AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Todo católico debería estar en capacidad de poder defender aquello en lo que cree, pero para poder defender tu fe tienes que conocerla, para ello debe introducirse en el conocimiento de su fe por medio de la Sagrada Escritura, la Tradición Apostólica y el Magisterio de la Iglesia.

Moderadores: Xavier Villalta, Catholic.net, gache, Moderadores Animadores

Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor Marianaalonsoa10 » Vie Jul 15, 2016 11:22 am

Apologética lección 5

por Mariana Alonso Alejandro.

La trinidad un Dios verdadero, tres personas.

1.- ¿Cuándo se definió la divinidad del espíritu Santo? ¿En qué concilio? ¿Cuál fue el motivo?
Se definió en el primer concilio de Constantinopla, celebrado en mayo y junio 381, considerado el segundo concilio ecuménico por las iglesias católicas y ortodoxas, convocado por Teodosio 0 1°.
Motivo ‘’Se declaró la constitucionalidad del Espíritu Santo con el Padre y el Hijo’’.posterior al concilio de Nicea 32, surgió la doctrina hierática del arrianismo que negaba la divinidad de Jesucristo, surgió una nueva doctrina el macedonios, donde Macedonio de Constantinopla defendía la divinidad de Jesucristo pero negaba la Divinidad del Espíritu Santo.
El concilio de Constantinopla adopto la medida de revisar el credo de niceno. El primer credo se llamó credo de constantinopolitano (se añadió).
Creo en el Espíritu Santo Señor y dador de vida que procede del Padre y del Hijo y recibe una misma adoración y gloria y que hablo por los profetas.

Declarado y afirmado así, la divinidad tanto del Hijo como la Divinidad del Espíritu Santo.
2.- ¿Bases Bíblicas que demuestran que Cristo es Dios?
Dios viene a salvarlos y da unas señales. Decid a los de corazón apagado, esfuerzos, hotemais; he aquí he aquí que nuestro Dios vine con retribución con pago; Dios mismo vendrá y os salvara .entonces los ojos de los ciegos se abrirán, y los oídos de los sordos se abrirán .entonces el cojo saltara como un ciervo y contará la lengua del mundo; porque aguas serán cavadas en el desierto y torrentes en la soledad .Isaías 35,4-6 Cristo viene a salvarnos y da señales. Mateo 11.2-5, Mateo 1,21; Lucas 1.47; 2,30.
Dijo Yahvé: ‘’Respondió Dios a Moisés: yo soy el que soy y dijo así; Dirás a los hijos de Israel, Éxodo 3,14.
Dijo Cristo ‘’por eso os dijo que moriréis en vuestros pecados; porque si no crees que soy, en vuestros pecados mirareis’’ Jn 8:24, Jn, Yahvé, el primero y el postrero, Isaías 44,6,Jesuscristo el primero y el postrero 48,12,Yo soy el alga y la omega, principio y fin Apocalipsis 1,8,44,5 génesis ,salmo 89,11,Jermias 10,16,Efesios 3,9,Apocalipsis 14,7.
Solo Jesucristo es creador colosenses 1,16-17, Preparad camino a Yahvé Malaquías 3, 1, Preparad camino a Jesús Mateo 3,3 también Mateo 11, 10, Yahvé no comparte su gloria con nadie Isaias42:8.
Jesús señor de gloria compartida con el Padre Juan 5,23,Isaias vio la Gloria de Yahvé Is,6,5,Yahave la roca de nuestra Salvación salmo 95 y salmo 18,2.La roca es Cristo 19 de corintios 10,4.Dios envía a su Ángel Apocalipsis 22,6,Sntificad a Yahvé Isaías 8,13,Santificad a Cristo 1 Pe 3,15,Cristo era Dios y señor como Dios Salmo 35,23.

3.- ¿Qué significa que el Padre es mayor que Cristo? ¿Le hace esto no ser Dios?
No, en Juan 14,28 es una maravillosa prueba de encarnación de Jesucristo, es una doctrina trinitaria, prueba que Jesús, además de conservar su deidad, fue totalmente humano.
A la luz de la encarnación es muestra de ser trinitario Juan 14,28.yta han oído lo que les dije, me voy pero vengo a ustedes, si ustedes me amaran se alegrarían de que voy al padre, pues el padre es mayor que yo.
Los atributos Divinos son comunes al Padre y al Hijo, Cristo es Omnipotente. Mt 18,20; 28,20.Jn1, 48; Apocalipsis 21, 23,24.
Omnisciencia de Cristo Ezequiel 11,15.Inmutabilidad de Cristo Hebreos 1,10-12, Malaquías 2,6.Providencia de Cristo Colosenses1, 17, Hebreos 1,3.Lucas 10; 22.Cristo es adorado Jn 9,38.Filipenses 2,10.Trono de Dios y el cordero apocalipsis 22,3.Jesus Dios Verdadero 1ª de Juan 5,20.

4.- ¿Por qué en las escrituras se habla de varios Dioses?
Porque se requiere a tiempos en que los gentiles creían en otros dioses, que eran demonios. Pablo nos dice en Gálatas 10,20-21.antes digo que los gentiles sacrificaban a los demonios y no a Dios y no quiero que nosotros os hagáis participes con los demonios, no podéis participar de la mesa del señor y la mesa de los demonios.
Cultos no cristianos ,como testigos de jehová ,mormones afirman que hay más de un Dios al considerar a Jesús un Dios poderoso dicen que las personas se convierten en Dioses poderosos, dicen que las personas se convierten en Dioses ,se apoyan en 1 de corintios 5-6 ,versículo 5.
La biblia nos enseña que hay un solo Dios en toda existencia para los Cristianos .solamente hay un Dios, que es el Padre, el creo todas las cosas y nosotros vivimos por él. También hay un solo señor que es Jesucristo, Dios Creo todo por medio de él y gracias al nosotros ahora Gálatas 10,5-8.

5.- Un testigo de Jehová te dice la divinidad de cristo fue un invento de Constantino en Nicea por el año 325 D.C. allí se manipulo la biblia y se inventó que Cristo es Dios .Cómo puedes probarle históricamente que antes de Nicea ya se creía en la Divinidad de Cristo?
La divinidad de Cristo no fue un invento de Constantino en el concilio de Nicea año 325 D,C ,tampoco se manipulo la biblia ,el concilio de Nicea fue convocado con la finalidad en la integridad de la fe en Jesús ,misteriosamente Humana y Divina .Constantino inicio su reinado como emperador de Roma (303-305 dc)los cristianos sufrían persecución bajo el reinado de Diocleciano, Constantino vio amenazado su imperio por los cristianos por esta razón Constantino público un edicto de tolerancia para los Cristianos ,que daba fin a las persecuciones. Deseaba unificar el Imperio, la religión fue su instrumento.

Surgieron otras doctrinas heréticas, el magisterio Cristiano ya había tenido que aclarar la fe en Cristo frente a las herejías como Docetismo. Decía Jesús era Dios pero no hombre.
El arrianismo: Ario sacerdote de Alejandría en Egipto enseñaba que Jesús no era Dios, pero n o compartía con él la identidad no la naturaleza divina .Para resolver estos problemas se convocó al concilio de Nicea 325 d.c .Asia menor.
Segundo concilio ecuménico solo fueron algunos obispos de occidente, la finalidad era adoptar decisiones que afectaran a toda la iglesia, no se pudo manipular, se creía en la divinidad de Cristo .El N.T en los evangelios y las cartas se demuestran claramente la descripción de Jesús como un ser humano, en el Dios mora de un m modo único.
Jesús el señor 300 años de Nicea .anuncio su ministerio y afirmo que él y el Padre son uno, en los evangelios los encontraras como la concepción única y virginal de Jesús por obra del espíritu santo .,Mateo 1-2,Lucas 1-2,en el bautismo de Jesús ,la transfiguración perdonando pecados(lo que escandalizo porque solo Dios perdona pecados) Lucas 7,36-50 en los que Jesús se identifica con el Padre nos muestra que cuando menos encontramos con Jesús nos encontramos con Dios en su misericordia y en su amor Mt 10,40,Jn 14,8,14.
Hechos de los apóstoles, cartas de Pablo nos convencen que Cristo es el Señor Dios.

6.- ¿Quién uso por primera vez el término trinidad?
El primero en utilizar el término trinidad fue San Teófilo de Antioquia para expresar la unidad de las tres personas en Dios, Tertuliano le dio un significado más profundo, usando el término latino Trinitas.

7.- ¿Es el espíritu Santo una Fuerza o una persona Justifícalo Bíblicamente?
El espíritu Santo es una persona, al espíritu santo se le aplican pronombres personales Juan 16, 178,13-16 en estos versículos se usa diez veces el pronombre masculino aquel refiriéndose al espíritu.
a) Al espíritu santo se le dan los nombres que implican la personalidad, el consolador Juan 14; 16; 7 consolador indica una persona que llamamos a nuestro lado además en Juan 14; 16 el espíritu santo ha de ocupar el lugar de una persona y guiar a los discípulos en la misma forma que Jesús había hecho, solamente una persona puede ocupar el lugar de otra persona.
b) Al espíritu santo se le identifica con el padre y el hijo y de hecho con los cristianos, en tal manera que indica una persona.
La fórmula bautismal Mateo 28,19 en el nombre del padre del hijo y del espíritu santo, en el nombre indicando que los tres son igualmente persona.
La bendición apostólica 2 cor 13:13, la identificación con los cristianos, Hechos 15:28, que ha aparecido b buen al espíritu santo y a nosotros.
c)
Al espíritu santo se le atribuyen características personales.
El espíritu santo es representado como escudriñado de las verdades más profundas de Dios y como un conocimiento de sus consejos suficientes para entender sus propósitos 1ª de corintios 2; 10.
Los dones espirituales son distribuidos a los creyentes conforme una mente, lo que implica pensamientos, propósitos y determinación Rm 8,27. La mente es un atributo de la personalidad.
El espíritu santo es susceptible del trato personal.
1.- él puede ser entristecido efe.4:30
1. Él puede ser entristecido efe.4:30
2. Insultado Hebreos 10:29
3. Se puede mentir contra el Hechos 5,3
4. Es blasfemado y ofendido Mt.12:31,32
En resumen.
1. El espíritu santo es dios divino porque:
A. Es terreno Hebreos 9:14
B. Es omnipresente salmos 139,7-10
C. Es omnipotente Lc.1:35,Genesis 1:2.Job 26,13
D. Es omnisciente Corintios 2:2-11,Jn 14;26 16:12,13
E. Es santo en carácter y persona Lc 11:13
F. Es verdadero 1 Jn 5:6
G. Es benevolente Nehemías 9:20
H. Está en comunión con nosotros y Dios 1 corintios 13,14
El espíritu Santo es Dios porque hace solo lo que Dios puede hacer.
A. La creación Job 33,4;Salmos 104,30
B. La salvación 1 de corintios 6;11
C. El sella de inmediato y de manera permanente el creyente nuevo efesios 1,13
D. El da vida Jn.6,63
E. Él es el autor del nuevo nacimiento Jn.3,5,6
F. El inspiro la santa palabra de Dios 2 Pedro 1,21
G. Él es quien nos convence de nuestros pecados Jn. 6,9-11
El espíritu Santo es Dios Porque la palabra de Dios se le atribuye el nombre de Dios.
A. Isaías 6,8-10,Hechos 28:25-27
B. Hechos 5;3-5
C. El espíritu Santo es Dios porque la santa biblia le une al trino Dios. Mt 28, 19,2 cor 13,14.
El espíritu santo es una persona porque:
1. Tiene voluntad 1 cor.12,11
2. Habla hechos 13,2
3. Ama romanos 15,28
4. Puede ser entristecido efesios 4,30
5. Convence de pecado Jn.16,8
6. Crea génesis 1,2;Job.33,4
7. Reparte Dones 1 cor.12,8-11
8. Intercede Romanos 8,26
9. Enseña Juan 14,26
10. Testifica de Jesús Juan 15;26
11. Bautiza 1 corintios 12,13
12. Guía Juan 16,13
13. Alienta Hechos 9,31
14. Fortalece Miqueas 3,8
15. Da gozo Romanos 14,17
16. Reconforta juan 14.16-26
8.- ¿Creían los primeros Cristianos en la divinidad del espíritu Santo ?Da los fundamentos históricos de esta doctrina.
Si, los primeros Cristianos creían en la Divinidad del espíritu Santo, porque la sagrada biblia narra la historia de la doctrina del Espíritu Santo, como la realidad más hermosa y conmovedora en el nuevo testamento.
Los cristianos somos bautizados en su nombre, bautícenlos en el nombre, Bautincenlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu santo Mateo 28,19.
La concepción única y virginal de Jesús por obra del Espíritu Santo. Mateo 1,18 Lc 1,35.
En pentecostés se manifiesta con grandeza Hechos 2,1-4, pentecostés es cuando la Iglesia abrió la puerta al evangelio, a los judíos venidos de los lugares más remotos Hechos 2,5-6.
Cuando la Iglesia se tambalea en la historia el Espíritu Santo se presenta, guía y reparte sus dones o carismas para edificar la Iglesia .el cuerpo de Cristo 1 Corintios 1,2 1 Corintios 14,1-5.
El espíritu santo enseña y recuerda las obras y palabras de Jesús da testimonio y revela. El espíritu Santo nos enseña los secretos de Dios. Romanos 8,10.
Clamamos al espíritu consolador cuando nos sentimos tristes o solos y el espíritu vendrá Juan 15.26-29 .Juan 16,7-3.El aleteaba en las aguas antes de la creación Gen.1, 2-
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor Jorge Torija » Vie Jul 15, 2016 1:28 pm

1.-¿Cuándo se definió la divinidad del ES ?¿En qué concilio?¿Cuál fue el motivo?
RESPUESTA: El primero en usar la expresión de la trinidad fue Teófilo de Antioquia usando la palabra griega trinitas para expresar la unión de las tres personas en Dios. En el Concilio de Nicea.
2.-¿Bases bíblicas que demuestran Cristo es Dios?
RESPUESTA: juan 20:28 Jeremias 10:10 1Juan 5:20 Isaias 7:14 Job 19:25-27 Juan 11:25,26 Exodo31:15 Juan 14:7-10 Mateo 6:9-10 Efesios 5:5 Apocalipsis 11:15
3.-¿Que significa que el Padre es mayor que Cristo?¿Le hace esto no ser dios?
RESPUESTA: Primero es el padre, después el hijo y el espíritu santo pero son la misma persona en un solo Dios en tres personas distintas pero siguen siendo Dios
4.-¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
RESPUESTA: Siempre se habla de un solo Dios, aunque aparentemente pudiese parecer estar escritas en plural se puede demostrar que se refiere a un solo Dios
5.-Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en nicea, por el año 325 d.C alli se manipulo la Biblia y se invento que Cristo era Dios. ¿Como puedes probarle historicamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
RESPUESTA: Isaias 35:4-6 Isaias 40:3 Malaquias 3:1 1Corintios10:4 Efesios2:20 Isaias28:16
6.-¿Quien uso por primera vez el termino Trinidad?
RESPUESTA: Teófilo de Antioquia
7.-¿Es el ES una fuerza o una persona? Justifícalo bíblicamente.
RESPUESTA: Es la tercera persona de la Santisima Trinidad dentro del mismo Dios, Juan 3:5-8 Hech 2:14 Juan 20:22
8.-¿Creían los primeros cristianos en la divinidad del Espíritu Santo? Da los fundamentos históricos de esta doctrina
RESPUESTA: Genesis 1:2 Job 26:13 Rom 8:16 HE 16:6 Hebreos 9:14 Salmos 139:7-10 Lucas 1:35 1Corintios 2:2-11 Juan 14:26 16:12-13 Nehemias 9:20 1Corintios 13:14
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor ociteb1950 » Vie Jul 15, 2016 9:37 pm

1. ¿Cuándo se definió la divinidad del ES? ¿En qué concilio?¿Cuál fue el motivo?

En el año 381 de nuestra era cuando se realizó el Concilio de Constantinopla I, en el cual se definió dogmáticamente la divinidad del Espíritu Santo, como respuesta a la doctrina herética del macedonianismo que negaba su divinidad. Precisamente este concilio agrega al credo un párrafo referido al Espíritu Santo que dice: “Creemos… en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre; que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, que habló por los profetas.” Este credo tomó el nombre de niceno-constantinopolitano.

2. ¿Bases bíblicas que demuestran Cristo es Dios?

Estaba hablando todavía cuando apareció una nube que los envolvió, de modo que se asustaron. Entonces salió de la nube una voz que dijo: «Éste es mi Hijo, mi escogido; escúchenlo.» (Lc. 9, 34-35).
Por eso los judíos trataban con mayor empeño de matarle, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose a sí mismo igual a Dios. (Juan 5:18).
Y los patriarcas; de los cuales también procede Cristo según la carne, el cual está por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén. (Romanos 9:5).
Aguardando la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo (Tito 2:13).
Él es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él, (Colosenses 1:15-16).

3. ¿Qué significa que el Padre es mayor que Cristo? ¿Le hace esto no ser dios?

“El Padre es mayor que el Hijo, porque el Hijo ama al Padre y el Hijo obra según lo que el Padre le ha ordenado”. (Juan14,31).Sin embargo esto no quiere decir que Cristo no sea Dios. Así podemos hablar de atributos comunes en el Padre como en el Hijo: la omnipresencia, omnipotencia, el trono, ser autores de la vida y ser Dios verdadero.

4. ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?

En realidad no se habla de varios dioses, es más bien una cuestión de semántica:
Al principio creó Dios los cielos y la tierra. A Dios se le designa con el nombre genérico de Elohim, forma gramatical plural intensiva de una raíz primitiva (El) común a todas las lenguas semíticas. Pero el autor sagrado no toma el nombre en sentido de pluralidad de dioses, ya que lo construye en singular con el verbo bara’ (creó). Elohim "es uno de estos plurales de abstracción del que el hebreo y otras lenguas semíticas proporcionan muchos ejemplos, y su empleo corriente con verbos y cualificaciones en singular debería bastar para que no se reconociese en ello un vestigio de politeísmo".

5. Un Testigo de Jeohvá te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en Nicea, por el año 325 D.C allí se manipuló la Biblia y se inventó que Cristo era Dios. ¿Cómo puedes probarle históricamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?

Baste con citarle: “Estaba hablando todavía cuando apareció una nube que los envolvió, de modo que se asustaron. Entonces salió de la nube una voz que dijo: «Éste es mi Hijo, mi escogido; escúchenlo.» (Lc. 9, 34-35). O también: “Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. (Mateo 3:16-17). Igualmente (Juan 5:18), (Romanos 9:5) y (Tito 2:13), textos que hablan de la divinidad de Jesucristo. Lo cual se refiere a lo ocurrido en los tiempos de la vida pública de Jesús o fueron escritos mucho antes del Concilio de Nicea (en el año 325 D.C.).

6. ¿Quién usó por primera vez el término Trinidad?

El primero es San Teófilo de Antioquía en el año 180 d.C. Pero es Tertuliano, en el año 215 d.C., quien usa con mayor profundidad el término latino “trinitas” para referirse a la unión de las tres divinas personas en Dios.

7. ¿Es el ES una fuerza o una persona? Justifícalo bíblicamente.

El Espíritu Santo es una persona. No es como una fuerza impersonal, al estilo de la electricidad, por el contrario, está ligado indisolublemente a cualidades personales. ¿Puede una fuerza impersonal -como la electricidad- hacer esto: enseñar, recordar, dar testimonio, conducir, guiar, enviar, tomar decisiones y demás actividades propias de los seres dotados de personalidad, ya sean humanos o espirituales? Desde luego que no. Muchos pasajes bíblicos sirven de sustentación a esta afirmación. Veamos:
El Espíritu Santo enseña y recuerda: "Mas el ayudante, el espíritu santo, que el Padre enviará en mi nombre, ése les enseñará todas las cosas y les hará recordar todas las cosas que les he dicho" (Jn 14,26).
El Espíritu Santo da testimonio. "Cuando llegue el ayudante que yo enviaré a ustedes del Padre, el espíritu de la verdad, que procede del Padre, ése dará testimonio acerca de mí, y ustedes, a su vez, han de dar testimonio, porque han estado conmigo desde que principié" (Jn 15,26). "El espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios" (Rom 8,16).
El Espíritu Santo conduce: "Porque todos los que son conducidos por el espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios" (Rom 7,14).
El Espíritu Santo envía: "Por consiguiente, estos hombres, enviados por el Espíritu Santo, bajaron a Seleucia, y de allí se embarcaron para Chipre" (He 13,4).
El Espíritu Santo toma decisiones en el seno de la Iglesia: "Porque al espíritu santo y a nosotros mismos nos ha parecido bien no añadirles ninguna otra carga salvo estas cosas necesarias" (He 15,28)

8. ¿Creían los primeros cristianos en la divinidad del Espiritu Santo? Da los fundamentos históricos de esta doctrina.

Sí, los primeros cristianos creían en la divinidad del espíritu Santo. Veamos estas citas:
“Ananías, ¿cómo es que Satanás llenó tu corazón para mentir al Espíritu Santo, y quedarte con parte del precio del campo? ¿Es que mientas lo tenías no era tuyo, y una vez vendido no podías disponer del precio? ¿Por qué determinaste en tu corazón hacer esto? No has mentido a los hombres, sino a Dios. (Hechos de los Apóstoles 5.3-4).
“Porque el Señor es el Espíritu donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad. También hay en el Antiguo Testamento como esta Job 33:4 El soplo de Dios me hizo, me animó el aliento de Sadday”. (2Cor 3:17).

Son varios los casos que, a través de la historia, demuestran que los primeros cristianos sí creían en la divinidad del Espíritu Santo:
EL MARTIRIO DE POLICARPO (155 d.C.). Es uno de los escritos apostólicos que hace uso de las bellas doxologías Trinitarias. “A Él [Jesucristo] sea la gloria con el Padre y el ESPÍRITU SANTO por los siglos de los siglos. Amén.” (Martirio de Policarpo, XXII, 3).
SAN IRENEO DE LYON (140 d.C.- 202 d.C.), en su célebre tratado “Contra las Herejías” expresa con claridad la fe Trinitaria de la Iglesia en un Solo Dios Padre, un Solo Señor Jesucristo y en el ESPÍRITU SANTO. Es importante el testimonio de San Ireneo sobre que dicha doctrina es predicada y creída por todas las Iglesias del orbe, cual si tuvieran una sola boca o un solo corazón, ya que este testimonio es bastante anterior al concilio de Nicea.
TERTULIANO (160 – 220 d.C.). Fue el primero en aplicar el vocablo latino Trinitas (Trinidad) a las tres divinas Personas. En “De pudicitia” escribe: “…Para la misma iglesia es, propiamente y principalmente, el Espíritu mismo, en el cual es la Trinidad de Una Divinidad – Padre, Hijo y ESPÍRITU SANTO.” (Tertuliano, Sobre la modestia, 21).
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor Gisselle_1994 » Sab Jul 16, 2016 3:27 am

1. ¿Cuándo se definió la divinidad del ES? ¿En qué concilio? ¿Cuál fue el motivo?

En el CIC #245 nos dice: La fe apostólica relativa al Espíritu fue proclamada por el segundo Concilio Ecuménico en el año 381 en Constantinopla: “Creemos en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre” (DS 150).

Motivo:
Después del Concilio de Nicea, la herejía arriana, según la cual Jesús de Nazaret era solo un hombre que habría sido adoptado por Dios, seguía provocando polémicas y sumando seguidores. El mismo emperador Constantino, que había precedido Nicea, se había pasado a la otra orilla, favoreciendo a los obispos arrianos. Por ello, el emperador Teodosio, que llegó al trono en 379, convocó a una nueva reunión solemne, pero esta vez no habría sido él quien la presidiera, sino los obispos Melecio de Antioquía (de la iglesia fundada por Pedro y segunda después de Roma) y Gregorio Nacianceno. Estuvieron presentes 150 obispos, todos orientales, en mayo de 381. En Roma estaba el Papa Dámaso I, cuya autoridad estaba ya fuera de discusión.

2. ¿Bases bíblicas que demuestran Cristo es Dios?

Por eso los judíos trataban con mayor empeño de matarle, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose a sí mismo igual a Dios.
Juan 5:18

Y los patriarcas; de los cuales también procede Cristo según la carne, el cual está por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén.
Romanos 9:5

Aguardando la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo
Tito 2:13

Él es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él,
Colosenses 1:15-16

3. ¿Qué significa que el Padre es mayor que Cristo? ¿Le hace esto no ser dios?

¿Qué significa? Pues Jesús dijo que él no vino a este mundo, sino enviado de Dios; dio a conocer que hay otro Ser superior a él, negó que su deseo fuese propio, sino dirigido por este Ser Supremo, da clarísimas muestras de que Él no es el Soberano y Supremo Dios. Esto no tiene que significar que no es dios.
Pero Cristo es Dios sobre todas las cosas, lo afirma el Apóstol San Pablo en su carta a los Romanos: " De quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne vino Cristo, el cual ES DIOS sobre todas las cosas, bendito por los siglos amén." (Rom 9:5.)

4. ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?

Las sagradas Escrituras no dicen que la Autoridad viene de Dios, es decir Dios da su poder a las autoridades o jueces.
Por lo tanto el juicio es de Dios, pero Pablo enseña que también Dios constituyó a jueces con autoridad a los que debemos obedecer.
Pues bien a estos jueces en la mentalidad semita de aquella época se les conocía como "dioses" porque participaban de este poder divino
Al hacerse uno PARTÍCIPE de esta naturaleza divina, los semitas lo consideraban un dios, pero no como Yahvé sino con poder y autoridad para juzgar.
Si se fija dice participamos de la naturaleza divina no dice tengamos naturaleza divina, esta participación significa precisamente eso, el que Dios haya constituido autoridades aquí en la Tierra y haya compartido su poder de juzgar con los hombres.

5. Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en Nicea, por el año 325 d.C allí se manipulo la Biblia y se invento que Cristo era Dios. ¿Cómo puedes probarle históricamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?

De la siguiente manera, porque fueron en años previos al 325 d.C. inclusive muchos años antes.
San Ignacio de Antioquia en el AÑO 106 D.C reconoce numerosas veces a Cristo como Dios.

"Ignacio, por sobrenombre Portador de Dios: A la bendecida en grandeza de Dios con plenitud: a la predestinada desde antes de los siglos a servir por siempre para gloria duradera e inconmovible, gloria unida y escogida por gracia de la pasión verdadera y por voluntad de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Dios; a la Iglesia digna de toda bienaventuranza, que está en Éfeso de Asia, mi saludo cordialísimo en Jesucristo y en la alegría sin mácula”

Ignacio de Antioquía, Carta a los Efesios I
Ibid. pág. 447

"La verdad es que nuestro Dios Jesús, el Ungido, fue llevado por María en su seno conforme a la dispensación de Dios; del linaje, cierto, de David; por obra, empero, del Espíritu Santo. El cual nació y fue bautizado, a fin de purificar el agua con su pasión”

Ignacio de Antioquía, Carta a los Efesios XVIII, 2
Ibid. pág. 457

EN EL SIGLO II
"Porque, nacido como hijo, conducido como cordero, sacrificado como una oveja, enterrado como un hombre, resucitó de los muertos como Dios, siendo por naturaleza Dios y hombre. Él es todo: por cuanto juzga, es Ley; en cuanto enseña, Verbo; en cuanto , salva, Gracia; en cuanto que engendra, Padre; en cuanto que es engendrado, Hijo; en cuanto que sufre, oveja sacrificial; en cuanto que es sepultado, Hombre; en cuanto que resucita, Dios. Este es Jesucristo, a quien sea dada la gloria por los siglos de los siglos”
Melintón de Sardes (siglo II)
Melintón de Sardes, Homilía sobre la Pasión, 8-10
Patrología I, Johannes Quasten (BAC 206), pág. 240

-EN EL SIGLO II
"El emperador Adriano dijo: Yo haré que seas sacrificada a mis dioses.
La bienaventurada Sinforosa respondió: "Tus dioses no pueden recibirme a mí en sacrificio; mas si por el nombre de CRISTO, QUE ES MI DIOS, fuere yo quemada, haré arder más a esos demonios tuyos" (Actas de Los Mártires, Martirio de Santa Sinforosa y sus siete hijos, siglo II)

6. ¿Quién uso por primera vez el término Trinidad?

El primero en usar esta expresión fue San Teófilo de Antioquia, en su obra Ad Autolycum usa la palabra griega Τριας (trinitas) para expresar la unión de las tres Divinas Personas en Dios. Pero sería Tertuliano quien le daría un significa más profundo, usando el término latino TRINITAS.

7. ¿Es el ES una fuerza o una persona? Justifícalo bíblicamente

En las mismas Escrituras queda patente que el Espíritu Santo no es una fuerza, es una Persona. Ya que:
Tiene voluntad - 1 Cor 12:11
Habla - Hechos 13:2
Ama - Romanos 15:30
Puede ser entristecido - Efesios 4:30
Convence de pecado - Juan 16:8
Crea - Génesis 1:2; Job 33:4
Reparte dones - 1 Cor. 12:8-11
Intercede Romanos 8:26
Enseña - Juan 14:26
Testifica de Jesús - Juan 15:26
Bautiza - 1 Corintios 12:13
Guía - Juan 16:13
Alienta - Hechos 9:31
Fortalece Miqueas 3:8
Da gozo - Romanos 14:17
Reconforta – Juan 14: 16-26

8. ¿Creían los primeros cristianos en la divinidad del Espíritu Santo? Da los fundamentos históricos de esta doctrina.

Sí. Por ejemplo San Ignacio de Antioquía lo manifiesta de la siguiente manera. Dice que Jesús fue concebido por obra del Espíritu Santo.
"La verdad es que nuestro Dios Jesús, el Ungido, fue llevado por María en su seno conforme a la dispensación de Dios; del linaje, cierto, de David; por obra, empero, del ESPÍRITU SANTO. El cual nació y fue bautizado, a fin de purificar el agua con su pasión”
Ignacio de Antioquía, Carta a los Efesios XVIII, 2 (Ibid. pág. 457)
No pude encontrar más referencias históricas claras para esta pregunta. Las que seguían hablaban del Espíritu Santo bajo el nombre de la Sabiduría de Dios, pero no me parecía lo suficientemente claro para colocarlo de referencia histórica de la Divinidad del Espíritu Santo en los primeros cristianos.
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor Jesus Paez » Dom Jul 17, 2016 8:01 am

1.- ¿Cuándo se definió la divinidad del E.S.? ¿En qué concilio? ¿Cuál fue el motivo?
Fue en el Primer Concilio de Constantinopla, realizado en el año 381 d.C., cuando se declaró la consustancialidad del Espíritu Santo con el Padre y con el Hijo, agregándose al Credo, denominado Credo niceno-constantinopolitano: Creemos ... en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre; que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, que habló por los profetas). El motivo fue dar respuesta a la negación de los macedonianos, que negaban la divinidad del Espíritu Santo.
2.- ¿Bases bíblicas que demuestran Cristo es Dios?
2.1.- DIOS VIENE A SALVARNOS Y DA UNAS SEÑALES (cf. Is 35, 4-6.).
2.1.a.- Cristo viene a salvarnos y da unas señales (cf. (Mt 11, 2-5; Mt 1, 21; Lc 1, 47; 2, 30).
2.2.- DIJO YAHVÉ. (cf. Ex 3, 14).
2.2.a.- DIJO CRISTO. (cf Jn 8, 24. 58).
2.3.- YAHVÉ, EL PRIMERO Y EL POSTRERO. (cf. (Is 44,6; 48,12).
2.3.a.- JESUCRISTO, EL PRIMERO Y EL POSTRERO (cf. Ap 1, 17-18)
2.4.- YAHVÉ: Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin (Ap 21, 6-7).
2.4.a.- JESUCRISTO: Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin (cf. Ap 1, 8; 22, 13).
2.5.- SÓLO YAHVÉ ES CREADOR. (cf. (Is 40,28; 45,12. 18; 42, 5; Gn 1, 1; Sal 89,11; 102, 25-27;
19, 1; 136, 5-9; Jr 10, 16; Ef 3, 9; Ap 14, 7; Pr 16, 4; 3, 19; Neh 9, 6)
2.5.a.- SÓLO JESUCRISTO ES CREADOR. (cf. Col 1, 16-17; Jn 1, 3). (¿Si Cristo fue
creado, como pudo crearse así mismo?). También en: Hch 3, 15; Rm 11, 36;
Hb 1, 2-3. 10. 17; Ap 4, 11; Jn 1,10).
2.6.- PREPARAD CAMINO A YAHVÉ. (cf. (Is 40, 3; Mal 3, 1)
2.6.a.- PREPARAD CAMINO A JESÚS. (cf. (Mt 3, 3; 11, 10; Mc 1, 3; Lc 3, 4;
Jn 1, 19-23. 29-34).
2.7.- YAHVÉ NO COMPARTE SU GLORIA CON NADIE. (cf. Is 42, 8; 48, 11).
2.7.2.- JESÚS SEÑOR DE GLORIA COMPARTIDA CON EL PADRE. (Jn 5, 23; 17, 5. 10;
Stg 2, 1; Ap 1, 5,6).
2.8.- YAHVÉ, LA ROCA DE NUESTRA SALVACIÓN. (cf. Sal 95, 1; 18, 2. 22. 31;
2 Sam 22,2; Is 8, 13-14; Gn 24, 25).
2.8.a.- LA ROCA ES CRISTO. (cf. 1 Cor 10, 4; 1 Pe 2, 3-8; Ef 2, 20; Is 28, 16).
2.9.- SANTIFICAD A YAHVÉ (cf. Is 8, 13)
2.9.a.- SANTIFICAD A CRISTO. (cf. 1 Pe 3, 15).
2.10.- CRISTO ERA DIOS Y SEÑOR COMO DIOS. (cf. Jn 20, 28).
3.- ¿Qué significa que el Padre es mayor que Cristo? ¿Le hace esto no ser Dios?
Nadie es más grande, Omnipotente, que Dios, ni tampoco nadie le ordena Sus designios, pero Jesús dio a conocer que hay alguien más grande que Él y los mandatos que ejecuta, no son de su propio deseo. Quizás la más clara evidencia de que Jesús y Dios no son iguales, viene de las mismas palabras de Jesús, quien dijo en Jn 14, 28: "Mi Padre es más grande que Yo". Cuando alguien se dirige a Él diciéndole: buen maestro, Lucas 18:19; Jesús respondió "¿Por qué me llamas bueno?. Hay Uno solo bueno y ese es Dios". Más adelante Jesús hace clara diferencia entre él y Dios, cuando dice: "Yo procedo y vengo de Dios, Yo no vine por mí mismo, sino que Él me envió". Que Jesús haya dicho que él no vino a este mundo, sino enviado de Dios; que él dio a conocer que hay otro Ser mayor a él,
¿Le hace esto no ser Dios?
Jesús reconoce que su Padre, nuestro Padre, es mayor a Él, y como Hijo y testimonio para nosotros, sus hermanos, obedece a su Padre para que nosotros hagamos lo mismo. Y no por ello pierde su condición Divina.
3.1.- CRISTO ES DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS.
"De quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos amén." (cf. Rm 9, 5.)
3.2.- Jn 14, 8-10: Felipe le dijo: -Señor, muéstranos el Padre y nos basta. Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: "Muéstranos el Padre"? ¿No crees que yo soy en el Padre y el Padre en mí?.
3.3.- Cuando Él se encomendaba, cuando pedía, rezaba y oraba, lo hacia desde su naturaleza humana. Pero eso no prueba que Jesús no sea Dios. Además, la Persona del Hijo, no es la misma Persona que el Padre. Estos textos demuestran el Dios Trino: Cf Gn 1, 26: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". Si Dios es Uno, y solamente Uno, ¿por qué tenía que decir hagamos y nuestra?. Pero eso no es todo. En la torre de Babel, Dios dijo: "Ahora, pues, descendamos y confundamos en lugar de decir descenderé y confundiré? En Isaías 6, 8 leemos: "¿A quién (unidad) enviaré, y quién irá por nosotros?”
4.- ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
32 Jesús les dijo: "He hecho delante de ustedes muchas obras hermosas que procedían del Padre; ¿por cuál de ellas me quieren apedrear?" 33 Los judíos respondieron: "No te apedreamos por algo hermoso que hayas hecho, sino por insultar a Dios; porque tú, siendo hombre, te haces Dios." 34 Jesús les contestó: "¿No está escrito en su Ley: Yo he dicho que son dioses? 35 No se puede cambiar la Escritura, y en ese lugar llama dioses a los que recibieron esta palabra de Dios. 36 Y yo, que fui consagrado y enviado al mundo por el Padre, ¿estaría insultando a Dios al decir que soy el Hijo de Dios? Jn 10, 32-36.
Jn 10, 34b: ¿No está escrito en su Ley: Yo he dicho que son dioses?
Jn 10, 35b: …llama dioses a los que recibieron esta palabra de Dios.
En la ley, que son los Salmos, Sal 82, 6: Dios cita a su juicio a los jueces inicuos, y para nombrarles y constituirles como tales, les dice: "Yo dije: Sois dioses, todos vosotros hijos del Altísimo"
En Rm13, 1: Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. Pablo afirma que toda autoridad viene de Dios, es decir Dios da su poder a las autoridades o jueces. Esta explicación es importante para poder enlazar con lo siguiente:
Dt 1, 17: No hagáis distinción de persona en el juicio; así al pequeño como al grande oiréis; no tendréis temor de ninguno, porque el juicio es de Dios; y la causa que os fuere difícil, la traeréis a mí, y yo la oiré.
El juicio es de Dios, pero Pablo enseña que también Dios constituyo a jueces con autoridad a los que debemos obedecer. Pues bien a estos jueces en la mentalidad semita de aquella época se les conocía como "dioses" porque participaban de este poder divino. En 2Pe 1, 4: "Por medio de las cuales nos han sido concedidas las preciosas y sublimes promesas, para que por ellas os hicierais participes de la naturaleza divina, huyendo de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia" (2Pe 1, 4)
Al hacerse uno participe de esta naturaleza divina, los semitas lo consideraban un dios, pero no como Yahvé sino con poder y autoridad para juzgar. Si se fija dice participamos de la naturaleza divina no dice tengamos naturaleza divina, esta participación significa precisamente eso, el que Dios haya constituido autoridades aquí en la Tierra y haya compartido su poder de juzgar con los hombres.
"Ser partícipe de la naturaleza divina", no es volverse "otro dios", como torcidamente entiende y difama el mormonismo, sino ser moral y espiritualmente semejantes alejados de la corrupción y el pecado.
Siguiendo con el argumento de Cristo: Y así les argumenta: Si la Escritura, palabra de Dios, que "no puede fallar," llama "dioses" a unos hombres por participar un simple poder judicial, no puede ser blasfemia que El, a quien el Padre "consagró" y envió al mundo, y la prueba de lo que dice son los milagros, diga que es Hijo de Dios.
5.- Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en Nicea, por el año 325 d.C. allí se manipulo la Biblia y se inventó que Cristo era Dios.
¿Cómo puedes probarle históricamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
5.1.- San Ignacio de Antioquia en el año 106 d.C. reconoce numerosas veces a Cristo como Dios.
“Ignacio, por sobrenombre Portador de Dios: A la bendecida en grandeza de Dios con plenitud: a la predestinada desde antes de los siglos a servir por siempre para gloria duradera e inconmovible, gloria unida y escogida por gracia de la pasión verdadera y por voluntad de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Dios; a la Iglesia digna de toda bienaventuranza, que está en Éfeso de Asia, mi saludo cordialísimo en Jesucristo y en la alegría sin mácula.
5.2.- Los primeros cristianos sabían que Dios tenía un Nombre, y ese Nombre es Jesús, y lo confesaban.
Además, sabían diferenciar las Tres Divinas Personas de la Trinidad: todos ellos habían sido bautizados en el NOMBRE del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
5.3.- La bienaventurada Sinforosa respondió: -Tus dioses no pueden recibirme a mí en sacrificio; más si por el nombre de Cristo, que es mi Dios, fuere yo quemada, haré arder más a esos demonios tuyos" (Actas de Los Mártires, Martirio de Santa Sinforosa y sus siete hijos, siglo II).
5.4.- Después de la Resurrección de Jesús y la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, la fe comenzó a crecer en los Discipulos y también creció la cantidad de convertidos o nuevos creyentes, como consecuencia de la Misión que llevaron a efecto los Discípulos, (Cf. Hch 2, 1-13; 5, 14; 11, 18; 17, 11-12).
6.- ¿Quién uso por primera vez el término Trinidad?
En el año 215 d. C., Tertuliano fue el primero en usar el término «Trinidad» (Trinitas). Anteriormente, Teofilo de Antioquía ya había usado la palabra griega τριάς trias (tríada) en su obra A Autólico para referirse a Dios, su Verbo (Logos) y su Sabiduría (Sophia). Tertuliano, en uno de sus escritos polémicos dirigidos contra Práxeas, un seguidor de la doctrina cristiana conocida como monarquianismo, Adversus Praxeam II, diría que «los tres son uno, por el hecho de que los tres proceden de uno, por unidad de substancia»
7.- ¿Es el ES una fuerza o una persona? Justifícalo bíblicamente.
Una fuerza impersonal, como la electricidad, el agua, la energía nuclear, etc., no puede desarrollar actividades propias de los seres dotados de personalidad, ya sean humanos o espirituales. La electricidad no puede revelar, enseñar, guiar, ordenar, interceder, enviar o hablar, etc., pues si lo hiciera dejaría de ser ante una fuerza impersonal, para ser un ente personal. Vamos a enumerar algunos textos bíblicos que demuestran que el Espíritu Santo esta ligado indisolublemente a cualidades personales.
1. EL ESPIRITU SANTO ES DIOS DIVINO PORQUE:
a. ES ETERNO Hb 9, 14
b. ES OMNIPRESENTE Sal 139, 7-10
c. ES OMNIPOTENTE Lc 1, 35; Gn 1, 2; Job 26, 13
d. ES OMNICIENTE 1Cor 2, 2-11; Jn 14, 26; 16, 12-13
2. EL ESPIRITU SANTO ES DIOS PORQUE HACE LO QUE SOLO DIOS PUEDE HACER
A. LA CREACION Job 33, 4; Sal 104, 30
B. LA SALVAVION 1 Cor 6, 11
C. EL DA VIDA Jn 6, 63
3. EL ESPIRITU SANTO ES DIOS PORQUE LA PLABRA DE DIOS SE LE ATRIBYE EL NOMBRE “DIOS.”
A. Is 6, 8-10; Hch 5, 3-5; 28, 25-27
4. EL ESPIRITU SANTO ES DIOS PORQUE LA SANTA BIBLIA LE UNE AL TRINO DIOS.
A. Mt 28, 19; 2 Cor 13, 14
5. EL ESPÍRITU SANTO ES UNA PERSONA POR QUE:
1. Tiene voluntad - 1 Cor 12, 11
2. Habla - Hch 13, 2
3. Ama - Rm 15, 30
4. Puede ser entristecido - Ef 4, 30
5. Convence de pecado – Jn 16, 8
6. Reparte dones - 1 Cor 12, 8-11
7. Intercede Rm 8, 26
8. Enseña – Jn 14, 26
9. Testifica de Jesús – Jn 15, 26
10. Guía – Jn 16, 13
11. Alienta - Hch 9, 31
12. Fortalece Miq 3, 8
13. Da gozo - Rm 14, 17
14. Reconforta – Jn 14, 16-26
8.- ¿Creían los primeros cristianos en la divinidad del Espíritu Santo? Da los fundamentos históricos de esta doctrina.
Son muchos los textos que tocan el tema de la existencia del Espíritu Santo en el Nuevo Testamento. Sabemos que después de Pentecostés los Discípulos, entendieron el mensaje de Jesús y se pusieron en Misión. Sin embargo, estos textos no son suficientes para demostrar la Trinidad, o la existencia del Espíritu Santo, no son aceptados por los detractores.
Mentir al Espíritu Santo es mentir a Dios: Pedro le dijo: "Ananías, ¿cómo es que Satanás llenó tu corazón para mentir al Espíritu Santo, y quedarte con parte del precio del campo? ¿Es que mientras lo tenías no era tuyo, y una vez vendido no podías disponer del precio? ¿Por qué determinaste en tu corazón hacer esto? Nos has mentido a los hombres, sino a Dios." Hch 5, 3-4
Bautizado Jesús, salió luego del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y venía sobre él. Y una voz que salía de los cielos decía: "Este es mi Hijo amado, en quien me complazco." Mateo 3, 16-17
La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. 2Cor 13, 13
Y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre, Jn 14, 16
Hay diversidad de carismas, pero el Espíritu es el mismo; diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo; diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que obra en todos. 1Cor 12, 4-6
Pues tres son los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y la sangre, y los tres convienen en lo mismo. 1 Juan 5, 7-8
“fórmula bautismal” de Mateo 28:19. Allí leemos del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo.
Los creyentes igualmente son “transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor” (2 Corintios 3, 18)

Estos textos muestran la divinidad de Jesús, que ponen sobre la mesa la existencia de dos Dioses, o de dos personas y un solo Dios, lo que permite incluir la existencia del Espíritu Santo como la tercera persona de la Divinidad, de un solo Dios.
Juan 5:23: “Para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al hijo, no honra al Padre que le envió.
Juan 20:28: “Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío y Dios mío!”
Hebreos 1:3: “El cual (Jesús), siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su (Padre) poder... se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.”
Apocalipsis 1:8/Apocalipsis 1:17,18: “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso” (1:8).
Jesus Paez
 
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor Leonardo-Lituma » Dom Jul 17, 2016 4:58 pm

1. ¿Cuándo se definió la divinidad del E.S.? ¿En qué concilio? ¿Cuál fue el motivo?
Se lo proclamo la Divinidad del E.S., en el año 381 D.C., en el segundo concilio Ecuménico de Constantinopla. Para dar explicación de la procedencia del E.S.
2. ¿Bases bíblicas que demuestran Cristo es Dios?
• (ISAÍAS 35, 4-6.)
• (MATEO 11, 2-5); (MATEO 1,21); (LUCAS 1, 47; 2,30.)
• (ÉXODO 3,14.)
• (JUAN 8:24) (JUAN 8:58).
• (JUAN 5:23.)
• (JUAN 17:5.)
3. ¿Qué significa que el Padre es mayor que Cristo? ¿Le hace esto no ser dios?
Para que tengamos en cuenta que Dios, es un Dios supremo lleno de toda autoridad y que Jesus en su forma Humana solo realiza el trabajo que le permite el Padre, pero no le hace a Jesús menos que Dios Padre porque él mismo lo confiesa que el Padre y el Hijo son uno. Juan 14,10
4. ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
Por los jueces deben juzgar con justicia y alejados de la corrupción y del pecado como lo es Dios. Al hacerlo de esa manera estarán compartiendo la divinidad que tiene Dios.
5. Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en Nicea, por el año 325 d.C allí se manipulo la Biblia y se inventó que Cristo era Dios. ¿Cómo puedes probarle históricamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
Antes que la biblia fuese escrito(NT), Jesus ya lo manisfesto cuando estaba enceñando las eneceñansas de Dios, y está registrado en los evangelios:
• "Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis." (JUAN 8:24) (JUAN 8:58).
• "Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en el subsisten." (COLOSENSES 1, 16-17.)
• "Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho." (JUAN 1,3.)
• (¿Si Cristo fue creado, como pudo crearse así mismo?). También en: HECHOS 3, 15; ROMANOS 11, 36; HEBREOS 1, 2-3.10.17; APOCALIPSIS 4,11; JUAN 1,10.
6. ¿Quién uso por primera vez el término Trinidad?
San Teófilo de Antioquia.
7. ¿Es el E.S. una fuerza o una persona? Justifícalo bíblicamente.
El E.S. en una persona, aquí algunas citas biblicas que lo manifiestan.
• (Jn 14, 16; 15,16)
• (Rom 8,16)
• (Jn 16,13.14)
• (He 16,6).
• (Rom 7,14).
• (Rom 8,26-27).
8. (He 13,4). ¿Creían los primeros cristianos en la divinidad del Espíritu Santo? Da los fundamentos históricos de esta doctrina.
• A. ES ETERNO Hebreos 9:14.
• B. ES OMNIPRESENTE Salmos 139:7-10
• C. ES OMNIPOTENTE Lucas 1:35; Genesis 1:2; Job 26:13
• D. ES OMNICIENTE 1Corintios 2:2-11; Juan 14:26; 16:12, 13
• E. ES SANTO EN CARÁCTER Y PERSONA Lucas 11:13
• F. ES VERDAD 1Juan 5:6
• G. ES BENEVOLENTE Nehemías 9:20
• H. ESTA EN COMUNION CON NOSOTROS Y DIOS I Corintios 13:14

Saludos Cordiales
Saludos y Bendiciones
Att,
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor Victorio Andres » Dom Jul 17, 2016 7:08 pm

LECCIÓN 5


1. ¿Cuándo se definió la divinidad del E.S.? ¿En qué concilio? ¿Cuál fue el motivo?

La divinidad del Espíritu Santo se comenzó a definir ante la irrupción de la herejía de Macedonio que la negaba, y enseñaba que además de no ser Dios, estaba al servicio del Padre y del Hijo como lo estaban los ángeles. En el primer Concilio Ecuménico (año 381) se consolido el dogma que afirma que tanto el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son equivalentes entre sí.

2. ¿Bases bíblicas que demuestran que Cristo es Dios?

Las bases bíblicas que demuestran la divinidad de Cristo son muy numerosas, aquí solo pongo aquellas que demuestran sus atributos divinos y que son comunes con el Padre:

Omnipresencia: Juan 3:13, Mateo 18:20; 28:20; 25:31-33; Juan 1:48; 1:18; Apocalipsis 21:23,24.)
Omnisciencia: Apocalipsis 2:23 Juan 2:24,25; 21:17; Jeremías 17:10; Ezequiel 11:5.
Omnipotencia: Apocalipsis 1:8 Daniel 2:47, Apocalipsis 15:3, 17:14; filipenses 3:21
Inmutabilidad - Eterno: Hebreos 1:10-12, 13:8; Malaquías 2:6.


3. ¿Qué significa que el Padre es mayor que Cristo? ¿Le hace esto no ser Dios?

Cuando se afirma que el Padre es mayor a Cristo, se refiere a la voluntad humana de Cristo, y no así a la divina que es igual a la del Padre. Estas dos voluntades (humana y divina) nunca se contradicen. Si bien son distintas, como son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, esto no niega la trinidad divina, debido a que siempre están de acuerdo entre sí, siendo de una misma sustancia.

4. ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?

En la escritura nunca se habla de “varios dioses”, sino que se debe a una mala interpretación al nombre genérico “Elohim” que se le asigna a Dios en Génesis 1, 1. El autor sagrado aquí no toma el nombre en sentido de pluralidad de dioses, ya que lo construye en singular con el verbo bara' (creó). Elohim "es uno de estos plurales de abstracción del que el hebreo y otras lenguas semíticas proporcionan muchos ejemplos, y su empleo corriente con verbos y cualificaciones en singular debería bastar para que no se reconociese en ello un vestigio de politeísmo". "Es un plural de plenitud y fuerza y de poder" o un plural de intensidad semítico, para recalcar enfáticamente la idea trascendental de divinidad con todo lo que ella incluye. Por lo tanto al usar el verbo hebreo bará de manera singular, no significa que sea una pluralidad de dioses, sino estaría gramaticalmente incorrecta la frase. Es un solo Dios, y al ser plural solo indica la plenitud y el poder o fuerza de Dios, para recalcar su poder divino.
En el caso actual, Elohim es el Creador de todas las cosas, el Dios único, Señor del universo. No hay, pues, la más mínima alusión a un supuesto politeísmo latente, aunque superado en la mente del autor sagrado aparece como un ser individual preexistente a todo lo creado, que da existencia con su omnipotente palabra (expresión de su infinita sabiduría y omnímoda voluntad) a todas las cosas, como lo prueba el empleo en singular del verbo bara' (creó). Este verbo es empleado en la Biblia teniendo por sujeto a Dios, y significa la producción de algo nuevo.


5. Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en Nicea, por el año 325 d.C allí se manipulo la Biblia y se inventó que Cristo era Dios. ¿Cómo puedes probarle históricamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?

La historia es clara, y existen pruebas concretas que atestiguan que antes del año 325 se creía en la divinidad de Cristo, veamos algunos ejemplos:

En el siglo II d.C., en un diálogo (antes del martirio de la bienaventurada Sinforosa y sus siete hijos) con el emperador Adriano, esta afirma que Cristo es su Dios. Y lo podemos encontrar en las Actas de Los Mártires, Martirio de Santa Sinforosa y sus siete hijos, siglo II. También en este siglo encontramos como testimonio el interrogatorio de Marciano a Acacio, quien también afirma su culto a aquél que se sienta sobre los querubines y serafines (Actas de Los Mártires, Actas de San Acacio, siglo II).

Otro testimonio lo encontramos en el siglo III, en un interrogatorio que Polemón le realiza a Asclepíades, quien afirma que da culto a Dios-Cristo (Véase: Actas de Los Mártires, Martirio de San Pionio y compañeros, siglo III)


6. ¿Quién usó por primera vez el término Trinidad?

El primero en usar esta expresión fue San Teófilo de Antioquia, en su obra Ad Autolycum, donde emplea la palabra griega Τριας (trinitas) para expresar la unión de las tres Divinas Personas en Dios. Pero sería Tertuliano quien le daría un significa más profundo, usando el término latino TRINITAS.


7. ¿Es el ES una fuerza o una persona? Justifícalo bíblicamente.

El Espíritu Santo es un ser personal, pues es capaz de revelar, enseñar, guiar, ordenar, interceder, enviar, hablar, etc. Ejemplos:

Enseña y recuerda (Jn 14,26)
Da testimonio (Jn 15,26)
Guía a la verdad (Jn 16,13)
Glorifica (Jn 16,14)
Dirige la evangelización (He 16,6)
Intercede (Rom 8,26-27)
Envía (He 13,4)
Ordena (He 11,12)
Da dones (1Cor 12,7-11)
Revela (Lc 2,26)
Es consolador (Juan 14:16; 16:7)
Etc…

Estos ejemplos son pruebas irrefutables de que es Espíritu Santo es una persona y que no es una fuerza impersonal, una especie de “energía eléctrica” que emana de Dios Padre, como lo sostiene los Testigos de Jehová.

8. ¿Creían los primeros cristianos en la divinidad del Espíritu Santo? Da los fundamentos históricos de esta doctrina.

Los primeros cristianos sí creían en la divinidad del Espíritu Santo. Y un ejemplo claro lo encontramos en Hechos 5, 3-4 donde Pedro dijo: “Ananías, ¿cómo es que Satanás llenó tu corazón para mentir al Espíritu Santo, y quedarte con parte del precio del campo? ¿Es que mientras lo tenías no era tuyo, y una vez vendido no podías disponer del precio? ¿Por qué determinaste en tu corazón hacer esto? No has mentido a los hombres, sino a Dios. También el hecho de que todos se bautizaban en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, es otra prueba de esta creencia (Mt 28,19).
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor Bessy1963 » Dom Jul 17, 2016 10:32 pm

1. ¿Cuando se definió la divinidad del ES ?¿En que concilio?¿Cual fue el motivo?
El Espiritu Santo es Dios:
El Espíritu Santo es la tercera Persona de la Santísima Trinidad. Es Dios, uno e igual al Padre y al Hijo; «procede del Padre» (Jn 15, 26), que es principio sin principio y origen de toda la vida trinitaria. Y procede también del Hijo (Filioque), por el don eterno que el Padre hace al Hijo. El Espíritu Santo, enviado por el Padre y por el Hijo encarnado, guía a la Iglesia hasta el conocimiento de la «verdad plena» (Jn 16, 13). (Catecismo de la Iglesia Católica # 243-248)

465 Las primeras herejías negaron menos la divinidad de Jesucristo que su humanidad verdadera (docetismo gnóstico). Desde la época apostólica la fe cristiana insistió en la verdadera encarnación del Hijo de Dios, "venido en la carne" (cf. 1 Jn 4, 2-3; 2 Jn 7). Pero desde el siglo III, la Iglesia tuvo que afirmar frente a Pablo de Samosata, en un Concilio reunido en Antioquía, que Jesucristo es Hijo de Dios por naturaleza y no por adopción. El primer Concilio Ecuménico de Nicea, en el año 325, confesó en su Credo que el Hijo de Dios es «engendrado, no creado, "de la misma substancia" [en griego homousion] que el Padre» y condenó a Arrio que afirmaba que "el Hijo de Dios salió de la nada" (Concilio de Nicea I: DS 130) y que sería "de una substancia distinta de la del Padre" (Ibíd., 126).

2. ¿Bases biblicas que demuestran Cristo es Dios?
a) DIOS VIENE A SALVARNOS Y DA UNAS SEÑALES ISAÍAS 35, 4-6.)
CRISTO VIENE A SALVARNOS Y DA UNAS SEÑALES MATEO 11, 2-5.
b) DIJO YAHVÉ:
" Y respondió Dios a Moisés: Yo soy el que soy. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: Yo soy me envió a vosotros." (ÉXODO 3,14.)
DIJO CRISTO:"Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis." JUAN 8:24 También JUAN 8:58
c) ISAÍAS VIO LA GLORIA DE YAHVÉ.
ISAÍAS 6:5. Leer el capítulo seis entero.

LA GLORIA QUE VIO ISAÍAS FUE LA DE CRISTO
JUAN 12:36-41.

d) CRISTO ERA DIOS Y SEÑOR COMO DIOS
" Muévete y despierta para hacerme justicia, Dios mío y Señor mío, para defender mi causa." (SALMO 35:23.)

" Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!" (JUAN 20:28.)

3. ¿Que significa que el Padre es mayor que Cristo?¿Le hace esto no ser dios?
Quizás la más clara evidencia de que Jesús y Dios no son iguales, viene de las mismas palabras de Jesús, quien dijo en Juan 14:28: "Mi Padre es más grande que Yo". Cuando alguien se dirige a Él diciéndole: buen maestro, Lucas 18:19; Jesús respondió "¿Porqué me llamas bueno?. Hay Uno solo bueno y ese es Dios". Mas adelante Jesús hace clara diferencia entre él y Dios, cuando dice: "Yo procedo y vengo de Dios, Yo no vine por mí mismo, sino que Él me envió". Que Jesús haya dicho que él no vino a este mundo, sino enviado de Dios; que él dio a conocer que hay otro Ser superior a él, que Jesús haya negado que su deseo sea propio, sino dirigido por este Ser Supremo, da clarísimas muestras de que Él no es el Soberano y Supremo Dios
¿No es Soberano ni Supremo Dios?

EL TRONO DE YAHVÉ
" Reinó Dios sobre las naciones; se sentó Dios sobre su santo trono." (SALMOS 47:8.) También 103:19; ISAÍAS 6:1.)

EL TRONO DE DIOS Y EL CORDERO
" Y no habrá mas maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán." (APOCALIPSIS 22:3. También 22:1.)


4. ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Genesis 1:1
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Genesis 1:26-27
Al principio creó Dios los ciclos y la tierra. A Dios se le designa con el nombre genérico de Elohim, forma gramatical plural intensiva de una raíz primitiva (El) común a todas las lenguas semíticas.
Pero el contexto inmediato indica que el autor sagrado no toma el nombre en sentido de pluralidad de dioses, ya que lo construye en singular con el verbo bara' (creó). Elohim "es uno de estos plurales de abstracción del que el hebreo y otras lenguas semíticas proporcionan muchos ejemplos, y su empleo corriente con verbos y cualificaciones en singular debería bastar para que no se reconociese en ello un vestigio de politeísmo". "Es un plural de plenitud y fuerza y de poder" o un plural de intensidad semítico, para recalcar enfáticamente la idea trascendental de divinidad con todo lo que ella incluye.
Por tanto al usar el verbo hebreo bará en hebreo de manera singular no significa sea una pluralidad de dioses sino estaria gramaticalmente incorrecta la frase.Es un solo Dios como ya probe al principio , al ser plurar solo indica la plenitud y el poder o fueza de Dios, para recalcar la idea de el poder divino de Dios.

5. Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en nicea, por el año 325 d.C alli se manipulo la Biblia y se invento que Cristo era Dios. ¿Como puedes probarle historicamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo? 465 Las primeras herejías negaron menos la divinidad de Jesucristo que su humanidad verdadera (docetismo gnóstico). Desde la época apostólica la fe cristiana insistió en la verdadera encarnación del Hijo de Dios, "venido en la carne" (cf. 1 Jn 4, 2-3; 2 Jn 7).
6. ¿Quien uso por primera vez el termino Trinidad? El primero en usar esta expresión fue San Teófilo de Antioquia, en su obra Ad Autolycum usa la palabra griega Τριας (trinitas) para expresar la unión de las tres Divinas Personas en Dios
7. ¿Es el ES una fuerza o una persona?Justificalo biblicamente.
El Espíritu Santo enseña y recuerda. "Mas el ayudante, el espíritu santo, que el Padre enviará en mi nombre, ése les enseñará todas las cosas y les hará recordar todas las cosas que les he dicho" (Jn 14,26).
El Espíritu Santo da testimonio, Jn 15,26
El Espíritu Santo guía a la Verdad Jn 16,13
El Espíritu Santo glorifica Jn 16,14
El Espíritu Santo conduce Rom 7,14
8. ¿Creian los primeros cristianos en la divinidad del Espiritu Santo?Da los fundamentos historicos de esta doctrina. Los primeros cristianos sabían que Dios tenía un Nombre, y ese Nombre es Jesús, y lo confesaban.

Además, sabían diferenciar las Tres Divinas Personas de la Trinidad: todos ellos habían sido bautizados en el NOMBRE del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
San Ignacio de Antioquia en el año 106 d.C reconoce numerosas veces a Cristo como Dios.
"Ignacio, por sobrenombre Portador de Dios: A la bendecida en grandeza de Dios con plenitud: a la predestinada desde antes de los siglos a servir por siempre para gloria duradera e inconmovible, gloria unida y escogida por gracia de la pasión verdadera y por voluntad de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Dios; a la Iglesia digna de toda bienaventuranza, que está en Éfeso de Asia, mi saludo cordialísimo en Jesucristo y en la alegría sin mácula
Ignacio de Antioquía, Carta a los Efesios I
Ibid. pág. 447
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor enrique_benitez » Lun Jul 18, 2016 6:16 pm

1) ¿Cuando se definió la divinidad del ES ?¿En que concilio?¿Cual fue el motivo?
R/ Concilio de Constantinopla en el 381 d.C. Se convoco por el resurgimiento del arrianismo: negación de la divinidad de Cristo, ante el surgimiento de la herejía Macedónica: negación de la divinidad del Espíritu Santo y para aclarar otras controversias doctrinales como el Apolinarismo: Jesús no tenía alma humana.

2) ¿Bases bíblicas que demuestran Cristo es Dios?.
R/ Romanos 9, 5; Tito 2, 13; Colosenses 1, 15-16; Juan 1, 1-10.

¿Qué significa que el Padre es mayor que Cristo?
R/ Que aunque el hijo NS Jesucristo y el E.S. no han sido creados, ambos vienen del Padre. NS Jesucristo le da mayor jerarquía que EL: Marcos 13,32; Juan 5:19; Juan 5:30; Juan 14,28.

3) ¿Le hace esto no ser dios?
R/ No. Jesucristo es verdadero Dios y verdadero Hombre. Verdadero Dios: se llama ‘Yo soy’ al igual que el Padre (Juan 8,24). Los signos anunciados por Isaías al venir Dios al mundo se cumplieron en Jesús (Isaías 35, 4-6; Mateo 11, 2-5). El Padre y Jesucristo son vistos en la Biblia como uno solo (Isaías 44,6; Apocalipsis 2,8 / Génesis 1,1; Colosenses 1, 16-17 / Isaías 40, 3; Mateo 3,3 / Isaías 42, 8; Juan 5, 23 / Isaías 6,5; Juan 12, 36-41 / 2ª. Samuel 22,2; 1ª. Corintios 10,4 / Apocalipsis 22, 6 / 16). Finalmente Dios Padre posee muchos atributos comunes con Dios hijo NS Jesucristo.

4) ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
R/ Por la potestad que Dios Padre le concedió a los Jueces para juzgar las cosas de los hombre, que se reconocía solamente como una potestad de Dios Padre, entonces a dichos jueces se les llamaba dioses.

5) Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en Nicea, por el año 325 d.C. (siglo IV), allí se manipulo la Biblia y se invento que Cristo era Dios. ¿Como puedes probarle históricamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
R/ El concilio de Nicea fue convocado para discutir la controversia arriana que afirmaba que NS Jesucristo no era Dios, por lo tanto a ese momento ya existía dentro de la iglesia la seguridad de que Cristo era Dios y por el contrario había un grupo dirigido por Arrio que afirmaba que Cristo había sido creado por Dios y como tal no tenía naturaleza divina.
Dentro de la mayoría de la iglesia primitiva que ya aceptaba la divinidad de NS Jesucristo se encuentran los testimonios de: Santa Sinforosa (siglo II), Asclepíades (siglo II), Ignacio de Antioquía (siglo II), Melinton de Sardes (siglo II), Teófilo de Antioquía (siglo II).

6) ¿Quien uso por primera vez el termino Trinidad?
R/ Teófilo de Antioquía al utilizar una palabra en griego que significa Tríada, en su obra A Autólico del año 180 d.C.

7) ¿Es el ES una fuerza o una persona? Justifícalo bíblicamente.
R/ Es una persona sobrenatural, porque:
a) Se le dan nombres que implican personalidad: Juan 14, 16.
b) Se usan pronombres personales masculinos para referirse a El: Juan 16, 17.
c) Se refieren a El como una persona: Mateo 28, 19; Hechos 15, 28.
d) Tiene Características de una persona:
1. Tiene voluntad - 1 Cor 12:11
2. Habla - Hechos 13:2
3. Ama - Romanos 15:30
4. Puede ser entristecido - Efesios 4:30
5. Convence de pecado - Juan 16:8
6. Crea - Génesis 1:2; Job 33:4
7. Reparte dones - 1 Cor. 12:8-11
8. Intercede Romanos 8:26
9. Enseña - Juan 14:26
10. Testifica de Jesús - Juan 15:26
11. Bautiza - 1 Corintios 12:13
12. Guía - Juan 16:13
13.Alienta - Hechos 9:31
14. Fortalece Miqueas 3:8
15. Da gozo - Romanos 14:17
16. Reconforta – Juan 14: 16-26

8) ¿Creían los primeros cristianos en la divinidad del Espíritu Santo?
Da los fundamentos históricos de esta doctrina.
R/ Si. Habiendo sido bautizados en el nombre del Padre, del hijo y del Espíritu Santo y habiendo convivido con Jesús, habiendo experimentado al E.S. de diversas maneras, tenían claridad que eran 3 personas distintas un solo Dios.
Fundamentos históricos se encuentran en los escritos de los padres de la iglesia: San Atanasio, San Basilio, San Ambrosio, San Ilario.

ENRIQUE BENITEZ
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor vicente torres r » Mar Jul 19, 2016 10:37 pm

1.- ¿Cuando se definio la divinidad del ES ?¿En que concilio?¿Cual fue el motivo?
R: En el siglo !!! y en el concilio previo de Antioquia y termino definiendola en el concilio Ecumenico de Nicea.confeso su credo que el hijo de Dios es Engendrado,no creado. De la misma sustancia que el Padre
El motivo: Porque Arrio, afirmaba que El hijo de dios.Salio de la nada. Y que seria : de una sustancia,distinta a la del Padre.

2.- ¿Bases biblicas que demuestran Cristo es Dios?
R:Los judios trataban de matarle,porque no solo quebrantaba el Sabado,sino que: llamaba Dios a su propio Padre,haciendose a si mismo igual a Dios.Juan 5:18
Y al oir Juan en la carcel los hechos de Cristo,le envio dos de sus discipulos para preguntarle: Eres tu aquel que habia de venir o esperamos a otro.Respondiendo Jesus,les dijo:
3.- ¿Que significa que el Padre es mayor que Cristo?id y haced saber a juan las cosas que ois y veis.
Los ciegos ven,los cojos andan,los leprosos son limpiados,los sordos oyen.Mateo 11,2-5
R:Asi que la conclucion es que Jesus, tenia dos voluntades: la voluntad Humana y una voluntad Divina.Esto se distingue en la escritura,pero siempre de acuerdo en todo.El hecho de que estan de acuerdo no elimina el hecho de que son conceptualmente distintas.
El Padre, Hijo y Espiritu santo, son distintos,tambien.No quiere decir que no hay tres personas en la Divinidad, ya que siempre estan de acuerdo unos con otros y son uno a la ves, en esencia.El obrar de cada uno,hace la cuestion y cristo sigue la procedencia Trinitaria.Juan 5:17 , jesus les respondio: Mi Padre sigue obrando y yo tambien.
Juan 14:7,10. Si me hubieran conocido,habrian conocido a mi Padre tambien.Tu sabes y lo han visto.Le dijo Felipe : Señor muestranos al Padre y quedare satisfecho.Dijo Jesus,le respondio he estado con ustedes tanto tiempo y sin embargo no me conoces felipe¨?El que me ha visto ha visto al Padre,: como puedes decir muestranos al Padre: No crees que yo soy en el padre y el padre en MI.las palabras que yo os hablo ,no hablo por mi propia cuenta,sino el Padre que mora en mi hace sus obras
¿Le hace esto no ser dios?
R : si porque hay procedencia del padre y en el y por El fueron creadas todas las cosas y cada uno hace su labor sin afectar la unidad

4.- ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
Porque en la antiguedad sobre todo ea al hombren mesopotamia,Egipto,etc.habia ciudades estado y cada quien tenia su dios y pasaba a otra ciudad, con otra version, hasta crear la diversidad de dioses y la mas importante,el hombre busca a dios y con Abraham , dios busca al hombre

5.- Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en nicea, por el año 325 d.C alli se manipulo la Biblia y se invento que Cristo era Dios. ¿Como puedes probarle historicamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
R: segun la Biblia Dios ha sido revelado, en Cristo.juan 1: 18, : A Dios nadie lo ha visto jamas,el unigenito hijo,que esta en el seno del padre,El lo ha dado a conocer.Y los diversos evangelios y concilios hablan de que cristo, existio.
San pablo,lo dice y predica en todas partes.Si cristo murio y fue sepultado y vigilado por la guardia de poncio Pilatos a peticion de los sumos sacerdotes y al no verlos los soldados,dicen ellos los soldados se lo llevaron sus discipulos y dice San Pablo,si estaban despiertos porque no los detuvieron y si estaban dormidos,como sabian que fueron sus discipulos,los que se lo llevaron a Cristo .
Y agrego con san pablo: si cristo, no hubiera resucitado,vana seria nuestra FE.Como las de todas las sectas

6.- ¿Quien uso por primera vez el termino Trinidad?
R: Teofilo de Antioquia
7.- ¿Es el ES una fuerza o una persona?Justificalo biblicamente.
R : Cristo dice: Yo soy el que soy,el que me ve a mi ,ve al padre y cristo nace de la santisima virgen Maria,por lo tanto tiene dos sustancias,para cumplir la voluntad de Dios, de quien procede y se encarna en maria para la salvacion de los hombres
8.- ¿Creian los primeros cristianos en la divinidad del Espiritu Santo?Da los fundamentos historicos de esta doctrina.
R: Se le llama aliento,viento,poder.los simbolos que se usan al hablar del Espiritu Santo son : oleo,fuego,agua,etc.juan 3: 5.8
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Notapor marlen acosta » Mié Jul 20, 2016 4:31 pm

1. ¿CUANDO SE DEFINIÓ LA DIVINIDAD DEL ES ?¿EN QUE CONCILIO?¿CUAL FUE EL MOTIVO?
La divinidad del Espíritu Santo se definió en Constantinopla en el año 381.en el II Concilio Ecuménico, convocado por el emperador Teodosio el Grande (Español) en el cual presenciaron 150 obispos de todo Oriente. Con motivo de la contraposición a la falsa doctrina de macedonio que rechazaba la divina dignidad del Espíritu Santo "la tercer Persona de la Santísima Trinidad." ; Porque el espíritu Santo parece impersonal, en contraste con las otras personas de la Divinidad y a causa de los Nombres que se Dan al Espíritu Santo: Se le llama aliento, viento, poder. Los símbolos que se usan al hablar: óleo fuego, agua, etc. Juan3:5-8; Hech 2:1-4; Juan 20:22.

Sin embargo, en las mismas Escrituras queda patente que el Espíritu Santo no es una fuerza, es una Persona

2. BASES BIBLICAS QUE DEMUESTRAN CRISTO ES DIOS
• IS. 35,4-6. " Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvara. Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantara la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad."
• Mt. 11.2-5 “ Y al oír Juan, en la cárcel, los hechos de Cristo, le envió dos de sus discípulos, para preguntarle: ¿Eres tú aquel que había de venir, o esperamos a otro? Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis. Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen."
• Mt 1,20-21 “…darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.”
• Apoc 21.6-7 " Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviese sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredará todas las cosas, y Yo seré su Dios, y él será mi hijo."
• Apoc 2.8 " Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: EL primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto:"
• Col 1. 16-17 " Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en el subsisten."
• Jn 1.3 " Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho."
• 1ª Ped 2:3-8. " Si es que habéis gustado la benignidad del Señor. Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sión la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en él, no será avergonzado. Para vosotros, pues, los que creéis, el es precioso; pero para los que no creen, la piedra que los edificadores desecharon, ha venido a ser la cabeza del ángulo; Y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados."
• Jn 20:28." Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!"
• Jn 3:13 " Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo."
• Fil 2.10 " Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra y debajo de la tierra."
• 1°Jn 5.20 " Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna."
• Rom 9.5 " De quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos amén."

Él se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser verdaderamente Dios

3. ¿QUE SIGNIFICA QUE EL PADRE ES MAYOR QUE CRISTO? ¿LE HACE ESTO NO SER DIOS?
El padre es mayor que Jesucristo porque El es Padre. Dios es «Padre», no sólo en cuanto es Creador del universo y del hombre sino, sobre todo, porque engendra eternamente en su seno al Hijo, que es su Verbo, «resplandor de su gloria e impronta de su sustancia» (Hb 1, 3). (CEC # 240-243)
Mateo 3:16-17 “…Y una voz que salía de los cielos decía: Este es mi Hijo amado, en quien me complazco."
Esto no le quita a Jesucristo su ser de Dios puesto que comparten la gloria con el Padre
“Para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió." (Jn 5:23.)

" Ahora pues Padre glorifícame tu al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese." (Jn 17:5.)

"Y todo lo mío es tuyo y lo tuyo mío; y he sido glorificado en ellos." (Jn 17:10; Stg 2:1; Apoc 1:5,6.

4. ¿PORQUE EN LA ESCRITURA SE HABLA DE VARIOS DIOSES?
Las primeras palabras del génesis se refieren a “Elohim” como creador, que es un término genérico sobre abstracciones, común en las lenguas semíticas. Pero se refiere a un plural que indica la plenitud y el poder de la fuerza de Dios, para recalcar la idea del poder divino de Dios. Se refiere en realidad a un solo Dios, y esto se explica mediante la gramática hebrea.
Se confirma la unicidad de Dios a lo largo de la Biblia, como referencia podemos destacar Éxodo 3,14 “Y respondió Dios a Moisés: Yo soy el que soy. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: Yo soy me envió a vosotros”
También se puede referir a los jueces, que en la mentalidad judía eran llamadas “dioses”. En el salmo 82 se habla de que Dios como juez llama a juicio a los dioses de las naciones paganas y los recue a la impotencia total
5. Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en nicea, por el año 325 d.C alli se manipulo la Biblia y se invento que Cristo era Dios. ¿Como puedes probarle historicamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
Desde la época apostólica la fe cristiana insistió en la verdadera encarnación del Hijo de Dios, "venido en la carne" (cf. 1 Jn 4, 2-3; 2 Jn 7). Pero desde el siglo III, la Iglesia tuvo que afirmar frente a Pablo de Samosata, en un Concilio reunido en Antioquía, que Jesucristo es Hijo de Dios por naturaleza y no por adopción.
“Porque hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también” (1Tim 2:5)
“Por eso los judíos trataban con mayor empeño de matarle, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose a sí mismo igual a Dios.” (Juan 5:18)

“Y los patriarcas; de los cuales también procede Cristo según la carne, el cual está por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén” (Romanos9:5)

“Aguardando la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo “ (Tito 2:13)

“ El es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para El” (Colosenses 1:15-16 )


6. ¿QUIEN USO POR PRIMERA VEZ EL TERMINO TRINIDAD?
El primero en usar esta expresión fue San Teófilo de Antioquia, en su obra Ad Autolycum usa la palabra griega Τριας (trinitas) para expresar la unión de las tres Divinas Personas en Dios. Pero sería Tertuliano quien le daría un significa más profundo, usando el término latino TRINITAS.

7. ¿ES EL ES UNA FUERZA O UNA PERSONA? JUSTIFICALO BIBLICAMENTE.
Para ellos no era una fuerza activa e impersonal, comparable a la electricidad, como pretende la Wachtower. Por el contrario, el Espíritu Santo no sólo tenía personalidad, sino que además contaba con un papel en la vida de la Iglesia y de los creyentes.

 El Espíritu Santo es una persona, es la tercera Persona de la Santísima Trinidad. Es Dios, uno e igual al Padre y al Hijo.
Jn 15.26 «procede del Padre» que es principio sin principio y origen de toda la vida trinitaria. Y procede también del Hijo (Filioque), por el don eterno que el Padre hace al Hijo.
Jn 16.13 El Espíritu Santo, enviado por el Padre y por el Hijo encarnado, guía a la Iglesia hasta el conocimiento de la «verdad plena» (CEC # 243-248)

 El consolador: Juan 14:16;16:7. "Consolador" indica una persona que llamamos a nuestro lado.
 Juan 16:17,8,13-16. En estos versículos se usa diez veces el pronombre masculino aquél refiriéndose al Espíritu.
 Al Espíritu Santo se le Identifica con el Padre y el Hijo, y, de hecho, con los Cristianos, en tal manera que indica una Persona.
 El Espíritu Santo es representado como escudriñando las verdades más profundas de Dios, y como poseyendo un conocimiento de sus consejos suficiente para entender sus propósitos (1 Cor. 2:10)
 Los Dones espirituales son distribuidos a los creyentes conforme a la voluntad de Espíritu (1 Cor. 12). Aquí encontramos sabiduría, prudencia y discreción, lo cual es señal distintiva de la personalidad.
 A Él se le atribuye una mente, lo que implica pensamiento, propósito y determinación (Rom. 8:27) la mente es un atributo de la personalidad.

El espíritu santo es una persona porque:
Tiene voluntad, Habla, ama, Puede ser entristecido , convence de pecado, crea, reparte dones, intercede, enseña, testifica de Jesús, bautiza, guía, alienta, fortalece, da gozo, reconforta.

8. ¿CREIAN LOS PRIMEROS CRISTIANOS EN LA DIVINIDAD DEL ESPIRITU SANTO? DA LOS FUNDAMENTOS HISTORICOS DE ESTA DOCTRINA.
La sagrada escritura establece de manera indiscutible el concepto de los primeros cristianos acerca del Espíritu Santo
 El Espíritu Santo enseña y recuerda. "Más el ayudante, el espíritu santo, que el Padre enviará en mi nombre, ése les enseñará todas las cosas y les hará recordar todas las cosas que les he dicho" (Jn 14,26).
 El Espíritu Santo da testimonio. "Cuando llegue el ayudante que yo enviaré a ustedes del Padre, el espíritu de la verdad, que procede del Padre, ése dará testimonio acerca de mí, y ustedes, a su vez, han de dar testimonio, porque han estado conmigo desde que principié" (Jn 15,26)
"El espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios" (Rom 8,16).
 El Espíritu Santo guía a la Verdad. "Sin embargo, cuando llegue aquél, el espíritu de la verdad, él los guiará a toda la verdad, porque no les hablará por su propio impulso, sino que hablará las cosas que oye, y les declarará las cosas que vienen" (Jn 16,13).
 El Espíritu Santo glorifica. "Aquél (el Espíritu Santo) me glorificará, porque recibirá de lo que es mío y se lo dará a ustedes" (Jn 16,14).
 El Espíritu Santo conduce. "Porque todos los que son conducidos por el espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios" (Rom 7,14).
 “El Espíritu Santo conduce. "Porque todos los que son conducidos por el espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios" (Rom 7,14).
 "Presten atención a sí mismos y a todo el rebaño, entre el cual el espíritu santo los ha nombrado superintendentes, para pastorear la congregación de Dios..." (He 20,28)

Gracias :lol:
marlen acosta
 
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor elsasolis » Mié Jul 20, 2016 7:26 pm

Respuestas lección no. 5
1. ¿Cuándo se definió la divinidad del ES? ¿En qué concilio?¿Cuál fue el motivo?
El Concilio I de Constantinopla definió la divinidad del Espíritu Santo (381). “Creemos en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida que procede del Padre”, el credo de Constantinopla confiesa: con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria”.
La teología trinitaria fue completada en el Concilio I de Constantinopla con la definición de la divinidad del Espíritu Santo, frente a la herejía que la negaba: el Macedoníanismo,

2. ¿Bases bíblicas que demuestran Cristo es Dios?
Por eso los judíos trataban con mayor empeño de matarle, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose a sí mismo igual a Dios. Juan 5:18

Y los patriarcas; de los cuales también procede Cristo según la carne, el cual está por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén. Romanos 9:5

Aguardando la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo. Tito 2:13
Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él, Colosenses 1:15-16

3. ¿Qué significa que el Padre es mayor que Cristo? ¿Le hace esto no ser dios?
Los gnósticos, ya en el siglo IV tras diversas escaramuzas provocaron divisiones internas en la Iglesia, sobre todo el arrianismo. Los arrianos y semiarrianos sostenían que Jesús de Nazaret o no era Dios o, si lo era, era un dios secundario, inferior Dios Padre. Son creencias compartidas por el jehovismo o los testigos de Jehová de nuestros días.
4. ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
Cuando en la Escritura de habla de Moisés como dios, no es porque lo fuera, sin embargo la escritura le llama así para indicarnos el poder que tenía Moisés, poder sobre el pueblo y sobre el faraón, de nuevo Moisés se hace partícipe de la naturaleza divina que antes nos habló San Pedro para tener el poder de JUZGAR y HABLAR al pueblo en NOMBRE DE DIOS, por eso se le llama en la escritura "dios" pero es un simple hombre, pues no posee naturaleza divina solo participa del poder de Dios a la hora de juzgar y enseñar.
Por eso, la expresión dioses se ha de tomar en el sentido de participantes de poderes divinos. Dios les encarga que, como tales, hagan justicia, respetando los derechos de los más olvidados de la sociedad.

5. Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en Nicea, por el año 325 d.C allí se manipulo la Biblia y se inventó que Cristo era Dios. ¿Cómo puedes probarle históricamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
Para evitar tan graves confusiones los Padres Conciliares decidieron redactar, sobre la base del credo bautismal de la iglesia de Cesárea, un símbolo de fe que reflejara de modo sintético y claro la confesión genuina de la fe recibida y admitida por los cristianos desde los orígenes. Se dice en él que Jesucristo es «de la substancia del Padre, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado no hecho, homoousios tou Patrou (consustancial al Padre)». Todos los Padres Conciliares, excepto dos obispos, ratificaron ese Credo, el Símbolo Niceno, el 19 de junio del año 325.
"En primer lugar, la enseñanza de los Padres fue dirigida necesariamente por la forma de bautismo, tal como lo indicó el mismo Señor a sus discípulos después de Su resurrección. Para convertirse en uno de sus discípulos fue, según sus propias palabras, para ser bautizado ' en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo ", es decir, en la profesión, en el servicio, de una tríada. Tal era Señor requerimiento nuestro: y desde entonces, antes de que el arrianismo y después, abajo hasta hoy, la lección inicial en la religión les enseña a todos los cristianos, en su puesta cristiano, es que lo que pertenece a determinado tres, cualquiera que sea más, o si nada más, se nos revela en el cristianismo acerca de que tres.


6. ¿Quién uso por primera vez el término Trinidad?
San Teófilo de Antioquia, en su obra Ad Autolycum usa la palabra griega Τριας (trinitas) para expresar la unión de las tres Divinas Personas en Dios.
7. ¿Es el ES una fuerza o una persona? Justifícalo bíblicamente.
El Espíritu Santo no sólo tiene personalidad, sino que además cuenta con un papel en la vida de la Iglesia y de los creyentes (papel ya anunciado por el propio Jesús) que dejaba entrever su valor sobrehumano.
1. Tiene voluntad - 1 Cor 12:11
2. Habla - Hechos 13:2
3. Ama - Romanos 15:30
4. Puede ser entristecido - Efesios 4:30
5. Convence de pecado - Juan 16:8
6. Crea - Génesis 1:2; Job 33:4
7. Reparte dones - 1 Cor. 12:8-11
8. Intercede Romanos 8:26
9. Enseña - Juan 14:26
10. Testifica de Jesús - Juan 15:26
11. Bautiza - 1 Corintios 12:13
12. Guía - Juan 16:13
13.Alienta - Hechos 9:31
14. Fortalece Miqueas 3:8
15. Da gozo - Romanos 14:17
16. Reconforta – Juan 14: 16-26


8. ¿Creían los primeros cristianos en la divinidad del Espíritu Santo? Da los fundamentos históricos de esta doctrina.
Los textos reproducidos en la lección no.5, establecen de manera indiscutible el concepto que los primeros cristianos tenían acerca del Espíritu Santo. Para ellos no era una fuerza activa e impersonal, comparable a la electricidad, como pretende la Wachtower. Por el contrario, el Espíritu Santo no sólo tenía personalidad, sino que además contaba con un papel en la vida de la Iglesia y de los creyentes (papel ya anunciado por el propio Jesús) que dejaba entrever su valor sobrehumano y, como examinaremos con más claridad en el siguiente apartado, divino. Sinceramente no pensamos que se pueda pretender bajo ningún concepto que, a la luz del Nuevo Testamento, el Espíritu Santo es una energía carente de personalidad.
El Espíritu Santo enseña y recuerda. "Más el ayudante, el espíritu santo, que el Padre enviará en mi nombre, ése les enseñará todas las cosas y les hará recordar todas las cosas que les he dicho" (Jn 14,26).
El Espíritu Santo da testimonio. "Cuando llegue el ayudante que yo enviaré a ustedes del Padre, el espíritu de la verdad, que procede del Padre, ése dará testimonio acerca de mí, y ustedes, a su vez, han de dar testimonio, porque han estado conmigo desde que principié" (Jn 15,26)
"El espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios" (Rom 8,16).

El Espíritu Santo guía a la Verdad. "Sin embargo, cuando llegue aquél, el espíritu de la verdad, él los guiará a toda la verdad, porque no les hablará por su propio impulso, sino que hablará las cosas que oye, y les declarará las cosas que vienen" (Jn 16,13).
El Espíritu Santo glorifica. "Aquél (el Espíritu Santo) me glorificará, porque recibirá de lo que es mío y se lo dará a ustedes" (Jn 16,14).

El Espíritu Santo dirige la evangelización. "Además atravesaron Frigia y el país de Galacia, porque el espíritu santo les había prohibido hablar la palabra en el (distrito de) Asia" (He 16,6).
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor miriam Rueda » Mié Jul 20, 2016 11:23 pm

1. ¿CUÁNDO SE DEFINIÓ LA DIVINIDAD DEL ES? ¿EN QUÉ CONCILIO? ¿CUÁL FUE EL MOTIVO?

La afirmación de la Trinidad se definió en el primer Concilio de Nicea (325 D.C.) En el Concilio de Nicea se definió la divinidad del Hijo y se escribió la parte del Credo que se ocupa de Él. El motivo fue para hacer frente a la herejía arriana, que afirmaba que el Hijo era un ser sobrenatural pero no Dios. En el Concilio de Constantinopla se definió la divinidad del Espíritu Santo. Este concilio combatió una herejía conocida como macedonianismo (porque sus defensores eran de Macedonia), que negaba la divinidad del Espíritu Santo.

2. ¿BASES BÍBLICAS QUE DEMUESTRAN CRISTO ES DIOS?
Juan 1, 1-14 “En el principio era el verbo y el verbo estaba en Dios y el verbo se hizo carne y habitó entre nosotros”
Juan 8.24 “Si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis”
Juan 20:28 “Tomás respondió: Jesús mío Dios mío”
Mateo 1:23 “La Virgen dará a luz un hijo llamado Emanuel que significa Dios con nosotros”
Hechos 3:15 “San Pedro dice: y matasteis al Autor de la Vida”
Apocalipsis I : “Y en medio de los candeleros ví a uno semejante al hijo del hombre..y me dijo: no temaís, yo soy el primero y el último”
Isaías 41:4 “Yo soy el Señor, el primero y el último
Hebreos 1:8 “Mas el hijo de Dios dice: Tu trono, oh Dios, por los siglos de lossiglos es el centro de tu reino.

3. ¿QUÉ SIGNIFICA QUE EL PADRE ES MAYOR QUE CRISTO? ¿LE HACE ESTO NO SER DIOS?
Jesús dio a conocer que hay alguien más grande que Él y los mandatos que ejecuta, no son de su propio deseo. Quizás la más clara evidencia de que Jesús y Dios no son iguales, y que el Padre es mayor que Cristo, viene de las mismas palabras de Jesús, quien dijo en Juan 14:28: "Mi Padre es más grande que Yo". Cuando alguien se dirige a Él diciéndole: buen maestro, Lucas 18:19; Jesús respondió "¿Porque me llamas bueno? Hay Uno solo bueno y ese es Dios". Más adelante Jesús hace clara diferencia entre él y Dios, cuando dice: "Yo procedo y vengo de Dios, Yo no vine por mí mismo, sino que Él me envió".

4.- ¿PORQUE EN LA ESCRITURA SE HABLA DE VARIOS DIOSES?
Hay un solo Dios, pero en las escrituras es llamado de diferentes maneras esto va a depender de la traducción y forma gramatical que se le de.
A Dios se le designa con el nombre genérico de Elohim, forma gramatical plural intensiva de una raíz primitiva (El).
Yo Yahvé; este es mi nombre…

5.-UN TESTIGO DE JEHOVÁ TE DICE: LA DIVINIDAD DE CRISTO FUE UN INVENTO DE CONSTANTINO EN NICEA, POR EL AÑO 325 D. C. ALLÍ SE MANIPULO LA BIBLIA Y SE INVENTÓ QUE CRISTO ERA DIOS. ¿CÓMO PUEDES PROBARLE HISTÓRICAMENTE QUE ANTES DE NICEA YA SE CREÍA EN LA DIVINIDAD DE CRISTO?
Le diría con convicción lo que leí en la guía donde dice: que desde la época apostólica la fe cristiana insistió en la verdadera encarnación del Hijo de Dios, "venido en la carne" (cf. 1 Jn 4, 2-3; 2 Jn 7). Pero desde el siglo III, la Iglesia tuvo que afirmar frente a Pablo de Samosata, en un Concilio reunido en Antioquía, que Jesucristo es Hijo de Dios por naturaleza y no por adopción. El primer Concilio Ecuménico de Nicea, en el año 325, confesó en su Credo que el Hijo de Dios es «engendrado, no creado, "de la misma substancia" [en griego homousion] que el Padre» y condenó a Arrio que afirmaba que "el Hijo de Dios salió de la nada" (Concilio de Nicea I: DS 130) y que sería "de una substancia distinta de la del Padre" (Ibíd., 126).

6.- ¿QUIÉN USO POR PRIMERA VEZ EL TÉRMINO TRINIDAD?
Fue San Teófilo de Antioquia, en su obra Ad Autolycum usa la palabra griega Τριας (trinitas) para expresar la unión de las tres Divinas Personas en Dios. Pero sería Tertuliano quien le daría un significa más profundo, usando el término latino TRINITAS.
7.- ¿ES EL ESPÍRITU SANTO UNA FUERZA O UNA PERSONA? JUSTIFÍCALO BÍBLICAMENTE.
EL ESPÍRITU SANTO ES UNA PERSONA y se justifica en las siguientes citas bíblicas
 Tiene voluntad, reparte dones - 1 Cor 12: 8-11
 Habla, alienta - Hechos 13:2; Hechos 9:31
 Ama, intercede - Romanos 15:30; Romanos 8:26
 Puede ser entristecido - Efesios 4:30
 Convence de pecado - Juan 16:8
 Crea - Génesis 1:2; Job 33:4
 Enseña, es Defensor y abogado- Juan 14:26; Jn 15, 26; Jn 6, 7
 Testifica de Jesús - Juan 15:26
 Bautiza - 1 Corintios 12:13
 Guía - Juan 16:13
 Fortalece- Miqueas 3:8
 Da gozo - Romanos 14:17
 Reconforta, consuela – Juan 14: 16-26
 Es Persona como el Padre y el Hijo- Mateo 28:19
 Se identifica con los cristianos- Hech. 15:28
 Llama, cuida y dirige -Hech 13:2; 16:6,7; 20:2
 Se puede mentir contra Él -Hech. 5:3
 Es Blasfemado y ofendido - Mt. 12:31,32
 Conduce a la verdad completa- Jn. 16, 13-15
 Recuerda las cosas que se han oído- Jn. 14, 26
Comunica la vida sobrenatural- Jn. 7, 37-39
8.- ¿CREÍAN LOS PRIMEROS CRISTIANOS EN LA DIVINIDAD DEL ESPÍRITU SANTO? DA LOS FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DE ESTA DOCTRINA.
Si creía en la divinidad del Espíritu Santo. En Hechos de los Apóstoles 5.3-4 Pedro le dijo “Ananías, ¿cómo es que Satanás llenó tu corazón para mentir al Espíritu Santo, y quedarte con parte del precio del campo? ¿Es que mientas lo tenías no era tuyo, y una vez vendido no podías disponer del precio? ¿Por qué determinaste en tu corazón hacer esto? No has mentido a los hombres, sino a Dios. En 2Cor 3:17 Porque el Señor es el Espíritu donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad. También hay en el Antiguo Testamento como esta Job 33:4 El soplo de Dios me hizo, me animó el aliento de Sadday .
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor JonnyMoran » Jue Jul 21, 2016 8:33 am

1. ¿Cuando se definió la divinidad del ES? ¿En que concilio? ¿Cual fue el motivo?
Se definió en el año 381durante el concilio de Constantinopla I, este concilio se llevo a cabo para rechazar la herejía de macedonio, quien negaba la divinidad del Espíritu Santo.
2. ¿Bases bíblicas que demuestran Cristo es Dios?
- " De quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos amén." (ROMANOS 9:5.)
- " Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna." (1ª JUAN 5:20.)
- En HEBREOS 7:3, Y JUAN 8:58. Debe observarse que Jesús no exclamo: "Yo era" sino "Yo soy" es decir: eternamente. Yahvé significa precisamente "Yo soy", leer Éxodo 3:14, y Miqueas 5:2.
- " Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Enmanuel." (ISAÍAS 7:14.)
- " He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emmanuel, que traducido es: Dios con nosotros." (MATEO 1:23.)
3. ¿Que significa que el Padre es mayor que Cristo? ¿Le hace esto no ser dios?
Significa que todas las cosas no se pueden dar a conocer a la luz de la razón humana, aunque Cristo sea de la misma naturaleza del padre, este no puede revelar todas las cosas siendo Dios, ya que su propiedad personal no le permite revelar todas las cosas. Cristo siempre sigue siendo Dios pues su propiedad como hijo hecho hombre, no le permite revelar las cosas de su propiedad paternal.
4. ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
Estos dioses se refiere a los magistrados considerados como un grupo personas; como aquéllos que se reúnen para ejercer justicia. A pesar de esa traducción, la referencia es indudablemente a los magistrados del pueblo, y la idea es, que ellos son considerados como representantes de Dios; que actúan en su nombre; y por consiguiente a quienes, en un sentido subordinado, se les puede dar el nombre de "dioses".
5. Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en Nicea, por el año 325 d. C allí se manipulo la Biblia y se invento que Cristo era Dios. ¿Como puedes probarle históricamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
Desde tiempo de los apóstoles había herejías que negaban la divinidad de Cristo, lo cual llevo a que se realizara el concilio de Nicea, durante los primero siglos la iglesia tuvo que luchar para defender esta verdad de fe.

6. ¿Quien uso por primera vez el termino Trinidad?
San Teófilo de Antioquia en su obra Ad Autolycum usa la palabra griega Τριας (trinitas) para expresar la unión de las tres Divinas Personas en Dios. Pero sería Tertuliano quien le daría un significa más profundo, usando el término latino TRINITAS.
7. ¿Es el ES una fuerza o una persona? Justifícalo bíblicamente.
EL ESPÍRITU SANTO ES UNA PERSONA POR QUE:

1. Tiene voluntad - 1 Cor 12:11
2. Habla - Hechos 13:2
3. Ama - Romanos 15:30
4. Puede ser entristecido - Efesios 4:30
5. Convence de pecado - Juan 16:8
6. Crea - Génesis 1:2; Job 33:4
7. Reparte dones - 1 Cor. 12:8-11
8. Intercede Romanos 8:26
9. Enseña - Juan 14:26
10. Testifica de Jesús - Juan 15:26
11. Bautiza - 1 Corintios 12:13
12. Guía - Juan 16:13
13.Alienta - Hechos 9:31
14. Fortalece Miqueas 3:8
15. Da gozo - Romanos 14:17
16. Reconforta – Juan 14: 16-26
8. ¿Creían los primeros cristianos en la divinidad del Espíritu Santo? Da los fundamentos históricos de esta doctrina.
Si creían en la divinidad del espíritu santo, Cristo mismo enseño a sus apóstoles a confiar en el Espíritu Santo, pues el seria su consuelo en ausencia física de Cristo. Además San pablo lo menciona en sus cartas y en el libro de los hechos se menciona que el Espíritu santo dispone durante el primer concilio de Jerusalem.
JonnyMoran
 
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor Micaela Gonzalez » Jue Jul 21, 2016 10:29 pm

Micaela R. Gonzalez

1.- ¿Cuando se definio la divinidad del ES ?¿En que concilio?¿Cual fue el motivo?
El dogma de la Trinidad se definió en dos etapas, en el primer Concilio de Nicea (325 Despues de.Cristo.) y el primer Concilio de Constantinopla (381 Despues de .Cristo.
En el Concilio de Nicea se definió la divinidad del Hijo y se escribió la parte del Credo que se ocupa de Él. Este concilio fue convocado para hacer frente a la herejía arriana, que afirmaba que el Hijo era un ser sobrenatural pero no Dios.
En el Concilio de Constantinopla se definió la divinidad del Espíritu Santo. Este concilio combatió una herejía conocida como macedonianismo (porque sus defensores eran de Macedonia), que negaba la divinidad del Espíritu Santo.
2.- ¿Bases biblicas que demuestran Cristo es Dios?
EL HIJO ES DIOS:
Por eso los judíos trataban con mayor empeño de matarle, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose a sí mismo igual a Dios. Juan 5:18
Y los patriarcas; de los cuales también procede Cristo según la carne, el cual está por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén. Romanos 9:5
Aguardando la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo Tito 2:13
El es Imagen de Dios invisible,Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él, Colosenses 1 del 15 al 16

3.- ¿Que significa que el Padre es mayor que Cristo?¿Le hace esto no ser dios?
Ni el Hijo, sino el Padre: Una de las más sorprendentes palabras del Evangelio que nos podría hacer dudar de la divinidad de Jesucristo, si no tuviésemos de su misma boca el testimonio de que Él es igual al Padre. Cf. Juan 10, 30: "Mi Padre y Yo somos Uno", y muchos otros pasajes (Mat. 28, 18; Juan 5, 17; 6, 58; 14, 10; 16, 15; 17, 10, etc.). "La aparente contradicción se explica y justifica con la alteza del misterio que es preciso aceptar a menos que renunciemos a toda certeza. El Hijo
todo lo recibe de su Padre, y el Padre todo lo da... pero a manera de comunicación continua, perpetua y constante, por la cual el Padre está en el Hijo, y en el Hijo ejecuta Él mismo sus obras, de modo que quienquiera que vea al Hijo y le conozca, ve al Padre y conoce al Padre con un conocimiento que es la vida eterna" (Breton, La Trinidad, pág. 33). Lo mismo expresan las clásicas palabras de S. Hilario: "El Padre no es mayor que el Hijo, en poder, eternidad y grandeza, sino en razón de que es principio del Hijo, a quien da la vida". Cf. Mat. 24, 36; Juan 14, 28; Hech. 1, 7; I Cor. 15, 28 y notas. Los teólogos suelen distinguir entre la ciencia de Cristo como Dios y como Hombre.

4.- ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
Pero el contexto inmediato indica que el autor sagrado no toma el nombre en sentido de pluralidad de dioses, ya que lo construye en singular con el verbo bara' (creó). Elohim "es uno de estos plurales de abstracción del que el hebreo y otras lenguas semíticas proporcionan muchos ejemplos, y su empleo corriente con verbos y cualificaciones en singular debería bastar para que no se reconociese en ello un vestigio de politeísmo". "Es un plural de plenitud y fuerza y de poder" o un plural de intensidad semítico, para recalcar enfáticamente la idea trascendental de divinidad con todo lo que ella incluye.
Por tanto al usar el verbo hebreo bará en hebreo de manera singular no significa sea una pluralidad de dioses sino estaria gramaticalmente incorrecta la frase.Es un solo Dios como ya probe al principio , al ser plurar solo indica la plenitud y el poder o fueza de Dios, para recalcar la idea de el poder divino de Dios.
En el caso actual, Elohim es el Creador de todas las cosas, el Dios único, Señor del universo. No hay, pues, la más mínima alusión a un supuesto politeísmo latente, aunque superado en la mente del autor sagrado. Aparece como un Ser individual, preexistente a todo lo creado, que da existencia con su omnipotente palabra — expresión de su infinita sabiduría y omnímoda voluntad — a todas las cosas, como lo prueba el empleo en singular del verbo bara' (creó). Este verbo es empleado en la Biblia teniendo por sujeto a Dios, y significa la producción de algo nuevo.
Asi si nos vamos al hebreo las primeras palabras de la Biblia son:
sea elohim del bara del breshit,
donde bara el es un verbo que esta como tercera persona singular masculino.
Si Elohim era una palabra plural ordinaria( es decir se referiria a varios dioses), entonces la forma plural del verbo bar'u el ???? habría sido utilizado en esta oración en lugar de la forma singular, lo que nos enseña que se refiere a la existencia de un solo Dios ya que esta en singular y no se usa el plural del verbo crear, bar'u.Por tanto la idea de que por ser Elohim un plural implica varios dioses, no está de acuerdo con las escrituras ni con la gramatica hebrea ni tampoco que no haya pluraridad de personas, pues la pluraridad de personas la denota la palabra Elohim aclarando la unicidad de la divinidad el verbo BARA.
5.- Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en nicea, por el año 325 despues de Cristo alli se manipulo la Biblia y se invento que Cristo era Dios. ¿Como puedes probarle historicamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
• . Esta doctrina no viene de Constantino como alguno podría alegar sino de tiempos apostólicos como ahora veremos.El primero en usar esta expresión fue San Teófilo de Antioquia, en su obra Ad Autolycum usa la palabra griega Τριας (trinitas) para expresar la unión de las tres Divinas Personas en Dios. Pero sería Tertuliano quien le daría un significa más profundo, usando el término latino TRINITAS.
6. Quien uso por primera vez el termino Trinidad?
El primero en usar el termino Trinidad fue san Teolfilo de Antioquia, en su obra Ad autolycum usa la palabra griega trpiac (trinitas) para expresar la unió de las tres Divinas personas en Dios. Pero seria Tertuliano quien le daría un significado mas profundo, usando el termino latino TRINITAS.
7 Es el ESPIRITU SANTO una fuerza o una persona? Justificalo bíblicamente,.
"Por esta razón, así como dice el espíritu santo: Hoy, si ustedes escuchan la propia voz de él, no endurezcan sus corazones como en la ocasión de causar amarga cólera, como en el día de hacer la prueba en el desierto, en el cual sus antepasados me probaron con una prueba, y con todo habían visto mis obras durante cuarenta años. Por esta razón quedé asqueado de esta generación y dije: Siempre se descarrían en su corazón y ellos mismos no han llegado a conocer mis caminos. De modo que juré en mi cólera: No entrarán en mi descanso" (Heb 3,7-11)
8 Creian los primeros cristinaos en la Divinidad del Espiritu Santo? Da los fundamentos históricos de esta doctrina.
El Espíritu Santo da dones. "Pero la manifestación del espíritu se da a cada uno con un propósito provechoso. Por ejemplo, a uno se le da mediante el espíritu habla de sabiduría, a otro habla de conocimiento según el mismo espíritu, a otro fe por el mismo espíritu, a otro dones de curaciones por ese único espíritu, a otro operaciones de obras poderosas, a otro el profetizar, a otro discernimiento de expresiones inspiradas, a otro lenguas diferentes, y a otro interpretación de lenguas. Pero todas estas operaciones las ejecuta el uno y mismo espíritu
Distribuyendo a cada uno respectivamente así como dispone" (1Cor 12,7-11)
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor kike-deacon » Vie Jul 22, 2016 10:18 am

1.- ¿Cuando se definio la divinidad del ES ?¿En que concilio?¿Cual fue el motivo?
La divinidad del ES fue confesada como tal en el segundo Concilio Ecuménico en Constantinopla en el 381 de nuestra era. Así la iglesia reconocía al Padre como el origen y fuente de toda divinidad, en conexión con el Hijo y el Espíritu Santo.
El motivo se debe a que Macedonio de Constantinopla, auqnue afirmaba la divinidad de Jesucristo, negaba la del Espíritu Santo, siendo ésta herejía llamada Macedonia o Pneumatómaca, la cual fue combatida por este mismo Concilio de Constantinopla.

2.- ¿Bases biblicas que demuestran Cristo es Dios?
Podemos citar las siguientes:
Jn 5, 18
Rom 9,5
Tit 2,13
Col 1, 15-16

3.- ¿Que significa que el Padre es mayor que Cristo?¿Le hace esto no ser dios?
Cuando Jesús hacía referencia a este caso, no era que estuviese diciendo que Él no era Dios. Mas bien afirmaba que en su voluntad humana había alguien más grande que él mismo. Sin embargo, la voluntad divina estaba en completa armonía con Dios Padre. En muchas citas aclara que el Padre y él son una unidad con el ES.
Así que para nada dejaba de ser Dios, por su voluntad divina.
Algunos padres de la Iglesia nos dan fe cierta de ésto. Podemos citar a:
Melitón de Sardes en su Homilía sobre la Pasión.
San Ignacio de Antioquía en su carta a los Efesios XVIII,2

4.- ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
La cita de esta llamada de dioses se hace en el salmo 82.
82,1 Dios se levanta en la asamblea divina, en medio de los dioses juzga..
82,6 Yo había dicho: ¡Vosotros, dioses sois, todos vosotros hijos del Altísimo!

El pueblo de Israel, reconocía a aquellos, que participaban de la condición de Dios de juzgar, (ya que el Él es el Supremo Juez) como categoría de dioses. No en el sentido de la divinidad, sino más bien por participar de dicha condición. Es ser moral y espiritualmente semejantes a Dios, alejados de la corrupción y del pecado.
Es por ello el escándalo que tienen de Jesús y la respuesta de él, que leemos en Jn10, 32-36, en su diatriba con los fariseos, de querer acusarlo por la blasfemia de llamarse hijo de Dios.

5.- Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en nicea, por el año 325 d.C alli se manipulo la Biblia y se invento que Cristo era Dios. ¿Como puedes probarle historicamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
Hay escritos en la Iglesia que son históricos y no pertenecen solamente a la Iglesia Católica, que son reconocidos por las otras Iglesias Apostólicas, que datan desde antes del Concilio de Nicea. Ya en el siglo II, por el año 106, san Ignacio de Antioquía reconocía a Jesucristo como Dios. De igual forma, en ese mismo siglo, debido a la persecusión de los cristianos por parte del Imperio Romano, en las Actas de los mártires fueron escritas muchas declaraciones de la divinidad de Cristo.
También Orígenes, que murió en el año 254 de nuestra era, escribió en un comentario al evangelio de san Juan (libro II, cap II), que el Logos es theos, o sea, Dios.

6.- ¿Quien uso por primera vez el termino Trinidad?
Dicho término fue utilizado por primera vez fue san Teófilo de Antioquía, al usar la palabra griega Tρίας que significa grupo de tres. Tertuliano fue quien usó el vocablo en latín Trinitas (tríada), para designar a la Trinidad.

7.- ¿Es el ES una fuerza o una persona?Justificalo biblicamente.
El ES es una persona, ya que tiene características de la misma. Ello se justifica en las siguientes citas de las Sangradas Escrituras, a saber:
1. Tiene voluntad: 1 Cor 12,11
2. Habla: Hech 13,2
3. Ama: Rom 15,30
4. Puede ser entristecido: Ef 4,30
5. Convence de pecado: Jn 16,8
6. Crea: Gen 1,2; Job 33,4
7. Reparte dones: 1 Cor 12,8-11
8. Intercede: Rom 8,26
9. Enseña: Jun 14,26
10. Testifica de Jesús: Jn 15,26
11. Bautiza: 1 Cor 12,13
12. Guía: Jn 16,13
13. Alienta: Hch 9,31
14. Fortalece: Miq 3,8
15. Da gozo: Rom 14,17
16. Reconforta: Jn 14,16-26

8.- ¿Creian los primeros cristianos en la divinidad del Espiritu Santo? Da los fundamentos historicos de esta doctrina.
Si creían en la divinidad del ES dentro de la Trinidad. Lo decía san Cesareo de Arles en su expositio symboli, que la fe de todos los cristianos se cimenta en la Santísima Trinidad. Jesús revela a Dios como Padre, y manifiesta su relación como Hijo único (Mt 11,27), y los apóstoles confiesan a Jesús como el Verbo, que junto con Dios estaba en el principio, y era Dios (Jn 1,1; Col 1,15; Heb 1,3). Y fue hasta en el Concilio de Nicea en el 325 y luego en el Concilio de Constantinopla en el 381 donde se confiesa al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como consubstanciales en su esencia divina.
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor maryb » Vie Jul 22, 2016 3:25 pm

1.- ¿Cuando se definió la divinidad del ES ?¿En que concilio?¿Cual fue el motivo?
en 1381 en el concilio de Constantinopla , para combatir la herejía del arrianismo y contra los pneumatómacos.

2. ¿Bases bíblicas que demuestran Cristo es Dios?
Juan 5, 18. Por eso los judíos trataban con mayor empeño de matarle, porque no solo quebrantaba el sábado, sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose así mismo igual a Dios.
Romanos 9,5. Y los patriarcas; de los cuales también procede Cristo según la carne, el cual está por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén.
Tito 2,13. Aguardando la feliz esperanza y la manifestación de la gloria del gran Dios y salvador nuestro Jesucristo.
Colosenses 1,15-16. Él es imagen de Dios invisible, primogénito de toda creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los tronos, las denominaciones, las potestades: todo fue creado por él y para él.

3.- ¿Qué significa que el Padre es mayor que Cristo?¿Le hace esto no ser dios?
Significa que Jesús manifiesta las dos voluntades, la humana y la divina por lo que como hijo de hombre se somete totalmente a la voluntad divina, es totalmente Dios en cuanto Rey, Juez y Soberano.
4.- ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
Porque así se les llamaba a quienes Dios participaba de su divinidad para juzgar. Por ejemplo Moisés.

5.- Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en nicea, por el año 325 d.C allí se manipulo la Biblia y se inventó que Cristo era Dios. ¿Cómo puedes probarle históricamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
San Ignacio en el año 106 d.C. reconoce numerosas veces a Cristo como Dios y por las actas de los mártires, martirio de san Pionio y compañeros.

6.- ¿Quién uso por primera vez el término Trinidad?
tertuliano Fue el primero en aplicar el vocablo latino Trinitas (Trinidad) a las tres divinas Personas. En De pudicitia (Sobre la modestia) escribe:

“..Para la misma iglesia es, propiamente y principalmente, el Espíritu mismo, en el cual es la Trinidad de Una Divinidad – Padre, Hijo y Espíritu Santo”[32]

7.- ¿Es el ES una fuerza o una persona? Justifícalo bíblicamente.
Tiene voluntad - 1 Cor 12:11 “Y todo esto es obra del mismo y único Espíritu, que da a cada uno como quiere.

Habla - Hechos 13:2 “Un día, mientras celebraban el culto del Señor y ayunaban, el Espíritu Santo les dijo: <<sepárenme a Bernabé y a Saulo y envíenlos a realizar la misión para la que los he llamado.>>

Ama - Romanos 15:30 “Pero les ruego, hermanos, en nombre de Cristo Jesús nuestro Señor y del amor, fruto del Espíritu Santo, que recen a Dios por mí”

Puede ser entristecido - Efesios 4:30 “No entristezcan al Espíritu Santo de Dios…”

Convence de pecado - Juan 16:8 “Cuando venga él, rebatirá al mundo en lo que toca al pecado, al camino de justicia y al juicio”.

Crea - Génesis 1:2; (Job 33:4 “el Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida”)

Reparte dones - 1 Cor. 12:8-11 “A uno se le da, por el Espíritu, palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento según el mismo Espíritu…

Intercede Romanos 8:26 “Somos débiles, pero el Espíritu viene en nuestra ayuda. No sabemos cómo pedir n i que pedir, pero el espíritu lo pide por nosotros con gemidos inefables”

Enseña - Juan 14:26 “En adelante el Espíritu Santo, el intérprete que el Padre les va a enviar en mi Nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que yo les he dicho”

Testifica de Jesús - Juan 15:26 “Cuando venga el protector que les enviare desde el Padre, por ser él el Espíritu de verdad que procede del Padre, dará testimonio de mí”

Bautiza - 1 Corintios 12:13 “Hemos sido bautizados en el único espíritu para que formáramos un solo cuerpo, ya fuéramos judíos o griegos, esclavos o libres. Y todos hemos bebido del único Espíritu”

Guía - Juan 16:13 “Y cuando venga él, el Espíritu de la verdad, los guiara en todos los caminos de La verdad…”

Alienta - Hechos 9:31 “La iglesia por entonces gozaba de paz en toda Judea, Galilea y Samaría. Se edificaba, caminaba con los ojos puestos en el Señor y estaba llena del consuelo del Espíritu Santo”

Fortalece Miqueas 3:8 “Yo, al contrario, estoy lleno del Espíritu de Yavé. El me da celo por la justicia, me llena de fuerza y de ánimo para denunciar a Jacob su pecado, para descubrir las faltas de Israel.

Da gozo - Romanos 14:17“Piensen que el Reino de Dios no es cuestión de comida o bebida, sino de Justicia, de paz y alegría en el Espíritu Santo”

Reconforta – Juan 14: 16-26

9.- ¿Creían los primeros cristianos en la divinidad del Espíritu Santo? Da los fundamentos históricos de esta doctrina.Sí.
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor AMARILISMEND » Sab Jul 23, 2016 9:55 am

1. ¿Cuando se definió la divinidad del ES ? ¿En qué concilio?¿Cual fue el motivo?
R- en el primer concilio de Constantinopla en el año 381 DC se definió la divinidad del espíritu santo, en contraposición a la herejía del macedoniacnismo.

2. ¿Bases bíblicas que demuestran Cristo es Dios?
R. en Romanos 9:5 " De quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos amén."

3. ¿Qué significa que el Padre es mayor que Cristo?¿Le hace esto no ser dios?
R- significa que se encontraba en Euna posición menos al padre por la condición de su naturaleza humana, esto no quiere decir que no sea Dios ya que los atributos divinos son comunes en el padre y el hijo como son:
• CRISTO ES OMNIPRESENTE
" Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo." (JUAN 3:13 (Cristo estaba hablando con Nicodemo.) También MATEO 18:20; 28:20; 25:31-33; JUAN 1:48;1:18; APOCALIPSIS 21:23,24.)
• OMNISCIENCIA DE CRISTO
" Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras." (APOCALIPSIS 2:23 (Escudriña el corazón y la mente como Dios.) También JUAN 2:24,25; 21:17; JEREMÍAS 17:10; EZEQUIEL 11:5.)
• OMNIPOTENCIA DE CRISTO
" Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso." (APOCALIPSIS 1:8.)

" El rey habló a Daniel, y dijo: Ciertamente el Dios vuestro es Dios de dioses, y Señor de los reyes, y el que revela los misterios, pues pudiste revelar este misterio." (DANIEL 2:47.)

" Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre."

(APOCALIPSIS 15:3. También 15:3; 17:14; FILIPENSES 3:21.)

• INMUTABILIDAD DE CRISTO
" Y: Tu, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, mas tu permaneces; y todos ellos se envejecerán como una vestidura.

Y como un vestido los envolverás, y serán mudados; pero tu eres el mismo, y tus años no acabarán." (HEBREOS 1:10-12.) También 13:8; MALAQUÍAS 2:6.
• PROVIDENCIA DE CRISTO
" Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en el subsisten;"
(COLOSENSES 1:17.) También HEBREOS 1:3; LUCAS 10:22.)
• CRISTO ES ADORADO
" Y él dijo: Creo Señor; y le adoró." (JUAN 9:38.)

" Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra y debajo de la tierra." (FILIPENSES 2:10.)

" Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios." (HEBREOS 1:6.)

" Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios." (APOCALIPSIS 22:8-9.) También JUAN 5:23; ROMANOS 14:11; LUCAS 24:52; MATEO 8:2; 9:18; 14:33; 28:9; APOCALIPSIS 5:5,6,13,14; 7:9,10.)
4. ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
R- En el contexto histórico de los cananeos se tenían como creencias de que cando se reunían los lideres en asambleas, éstos son llamados profetas, jueces o dios por ser los que anunciaban los designios del Dios supremo de Israel, es decir hablaban y actuaban en el nombre de Dios por ello se le daba en nombre de dios y por ello se refiere el salmo 82,6; éxodo 21:1,6 éxodo 8,9 éxodo 22,28.

5. Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en Nicea, por el año 325 d.C allí se manipulo la Biblia y se invento que Cristo era Dios. ¿Cómo puedes probarle históricamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
R- para la cultura judía referirse al “señor” era una forma de llamar a Dios, incluso ya en el antiguo testamento se profetizo que el mesías seria Dios en Isaías 9:6 Isaías 7:14 y mateo 1:23, así que la divinidad de Jesús no es un invento de Constantino porque incluso en el nuevo testamento hace referencia de la divinidad de Jesús en Juan 20:28 y Juan 10:30-33.

6. ¿Quién uso por primera vez el término Trinidad?
R- el primero en usar la expresión fue San Teofilo de Antioquia en su obra ad. Autolycum usa la palabra griega TPIAG trinitas para expresar la unión de las tres divinas personas de Dios. Pero sería Textuliano quien le daría un significado más profundo usando el termino latino TRINITAS.

7. ¿Es el ES una fuerza o una persona? Justifícalo bíblicamente.
R- es una persona que se justifica:

1. Tiene voluntad - 1 Cor 12:11
2. Habla - Hechos 13:2
3. Ama - Romanos 15:30
4. Puede ser entristecido - Efesios 4:30
5. Convence de pecado - Juan 16:8
6. Crea - Génesis 1:2; Job 33:4
7. Reparte dones - 1 Cor. 12:8-11
8. Intercede Romanos 8:26
9. Enseña - Juan 14:26
10. Testifica de Jesús - Juan 15:26
11. Bautiza - 1 Corintios 12:13
12. Guía - Juan 16:13
13.Alienta - Hechos 9:31
14. Fortalece Miqueas 3:8
15. Da gozo - Romanos 14:17
16. Reconforta – Juan 14: 16-26

8. ¿Creían los primeros cristianos en la divinidad del Espíritu Santo? Da los fundamentos históricos de esta doctrina.
R- si creían el espíritu santo los primeros apóstoles fueron testigos de la divinidad del ES. En hechos 5:3-4, 2Cor. 3:1-7, Job. 33,4.
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor joseaybar » Dom Jul 24, 2016 6:45 pm

1.- Cuando se definio la divinidad del ES ?¿En que concilio?¿Cual fue el motivo?

Hacia el año 260 el Papa Dionisio condenó las dos herejías trinitarias básicas (cf. Carta de Dionisio Romano a Dionisio
Alejandrino, FIC 436/DS 112):
• El triteísmo, que separa al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo considerándolos como tres dioses.
• El sabelianismo, que confunde al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, considerándolos como tres modalidades de la única
persona divina.
Las herejías trinitarias del siglo IV fueron subordinacionistas. No negaban la unidad de Dios ni la distinción de las tres
personas divinas, sino la divinidad del Hijo o del Espíritu Santo, considerándolos como criaturas. La Iglesia condenó
estas herejías en los dos primeros Concilios ecuménicos.
El Concilio de Nicea (del año 325) definió dogmáticamente la divinidad del Hijo, contra el arrianismo.
El Concilio de Constantinopla I (del año 381) definió dogmáticamente la divinidad del Espíritu Santo, contra los
macedonios. Este Concilio completó el Símbolo del Concilio de Nicea, principalmente mediante el agregado de un párrafo
referido al Espíritu Santo: “Creemos… en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre; que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, que habló por los profetas.” (Concilio de Constantinopla I, FIC 1382/DS 150). Así se formó el Credo llamado niceno-constantinopolitano.

El Credo de Nicea y Constantinopla decía que el Espíritu Santo procede del Padre. A partir del siglo V se produjo un nuevo desarrollo del dogma trinitario, puesto que en los credos de la Iglesia de Occidente se comenzó a afirmar que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo (cf. Símbolo Quicumque, FIC 1386/DS 75; Concilio de Toledo I, FIC 454/DS 188; Carta de San León Magno a Toribio, FIC 458/DS 284). Poco a poco en Occidente se fue agregando al Credo niceno-constantinopolitano la expresión latina Filioque, que significa “y del Hijo”.

EL ESPIRITU SANTO ES DIOS DIVINO PORQUE:
A. ES ETERNO Hebreos 9:14
B. ES OMNIPRESENTE Salmos 139:7-10
C. ES OMNIPOTENTE Lucas 1:35; Genesis 1:2; Job 26:13
D. ES OMNICIENTE ICorintios 2:2-11; Juan 14:26; 16:12, 13
E. ES SANTO EN CARÁCTER Y PERSONA Lucas 11:13
F. ES VERDAD 1Juan 5:6
G. ES BENEVOLENTE Nehemías 9:20
H. ESTA EN COMUNION CON NOSOTROS Y DIOS I Corintios 13:14

En el Concilio de Constantinopla I
Fue convocado porque había surgido una nueva doctrina defendida por Macedonio de Constantinopla que, aunque afirmaba la divinidad de Jesucristo, se la negaba al Espíritu Santo y que es conocida como herejía Macedonia o Pneumatómaca.

2.¿Bases biblicas que demuestran Cristo es Dios?
DIOS VIENE A SALVARNOS Y DA UNAS SEÑALES -- ISAÍAS 35, 4-6.
CRISTO VIENE A SALVARNOS Y DA UNAS SEÑALES -- MATEO 11, 2-5
porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis JUAN 8:24
Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho." JUAN 1,3.
Para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió." JUAN 5:23
Y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo." 1ª

CORINTIOS 10:4
Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!" (JUAN 20:28

3.¿Que significa que el Padre es mayor que Cristo?¿Le hace esto no ser dios?
“El Padre es mayor que el Hijo, porque el Hijo ama al Padre y el Hijo obra según lo que el Padre le ha ordenado” (Juan
14,31). Pero esto no le impide ser Dios ya que los atributos divinos son comunes en el Padre como en el Hijo tales como:
la omnipresencia, omnipotencia, el trono, ser autores de la vida y ser Dios verdadero.

En EFESIOS 4:6 se nos dice: Un Dios y Padre de todos, que es sobre todos y por todos y en todos.
Pablo por lo tanto nos instruye sobre la preponderancia del Padre sobre todos incluyendo el hijo.
De ninguna manera le quita la condicion de Dios, reseñando para ello lo que Jesus nos dice:
21 para que todos sean uno; como tú, Padre, en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. 22 Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, así como nosotros somos uno. 23 Yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado. Juan 17:21-23
El es Imagen de Dios invisible,Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos
y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue
creado por él y para él, Colosenses 1:15-16

4.¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
A Dios se le designa con el nombre genérico de Elohim, forma gramatical plural intensiva de una raíz primitiva (El) común
a todas las lenguas semíticas.
Pero el contexto inmediato indica que el autor sagrado no toma el nombre en sentido de pluralidad de dioses, ya que lo
construye en singular con el verbo bara' (creó). Elohim "es uno de estos plurales de abstracción del que el hebreo y otras
lenguas semíticas proporcionan muchos ejemplos, y su empleo corriente con verbos y cualificaciones en singular debería
bastar para que no se reconociese en ello un vestigio de politeísmo". "Es un plural de plenitud y fuerza y de poder" o un
plural de intensidad semítico, para recalcar enfáticamente la idea trascendental de divinidad con todo lo que ella
incluye.
Por tanto al usar el verbo hebreo bará en hebreo de manera singular no significa sea una pluralidad de dioses sino estaría
gramaticalmente incorrecta la frase. Es un solo Dios como ya probé al principio, al ser plural solo indica la plenitud y
el poder o fuerza de Dios, para recalcar la idea del poder divino de Dios.
En el caso actual, Elohim es el Creador de todas las cosas, el Dios único, Señor del universo. No hay, pues, la más mínima
alusión a un supuesto politeísmo latente, aunque superado en la mente del autor sagrado. Aparece como un Ser individual, preexistente a todo lo creado, que da existencia con su omnipotente palabra — expresión de su infinita sabiduría y omnímoda voluntad — a todas las cosas, como lo prueba el empleo en singular del verbo bara' (creó). Este verbo es empleado en la Biblia teniendo por sujeto a Dios, y significa la producción de algo nuevo.

5.Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en nicea, por el año 325 d.C alli se
manipulo la Biblia y se invento que Cristo era Dios. ¿Como puedes probarle historicamente que antes de Nicea ya se creía
en la divinidad de Cristo?
Al ser bautizado Jesús en el río Jordán, resonó una voz celestial que dijo; “Tú eres mi hijo amado, en ti tengo puestas
mis complacencias (Mateo 3,17). En la transfiguración del Monte Tabor: se oyó una voz que provenía de la nube que decía:
“Este es mi hijo amado, escuchadle” (Mateo 17,5). Y por último en el prólogo del Evangelio de San Juan que dice: “Al
principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Al principio estaba junto a Dios.
Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe. En ella estaba la
vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la recibieron (Juan 1,1-5).

6.¿Quien uso por primera vez el termino Trinidad?
El primero en usar esta expresión fue San Teófilo de Antioquia, en su obra Ad Autolycum usa la palabra griega ???a?
(trinitas) para expresar la unión de las tres Divinas Personas en Dios

7.¿Es el ES una fuerza o una persona?Justificalo biblicamente.
El Espíritu Santo es una persona cito: <<Y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito para que esté con vosotros>> (Juan
14,16). <<Pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, os lo enseñará todo y os recordará todo
lo que yo os he dicho>> (Juan 15,26). <<Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no
vendrá a vosotros el Paráclito; pero si me voy, os lo enviaré>> (Juan 16,7).

8.¿Creian los primeros cristianos en la divinidad del Espiritu Santo?Da los fundamentos historicos de esta doctrina.
En Hechos de los Apóstoles 5.3-4 Pedro le dijo “Ananías, ¿cómo es que Satanás llenó tu corazón para mentir al Espíritu
Santo, y quedarte con parte del precio del campo? ¿Es que mientas lo tenías no era tuyo, y una vez vendido no podías
disponer del precio? ¿Por qué determinaste en tu corazón hacer esto? No has mentido a los hombres, sino a Dios. En 2Cor
3:17 Porque el Señor es el Espíritu donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad. También hay en el Antiguo
Testamento como esta Job 33:4 El soplo de Dios me hizo, me animó el aliento de Sadday
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Re: AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 5 - MÓDULO 1

Notapor PatRosas » Lun Jul 25, 2016 6:11 am

Hola, moderador y compañeros-as:

Preguntas y respuestas Módulo 1, lección 5

1. ¿Cuándo se definió la divinidad del Espíritu Santo ? ¿En qué Concilio? ¿Cuál fue el motivo?
El Espíritu Santo es la tercera Persona de la Santísima Trinidad. Es Dios, uno e igual al Padre y al Hijo; «procede del Padre» (Jn 15, 26), que es principio sin principio y origen de toda la vida trinitaria. Y procede también del Hijo (Filioque), por el don eterno que el Padre hace al Hijo. El Espíritu Santo, enviado por el Padre y por el Hijo encarnado, guía a la Iglesia hasta el conocimiento de la «verdad plena» (Jn 16, 13). (Catecismo de la Iglesia Católica # 243-248)
El dogma de la Trinidad se definió en dos etapas, en el primer Concilio de Nicea (325 D.C.) y el primer Concilio de Constantinopla (381 D.C.).
En el Concilio de Nicea se definió la divinidad del Hijo y se escribió la parte del Credo que se ocupa de Él. Este concilio fue convocado para hacer frente a la herejía arriana, que afirmaba que el Hijo era un ser sobrenatural pero no Dios.
En el Concilio de Constantinopla se definió la divinidad del Espíritu Santo. Este concilio combatió una herejía conocida como macedonianismo (porque sus defensores eran de Macedonia), que negaba la divinidad del Espíritu Santo.

2. ¿Bases bíblicas que demuestran Cristo es Dios?
Jesucristo nos revela que Dios es «Padre», no sólo en cuanto es Creador del universo y del hombre sino, sobre todo, porque engendra eternamente en su seno al Hijo, que es su Verbo, «resplandor de su gloria e impronta de su sustancia» (Hb 1, 3). (Catecismo de la Iglesia Católica # 240-243)
Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis. Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen." (MATEO 11, 2-5.) (Leer también MATEO 1,21; LUCAS 1, 47; 2,30.) “Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis." JUAN 8:24 También JUAN 8:58. “Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviese sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredará todas las cosas, y Yo seré su Dios, y él será mi hijo." (APOCALIPSIS 21, 6-7.)

3. ¿Qué significa que el Padre es mayor que Cristo? ¿Le hace esto no ser Dios?
Qué Dios Padre ha estado presente desde siempre, y envió a su hijo único a salvarnos. Y ello no hace que Cristo no sea Dios. Jesús es verdadero Dios y verdadero Hombre.
Significa que el “Padre es mayor que el Hijo, porque el Hijo ama al Padre y el Hijo obra según lo que el Padre le ha ordenado” (Juan 14,31). Pero esto no le impide ser Dios ya que los atributos divinos son comunes en el Padre como en el Hijo tales como: la omnipresencia, omnipotencia, el trono, ser autores de la vida y ser Dios verdadero.

4. ¿Porque en la Escritura se habla de varios dioses?
No es así, sino que al llamar a Dios Elohim, el autor sagrado no toma el nombre en sentido de pluralidad de dioses; sino como plural de plenitud y fuerza y poder o un plural de intensidad semítico, para recalcar enfáticamente la idea trascendental de divinidad con todo lo que ella incluye.

5. Un Testigo de Jehová te dice: La divinidad de Cristo fue un invento de Constantino en Nicea, por el año 325 d.C allí se manipulo la Biblia y se inventó que Cristo era Dios. ¿Cómo puedes probarle históricamente que antes de Nicea ya se creía en la divinidad de Cristo?
Al ser bautizado Jesús en el río Jordán, resonó una voz celestial que dijo; “Tú eres mi hijo amado, en ti tengo puestas mis complacencias (Mateo 3,17). En la transfiguración del Monte Tabor: se oyó una voz que provenía de la nube que decía: “Este es mi hijo amado, escuchadle” (Mateo 17,5). Y por último en el prólogo del Evangelio de San Juan que dice: “Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Al principio estaba junto a Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe. En ella estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la recibieron (Juan 1,1-5).

6. ¿Quién uso por primera vez el término Trinidad?
En el año 180 d. C San Teófilo de Antioquía, en su obra Ad Autolycum usa la palabra griega Τριας (trinitas) para expresar la unión de las tres Divinas Personas en Dios. Pero sería el año 215 d. C Tertuliano es quien le daría un significado más profundo, usando el término latino TRINITAS.

7. ¿Es el ES una fuerza o una persona? Justifícalo bíblicamente.
El Espíritu Santo es una persona: <<Y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito para que esté con vosotros>> (Juan 14,16). <<Pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, os lo enseñará todo y os recordará todo lo que yo os he dicho>> (Juan 15,26). <<Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito; pero si me voy, os lo enviaré>> (Juan 16,7).

8. ¿Creían los primeros cristianos en la divinidad del Espíritu Santo? Da los fundamentos históricos de esta doctrina. Los primeros cristianos sabían que Dios tenía un Nombre, y ese Nombre es Jesús, y lo confesaban. Además sabían diferenciar las Tres Personas Divinas de la Trinidad: todos ellos habían sido bautizados en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Patricia Guadalupe Rosas Valenzuela
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Registrado: Dom May 08, 2016 5:07 pm

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