AQUÍ PUBLICAR RESPUESTAS LECCIÓN 6 - MÓDULO 1

[Maria Ana Pores]

LECCIÓN 6

1.- Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?
El hombre participa de la sabiduría y la bondad del Creador que le confiere el dominio de sus actos y la capacidad de gobernarse con miras a la verdad y al bien. La ley natural expresa el sentido moral original que permite al hombre discernir mediante la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira.
2.- ¿Qué es la ley moral?
La ley moral es obra de la Sabiduría divina. Se le puede definir, en el sentido bíblico, como una instrucción paternal, una pedagogía de Dios. Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Es a la vez firme en sus preceptos y amable en sus promesas.
Por ley moral se entiende el conjunto de preceptos que Dios ha promulgado para que, con su cumplimiento, la criatura racional alcance su fin último sobrenatural.

3.- ¿Qué es la ley natural?

Hay varias definiciones muy parecidas.
Ley natural es la misma ley eterna grabada en las criaturas racionales.
Ley natural es la participación de la ley eterna en la criatura racional.
La ley natural, inscrita por el Creador en el corazón de todo hombre, consiste en una participación de la sabiduría y bondad de Dios, y expresa el sentido moral originario, que permite al hombre discernir el bien y el mal, mediante la razón. Se llama natural porque es propia de la naturaleza humana.
La ley natural «no es otra cosa que la luz de la inteligencia puesta en nosotros por Dios; por ella conocemos lo que es preciso hacer y lo que es preciso evitar. Esta luz o esta ley, Dios la ha dado al hombre en la creación.

4.- ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
El hombre con la sola razón y a partir de la Creación, puede con certeza conocer a Dios como origen y fin del universo y como sumo bien.
El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, que ha sido creado por Dios y para Dios; Dios no deja de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encuentra la paz, la verdad y la alegría, que no cesa de buscar. El hombre es un ser religioso. Como decía San Pablo en Atenas, "en Dios vivimos, nos movemos y existimos" (Hechos 17,28).
5.- Después del pecado original, ¿Dios nos abandonó para que aprendiéramos la lección?
Después de la caída, Dios no interrumpe su revelación, y les promete la salvación para toda su descendencia.
Esta revelación no fue interrumpida por el pecado de nuestros primeros padres. Dios, en efecto, "después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras" (DV 3).
Cuando por desobediencia perdió tu amistad, no lo abandonaste al poder de la muerte...Reiteraste, además, tu alianza a los hombres.

6.- ¿Dónde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿En la ley Musaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?
La plena y definitiva etapa de la Revelación de Dios es la que Él mismo llevó a cabo en su Verbo encarnado, Jesucristo, mediador y plenitud de la Revelación. En cuanto Hijo Unigénito de Dios hecho hombre, Él es la Palabra perfecta y definitiva del Padre. Con la venida del Hijo y el don del Espíritu, la Revelación ya se ha cumplido plenamente, aunque la fe de la Iglesia deberá comprender gradualmente todo su alcance a lo largo de los siglos.
«Porque en darnos, como nos dio a su Hijo, que es una Palabra suya, que no tiene otra, todo nos lo habló junto y de una vez en esta sola Palabra, y no tiene más que hablar» (San Juan de la Cruz)
7.- ¿Qué es la Tradición Apostólica?

La Tradición Apostólica es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo.

8.- ¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?

Para conocer la Revelación completa es necesario remontarnos en
La Tradición y la Sagrada Escritura.
La Tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y compenetradas entre sí. En efecto, ambas hacen presente y fecundo en la Iglesia el Misterio de Cristo, y surgen de la misma fuente divina: constituyen un solo sagrado depósito de la fe, del cual la Iglesia saca su propia certeza sobre todas las cosas reveladas.

9.- ¿Qué es el depósito de la Fe?

La transmisión de la revelación divina
Dios "quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad" (1 Tim 2,4), es decir, al conocimiento de Cristo Jesús (cf. Jn 14,6). Es preciso, pues, que Cristo sea anunciado a todos los pueblos y a todos los hombres y que así la Revelación llegue hasta los confines del mundo.
La interpretación auténtica del depósito de la fe corresponde sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, es decir, al Sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, y a los obispos en comunión con él. Al Magisterio, el cual, en el servicio de la Palabra de Dios, goza del carisma cierto de la verdad, compete también definir los dogmas, que son formulaciones de las verdades contenidas en la divina Revelación; dicha autoridad se extiende también a las verdades necesariamente relacionadas con la Revelación.

10.- ¿Yahvé o Jehová?

Yahvé
El Antiguo Testamento (los 46 libros de la biblia que se escribieron antes del nacimiento de Jesucristo), fue escrito en su mayor parte en el idioma hebreo. En el libro del Éxodo capitulo 3, versículos del 9 al 15, y en el mismo libro, capitulo 6,2-3, aparece que cuando Dios revela su nombre, da el nombre de YHWH (Yahvé)

11.- ¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?
Los católicos leemos la Biblia al menos en cada misa que asistimos (Lecturas y Evangelio), y la Iglesia nos insta a hacer Lectio Divina (leer la Biblia), así nos nutrimos de la Palabra de Dios.

[javier77]

1- Alguien sin preparación religiosa, puede disernir el bien y el mal?
CLaro que si!! está impreso en el alma del hombre que razona y busca el bien.El hombre con la sola razón y a partir de la Creación, puede con certeza conocer a Dios como origen y fin del universo y como sumo bien.
El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, que ha sido creado por Dios y para Dios; Dios no deja de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encuentra la paz, la verdad y la alegría, que no cesa de buscar. El hombre es un ser religioso. Como decía San Pablo en Atenas, "en Dios vivimos, nos movemos y existimos" (Hechos 17,28).
Pero a veces el hombre puede olvidarse de Dios e incluso rechazarlo o negar su existencia. ¿Motivos? La ignorancia, el rebelarse contra el mal que se sufre o se ve, los afanes del mundo y de las riquezas, el mal ejemplo de algunos que se llaman cristianos, ideas contrarias a la religión, y la actitud del pecador que -por miedo- se oculta de Dios y huye ante su llamada.
Ninguno de estos pretextos justifica el olvido o la negación de Dios.
2- que es la ley moral?
La ley moral es obra de la Sabiduría divina. Se la puede definir, en el sentido bíblico, como una instrucción paternal, una pedagogía de Dios. Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Es a la vez firme en sus preceptos y amable en sus promesas.
3- Que es la ley natural?
La ley natural, está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar. Pero esta prescripción de la razón humana no podría tener fuerza de ley si no fuese la voz y el intérprete de una razón más alta a la que nuestro espíritu y nuestra libertad deben estar sometidos» (León XIII, Carta enc. Libertas praestantissimum).
La ley natural, no es otra cosa que la luz de la inteligencia puesta en nosotros por Dios; por ella conocemos lo que es preciso hacer y lo que es preciso evitar. Esta luz o esta ley, Dios la ha dado al hombre en la creación. (Santo Tomás de Aquino, In duo pracepta caritatis et in decem Legis praecepta expositio, c. 1).
4- Podemos solos encontrar la revelación plena para llegar a Dios?
El hombre con la sola razón y a partir de la Creación, puede con certeza conocer a Dios como origen y fin del universo y como sumo bien.
El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, que ha sido creado por Dios y para Dios; Dios no deja de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encuentra la paz, la verdad y la alegría, que no cesa de buscar. El hombre es un ser religioso. Como decía San Pablo en Atenas, "en Dios vivimos, nos movemos y existimos" (Hechos 17,28).
Pero a veces el hombre puede olvidarse de Dios e incluso rechazarlo o negar su existencia. ¿Motivos? La ignorancia, el rebelarse contra el mal que se sufre o se ve, los afanes del mundo y de las riquezas, el mal ejemplo de algunos que se llaman cristianos, ideas contrarias a la religión, y la actitud del pecador que -por miedo- se oculta de Dios y huye ante su llamada. Ninguno de estos pretextos justifica el olvido o la negación de Dios.
5- Después del pecado original, Dios nos abandona para que aprendamos la razón?
Dios busca a Adán y Eva.

Gen3,9.Yahveh Dios llamó al hombre y le dijo: «¿Dónde estás?»
Dios sabía perfectamente lo que había hecho Adán, y aun así lo buscó. Dios infinitamente perfecto no tiene necesidad del hombre, y aun así nos hace partícipes de su vida bienaventurada.
54 "Dios, creándolo todo y conservándolo por su Verbo, da a los hombres testimonio perenne de sí en las cosas creadas, y, queriendo abrir el camino de la salvación sobrenatural, se manifestó, además, personalmente a nuestros primeros padres ya desde el principio" (DV 3). Los invitó a una comunión íntima con él revistiéndolos de una gracia y de una justicia resplandecientes.
55 Esta revelación no fue interrumpida por el pecado de nuestros primeros padres. Dios, en efecto, "después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras" (DV 3).
Cuando por desobediencia perdió tu amistad, no lo abandonaste al poder de la muerte...Reiteraste, además, tu alianza a los hombres (MR, Plegaria eucarística IV,118)
6- Donde se encuentra la revelación plena, con los profetas? en la ley mosaica? en la Biblia? en la Iglesia(magisterio,tradición apostólica,Biblia)?
sin duda alguna, en todos y cada uno de ellos, veamos:
- Dios escogió a Abram llamándolo a abandonar su tierra para hacer de él «el padre de una multitud de naciones» (Gn 17, 5), y prometiéndole bendecir en él a «todas las naciones de la tierra» (Gn 12,3). Los descendientes de Abraham serán los depositarios de las promesas divinas hechas a los patriarcas. Dios forma a Israel como su pueblo elegido, salvándolo de la esclavitud de Egipto, establece con él la Alianza del Sinaí, y le da su Ley por medio de Moisés. Los Profetas anuncian una radical redención del pueblo y una salvación que abrazará a todas las naciones en una Alianza nueva y eterna. Del pueblo de Israel, de la estirpe del rey David, nacerá el Mesías: Jesús.
- Los Profetas anuncian una radical redención del pueblo y una salvación que abrazará a todas las naciones en una Alianza nueva y eterna. Del pueblo de Israel, de la estirpe del rey David, nacerá el Mesías: Jesús.
- la plena y definitiva etapa de la Revelación de Dios es la que Él mismo llevó a cabo en su Verbo encarnado, Jesucristo, mediador y plenitud de la Revelación. En cuanto Hijo Unigénito de Dios hecho hombre, Él es la Palabra perfecta y definitiva del Padre. Con la venida del Hijo y el don del Espíritu, la Revelación ya se ha cumplido plenamente, aunque la fe de la Iglesia deberá comprender gradualmente todo su alcance a lo largo de los siglos.
«Porque en darnos, como nos dio a su Hijo, que es una Palabra suya, que no tiene otra, todo nos lo habló junto y de una vez en esta sola Palabra, y no tiene más que hablar» (San Juan de la Cruz)
- Aunque no pertenecen al depósito de la fe, las revelaciones privadas pueden ayudar a vivir la misma fe, si mantienen su íntima orientación a Cristo. El Magisterio de la Iglesia, al que corresponde el discernimiento de tales revelaciones, no puede aceptar, por tanto, aquellas "revelaciones” que pretendan superar o corregir la Revelación definitiva, que es Cristo.
- Escritura, Tradición y Magisterio están tan estrechamente unidos entre sí, que ninguno de ellos existe sin los otros. Juntos, bajo la acción del Espíritu Santo, contribuyen eficazmente, cada uno a su modo, a la salvación de los hombres.
7- Que es la Tradición Apostólica?
La Tradición Apostólica es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo.
8- Es la Biblia, suficiente para conocer la Revelación completa?
La Iglesia tiene gran veneración por la Sagrada Escritura, destacando los cuatro evangelios que ocupan un lugar verdaderamente privilegiado, pues su centro es Cristo Jesús. En la Misa, después de leer el Evangelio, el sacerdote lo besa en señal de veneración y de respeto. Es lógico que todo cristiano conozca la Sagrada Escritura, especialmente los Evangelios, y que dedique un tiempo a leerla y meditarla. Como dice San Jerónimo, "desconocer la Escritura es desconocer a Cristo".
9- Que es el depósito de la Fé?
El depósito de la fe ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida. La interpretación auténtica del depósito de la fe corresponde sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, es decir, al Sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, y a los obispos en comunión con él. Al Magisterio, el cual, en el servicio de la Palabra de Dios, goza del carisma cierto de la verdad, compete también definir los dogmas, que son formulaciones de las verdades contenidas en la divina Revelación; dicha autoridad se extiende también a las verdades necesariamente relacionadas con la Revelación.
10- Yahvé o Jehová?
Muchas personas tratan de encontrar el nombre de Dios, en esos intentos se han cometido errores e incluso herejías. El pueblo judío, consciente de que el Sagrado nombre de Dios podría ser profanado por los gentiles, el pueblo judío evita escribir o pronunciar su nombre. En su lugar usa el tetragrama Y-H-W-H o la palabra Adonai o Elohim. En el NT se refiere a Dios como Kyrios (Señor) y otras formas.

¿Porque nos referimos entonces a Dios como Yahve? ¿O porque vemos a protestantes o sectarios llamarlo Jehová?
Para aclarar lo de Jehová cito de Corazones.org
La palabra "Jehová", error del siglo VII A.D.
En el siglo VII A.D. los maestros rabínicos de la escuela del Tiberíades, llamados "masoretas" (masoreta es derivado de masora: tradición) quisieron ponerle vocales a las palabras de las sagradas escrituras (pues se escribían sin vocales y aumentaba cada vez mas la confusión sobre como pronunciarlas). En cuanto al tetragrama YHWH, como nunca se pronunciaba, nadie sabía que vocales le correspondían. Tomaron entonces las vocales correspondientes a la palabra ADONAI (a-o-a), que era la palabra que leían en substitución del Tetragramma. La letra "i" al final de ADONAI no la contaron porque para los hebreos es consonante y no vocal. Además, cambiaron la primara "a" por la letra "e" por razones de fonética semítica (Según el sistema inventado por los masoretas, la consonante (Y) y primera letra del Tetragrama, por ser consonante fuerte no puede llevar la vocal "a" que es débil, sino que debe cambiarla por la vocal "e" que es una vocal fuerte). No obstante estos trabajos de los masoretas, el nombre YHVH (YodHayVahHay) seguía remplazándose en las lecturas por "Adonai". (Cf. Enciclopedia Británica, Micropedia, vol. 10).
A partir del siglo XIV de nuestra era, se comenzó por primera vez a leer el nombre sagrado del Tetragrama con las vocales que los masoretas le habían colocado según su invento, es decir, con las vocales "e-o-a", lo cual dió como resultado YeHoVaH. Esta versión errada se extendió a la cristiandad.
11- La Iglesia nos pide leer la Biblia?
Los católicos leemos la Biblia al menos en cada misa que asistimos (Lecturas y Evangelio), y la Iglesia nos insta a hacer Lectio Divina (leer la Biblia), así nos nutrimos de la Palabra de Dios.

[Maru dominguez]

1. Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?
Si, por medio de la ley natural, que “está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar. “ (León XIII, Carta enc. Libertas praestantissimum).

2¿Qué es la ley moral?
Es obra de la Sabiduría divina. Es una “instrucción paternal”.- dice al hombre como llegar a la bienaventuranza prometida e igualmente señala los caminos que apartan de Dios. Firme en sus preceptos y amable en sus promesas.

3 ¿Qué es la ley natural?
Es la inteligencia que Dios nos da con la cual podemos saber que hacer y que evitar. Es la luz que Dios nos ha dado.


4 ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
No, sólo por medio de Cristo, que es la Revelación plena. y el Espíritu Santo Con la venida del Hijo y el don del Espíritu, la Revelación ya se ha cumplido plenamente, aunque la fe de la Iglesia deberá comprender gradualmente todo su alcance a lo largo de los siglos.


5 Después del pecado original, ¿Dios nos abandono para que aprendiéramos la lección?
No, Dios siempre ha estado a nuestro lado, a veces en silencio y a veces nos habla y no lo escuchamos, pero nunca nos ha dejado, a pesar de que nos ha dado la libertad hasta para crucificar a Su Hijo.
Cuando por desobediencia perdió tu amistad, no lo abandonaste al poder de la muerte...Reiteraste, además, tu alianza a los hombres (MR, Plegaria eucarística IV,118).


6 ¿Donde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿en la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?
En la Iglesia. , que es donde encontramos la tradición, el magisterio y la Biblia.
La Biblia no es suficiente.


7 ¿Qué es la Tradición Apostólica?
La Tradición Apostólica es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo.

La Tradición Apostólica se realiza de dos modos: con la transmisión viva de la Palabra de Dios (también llamada simplemente Tradición) y con la Sagrada Escritura, que es el mismo anuncio de la salvación puesto por escrito

8 ¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?
No, se necesita la tradición y el Magisterio. Y esto solo lo encontramos en la Iglesia

9 ¿Qué es el depósito de la Fe?
la Biblia y la tradición y esto ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia.
La interpretación auténtica del depósito de la fe corresponde sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, es decir, al Sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, y a los obispos en comunión con él.

10¿Yahve o Jehova?
Yahve. Jehova ha sido por error de escritura… ( desde ahí está “ligeramente” equivocados los Testigos de Jehova…. )

11¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?
Si, si no conocemos todo lo que en ella está escrito, como podemos amar y defender nuestra fe?
Es importante compenetrarnos en todas sus enseñanzas. y además, como dice Sara ... son las cartitas de amor!

[Juan Luna Rivera]

Lección 6

1.- Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?
R.- Si, por naturaleza y conciencia, el ser humano es capaz de conocer sus obras y entender si están bien o mal realizadas.
Mediante la ley natural impresa por Dios en el alma del ser humano.
Dios quiere hacer a los hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle más allá de lo que ellos serían capaces por sus propias fuerzas.

El hombre participa de la sabiduría y la bondad del Creador que le confiere el dominio de sus actos y la capacidad de gobernarse con miras a la verdad y al bien.

2.- ¿Qué es la ley moral?
R.- Una instrucción paternal, una pedagogía de Dios. Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Es a la vez firme en sus preceptos y amable en sus promesas.
La ley moral supone el orden racional establecido entre las criaturas, para su bien y con miras a su fin, por el poder, la sabiduría y la bondad del Creador. Toda ley tiene en la ley eterna su verdad primera y última

3.- ¿Qué es la ley natural?
R.- La ley natural está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar. Pero esta prescripción de la razón humana no podría tener fuerza de ley si no fuese la voz y el intérprete de una razón más alta a la que nuestro espíritu y nuestra libertad deben estar sometidos.
Está expuesta, en sus principales preceptos, en el Decálogo. Esta ley se llama natural no por referencia a la naturaleza de los seres irracionales, sino porque la razón que la proclama pertenece propiamente a la naturaleza humana:

La ley natural «no es otra cosa que la luz de la inteligencia puesta en nosotros por Dios; por ella conocemos lo que es preciso hacer y lo que es preciso evitar

4.- ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
R.- Dios quiere hacer a los hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle más allá de lo que ellos serían capaces por sus propias fuerzas.
El hombre con la sola razón y a partir de la Creación, puede con certeza conocer a Dios como origen y fin del universo y como sumo bien.
El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, que ha sido creado por Dios y para Dios; Dios no deja de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encuentra la paz, la verdad y la alegría, que no cesa de buscar. El hombre es un ser religioso. Como decía San Pablo en Atenas, "en Dios vivimos, nos movemos y existimos" (Hechos 17,28).
Pero a veces el hombre puede olvidarse de Dios e incluso rechazarlo o negar su existencia. ¿Motivos? La ignorancia, el rebelarse contra el mal que se sufre o se ve, los afanes del mundo y de las riquezas, el mal ejemplo de algunos que se llaman cristianos, ideas contrarias a la religión, y la actitud del pecador que -por miedo- se oculta de Dios y huye ante su llamada. Ninguno de estos pretextos justifica el olvido o la negación de Dios.

5.- Después del pecado original, ¿Dios nos abandonó para que aprendiéramos la lección?
R.- Dios sabía perfectamente lo que había hecho Adán, y aun así lo buscó. Dios infinitamente perfecto no tiene necesidad del hombre, y aun así nos hace partícipes de su vida bienaventurada. Queriendo abrir el camino de la salvación sobrenatural, se manifestó, además, personalmente a nuestros primeros padres ya desde el principio" . Los invitó a una comunión íntima con él revistiéndolos de una gracia y de una justicia resplandeciente.
Esta revelación no fue interrumpida por el pecado de nuestros primeros padres. Dios, en efecto, "después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras"
Cuando por desobediencia perdió tu amistad, no lo abandonaste al poder de la muerte...Reiteraste, además, tu alianza a los hombres (MR, Plegaria eucarística IV,118).

6.- ¿Dónde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿En la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?
R.- Una vez rota la unidad del género humano por el pecado, Dios decide desde el comienzo salvar a la humanidad a través de una serie de etapas. La Alianza con Noé después del diluvio (cf. Gn 9,9) expresa el principio de la Economía divina con las "naciones", es decir con los hombres agrupados "según sus países, cada uno según su lengua, y según sus clanes" (Gn 10,5; cf. 10,20-31).

CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA COMPENDIO
La plena y definitiva etapa de la Revelación de Dios es la que Él mismo llevó a cabo en su Verbo encarnado, Jesucristo, mediador y plenitud de la Revelación. En cuanto Hijo Unigénito de Dios hecho hombre, Él es la Palabra perfecta y definitiva del Padre. Con la venida del Hijo y el don del Espíritu, la Revelación ya se ha cumplido plenamente, aunque la fe de la Iglesia deberá comprender gradualmente todo su alcance a lo largo de los siglos.
«Porque en darnos, como nos dio a su Hijo, que es una Palabra suya, que no tiene otra, todo nos lo habló junto y de una vez en esta sola Palabra, y no tiene más que hablar» (San Juan de la Cruz)


Con Abraham inicia el proceso de Revelación en la pedagogía de Dios. Dios elige un pueblo para poco a poco, con mucha paciencia ir diciéndonos como ganar de nuevo el Camino a Él. Dios sigue intentando, El sabe lo que es mejor para nosotros, por ello se acerca a los profetas, quienes dan Fe de su existencia, y de su Hijo que vendrá.

7.- ¿Qué es la Tradición Apostólica?
R.- La Tradición Apostólica es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo.
La Tradición Apostólica se realiza de dos modos: con la transmisión viva de la Palabra de Dios (también llamada simplemente Tradición) y con la Sagrada Escritura, que es el mismo anuncio de la salvación puesto por escrito.


8.- ¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?
R.- No, Escritura, Tradición y Magisterio están tan estrechamente unidos entre sí, que ninguno de ellos existe sin los otros. Juntos, bajo la acción del Espíritu Santo, contribuyen eficazmente, cada uno a su modo, a la salvación de los hombres.
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios transmitida por escrito, y consta en los libros inspirados por Dios que forman la Biblia: 45 del Antiguo Testamento (antes de venir Jesucristo a la tierra) y 27 del Nuevo Testamento. La Tradición es la revelación divina encomendada por Cristo y el Espíritu Santo a los Apóstoles, y transmitida íntegra de viva voz a la Iglesia.


9.- ¿Qué es el depósito de la Fe?
R.- La Tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y compenetradas entre sí. En efecto, ambas hacen presente y fecundo en la Iglesia el Misterio de Cristo, y surgen de la misma fuente divina: constituyen un solo sagrado depósito de la fe, del cual la Iglesia saca su propia certeza sobre todas las cosas reveladas.
El depósito de la fe ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida.

10.- ¿Yahve o Jehova?
R.- Yahve

11.- ¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?
R.- La Iglesia tiene gran veneración por la Sagrada Escritura, destacando los cuatro evangelios que ocupan un lugar verdaderamente privilegiado, pues su centro es Cristo Jesús. En la Misa, después de leer el Evangelio, el sacerdote lo besa en señal de veneración y de respeto. Es lógico que todo cristiano conozca la Sagrada Escritura, especialmente los Evangelios, y que dedique un tiempo a leerla y meditarla. Como dice San Jerónimo, "desconocer la Escritura es desconocer a Cristo".
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios transmitida por escrito, y consta en los libros inspirados por Dios que forman la Biblia: 45 del Antiguo Testamento (antes de venir Jesucristo a la tierra) y 27 del Nuevo Testamento. La Tradición es la revelación divina encomendada por Cristo y el Espíritu Santo a los Apóstoles, y transmitida íntegra de viva voz a la Iglesia.
Los católicos leemos la Biblia al menos en cada misa que asistimos (Lecturas y Evangelio), y la Iglesia nos insta a hacer Lectio Divina (leer la Biblia), así nos nutrimos de la Palabra de Dios.

[BLANCA CORTES]

1. Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?
Si, si puede discernir entre bien y mal por la inteligencia y el razonamiento que Dios nos ha dado. Dios en su infinita sabiduría imprime en nuestras almas esa ley natural, con esa gran ayuda podemos discernir con nuestra inteligencia el bien del mal y tener la apertura de su existencia.

2. ¿Qué es la ley moral?
La ley es una regla de conducta proclamada por la autoridad competente para el bien común. La ley moral supone el orden racional establecido entre las criaturas, para su bien y con miras a su fin, por el poder, la sabiduría y la bondad del Creador.
Es el conjunto de preceptos que Dios ha promulgado para que, con su cumplimiento, la criatura racional alcance su fin último sobrenatural.
El objeto propio de la Ley es mostrar al hombre el camino para lograr su fin sobrenatural eterno. No pretende indicar metas temporales o finalidades terrenas.

3. ¿Qué es la ley natural?
Está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres.
Es en la cual todo ser humano está sujeto, ya que contiene sólo los deberes que son derivados de la misma naturaleza humana y porque su esencia puede ser captada por la luz de la razón sin ayuda sobrenatural.

4. ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
Si con el uso de la razón a través de la creación, más plenamente solo a través de Jesucristo el Señor.
El hombre es creado para el bien, es predestinado a gozar de la gloria de Dios, aquellos pueblos en donde hubo personas que siguieron la ley natural y se comportaron como cristianos sin tener idea de Cristo por su nacimiento antes de la Revelación, o por estar geográficamente imposibilitado conocer esa revelación.

5. Después del pecado original, ¿Dios nos abandonó para que aprendiéramos la lección?
No, por el contrario Dios procuró siempre la relación con el hombre y llevarlo nuevamente al camino. Cuando por desobediencia perdió el hombre, se perdió su amistad con Dios, pero no lo abandonó al poder de la muerte. Reiteró, su alianza a los hombres (MR, Plegaria eucarística IV,118).
Esta revelación no fue interrumpida por el pecado de nuestros primeros padres. Dios, en efecto, "después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras" (DV 3).

6. ¿Dónde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿En la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?
En La biblia, Magisterio, Tradición Apostólica y en la iglesia. Sin estas cuatro juntas la revelación no es plena sino parcial.
La plena y definitiva etapa de la Revelación de Dios es la que Él mismo llevó a cabo en su Verbo encarnado, Jesucristo, mediador y plenitud de la Revelación. En cuanto Hijo Unigénito de Dios hecho hombre, Él es la Palabra perfecta y definitiva del Padre. Con la venida del Hijo y el don del Espíritu, la Revelación ya se ha cumplido plenamente, aunque la fe de la Iglesia deberá comprender gradualmente todo su alcance a lo largo de los siglos.
7. ¿Qué es la Tradición Apostólica?
Lo que pasó primero de boca en boca y por medio de actos entre los apóstoles de generación en generación, desde lo que vivieron con Jesucristo y no está en la biblia, hasta su vida y testimonio posteriores, de los Apóstoles y así hasta nuestros días.
Es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo.

8. ¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?
No, no es suficiente, es parcial. La Tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y compenetradas entre sí. En efecto, ambas hacen presente y fecundo en la Iglesia el Misterio de Cristo, y surgen de la misma fuente divina: constituyen un solo sagrado depósito de la fe, del cual la Iglesia saca su propia certeza sobre todas las cosas reveladas. La Biblia es Su revelación completa y final a los hombres. Con ella podemos ser "completos" y "enteramente preparados para toda buena obra" (2 Timoteo 3:16,17).

9. ¿Qué es el depósito de la Fe?
Es la iglesia, que tiene a buen resguardo fidedignamente, la revelación en plenitud, sin este resguardo y autoridad, Babel.
El Depósito de la Fé lo recibe la Iglesia de Cristo por medio de los Apóstoles y, por consiguiente, fue completado al morir el último de ellos. Ciertamente Dios por sí mismo no cambia nunca, pero es verdad, en el Antiguo Testamento Dios, con fines didácticos, se expresó a nuestro modo para que pudiéramos entender dando la apariencia de un cambio de opinión.
Sin embargo, el Depósito de la Fe, como Palabra definitiva dada por Dios al mundo.
El depósito de la fe ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida.

10. ¿Yahve o Jehova?
Yahve, es el nombre más cercano al dado por Dios a Moisés, ya que Jehova, aparte de ser un invento masorético o una conjunción equivocada entre YHVH y Adonai, es una blasfemia, si vemos el mandamiento de no tomar el nombre de Dios en vano, menos así profanarlo. El término Jehova para los judíos significa El destructor, el caos, la travesura y el engaño; que mayor gozo para el enemigo que tal término se utilice para mencionar a El Nombre del Eterno. Para muchos es una simple equivocación o un simple error.
Sabemos que «Yahvé» significa: «Yo soy.» Pero ¿qué sentido profundo tiene este nombre?
Para comprenderlo debemos pensar que todos los pueblos de aquel tiempo eran politeístas, es decir, pensaban que había muchos dioses. Según ellos, cada nación, cada ciudad y cada tribu tenía su propio Dios o sus propios dioses. Al decir Dios a Moisés: «YO SOY EL QUE SOY» Él quiere decir: «Yo soy el que existe: el Dios que existe; y los otros dioses no existen, los dioses de los egipcios, de los asirios, de los babilonios no existen. Yo soy el único Dios que existe».
Dios, dándose el nombre de YAVE (YO SOY), quería inculcar a los judíos el monoteísmo (un solo Dios), y rechazar de plano todo politeísmo (muchos dioses) y la idolatría de otros pueblos.
El Dios de los judíos (Yahvé) es un Dios celoso, no soporta a ningún otro dios a su lado. Él dice: «No tendrás otro Dios fuera de mí» (Ex. 20, 3). «Yo soy Yahvé, tu Dios celoso» (Deut. 4, 35 y 32, 39).


11. ¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?
Si, y no solo nos pide leer la biblia, sino hacer lectio divina, escudriñarla, empaparnos de la Palabra de Dios, En misa nos leen la biblia. En el altar de casa al no poder tener a Jesucristo Eucaristía, podemos tener su Divina Palabra.
La Iglesia ha considerado siempre como norma suprema de su inmutablemente la Palabra del mismo Dios... Es tan grande el poder y la fuerza de la Palabra de Dios, que constituye sustento y vigor de la Iglesia, firmeza de fe para sus hijos, alimento del alma, fuente límpida y perenne de la vida espiritual.

A través de la Lectio Divina (Lectura de Dios), la Iglesia nos incita a prepararnos a u dialogo directo con Dios. La expresión Lectio Divina procede del Latín y significa: “lectura de Dios”, “lectura divina”, y expresa una práctica usada por los monjes pero que poco a poco se va difundiendo entre muchos cristianos: la lectura orante de la Biblia. Se trata de una manera de profundizar en la Escritura, no tanto desde el estudio sino desde la oración, para llegar a un encuentro personal “de tú a tú” con Dios.

[luymarle214]

Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?
Si, puesto que, de todos los seres vivientes el ser humano es el único animal con razonamiento que ha sido dotado de dos leyes: ley moral y ley natural
Por la segunda es que podemos discernir entre el bien y el mal

¿Qué es la ley moral?
para ello cito al catecismo
1950. La ley moral es obra de la Sabiduría divina. Se la puede definir, en el sentido bíblico, como una instrucción paternal, una pedagogía de Dios. Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Es a la vez firme en sus preceptos y amable en sus promesas.

1951 La ley es una regla de conducta proclamada por la autoridad competente para el bien común. La ley moral supone el orden racional establecido entre las criaturas, para su bien y con miras a su fin, por el poder, la sabiduría y la bondad del Creador. Toda ley tiene en la ley eterna su verdad primera y última. La ley es declarada y establecida por la razón como una participación en la providencia del Dios vivo, Creador y Redentor de todos. "Esta ordenación de la razón es lo que se llama la ley” (León XIII, Carta enc. Libertas praestantissimum; citando a santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, 1-2, q. 90, a. 1):

«El hombre es el único entre todos los seres animados que puede gloriarse de haber sido digno de recibir de Dios una ley: animal dotado de razón, capaz de comprender y de discernir, regular su conducta disponiendo de su libertad y de su razón, en la sumisión al que le ha sometido todo» (Tertuliano, Adversus Marcionem, 2, 4, 5).

¿Qué es la ley natural?
1954. El hombre participa de la sabiduría y la bondad del Creador que le confiere el dominio de sus actos y la capacidad de gobernarse con miras a la verdad y al bien. La ley natural expresa el sentido moral original que permite al hombre discernir mediante la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira:

«La ley natural [...] está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar. Pero esta prescripción de la razón humana no podría tener fuerza de ley si no fuese la voz y el intérprete de una razón más alta a la que nuestro espíritu y nuestra libertad deben estar sometidos» (León XIII, Carta enc. Libertas praestantissimum).

1955 La ley divina y natural (GS 89) muestra al hombre el camino que debe seguir para practicar el bien y alcanzar su fin. La ley natural contiene los preceptos primeros y esenciales que rigen la vida moral. Tiene por raíz la aspiración y la sumisión a Dios, fuente y juez de todo bien, así como el sentido del prójimo en cuanto igual a sí mismo. Está expuesta, en sus principales preceptos, en el Decálogo. Esta ley se llama natural no por referencia a la naturaleza de los seres irracionales, sino porque la razón que la proclama pertenece propiamente a la naturaleza humana:

«¿Dónde, pues, están inscritas [estas normas] sino en el libro de esa luz que se llama la Verdad? Allí está escrita toda ley justa, de allí pasa al corazón del hombre que cumple la justicia; no que ella emigre a él, sino que en él pone su impronta a la manera de un sello que de un anillo pasa a la cera, pero sin dejar el anillo» (San Agustín, De Trinitate, 14, 15, 21).

La ley natural «no es otra cosa que la luz de la inteligencia puesta en nosotros por Dios; por ella conocemos lo que es preciso hacer y lo que es preciso evitar. Esta luz o esta ley, Dios la ha dado al hombre en la creación. (Santo Tomás de Aquino, In duo pracepta caritatis et in decem Legis praecepta expositio, c. 1).

¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
No, el Catecismo de la Iglesia nos explica porque, en el numeral 50:
Mediante la razón natural, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir de sus obras. Pero existe otro orden de conocimiento que el hombre no puede de ningún modo alcanzar por sus propias fuerzas, el de la Revelación divina. Por una decisión enteramente libre, Dios se revela y se da al hombre. Lo hace revelando su misterio, su designio benevolente que estableció desde la eternidad en Cristo en favor de todos los hombres. Revela plenamente su designio enviando a su Hijo amado, nuestro Señor Jesucristo, y al Espíritu Santo.

Después del pecado original, ¿Dios nos abandono para que aprendiéramos la lección?
No, como nos lo cuenta el Catecismo #55
55 Esta revelación no fue interrumpida por el pecado de nuestros primeros padres. Dios, en efecto, "después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras" (DV 3).

Cuando por desobediencia perdió tu amistad, no lo abandonaste al poder de la muerte...Reiteraste, además, tu alianza a los hombres (MR, Plegaria eucarística IV,118)

Desde el principio, Dios se manifiesta a Adán y Eva, nuestros primeros padres, y les invita a una íntima comunión con Él. Después de la caída, Dios no interrumpe su revelación, y les promete la salvación para toda su descendencia. Después del diluvio, establece con Noé una alianza que abraza a todos los seres vivientes.

¿Donde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿en la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?
La plena revelación se encuentra en Jesucristo su único hijo, como nos lo explica el catecismo de la siguiente manera:
65 "De una manera fragmentaria y de muchos modos habló Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas; en estos últimos tiempos nos ha hablado por su Hijo" (Hb 1,1-2). Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre, es la Palabra única, perfecta e insuperable del Padre. En El lo dice todo, no habrá otra palabra más que ésta. S. Juan de la Cruz, después de otros muchos, lo expresa de manera luminosa, comentando Hb 1,1-2:

Porque en darnos, como nos dio a su Hijo, que es una Palabra suya, que no tiene otra, todo nos lo habló junto y de una vez en esta sola Palabra, y no tiene más que hablar; porque lo que hablaba antes en partes a los profetas ya lo ha hablado en el todo, dándonos al Todo, que es su Hijo. Por lo cual, el que ahora quisiese preguntar a Dios, o querer alguna visión o revelación, no sólo haría una necedad, sino haría agravio a Dios, no poniendo los ojos totalmente en Cristo, sin querer otra alguna cosa o novedad (San Juan de la Cruz, Subida al monte Carmelo 2,22,3-5: Biblioteca Mística Carmelitana, v. 11 (Burgos 1929), p. 184.).

¿Qué es la Tradición Apostólica?
La Tradición Apostólica es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo.

¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?
No, es necesario también la Tradición Apostólica y el depósito de la fe Como nos lo explica el Catecismo
La Tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y compenetradas entre sí. En efecto, ambas hacen presente y fecundo en la Iglesia el Misterio de Cristo, y surgen de la misma fuente divina: constituyen un solo sagrado depósito de la fe, del cual la Iglesia saca su propia certeza sobre todas las cosas reveladas.

El depósito de la fe ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida.

Escritura, Tradición y Magisterio están tan estrechamente unidos entre sí, que ninguno de ellos existe sin los otros. Juntos, bajo la acción del Espíritu Santo, contribuyen eficazmente, cada uno a su modo, a la salvación de los hombres.

¿Qué es el depósito de la Fe?
Es el tesoro de la Revelación contenido en la Sagrada Escritura y en la Tradición , que fue confiado por Dios a su Iglesia para que, con la asistencia del Espíritu Santo, lo conserve y lo transmita y anuncie a los hombres, como fuente de toda verdad salvadora y de toda norma de conducta.

El depósito se caracteriza por la inmutabilidad del dogma y el desarrollo homogéneo de la doctrina de la fe. La Revelación alcanzó su plenitud en Cristo y quedó completa en el período apostólico. La expresión doctrinal de esa plenitud puede configurarse de manera diversa a lo largo de la historia, a medida que se profundiza en su riqueza infinita, y la asistencia del Espíritu Santo garantiza que ese depósito vivo permanezca idéntico a sí mismo.

El oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios, oral o escrita, ha sido encomendado únicamente al Magisterio de la Iglesia, cuya autoridad se ejerce en nombre de Jesucristo.

Se ha de creer con fe divina y católica todo aquello que se contiene en el único depósito de la fe encomendado a la Iglesia, propuesto como revelado por Dios, ya sea por el magisterio solemne de la Iglesia, ya por su magisterio ordinario y universal, que se manifiesta en la común adhesión de los fieles bajo la guía del sagrado magisterio; por tanto, hay obligación de evitar cualquier doctrina contraria.


¿Yahve o Jehová?
Jehová es la manera errónea de llamar a Dios Padre

¿De dónde viene la palabra Jehová?

Los israelitas del A.T. tenían un profundo respeto por el nombre de Dios: «Yahvé». Era el nombre más sagrado de Dios, porque Dios mismo se había dado este nombre.
Con el tiempo los israelitas, por respeto al nombre propio de Dios, dejaron de pronunciar el nombre de «Yahvé» y cuando ellos leían en la Biblia el nombre de «Yahvé», en vez de decir «Yahvé» dijeron otro nombre de Dios: «Edonai» (el Señor). Resultó que después de cien años los israelitas se olvidaron por completo de la pronunciación original (Y H V H, Yahvé) porque siempre decían «Adonay» (el Señor).
En la Edad Media (1.000 a 1.500 años después de Cristo) los hebraístas (que estudiaban el idioma hebreo antiguo) empezaron a poner vocales entre las consonantes del idioma hebreo. Y cuando les tocó colocar vocales en la palabra hebrea Y H V H (el nombre antiguo de Dios) encontraron muchas dificultades.

Por no conocer la pronunciación original de las cuatro consonantes que en las letras castellanas corresponden a YHVH y en letras latinas a JHVH, y para recordar al lector que por respeto debía decir: «Edonay» en vez de «Yahvé», pusieron las tres vocales (e, o, a) de la palabra Edonay; y resultó Jehová en latín. Es decir: tomaron las 4 consonantes de una palabra (J H V H) y metieron simplemente 3 vocales de otra palabra (Edonay) y formaron así una nueva palabra: Jehová. Está claro que la palabra «Jehová» es un arreglo de dos palabras en una. Por supuesto la palabra «Jehová» nunca ha existido en hebreo; es decir, que la pronunciación «Jehová» es una pronunciación defectuosa del nombre de «Yahvé».
En los años 1600 comenzaron a traducir la Biblia a todas las lenguas, y como encontraron en todos los textos bíblicos de la Edad Media la palabra «Jehová» como nombre propio de Dios, copiaron este nombre «Jehová» literalmente en los distintos idiomas (castellano, alemán, inglés...). Y desde aquel tiempo empezaron a pronunciar los católicos y los evangélicos como nombre propio de Dios del Antiguo Testamento la palabra «Jehová» en castellano.

Ahora bien, aun las Biblias católicas usan el nombre de «Yahvé» y no el de «Jehová».¿Está bien? Está bien porque todos los hebraístas modernos (los que estudian el idioma hebreo) están de acuerdo que la manera original y primitiva de pronunciar el nombre de Dios debía haber sido «Yahvé» y no «Jehová».
«Yahvé» es una forma del verbo «havah» (ser, existir) y significa: «Yo soy el que es» y «Jehová» no es ninguna forma del verbo «ser», como lo hemos explicado más arriba. Por eso la Iglesia Católica tomó la decisión de usar la pronunciación original «Yahvé» en vez de «Jehová» y porque los israelitas del tiempo de Moisés nunca dijeron «Jehová».

¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?
Claro que si, pues, es una de las formas como llegamos a la Revelación Divina que es Jesucristo, como decía San Jerónimo: "desconocer la Escritura es desconocer a Cristo".

La Iglesia tiene gran veneración por la Sagrada Escritura, destacando los cuatro evangelios que ocupan un lugar verdaderamente privilegiado, pues su centro es Cristo Jesús. En la Misa, después de leer el Evangelio, el sacerdote lo besa en señal de veneración y de respeto. Es lógico que todo cristiano conozca la Sagrada Escritura, especialmente los Evangelios, y que dedique un tiempo a leerla y meditarla.
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios transmitida por escrito, y consta en los libros inspirados por Dios que forman la Biblia: 45 del Antiguo Testamento (antes de venir Jesucristo a la tierra) y 27 del Nuevo Testamento. La Tradición es la revelación divina encomendada por Cristo y el Espíritu Santo a los Apóstoles, y transmitida íntegra de viva voz a la Iglesia.

Los católicos leemos la Biblia al menos en cada misa que asistimos (Lecturas y Evangelio), y la Iglesia nos insta a hacer Lectio Divina (leer la Biblia), así nos nutrimos de la Palabra de Dios.

[MANFREDIS]

1. Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?
Dios en su infinita sabiduría imprime en nuestras almas el camino que debe seguir para practicar el bien y alcanzar su fin., con esa gran ayuda podemos discernir con nuestra inteligencia el bien del mal, y lo más importante: Tener la apertura de Su existencia. Dios quiere hacer a los hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle más allá de lo que ellos serían capaces por sus propias fuerzas.
2. ¿Qué es la ley moral?
Es obra de la Sabiduría divina Se le puede definir, en el sentido bíblico, como una instrucción paternal, una pedagogía de Dios. Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Es a la vez firme en sus preceptos y amable en sus promesas.
3. ¿Qué es la ley natural?
Expresa el sentido moral original que permite al hombre discernir mediante la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira: muestra al hombre el camino que debe seguir para practicar el bien y alcanzar su fin.
4. ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
Con la revelación plena es la etapa definitiva de la Revelación de Dios es la que Él mismo llevó a cabo en su Verbo encarnado, Jesucristo, mediador y plenitud de la Revelación. En cuanto Hijo Unigénito de Dios hecho hombre, Él es la Palabra perfecta y definitiva del Padre.
5. Después del pecado original, ¿Dios nos abandono para que aprendiéramos la lección?
Dios sabía perfectamente lo que había hecho Adán, y aun así lo buscó. Dios infinitamente perfecto no tiene necesidad del hombre, y aun así nos hace partícipes de su vida bienaventurada. Dios, en efecto, "después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras" .
6. ¿Donde se encuentra la Revelación plena?
Con la venida del Hijo y el don del Espíritu
¿Con los profetas?
Con Abraham inicia el proceso de Revelación en la pedagogía de Dios. Dios elige un pueblo para poco a poco, con mucha paciencia ir diciéndonos como ganar de nuevo el Camino a Él. Dios sigue intentando, El sabe lo que es mejor para nosotros, por ello se acerca a los profetas, quienes dan Fe de su existencia, y de su Hijo que vendrá. Por los profetas, Dios forma a su pueblo en la esperanza de la salvación, en la espera de una Alianza nueva y eterna destinada a todos los hombres (cf. Is 2,2-4), y que será grabada en los corazones (cf. Jr 31,31-34; Hb 10,16). Los profetas anuncian una redención radical del pueblo de Dios, la purificación de todas sus infidelidades (cf. Ez 36), una salvación que incluirá a todas las naciones (cf. Is 49,5-6; 53,11). Serán sobre todo los pobres y los humildes del Señor (cf. So 2,3) quienes mantendrán esta esperanza
¿en la ley Mosaica?
Dios constituyó a Israel como su pueblo salvándolo de la esclavitud de Egipto. Estableció con él la alianza del Sinaí y le dio por medio de Moisés su Ley, para que lo reconociese y le sirviera como al único Dios vivo y verdadero, Padre providente y juez justo, y para que esperase al Salvador prometido
¿En la Biblia?
“La Sagrada Escritura es la palabra de Dios, en cuanto escrita por inspiración del Espíritu Santo".
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios transmitida por escrito, y consta en los libros inspirados por Dios que forman la Biblia: 45 del Antiguo Testamento (antes de venir Jesucristo a la tierra) y 27 del Nuevo Testamento. La Tradición es la revelación divina encomendada por Cristo y el Espíritu Santo a los Apóstoles, y transmitida íntegra de viva voz a la Iglesia.
¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?
Escritura, Tradición y Magisterio están tan estrechamente unidos entre sí, que ninguno de ellos existe sin los otros. Juntos, bajo la acción del Espíritu Santo, contribuyen eficazmente, cada uno a su modo, a la salvación de los hombres
7. ¿Qué es la Tradición Apostólica?
Es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo.
8. ¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?
"La Sagrada Escritura es la palabra de Dios, en cuanto escrita por inspiración del Espíritu Santo" . "La Tradición recibe la palabra de Dios, encomendada por Cristo y el Espíritu Santo a los apóstoles, y la transmite íntegra a los sucesores; para que ellos, iluminados por el Espíritu de la verdad, la conserven, la expongan y la difundan fielmente en su predicación"
De ahí resulta que la Iglesia, a la cual está confiada la transmisión y la interpretación de la Revelación "no saca exclusivamente de la Escritura la certeza de todo lo revelado. Y así se han de recibir y respetar con el mismo espíritu de devoción"
La Tradición de que hablamos aquí es la que viene de los apóstoles y transmite lo que estos recibieron de las enseñanzas y del ejemplo de Jesús y lo que aprendieron por el Espíritu Santo. En efecto, la primera generación de cristianos no tenía aún un Nuevo Testamento escrito, y el Nuevo Testamento mismo atestigua el proceso de la Tradición viva.
Es preciso distinguir de ella las "tradiciones" teológicas, disciplinares, litúrgicas o devocionales nacidas en el transcurso del tiempo en las Iglesias locales. Estas constituyen formas particulares en las que la gran Tradición recibe expresiones adaptadas a los diversos lugares y a las diversas épocas. Sólo a la luz de la gran Tradición aquellas pueden ser mantenidas, modificadas o también abandonadas bajo la guía del Magisterio de la Iglesia
9. ¿Qué es el depósito de la Fe?
Es contenido en la Sagrada Tradición y en la Sagrada Escritura que fue confiado por los apóstoles al conjunto de la Iglesia. "Fiel a dicho depósito, el pueblo cristiano entero, unido a sus pastores, persevera siempre en la doctrina apostólica y en la unión, en la eucaristía y la oración, y así se realiza una maravillosa concordia de pastores y fieles en conservar, practicar y profesar la fe recibida"
10. ¿Yahveh o Jehova?
Yahveh es el verdadero nombre de Dios por que en las citas Bíblicas cuando busca Adan y Eva y a Abraham les dice:
Gen3,9.Yahveh Dios llamó al hombre y le dijo: «¿Dónde estás?» Gen 12,1.Yahveh dijo a Abram: «Vete de tu tierra, y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré. 2.De ti haré una nación grande y te bendeciré. Engrandeceré tu nombre; y sé tú una bendición.
La palabra "Jehová", error del siglo VII A.D
11. ¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?
Los católicos leemos la Biblia al menos en cada misa que asistimos (Lecturas y Evangelio), y la Iglesia nos insta a hacer Lectio Divina (leer la Biblia), así nos nutrimos de la Palabra de Dios.

[Sonmig]

1. Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?
Sí, puede discernir entre el bien y el mal por su capacidad de razonar y por la ley natural, lleva tatuada en su corazón la ley o luz que Dios le ha dado y así sabrá actuar haciendo o evitando los sucesos.

2. ¿Qué es la ley moral?
Desde el sentido bíblico, podemos decir que la ley moral, es como una instrucción paternal, una pedagogía de Dios. Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Es a la vez firme en sus preceptos y amable en sus promesas.

La ley moral supone el orden racional establecido entre las criaturas, para su bien y con miras a su fin, por el poder, la sabiduría y la bondad del Creador.

3. ¿Qué es la ley natural?
La ley natural expresa el sentido moral original que permite al hombre discernir mediante la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira.
La ley natural «no es otra cosa que la luz de la inteligencia puesta en nosotros por Dios; por ella conocemos lo que es preciso hacer y lo que es preciso evitar. Esta luz o esta ley, Dios la ha dado al hombre en la creación. (Santo Tomás de Aquino, In duo pracepta caritatis et in decem Legis praecepta expositio, c. 1).

4. ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
Si bien es cierto que por la sola razón, al analizar la Obra de Dios, podemos asumir su existencia, nuestras limitaciones nos evitan entrar por nosotros mismos en la intimidad del misterio divino. Por ello, Dios ha querido iluminarlo con su Revelación
El culmen del amor de Dios a nosotros es comprobado al enviar a Su propio Hijo a Salvarnos, y es con El, con Jesús que viene a cerrar la Revelación perfecta.

5. Después del pecado original, ¿Dios nos abandonó para que aprendiéramos la lección?
Después del pecado original, Dios nos abandonó al hombre, al contrario lo busca y lo hace partícipe de su vida bienaventurada.

También vemos: "después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras" (DV 3).

Cuando por desobediencia perdió tu amistad, no lo abandonaste al poder de la muerte...Reiteraste, además, tu alianza a los hombres (MR, Plegaria eucarística IV,118).

6. ¿Dónde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿en la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?
La plena y definitiva etapa de la Revelación de Dios es la que Él mismo llevó a cabo en su Verbo encarnado, Jesucristo, mediador y plenitud de la Revelación. En cuanto Hijo Unigénito de Dios hecho hombre, Él es la Palabra perfecta y definitiva del Padre. Con la venida del Hijo y el don del Espíritu, la Revelación ya se ha cumplido plenamente, aunque la fe de la Iglesia deberá comprender gradualmente todo su alcance a lo largo de los siglos.

7. ¿Qué es la Tradición Apostólica?
La Tradición Apostólica es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo.

8. ¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?
No, porque la tradición oral y las Sagradas Escrituras hacen el depósito de la fe.

9. ¿Qué es el depósito de la Fe?
"El depósito" (cf. 1 Tm 6,20; 2 Tm 1,12-14) de la fe (depositum fidei), contenido en la sagrada Tradición y en la sagrada Escritura fue confiado por los Apóstoles al conjunto de la Iglesia. "Fiel a dicho depósito, todo el pueblo santo, unido a sus pastores, persevera constantemente en la doctrina de los Apóstoles y en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones, de modo que se cree una particular concordia entre pastores y fieles en conservar, practicar y profesar la fe recibida" (DV 10). (CIC 84)
10. ¿Yahve o Jehova?

«Yahvé».- Esta palabra es una palabra hebrea. En este idioma no se escribían las vocales de una palabra sino únicamente las consonantes. El nombre de Dios: «YO SOY» se escribía con estas cuatro consonantes: Y H V H que los judíos pronunciaban así «Yahvé», y en castellano se escribe YAVE. La pronunciación «Yahvé» es sin duda la pronunciación más correcta del hebreo original para indicar a Dios como «Yo soy el que soy» (Los judíos del A.T. nunca dijeron Jehová).

11. ¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?
Los católicos leemos la Biblia al menos en cada misa que asistimos (Lecturas y Evangelio), y la Iglesia nos insta a hacer Lectio Divina (leer la Biblia), así nos nutrimos de la Palabra de Dios.

[marielos78]

1. Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?
SI, por que la ley natural esta escrita en nuetra alma, Dios nos da la sabiduria y bondad para poder dominar nuestros actos, y por medio de la ley natural podemos dicernir entre el bien y el mal.

2. ¿Qué es la ley moral?
El catecismo nos dice en el numeral 1950 sobre la ley moral que
La ley moral es obra de la Sabiduría divina. Se la puede definir, en el sentido bíblico, como una instrucción paternal, una pedagogía de Dios. Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Es a la vez firme en sus preceptos y amable en sus promesas.

3. ¿Qué es la ley natural?
Numeral 1954 y 1955 del catecismo nos dice que
1954. El hombre participa de la sabiduría y la bondad del Creador que le confiere el dominio de sus actos y la capacidad de gobernarse con miras a la verdad y al bien. La ley natural expresa el sentido moral original que permite al hombre discernir mediante la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira:
«La ley natural [...] está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar. Pero esta prescripción de la razón humana no podría tener fuerza de ley si no fuese la voz y el intérprete de una razón más alta a la que nuestro espíritu y nuestra libertad deben estar sometidos» (León XIII, Carta enc. Libertas praestantissimum).
1955 La ley divina y natural (GS 89) muestra al hombre el camino que debe seguir para practicar el bien y alcanzar su fin. La ley natural contiene los preceptos primeros y esenciales que rigen la vida moral. Tiene por raíz la aspiración y la sumisión a Dios, fuente y juez de todo bien, así como el sentido del prójimo en cuanto igual a sí mismo. Está expuesta, en sus principales preceptos, en el Decálogo. Esta ley se llama natural no por referencia a la naturaleza de los seres irracionales, sino porque la razón que la proclama pertenece propiamente a la naturaleza humana:
«¿Dónde, pues, están inscritas [estas normas] sino en el libro de esa luz que se llama la Verdad? Allí está escrita toda ley justa, de allí pasa al corazón del hombre que cumple la justicia; no que ella emigre a él, sino que en él pone su impronta a la manera de un sello que de un anillo pasa a la cera, pero sin dejar el anillo» (San Agustín, De Trinitate, 14, 15, 21).
La ley natural «no es otra cosa que la luz de la inteligencia puesta en nosotros por Dios; por ella conocemos lo que es preciso hacer y lo que es preciso evitar. Esta luz o esta ley, Dios la ha dado al hombre en la creación. (Santo Tomás de Aquino, In duo pracepta caritatis et in decem Legis praecepta expositio, c. 1).

4. ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
NO, Por nuestra limitación humana pero por eso Dios envio a su propio hijo a salvarnos y a abrirnos de nuevo la puerta del cielo. Jesus es la revelacion perfecta que nos revela a Dios amor y funda su iglesia la cual nos enseña y guia para que sigamos con nuestro aprendizaje y nos da las herramientas (sacramentos) para realizarlo.

5. Después del pecado original, ¿Dios nos abandono para que aprendiéramos la lección?
NO, Dios sabia lo que Adan y Eva habian hecho y aun asi los busco, queria hablar con ellos.Dios en su infinita perfeccion no tiene necesidad se la humanidad, pero en su infinito amor quiere que seamos participes de su bienaventurada vida.
El vino en busca de nosotros cuando decidio revelarse por medio de su hijo Jesus.Él no nos abandono al contrario nos busca y enseña el camino a la salvación.

6. ¿Donde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿en la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?
La plena y definitiva etapa de la Revelación de Dios es la que Él mismo llevó a cabo en su Verbo encarnado, Jesucristo, mediador y plenitud de la Revelación. En cuanto Hijo Unigénito de Dios hecho hombre, Él es la Palabra perfecta y definitiva del Padre. Con la venida del Hijo y el don del Espíritu, la Revelación ya se ha cumplido plenamente, aunque la fe de la Iglesia deberá comprender gradualmente todo su alcance a lo largo de los siglos.

7. ¿Qué es la Tradición Apostólica?
La tradición apostolica es cumplir con lo que Jesús pidio a los apostoles, el predicar el evangelio, de dar testimonio y de transmitir a otros lo que Él les enseño. Hay dos formas por las cuales se transmite con la ayuda del Espiritu Santo, estas son; la palabra de Dios o tradicion y la Sagrada Escritura.

8. ¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?
NO, ya que la tradición y la Sagrada Escritura Están íntimamente Unidas, ambas nos llevan a conocer completamente la revelación y ambas surgen de la misma fuente divina que es Dios.

9. ¿Qué es el depósito de la Fe?
El depósito de la fe son la Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura, que ha sido confiada a la iglesia por medio de los apostoles, el Magisterio De la Iglesia son los encargados por medio del Rspíritu Santo de acoger la revelación Divina de comprenderla y aplicarla en sus vidas y enseñarla a los demás.

10. ¿Yahve o Jehova?
La forma correcta es Yahve.
Esta palabra es una palabra hebrea, el hebreo es el idioma de los israelitas o judíos del Antiguo Testamento. En este idioma no se escribían las vocales de una palabra sino únicamente las consonantes. Era bastante difícil leerlo correctamente, porque al leer un texto hebreo, uno mismo debía saber de memoria qué vocales tenía que pronunciar en medio de las consonantes. El nombre de Dios: «YO SOY» se escribía con estas cuatro consonantes: Y H V H que los judíos pronunciaban así «Yahvé», y en castellano se escribe YAVE. La pronunciación «Yahvé» es sin duda la pronunciación más correcta del hebreo original para indicar a Dios como «Yo soy el que soy» (Los judíos del A.T. nunca dijeron Jehová).
Jehova es erróneo
Por no conocer la pronunciación original de las cuatro consonantes que en las letras castellanas corresponden a YHVH y en letras latinas a JHVH, y para recordar al lector que por respeto debía decir: «Edonay» en vez de «Yahvé», pusieron las tres vocales (e, o, a) de la palabra Edonay; y resultó Jehová en latín. Es decir: tomaron las 4 consonantes de una palabra (J H V H) y metieron simplemente 3 vocales de otra palabra (Edonay) y formaron así una nueva palabra: Jehová. Está claro que la palabra «Jehová» es un arreglo de dos palabras en una. Por supuesto la palabra «Jehová» nunca ha existido en hebreo; es decir, que la pronunciación «Jehová» es una pronunciación defectuosa del nombre de «Yahvé».

11. ¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?
SI, la iglesia nos invita y recuerda que como cristianos es muy importante el leer las escrituras ya que para poder llegar a a la santidad y poder tener una conciencia que pueda dicernir entre el bien y el mal es necesario 3 cosas, El estudio de la escritura, oracion y practica. Para ello nos aconseja el hacerlo con la Lectio Divina, es la forma mas hermosa de estudiar,orar y poner en practica lo que nos dice Dios en la escritura.
La lectura orante de la Palabra, más que una reflexión, es una experiencia de encuentro personal e íntimo con Dios, que te ama y sale a tu encuentro. Estos pasos te van llevando al mismo interior de la Palabra.
Al iniciar no olvides Invocar al Espíritu Santo. Pídele que te ilumine y te abra a la comprensión de la Palabra y que te anime a la respuesta con tu vida.
1. Lee… muy despacio el texto bíblico. Vuelve a leerlo. Lee también algún comentario que te ayude a conocer mejor el sentido del texto. Dale tiempo al Señor y escucha el mensaje que Él quiere darte en esta Palabra.
2. Medita… qué te dice la Palabra que has leído lentamente. Una vez que hayas captado el sentido del texto, entonces puedes hacerte esta pregunta: qué me dice esta Palabra.
3. Ora… respóndele al Señor que te ha dado su mensaje en la Palabra meditada. Tu actitud sea la de la Virgen María: Hágase en mí según tu Palabra.
4. Contempla… quédate impresionado, fascinado, en silencio, en calma. Déjate animar por el ardor de la Palabra, como quien recibe el calor del sol.
5. Actúa…. Haciendo un compromiso que brote de este encuentro con el Señor. Es el salto a la vida. Animado e invadido por la Palabra, regresa a la vida con otra actitud.

[Carmen Gerdingh]

1. Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?

Sí puede por medio de ley natural, con esa gran ayuda podemos discernir con nuestra inteligencia el bien del mal, y lo más importante: Esta impreso en el alma del hombre que razona y busca el bien.

2. ¿Qué es la ley moral?

Es obra de la Sabiduría divina. una instrucción paternal, una pedagogía de Dios

3. ¿Qué es la ley natural?

La ley natural «no es otra cosa que la luz de la inteligencia puesta en nosotros por Dios; por ella conocemos lo que es preciso hacer y lo que es preciso evitar. Esta luz o esta ley, Dios la ha dado al hombre en la creación.
4.¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
Por medio de la ley natural podemos acercarnos a ella, pero hay que recordar que la revelación plena se encuentra en Jesucristo y como medios se tiene la fe, la Escritura, La Tradición y el Magisterio.
No, se requiere de la fe y de la Escritura, la Tradición y el Magisterio.


5. Después del pecado original, ¿Dios nos abandono para que aprendiéramos la lección?

No; Dios sabía perfectamente lo que había hecho Adán, y aun así lo buscó. después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras"
.
6.¿Donde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿en la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?

“Con la venida del Hijo y el don del Espíritu, la Revelación ya se ha cumplido plenamente.”
Desde el principio, Dios se manifiesta a Adán y Eva Con Abraham inicia el proceso de Revelación en la pedagogía de Dios. los profetas, quienes dan Fe de su existencia, y de su Hijo que vendrá. le dio por medio de Moisés su Ley, para que lo reconociese y le sirviera como al único Dios vivo y verdadero, Padre providente y juez justo, y para que esperase al Salvador prometido.

7.¿Qué es la Tradición Apostólica?

La Tradición Apostólica es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados.

8¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?

No es suficiente; se requiere además de la Tradición, y el Magisterio

9¿Qué es el depósito de la Fe?

El depósito de la fe es lo que ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida.

10 ¿Yahve o Jehova?
"Jehová", es un error del siglo VII A.D. Por lo tanto el nombre correcto es YAHVE

11¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?

Los católicos leemos la Biblia al menos en cada misa que asistimos (Lecturas y Evangelio), y la Iglesia nos insta a hacer Lectio Divina (leer la Biblia), así nos nutrimos de la Palabra de Dios.

[Yoyi23]

1.- alguien sin preparación religiosa ¿ puede discernir entre el bien y el mal?
Re=Si, porque a través de la razón que Dios ha puesto en el hombre, èste por su propia naturaleza ( pues ha sido creado
para hacer el bien y volver a Dios?, èl puede discernir entre y el bien y el mal. Ya que con su sola razón, puede cono-
-cer a Dios como origen y fin del Universo y Sumo Bien.

2.-¿ Què es la Ley Moral ?
Re=Es obra de la Sabiduría Divina, puede entenderse en sentido bíblico como la Instrucción del Padre y la enseñanza de
Dios, quien prescribe reglas para conducirnos y caminos que nos llevan a las Bienaventuranzas prometidas. También
proscribe los caminos del mal, los que nos apartan de Dios y de su amor.

3.-¿ Què es la Ley Natural ?
Re=Es la Ley que estpa incrita en el alma y la razón humana, que ordena hacer el bien y prohíbe pecar.
Es la luz de nuestra inteligencia puesta por Dios y dada desde la Creación.

4.-¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
Re=Solos no podemos, ya que el plan de Dios es que toda la humanidad se salve, tenemos que buscar y conocer su
revelación Divina que es Cristo Redentor y sòlo a través de la Enza. de la Iglesia podemos conocerla, vivirla y
alcanzarla.

5.-Despuès del pecado Original ¿Dios nos abandonò para que aprendiéramos la lección?
re=No, Dios no se ha cansado de buscar al hombre para redimirlo y salvarlo, por eso, después de la caída de nuestros
primeros Padres, Dios alentò en ellos la Esperanza de la Salvación, prometiéndoles un Redentor, promesa que cumplió
al enviarnos a su Hijo Jesucristo para perdón y Salvación de todos los hombres que crean en El.

6..-¿ Dònde se encuentra la Revelación plena? ¿ Con los Profetas? ¿En la Ley Mosaica?¿ En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magiste-
-rio, Tradición Apostòlica, Biblia ) ?
Re= Dios quiere para nosotros la Salvación y el conocimiento de la Verdad, por eso envió a su Hijo Jesucristo a
revelarnos la Verdad.
El transmitiò a sus Apòstoles esa verdad, para que ellos a través de la Iglesia nos la transmitieran hasta el fin
del mundo, por lo tanto la Revelación se encuentra en Iglesia porque en ella se concentra toda la Revelación plena.

7.- ¿Què es la Tradición apostólica?
Re= La Tradición Apostòlica es el mensaje de Cristo transmitido por sus Apòstoles desde el inicio del Cristianismo
misma que se manifiesta en su predicaiòn,Instituciones, testimonio,el culto y toda la escritura inspirada por el
Espíritu Santo a sus sucesorres los Obispos y a todas las generaciones, revelando todo lo que viero, oyeron,
y aprendieron de Cristo y del Espíritu Santo.

8.-¿ Es la Biblia suficiente para conocer la Revelación completa?
Re=aunque la Biblia contiene en sì misma la Revelación Divina, necesitamos del Magisterio de la Iglesia para poder
comprender, valorar y poner en pràctica La Palabra de Dios.
9.-¿ què es el depòsito de la fe ?
Re=Es la revelación Divina expresada en las Sagradas Escrituras, que la Tradición Apostòlica nos ha compartido y
enseñado.

10..- ¿Yahvè o Jehová?
Re= Yahvè

11..-¿ La Iglesia nos pide leer la biblia?
Re= Si, porque ahí se encuentra toda la Revelación Divina, ahí conocemos el gran amor de Dios para la Humanidad
desde el principio de los tiempos, que no de ja de buscar al hombre, tenderle puentes que lo conduzcan a El
y de redimirlo para darle el gozo de la vida eterna prometida por su Hijo Jesucristo.

[Adrisyo]

Lección 6 respuestas

1-Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal? Si. Por por la ley natural. Pero no totalmente. El hombre participa de la sabiduría y la bondad del Creador que le confiere el dominio de sus actos y la capacidad de gobernarse con miras a la verdad y al bien. La ley natural expresa el sentido moral original que permite al hombre discernir mediante la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira:
«La ley natural [...] está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar. Pero esta prescripción de la razón humana no podría tener fuerza de ley si no fuese la voz y el intérprete de una razón más alta a la que nuestro espíritu y nuestra libertad deben estar sometidos.

2- Qué es la ley moral?
La ley moral es obra de la Sabiduría divina. Se la puede definir, en el sentido bíblico, como una instrucción paternal, una pedagogía de Dios. Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Es a la vez firme en sus preceptos y amable en sus promesas. Esta ley es una regla de conducta proclamada por la autoridad competente para el bien común. La ley moral supone el orden racional establecido entre las criaturas, para su bien y con miras a su fin, por el poder, la sabiduría y la bondad del Creador. Toda ley tiene en la ley eterna su verdad primera y última. La ley es declarada y establecida por la razón como una participación en la providencia del Dios vivo, Creador y Redentor de todos.
«El hombre es el único entre todos los seres animados que puede gloriarse de haber sido digno de recibir de Dios una ley: animal dotado de razón, capaz de comprender y de discernir, regular su conducta disponiendo de su libertad y de su razón, en la sumisión al que le ha sometido todo.

3- ¿Qué es la ley natural?
El hombre participa de la sabiduría y la bondad del Creador que le confiere el dominio de sus actos y la capacidad de gobernarse con miras a la verdad y al bien. La ley natural expresa el sentido moral original que permite al hombre discernir mediante la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira:
«La ley natural está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar. Pero esta prescripción de la razón humana no podría tener fuerza de ley si no fuese la voz y el intérprete de una razón más alta a la que nuestro espíritu y nuestra libertad deben estar sometidos.

4- Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
Sin ayuda no. Natural si, plena no.
En estos tiempos solo a travez de la iglesia. Y a través de las cosas creadas. La naturaleza nos habla de dios. Ella guarda un orden. Dios se revela a través de los patriarcas y profetas: Noé, Moisés. Abraham. Y en la plenitud de los tiempos es a través de su hijo Jesucristo. Muerto el a travez de los apóstoles y de la iglesia.

5- Después del pecado original, ¿Dios nos abandono para que aprendiéramos la lección?
No nunca nos abandona. Somos su máxima creación. Dios nos dios la libertad para elegir y fue preparando el camino para que el hombre pudiera conseguir su salvación, a través de Jesucristo.

6- Donde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿en la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?
En la plenitud de los tiempos en la aparición de Jesucristo. Todo lo anterior, nos sirve para llegar a su conocimiento total. JESUCRISTO

7- Qué es la Tradición Apostólica?
Lo que se trasmite y se cree por qué fue enseñado por los apóstoles que se transmito de generación en generación. Igual y no fue escrito, no est en la Biblia pero sigue viva la tradición en la iglesia. Los apóstoles lo trasmitieron a sus sucesores y estos a todas las generaciones: los fieles, hemos participado en la transmisión del masaje

8- Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?
No . Se necesita además la tradición y el magisterio de la iglesia para conocer la revelación completa

9- Qué es el depósito de la Fe? La doctrina que Dios reveló y entregó a la iglesia para que la custodiase y la declarase infalible.

10- Yahve o Jehova? Yahve. Quiere decir "yo soy el que soy".

11- La Iglesia nos pide leer la Biblia? Por supuesto. Es un deber. Contiene toda nuestra fe.

[Leni]

1. Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?

Sí puede discernir entre el bien y el mal una persona sin preparación religiosa, porque el ser humano está dotado de razón, para esto cito:
«El hombre es el único entre todos los seres animados que puede gloriarse de haber sido digno de recibir de Dios una ley: animal dotado de razón, capaz de comprender y de discernir, regular su conducta disponiendo de su libertad y de su razón, en la sumisión al que le ha sometido todo» (Tertuliano, Adversus Marcionem, 2, 4, 5).

Todos los seres humanos tenemos impreso en nuestro corazón la ley moral y la ley natural, «La ley natural [...] está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar. Pero esta prescripción de la razón humana no podría tener fuerza de ley si no fuese la voz y el intérprete de una razón más alta a la que nuestro espíritu y nuestra libertad deben estar sometidos» (León XIII, Carta enc. Libertas praestantissimum).

Por tanto, si se puede discernir entre el bien y el mal a pesar de no tener preparación religiosa, aunque claro está, que al tener la preparación para alcanzar la bienaventurada vida al lado de Dios esta distinción es más pura.

Además, el hombre es creado para el bien, está predestinado a gozar de la gloria de Dios…



2. ¿Qué es la ley moral?



La ley moral es obra de la Sabiduría divina. Se la puede definir, en el sentido bíblico, como una instrucción paternal, una pedagogía de Dios. Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Es a la vez firme en sus preceptos y amable en sus promesas.

1951 La ley es una regla de conducta proclamada por la autoridad competente para el bien común. La ley moral supone el orden racional establecido entre las criaturas, para su bien y con miras a su fin, por el poder, la sabiduría y la bondad del Creador. Toda ley tiene en la ley eterna su verdad primera y última. La ley es declarada y establecida por la razón como una participación en la providencia del Dios vivo, Creador y Redentor de todos. “Esta ordenación de la razón es lo que se llama la ley” (León XIII, Carta enc. Libertas praestantissimum; citando a santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, 1-2, q. 90, a. 1):

«El hombre es el único entre todos los seres animados que puede gloriarse de haber sido digno de recibir de Dios una ley: animal dotado de razón, capaz de comprender y de discernir, regular su conducta disponiendo de su libertad y de su razón, en la sumisión al que le ha sometido todo» (Tertuliano, Adversus Marcionem, 2, 4, 5).






3. ¿Qué es la ley natural?

La ley divina y natural (GS 89) muestra al hombre el camino que debe seguir para practicar el bien y alcanzar su fin. La ley natural contiene los preceptos primeros y esenciales que rigen la vida moral. Tiene por raíz la aspiración y la sumisión a Dios, fuente y juez de todo bien, así como el sentido del prójimo en cuanto igual a sí mismo. Está expuesta, en sus principales preceptos, en el Decálogo. Esta ley se llama natural no por referencia a la naturaleza de los seres irracionales, sino porque la razón que la proclama pertenece propiamente a la naturaleza humana:

«¿Dónde, pues, están inscritas [estas normas] sino en el libro de esa luz que se llama la Verdad? Allí está escrita toda ley justa, de allí pasa al corazón del hombre que cumple la justicia; no que ella emigre a él, sino que en él pone su impronta a la manera de un sello que de un anillo pasa a la cera, pero sin dejar el anillo» (San Agustín, De Trinitate, 14, 15, 21).

La ley natural «no es otra cosa que la luz de la inteligencia puesta en nosotros por Dios; por ella conocemos lo que es preciso hacer y lo que es preciso evitar. Esta luz o esta ley, Dios la ha dado al hombre en la creación. (Santo Tomás de Aquino, In duo pracepta caritatis et in decem Legis praecepta expositio, c. 1).


4. ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?

No, la Revelación plena es obra de Dios por su Voluntad.

Dios libremente nos revela lo que Él quiere que conozcamos.

Nosotros para llegar a Dios lo podemos hacer a través mediante la razón natural. Pero para un conocimiento perfecto de ÉL solo a través de la Revelación se logra.


5. Después del pecado original, ¿Dios nos abandonó para que aprendiéramos la lección?


No, Dios no nos abandonó. Al contrario, continuó su Revelación que no fue interrumpida por el pecado de nuestros primeros padres. Dios, en efecto, "después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras" (DV 3).

A pesar de nuestra desobediencia Dios no nos abandonó, no nos dejó bajo el poder de la muerte.


6. ¿Dónde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿en la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?

La Revelación Plena se encuentra en Cristo.

La plena y definitiva etapa de la Revelación de Dios es la que Él mismo llevó a cabo en su Verbo encarnado, Jesucristo, mediador y plenitud de la Revelación. En cuanto Hijo Unigénito de Dios hecho hombre, Él es la Palabra perfecta y definitiva del Padre. Con la venida del Hijo y el don del Espíritu, la Revelación ya se ha cumplido plenamente, aunque la fe de la Iglesia deberá comprender gradualmente todo su alcance a lo largo de los siglos.

«Porque en darnos, como nos dio a su Hijo, que es una Palabra suya, que no tiene otra, todo nos lo habló junto y de una vez en esta sola Palabra, y no tiene más que hablar» (San Juan de la Cruz)



7. ¿Qué es la Tradición Apostólica?

La Tradición Apostólica es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo.
Se realiza de dos modos: con la transmisión viva de la Palabra de Dios (también llamada simplemente Tradición) y con la Sagrada Escritura, que es el mismo anuncio de la salvación puesto por escrito.


8. ¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?

Sí, porque en ella se hace especial énfasis en las enseñanzas de Cristo transmitidas a los apóstoles.
La Tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y compenetradas entre sí. En efecto, ambas hacen presente y fecundo en la Iglesia el Misterio de Cristo, y surgen de la misma fuente divina: constituyen un solo sagrado depósito de la fe, del cual la Iglesia saca su propia certeza sobre todas las cosas reveladas.

La Iglesia tiene gran veneración por la Sagrada Escritura porque en ella se nos revela el plan salvífico de Dios para todos los hombres.


9. ¿Qué es el depósito de la Fe?

El depósito de la fe ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida.

La interpretación auténtica del depósito de la fe corresponde sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, es decir, al Sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, y a los obispos en comunión con él. Al Magisterio, el cual, en el servicio de la Palabra de Dios, goza del carisma cierto de la verdad, compete también definir los dogmas, que son formulaciones de las verdades contenidas en la divina Revelación; dicha autoridad se extiende también a las verdades necesariamente relacionadas con la Revelación.



10. ¿Yahveh o Jehová?

Ninguno de los dos. En el siglo VII A.D. los maestros rabínicos de la escuela del Tiberíades, llamados "masoretas" (masoreta es derivado de masora: tradición) quisieron ponerle vocales a las palabras de las sagradas escrituras (pues se escribían sin vocales y aumentaba cada vez más la confusión sobre como pronunciarlas). En cuanto al tetragrama YHWH, como nunca se pronunciaba, nadie sabía que vocales le correspondían. Tomaron entonces las vocales correspondientes a la palabra ADONAI (a-o-a), que era la palabra que leían en substitución del Tetragramma. La letra "i" al final de ADONAI no la contaron porque para los hebreos es consonante y no vocal. Además, cambiaron la primara "a" por la letra "e" por razones de fonética semítica (Según el sistema inventado por los masoretas, la consonante (Y) y primera letra del Tetragrama, por ser consonante fuerte no puede llevar la vocal "a" que es débil, sino que debe cambiarla por la vocal "e" que es una vocal fuerte). No obstante estos trabajos de los masoretas, el nombre YHVH (YodHayVahHay) seguía remplazándose en las lecturas por "Adonai". (Cf. Enciclopedia Británica, Micropedia, vol. 10).
A partir del siglo XIV de nuestra era, se comenzó por primera vez a leer el nombre sagrado del Tetragrama con las vocales que los masoretas le habían colocado según su invento, es decir, con las vocales "e-o-a", lo cual dio como resultado YeHoVaH. Esta versión errada se extendió a la cristiandad.


11. ¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?

Sí, porque a través de ella la Palabra de Dios es transmitida por escrito. Con ella se destacan las enseñanzas de Cristo y el Plan Salvífico de Dios a los hombres.

[aguerrero]

1. Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?
Sí, para eso Dios ha impreso en nuestras almas la Ley Natural: “La ley natural [...] está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar.”

2. ¿Qué es la ley moral?

Es una instrucción paternal, una pedagogía de Dios. Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Proviene de la Sabiduría Divina.

3. ¿Qué es la ley natural?

La ley natural expresa el sentido moral original que permite al hombre discernir mediante la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira


4. ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?

Para encontrar la Revelación plena, necesitamos la Tradición Apostólica.

Dios «quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la
verdad» (1 Tim 2, 4), es decir, de Jesucristo. Es preciso, pues, que Cristo sea
anunciado a todos los hombres, según su propio mandato: «Id y haced discípulos
de todos los pueblos» (Mt 28, 19).

5. Después del pecado original, ¿Dios nos abandonó para que aprendiéramos la lección?

No, Dios siempre nos busca. Llama Adan aun cuando sabe lo que ha hecho.

6. ¿Donde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿en la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?

En la iglesia a través del Magisterio, la Tradición Apostólica y la lectura de la Biblia.

7. ¿Qué es la Tradición Apostólica?

La Tradición Apostólica es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los Apóstoles transmitieron a sus
sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo.

8. ¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?

La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios transmitida por escrito, y consta en los libros inspirados por Dios que forman la Biblia, sin embargo, aun cuando la iglesia nos exhorta a leerla, necesitamos de La Tradición que es la revelación divina encomendada por Cristo y el Espíritu Santo a los Apóstoles, y transmitida íntegra de viva voz a la Iglesia a través de su Magisterio.

9. ¿Qué es el depósito de la Fe?

Se llama depósito de la fe a la doctrina que Dios reveló y entregó a la Iglesia, Esposa de Cristo, para que la custodiase fielmente y la declarase infaliblemente (cf Concilio Vaticano I, Constitución Dei Filius, 4).


10. ¿Yahve o Jehova?

Lo correcto es Yahve.
A partir del siglo XIV de nuestra era, se comenzó por primera vez a leer el nombre sagrado del Tetragrama con las vocales que los masoretas le habían colocado según su invento, es decir, con las vocales "e-o-a", lo cual dió como resultado YeHoVaH. Esta versión errada se extendió a la cristiandad.
Los exegetas católicos consideran más adecuado el nombre YaHVéH para vocalizar el tetragrama y las Biblias católicas reflejan esto. Sin embargo, los católicos no nos aferramos a una u otra forma de escribir el nombre de Dios. Jesucristo nos enseña mas bien que a Dios le debemos llamar "Padre" y El mismo nos da ejemplo.

11. ¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?

Definitivamente sí, la Iglesia nos insta a hacer Lectio Divina (leer la Biblia), así nos
nutrimos de la Palabra de Dios.

[irivera]

1. Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?
La ley natural [...] está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar

2. ¿Qué es la ley moral?
es obra de la Sabiduría divina. Se la puede definir, en el sentido bíblico, como una instrucción paternal, una pedagogía de Dios. Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Es a la vez firme en sus preceptos y amable en sus promesas

3. ¿Qué es la ley natural?
La ley natural [...] está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar. Pero esta prescripción de la razón humana no podría tener fuerza de ley si no fuese la voz y el intérprete de una razón más alta a la que nuestro espíritu y nuestra libertad deben estar sometidos

4. ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
Mediante la razón natural, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir de sus obras. Pero existe otro orden de conocimiento que el hombre no puede de ningún modo alcanzar por sus propias fuerzas, el de la Revelación divina

5. Después del pecado original, ¿Dios nos abandonó para que aprendiéramos la lección?
Dios sabía perfectamente lo que había hecho Adán, y aun así lo buscó. Dios infinitamente perfecto no tiene necesidad del hombre, y aun así nos hace partícipes de su vida bienaventurada

6. ¿Dónde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿En la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?
En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia

7. ¿Qué es la Tradición Apostólica?
La Tradición Apostólica es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo

8. ¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?
NO, necesitamos también Tradición apostólica

9. ¿Qué es el depósito de la Fe?
El depósito de la fe ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida.

10. ¿Yahve o Jehova?

La palabra "Jehová", error del siglo VII A.D. En el siglo VII A.D. los maestros rabínicos de la escuela del Tiberíades, llamados "masoretas" (masoreta es derivado de masora: tradición) quisieron ponerle vocales a las palabras de las sagradas escrituras (pues se escribían sin vocales y aumentaba cada vez mas la confusión sobre como pronunciarlas). En cuanto al tetragrama YHWH, como nunca se pronunciaba, nadie sabía que vocales le correspondían. Tomaron entonces las vocales correspondientes a la palabra ADONAI (a-o-a), que era la palabra que leían en substitución del Tetragramma. La letra "i" al final de ADONAI no la contaron porque para los hebreos es consonante y no vocal. Además, cambiaron la primara "a" por la letra "e" por razones de fonética semítica (Según el sistema inventado por los masoretas, la consonante (Y) y primera letra del Tetragrama, por ser consonante fuerte no puede llevar la vocal "a" que es débil, sino que debe cambiarla por la vocal "e" que es una vocal fuerte). No obstante estos trabajos de los masoretas, el nombre YHVH (YodHayVahHay) seguía remplazándose en las lecturas por "Adonai". (Cf. Enciclopedia Británica, Micropedia, vol. 10).
A partir del siglo XIV de nuestra era, se comenzó por primera vez a leer el nombre sagrado del Tetragrama con las vocales que los masoretas le habían colocado según su invento, es decir, con las vocales "e-o-a", lo cual dió como resultado YeHoVaH. Esta versión errada se extendió a la cristiandad.
La palabra "YaHVéH".
En el siglo XX los exegetas bíblicos descubrieron el error.
Pruebas:
1-Muchos de los nombres bíblicos llevan la partícula corta de YaHVéH: Ex.15, 6; 17, 16; Is.12,2; Ps.68, 5; Cant.8, 6). Por ejemplo- Abdías: Abd Yah que quiere decir, siervo de YaHVéH. Elías: El Yah que quiere decir, mi Dios es YaHVéH. Jeremías: Jerem Yah que significa, sostiene YaHVéH. Isaías: Isa Yah... salva YaHVéH. La exclamación
litúrgica: "Hallel-u-Yah" significa: "Alabad a YaHVéH". Por lo tanto, la primera vocal no es la letra "e" como pensaban los masoretas sino la letra "a".

2- Clemente de Alejandría (siglo IV) y otros escritores muy anteriores a los inventos hechos por los masoretas en el siglo VII AD, transcribieron en griego este nombre como "Yavé".
3-Teodoreto de Ciro, autor del siglo V, al comentar el libro del Exodo observa que aunque los judíos nunca pronunciaban el Tetragrama, los samaritanos lo pronunciaban "IABE". Los samaritanos, desde su cisma con los judíos, rechazaron toda la evolución religiosa de estos. Hay que reconocer que en la pronunciación de los samaritanos tenemos la pronunciación de los judíos del siglo V a.C.

Conclusión
Los exegetas católicos consideran más adecuado el nombre YaHVéH para vocalizar el tetragrama y las Biblias católicas reflejan esto. Sin embargo, los católicos no nos aferramos a una u otra forma de escribir el nombre de Dios. Jesucristo nos enseña más bien que a Dios le debemos llamar "Padre" y El mismo nos da ejemplo

11. ¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?
Los católicos leemos la Biblia al menos en cada misa que asistimos (Lecturas y Evangelio), y la Iglesia nos insta a hacer Lectio Divina (leer la Biblia), así nos nutrimos de la Palabra de Dios

[cecilia Mendivelso]

R/ Lección 6 Modulo 1 Dios se revela al hombre ¿Cuál es el nombre de Dios en la Biblia?
1.- Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal? «El hombre es el único entre todos los seres animados que puede gloriarse de haber sido digno de recibir de Dios una ley: animal dotado de razón, capaz de comprender y de discernir, regular su conducta disponiendo de su libertad y de su razón, en la sumisión al que le ha sometido todo» (Tertuliano, Adversus Marcionem, 2, 4, 5). Dios en su infinita sabiduría imprime en nuestras almas esa ley natural, con esa gran ayuda podemos discernir con nuestra inteligencia el bien del mal, y lo más importante: Tener la apertura de Su existencia. Dios quiere hacer a los hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle más allá de lo que ellos serían capaces por sus propias fuerzas.
2.- ¿Qué es la ley moral? Es obra de la sabiduría divina, instrucción paternal o pedagogía de Dios, prescribe al hombre caminos, reglas de conducta que muestran los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Proclamada por la autoridad para el bien común.
3.- ¿Qué es la ley natural? El hombre participa de la sabiduría y la bondad del Creador que le confiere el dominio de sus actos y la capacidad de gobernarse con miras a la verdad y al bien (Catecismo de la iglesia católica 1954.) La ley natural «no es otra cosa que la luz de la inteligencia puesta en nosotros por Dios; por ella conocemos lo que es preciso hacer y lo que es preciso evitar. Esta luz o esta ley, Dios la ha dado al hombre en la creación. (Santo Tomás de Aquino, In duo pracepta caritatis et in decem Legis praecepta expositio, c. 1).
4.- ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios? El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, que ha sido creado por Dios y para Dios; Dios no deja de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encuentra la paz, la verdad y la alegría, que no cesa de buscar. El hombre es un ser religioso. Como decía San Pablo en Atenas, "en Dios vivimos, nos movemos y existimos" (Hechos 17,28).
5.- Después del pecado original, ¿Dios nos abandonó para que aprendiéramos la
Lección? Dios no nos ha abandonado!!!! y cuando por desobediencia el hombre perdió la amistad de Dios , no lo abandonaste al poder de la muerte...Reiteraste, además, tu alianza a los hombres. Una vez rota la unidad del género humano por el pecado, Dios decide desde el comienzo salvar a la humanidad a través de una serie de etapas. La Alianza con Noé después del diluvio (cf. Gn 9,9; Gn 10,5; cf. 10,20-31.
Catecismo 59 Para reunir a la humanidad dispersa, Dios elige a Abraham llamándolo "fuera de su tierra, de su patria y de su casa" (Gn 12,1), para hacer de él "Abraham", es decir, "el padre de una multitud de naciones" (Gn 17,5): "En ti serán benditas todas las naciones de la tierra" (Gn 12,3 LXX; cf. Ga 3,8).
6.- ¿Donde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿en la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?
Aquí se reúne la revelación Divina: En la Iglesia: Magisterio, Tradición Apostólica y la Sagrada Biblia; El culmen del amor de Dios a nosotros es comprobado al enviar a Su propio Hijo a Salvarnos, a abrirnos de nuevo las puertas del Cielo, no hay prueba más grande de su amor, y es con El, con Jesús que viene a cerrar la Revelación perfecta, Jesús funda su Iglesia como instrumento de continuidad de Enseñanza para las generaciones futuras, da poder a su representante en la tierra (los Papas), y nos deja las herramientas elementales de salvación (Los sacramentos), signos visibles de realidades invisibles. Jesucristo es el Hijo de Dios hecho hombre. Es la Palabra única, perfecta y definitiva de Dios Padre. Jesucristo ha dicho ya todo lo que Dios quería decirnos a los hombres, de manera que ya no habrá otra Revelación después de Cristo.
7.- ¿Qué es la Tradición Apostólica? Catecismo #75 al #79; #83 y #96 al #98
La Tradición Apostólica es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo. La Tradición Apostólica se realiza de dos modos: con la transmisión viva de la Palabra de Dios (también llamada simplemente Tradición) y con la Sagrada Escritura, que es el mismo anuncio de la salvación puesto por escrito.
8.- ¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa? No es suficiente:
El Magisterio dela Iglesia, La Tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y compenetradas entre sí, para dar a conocer el Misterio de Cristo, y surgen de la misma fuente divina: constituyen un solo sagrado depósito de la fe, del cual la Iglesia saca su propia certeza sobre todas las cosas reveladas.
9.- ¿Qué es el depósito de la Fe? Lo vemos en el Catecismo #84 al 91
y #94 al 99 El depósito de la fe ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida.
10.- ¿Yahve o Jehova? El nombre correcto es Yahve por qué Jehova es un error del siglo VII A.D.
11.- ¿La Iglesia nos pide leer la Biblia? Hay que conocer la verdad revelada en la Sagrada escritura y la Iglesia nos invita a escudriñarla y degustarla ya que como dice San Jerónimo, "desconocer la Escritura es desconocer a Cristo". La Iglesia tiene gran veneración por la Sagrada Escritura, destacando los cuatro evangelios que ocupan un lugar verdaderamente privilegiado, pues su centro es Cristo Jesús. En la Misa, después de leer el Evangelio, el sacerdote lo besa en señal de veneración y de respeto; la Iglesia nos insta a hacer Lectio Divina (leer la Biblia), así nos nutrimos de la Palabra de Dios.

[IsaiasVelasco]

Hola, les envío mis respuestas.

1.- Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?
Si, porque dentro tiene inscrita la ley natural.


2.- ¿Qué es la ley moral?
Es una obra de la sabiduría de Dios, es la instrucción paternal, pedagogía de Dios, que nos señala los caminos correctos para llegar a la felicidad y nos evita los caminos incorrectos porque nos apartan de Dios y sobre todo de su amor...


3.- ¿Qué es la ley natural?
El hombre por su creación tiene en su alma grabada esta ley, que se le dice natural porque siendo compendida por la razón es parte de nuestra propia naturaleza.
Nos habilita para hacer el bien en lugar del mal, comprendiende la diferencia entre el bien, el mal, la verdad y la mentira.

4.- ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
No podemos solos encontrar la revelación PLENA... solo podemos llegar a una revelación parcial, por ejemplo, muchas culturas han intuido la existencia del mundo espiritual, pero se han quedado en imágenes incorrectas como el politeismo..
Solo con la ayuda de Dios, hemos llegado a la revelación plena de la Verdad que es su Hijo Jesucristo.

5.- Después del pecado original, ¿Dios nos abandono para que aprendiéramos la lección?
No, Dios nunca nos abandonó... inmediatamente luego de la caida, vino el plan para salvarnos.
Fue todo un proceso de revelación progresiva y lenta que terminó con Jesús como fin de la revelación para nuestra salvación.
6.- ¿Donde se encuentra la Revelación plena? ¿Con los profetas? ¿en la ley Mosaica? ¿En la Biblia? ¿En la Iglesia (Magisterio, Tradición Apostólica, Biblia)?

La revelación plena es Jesús el Hijo de Dios. Qué actua en el mundo sobre todo en su Iglesia con sus sacramentos.
7.- ¿Qué es la Tradición Apostólica?
Tradición apostólica es la revelación viva entregada por Cristo y el Espíritu santo a los apóstoles y transmitida de viva voz a la Iglesia
8.- ¿Es la biblia suficiente para conocer la Revelación completa?
La revelación completa es imposible de conocer... y menos sin tener a mano la tradición apostólica.
Sin duda se puede conocer mucho a Jesús , Dios Padre, al Espiritu Santo solo con la biblia, pero de forma completa no sería posible porque no se está usando la herramienta que Jesús creó que se llama Iglesica católica
9.- ¿Qué es el depósito de la Fe?
Es el catecismo de la Iglesia católica, resumen y compendio de la Fe católica , sostenido y mantenido por la Iglesia.
10.- ¿Yahve o Jehova?
Yahve ... porque la otra palabra no existe, no es ni hebreo, ni griego... es un error generado por la mal interpretación de los escritos de los sabios judíos masoretas que en el siglo VII DC.
Estos sabios siendo judiós tenían mucho respeto y cuidado de no escribir ni pronunciar el nombre de Dios, pero su trabajo fue poner vocales a las palabras para evitar mala pronunciación debido a la falta de vocales del idioma hebreo.
De modo que cuando encontraban escrito el tetragrama YHWH , al no saber cómo exactamente debía ser su pronunciación, escribían las vocales de la palabra Adonai para que se le a Adonai en lugar del nombre de Dios..
El error es así:
Y H W H
+
A D O N A I
=
Y A H O W A

La letra I se considera consonante en ese lenguaje por lo que no ser utilizó, y la vocal A no podía ir junto a la consonante fuerte Y... por lo que en lugar de la A, se utilizó la E..
Resultó entonces la que sería fuente del error primero de los judíos y luego de todos los protestantes... y tengo entendido que incluso de la Iglesia catolica.
Y E H O W A..
En español se traduce como Jehová.


De todos modos en esta época (siglo VII DC) se leía Adonai en los lugares donde se encontraba el nombre de Dios sin hacer caso a las notas de los masoretas..
Es en el siblo XIV que dentro de los mismos judíos comienzan a utilizar las vocales incluidas por los masoretas como si fueran la pronunciación del nombre de Dios .


11.- ¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?.
Claro que si, sobre todo nos pide leer y meditar los evangelios porque son centrados en Jesucristo.
Esta recomendación de leer la escritura tiene origen tan viejo que el mismo San Jerónimo , autor de la primera biblia en la lengua oficial del imperio romano y actual lengua de la Iglesia (latín) que se llama la Vulgata decía: "desconocer las escrituras es desconocer a Cristo".

[Guss_Argentina]

1-ALGUIEN IN PREPARACIÓN RELIGIOSA,¿PUEDE DICERNIR ENTRE EL BIEN Y EL MAL?
Sí, puede.Comenta León XIII:"La natural está inscrita y grabada en el corazón de todos los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohibe pecar".Esto siginifica que, una persona con sus capacidades y facultades podrá diferenciar entre el bien y el mal; justamente por estar el ser humano dotado de una razón.
2-¿QUÉ ES LA LEY MORAL?
Es obra de la sabiduría divina.Prescribe al hombre los caminos del mal que apartan al hombre de Dios.
Se dirá de la ley moral: "es como una instrucción paternal, una pedadogía de Dios".Por eso, la ley moral será firme en sus propósitos y amable en sus promesas.
3-¿Qué es la ley natural?
Se llama así porque la razóln que la guía pertenece a la naturaleza humana.
Dirá Santo Tomás De Aquino que la ley natural " no e sotra cosa que la luz de la inteligencia;por ella conocemos lo que es preciso hacer y lo que es preciso evitar.Esta luz o esta ley Dios la ha dado al hombre en la Creación".La ley natural tiende al bien para evitar el mal, siempre y cuando la voluntad esté guiada por la recta razón.
En la ley natural se expresa la diginidad del ser humano, con sus derechos y obligaciones.
4-¿Podemos solos encontrar la revelación plena para llegar a Dios?
No podemos solo.Somo seres limitados y no somos tan autosuficientes como creemos.
Neceitamos de la gracia de Dios y, también, de los demás.
Es por eso que la fe tiene un sentido comunitario: Nos congregamos con otros que son familia y hermanos.
5-Después del pecado original¿Dios nos abandonó para que aprendiéramos la lección?
Dios no nos abandonó después del pecado original.Se revela desde una esperanza y promesa de salvación.
Asi lo dice el catecismo de la Iglesia Católica:"Al revelarse a sí mismo quiere hacer a los hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle más allá de lo que ellos serían capaces por sus propias fuerzas".
Esta revelación lo hace desde una pedadogía.Esto es, por etapas, que culminará en el verbo encarnado Jesucristo.
6-¿Dónde se encuentra la revelación plena? ¿Con los profetas?¿en la ley mosaica?¿En la Biblia?¿En la Iglesia(magisterio, tración apostólica, biblia)?
La revelación plena se encuentra en Jesucristo.Asi lo dice el catecismo:"En el lo dice todo y no habrá otra palabra más que esta".
Los profetas, la ley mosaica, la biblia y la iglesia nos acercan a esta revelación plena que es Jesucristo.
Dios no necesita decir ni agregar más nada al revelar al Verbo Encarnado.
7-¿Qué es la Tradición apostólica?
Tradición apostólica: Es la transmisión viva del evangelio por medio del Espiritu Santo, tanto de forma escrita como oral.
8-¿Es la biblia suficiente para conocer la revelación de Dios?
Si, entendida como Palabra de Dios y como eje central de la Iglesia; acompañada con la trdición apostólica.
La biblia no es un elemento de investigación, es la palabra de Dios.
Por eso, es siempre novedad.
El ser Humano sólo tiene que responder desde la fe, alimentándose con la Palabra de Dios y los Sacramentos.
9-¿Qué es el depósito de la Fe?
El depósito de la Fe son la Tradición y las Sagradas Escrituras confiadas por los Apóstoles al conjunto de la Iglesia.
10-¿Yahvé o Yehová?
El nombre de Dios revelado en la antigua alianza es Yahvé.
La palabra Yehová es un error del SVII A.C.
En este siglo, los maestros rabinos de la escuela de Tiberíades agregaron vocales(e-o-a) al tetagrama YAHVÉ, dando por resultado un..invento.
Este invento tuvo acepción a partir del SXIV, por parte cierta parte de la cristiandad.
11-¿La Iglesia nos pide leer la Biblia?
La Iglesia no nos obliga, nos recomienda como maestra y madre leer asiduamente la Palabra de Dios.
Es una invitación a rezar con la Biblia.No es un libro para memorizar y luego olvidar.
Eso sería intelectualizar la fe.
El acercamiento continuo nos permite acceder a una espiritualidad del corazón, conocer la revelación plena que es Jesucristo.San jerónimo nos dirá: "desconocer las escrituras es desconocer a Cristo".
Dirá el Catecismo de la Iglesia Católica:" Es tan grande el poder y la fuerza de la Palabra de Dios que constituye sustento y vigor de la Iglesia, firmeza de fe para sus hijos,alimento del alma, fuente límpida y perenne de vida espiritual"
Es por eso, que la Sagrada escritura ocupa un lugar privlilegiado en la vida eclesial y pastoral de la religión católica.
Y también, para la vida personal.No podemos quedarnos con los que escuchamos de "oídas"
Necesitamos calmar nuestra sed espiritual con la Palabra de Dios.
La Palabra de Dios hay que encarnarla en lo cotidiano de la misma vida.
En todo esto hay una elección libre y autodeterminante en cada uno.

[Jose Luis Grilli]

Lección N° 6 – Respuestas al Foro.-
Respuesta:
1. Alguien sin preparación religiosa, ¿Puede discernir entre el bien y el mal?
Una de las principales funciones que ha cumplido la iglesia en la sociedad es con respecto al discernimiento del bien y del mal. Esto se refiere a valores morales y costumbres. De hecho gran parte de las leyes de estado devienen de la religión. La justicia del estado a menudo se etiqueta como “justicia ciega” porque es una justicia que se basa en un organismo mecánico donde no solo la corrupción sino la propia burocracia y los tecnicismos hacen que esta justicia a menudo falle a favor del victimario y en contra de la víctima. A menudo esta clase de falencias de carácter humano se ve transferida al ambiente eclesiástico.
En primera instancia, dentro de cada iglesia se desarrolla un juego de leyes y costumbres particulares. Todas dicen basarse en la Biblia. Ellos dicen: “No lo decimos nosotros, lo dice LA PALABRA DE DIOS.” Entonces si les preguntas “¿Adónde lo dice?” te señalan clarísimo la parte de la biblia que lo dice.
Entonces la “Palabra de Dios” es una muy buena herramienta para justificar cualquier costumbre que la subcultura propia de la iglesia quiera imponer. La falta de complacencia con cualquiera de estas costumbres a menudo es condenable con el infierno a los ojos de muchos. Habiendo tantas denominaciones cristianas que interpretan la “Palabra de Dios” de manera tan distinta, lo hace a uno preguntarse si la palabra de Dios realmente dice eso, o si más bien lo que se declara como la Palabra de Dios no es otra cosa que la interpretación personal de cada denominación.
Me gustaría señalar a quienes siguen imponiendo la justificación por la ley en las iglesias el siguiente versículo de la Palabra de Dios:
Aquellos de entre ustedes que tratan de ser justificados por la ley, han roto con Cristo; han caído de la gracia. – Gálatas 5:4.
Ahora me gustaría hacer un contraste entre la visión legalista de la iglesia actual con la forma en que Jesús discernía el bien del mal.
Si bien Jesús cumplía con ciertos rituales simbólicos como el bautismo y la pascua, sus juicios de valor sobre las acciones no eran medidas con la vara del libro de la ley judía, sino en una consideración de las consecuencias que esas acciones tenían sobre las personas.
En síntesis, su brújula era lo que él declaro como “la base de la ley y los profetas” la cual es “Ama a tu prójimo como a tú mismo.” A mi parecer, el problema fundamental del legalismo es que en lugar de tomar como eje el amor al prójimo, toma como eje un juego de reglas propia de la iglesia o denominación, interpretadas a partir de la biblia y declaradas como “la Palabra de Dios,” lo cual a su vez genera toda clase de contradicciones, tecnicismos y burocracia. La vida de Jesús y sus enseñanzas muestran como él vino a oponerse a este sistema legalista y a instaurar un sistema de discernimiento basado en los orígenes de la ley; basado en el amor.
Volviendo al tema central, el discernimiento del bien y del mal dentro de la iglesia no está basado en el perjuicio o beneficio hacia al prójimo como lo hacía Jesús, sino que está basado en un conjunto de leyes y tradiciones.
Conclusión: El discernimiento requiere de una base para medir si algo es correcto. Las Escrituras forman la base del discernimiento. Cuando no hay una base objetiva, sino que todo es subjetivo, no hay de dónde obtener verdadera seguridad. La opinión de uno es tan válida como la de otro. Para saber si una pared es recta se debe poner una plomada, porque si sólo estimamos «a ojo» seríamos engañados. Como cristianos, únicamente podemos tener seguridad cuando hemos «medido» o examinado un asunto cuidadosamente a la luz de la Biblia, es nuestra plomada. Y en la Biblia encontramos el don de discernimiento, que es la capacidad espiritual de discernir lo que proviene de Dios y lo que es engaño. Además, encontramos en las Escrituras que todos los cristianos, necesitamos aprender a ser personas juiciosas, maduras, sabias, es decir, con capacidad de discernir, entre el bien y el mal.-
2) - ¿Qué es la ley moral?
Respuesta: Ley Moral es el conjunto de preceptos que Dios ha promulgado para que, con su cumplimiento, la criatura racional alcance su fin último sobrenatural. Es una norma, que enuncia el orden vigente en una realidad y que se pone como regla de comportamiento en armonía con esa realidad. “Regla y medida de los actos humanos”.
La formulación de la ley moral puede hacerse en términos negativos o positivos. En el primer caso se tienen leyes de prohibición o de veto, que establecen unos límites concretos que no es posible superar, ya que más allá de los mismos está el mal moral. En el segundo caso se tienen leyes imperativas o de acción, que ordenan comportamientos prácticamente ilimitados en el cumplimiento del bien.
La ley moral es obra de la Sabiduría divina. Se la puede definir, en el sentido bíblico, como una instrucción paternal, una pedagogía de Dios. Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Es a la vez firme en sus preceptos y amable en sus promesas.
La ley Moral es una regla de conducta proclamada por la autoridad competente para el bien común. Toda ley tiene en la ley eterna su verdad primera y última. La ley es declarada y establecida por la razón como una participación en la providencia del Dios vivo, Creador y Redentor de todos.-
3) -¿Qué es la ley natural?
Respuesta: Es la norma del obrar que deriva de la naturaleza humana ordenada a su fin. Se llama natural ante todo para distinguirla de la sobrenatural; en efecto, es captada, no ya por la fe para la consecución de la vida divina, sino por la razón para la realización del bien humano. La ley natural, como participación de la ley eterna en la criatura racional, y por tanto divina en su origen, es una ley inscrita en el corazón del hombre, de la que nadie puede sustraerse y es también una ley superior, referente normativo de toda legislación humana. La ley natural es la regla de conducta prescrita por el Creador en la constitución de la naturaleza con la cual nos ha dotado.
Digo También que, la misma expresión ley natural refiere al conjunto de leyes no escritas que el hombre puede descubrir con su sola razón, independientemente de la ayuda que significa el dato revelado por Dios. No la impone una autoridad humana sino que brota de la naturaleza misma, no de una naturaleza abstracta, sino de la naturaleza de la persona humana.
La ley natural es “la participación de la ley eterna en la creatura racional”. La sabiduría de Dios ha puesto orden en el cosmos y no caos, y el hombre está llamado a vivir no al margen de ese orden.
La ley natural es como una luz especial de la razón humana, por la cual sabemos qué se debe hacer y evitar, como una participación en la sabiduría de Dios. El concepto “ley natural” es clave en la reflexión moral. Desde los santos Padres se define a ésta como la participación de la ley de Dios Padre.-
El Catecismo de la Iglesia Católica resume bien el contenido central de la doctrina sobre la ley natural, revelando que indica «los preceptos primeros y esenciales que rigen la vida moral. Tiene por raíz la aspiración y la sumisión a Dios, fuente y juez de todo bien, así como el sentido del prójimo en cuanto igual a sí mismo. Está expuesta, en sus principales preceptos, en el Decálogo. Esta ley se llama natural, no por referencia a la naturaleza de los seres irracionales, sino porque la razón que la proclama pertenece propiamente a la naturaleza humana.-

4) - ¿Podemos solos encontrar la Revelación plena para llegar a Dios?
Respuesta: El hombre con la sola razón y a partir de la Creación, puede con certeza conocer a Dios como origen y fin del universo y como sumo bien.
El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, que ha sido creado por Dios y para Dios; Dios no deja de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encuentra la paz, la verdad y la alegría, que no cesa de buscar. El hombre es un ser religioso. Como decía San Pablo, "en Dios vivimos, nos movemos y existimos".
Pero a veces el hombre puede olvidarse de Dios e incluso rechazarlo o negar su existencia. ¿Motivos? La ignorancia, el rebelarse contra el mal que se sufre o se ve, los afanes del mundo y de las riquezas, el mal ejemplo de algunos que se llaman cristianos, ideas contrarias a la religión, y la actitud del pecador que -por miedo- se oculta de Dios y huye ante su llamada. Ninguno de estos pretextos justifica el olvido o la negación de Dios.
Dios infinitamente perfecto no tiene necesidad del hombre, y aun así nos hace partícipes de su vida bienaventurada.
"Dios, creándolo todo y conservándolo por su Verbo, da a los hombres testimonio perenne de sí en las cosas creadas, y, queriendo abrir el camino de la salvación sobrenatural, se manifestó, además, personalmente a nuestros primeros padres ya desde el principio" .Los invitó a una comunión íntima con él revistiéndolos de una gracia y de una justicia resplandecientes.
Esta revelación no fue interrumpida por el pecado de nuestros primeros padres. Dios, en efecto, "después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras".
Cuando por desobediencia perdió tu amistad, no lo abandonaste al poder de la muerte...Reiteraste, además, tu alianza a los hombres.
5) – Después del pecado original - ¿Dios nos abandonó para qué aprendiéramos la lección?
Respuesta: Desde el principio, Dios se manifiesta a Adán y Eva, nuestros primeros padres, y les invita a una íntima comunión con Él. Después de la caída, Dios no interrumpe su revelación, y les promete la salvación para toda su descendencia. Después del diluvio, establece con Noé una alianza que abraza a todos los seres vivientes.
Una vez rota la unidad del género humano por el pecado, Dios decide desde el comienzo salvar a la humanidad a través de una serie de etapas. La Alianza con Noé después del diluvio, expresa el principio de la Economía divina con las "naciones", es decir con los hombres agrupados "según sus países, cada uno según su lengua, y según sus clanes.
Este orden a la vez cósmico, social y religioso de la pluralidad de las naciones, está destinado a limitar el orgullo de una humanidad caída que, unánime en su perversidad, quisiera hacer por sí misma su unidad a la manera de Babel. Pero, a causa del pecado, el politeísmo así como la idolatría de la nación y de su jefe son una amenaza constante de vuelta al paganismo para esta economía aún no definitiva.
La alianza con Noé permanece en vigor mientras dura el tiempo de las naciones, hasta la proclamación universal del evangelio. La Biblia venera algunas grandes figuras de las "naciones", como "Abel el justo", el rey-sacerdote Melquisedec, figura de Cristo, o los justos "Noé, Daniel y Job". De esta manera, la Escritura expresa qué altura de santidad pueden alcanzar los que viven según la alianza de Noé en la espera de que Cristo "reúna en uno a todos los hijos de Dios dispersos".
6) ¿Dónde se encuentra la revelación plena? En los Profetas? En la Ley Mosaica? En la Biblia? En la Iglesia - (Magisterio, Tradición apostólica, Biblia)-
Respuesta: Dios "quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad", es decir, al conocimiento de Cristo Jesús. Es preciso, pues, que Cristo sea anunciado a todos los pueblos y a todos los hombres y que así la Revelación llegue hasta los confines del mundo.
«Dios quiso que lo que había revelado para salvación de todos los pueblos se conservara por siempre íntegro y fuera transmitido a todas las generaciones».
La Tradición apostólica "Cristo nuestro Señor, en quien alcanza su plenitud toda la Revelación de Dios, mandó a los Apóstoles predicar a todos los hombres el Evangelio como fuente de toda verdad salvadora y de toda norma de conducta, comunicándoles así los bienes divinos: el Evangelio prometido por los profetas, que Él mismo cumplió y promulgó con su voz".
La predicación apostólica: La transmisión del Evangelio, según el mandato del Señor, se hizo de dos maneras:
— oralmente: "los Apóstoles, con su predicación, sus ejemplos, sus instituciones, transmitieron de palabra lo que habían aprendido de las obras y palabras de Cristo y lo que el Espíritu Santo les enseñó";
— por escrito: "los mismos Apóstoles y los varones apostólicos pusieron por escrito el mensaje de la salvación inspirados por el Espíritu Santo".
continuada en la sucesión apostólica
«Para que este Evangelio se conservara siempre vivo y entero en la Iglesia, los Apóstoles nombraron como sucesores a los obispos, "dejándoles su cargo en el magisterio de la Iglesia"». En efecto, «la predicación apostólica, expresada de un modo especial en los libros sagrados, se ha de conservar por transmisión continua hasta el fin de los tiempos».
Esta transmisión viva, llevada a cabo en el Espíritu Santo, es llamada la Tradición en cuanto distinta de la sagrada Escritura, aunque estrechamente ligada a ella. Por ella, "la Iglesia con su enseñanza, su vida, su culto, conserva y transmite a todas las edades lo que es y lo que cree". "Las palabras de los santos Padres atestiguan la presencia viva de esta Tradición, cuyas riquezas van pasando a la práctica y a la vida de la Iglesia que cree y ora".
Así, la comunicación que el Padre ha hecho de sí mismo por su Verbo en el Espíritu Santo sigue presente y activa en la Iglesia: "Dios, que habló en otros tiempos, sigue conservando siempre con la Esposa de su Hijo amado; así el Espíritu Santo, por quien la voz viva del Evangelio resuena en la Iglesia, y por ella en el mundo entero, va introduciendo a los fieles en la verdad plena y hace que habite en ellos intensamente la palabra de Cristo"
7) ¿Qué es la Tradición apostólica?
Respuesta: La Tradición de que hablamos aquí es la que viene de los apóstoles y transmite lo que éstos recibieron de las enseñanzas y del ejemplo de Jesús y lo que aprendieron por el Espíritu Santo. En efecto, la primera generación de cristianos no tenía aún un Nuevo Testamento escrito, y el Nuevo Testamento mismo atestigua el proceso de la Tradición viva.
Es preciso distinguir de ella las "tradiciones" teológicas, disciplinares, litúrgicas o devocionales nacidas en el transcurso del tiempo en las Iglesias locales. Estas constituyen formas particulares en las que la gran Tradición recibe expresiones adaptadas a los diversos lugares y a las diversas épocas. Sólo a la luz de la gran Tradición aquéllas pueden ser mantenidas, modificadas o también abandonadas bajo la guía del Magisterio de la Iglesia.
La Tradición apostólica o Sagrada Tradición (del latín traditio, entregar) es, según la definición de la Iglesia católica, y la Iglesia ortodoxa, la parte de la Palabra revelada por Dios que no pasó a ser escrita en la Biblia pero que sigue viva en la Iglesia. Esa transmisión del mensaje de Cristo fue llevada a cabo, "desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, y el culto. Los apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo".
La Divina Revelación se realiza de dos modos: con la transmisión viva, por las generaciones de fieles, de la Palabra de Dios (también llamada simplemente Tradición); y con la Sagrada Escritura, que es el mismo anuncio de la salvación puesto por escrito. Ambas conjuntamente se denominan el depósito de la fe.
8) - ¿Es la Biblia suficiente para conocer la revelación completa?
Respuesta: Si necesitamos de otras cosas para tener toda la revelación de Dios, entonces alguien está mintiendo. Pablo dice, "sea Dios veraz, y todo hombre persona ue dice mentiras" . Dios no es el que miente en este asunto. Dios no es falso.
-- "El evangelio predicado por Pablo, un apóstol inspirado por Dios, era y es completo y perfecto, absoluto y final"). No nos dejemos engañar por los que afirman que necesitamos de otras cosas aparte del mensaje revelado por los apóstoles del primer siglo.
La Palabra de Dios es Suficiente
“Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo. Él es el resplandor de su gloria y la expresión exacta de su naturaleza, y sostiene todas las cosas por la palabra de su poder. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, 4 siendo mucho mejor que los ángeles, por cuanto ha heredado un nombre más excelente que ellos!”
Suficiencia: Las Escrituras contienen todo lo necesario para el conocimiento de la salvación y la vida piadosa. No necesitamos ninguna nueva revelación del cielo.
Claridad: El mensaje de salvación de Jesucristo se enseña claramente en las Escrituras, y puede ser entendido por todos los que tienen oídos para oír. No necesitamos un magisterio oficial que nos diga lo que la Biblia significa.
Autoridad: La última palabra siempre se dirige a la palabra de Dios. Nunca debemos permitir que las enseñanzas de la ciencia, la experiencia humana, o los concilios de la iglesia tengan prioridad sobre la Escritura.
Necesidad: La revelación general no es suficiente para salvarnos. No podemos conocer a Dios para salvación por medio de la experiencia personal y la razón humana. Necesitamos la palabra de Dios para decirnos cómo vivir, quien es Cristo, y cómo ser salvo.
Finalmente la palabra de Dios es más que suficiente para el pueblo de Dios para vivir sus vidas para la gloria de Dios. El Padre hablará por medio de todo lo que el Espíritu ha hablado por medio del Hijo. La cuestión es si vamos a abrir nuestras Biblias y tomarnos la molestia de escuchar.
9) - ¿ Que es el Depósito de la Fe?
Respuesta:
Es el tesoro de la Revelación contenido en la Sagrada Escritura y en la Tradición, que fue confiado por Dios a su Iglesia para que, con la asistencia del Espíritu Santo, lo conserve y lo transmita y anuncie a los hombres, como fuente de toda verdad salvadora y de toda norma de conducta.
Se llama depósito de la fe a la doctrina que Dios reveló y entregó a la Iglesia, Esposa de Cristo, para que la custodiase fielmente y la declarase infaliblemente.

Concepto jurídico
El término depósito es de origen jurídico, pero ya en el Nuevo Testamento fue aplicado a la doctrina de la fe.
En su primitivo significado jurídico, supone que una persona (= depositante) confía una cosa a otra = depositario), de común acuerdo, para su conservación. El depósito no es una donación y la cosa depositada sigue siendo propiedad del depositante. El depositario no puede comportarse como dueño de ella ni emplearla en su propio uso; su obligación primaria es la fidelidad en conservar el depósito y debe restituirlo en especie tan pronto como el depositario lo reclama.
Aunque en el uso teológico haya que evitar la tentación de buscar una excesiva univocidad con esta noción jurídica, muchos de sus elementos reaparecen en el concepto de Depósito de la fe.

Por lo tanto, el "depósito" es el término que engloba esta fe y el estilo de vida legado por los apóstoles y sus colaboradores a las Iglesias fundadas por su proclamación de la buena noticia sobre Jesucristo. Los apóstoles dejaron como herencia suya un modelo coherente de fe, enseñanza y modos de interpretación bíblica, de culto y estructuras comunitarias de servicio y de vida en el mundo según la palabra y ejemplo del Señor Jesús.
Finalmente, Se ha de creer con fe divina y católica, todo aquello que se contiene en el único depósito de la fe, encomendado a la Iglesia, propuesto como revelado por Dios, ya sea por el magisterio solemne de la Iglesia, ya por su magisterio ordinario y universal, que se manifiesta en la común adhesión de los fieles bajo la guía del sagrado magisterio.

10) ¿ Yahvé o Jehová?
Respuesta:
Lo que nos importa es hablar de Dios como Jesús hablaba de Él. Jesús vino a aclarar el misterio más profundo que hay en el Ser Divino: «Dios es amor»
En las Biblias evangélicas encontramos que a Dios se lo nombra como a «Jehová» y en las Biblias católicas le damos el nombre de «Yahvé». Muchos cristianos se preguntan: ¿por qué esta diferencia en el nombre de Dios? ¿Qué debemos pensar de esto?
En el fondo no sirve de nada discutir por el nombre antiguo de Dios. Nosotros vivimos ahora en el Nuevo Testamento y lo que nos importa es hablar de Dios como Jesús hablaba de Él. Jesús vino a aclarar el misterio más profundo que hay en el Ser Divino: «Dios es amor». Dios es un «Padre» que ama a todas sus creaturas y los hombres son sus hijos queridos. Jesús mismo nos enseñó que debemos invocar a Dios como «nuestro Padre» (Mt. 6, 9).
Para los estudiosos de la Biblia quiero aclarar en esta carta el nombre antiguo de Dios, aquel nombre que los israelitas del Antiguo Testamento usaban con profundo respeto. La explicación es un poco difícil, porque debemos comprender algo del idioma hebreo, la lengua en la cual Dios se manifestó a Moisés.

Los nombres de Dios en el Antiguo Testamento
Los israelitas del Antiguo Testamento empleaban muchos nombres para referirse a Dios. Todos estos nombres expresaban una relación íntima de Dios con el mundo y con los hombres.

«Elohim», que en castellano significa: «El Dios fuerte y Poderoso».
«Adonay» que en castellano es «El Señor».
«Emmanuel» que significa «Dios con nosotros».
Y hay muchos nombres más en el A. T., como por ejemplo: Dios Poderoso, el Dios Vivo, el Santo de Israel, el Altísimo, Dios Eterno, El Dios de la Justicia, etc.
Pero el nombre más empleado en aquellos tiempos era «Yahvé» que significa en castellano: «Yo soy» o «El que es».
Y Dios dijo a Moisés: «YO SOY EL QUE SOY». Así les dirás a los israelitas: YO SOY. Esto les dirás a ellos: YO SOY, Este es mi nombre para siempre».
Por no conocer la pronunciación original de las cuatro consonantes que en las letras castellanas corresponden a YHVH y en letras latinas a JHVH, y para recordar al lector que por respeto debía decir: «Edonay» en vez de «Yahvé», pusieron las tres vocales (e, o, a) de la palabra Edonay; y resultó Jehová en latín.
Es decir: tomaron las 4 consonantes de una palabra (J H V H) y metieron simplemente 3 vocales de otra palabra (Edonay) y formaron así una nueva palabra: Jehová.
Está claro que la palabra «Jehová» es un arreglo de dos palabras en una. Por supuesto la palabra «Jehová» nunca ha existido en hebreo; es decir, que la pronunciación «Jehová» es una pronunciación defectuosa del nombre de «Yahvé».

En los años 1600 comenzaron a traducir la Biblia a todas las lenguas, y como encontraron en todos los textos bíblicos de la Edad Media la palabra «Jehová» como nombre propio de Dios, copiaron este nombre «Jehová» literalmente en los distintos idiomas (castellano, alemán, inglés...).
Y desde aquel tiempo empezaron a pronunciar los católicos y los evangélicos como nombre propio de Dios del Antiguo Testamento la palabra «Jehová» en castellano.
Finalmente, la Iglesia Católica tomó la decisión de usar la pronunciación original «Yahvé» en vez de «Jehová» y porque los israelitas del tiempo de Moisés nunca dijeron «Jehová». «Yahvé» es una forma del verbo «havah» (ser, existir) y significa: «Yo soy el que es» y «Jehová» no es ninguna forma del verbo «ser». Y en el Nuevo Testamento se habla de Dios como «Padre» o «Señor», pero nunca como «Jehová». Una vez más desconocen la gran revelación de Jesucristo que fue la de anunciarnos a Dios como Padre.

11) ¿ La iglesia nos pide leer la Biblia?
Respuesta: Es importante resaltar que para la Iglesia estar "enamorado de la Palabra de Dios" e interpretar las Sagradas Escrituras", es "estímulo y fuente de la vida cristiana para todas las situaciones y para cada persona. Leer la escritura es conversar con Dios".
"No olvidarse del aspecto ético y que siempre reafirma el deber de concordar la vida, con la Palabra divina. Una coherencia indispensable para todo cristiano y particularmente para el predicador, a fin de que sus acciones no contradigan sus palabras". Finalmente, se resalta el aporte para la pedagogía cristiana, indicando que una de sus “principales objetivos” es la importancia que le da “una educación integral y sana desde la primera infancia y la exigencia del estudio para una formación humana más completa”.
Entonces y como conclusión, debemos leer la Biblia buscando sus bellezas literarias o culturales. Pero también, debemos preocuparnos principalmente del mensaje religioso. Porque este libro se hizo con espíritu religioso. El conocimiento de la palabra de Dios, sea escrita o narrada en acontecimientos, nunca debe dejarnos neutrales o indiferentes. Nos pide la obediencia de la fe en cada paso y momento de nuestra vida. Así se convierte en fuente de salvación para nosotros. Porque estos son los planes de Dios. Y más si tenemos en cuenta que nosotros somos actores de los hechos de la historia de la salvación en cierto sentido.

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1./ Alguien sin preparacion religiosa puede discernir entre el bien y el mal.
R./ Dios en su infinita sabiduria imprime en nuestras almas la Ley Natural, la cual nos imprime la capacidad de discernimiento, de saber que es bueno y que es malo, esto sin necesidad de que persona alguna tenga o no preparacion religiosa..

2./ QUE ES LA LEY MORAL.
R./ Ley Moral es obra de la Sabiduria Divina.Se la puede definir en el sentido biblico como Instruccion paternal.Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la Bienaventuranza prometida; prescribe los caminos del mal que nos aparta de Dios y de su amor.

3./ QUE ES LA LEY NATURAL
R./ No es otra cosa que la ley de la Inteligencia humana puesta en nosotros por Dios. Por ella conocemos y discernimos lo que es evitar. Esta Luz o esta Ley Dios la ha dado al hombre en la creacion. El hombre fue creado para el bien, es predestinado para el gozo de la Gloria de Dios.
Aquellos pueblos donde hubo personas que siguieron la Ley Natural y se comportaron como Cristianos, sin tener idea de Cristo por su nacimiento antes de la revelacion, podrian no haberse condenados por estar bajo condicion de ignorancia invencible.

4./ PODEMOS SOLOS ENCONTRAR LA REVELACION PLENA PARA ENCONTRAR A DIOS.
R./ Dios en su infinita Sabiduria se revela al hombre. Por medio de acontecimientos y palabras, se revela asi mismo y el designio de Benevolencia que el mismo ha preestablecido desde la eternidad. Este designio consiste en hacer participes de la Ley Divina a todos los hombres mediante la gracia del Espiritu Santo, para hacer de ellos hijos adoptivos en su hijo unigenito

5./ DESPUES DEL PECADO ORIGINAL, DIOS NOS ABANDONA PARA QUE APRENDAMOS LA LECCION.
R./ Desde el principio Dios se manifiesta a Adan y Eva,nuestros primeros padres y les invita a una intima comunio con El.Despues de la caida, Dios no interrumpe su Revelacion y les promete su salvacion para todas sus decendencias.Despues del diluvio, establece con Noe una alianza que abraza a todos los seres vivientes.

6./ DONDE SE ENCUENTRA LA REVELACION PLENA DE DIOS.
R./ La Revelacion plena se encuentra en Dios, quien la llevo a su plenitud en el Verbo Encarnado, su Hijo Amado.En su Hijo Unigenito hecho Hombre. El hijo que es la Palabra perfecta y definitiva del Padre con la venida del Hijo y el Don del Espiritu Santo.
La Revelacion se ha cumplido plenamente, aunque la Fe de la Iglesia debera comprender su alcance a lo largo de los siglos

7./ QUE ES LA TRADICION APOSTOLICA
R./ La Tradicion Apostolica es el legado dejado por los Apostoles a la Iglesia: Esta se desarrolla en dos formas : La transmision viva de la palabra de Dios ( llamada Tradicion y por medio de ;as Sagradas Escrituras, que son el mismo anuncio de la salvacion pero por escrito.

8./ ES LA BIBLIA SUFICIENTE PARA CONOCER LA REVELACION COMPLETA.
R./ La Tradicion y las Sagradas Escrituras,estan intimamente unidas y complementadas entre si.En efecto ambas hacen presente y fecundo en la Iglesia el Misterio de Cristo, y surgen de la misma fuente Divina.Constituyen un solo sagrado deposito de la Fe, de la cual la Iglesia saca su propia certeza sobre todos los hechos revelados.

9./ QUE ES EL DEPOSITO DE LA FE.
R./ Son todas las verdades relacionadas con la Revelacion; confiado por los Apostoles a toda la Iglesia, para que con un sentido Sobrenatural de la Fe, sostenido por el Espiritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia lo acoja y lo divulgue.

10./ Jehova es el nombre mas usado en las Sagradas Escrituras, aunque existen otros nombres como Adona. Jehova no representa ningun nombre.

11./ LA IGLESIA NOS PIDE LEER LA BIBLIA.
R./ La Biblia es la palabra viva de Dios, transmitida por El Espiritu Santo a travez de los Profetas y todos aquellos en quien El confia. La Iglesia nos invita a leer y nos estimula a hacerlo porque es el verdadero alimento Espiritual para conocer a Dios.