperanza triunfa del sufrimiento, donde el amor es más fuerte que el dolor.
Jacob enterró a Raquel al borde del camino. Desde entonces ella será para los descendientes de Jacob la Madre por excelencia, aquella que dio su vida, por dar la vida. "Madre de Israel", ella se convirtió en aquella que intercede por sus hijos, a la que recurrimos en circunstancias graves. Jeremías en el momento de la destrucción de Jerusalén dice:"En Ramá se escuchan ayes, lloro amarguísimo. Raquel que llora por sus hijos, que rehusa consolarse porque no existen" (Jr 31, 15)
Y San Mateo retoma esas palabras del profeta, a propósito de las masacres de los inocentes de Belén (Mt2, 18).
Hoy todavía, en la entrada de Belén, existe un humilde monumento llamado "Tumba de Raquel" donde numerosos fieles vienen a recogerse y a orar a "la Madre". A pesar de este episodio dramático, fruto de la locura ciega de Herodes, Belén es un lugar de felicidad y de alegría, donde el cielo "Desciende" a la tierra.
La historia de Rut que se desenvuelve en Belén, es la prueba. Se sitúa en el tiempo de la cosecha, en un contexto de abundancia y de regocijo. Rut conoce al fin una justa felicidad que llega a coronar su fidelidad y abnegación. Pagana y extranjera a la revelación de Dios, ella está integrada al pueblo elegido y tendrá la gracia de saber que es antepasada del rey David. Por supuesto, Belén es también la ciudad de David. Allí nació y pasó toda su infancia cuidando los rebaños de su padre en las colinas circundantes. Es igualmente en Belén, que recibirá la unción real de manos del profeta Samuel. Llegando a ser más tarde Rey de todo Israel, David establecerá la capital en Jerusalén, muy cerca de su pueblo natal.
El profeta Miqueas en el s.VII recuerda la vocación Mesiánica de Belén (Mi 5, 1).
El Mesías saldrá de Belén. José el esposo de María, es justamente originario de Belén y por eso permanecen allí y vuelven para ser censados según la orden del emperador Augusto. Este "hecho" solicitado por el imperio romano hará nacer a Jesús no en Nazaret, sino en Belén conforme a los profetas.
El evangelio de San Lucas relata como María y José no pudieron ser acogidos en el pueblo, esto dio lugar a que se refugiaran en una gruta, utilizada como establo. Esta gruta será venerada, desde los primeros tiempos de la Iglesia. Orígenes la visitó en el año 215 y Santa Elena, la madre del emperador Constantino la hizo recubrir de una vasta Basílica en el año 325.
En el s.IV, San Jerónimo se instalará en otra gruta cerca de aquella de la Natividad. Allí permaneció 36 años, traduciendo los escritos bíblicos en latín ("La Vulgata").
Esta Basílica soportará todas las invasiones sin ser dañada, y se deberá a pequeños incidentes, como el del año 614, cuando los persas la dejaron, porque llamó su atención la representación de los Magos que ilustraba el frente, estos personajes tenían un aire familiar a sus propios ancestros. Al siglo siguiente los árabes actuaron de igual forma, después de haber destruido todas las iglesias de la ciudad. Intacta acogió a los sagrados reyes de Jerusalén en el tiempo de las Cruzadas. En 1099 Belén se convirtió en un feudo normando.
Jamás el lugar del Nacimiento de un Niño ha conocido tal destino: venerado por muchos y respetado por todos.
Hoy, para entrar en la Basílica, uno debe inclinarse bastante por lo pequeño de la puerta de acceso. (Así fue reducida en el tiempo de los turcos que tenían la costumbre de entrar en las iglesias a caballo).

31 DE OCTUBRE DE 2013
27 DE HESHVAN DE 5774
כ"ז חשון ה' אלפים תשע"ד
Hallan en Israel evidencia arqueológica de existencia de la Belén bíblica

LA NUEVA PROVINCIA.COM
Arqueólogos israelíes hallaron en Jerusalén un sello de arcilla con la inscripción “Bat Lejem”, que supone la primera evidencia arqueológica de la existencia de Belén durante el periodo en que aparece enunciada en la Biblia, informó hoy la Autoridad de Antigüedades de Israel.
Se trata de una especie de esfera de arcilla que se usaba para sellar documentos u objetos, de 1,5 centímetros, desempolvada en las polémicas excavaciones del “Proyecto Ciudad de David”, en el poblado palestino de Silwán, en el territorio ocupado de Jerusalén Este.
La pieza dataría de los siglos VII u VIII antes de Cristo, por lo que es medio milenio posterior a las Cartas de Amarna, una correspondencia, sobre todo diplomática, inscrita en lengua acadia sobre tablillas de arcilla entre la Administración del Egipto faraónico y los grandes reinos de la época o sus vasallos en la zona.
Allí aparece mencionada por primera vez “Bit-Lahmi”, en una misiva en la que el rey de Jerusalén pide ayuda al egipcio para reconquistarla.
El descubrimiento anunciado hoy remite a una época posterior, la del Primer Templo Judío (1006 – 586 a. C.), en la que aparece citada en el Antiguo Testamento como parte del reino de Judea.
“Es la primera vez que el nombre de Belén aparece fuera de la Biblia en una inscripción del período del Primer Templo, lo que prueba que Belén era una ciudad en el reino de Judea y posiblemente también en periodos anteriores”, señaló el responsable de las excavaciones, Eli Shukron, en un comunicado.
A tenor de la inscripción, Shukron estima que “se envió un cargamento desde Belén al rey de Jerusalén en el séptimo año del reinado” de un monarca que no se especifica, pero que podría ser Ezequías, Manases o Josías.
La pieza (bulla) es del grupo de las “fiscales”, es decir, sellos administrativos “usados para sellar cargamentos de impuestos que se enviaban al sistema fiscal del reino de Judea a finales de los siglos VII u VIII antes de Cristo”, agrega el experto.
(Quise agregarle la imagen de este descubrimiento arqueológico y no pude, la tecnología me puede)
Hasta pronto, hermanos peregrinos. Shabat shalom. Maika.
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor claudia corchado » Vie Nov 01, 2013 4:59 pm

Campo y gruta de los pastores
El Campo de los Pastores está en la aldea de Beit-Sahur (“La casa de los vigías”), a tres kilómetros de Belén. Es el lugar donde iba Rut a espigar detrás de los segadores de Booz. En el siglo V, en recuerdo de los Santos Pastores, se levantó un santuario cuyas ruinas no se sabe hasta cuándo dejaron de atraer la atención de los peregrinos. Desde el periodo Bizantino se ha venerado en esta región la aparición del ángel a los pastores.
Los católicos romanos y los griegos ortodoxos tienen cada uno su propio “campo de los pastores”. La Iglesia ortodoxa griega cuenta con una iglesia del siglo V construid sobre una cueva. En el siglo VI erigieron una gran basílica que sobrevivió hasta el siglo X y que fue reconstruida en el siglo XIV. El sitito de la Iglesia católica romana cuenta con una capilla franciscana. En 1859 el canónigo Juan Moritain fundó una casa latina con iglesia, escuela y habitaciones. Cerca de las ruinas del monasterio se construyó en 1953 el santuario del Gloria in excelsis Deo, con planos del arquitecto Antonio Barluzzi. En la parte exterior del muro, en forma de decágono de piedra gris-rosada, hay cinco muros apoyados con un plano inclinado que dan la apariencia de una tienda de nómadas. Sobre la puerta principal recibe a los peregrinos un ángel de bronce. Internamente, diez pilastras sostienen una bóveda con ventanas redondas, y encima de ella la cúpula que baña de luz el interior, recordando la luz que iluminó a los pastores. La acústica de la iglesia es excepcional y proporciona un ambiente sereno cuando se cantan los himnos. Las palabras del ángel a los pastores está reproducidas en mosaico de oro, alrededor de la bóveda de la cúpula. Las pinturas de los muros en los altares laterales muestran el momento en que el ángel hace el anuncio a los pastores, la adoración al niño Jesús y, el retorno feliz de los pastores.
Horario de visita: 8:00 a 11:30 y 14:30 a 17:00


-Bibliografía
Aguilar Valdés José de Jesús
Al encuentro de lo sagrado
Editorial Diana
Pág. 54

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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor claudia corchado » Vie Nov 01, 2013 5:28 pm

Agrego una liga para ver información de Belén
http://www.palestina.int.ar/Turismo/guiabelen.pdf

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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor BlancaElena » Vie Nov 01, 2013 7:31 pm

Imagen
Vista de Belén

Cordial saludo para todos ! Aunque ya están relacionados los lugares de Belén muy bien, comparto este enlace que por sus hermosas fotografías y explicaciones se que les va a gustar ...

http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?t=8529
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor BlancaElena » Vie Nov 01, 2013 8:04 pm

MISION DE LOS FRANCISCANOS EN TIERRA SANTA

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Hacer brotar "la gracia de los Santos Lugares"

Los Santos Lugares no son piedras, por muy preciosas que sean.

Son la manifestación, las huellas, del paso de Dios por este mundo, el eco de las palabras del Señor que ha hablado por medio de los profetas y los apóstoles, y que, en los últimos tiempos, se ha hecho “carne”, hombre como nosotros, que habitó en medio de nosotros; son piedras que han escuchado la voz y que han bebido la sangre del Salvador.

Esa palabra de Dios, esa sangre derramada hay que acogerla, conservarla para que forme parte de la vida del cristiano.

Captar la voz que surge de esas piedras, comprender su mensaje, ha sido, desde siempre, la labor de los hijos de San Francisco en Tierra Santa.

Por eso, dicen los Papas, la misión de los frailes ha consistido en hacer posible que los Lugares bíblicos sean centros de espiritualidad, que cada Santuario conserve y transmita el mensaje evangélico y sea también alimento de la piedad de los fieles.

Decía, en 1947, Pío XII a los franciscanos de la Custodia de Tierra Santa: “Sabemos también que vosotros, como ya hicieron vuestros predecesores, os esforzáis diligentemente para que en los lugares santísimos confiados a vuestros cuidados … se haga allí lo posible para satisfacer la piedad de los fieles en el mejor modo”.

Los frailes no han sido sólo unos “guardianes” de piedras o de lugares para conservar su valor. Su misión ha sido vivificar esas piedras, hacer que hablen al corazón y a la mente de todos los que realizan la peregrinación a Tierra Santa, ayudar a ir más allá de las “simples piedras” para llegar a la fe que las transforma en “piedras amadas”.

Los hijos de Francisco de Asís – en palabras de Juan Pablo II - han interpretado “de un modo genuinamente evangélico el legítimo deseo cristiano de custodiar los lugares donde están nuestra raíces cristianas


http://es.custodia.org/default.asp?id=2054
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor PEPITA GARCIA 2 » Vie Nov 01, 2013 10:05 pm

San Francisco de Asís

Fundador de la Orden Franciscana y de una segunda orden conocida como Hermanas Clarisas

Franciscanos Ordo Fratum Minorum ( O.F.M.)

Orden mendicante, fundada por San Francisco de Asís, posteriormente dividía entres ramas: Franciscanos: habito pardo. Conventuales: habito negro. y Capuchinos habito cafe.

Se dedican a la actividad misional y a ciencias eclesiásticas. A la cabeza de la Orden esta el Ministro general y a la de los conventos singulares un guardián elegido para tres años. Actualmente tiene 25 mil miembros. Hermanos Franciscanos. Hermanos legos de la Tercera Orden de San Francisco. Se dedican al cuidado de los enfermos, educación y obras de caridad.

Franciscanas más de 80 mil hermanas que viven según la Regla de san Francisco; se dedican especialmente, al cuidado de enfermos y pobres.

Las Clarisas, se rigen por la Regla que recibió Santa Clara de Asís.

San Francisco de Asís peregrinó a Tierra Santa en 1219 y con su viaje abrió las puertas para que sus hijos, los frailes, protegieran los Santos Lugares con todo su corazón, y si fuera necesario, con su vida
. Como en efecto lo han hecho.

La Santa Sede le ha confiado los santuarios cristianos a la Custodia Franciscana desde el Siglo XIII. En el XXI la siguen llevando a cabo con amor y entrega tales que es sólo es comprensible por el llamado de Dios a esa vocación.

Se celebra cada año, el 17 de septiembre, en Tierra Santa, la fiesta de la impresión de los estigmas de San Francisco de Asís.- Imagen

Iconografía de San Francisco de Asís:
Se la representa siempre vestido con hábito franciscano -de color cenizo, marrón o, a veces, verde-, generalmente remendado; la cogulla con capucha, que la utilizan en tiempo de frio y bajo los ornamentos sacerdotales. Con un cordón de tres nudos atado a la cintura. Los tres nudos representan los tres votos de: pobreza, castidad y obediencia. El Santo rosario también ceñido a la cintura o colocado en el cordón. Lleva los estigmas de la pasión de Cristo en las manos, los pies y costado. Con tonsura en su cabeza, y sus pies descalzos o con sandalias.
• A veces se le representa con unos rayos de luz que salen de los estigmas.
• Se le representa con animales a sus alrededor: avecillas y varios animales, y en ocasiones el lobo.
• Al principio se le representaba con barba, hasta que el pintor Giotto le pinta sin ella. Este artista consagra gran parte de su obra a San Francisco. En la época de la Contrarreforma se le vuelve a pintar con barba, menos sonriente y más doliente.
• La muerte del santo en la Porciúncula da lugar a representaciones copiosas: casi siempre está rodeado por sus hermanos de la orden que besan los estigmas, tendido apaciblemente y con los ángeles que llevan su alma al cielo. En algunas ocasiones se representa a Santa Clara inclinada sobre el cuerpo de Francesco, de la misma manera que se representa a María inclinada sobre el cuerpo de Jesús.

La imagen de Francisco es una de las que más se han prodigado en el arte a lo largo de los siglos, hasta el punto de que difícilmente se encuentra un artista de cierto renombre que no lo haya representado. Ya en la segunda mitad del Siglo XIII, surgieron los primeros ciclos pictóricos de la vida del santo, entre los que destacan los 28 frescos de la basílica superior de San Francisco en Asís, obra de Giotto y sus discípulos.

San Francisco orando.- Imagen

En la iconografía franciscana de la primera hora se aprecia una cierta preferencia por representarle en su condición de fundador, con el libro de la Regla y/o el báculo-cruz. Ocasionalmente se le representó también con un lirio en la mano, símbolo de pureza y virginidad. Con el tiempo fueron abriéndose paso otras preferencias, según el modelo de santidad y la imagen dominante de Francisco en el momento, como la del contemplativo, arrobado en éxtasis y contemplando la cruz, o la del penitente. Esta última fue la privilegiada por el arte y la espiritualidad barrocos que tienden a representarlo con la calavera y otros signos de penitencia. En los últimos tiempos ha sido frecuente su representación como el hombre de la paz, fraterno y reconciliador, acompañando la representación de su imagen con la de un lobo (el lobo de Gubbio) o de alguna avecilla.-Imagen

Su imagen física ha llegado hasta nosotros en la descripción que hace de él su primer biógrafo Tomás de Celano. Diversas representaciones pictóricas, esculturas, imágenes…alguna de las cuales podría ser anterior a su muerte, se disputan el ser «la verdadera imagen» de San Francisco.

Fuente: Palabra. Año Franciscano. Wikipedia
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor sandrop » Sab Nov 02, 2013 5:07 pm

saludos en Cristo hermanos

miren este interssante mapa

http://www.auladereli.es/wp-content/upl ... 00,150,650

y luego un novedoso articuko en

http://sanjosemaria.es/articulo/huellas ... a-fe-belen

saludos
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor quimicoec » Sab Nov 02, 2013 6:20 pm

Hola a todos hermanos, he intentado subir solo una foto de Belén, pero no se me ha hecho posible, la foto en referencia es la estrella de plata de 14 puntas, la cual indica donde nació el niño Jesús, y también un vídeo precioso que también no he sabido como subirlo, pero lo explica claramente la narración e incluso compartí en mi perfil de Facebook, que ahí si se me hizo fácil, bendiciones a todos de Guayaquil-Ecuador.
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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor AMunozF » Sab Nov 02, 2013 7:40 pm

quimicoec escribió:Hola a todos hermanos, he intentado subir solo una foto de Belén, pero no se me ha hecho posible, la foto en referencia es la estrella de plata de 14 puntas, la cual indica donde nació el niño Jesús, y también un vídeo precioso que también no he sabido como subirlo, pero lo explica claramente la narración e incluso compartí en mi perfil de Facebook, que ahí si se me hizo fácil, bendiciones a todos de Guayaquil-Ecuador.



Hola !

Para subir fotos te sugiero que vayas al rubro de "S.O.S. Centro de acogida para peregrinos", allí hay un tema que trata exclusivamente para eso y creo que te puede ayudar. Si por otra parte, después de leer el tema en comento, sigues teniendo problemas para subir las fotos, te sugiero que pongas un nuevo mensaje pero en el mismo rubro de "S.O.S....." o bien, nos envíes un mensaje privado para tratar de resolverte tu problema.

Por lo que se refiere a los videos, te sugiero que pongas la liga del video con una pequeña explicación, en el tema que existe de Videos, en la parte de arriba de esta peregrinación.

Gracias

Que Dios te Bendiga


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Re: Taller tema 9: Los Franciscanos en Belén

Notapor Eleogardo Troilo » Sab Nov 02, 2013 7:41 pm

Los frailes menores, llegados ya a Tierra Santa a comienzos del siglo XIII, se establecieron definitivamente en Belén en 1347, en el convento de los Canónigos de San Agustín, que habían sido expulsados por los mamelucos. Así lo acredita Fray Nicolás de Poggibonsi, que llegó a Tierra Santa precisamente en aquel año. El sultán donó a los «frailes de la cuerda» (como se les recuerda en las crónicas y documentos antiguos) la propiedad de la Basílica y de la Gruta de la Natividad.
Los otros ritos cristianos obtuvieron el permiso de celebrar sus respectivas liturgias. A partir de esta época, los franciscanos fueron los representantes del rito latino en Belén y en otros santos lugares. En 1479 se acometió la obra de restauración del tejado de la basílica, gracias a la laboriosidad del Hermano Guardián Juan Tomacelli: Carlos
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