Sor Judith Maestre
Participación en el FORO 2.5 Año Litúrgico
1. ¿Qué es el Año Litúrgico?
Se llama Año Litúrgico o Año Cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de
la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su
nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada Parusía.
El Papa Juan Pablo II en su carta apostólica sobre la Sagrada Liturgia nos dice que el Año Litúrgico es "camino a través
del cual la Iglesia hace memoria del misterio de Cristo y lo revive".
También podemos decir que, el Año Litúrgico honra religiosamente los aniversarios de los hechos históricos de nuestra
salvación, ofrecidos por Dios, para actualizarlos y convertirlos, bajo la acción del Espírtu Santo, en fuente de gracia
divina, aliento y fuerza para nosotros.
2. Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico.
El Año Litúrgico tiene dos ciclos:
a) El Ciclo Temporal Cristológico: en torno a Cristo.
b) El Ciclo Santoral: dedicado a la Virgen y los santos.
3. Menciona los tiempos del Año Litúrgico.
El año litúrgico es un tiempo simbólico, un signo de salvación que recorre el círculo completo de las estaciones del año
solar, siendo portador de una significación y de un poder de salvación, que no es otro que el misterio de Cristo, centro
y culmen de toda realidad simbólica cristiana. Tiene una estructura que distribuye y articula las celebraciones de la
comunidad cristiana, siguiendo unos períodos de tiempos variables según su situación en el año o ligados a
determinadas fechas del calendario; es decir, propio del Tiempo y Santoral.
El Año Litúrgico consta de tres tiempos o ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo Ordinario, y de un conjunto de
solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
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2.5 Año Litúrgico
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por sor judith maestre » Mié Dic 16, 2015 12:57 pm
- sor judith maestre
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- Registrado: Mar Oct 13, 2015 12:45 pm
Re: 2.5 Año Litúrgico
por Alba Cristina 48 » Mié Dic 16, 2015 1:04 pm
1. ¿Qué es el año Litúrgico?
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
En la carta apostólica del papa Juan Pablo II con motivo del cuadragésimo aniversario de la constitución conciliar sobre la Sagrada Liturgia, del 4 de diciembre de 2003, nos dice que el año litúrgico es "camino a través del cual la Iglesia hace memoria del misterio pascual de Cristo y lo revive” (n.3).
2. Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Tiene dos:
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.
A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés.
El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
El ciclo Pascual comprende Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual, y Tiempo Pascual.
El ciclo Santoral está dedicado a la Virgen y a los santos.
3. Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico es un tiempo simbólico, un signo de salvación que recorre el círculo completo de las estaciones del año solar, siendo portador de una significación y de un poder de salvación, que no es otro que el misterio de Cristo, centro y culmen de toda realidad simbólica cristiana.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
En la carta apostólica del papa Juan Pablo II con motivo del cuadragésimo aniversario de la constitución conciliar sobre la Sagrada Liturgia, del 4 de diciembre de 2003, nos dice que el año litúrgico es "camino a través del cual la Iglesia hace memoria del misterio pascual de Cristo y lo revive” (n.3).
2. Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Tiene dos:
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.
A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés.
El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
El ciclo Pascual comprende Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual, y Tiempo Pascual.
El ciclo Santoral está dedicado a la Virgen y a los santos.
3. Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico es un tiempo simbólico, un signo de salvación que recorre el círculo completo de las estaciones del año solar, siendo portador de una significación y de un poder de salvación, que no es otro que el misterio de Cristo, centro y culmen de toda realidad simbólica cristiana.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
- Alba Cristina 48
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por Norvi » Mié Dic 16, 2015 1:08 pm
2.5 Año Litúrgico
1.-¿Qué es el año Litúrgico?
R.- El tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
2.-Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos. A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos.
3.- Menciona los Tiempos del Año Litúrgico.
1. CICLO PASCUAL
-El Triduo pascual
-El Tiempo de Pascua
-El Tiempo de Cuaresma
2. CICLO DE NAVIDAD
- Adviento
3. EL TIEMPO ORDINARIO
-El tiempo celebrativo
NORVI
1.-¿Qué es el año Litúrgico?
R.- El tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
2.-Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos. A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos.
3.- Menciona los Tiempos del Año Litúrgico.
1. CICLO PASCUAL
-El Triduo pascual
-El Tiempo de Pascua
-El Tiempo de Cuaresma
2. CICLO DE NAVIDAD
- Adviento
3. EL TIEMPO ORDINARIO
-El tiempo celebrativo
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por aady » Mié Dic 16, 2015 5:03 pm
2.5 Año Litúrgico
1. Se le llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida llamada Parusia.
2. Los Ciclos que tiene el Año Litúrgico son dos:
1) Ciclo Temporal Cristologico: en torno a Cristo.
Se divide en:
El tiempo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía; y
El Ciclo Pascual que inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina el domingo de Pentecostés.
2. Ciclo Santoral: dedicado a la Virgen y los Santos.
3. El Año Litúrgico consta de tres Ciclos temporales:
Pascua, Navidad y Tiempos Ordinario y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
1. Ciclo Pascual consta de:
a) El triduo Pascual
b) El tiempo Pascual, experiencia del resucitado.
c) El tiempo de Cuaresma.
2. Ciclo de Navidad.
Adviento.
3. El tiempo Ordinario.
Adriana Aragón
1. Se le llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida llamada Parusia.
2. Los Ciclos que tiene el Año Litúrgico son dos:
1) Ciclo Temporal Cristologico: en torno a Cristo.
Se divide en:
El tiempo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía; y
El Ciclo Pascual que inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina el domingo de Pentecostés.
2. Ciclo Santoral: dedicado a la Virgen y los Santos.
3. El Año Litúrgico consta de tres Ciclos temporales:
Pascua, Navidad y Tiempos Ordinario y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
1. Ciclo Pascual consta de:
a) El triduo Pascual
b) El tiempo Pascual, experiencia del resucitado.
c) El tiempo de Cuaresma.
2. Ciclo de Navidad.
Adviento.
3. El tiempo Ordinario.
Adriana Aragón
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por John53 » Mié Dic 16, 2015 5:29 pm
1. ¿Qué es el año Litúrgico?
R:/El año litúrgico que también se llama año cristiano es el tiempo en el que la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, en el conmemora toda la historia de la salvación distribuyendo en varias celebraciones y tiempos acorde a la intención.
2. Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
R:/ Los dos ciclos del año litúrgico son el ciclo temporal cristológico que se subdivide en el ciclo de Navidad y Pascual toda estas celebraciones son en torno a Cristo y el ciclo santoral que se dedica a la Virgen María y a los santos.
3. Menciona los tiempos del año Litúrgico
R:/El primer tiempo se da con el ciclo pascual, este es el Triduo Pascual (Jueves, Viernes y Sábado Santo). El tiempo pascual es el otro tiempo liturgico que va desde el domingo de resurrección y por 50 días hasta la fiesta de Pentecostés. Otro tiempo es la Cuaresma que comprende 40 días desde el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo de Ramos. El Adviento es otro tiempo que esta inmerso en el ciclo de la Navidad, inicia desde el domingo más cercano al 30 de Noviembre y termina vísperas al 24 de diciembre. Un tiempo que se extiende en gran parte del año es el Tiempo Ordinario en el cual no se celebra algún aspecto peculiar del misterio de Cristo, sino que se recuerda el misterio de Cristo en su plenitud .
R:/El año litúrgico que también se llama año cristiano es el tiempo en el que la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, en el conmemora toda la historia de la salvación distribuyendo en varias celebraciones y tiempos acorde a la intención.
2. Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
R:/ Los dos ciclos del año litúrgico son el ciclo temporal cristológico que se subdivide en el ciclo de Navidad y Pascual toda estas celebraciones son en torno a Cristo y el ciclo santoral que se dedica a la Virgen María y a los santos.
3. Menciona los tiempos del año Litúrgico
R:/El primer tiempo se da con el ciclo pascual, este es el Triduo Pascual (Jueves, Viernes y Sábado Santo). El tiempo pascual es el otro tiempo liturgico que va desde el domingo de resurrección y por 50 días hasta la fiesta de Pentecostés. Otro tiempo es la Cuaresma que comprende 40 días desde el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo de Ramos. El Adviento es otro tiempo que esta inmerso en el ciclo de la Navidad, inicia desde el domingo más cercano al 30 de Noviembre y termina vísperas al 24 de diciembre. Un tiempo que se extiende en gran parte del año es el Tiempo Ordinario en el cual no se celebra algún aspecto peculiar del misterio de Cristo, sino que se recuerda el misterio de Cristo en su plenitud .
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por Bonissa » Mié Dic 16, 2015 7:18 pm
1.¿Qué es el año Litúrgico?
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
2.Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés. El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
3.Menciona los tiempos del año Litúrgico
Tiempos del Año Litúrgico
a). CICLO PASCUAL
El ciclo pascual consta de:
-El Triduo pascual
-El Tiempo de Pascua
-El Tiempo de Cuaresma
b). CICLO DE NAVIDAD
Adviento
c) EL TIEMPO ORDINARIO
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
2.Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés. El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
3.Menciona los tiempos del año Litúrgico
Tiempos del Año Litúrgico
a). CICLO PASCUAL
El ciclo pascual consta de:
-El Triduo pascual
-El Tiempo de Pascua
-El Tiempo de Cuaresma
b). CICLO DE NAVIDAD
Adviento
c) EL TIEMPO ORDINARIO
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por dejiher » Mié Dic 16, 2015 7:27 pm
¿Qué es el año Litúrgico?
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
El Año Litúrgico tiene 2 ciclos
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.
Menciona los tiempos del año Litúrgico
El Tiempo Pascual.
El Tiempo de Cuaresma.
EL TIEMPO ORDINARIO.
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
El Año Litúrgico tiene 2 ciclos
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.
Menciona los tiempos del año Litúrgico
El Tiempo Pascual.
El Tiempo de Cuaresma.
EL TIEMPO ORDINARIO.
- dejiher
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por Esperanza2015 » Mié Dic 16, 2015 8:07 pm
2.5 AÑO LITÚRGICO
RESPUESTAS
1. ¿QUÉ ES EL AÑO LITÚRGICO?
Año Litúrgico o año cristiano se llama al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada Parusía. Según Juan Pablo II, en su carta apostólica del 4 de diciembre de 2003, con ocasión del cuadragésimo aniversario de la constitución Sacrosanctum Concilium, el año litúrgico es el “camino a través del cual la Iglesia hace memoria del misterio pascual de Cristo y lo revive”.
2. MENCIONA LOS CICLOS QUE TIENE EL AÑO LITÚRGICO.
Son dos:
-Ciclo temporal cristológico, en torno a Cristo; y,
-Ciclo santoral, dedicado a la Virgen y a los santos.
-El ciclo temporal cristológico comprende el ciclo de Navidad y el ciclo pascual.
El ciclo de Navidad comprende, a su vez, Adviento, Navidad y Epifanía; comienza a finales de noviembre o principio de diciembre y culmina con la Epifanía.
El Adviento es un tiempo de alegre espera por la próxima llegada del Señor, nos invita a la meditación y a la reflexión; el color de este tiempo es el morado y, su símbolo, una corona con cuatro velas por los cuatro domingos que comprende el Adviento; ésta simboliza nuestro caminar hacia el pesebre e indica también nuestro crecimiento en la fe.
La Navidad comienza el 24 de diciembre en la noche, con la misa de Gallo y se extiende hasta el Bautismo de Jesús inclusive. Su color es el blanco o dorado que significa fiesta y alegría.
La Epifanía o día de Reyes es la fiesta de la manifestación y revelación de Dios como luz de todos los pueblos.
El ciclo Pascual comprende Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y Tiempo Pascual.
La Cuaresma es tiempo de conversión, de oración, de penitencia y de limosna. En este tiempo es conveniente rezar el Vía Crucis.
La Semana Santa y Triduo Pascual, es tiempo para acompañar y unirnos a Cristo sufriente que sube a Jerusalén para ser condenado y morir por nosotros.
El Tiempo Pascual es para celebrar con gozo y alegría profunda la resurrección y el tiempo del Señor triunfante sobre la muerte, el odio y el pecado. Dura siete semanas; dentro de este tiempo se celebra la Ascensión. Pentecostés (la venida del Espíritu Santo), es el comienzo de la Iglesia, sale y se hace misionera para expandir el mensaje de Cristo por todas las naciones.
-El Ciclo Santoral, como se ha señalado, está dedicado a la Virgen y a los Santos. A la Virgen, por ser la Madre de Dios y a quien debemos honrar con culto de especial veneración. Y, a los Santos, por ser modelos de vida cristiana que se prestaron a la gracia del Señor.
3. MENCIONA LOS TIEMPOS DEL AÑO LTÚRGICO.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo Ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
EL CICLO PASCUAL comprende:
-El Triduo Pascual.
-El Tiempo de Pascua.
-El Tiempo de Cuaresma.
-El Triduo Pascual, dura desde la Misa vespertina del jueves “en la Cena del Señor”, hasta las vísperas del domingo de Resurrección. En este períoso se realiza el misterio de la Pascua o tránsito del Señor de este mundo al Padre.
Con el Jueves Santo termina la Cuaresma y se inicia el Triduo Pascual. La celebración vespertina recuerda la institución de la Eucaristía y del Orden Sacerdotal.
El Viernes Santo no se celebra la Eucaristía y solo se distribuye la Comunión durante la celebración en la que se medita la Pasión del Señor y tiene también lugar la adoración de la Cruz.
El Sábado Santo no se celebra la Eucaristía y la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor.
La Vigilia Pascual es una noche de vela en honor al Señor; y, el Domingo de Pascua o de Resurrección, es el tercer día del Triduo.
-El Tiempo de Pascua dura 50 días, desde el Domingo de Resurrección hasta el Domingo de Pentecostés. El Tiempo Pascual es el tiempo de la presencia y de la experiencia del Señor Resucitado entre los suyos. El domingo de Pentecostés es el culmen pascual en el que se da el don del Espíritu y nace la Iglesia.
-El Tiempo de Cuaresma es un camino hacia la Pascua. Este tiempo está ordenado a la preparación de la celebración de la Pascua, mediante la escucha de la Palabra de Dios, la oración y la penitencia.
EL CICLO DE NAVIDAD
Navidad y Epifanía están inseparablemente unidas. La primera surgió en Occidente y la segunda en Oriente, pero fueron aceptadas y celebradas complementariamente. En la Navidad, es el misterio del nacimiento del Mesías, el Hijo de Dios, el que se acentúa y se celebra. En la Epifanía, celebramos la manifestación de su divinidad, su carácter de Salvador a los Magos, al pueblo judío en el Jordán, y, en el milagro de Caná.
Este ciclo de Navidad, tiene su tiempo de preparación que es el Adviento: Comienza en las vísperas del domingo más próximo al 30 de noviembre y termina en las vísperas del día 24 de diciembre. Las primeras semanas subrayan el aspecto escatológico de la espera abriéndose hacia la Parusía final; en la última semana, en cambio, a partir del 17 de diciembre, la Liturgia del Adviento centra su atención en torno al acontecimiento histórico del nacimiento del Señor.
TIEMPO ORDINARIO
Dura 33 o 34 semanas en las que se recuerda el misterio de Cristo en su plenitud. En este tiempo, semana tras semana y día tras día, se presenta toda la vida histórica de Jesús, vista a la luz del misterio pascual.
Este Tiempo comienza el lunes que sigue al domingo posterior al 6 de enero y se extiende hasta el martes antes de Cuaresma inclusive; se reanuda el lunes después del domingo de Pentecostés y termina antes de las primeras Vísperas del domingo de Adviento.
RESPUESTAS
1. ¿QUÉ ES EL AÑO LITÚRGICO?
Año Litúrgico o año cristiano se llama al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada Parusía. Según Juan Pablo II, en su carta apostólica del 4 de diciembre de 2003, con ocasión del cuadragésimo aniversario de la constitución Sacrosanctum Concilium, el año litúrgico es el “camino a través del cual la Iglesia hace memoria del misterio pascual de Cristo y lo revive”.
2. MENCIONA LOS CICLOS QUE TIENE EL AÑO LITÚRGICO.
Son dos:
-Ciclo temporal cristológico, en torno a Cristo; y,
-Ciclo santoral, dedicado a la Virgen y a los santos.
-El ciclo temporal cristológico comprende el ciclo de Navidad y el ciclo pascual.
El ciclo de Navidad comprende, a su vez, Adviento, Navidad y Epifanía; comienza a finales de noviembre o principio de diciembre y culmina con la Epifanía.
El Adviento es un tiempo de alegre espera por la próxima llegada del Señor, nos invita a la meditación y a la reflexión; el color de este tiempo es el morado y, su símbolo, una corona con cuatro velas por los cuatro domingos que comprende el Adviento; ésta simboliza nuestro caminar hacia el pesebre e indica también nuestro crecimiento en la fe.
La Navidad comienza el 24 de diciembre en la noche, con la misa de Gallo y se extiende hasta el Bautismo de Jesús inclusive. Su color es el blanco o dorado que significa fiesta y alegría.
La Epifanía o día de Reyes es la fiesta de la manifestación y revelación de Dios como luz de todos los pueblos.
El ciclo Pascual comprende Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y Tiempo Pascual.
La Cuaresma es tiempo de conversión, de oración, de penitencia y de limosna. En este tiempo es conveniente rezar el Vía Crucis.
La Semana Santa y Triduo Pascual, es tiempo para acompañar y unirnos a Cristo sufriente que sube a Jerusalén para ser condenado y morir por nosotros.
El Tiempo Pascual es para celebrar con gozo y alegría profunda la resurrección y el tiempo del Señor triunfante sobre la muerte, el odio y el pecado. Dura siete semanas; dentro de este tiempo se celebra la Ascensión. Pentecostés (la venida del Espíritu Santo), es el comienzo de la Iglesia, sale y se hace misionera para expandir el mensaje de Cristo por todas las naciones.
-El Ciclo Santoral, como se ha señalado, está dedicado a la Virgen y a los Santos. A la Virgen, por ser la Madre de Dios y a quien debemos honrar con culto de especial veneración. Y, a los Santos, por ser modelos de vida cristiana que se prestaron a la gracia del Señor.
3. MENCIONA LOS TIEMPOS DEL AÑO LTÚRGICO.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo Ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
EL CICLO PASCUAL comprende:
-El Triduo Pascual.
-El Tiempo de Pascua.
-El Tiempo de Cuaresma.
-El Triduo Pascual, dura desde la Misa vespertina del jueves “en la Cena del Señor”, hasta las vísperas del domingo de Resurrección. En este períoso se realiza el misterio de la Pascua o tránsito del Señor de este mundo al Padre.
Con el Jueves Santo termina la Cuaresma y se inicia el Triduo Pascual. La celebración vespertina recuerda la institución de la Eucaristía y del Orden Sacerdotal.
El Viernes Santo no se celebra la Eucaristía y solo se distribuye la Comunión durante la celebración en la que se medita la Pasión del Señor y tiene también lugar la adoración de la Cruz.
El Sábado Santo no se celebra la Eucaristía y la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor.
La Vigilia Pascual es una noche de vela en honor al Señor; y, el Domingo de Pascua o de Resurrección, es el tercer día del Triduo.
-El Tiempo de Pascua dura 50 días, desde el Domingo de Resurrección hasta el Domingo de Pentecostés. El Tiempo Pascual es el tiempo de la presencia y de la experiencia del Señor Resucitado entre los suyos. El domingo de Pentecostés es el culmen pascual en el que se da el don del Espíritu y nace la Iglesia.
-El Tiempo de Cuaresma es un camino hacia la Pascua. Este tiempo está ordenado a la preparación de la celebración de la Pascua, mediante la escucha de la Palabra de Dios, la oración y la penitencia.
EL CICLO DE NAVIDAD
Navidad y Epifanía están inseparablemente unidas. La primera surgió en Occidente y la segunda en Oriente, pero fueron aceptadas y celebradas complementariamente. En la Navidad, es el misterio del nacimiento del Mesías, el Hijo de Dios, el que se acentúa y se celebra. En la Epifanía, celebramos la manifestación de su divinidad, su carácter de Salvador a los Magos, al pueblo judío en el Jordán, y, en el milagro de Caná.
Este ciclo de Navidad, tiene su tiempo de preparación que es el Adviento: Comienza en las vísperas del domingo más próximo al 30 de noviembre y termina en las vísperas del día 24 de diciembre. Las primeras semanas subrayan el aspecto escatológico de la espera abriéndose hacia la Parusía final; en la última semana, en cambio, a partir del 17 de diciembre, la Liturgia del Adviento centra su atención en torno al acontecimiento histórico del nacimiento del Señor.
TIEMPO ORDINARIO
Dura 33 o 34 semanas en las que se recuerda el misterio de Cristo en su plenitud. En este tiempo, semana tras semana y día tras día, se presenta toda la vida histórica de Jesús, vista a la luz del misterio pascual.
Este Tiempo comienza el lunes que sigue al domingo posterior al 6 de enero y se extiende hasta el martes antes de Cuaresma inclusive; se reanuda el lunes después del domingo de Pentecostés y termina antes de las primeras Vísperas del domingo de Adviento.
- Esperanza2015
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por sanaquino » Mié Dic 16, 2015 8:14 pm
¿Qué es el año Litúrgico?
R=. El año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres. “camino a través del cual la Iglesia hace memoria del misterio pascual de Cristo y lo revive”
Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico.
R= Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos. A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés. El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
Menciona los tiempos del año Litúrgico.
R= Triduo Pascual, El Tiempo Pascual, experiencia del Resucitado, El Tiempo de Cuaresma, Tiempo Adviento y E Tiempo Ordinario.
R=. El año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres. “camino a través del cual la Iglesia hace memoria del misterio pascual de Cristo y lo revive”
Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico.
R= Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos. A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés. El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
Menciona los tiempos del año Litúrgico.
R= Triduo Pascual, El Tiempo Pascual, experiencia del Resucitado, El Tiempo de Cuaresma, Tiempo Adviento y E Tiempo Ordinario.
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por villarreal » Mié Dic 16, 2015 9:18 pm
I.- ¿QUÉ ES EL AÑO LITÚRGICO?
El Año Litúrgico o año cristiano es el tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía.
II.- MENCIONA LOS CICLOS QUE TIENE EL AÑO LITÚRGICO.
a).- Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
1.- El ciclo de Navidad, comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
2.- El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés.
b).- Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.
III.- MENCIONA LOS TIEMPOS DEL AÑO LITÚRGICOS.
a).Ciclo Pascual:
1.- Triduo Pascual,
2.- tiempo de Pascua y
3.- Tiempo de Cuaresma
b) Ciclo de Navidad:
1.- Adviento,
2.- Navidad y Epifanía
c) Tiempo ordinario.
"El mundo puede cambiar pero mi FE sigue firme en DIOS"
- villarreal
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por 19861982 » Mié Dic 16, 2015 9:43 pm
1.- ¿Qué es el año Litúrgico?
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
En la carta apostólica del papa Juan Pablo II con motivo del cuadragésimo aniversario de la constitución conciliar sobre la Sagrada Liturgia, del 4 de diciembre de 2003, nos dice que el año litúrgico es "camino a través del cual la Iglesia hace memoria del misterio pascual de Cristo y lo revive” (n.3).
2.- Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos. A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés. El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
3.- Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico tiene una estructura que distribuye y articula las celebraciones de la comunidad cristiana, siguiendo unos períodos de tiempos variables según su situación en el año o ligados a determinadas fechas del calendario; es decir, propio del Tiempo y Santoral.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
El ciclo pascual consta de:
El Triduo pascual
Tiempo de Pascua
Tiempo de Cuaresma
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
En la carta apostólica del papa Juan Pablo II con motivo del cuadragésimo aniversario de la constitución conciliar sobre la Sagrada Liturgia, del 4 de diciembre de 2003, nos dice que el año litúrgico es "camino a través del cual la Iglesia hace memoria del misterio pascual de Cristo y lo revive” (n.3).
2.- Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos. A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés. El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
3.- Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico tiene una estructura que distribuye y articula las celebraciones de la comunidad cristiana, siguiendo unos períodos de tiempos variables según su situación en el año o ligados a determinadas fechas del calendario; es decir, propio del Tiempo y Santoral.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
El ciclo pascual consta de:
El Triduo pascual
Tiempo de Pascua
Tiempo de Cuaresma
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por rauljesus » Jue Dic 17, 2015 11:47 am
¿Qué es el año Litúrgico?
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.
A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés.
Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua (Tiempo de Cuaresma y Tiempo Pascual), Navidad (Tiempo de Adviento) y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.
A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés.
Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua (Tiempo de Cuaresma y Tiempo Pascual), Navidad (Tiempo de Adviento) y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
- rauljesus
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por eva vidrio martinez » Jue Dic 17, 2015 12:09 pm
¿Qué es el año Litúrgico?
R./ Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
R./. Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos. A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos
(El ciclo de Navidad El ciclo Pascual)
Menciona los tiempos del año Litúrgico
R./. El año litúrgico es un tiempo simbólico, un signo de salvación que recorre el círculo completo de las estaciones del año solar, siendo portador de una significación y de un poder de salvación, que no es otro que el misterio de Cristo, centro y culmen de toda realidad simbólica cristiana.
El año litúrgico tiene una estructura que distribuye y articula las celebraciones de la comunidad cristiana, siguiendo unos períodos de tiempos variables según su situación en el año o ligados a determinadas fechas del calendario; es decir, propio del Tiempo y Santoral.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos
R./ Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
R./. Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos. A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos
(El ciclo de Navidad El ciclo Pascual)
Menciona los tiempos del año Litúrgico
R./. El año litúrgico es un tiempo simbólico, un signo de salvación que recorre el círculo completo de las estaciones del año solar, siendo portador de una significación y de un poder de salvación, que no es otro que el misterio de Cristo, centro y culmen de toda realidad simbólica cristiana.
El año litúrgico tiene una estructura que distribuye y articula las celebraciones de la comunidad cristiana, siguiendo unos períodos de tiempos variables según su situación en el año o ligados a determinadas fechas del calendario; es decir, propio del Tiempo y Santoral.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos
- eva vidrio martinez
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por candida flores » Jue Dic 17, 2015 1:02 pm
1- Que es el ano liturgico?
Se le llama ano liturgico o ano Cristiano al tiempo al tiempo entre las primeras visperas de adviento y la hora nona de la ultima semana del tiempo ordinario, durante le cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimietno hasta su ultima y definitive venida, que es llamada la parusia.
2.- Mencione los ciclos que tiene el ano Litugico.
son dos
a.- Ciclo temporal cristologico, en torno a Cristo
b.- Ciclo santoral, dedicado a la Virgen y a los santos.
3.3.-Mencione los tiempos del ano Liturgico.
a.- Ciclo pascual: que comprende de la Pascua y tiempo de cuaresma.
b.- Ciclo de Navidad; que comprende de la navidad y la Epifania del Senor.
c.- Ciclo del tiempo Ordinario.
Se le llama ano liturgico o ano Cristiano al tiempo al tiempo entre las primeras visperas de adviento y la hora nona de la ultima semana del tiempo ordinario, durante le cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimietno hasta su ultima y definitive venida, que es llamada la parusia.
2.- Mencione los ciclos que tiene el ano Litugico.
son dos
a.- Ciclo temporal cristologico, en torno a Cristo
b.- Ciclo santoral, dedicado a la Virgen y a los santos.
3.3.-Mencione los tiempos del ano Liturgico.
a.- Ciclo pascual: que comprende de la Pascua y tiempo de cuaresma.
b.- Ciclo de Navidad; que comprende de la navidad y la Epifania del Senor.
c.- Ciclo del tiempo Ordinario.
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2.5 Año Litúrgico
por lulu1983 » Jue Dic 17, 2015 2:15 pm
1.-¿Qué es el año Litúrgico?
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
Año Litúrgico honra religiosamente los aniversarios de los hechos históricos de nuestra salvación, ofrecidos por Dios, para actualizarlos y convertirlos, bajo la acción del Espíritu Santo, en fuente de gracia divina, aliento y fuerza para nosotros.
2.-Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Tiene dos:
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés. El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
3.-Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico es un tiempo simbólico, un signo de salvación que recorre el círculo completo de las estaciones del año solar, siendo portador de una significación y de un poder de salvación, que no es otro que el misterio de Cristo, centro y culmen de toda realidad simbólica cristiana.
El año litúrgico tiene una estructura que distribuye y articula las celebraciones de la comunidad cristiana, siguiendo unos períodos de tiempos variables según su situación en el año o ligados a determinadas fechas del calendario; es decir, propio del Tiempo y Santoral.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
1. CICLO PASCUAL
El ciclo pascual consta de:
-El Triduo pascual
-El Tiempo de Pascua
-El Tiempo de Cuaresma
a) El Triduo Pascual
La Iglesia celebra cada año los grandes misterios de la redención de los hombres desde la Misa vespertina del jueves "en la Cena del Señor" hasta las Vísperas del domingo de Resurrección.
Este período de tiempo se denomina "Triduo pascual", porque con su celebración se hace presente y, se realiza el misterio de la Pascua, es decir, el tránsito del Señor de este mundo al Padre.
El Jueves Santo
Con el Jueves Santo termina la cuaresma y se inicia el Triduo pascual.
La misa, "en la Cena del Señor" evoca la última cena en la cual el Señor, habiendo amado hasta el extremo a los suyos que estaban en el mundo, ofreció a Dios Padre su Cuerpo y su Sangre bajo las especies de pan y de vino y los entregó a los Apóstoles para que los consumiesen, mandándoles que ellos y sus sucesores también lo ofreciesen.
La celebración vespertina está centrada en la institución de la Eucaristía y del Orden sacerdotal, y en el mandamiento nuevo del Señor.
El Viernes Santo
En este día, en que "ha sido inmolada nuestra víctima pascual: Cristo", la iglesia, meditando sobre la Pasión de su Señor y adorando la Cruz, conmemora su nacimiento del costado de Cristo dormido en la Cruz e intercede por la salvación de todo el mundo.
La Iglesia, siguiendo una antiquísima tradición, en este día no celebra la Eucaristía. Se distribuye la Comunión solamente durante la celebración.
El tono triunfal y victorioso de toda la liturgia de este día es reflejo de la teología de San Juan, que presenta la cruz como el momento de la glorificación de Jesús.
El Sábado Santo
Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su pasión y muerte, su descenso a los infiernos, y esperando su resurrección. En este día no se celebra la Eucaristía.
La Vigilia Pascual y el Domingo de Pascua
Según una antiquísima tradición, ésta es una noche de vela en honor del Señor. Es la "madre de todas las santas Vigilias". Durante la Vigilia Pascual, la Iglesia espera la resurrección del Señor y celebra los sacramentos de la iniciación cristiana.
El Domingo de Resurrección es el tercer día del Triduo. Es el domingo de los domingos.
La Vigilia Pascual
La Vigilia consta de las siguientes partes:
Los ritos iniciales están constituidos por el Lucernario, que nos ofrece el simbolismo de la luz;
La Liturgia de la Palabra presenta la historia de la salvación convertida en anuncio de la Pascua del Señor, que culmina en el evangelio;
La Liturgia Bautismal es doble: el rito bautismal y la renovación de las promesas bautismales;
La Liturgia Eucarística: la celebración eucarística tiene una fuerza especial: es la Eucaristía más importante del año litúrgico.
b) El Tiempo Pascual, experiencia del Resucitado La celebración de la Pascua se continúa durante el tiempo pascual. Los 50 días que van del Domingo de Resurrección al de Pentecostés se celebran con alegría, como un solo día festivo, más aún, como el "gran domingo". El tiempo pascual es el tiempo de la presencia y de la experiencia del Señor Resucitado entre los suyos. El domingo de Pentecostés es el colofón de Pascua. No es una pascua paralela a la de Resurrección, sino el culmen pascual en el que se da el don del Espíritu y nace la Iglesia.
c) El Tiempo de Cuaresma Los grandes temas que nos ofrecen las lecturas y los textos eucológicos de este tiempo pueden reducirse a la Pascua, los sacramentos, el desierto, la Alianza y la conversión. No son los únicos, pero sí los que tienen el valor aglutinador. La cuaresma es un camino hacia la Pascua. Cristo, por el misterio pascual, ha hecho la Alianza eterna con el pueblo; los sacramentos de la iniciación cristiana que exigen una conversión constante, nos introducen progresivamente en el misterio de Cristo muerto y resucitado. El tiempo de cuaresma está ordenado á la preparación de la celebración de la Pascua. Prepara tanto a los catecúmenos como a los fieles a celebrar el misterio pascual. Los catecúmenos se encaminan hacia los sacramentos de la iniciación cristiana, tanto por la "elección" y los "escrutinios", como por la catequesis. Los fieles, por su parte, dedicándose con más asiduidad a escuchar la Palabra de Dios y a la oración, y mediante la penitencia, se preparan a renovar sus promesas bautismales.
2. CICLO DE NAVIDAD Navidad y Epifanía están inseparablemente unidas. Podemos decir que celebran dos aspectos del mismo misterio. La Navidad surgió en Occidente. La Epifanía, en Oriente. Pero ambas fueron aceptadas y celebradas complementariamente. En la Navidad es el misterio del nacimiento del Mesías, el Hijo de Dios, el que se acentúa y celebra. En la Epifanía celebramos la manifestación de su divinidad, su carácter de Salvador a los Magos, al pueblo judío en el Jordán y en el milagro de Caná. La Navidad es el encuentro de lo "divino con lo humano y lo humano con lo divino". Navidad es cercanía. Epifanía es la visibilidad gloriosa de su divinidad. Es el misterio de un Dios que viene, que está y que se manifiesta. El misterio de la Venida no se celebra como un recuerdo, aniversario entrañable, sino que es una realidad actual. Navidad es nacimiento y venida y aparición "hoy". El misterio se nos hace presente y se nos comunica en la celebración litúrgica. El "Dios con-nosotros" quiere en cada Navidad hacer de los cristianos "nosotros-con-Dios": hijos, partícipes de su nuevo nacimiento y de su vida. El ciclo natalicio comprende también un tiempo de preparación que se denomina:
Adviento, que comienza en las vísperas del domingo más próximo al 30 de noviembre y termina en las vísperas del día 24 de diciembre. En el tiempo de Adviento distinguimos una doble perspectiva: una existencial y otra cultual o litúrgica. Ambas perspectivas no sólo no se oponen, sino que se complementan y enriquecen mutuamente. La espera cultual, que se consuma en la celebración de la fiesta de Navidad, se transforma en esperanza escatológica proyectada hacia la Parusía final, dotando de este modo nuestra experiencia religiosa cristiana de una fuerza peculiar y de un dinamismo lleno de eficacia. Por estas razones el Adviento se nos manifiesta como tiempo de una expectación piadosa y alegre. Todo el misterio de la esperanza cristiana se resume en el Adviento, Al mismo tiempo, es preciso afirmar que la espera del Adviento invade toda nuestra experiencia cristiana, la envuelve y encuentra en ella una dimensión nueva. Las primeras semanas del Adviento subrayan el aspecto escatológico de la espera abriéndose hacia la Parusía final; en la última semana, en cambio, a partir del 17 de diciembre, la Liturgia del Adviento centra su atención en torno al acontecimiento histórico del nacimiento del Señor, actualizado sacramentalmente en la fiesta.
3. EL TIEMPO ORDINARIO Además de los tiempos que tienen un carácter propio, quedan 33 ó 34 semanas en el curso del año, en las que no se celebra algún aspecto peculiar del misterio de Cristo, sino más bien se recuerda el mismo misterio de Cristo en su plenitud, principalmente los domingos. Este período de tiempo recibe el nombre de Tiempo Ordinario. Es un Tiempo todavía poco conocido en su estructura, contenido y expresión de fe. La importancia de este Tiempo se centra en conseguir la progresiva asimilación del misterio de Cristo por parte de los fieles, porque semana tras semana y día tras día se presenta toda la vida histórica de Jesús, vista siempre a la luz del misterio pascual. Este tiempo nos ofrece igualmente, la dinámica interna del crecimiento y la realización del Reino de Dios en este mundo. Los domingos y semanas anteriores al bloque de Cuaresma-Pascua sirven para introducirnos en la predicación y actualización del Reino de Dios por parte del Jesús histórico. Mientras que los domingos y semanas posteriores, sirven para centrarnos en la experiencia que del Reino de Dios ha de hacer la Iglesia pospascual de los tiempos. El Tiempo Ordinario comienza el lunes que sigue al domingo posterior al 6 de enero y se extiende hasta el martes antes de Cuaresma inclusive: de nuevo se reanuda el lunes después del domingo de Pentecostés y termina antes de las primeras Vísperas del domingo de Adviento.
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
Año Litúrgico honra religiosamente los aniversarios de los hechos históricos de nuestra salvación, ofrecidos por Dios, para actualizarlos y convertirlos, bajo la acción del Espíritu Santo, en fuente de gracia divina, aliento y fuerza para nosotros.
2.-Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Tiene dos:
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés. El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
3.-Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico es un tiempo simbólico, un signo de salvación que recorre el círculo completo de las estaciones del año solar, siendo portador de una significación y de un poder de salvación, que no es otro que el misterio de Cristo, centro y culmen de toda realidad simbólica cristiana.
El año litúrgico tiene una estructura que distribuye y articula las celebraciones de la comunidad cristiana, siguiendo unos períodos de tiempos variables según su situación en el año o ligados a determinadas fechas del calendario; es decir, propio del Tiempo y Santoral.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
1. CICLO PASCUAL
El ciclo pascual consta de:
-El Triduo pascual
-El Tiempo de Pascua
-El Tiempo de Cuaresma
a) El Triduo Pascual
La Iglesia celebra cada año los grandes misterios de la redención de los hombres desde la Misa vespertina del jueves "en la Cena del Señor" hasta las Vísperas del domingo de Resurrección.
Este período de tiempo se denomina "Triduo pascual", porque con su celebración se hace presente y, se realiza el misterio de la Pascua, es decir, el tránsito del Señor de este mundo al Padre.
El Jueves Santo
Con el Jueves Santo termina la cuaresma y se inicia el Triduo pascual.
La misa, "en la Cena del Señor" evoca la última cena en la cual el Señor, habiendo amado hasta el extremo a los suyos que estaban en el mundo, ofreció a Dios Padre su Cuerpo y su Sangre bajo las especies de pan y de vino y los entregó a los Apóstoles para que los consumiesen, mandándoles que ellos y sus sucesores también lo ofreciesen.
La celebración vespertina está centrada en la institución de la Eucaristía y del Orden sacerdotal, y en el mandamiento nuevo del Señor.
El Viernes Santo
En este día, en que "ha sido inmolada nuestra víctima pascual: Cristo", la iglesia, meditando sobre la Pasión de su Señor y adorando la Cruz, conmemora su nacimiento del costado de Cristo dormido en la Cruz e intercede por la salvación de todo el mundo.
La Iglesia, siguiendo una antiquísima tradición, en este día no celebra la Eucaristía. Se distribuye la Comunión solamente durante la celebración.
El tono triunfal y victorioso de toda la liturgia de este día es reflejo de la teología de San Juan, que presenta la cruz como el momento de la glorificación de Jesús.
El Sábado Santo
Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su pasión y muerte, su descenso a los infiernos, y esperando su resurrección. En este día no se celebra la Eucaristía.
La Vigilia Pascual y el Domingo de Pascua
Según una antiquísima tradición, ésta es una noche de vela en honor del Señor. Es la "madre de todas las santas Vigilias". Durante la Vigilia Pascual, la Iglesia espera la resurrección del Señor y celebra los sacramentos de la iniciación cristiana.
El Domingo de Resurrección es el tercer día del Triduo. Es el domingo de los domingos.
La Vigilia Pascual
La Vigilia consta de las siguientes partes:
Los ritos iniciales están constituidos por el Lucernario, que nos ofrece el simbolismo de la luz;
La Liturgia de la Palabra presenta la historia de la salvación convertida en anuncio de la Pascua del Señor, que culmina en el evangelio;
La Liturgia Bautismal es doble: el rito bautismal y la renovación de las promesas bautismales;
La Liturgia Eucarística: la celebración eucarística tiene una fuerza especial: es la Eucaristía más importante del año litúrgico.
b) El Tiempo Pascual, experiencia del Resucitado La celebración de la Pascua se continúa durante el tiempo pascual. Los 50 días que van del Domingo de Resurrección al de Pentecostés se celebran con alegría, como un solo día festivo, más aún, como el "gran domingo". El tiempo pascual es el tiempo de la presencia y de la experiencia del Señor Resucitado entre los suyos. El domingo de Pentecostés es el colofón de Pascua. No es una pascua paralela a la de Resurrección, sino el culmen pascual en el que se da el don del Espíritu y nace la Iglesia.
c) El Tiempo de Cuaresma Los grandes temas que nos ofrecen las lecturas y los textos eucológicos de este tiempo pueden reducirse a la Pascua, los sacramentos, el desierto, la Alianza y la conversión. No son los únicos, pero sí los que tienen el valor aglutinador. La cuaresma es un camino hacia la Pascua. Cristo, por el misterio pascual, ha hecho la Alianza eterna con el pueblo; los sacramentos de la iniciación cristiana que exigen una conversión constante, nos introducen progresivamente en el misterio de Cristo muerto y resucitado. El tiempo de cuaresma está ordenado á la preparación de la celebración de la Pascua. Prepara tanto a los catecúmenos como a los fieles a celebrar el misterio pascual. Los catecúmenos se encaminan hacia los sacramentos de la iniciación cristiana, tanto por la "elección" y los "escrutinios", como por la catequesis. Los fieles, por su parte, dedicándose con más asiduidad a escuchar la Palabra de Dios y a la oración, y mediante la penitencia, se preparan a renovar sus promesas bautismales.
2. CICLO DE NAVIDAD Navidad y Epifanía están inseparablemente unidas. Podemos decir que celebran dos aspectos del mismo misterio. La Navidad surgió en Occidente. La Epifanía, en Oriente. Pero ambas fueron aceptadas y celebradas complementariamente. En la Navidad es el misterio del nacimiento del Mesías, el Hijo de Dios, el que se acentúa y celebra. En la Epifanía celebramos la manifestación de su divinidad, su carácter de Salvador a los Magos, al pueblo judío en el Jordán y en el milagro de Caná. La Navidad es el encuentro de lo "divino con lo humano y lo humano con lo divino". Navidad es cercanía. Epifanía es la visibilidad gloriosa de su divinidad. Es el misterio de un Dios que viene, que está y que se manifiesta. El misterio de la Venida no se celebra como un recuerdo, aniversario entrañable, sino que es una realidad actual. Navidad es nacimiento y venida y aparición "hoy". El misterio se nos hace presente y se nos comunica en la celebración litúrgica. El "Dios con-nosotros" quiere en cada Navidad hacer de los cristianos "nosotros-con-Dios": hijos, partícipes de su nuevo nacimiento y de su vida. El ciclo natalicio comprende también un tiempo de preparación que se denomina:
Adviento, que comienza en las vísperas del domingo más próximo al 30 de noviembre y termina en las vísperas del día 24 de diciembre. En el tiempo de Adviento distinguimos una doble perspectiva: una existencial y otra cultual o litúrgica. Ambas perspectivas no sólo no se oponen, sino que se complementan y enriquecen mutuamente. La espera cultual, que se consuma en la celebración de la fiesta de Navidad, se transforma en esperanza escatológica proyectada hacia la Parusía final, dotando de este modo nuestra experiencia religiosa cristiana de una fuerza peculiar y de un dinamismo lleno de eficacia. Por estas razones el Adviento se nos manifiesta como tiempo de una expectación piadosa y alegre. Todo el misterio de la esperanza cristiana se resume en el Adviento, Al mismo tiempo, es preciso afirmar que la espera del Adviento invade toda nuestra experiencia cristiana, la envuelve y encuentra en ella una dimensión nueva. Las primeras semanas del Adviento subrayan el aspecto escatológico de la espera abriéndose hacia la Parusía final; en la última semana, en cambio, a partir del 17 de diciembre, la Liturgia del Adviento centra su atención en torno al acontecimiento histórico del nacimiento del Señor, actualizado sacramentalmente en la fiesta.
3. EL TIEMPO ORDINARIO Además de los tiempos que tienen un carácter propio, quedan 33 ó 34 semanas en el curso del año, en las que no se celebra algún aspecto peculiar del misterio de Cristo, sino más bien se recuerda el mismo misterio de Cristo en su plenitud, principalmente los domingos. Este período de tiempo recibe el nombre de Tiempo Ordinario. Es un Tiempo todavía poco conocido en su estructura, contenido y expresión de fe. La importancia de este Tiempo se centra en conseguir la progresiva asimilación del misterio de Cristo por parte de los fieles, porque semana tras semana y día tras día se presenta toda la vida histórica de Jesús, vista siempre a la luz del misterio pascual. Este tiempo nos ofrece igualmente, la dinámica interna del crecimiento y la realización del Reino de Dios en este mundo. Los domingos y semanas anteriores al bloque de Cuaresma-Pascua sirven para introducirnos en la predicación y actualización del Reino de Dios por parte del Jesús histórico. Mientras que los domingos y semanas posteriores, sirven para centrarnos en la experiencia que del Reino de Dios ha de hacer la Iglesia pospascual de los tiempos. El Tiempo Ordinario comienza el lunes que sigue al domingo posterior al 6 de enero y se extiende hasta el martes antes de Cuaresma inclusive: de nuevo se reanuda el lunes después del domingo de Pentecostés y termina antes de las primeras Vísperas del domingo de Adviento.
- lulu1983
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2.5 Año Litúrgico
por lulu1983 » Jue Dic 17, 2015 2:15 pm
1.-¿Qué es el año Litúrgico?
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
Año Litúrgico honra religiosamente los aniversarios de los hechos históricos de nuestra salvación, ofrecidos por Dios, para actualizarlos y convertirlos, bajo la acción del Espíritu Santo, en fuente de gracia divina, aliento y fuerza para nosotros.
2.-Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Tiene dos:
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés. El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
3.-Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico es un tiempo simbólico, un signo de salvación que recorre el círculo completo de las estaciones del año solar, siendo portador de una significación y de un poder de salvación, que no es otro que el misterio de Cristo, centro y culmen de toda realidad simbólica cristiana.
El año litúrgico tiene una estructura que distribuye y articula las celebraciones de la comunidad cristiana, siguiendo unos períodos de tiempos variables según su situación en el año o ligados a determinadas fechas del calendario; es decir, propio del Tiempo y Santoral.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
1. CICLO PASCUAL
El ciclo pascual consta de:
-El Triduo pascual
-El Tiempo de Pascua
-El Tiempo de Cuaresma
a) El Triduo Pascual
La Iglesia celebra cada año los grandes misterios de la redención de los hombres desde la Misa vespertina del jueves "en la Cena del Señor" hasta las Vísperas del domingo de Resurrección.
Este período de tiempo se denomina "Triduo pascual", porque con su celebración se hace presente y, se realiza el misterio de la Pascua, es decir, el tránsito del Señor de este mundo al Padre.
El Jueves Santo
Con el Jueves Santo termina la cuaresma y se inicia el Triduo pascual.
La misa, "en la Cena del Señor" evoca la última cena en la cual el Señor, habiendo amado hasta el extremo a los suyos que estaban en el mundo, ofreció a Dios Padre su Cuerpo y su Sangre bajo las especies de pan y de vino y los entregó a los Apóstoles para que los consumiesen, mandándoles que ellos y sus sucesores también lo ofreciesen.
La celebración vespertina está centrada en la institución de la Eucaristía y del Orden sacerdotal, y en el mandamiento nuevo del Señor.
El Viernes Santo
En este día, en que "ha sido inmolada nuestra víctima pascual: Cristo", la iglesia, meditando sobre la Pasión de su Señor y adorando la Cruz, conmemora su nacimiento del costado de Cristo dormido en la Cruz e intercede por la salvación de todo el mundo.
La Iglesia, siguiendo una antiquísima tradición, en este día no celebra la Eucaristía. Se distribuye la Comunión solamente durante la celebración.
El tono triunfal y victorioso de toda la liturgia de este día es reflejo de la teología de San Juan, que presenta la cruz como el momento de la glorificación de Jesús.
El Sábado Santo
Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su pasión y muerte, su descenso a los infiernos, y esperando su resurrección. En este día no se celebra la Eucaristía.
La Vigilia Pascual y el Domingo de Pascua
Según una antiquísima tradición, ésta es una noche de vela en honor del Señor. Es la "madre de todas las santas Vigilias". Durante la Vigilia Pascual, la Iglesia espera la resurrección del Señor y celebra los sacramentos de la iniciación cristiana.
El Domingo de Resurrección es el tercer día del Triduo. Es el domingo de los domingos.
La Vigilia Pascual
La Vigilia consta de las siguientes partes:
Los ritos iniciales están constituidos por el Lucernario, que nos ofrece el simbolismo de la luz;
La Liturgia de la Palabra presenta la historia de la salvación convertida en anuncio de la Pascua del Señor, que culmina en el evangelio;
La Liturgia Bautismal es doble: el rito bautismal y la renovación de las promesas bautismales;
La Liturgia Eucarística: la celebración eucarística tiene una fuerza especial: es la Eucaristía más importante del año litúrgico.
b) El Tiempo Pascual, experiencia del Resucitado La celebración de la Pascua se continúa durante el tiempo pascual. Los 50 días que van del Domingo de Resurrección al de Pentecostés se celebran con alegría, como un solo día festivo, más aún, como el "gran domingo". El tiempo pascual es el tiempo de la presencia y de la experiencia del Señor Resucitado entre los suyos. El domingo de Pentecostés es el colofón de Pascua. No es una pascua paralela a la de Resurrección, sino el culmen pascual en el que se da el don del Espíritu y nace la Iglesia.
c) El Tiempo de Cuaresma Los grandes temas que nos ofrecen las lecturas y los textos eucológicos de este tiempo pueden reducirse a la Pascua, los sacramentos, el desierto, la Alianza y la conversión. No son los únicos, pero sí los que tienen el valor aglutinador. La cuaresma es un camino hacia la Pascua. Cristo, por el misterio pascual, ha hecho la Alianza eterna con el pueblo; los sacramentos de la iniciación cristiana que exigen una conversión constante, nos introducen progresivamente en el misterio de Cristo muerto y resucitado. El tiempo de cuaresma está ordenado á la preparación de la celebración de la Pascua. Prepara tanto a los catecúmenos como a los fieles a celebrar el misterio pascual. Los catecúmenos se encaminan hacia los sacramentos de la iniciación cristiana, tanto por la "elección" y los "escrutinios", como por la catequesis. Los fieles, por su parte, dedicándose con más asiduidad a escuchar la Palabra de Dios y a la oración, y mediante la penitencia, se preparan a renovar sus promesas bautismales.
2. CICLO DE NAVIDAD Navidad y Epifanía están inseparablemente unidas. Podemos decir que celebran dos aspectos del mismo misterio. La Navidad surgió en Occidente. La Epifanía, en Oriente. Pero ambas fueron aceptadas y celebradas complementariamente. En la Navidad es el misterio del nacimiento del Mesías, el Hijo de Dios, el que se acentúa y celebra. En la Epifanía celebramos la manifestación de su divinidad, su carácter de Salvador a los Magos, al pueblo judío en el Jordán y en el milagro de Caná. La Navidad es el encuentro de lo "divino con lo humano y lo humano con lo divino". Navidad es cercanía. Epifanía es la visibilidad gloriosa de su divinidad. Es el misterio de un Dios que viene, que está y que se manifiesta. El misterio de la Venida no se celebra como un recuerdo, aniversario entrañable, sino que es una realidad actual. Navidad es nacimiento y venida y aparición "hoy". El misterio se nos hace presente y se nos comunica en la celebración litúrgica. El "Dios con-nosotros" quiere en cada Navidad hacer de los cristianos "nosotros-con-Dios": hijos, partícipes de su nuevo nacimiento y de su vida. El ciclo natalicio comprende también un tiempo de preparación que se denomina:
Adviento, que comienza en las vísperas del domingo más próximo al 30 de noviembre y termina en las vísperas del día 24 de diciembre. En el tiempo de Adviento distinguimos una doble perspectiva: una existencial y otra cultual o litúrgica. Ambas perspectivas no sólo no se oponen, sino que se complementan y enriquecen mutuamente. La espera cultual, que se consuma en la celebración de la fiesta de Navidad, se transforma en esperanza escatológica proyectada hacia la Parusía final, dotando de este modo nuestra experiencia religiosa cristiana de una fuerza peculiar y de un dinamismo lleno de eficacia. Por estas razones el Adviento se nos manifiesta como tiempo de una expectación piadosa y alegre. Todo el misterio de la esperanza cristiana se resume en el Adviento, Al mismo tiempo, es preciso afirmar que la espera del Adviento invade toda nuestra experiencia cristiana, la envuelve y encuentra en ella una dimensión nueva. Las primeras semanas del Adviento subrayan el aspecto escatológico de la espera abriéndose hacia la Parusía final; en la última semana, en cambio, a partir del 17 de diciembre, la Liturgia del Adviento centra su atención en torno al acontecimiento histórico del nacimiento del Señor, actualizado sacramentalmente en la fiesta.
3. EL TIEMPO ORDINARIO Además de los tiempos que tienen un carácter propio, quedan 33 ó 34 semanas en el curso del año, en las que no se celebra algún aspecto peculiar del misterio de Cristo, sino más bien se recuerda el mismo misterio de Cristo en su plenitud, principalmente los domingos. Este período de tiempo recibe el nombre de Tiempo Ordinario. Es un Tiempo todavía poco conocido en su estructura, contenido y expresión de fe. La importancia de este Tiempo se centra en conseguir la progresiva asimilación del misterio de Cristo por parte de los fieles, porque semana tras semana y día tras día se presenta toda la vida histórica de Jesús, vista siempre a la luz del misterio pascual. Este tiempo nos ofrece igualmente, la dinámica interna del crecimiento y la realización del Reino de Dios en este mundo. Los domingos y semanas anteriores al bloque de Cuaresma-Pascua sirven para introducirnos en la predicación y actualización del Reino de Dios por parte del Jesús histórico. Mientras que los domingos y semanas posteriores, sirven para centrarnos en la experiencia que del Reino de Dios ha de hacer la Iglesia pospascual de los tiempos. El Tiempo Ordinario comienza el lunes que sigue al domingo posterior al 6 de enero y se extiende hasta el martes antes de Cuaresma inclusive: de nuevo se reanuda el lunes después del domingo de Pentecostés y termina antes de las primeras Vísperas del domingo de Adviento.
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
Año Litúrgico honra religiosamente los aniversarios de los hechos históricos de nuestra salvación, ofrecidos por Dios, para actualizarlos y convertirlos, bajo la acción del Espíritu Santo, en fuente de gracia divina, aliento y fuerza para nosotros.
2.-Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Tiene dos:
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.A su vez, el ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía.
El ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés. El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
3.-Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico es un tiempo simbólico, un signo de salvación que recorre el círculo completo de las estaciones del año solar, siendo portador de una significación y de un poder de salvación, que no es otro que el misterio de Cristo, centro y culmen de toda realidad simbólica cristiana.
El año litúrgico tiene una estructura que distribuye y articula las celebraciones de la comunidad cristiana, siguiendo unos períodos de tiempos variables según su situación en el año o ligados a determinadas fechas del calendario; es decir, propio del Tiempo y Santoral.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
1. CICLO PASCUAL
El ciclo pascual consta de:
-El Triduo pascual
-El Tiempo de Pascua
-El Tiempo de Cuaresma
a) El Triduo Pascual
La Iglesia celebra cada año los grandes misterios de la redención de los hombres desde la Misa vespertina del jueves "en la Cena del Señor" hasta las Vísperas del domingo de Resurrección.
Este período de tiempo se denomina "Triduo pascual", porque con su celebración se hace presente y, se realiza el misterio de la Pascua, es decir, el tránsito del Señor de este mundo al Padre.
El Jueves Santo
Con el Jueves Santo termina la cuaresma y se inicia el Triduo pascual.
La misa, "en la Cena del Señor" evoca la última cena en la cual el Señor, habiendo amado hasta el extremo a los suyos que estaban en el mundo, ofreció a Dios Padre su Cuerpo y su Sangre bajo las especies de pan y de vino y los entregó a los Apóstoles para que los consumiesen, mandándoles que ellos y sus sucesores también lo ofreciesen.
La celebración vespertina está centrada en la institución de la Eucaristía y del Orden sacerdotal, y en el mandamiento nuevo del Señor.
El Viernes Santo
En este día, en que "ha sido inmolada nuestra víctima pascual: Cristo", la iglesia, meditando sobre la Pasión de su Señor y adorando la Cruz, conmemora su nacimiento del costado de Cristo dormido en la Cruz e intercede por la salvación de todo el mundo.
La Iglesia, siguiendo una antiquísima tradición, en este día no celebra la Eucaristía. Se distribuye la Comunión solamente durante la celebración.
El tono triunfal y victorioso de toda la liturgia de este día es reflejo de la teología de San Juan, que presenta la cruz como el momento de la glorificación de Jesús.
El Sábado Santo
Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su pasión y muerte, su descenso a los infiernos, y esperando su resurrección. En este día no se celebra la Eucaristía.
La Vigilia Pascual y el Domingo de Pascua
Según una antiquísima tradición, ésta es una noche de vela en honor del Señor. Es la "madre de todas las santas Vigilias". Durante la Vigilia Pascual, la Iglesia espera la resurrección del Señor y celebra los sacramentos de la iniciación cristiana.
El Domingo de Resurrección es el tercer día del Triduo. Es el domingo de los domingos.
La Vigilia Pascual
La Vigilia consta de las siguientes partes:
Los ritos iniciales están constituidos por el Lucernario, que nos ofrece el simbolismo de la luz;
La Liturgia de la Palabra presenta la historia de la salvación convertida en anuncio de la Pascua del Señor, que culmina en el evangelio;
La Liturgia Bautismal es doble: el rito bautismal y la renovación de las promesas bautismales;
La Liturgia Eucarística: la celebración eucarística tiene una fuerza especial: es la Eucaristía más importante del año litúrgico.
b) El Tiempo Pascual, experiencia del Resucitado La celebración de la Pascua se continúa durante el tiempo pascual. Los 50 días que van del Domingo de Resurrección al de Pentecostés se celebran con alegría, como un solo día festivo, más aún, como el "gran domingo". El tiempo pascual es el tiempo de la presencia y de la experiencia del Señor Resucitado entre los suyos. El domingo de Pentecostés es el colofón de Pascua. No es una pascua paralela a la de Resurrección, sino el culmen pascual en el que se da el don del Espíritu y nace la Iglesia.
c) El Tiempo de Cuaresma Los grandes temas que nos ofrecen las lecturas y los textos eucológicos de este tiempo pueden reducirse a la Pascua, los sacramentos, el desierto, la Alianza y la conversión. No son los únicos, pero sí los que tienen el valor aglutinador. La cuaresma es un camino hacia la Pascua. Cristo, por el misterio pascual, ha hecho la Alianza eterna con el pueblo; los sacramentos de la iniciación cristiana que exigen una conversión constante, nos introducen progresivamente en el misterio de Cristo muerto y resucitado. El tiempo de cuaresma está ordenado á la preparación de la celebración de la Pascua. Prepara tanto a los catecúmenos como a los fieles a celebrar el misterio pascual. Los catecúmenos se encaminan hacia los sacramentos de la iniciación cristiana, tanto por la "elección" y los "escrutinios", como por la catequesis. Los fieles, por su parte, dedicándose con más asiduidad a escuchar la Palabra de Dios y a la oración, y mediante la penitencia, se preparan a renovar sus promesas bautismales.
2. CICLO DE NAVIDAD Navidad y Epifanía están inseparablemente unidas. Podemos decir que celebran dos aspectos del mismo misterio. La Navidad surgió en Occidente. La Epifanía, en Oriente. Pero ambas fueron aceptadas y celebradas complementariamente. En la Navidad es el misterio del nacimiento del Mesías, el Hijo de Dios, el que se acentúa y celebra. En la Epifanía celebramos la manifestación de su divinidad, su carácter de Salvador a los Magos, al pueblo judío en el Jordán y en el milagro de Caná. La Navidad es el encuentro de lo "divino con lo humano y lo humano con lo divino". Navidad es cercanía. Epifanía es la visibilidad gloriosa de su divinidad. Es el misterio de un Dios que viene, que está y que se manifiesta. El misterio de la Venida no se celebra como un recuerdo, aniversario entrañable, sino que es una realidad actual. Navidad es nacimiento y venida y aparición "hoy". El misterio se nos hace presente y se nos comunica en la celebración litúrgica. El "Dios con-nosotros" quiere en cada Navidad hacer de los cristianos "nosotros-con-Dios": hijos, partícipes de su nuevo nacimiento y de su vida. El ciclo natalicio comprende también un tiempo de preparación que se denomina:
Adviento, que comienza en las vísperas del domingo más próximo al 30 de noviembre y termina en las vísperas del día 24 de diciembre. En el tiempo de Adviento distinguimos una doble perspectiva: una existencial y otra cultual o litúrgica. Ambas perspectivas no sólo no se oponen, sino que se complementan y enriquecen mutuamente. La espera cultual, que se consuma en la celebración de la fiesta de Navidad, se transforma en esperanza escatológica proyectada hacia la Parusía final, dotando de este modo nuestra experiencia religiosa cristiana de una fuerza peculiar y de un dinamismo lleno de eficacia. Por estas razones el Adviento se nos manifiesta como tiempo de una expectación piadosa y alegre. Todo el misterio de la esperanza cristiana se resume en el Adviento, Al mismo tiempo, es preciso afirmar que la espera del Adviento invade toda nuestra experiencia cristiana, la envuelve y encuentra en ella una dimensión nueva. Las primeras semanas del Adviento subrayan el aspecto escatológico de la espera abriéndose hacia la Parusía final; en la última semana, en cambio, a partir del 17 de diciembre, la Liturgia del Adviento centra su atención en torno al acontecimiento histórico del nacimiento del Señor, actualizado sacramentalmente en la fiesta.
3. EL TIEMPO ORDINARIO Además de los tiempos que tienen un carácter propio, quedan 33 ó 34 semanas en el curso del año, en las que no se celebra algún aspecto peculiar del misterio de Cristo, sino más bien se recuerda el mismo misterio de Cristo en su plenitud, principalmente los domingos. Este período de tiempo recibe el nombre de Tiempo Ordinario. Es un Tiempo todavía poco conocido en su estructura, contenido y expresión de fe. La importancia de este Tiempo se centra en conseguir la progresiva asimilación del misterio de Cristo por parte de los fieles, porque semana tras semana y día tras día se presenta toda la vida histórica de Jesús, vista siempre a la luz del misterio pascual. Este tiempo nos ofrece igualmente, la dinámica interna del crecimiento y la realización del Reino de Dios en este mundo. Los domingos y semanas anteriores al bloque de Cuaresma-Pascua sirven para introducirnos en la predicación y actualización del Reino de Dios por parte del Jesús histórico. Mientras que los domingos y semanas posteriores, sirven para centrarnos en la experiencia que del Reino de Dios ha de hacer la Iglesia pospascual de los tiempos. El Tiempo Ordinario comienza el lunes que sigue al domingo posterior al 6 de enero y se extiende hasta el martes antes de Cuaresma inclusive: de nuevo se reanuda el lunes después del domingo de Pentecostés y termina antes de las primeras Vísperas del domingo de Adviento.
- lulu1983
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- Registrado: Mié Nov 11, 2015 12:54 pm
Re: 2.5 Año Litúrgico
por julio sotoj » Jue Dic 17, 2015 3:12 pm
¿Qué es el año Litúrgico?Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía.
Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
1. Ciclo temporal
2. Ciclo santoral
Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico tiene una estructura que distribuye y articula las celebraciones de la comunidad cristiana, siguiendo unos períodos de tiempos variables según su situación en el año o ligados a determinadas fechas del calendario; es decir, propio del Tiempo y Santoral.
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos:
Tiempo Pascual
Tiempo ordinario
Tiempo de Navidad
- julio sotoj
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por gache » Jue Dic 17, 2015 3:29 pm
or Edgardo41 » 15 Dic 2015 16:34
Edgardo41.Edgardo Zepeda Enviado: 15.12.15
1.-¿Qué es el año Litúrgico?
Año Litúrgico o año cristiano es el tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía.
Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
2.-Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
El Año Litúrgico tiene 2 ciclos:
2.1.-Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
El ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía
El ciclo Pascual , que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés. El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
2.2-Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.
3.-Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
1. CICLO PASCUAL El ciclo pascual consta de :El Triduo pascual, t iempo de Pascua, y tiempo de Cuaresma
2. CICLO DE NAVIDAD, Navidad y Epifanía están inseparablemente unidas.
3. EL TIEMPO ORDINARIO, Además de los tiempos que tienen un carácter propio, quedan 33 ó 34 semanas en el curso del año, en las que no se celebra algún aspecto peculiar del misterio de Cristo, sino más bien se recuerda el mismo misterio de Cristo en su plenitud, principalmente los domingos.
Edgardo41
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Arriba
por Norma Cecilia » 15 Dic 2015 16:25
¿Qué es el año litúrgico?
Es el desarrollo de los misterios de la vida de Cristo, su Muerte y Resurrección y las celebraciones de los santos que nos propone la Iglesia a lo largo del año.
Menciona los ciclos del año litúrgico:
Ciclo temporal - en torno a Cristo.
Ciclo santoral - dedicado a la Virgen y a los santos.
El ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos: ciclo de Navidad, que empieza con el Adviento y termina con la Epifanía; el ciclo Pascual, que comienza el Miércoles de Ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y termina en Pentecostés.
Menciona los tiempos del año litúrgico.
Triduo Pascual
Tiempo Pascual.
Tiempo de Cuaresma.
Adviento.
Tiempo ordinario.
Tiempo celebrativo.
Norma Cecilia
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Edgardo41.Edgardo Zepeda Enviado: 15.12.15
1.-¿Qué es el año Litúrgico?
Año Litúrgico o año cristiano es el tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía.
Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
2.-Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
El Año Litúrgico tiene 2 ciclos:
2.1.-Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
El ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos:
El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía
El ciclo Pascual , que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés. El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende: Adviento, Navidad, Epifanía.
2.2-Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.
3.-Menciona los tiempos del año Litúrgico
El año litúrgico consta de tres ciclos temporales: Pascua, Navidad y Tiempo ordinario, y de un conjunto de solemnidades y de fiestas del Señor, de la Virgen María y de los Santos.
1. CICLO PASCUAL El ciclo pascual consta de :El Triduo pascual, t iempo de Pascua, y tiempo de Cuaresma
2. CICLO DE NAVIDAD, Navidad y Epifanía están inseparablemente unidas.
3. EL TIEMPO ORDINARIO, Además de los tiempos que tienen un carácter propio, quedan 33 ó 34 semanas en el curso del año, en las que no se celebra algún aspecto peculiar del misterio de Cristo, sino más bien se recuerda el mismo misterio de Cristo en su plenitud, principalmente los domingos.
Edgardo41
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por Norma Cecilia » 15 Dic 2015 16:25
¿Qué es el año litúrgico?
Es el desarrollo de los misterios de la vida de Cristo, su Muerte y Resurrección y las celebraciones de los santos que nos propone la Iglesia a lo largo del año.
Menciona los ciclos del año litúrgico:
Ciclo temporal - en torno a Cristo.
Ciclo santoral - dedicado a la Virgen y a los santos.
El ciclo temporal cristológico tiene dos ciclos: ciclo de Navidad, que empieza con el Adviento y termina con la Epifanía; el ciclo Pascual, que comienza el Miércoles de Ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y termina en Pentecostés.
Menciona los tiempos del año litúrgico.
Triduo Pascual
Tiempo Pascual.
Tiempo de Cuaresma.
Adviento.
Tiempo ordinario.
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gache - Moderador Staff
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por mgleon » Jue Dic 17, 2015 3:51 pm
1. ¿Qué es el año Litúrgico?
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
2. Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo de Navidad: que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía
Ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.
3 Menciona los tiempos del año Litúrgico
Pascua (Triduo Pascual, Pascua y Cuaresma), Navidad (Adviento, Navidad y Epifanía) y Tiempo Ordinario.
Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía. Por tanto, el año litúrgico es una realidad salvífica, es decir, recorriéndolo con fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofreciéndonos la salvación a través de su Hijo Jesucristo, único Mediador entre Dios y los hombres.
2. Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Ciclo temporal cristológico: en torno a Cristo.
Ciclo de Navidad: que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifanía
Ciclo Pascual, que se inicia con el miércoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual y culmina con el domingo de Pentecostés
Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.
3 Menciona los tiempos del año Litúrgico
Pascua (Triduo Pascual, Pascua y Cuaresma), Navidad (Adviento, Navidad y Epifanía) y Tiempo Ordinario.
Bendiciones,
- mgleon
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Re: 2.5 Año Litúrgico
por lucy huerta » Jue Dic 17, 2015 5:56 pm
1. ¿Qué es el año Litúrgico?
tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía
2. Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Ciclo temporal, Ciclo santoral
3. Menciona los tiempos del año Litúrgico
EL TIEMPO ORDINARIO
CICLO DE NAVIDAD
-Adviento
-Navidad y Epifanía
CICLO PASCUAL
-El Triduo pascual
-El Tiempo de Pascua
-El Tiempo de Cuaresma
tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía
2. Menciona los ciclos que tiene el Año Litúrgico
Ciclo temporal, Ciclo santoral
3. Menciona los tiempos del año Litúrgico
EL TIEMPO ORDINARIO
CICLO DE NAVIDAD
-Adviento
-Navidad y Epifanía
CICLO PASCUAL
-El Triduo pascual
-El Tiempo de Pascua
-El Tiempo de Cuaresma
- lucy huerta
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