Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

[mayra novelo]

Curso: Las 54 virtudes atacadas
Autora y asesora del curso: Marta Arrechea Harriet de Olivero
Lección 24 y 25 La Virginidad y la Castidad

LA VIRGINIDAD

La virtud de la virginidad “es una virtud especial, distinta y más perfecta que la castidad que consiste en el propósito firme de conservar perpetuamente la integridad de la carne por un motivo sobrenatural” (1)
Dicho en otras palabras, es la persona que no ha tenido experiencia sexual, pero sólo será virtud cristiana cuando se guarda por amor al Reino de los cielos. Está compuesta por dos aspectos, el físico y el espiritual.

El aspecto físico es cuando la persona no ha tenido ningún acto sexual. El aspecto espiritual es la resolución de abstenerse de todo acto sexual hasta el matrimonio o la vida consagrada y va más allá de la integridad corporal porque es un acto de la voluntad. La virginidad es un estado natural. Se nace virgen, se debe crecer virgen y se puede vivir virgen toda la vida. ¿Se puede ser siempre virgen y feliz? Absolutamente. Ejercer la sexualidad no es obligatorio como nos quieren hacer creer ahora.

La virginidad no es ignorancia, es pureza. Pureza física y espiritual, libremente elegida. Para ser virgen hay que saber lo que yo “protejo”. La Santísima Virgen era virgen pero no ignorante. Sabía que para concebir un hijo hacía falta una mujer y un varón. Por eso le contestó al ángel en la Anunciación: “¿Cómo podrá ser eso si yo no conozco varón”. En épocas más cristianas la inocencia y la pureza tenían su “espacio”. Dios, los padres y todos los adultos que querían a la infancia, la protegían. Es y fue desde siempre de orden natural el proteger la inocencia que implicaba pureza. Se cuidaban hasta las conversaciones en la mesa, las imágenes, se vigilaban a las personas que estaban cerca de los niños, evitando situaciones de peligro. Aún los adultos más licenciosos y desordenados moralmente respetaban este ámbito sagrado de la inocencia de los niños. Hoy, la violencia pornográfica es casi inmanejable porque nos bombardea constantemente y penetra por ley aún desde los ámbitos de la educación.

Las leyes que impulsan la educación sexual obligatoria en los colegios desde la primaria están hechas para pervertir la pureza y arrasaran con la virginidad espiritual de millones de niños y adolescentes que tenían el “derecho” a no “saber” a no presenciar actos sexuales en afiches y videos, a que no le bajaran el velo del misterio y de la pureza espiritual en clases de pornografía que los incentivarán a perder luego la virginidad física desde la adolescencia, sin saber siquiera que tenían “derecho” a conservarla .

Porque debemos recordar que para Dios, el acto sexual fue pensado para dos, varón y mujer, en completa intimidad. Según el plan natural y divino, el exponerlo y compartirlo con un tercero es, no sólo inmoral, sino enfermo. A esto se sumará además, la exposición de todas las perversiones sexuales que se les explicarán con la excusa de prevenirlos de los abusos sexuales de los mayores. Imágenes perversas darán vueltas en sus tiernas cabezas con un mundo de adultos que les es ajeno, que no les pertenece, que no les interesa, que los violenta, que los convulsionará de por vida, (aún cuando fueran niños normales y sanos). Nada puede llegar a compararse con el daño criminal que esta ley en contra del derecho natural de los padres y de la ley divina hará en nuestra Patria. Una hecatombe moral y espiritual en la vida de millones de niños y adolescentes vendrá después.

Tenemos una naturaleza sexuada y está ordenada a la procreación dentro del legítimo matrimonio. Hay que batallar para conservar la virginidad y será virtud cuando yo, libremente, elija defenderla para entregarla por amor en el matrimonio, (y no perderla sin saber bien por qué ni con quién en el camino), o entregarla por amor a Dios, conservándola para y por Él en la vida consagrada. La virginidad debe compararse a la persona que se posee en plenitud, así como un cántaro lleno de agua, que no se derrama, está listo para ser entregado. Las personas que tienen vocación al matrimonio también están llamadas por Dios a permanecer vírgenes hasta casarse por el sexto mandamiento: “No cometer actos impuros”. No es un mandamiento caprichoso, como no lo es ninguno. Dios sabe que las pasiones obnubilan y manejan al hombre. Mientras que la persona se mantenga virgen verá con más claridad, será más libre para elegir y tomar un compromiso de por vida como es el matrimonio. “Las relaciones prematrimoniales están mal en sí mismas, y, si bien, no puede negarse que los novios se amen, sí puede afirmarse que la relación sexual no es una manifestación auténtica del amor en esa etapa de sus vidas. ¿Por qué? Fundamentalmente porque la “relación sexual” es la manifestación plena y exclusiva de la conyugalidad, (la conyugalidad es la unión física, psíquica y espiritual entre personas de distinto sexo unidas en matrimonio indisoluble), y los novios carecen de la conyugalidad aunque se ordenen a ella y se estén preparando para ella. La relación sexual es la manifestación plena del amor conyugal, porque es en ella en donde los esposos alcanzan la máxima unión física y, a través de ella, fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son “una sola carne” y mediante este acto también “un solo espíritu”. Pero es también la manifestación exclusiva de la conyugalidad porque sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio? Por el lenguaje del cuerpo. El acto sexual es parte del lenguaje humano; tiene un significado único, irrepetible e irrenunciable; y lo que ese acto “dice” solo es verdad cuando hay de por medio un compromiso matrimonial definitivo. ¿Qué es lo que dice ese acto? Dice donación total. Una donación es total cuando incluye:
Todo cuanto se tiene.
De modo exclusivo.
En el estado más perfecto en que puede estar lo que se dona.
Para toda la vida.

Ahora bien, la donación entre esposos es total cuando incluye todo cuanto se tiene (cuerpo, alma, afectividad, presente y futuro); de modo exclusivo (es decir, a una sola persona con exclusión de todas las demás); en estado perfecto (no disminuido o deteriorado, como ocurre cuando las capacidades han sido anuladas previamente por medio de anticonceptivos o esterilizantes); para toda la vida, (lo cual es garantizado sólo tras el compromiso público que se da en el consentimiento matrimonial). Estos elementos sólo pueden ser vividos en el matrimonio válidamente celebrado.

En la relación prematrimonial, en cambio: no se da todo lo que se tiene porque no ha dado todo quien aún no ha pronunciado públicamente el “sí matrimonial” ante la sociedad: no ha dado su futuro, no ha dado su nombre, no ha dado su compromiso: de hecho el verdadero amor es un acto “oblativo”, un don total de sí al otro; en cambio, en la relación sexual prematrimonial (y lo mismo se diga de la extramatrimonial) lo que prima psicológicamente no es la oblatividad sino la búsqueda egoísta del placer: el “otro” no es aquel a quien se da sino aquello que se toma para uno. No es exclusivo o al menos no es necesariamente exclusivo: pues la falta del compromiso matrimonial lleva muchas veces a la ruptura del noviazgo, (incluso los más serios), y a la instauración de nuevos noviazgos; de este modo las relaciones prematrimoniales se tienen con distintas mujeres o distintos hombres. No se da generalmente en el estado más perfecto las más de las veces excluyen la prole”; No es para toda la vida pues falta rubricarlo por el único acto que hace irretractable el compromiso, el cual es la celebración válida del matrimonio”. (2) Esta costumbre tan inmoral y hasta suicida (por el daño físico y moral) al que se exponen los jóvenes de convivir o tener relaciones ni bien se conocen, (que ha impuesto y propagado la revolución anticristiana), hace que las personas no lleguen ni siquiera a conocerse. Se queman todas las etapas previas naturales.

El noviazgo es precisamente para conocerse, para compartir un proyecto de vida, para comunicarnos espiritualmente y psíquicamente. Debiera existir, en el noviazgo, una personalidad que me atrae por sus proyectos, por sus intereses, por la manera en que resuelve las situaciones, por la forma en que toma las decisiones de su vida, por los principios que defiende y por lo que se niega a sí mismo. Es, primeramente, de toda esta personalidad que me atrae que yo me enamoro. Las relaciones prematrimoniales detienen, cortan, interrumpen este proceso natural de conocerse que es indispensable para proyectar formar una familia.

Las consecuencias de las relaciones prematrimoniales abarcan: en el orden biológico (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto). “En el orden psicológico crea temor. Como por lo general las relaciones tienen lugar en la clandestinidad, crean un clima de temor: temor a ser descubiertos, temor a ser traicionados después, temor a la fecundación, temor a la infamia social. Además crea otra alteración pasional que es el temperamento celoso: la falta de vínculo legal hace siempre temer el abandono o desencanto del novio o la novia y la búsqueda de satisfacción en otra persona; de hecho no hay ningún vínculo que lo pueda impedir; por eso la vida sexual prematrimonial engendra en los novios un clima de sistemática sospecha de infidelidad. Da excesiva importancia al sexo, al instinto sexual, al goce sexual. Esto produce un detrimento en las otras dimensiones del amor: la afectiva y la espiritual. Normalmente esto resiente el mismo noviazgo y luego el matrimonio. Asimismo, esta centralización del amor en el sexo frena el proceso de maduración emocional e intelectual.” (3)

El pecado contra el sexto mandamiento como pecado es igual para el hombre que para la mujer, sólo que en la mujer las consecuencias son más graves. “Nadie puede negar que en la práctica de las relaciones prematrimoniales quien lleva la peor parte es la mujer. Ésta en efecto: “pierde la virginidad; se siente esclavizada al novio que busca tener relaciones cada vez con mayor frecuencia; no puede decirle que no, porque tiene miedo que él la deje, reprochándole que ella ya no lo quiere; vive con gran angustia de que sus padres se enteren de sus relaciones; participa de las molestias del acto matrimonial, sin tener la seguridad y la tranquilidad del matrimonio”, vive en el temor de quedar embarazada; si queda embarazada es presionada para que aborte por el novio que la deja sola ante los problemas del embarazo, por familiares y amigos e incluso por instituciones internacionales, fundaciones y asociaciones que luchan por la difusión del aborto en el mundo.” (4)

La naturaleza femenina está hecha de manera que la mujer en el acto sexual se involucra físicamente (porque puede quedar embarazada), psíquicamente (porque quedará marcada para siempre por su primera relación), afectivamente, (porque puede enamorarse y ser abandonada) y espiritualmente (porque cometerá un pecado mortal que probablemente le hará cometer muchos otros como mentir o abortar). En su naturaleza, según fue creada, todo en ella tiende a la interioridad, de ahí que quede más marcada. Ella lleva además, la responsabilidad de transmitir la certeza de la paternidad, de ahí que para la mujer lo que ocurre en este plano tenga consecuencias mayores.

Todas las virtudes se conectan y, si bien la virginidad y la castidad no son las únicas, el saber conservar la pureza es un entrenamiento para adquirir otras virtudes que nos harán dueños de nosotros mismos como la paciencia y la tolerancia durante los años de matrimonio. El no consentir en tener relaciones prematrimoniales ayuda a una futura fidelidad; lo contrario puede ser un signo de infidelidad. La prudencia es la virtud que debe regir a la virtud del pudor para cuidar a la virginidad, porque la prudencia detectará los peligros y evitará que ella se exponga a situaciones peligrosas de pecado.

Los novios, en el tema de la pureza, tienen el mismo compromiso que los solteros, pero a muchos jóvenes les han hecho creer que la esencia del noviazgo es la convivencia o el andar colgados como ventosas. “Una de las más funestas costumbres que se han ido imponiendo en el noviazgo, es la gran frecuencia con que se encuentran. Ello es generalmente nocivo porque, muchas veces, hace perder frescura al amor, los somete a la rutina y va matando la ilusión. En gran parte se debe a que los hombres nos hemos olvidado del sentido profundo de los ritos y del sentido profundo de la fiesta. Sobre el primero escribe admirablemente Saint - Exupéry:
- “Hubiese sido mejor venir a la misma hora - dijo el zorro-. Si vienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde, comenzaré a ser feliz desde las tres. Cuanto más avance la hora, más feliz me sentiré. A las cuatro me sentiré agotado e inquieto: ¡descubriré el precio de la felicidad! Pero si vienes a cualquier hora, nunca sabré a qué hora preparar mi corazón…los ritos son necesarios. ¿Qué es un rito?- dijo el principito.
- Es también algo demasiado olvidado - dijo el zorro -. Es lo que hace que un día sea diferente de los otros días; una hora, de las otras horas. ..

Respecto de la fiesta, dice, también magistralmente Hans Wirtz: El hábito, la costumbre, es la escarcha del amor. Lo que vemos, lo que oímos y tenemos a diario, pierde su matiz de inusitado y raro, deleitoso. Al final llegamos a beberlo sin apreciarlo, sin sentir su sabor, como si fuera agua. Los novios no pueden cometer mayor error que el estar juntos con excesiva frecuencia. Cuanto más escaso, tanto más apreciado. Pensar siempre uno en el otro; anhelar continuamente la presencia del otro, pero... estar juntos lo menos posible. El encuentro ha de ser siempre una fiesta”. Y no pueden celebrarse fiestas todos los días. ¡Cómo aburren esos pretendientes de todos los días, a todo el resto de la familia! Muchas veces se pierde la intimidad del hogar.”(5)

En el orden social las relaciones prematrimoniales engendran casamientos apurados, precipitados. Disgustos y humillaciones familiares. Abortos o hijos naturales que llegan al mundo sin las condiciones naturales a las cuales tenían derecho para crecer en salud mental, psíquica y espiritual que es en el seno de una familia estable con padre y madre. La familia no fue pensada por Dios para solos y solas.

La revolución anticristiana ha hecho de la corrupción de las costumbres especialmente en materia sexual su bandera preferida (donde Freud con su liberación sexual trabajó y trabaja junto y para Marx subvirtiendo el orden natural), porque el sexo es la parte por donde los jóvenes caen con mayor facilidad. Las consecuencias de este derrumbe muchas veces son un camino sin retorno. Los jóvenes hoy en día son incitados a perder su virginidad de una manera brutal y superficial, sin haberles permitido tan siquiera saber que tenían el “derecho a conservarla”.

Lo que el marxismo quiere destruir en realidad es la espiritualidad del sexo ya que la importancia del sexo no está sólo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda: la espiritual. De la mano de la promiscuidad sexual va la tumba del diálogo entre los jóvenes, (que ya no intentan ni conocerse, ni profundizar en lo que piensan), la carga de tensiones, nervios y preocupaciones que traen aparejados el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenaza sobre la posibilidad de un aborto, las mentiras, las traiciones, la falta de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que llevan al alcoholismo, a las drogas etc. Pero Satán, que odia al hombre, lo sabe y como lo que quiere es llevarlo a la infelicidad...

Aún dentro de nuestros hogares, a través de la televisión, internet, libros y revistas, las imágenes de todo tipo de sexo nos invaden y se nos imponen, nos alteran las conversaciones de las reuniones y comidas familiares. Se agravan con lo que se lee, con lo que se mira, con los temas de conversaciones, con las modas totalmente provocativas que han arrasado con el pudor, con el trato irrespetuoso con cualquiera, la excesiva familiaridad, con la falta de mortificación en la comida, en la bebida y las formas de divertirse. Se puede decir sin temor a exagerar que toda la propuesta moderna de vida es totalmente revolucionaria y anticristiana.

La virginidad en la vida consagrada y su valor nace porque la persona se priva de algo que es humanamente legítimo, (como ejercer la sexualidad dentro del matrimonio), para ofrecerlo por algo superior, que es el amor incondicional e indiviso a Dios. Es cuando la persona se enamora de Dios y decide libremente entregarle todo su ser, física y espiritualmente. Los consagrados no renuncian al amor humano para quedarse vacíos. Renuncian al amor humano porque están enamorados con un Amor Superior que sacia, que llama, que posee en exclusivo y que invita a una milicia sobrenatural. La doctrina constante de la Iglesia sostiene que el sacerdote está revestido de un carácter sagrado indeleble: Tú eres sacerdote para siempre. Y ante los ángeles y ante Dios continuará siendo sacerdote para toda la eternidad. Esa condición no se alterará nunca por más que el sacerdote cuelgue la sotana, que lleve un pulóver colorado o que cometa los peores crímenes. El sacramento del orden sagrado lo modificó en su naturaleza. Asimismo el sacerdote, por las palabras que pronuncia en la Consagración, hace descender a Dios a la tierra. El sacerdote tiene una proximidad tal con Dios, ser espiritual, espíritu ante todo, que es bueno, es justo y eminentemente conveniente que también sea virgen y permanezca célibe. La naturaleza humana está hecha para la complementariedad, para complementarse con el otro. De ahí que, una persona renuncie a lo que es legítimo y que lo que complementa naturalmente, (como el hombre a la mujer o la mujer al varón) por algo superior que es lo que da valor a esta elección.

Dios, que conoce la naturaleza humana, sabe que las mujeres consagradas podrán desposarse con Cristo, y a los consagrados varones les puso a la Santísima Virgen como su Dama a venerar. Solamente quien lo valora puede ofrecer semejante renuncia de por vida. Nuestro Señor en el Evangelio ya dijo que muy pocos lo entenderían:” Hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los cielos. El que pueda entender que entienda”. (Mat, 19,11). De ahí que no sea un tema para todos, es una instancia superior de vida y no puede estar sujeta a discusiones comunes ni vulgares. La Iglesia siempre consideró el estado virginal superior al estado del matrimonio, porque el estado virginal no sólo habla de plenitud, de dominio de sí, de señorío sobre la propia vida sino que todo esto se ofrece para el mejor servicio a Jesucristo y a su Iglesia. El que no tiene un corazón dividido acá abajo, tiene mayores fuerzas para entregarse a un amor divino.

Jesús eligió tener a su lado y ofrecerle la distinción de recostarse sobre su pecho escuchando las palpitaciones de Su corazón a Juan, el discípulo virgen, porque sería quien mejor penetraría en los secretos profundos de su alma, envuelta esa noche en los misterios la tristeza, la desazón y el dolor de la traición. Era él quien más sintonizaba con el corazón de Cristo, porque era el corazón más puro, el del discípulo virgen.

Los fieles con fe sentimos que esto sólo, esta ofrenda de la propia virginidad de por vida para dedicarse a extender el Reino de los Cielos, constituye una de las perlas más preciosas de la corona de la Esposa de Cristo y que han dado mayor gloria a la Iglesia Católica. Ha hecho que, durante siglos, los fieles nos inclináramos con respeto antes quienes han sido capaces de hacerlo para vivir un estado superior de vida, para transmitirnos a Jesucristo, para que nosotros entendiéramos el Evangelio y nos salvásemos. Este caudal de gracias que atesoran los consagrados con sus votos, es los que luego la Iglesia distribuye a los que las necesitan. Una persona virgen puede ser peor que una casada, menos virtuosa, pero la experiencia enseña que los frutos espirituales producidos por los hombres y mujeres que han renunciado a todo por amor a Dios y han permanecido vírgenes son superiores. En la antigüedad, los paganos no exigían a las vestales (doncellas romanas consagradas a la diosa Vesta) la virginidad de por vida y en el Antiguo Testamento se exigía la virginidad hasta el matrimonio. La virginidad perpetua nació en el cristianismo y fue predicada por Cristo con su propia vida. El lugar que Dios da a la virginidad está marcado por las primeras palabras que se conocen de la Santísima Virgen en el Evangelio, en el momento más trascendental para la historia de la humanidad, el día de la Encarnación del Hijo de Dios, que son un cántico a la virginidad: “No conozco varón”.

A la revolución anticristiana hay que agregarle la claudicación de gran parte del clero en las enseñanzas firmes y claras de la moral cristiana y de los mandamientos. A la confusión reinante en las mentes y en los corazones porque desconocen el catecismo básico y sus enseñanzas, se suman en general la falta de sacramentos en los jóvenes, (como la confesión y la comunión) que les impide tener el alimento sobrenatural para combatir las tentaciones). A esto se suma la falta de devoción a la Virgen y el sentido que tienen para la persona humana el defender los principios que arman toda la arquitectura del orden moral que derivan de la ley de Dios.


Notas
(1) “Teología de la perfección cristiana”. Rvdo P. Royo Marín. Editorial BAC. Pág 608.
(2) “Los hizo varón y mujer”. Miguel Angel Fuentes. V. E. Ediciones V. Encarnado. Pág. 11
(3) “Los hizo varón y mujer”. Miguel Angel Fuentes. V. E. Ediciones V. Encarnado. Pág 13.
(4) “Los hizo varón y mujer”. Miguel Angel Fuentes. V. E. Ediciones V. Encarnado. Pág. 14.
(5) “El noviazgo católico”. Rev. Padre Carlos Miguel Buela. Revista Mikael Nº 15. Pág. 7




LA CASTIDAD

La castidad es la virtud que “robustece la voluntad para resistir las concupiscencias desordenadas muy vehementes” (1)

Dicho en otras palabras, es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro. Es el hábito de usar del sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias sexuales para que sean razonables. La lujuria es el goce desordenado de las mismas, separándolas de las finalidades de la procreación y de la unión dentro del matrimonio, (único ámbito lícito de la sexualidad según la ley de Dios).

Por medio de la castidad, (hija de la templanza y de la fortaleza), la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor. La castidad no es la negación de lo sexual sino el dominio de sí, de la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo al desarrollo de la persona. Supone un esfuerzo que fortalece el carácter y la voluntad, entrena a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y forma su personalidad en el sentido del deber, purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral y dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo y en el estudio, preparándolo para el amor conyugal.

Es un trabajo eminentemente personal, e implica una educación desde la niñez a la cual toda persona tiene derecho. En la vida hay que entrenarse a hacer esfuerzos cuando no hace falta para saber esforzarse cuando haga falta. El que no aprende a privarse de lo lícito, no sabrá privarse de lo ilícito cuando le sea necesario. Le faltará carácter, porque no habrá entrenado su espíritu para el combate. “La maduración psicológica es un trabajo de toda la vida. Consiste en forjar una voluntad capaz de aferrarse al bien a pesar de las grandes dificultades. Así como los padres se preocupan de ayudar a sus hijos a lograr esta maduración, también el novio debe ayudar a su novia, (y viceversa), y el esposo a su esposa. El trabajo sobre la castidad es esencial para ello; porque es una de las principales fuentes de tentaciones para el hombre; consecuentemente es uno de los principales terrenos donde se ejercita el dominio de sí. Quien no trabaja en esto no sólo es un impuro sino que puede llegar a ser un hombre o una mujer despersonalizados, sin carácter”. (2) “Ya vimos en su momento los planes de Dios respecto al hombre y a la mujer. Una vez creados a su imagen y semejanza, hombre y mujer, y de unirlos en matrimonio, les da un encargo preciso: “Creced y multiplicaos” (Gén,1,28) revelándose así el sentido, la finalidad, el por qué de la sexualidad humana. De la unión marital, del amor humano, nacen todas las generaciones humanas. Este es el dato no solo biológico, real, histórico, sino también revelado. Las cosas son así, desde el hombre - desde la naturaleza- y desde Dios. Todo bautizado está llamado a la castidad. La castidad implica un aprendizaje del dominio de sí - obra que dura toda la vida y está orientada al don de sí mismo- que es una pedagogía de la libertad humana. La alternativa es clara: o el hombre controla sus pasiones y obtiene la paz, o se deja dominar por ellas y se hace desgraciado.” (3)
La castidad, (ayudada desde la infancia por la educación de las virtudes menores de la modestia y del pudor en el lenguaje, en la vestimenta y en los usos y costumbres de la vida diaria), tiene que ver con lo que se lee, con lo que se ve, con lo que se habla, con lo que se enseña, con lo que se corrige y lo que no, siéndonos necesaria en todos los estados de la vida.

Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón, ayudándose y cumpliendo el sexto mandamiento: “No cometer actos impuros” y el noveno: “No codiciar la mujer de tu prójimo”. Los novios especialmente deben abstenerse de las relaciones prematrimoniales como una preparación para lograr la madurez y la castidad en el matrimonio. Deben a su vez hablar profunda y seriamente estos temas durante el noviazgo, para que el matrimonio después no sea una guerra.
“Me dirás: Estos mandamientos están en sexto y noveno lugar, ¿Son tan importantes?. Te contesto: Es verdad que están en el sexto y noveno lugar por razón de la gravedad de los mismos. Es más grave la apostasía y la blasfemia que la impureza. Pero también hay que leer los mandamientos de abajo para arriba, no atendiendo a la gravedad moral sino al sustento, o al cimiento de los más importantes. Los mandamientos que están ubicados numéricamente después son los que sostienen a los principales. No se da el orden sobrenatural sin el orden natural. No se dan, o se dan muertas, las virtudes teologales sin las morales”. (4)

Este combate tiene una raíz de error profunda, como lo explica muy bien en las “Cartas del diablo a su sobrino” el experimentado diablo a su inexperto sobrino para perder a las almas: “Gran parte de la resistencia moderna a la castidad procede de la creencia de que los hombres son “propietarios” de sus cuerpos... Es como si un infante a quien su padre ha colocado, por cariño, como gobernador de una gran provincia, bajo el mando de sabios consejeros, llegase a imaginar que realmente son suyas las ciudades, los bosques y los maizales, del mismo modo que son suyos los ladrillos del suelo de su cuarto.” (5) Contrariamente a este concepto, la Iglesia enseña que los hombres son templos del Espíritu Santo y deben tratarlo como tal. “La educadora natural de la castidad debiera ser la familia. Pero la legislación del divorcio ha contribuido a debilitar el vínculo matrimonial y su consistencia social, alentando de hecho las conductas de infidelidad. Los jóvenes y hasta los niños son iniciados e impulsados a comportamientos eróticos o sexuales prematuros y perversos. La familia ha visto disminuida su autoridad y su capacidad formativa y educativa de las nuevas generaciones por múltiples factores: laboral, social, económico, legal, (recortes de la patria potestad y adelanto de la mayoría de edad), escolar, cultural. Los educadores sexuales son hoy, de hecho, los medios de comunicación y hasta la escuela, (laica y atea desde 1884 por la ley 1420 del gobierno de Roca), que quiere convencer a los padres de que ellos no saben lo necesario para enseñar a sus hijos y que deben delegar el ejercicio de ese derecho natural e inalienable.

En cuestiones sexuales la adolescencia y preadolescencia son las edades de la curiosidad, más que de la pasión, y mucho menos del amor verdadero, que es el generoso, el amor que es capaz de olvidarse de sí mismo para pensar y buscar el bien del otro. El resultado de esto es que las relaciones prematrimoniales entre adolescentes no son actos de amor, sino la mayor parte de las veces de curiosidad y de instrumentación del otro a la búsqueda de sí mismo, en la que está embarcado el adolescente y el joven debido a su edad y al proceso de descubrimiento de sí mismo. Son también actos de irresponsabilidad respecto de su propio cuerpo, y del hijo que ya son capaces de engendrar, pero aún no son capaces de recibir ni de educar ni de sostener y sustentar. El que peca contra uno solo de los mandamientos está, en realidad, pecando contra todos... Así, por ejemplo, la joven que permite que se inflame la pasión de su novio, contribuye a encenderla y por fin condesciende. Así el novio que induce a su novia a mantener relaciones sexuales prematrimoniales pretextando que debe darle una prueba de amor. Faltan directamente contra la virtud de la castidad y contra el sexto mandamiento, pero también faltan, indirectamente, contra los demás mandamientos y virtudes.

Pecan contra la piedad familiar porque generan enormes sufrimientos a sus padres y familiares, pecan contra el quinto mandamiento porque incitan a otros al pecado mortal, pecan contra la justicia porque arriesgan de traer al mundo una criatura cuyo derecho natural de tener una familia estable con padre y madre no se respetará etc. “ (6) “A veces, las relaciones prematrimoniales dan amargos frutos, a largo plazo, dentro del matrimonio. Cuando surgen las tensiones y conflictos de pareja, las relaciones sexuales mantenidas antes del matrimonio pueden ser fuente de rencores o reproches. Unas veces puede ser ella la que le reprocha a él que le haya exigido la prueba de amor antes de tiempo. Otras veces puede ser él quien reprocha a ella que se le entregó para atarlo. Con los años, las semillas de mentira o de insinceridad que se mezclaron con el trigo del noviazgo, crecen como cizaña que infecta la amistad matrimonial y puede llegar a sofocarla.

Las relaciones sexuales entre adolescentes, a veces púberes, tienen lugar por curiosidad más que por pasión, ni que digamos por amor altruista. Otras veces el motivo es de orden social, “para hacer lo que todos” o “para no ser el único que aún no lo hizo”. Hay, a esa edad, un uso o instrumentación del otro y de su cuerpo. Y no siempre lo que se averigua movido por la curiosidad, contribuye a hacer feliz. La promesa del conocimiento funciona aquí como tentación, a semejanza de la tentación del paraíso... la desilusión y las frustraciones de este tipo se mantienen en secreto, mientras que la propaganda para inducir a los jóvenes a las relaciones prematrimoniales, se bocinea. Los pedazos se recogen en secreto o se barren bajo la alfombra. Para los que están habituados a recoger los pedazos y enterrar a los muertos, el mítico: “está bien con tal de que sea por amor”, haría reír si no fuese porque hace llorar. Y lo más triste es que ese mito lo repiten en forma irresponsable algunos padres, muchos educadores, religiosas y hasta sacerdotes en el confesionario. No hay peores ciegos que los que no quieren ver. Y éstos arrastran consigo a la fosa a los que guían y pretenden conducir”. ( 7)

Los casados. Las personas casadas también están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge. “El estado matrimonial no significa una patente de libre curso para relaciones egoístas de lujuria de una parte o de ambas. El matrimonio debe precisamente contribuir, por la gracia del sacramento, a curar la herida de la concupiscencia en la naturaleza. Siendo el hombre el que padece más fuertemente el embate del deseo sexual y más expuesto está a la lujuria, (tanto en el noviazgo como en el matrimonio), es la mujer la llamada a ayudarlo a lograr el autodominio que lo hace verdaderamente hombre, y le permite integrar su personalidad de varón mediante la virtud de la castidad. La regulación de la natalidad representa uno de los aspectos de la paternidad y la maternidad responsables. La legitimidad de las intenciones de los esposos no justifica el recurso a medios moralmente reprobables, (la esterilización directa, la contracepción). Aquí tiene su lugar la virtud de la castidad matrimonial que, dominando la pasión, libra de la lujuria y profundiza aún más la amistad matrimonial.” ( 8)

La práctica de la castidad nos hará falta como entrenamiento ya que, en casos extremos de la vida tal vez nos tocará vivir situaciones que nos serán impuestas, como una enfermedad o accidente de un cónyuge que lo confine a una silla de ruedas y el otro deba permanecerle fiel en total abstinencia, por un viaje por motivos de trabajo en el caso de un marino, años de cárcel etc.

En los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la Iglesia Católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a Jesucristo y a su misión en la Iglesia. Este lenguaje no puede someterse al común de los mortales ya que Nuestro Señor Jesucristo anunció en el Evangelio que sólo que unos pocos lo entenderían. “Hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el reino de los cielos. El que pueda entender que entienda.” (Mat 19,11). Estamos hablando de una instancia superior de la vida. El voto de castidad nace de la entrega voluntaria a Dios y dedicarse a extender Su Reino con un corazón indiviso. Es un amor que implica servir a los hijos de Dios y no a los propios. La castidad le dará una comunión más plena con Él, le asemejará a Cristo célibe. y su amor se potenciará liberándolo de los problemas que trae aparejado la formación de una familia. Por ejemplo, la renuncia a tantos compromisos, hasta del sustento material de los suyos. Si las preocupaciones desvelan a los padres, esto demuestra la cantidad de tiempo y preocupaciones que absorberían al sacerdote y religiosas y que tendrían que quitárselo al rebaño que Dios les ha encargado. Los consagrados por lo tanto tienen mayor responsabilidad para velar por su castidad. Todo su estilo de vida debe ser guiado especialmente por la prudencia para no exponerse a tentaciones cuyas caídas tendrán mayores consecuencias morales y de escándalo, ya que su consagración a Dios es pública.

San Agustín (siglo IV) tuvo en su juventud una dependencia desordenada con una mujer con la que convivía. El amor a la mujer con quien tuvo un hijo era natural, sólo que ilegítimo porque vivía en concubinato. Mientras la lujuria lo tenía preso, era simplemente Agustín, pero potencialmente también era “San” Agustín. Una vez que venció el llamado de la carne y respondió al llamado que Dios le hizo a una vida superior, se convirtió en el santo que todos conocemos.

“El amor cristiano tiene dos vocaciones, dos llamadas de Dios: uno a la vida consagrada y el otro al matrimonio. En la vida consagrada la sexualidad no se expresa genitalmente, sino que permanece como fuente de energía afectiva al servicio del amor a Dios y al prójimo, que se expresa en el apostolado y el servicio. Este amor engendra nuevas vidas en el sentido espiritual, pues a través del testimonio evangélico logra ganar nuevas almas para Cristo y Su Iglesia. En la vida matrimonial nuestra sexualidad sí se expresa genitalmente, además de espiritualmente, ya que los valores inherentes a ella son la expresión y renovación del amor conyugal, así como la transmisión generosa de la vida humana, vida que luego debe ser educada con esmero por los padres para que alcance la madurez humana y cristiana...De todo ello se deduce que la castidad no es simplemente una virtud
“privada”, sino que tiene evidentes implicaciones sociales. Si en una sociedad no se vive la castidad, antes y dentro del matrimonio, entonces aumentarán las fornicaciones, los adulterios, la anticoncepción, el aborto y, en consecuencia, los casos de enfermedades de transmisión sexual, incluyendo el SIDA, los corazones rotos (para los cuales no hay ningún preservativo que sirva, aunque a decir verdad, ninguno sirve tampoco para proteger del SIDA) así como niños sin papás.

El SIDA y las demás enfermedades de transmisión sexual, además de las secuelas de sufrimiento y muerte, traen consigo un enorme gasto social y económico (por supuesto a ningún enfermo se le debe dejar de atender). Los niños sin papás pueden llegar a convertirse con más facilidad en drogadictos y pandilleros. Más sufrimientos y más gastos (por supuesto, a los drogadictos y a los pandilleros también hay que ayudarlos).” (9).

Conocemos una anécdota ilustrativa sobre lo que acabamos de decir. Un campesino que encontró un huevo de cóndor en la montaña. Lo llevó a su casa y lo puso en el nido de las gallinas que estaban cluecas. Una vez nacidos los pollitos, el pichón de cóndor se criaba entre ellos, pero cada vez que veía volar aves a gran altura, el pichón de cóndor sentía una nostalgia infinita. Su genética le decía que había sido creado para volar a grandes alturas y no como las gallinas...

Esto explica que, cuando se nos lleva a pensar que hemos sido creados nada más que para tener sexo desde la adolescencia sin parar y hasta el hartazgo, se nos está tratando como a los pollitos, nacidos para dar apenas saltitos, y no como a los cóndores, nacidos para volara grandes alturas. El amor humano es noble, lícito y maravilloso pero dentro del marco pensado por Dios.

Hoy los jóvenes nos transmiten en su mayoría esa añoranza del haber podido volar a grandes alturas como habían sido llamados y a lo cual tenían derecho. Así como al cóndor se lo impidió el estar dentro del gallinero, la revolución anticristiana les corta las alas a millones y ahora, (con la educación sexual integral obligatoria en las escuelas), desde la infancia.

Paradójicamente la Iglesia, que es la única que acusa los malos comportamientos de la sociedad, luego se ocupa Ella sola de recoger los saldos que el pecado ha dejado en el alma y en el cuerpo de las personas y las cuida, pero primero les advirtió que no correspondía el comportamiento.


Notas
(1) “Teología de la perfección cristiana”. Rvdo P. Royo Marín. Editorial BAC. Pág 608.
(2) “Los hizo varón y mujer”. Miguel Angel Fuentes. V.E. Ediciones V. Encarnado. Pág 17.
(3) “Educar la conciencia”. José Luis Abérasturi y Martínez. Ediciones palabra. Pág.185.
4) “Pureza y juventud”. Monseñor Tihamér Toth. Ediciones Gladius. Pág.6.
(5) “Cartas del diablo a su sobrino”. C.S Lewis. Editorial Andrés Bello. Pág. 106
(6) “El lazo se rompió y volamos”. Horacio Bojorge. Editorial Lumen. Pág. 43.
(7) “El lazo se rompió y volamos”. Horacio Bojorge. Editorial Lumen. Pág.39
(8) “El lazo se rompió y volamos”. Horacio Bojorge. Editorial Lumen. Pág.42
9) “La castidad como virtud social”. Adolfo Castañeda.

Ejercicio y tarea (para publicar en los foros del curso)

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?
5.¿Algún comentario o sugerencia?

En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
6. ¿Algún comentario o sugerencia?



Para reflexión personal

1. ¿Es mi pureza la expresión más delicada de mi amor a Jesucristo?
2. ¿Siempre procuro estar ocupado? ¿Tengo el hábito del trabajo? ¿Necesito que siempre me empujen para poder arrancarme de la pereza?
3. ¿Busco el sacrificio? ¿Se dominar mi tendencia al placer de la carne? ¿De los ojos? ¿Del olfato?
4. ¿Hay lugares en los cuales puedo naufragar en mi castidad? ¿Me aparto de ellos? ¿Me considero no necesitado de huir de ellos? ¿Tengo excesiva confianza en mi mismo, considerándome inmunizado contra el pecado?
5. ¿Rechazo con energía lo que puede simplemente aumentar mi sensualidad? ¿Le resto importancia, para poder complacerme con ello? ¿Con la excusa de que no es pecado, o de la buena intención, acepto estímulos que excitan mi pasión?
6. ¿Cómo guardo los sentidos externos? ¿En la vista, miro todo cuanto alcanzo a ver?
7. ¿Tengo un respeto habitual de mi cuerpo?


Si tienes alguna duda sobre el tema puedes consultar a Marta Arrechea Harriet de Olivero en su consultorio virtual

http://www.es.catholic.net/consultas/co ... =207&com=0


Si te falta alguna lección del curso o deseas consultar las anteriores, da click en el siguiente enlace:
Todas las lecciones del curso
http://www.es.catholic.net/educadoresca ... /753/3207/

Si tienes alguna dificultad práctica (metodología, tareas, foros, envíos) consulta la guía:
Guía práctica

http://www.es.catholic.net/educadoresca ... p?id=44699

[beatriz33]

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
Cuando se guarda por amor a DIOS, conservándose y absteniéndose de todo acto sexual hasta el matrimonio o la vida consagrada y va más allá de la integridad corporal porque es un acto de la voluntad y un estado natural.

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Porque La pureza, hija de la templanza, es la virtud que asegura el dominio del alma sobre los placeres carnales.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?
Las relaciones prematrimoniales están mal por su objeto, no se puede negar que los novios se amen, pero la relación sexual no es una manifestación auténtica del amor en esa etapa de sus vidas.
la 'relación sexual' es la manifestación plena y exclusiva de la conyugalidad, y los novios carecen de la conyugalidad aunque se ordenen a ella y se estén preparando para ella. Es la manifestación plena del amor conyugal, porque es en la relación sexual donde los esposos alcanzan la máxima unión física y a través de ella, fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son 'una sola carne' y mediante este acto también 'un solo espíritu'. El acto sexual es parte del lenguaje humano; tiene un significado único, irrepetible e irrenunciable:
-todo cuanto se tiene: (cuerpo, alma, afectividad, presente y futuro)
-de modo exclusivo: (a una sola persona)
-en el estado más perfecto en que puede estar lo que se dona: (no disminuido o deteriorado)
-para toda la vida: (es la esencia del compromiso matrimonial).

¿Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?

a) En el orden biológico:
-consecuencias temibles de las relaciones previas al matrimonio; por causa de inadecuadas experiencias sexuales antes del matrimonio provocando (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto)
-Enfermedades venéreas: su origen directo o indirecto del desorden sexual'. entre éstas las más extensas son la sífilis, la blenorragia y actualmente el Sida.
-Embarazos: aunque la mayoría de los novios recurren a la anticoncepción, son muchos los embarazos incidentales.
b) En el orden psicológico
-Crea temor: las relaciones tienen lugar en la clandestinidad, crean un clima de temor: temor a ser descubiertos, a ser traicionados, a la fecundación, a la infamia social, celos y la infidelidad.
-Da excesiva importancia al sexo, al instinto sexual, al goce sexual. Esto produce un detrimento en la otras dimensiones del amor: la afectiva y la espiritual y frena el proceso de maduración emocional e intelectual.
-Introduce desigualdad entre el varón y la mujer. De hecho nadie puede negar que en la práctica de las relaciones prematrimoniales quien lleva la peor condición es la mujer:
• pierde la virginidad;
• Se siente esclava del novio que busca tener relaciones cada vez con mayor frecuencia; no puede decirle que no, porque tiene miedo que él la deje, reprochándole que ella ya no lo quiera.
• Vive en el temor de quedar embarazada; si queda embarazada es presionada para que aborte por el novio que la deja sola ante los problemas del embarazo, por familiares y amigos
c) En el orden social
-matrimonios precipitados:
Cuando se carece de la debida madurez para enfrentarlo y éste a su vez termina en una ruptura ya irreversible, el divorcio gran consecuencia de la descomposición social hoy en día.
-Abortos :La experiencia también nos muestra el número cada vez mayor de abortos y sobre todo la relación entre la mentalidad abortista y la mentalidad anticonceptiva[12.
-Maternidad ilegítima. Cuando no se efectúa el aborto y no se opta por el casamiento apresurado, se termina en una maternidad ilegítima. También es una de las preocupaciones de nuestra época el problema de las madres solteras adolescentes.
4. ¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
Físicas:
En defender, proteger y conservar la virginidad (cuidando lo que se habla, lo que ve, lo que se escucha)
Espirituales:
En ofrecer a Dios: su cuerpo para la vocación que él nos tenga destinados (solteros, casados, consagrados)
6. ¿P or qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
Porque la sexualidad esta en toda la persona y sobre todo en la espiritual, lo que se quiere es que las personas lleven una vida promiscua sexualmente, teniendo grandes consecuencias en su vida emocional, social, espiritual y personal que lo llevan a vivir en un caos y a la infelicidad...
6. ¿Algún comentario o sugerencia?
La sexualidad tiene como fin intrínseco el amor como donación y acogida, dentro del matrimonio uno e indisoluble. Es un bien que consiste en la capacidad de cooperar con el amor de Dios para la venida al ser de una nueva persona humana, el hijo. El hijo debe ser el fruto de ese amor entre esposo y esposa, y no el descuido en esa relación. Así pues el sexo tiene dos fines concretos: unitivo y procreativo, es decir, unirse y crecer en el amor en la pareja, y ser fecundos, es decir, tener hijos, frutos de ese amor dentro del matrimonio estable y ratificado.
En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?
Es la virtud que regula el buen uso del sexo.
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
La castidad no es sólo mera represión de las pasiones. Su fin es bien positivo: sanar al hombre de las heridas dejadas por el desorden del pecado, y orientarlo hacia su verdadero fin, es decir, alcanzar la felicidad en Dios.
3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
Interno:
Lo que se habla, piensa y se imagina.
Externo:
Como se viste, se relaciona con los demas, lo que proyecta a los demás.
4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Para los solteros significa abstinencia temporal del uso del sexo y encauzamiento de esas tendencias, hasta el matrimonio, donde la sexualidad tiene su sentido hondo, profundo y religioso; sólo así se preparan para vivir en plenitud y absoluta donación el estado matrimonial.
Para los casados, la pureza significa fidelidad y entrega del corazón y de todo el ser a una única persona y a Dios en ella
Para los consagrados significa abstención total y perpetua, a fin de dedicarse por completo a Dios en cuerpo y alma, sublimando esta tendencia por un bien supremo: Dios. A esta abstención total, completa y perpetua, por amor a Dios, la llamamos virginidad.
Para vivir esto Dios concede a los sacerdotes, religiosos y religiosas una gracia especial para mantenerse fieles y felices en la entrega a Él en castidad perpetua y por amor. Sólo el amor a Dios motiva la entrega en castidad de todos los sacerdotes y religiosos. No es miedo al matrimonio. Ni mucho menos menosprecio a la carne. La carne del hombre está permeada de espíritu y está llamada a realizar una relación esponsal y personal.


5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Toda una sociedad donde el centro es una sexualidad centrada en la genitalidad, sin compromiso, ni conciencia, ni moral, respeto por el cuerpo, por la vida y por Dios, porque al educar en estas virtudes rescataríamos la esencia de nuestra vida puesto en el plan de Dios para todos

6. ¿Algún comentario o sugerencia?
Que el caos en se vive hoy en día se da por el hombre se ha preocupado por las cosas materiales, descuidando la vida espiritual entre ella las virtudes que son un regalo del cielo para nuestra santificación y para que encontremos el verdadero sentido de la felicidad .

[oscar2]

CURSO LAS 54 VIRTUDES: Lección 24 y 25, La Virginidad y la Castidad.
La Virginidad.
1.-Cuando la persona comprende que el respeto a su cuerpo y a su espíritu están fortalecidos por Dios, para que pueda llegar al encuentro de su amor pleno con su esposo(a), en el matrimonio, se le detona una fuerza que le permite caminar seguro hacia ese rumbo. Todos sabemos que no es cosa fácil ya que implica una lucha muy fuerte contra la propia carne, sacrificios, empeños, coraje, esperanza, fe…pero bien vale la pena…
2.-Es una forma natural de vivir, que no conocemos conscientemente, pues nadie la sabe, es un aprender a ser en la pureza física y espiritual. Guiados por la razón y la voluntad, bien encausados en la feliz lucha por lograrlo en el día a día.
3.-Por que no nos pertenecemos, por que nos vamos haciendo para alguien y para algo (Vocación). Para alguien con la cual pueda o podamos compartir nuestras plenitudes que nos lleven al amor responsable y fructífero… Si no fuera así que tendría para entregarle a mi amad@?..
Por eso es que en las relaciones prematrimoniales no dan el fruto esperado, ya que cada uno se está solo buscando a si mismo y sus pasión al final del acto, por eso solo queda en ellos, el vacío, la soledad, el hastió, el asco, el sentido de culpa, la angustia… y si eso llevar al matrimonio…, por siempre existiría, entre la pareja, “el que hubiera sido si no…”garantizando otro matrimonio fracasado.
4.-Son su buen y recto actuar en lo público y en lo privado, su alegría en el vivir, su modestia, su forma de expresarse, su forma de ser, de comprometerse a sus actividades personales y profesionales… No necesita estar dando a conocer sus esfuerzos y serifios, solo vive como una cosa natural… Claro que fortaleciéndose en la oración y en la gracia, para que las tentaciones no lo” agarre” descuidado… El que lo hace por amor y respeto, es feliz y lo agradece.
5.-Para debilitar a la persona, para hacerla frágil a los vientos de las tentaciones y el manipuleo de los medios, de las conversaciones, la pornografía…como está sucediendo en éstos tiempos, una moda anticristiana…
6.- Bien tratado.
La Castidad.
1.-Es la virtud que fortalece a la voluntad para resistir a las tentaciones, como la lujuria, la concupiscencia desordenada… modera el deseo del placer sexual dentro de los principios de la ley de Dios, de la ley natural, el respeto a sí mismo y al otro…
2.-Es el fruto de la templanza y la fortaleza, que lleva a la persona a vivir sanamente forma equilibrada y madura, lo cual prepara para el amor verdadero. No es la negación de la sexualidad sino el camino para el dominio de si mismo y el como encausar el instinto sexual en función del amor futuro y el desarrollo de la persona…
3.-El fruto del pudor interno y externo es una forma de vivir en paz consigo mismo, sin luchas internas, malos pensamientos, malas intenciones, malos deseos…El vivir coherentemente no es fácil, pero si se educa a si mismo de dará cuenta de que es una forma natural y vivir de vivir. Es decir sin tanta basura en la mente que pueda contaminar al cuerpo. Incluyendo a lo que se ve, se habla, se lee….
4.-Todos estamos llamados a practicar la castidad en la continencia personal y mutua (matrimonio), cuidando no caer en cualquier placer sexual desordenado y consentido (sexto y novenos mandamiento). Somos templo del Espíritu Santo y como tales debemos vivir…
5.-Se lograría tener hombres fortalecidos en su lucha personal y por tanto capacitados para la lucha del día a día, seguros y responsables para llevar adelante sus vidas y sus familias. Con principios fundados en el amor y el respeto, dispuestos a servir y apoyar a los que lo necesiten. Serán personas de paz interior y exterior, fuerte para los problemas y confiada para salir adelante…
6.- Bien tratado
Oscar2

[karinadelcastillo]

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
Será virtud cuando yo, libremente, elija defenderla para entregarla por amor en el matrimonio, (y no perderla sin saber bien por qué ni con quién en el camino), o entregarla por amor a Dios, conservándola para y por Él en la vida consagrada

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
La virginidad no es ignorancia, es pureza. Pureza física y espiritual, libremente elegida. Para ser virgen hay que saber lo que yo “protejo”. Es y fue desde siempre de orden natural el proteger la inocencia que implicaba pureza.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Fundamentalmente porque la “relación sexual” es la manifestación plena y exclusiva de la conyugalidad, (la conyugalidad es la unión física, psíquica y espiritual entre personas de distinto sexo unidas en matrimonio indisoluble), y los novios carecen de la conyugalidad aunque se ordenen a ella y se estén preparando para ella. La relación sexual es la manifestación plena del amor conyugal, porque es en ella en donde los esposos alcanzan la máxima unión física y, a través de ella, fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son “una sola carne” y mediante este acto también “un solo espíritu”. Pero es también la manifestación exclusiva de la conyugalidad porque sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio? Por el lenguaje del cuerpo. El acto sexual es parte del lenguaje humano; tiene un significado único, irrepetible e irrenunciable; y lo que ese acto “dice” solo es verdad cuando hay de por medio un compromiso matrimonial definitivo. ¿Qué es lo que dice ese acto? Dice donación total.
Consecuencias negativas: Embarazos no deseados, abortos, promiscuidad, mentiras, ocultarse, enfermedades, pecar contra el 6to. madamiento, etc...

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
Una persona segura de si misma que sabe hacer uso de la virtud de la templanza, sabe elegir,
Todas las virtudes se conectan y, si bien la virginidad y la castidad no son las únicas, el saber conservar la pureza es un entrenamiento para adquirir otras virtudes que nos harán dueños de nosotros mismos como la paciencia y la tolerancia durante los años de matrimonio. El no consentir en tener relaciones prematrimoniales ayuda a una futura fidelidad; lo contrario puede ser un signo de infidelidad. La prudencia es la virtud que debe regir a la virtud del pudor para cuidar a la virginidad, porque la prudencia detectará los peligros y evitará que ella se exponga a situaciones peligrosas de pecado.

6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?
quiere destruir en realidad es la espiritualidad del sexo ya que la importancia del sexo no está sólo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda: la espiritual. De la mano de la promiscuidad sexual va la tumba del diálogo entre los jóvenes, (que ya no intentan ni conocerse, ni profundizar en lo que piensan), la carga de tensiones, nervios y preocupaciones que traen aparejados el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenaza sobre la posibilidad de un aborto, las mentiras, las traiciones, la falta de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que llevan al alcoholismo, a las drogas etc. Pero Satán, que odia al hombre, lo sabe y como lo que quiere es llevarlo a la infelicidad...

5.¿Algún comentario o sugerencia?
estos temas son un arma maravillosa para estudiar con nuestros hjos.

En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?
La castidad es la virtud que “robustece la voluntad para resistir las concupiscencias desordenadas muy vehementes”
Dicho en otras palabras, es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro.

2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Por medio de la castidad, (hija de la templanza y de la fortaleza), la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
La castidad, (ayudada desde la infancia por la educación de las virtudes menores de la modestia y del pudor en el lenguaje, en la vestimenta y en los usos y costumbres de la vida diaria), tiene que ver con lo que se lee, con lo que se ve, con lo que se habla, con lo que se enseña, con lo que se corrige y lo que no, siéndonos necesaria en todos los estados de la vida.

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón, ayudándose y cumpliendo el sexto mandamientoLos casados. Las personas casadas también están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge.
En los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la Iglesia Católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a Jesucristo y a su misión en la Iglesia

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Tendriamos jóvenes espiritualmente y sentimentalmente mas sanos. mas virtuosos, mas dueños de sí mismos, es muy importante que cultivemos estas virtudes habra mas amor puro, mas respeto, mas control sobre ellos mismos.

6. ¿Algún comentario o sugerencia?
Muy interesante los temas para tratarlos connuestros hijos

[Gabriela_Ladron]

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
Se convierte en virtud cuando conscientemente la persona decide no tener experiencias sexuales, conservando la integridad de su cuerpo, por amor al Reino de los Cielos.

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Porque se elije proteger el cuerpo y el espíritu.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Porque solo dentro del matrimonio se puede dar la donación total, implica compromiso y está abierto a la vida. Las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales son: falta de compromiso, interrumpen el proceso de formación de la familia, se temen las consecuencias sociales, hay embarazos no deseados, dan excesiva importancia al sexo, etc.

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
Fisicas.- su cuerpo no ha tenido relaciones sexuales
Espirutuales: pureza, templanza, castidad, el deseo de no tener relaciones sexuales por amor al Reino de los Cielos.

6.¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
Para animalizar al hombre y destruir a la familia.

5.¿Algún comentario o sugerencia?
La virginidad es una virtud despreciada en nuestra sociedad actual, pero que debe ser valorada en hombres y en mujeres.

En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?
Es una virtud que modera y gobierna el deseo del placer sexual, usando el sexo de manera correcta , de acuerdo a la ley de Dios y al respeto del otro y de sí mismo.

2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Porque así crece como una persona sana, equilibrada, madura y que realment sbe identificar el amor, no se deja llevar por las pasiones.

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
El pudor interno se refiere a los sentimientos, a no manifestarlos en cualquier lugar y circunstancia, sino mantenerlos en la intimidad y el pudor externo se refiere a la preservación de la intimidad del c uerpo.

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Mediante la templanza y la fortaleza, mediante la continencia y la obediencia a los mandamientos sexto y noveno.

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
No se cosificaría a la mujer, ya que muchas veces la sociedad de consumo a ve como un cuerpo solamente, las familias estarían fundadas en el amor y no sólo en la pasión o el sexo y los jóvenes tendrían una vida más plena al dedicarse a múltiples actividades positivas para su cuerpo y su alma, no solamente pensar en sexo.

6. ¿Algún comentario o sugerencia?
La castidad no es exclusiva de las mujeres. Los hombres también debe practicarla.

[JulietaHoy]

En relación a la Virginidad
1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
La virginidad se convierte en virtud cuando se realiza en forma voluntaria para agradar a Dios.
Se convierte en virtud porque entonces es cuando permito el dominio de la persona sobre sí misma y evita la inclinación hacía aquello que puede dañarle a sí misma o a otros.
2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Porque mantiene intactos los deseos del individuo y siempre orientados hacia el bien superior que es Dios, al amor, la caridad y el bien al prójimo como prioridades.
3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Es dentro del matrimonio unicamente donde la sexualidad puede vivirse en forma completa y no en forma fraccionada. Se podría usar la comparación con un pase de abordar en un tren, cuando éste es falso el pasajero quizá pueda subir al tren y pasar desapercibido pero durante el trayecto no disfrutura del viaje ni su llegada al otro lugar sabiendo que su deshonra puede ser identificada. Además con el pase falso podrá tener acceso al viaje pero no al restaurante o ninguna de las otras amenidades proporcionadas.
Las consecuencias negativas pueden ser atroces e impactar no solo a un individuo sino pasar de generación en generación. El nacimiento de un hijo fuera del matrimonio es ejemplo de esto. Además de esta consecuencia que es muy tangible, esta otra que a veces es ignorada y es la debilidad de carácter de las personas que no pudieron resistir las tentaciones carnales, el legado que dejan en sus hijos y con todas las personas con quien se relacionan es un terrible mal para la sociedad.
4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
Fortaleza de carácter, temple de acero, serenidad, paz interior. Mayor sabiduría al escoger pareja y a la hora de canalizar sus energías a actividades sanas.
6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?
Porqué por desgracia dentro de las empresas no ha habido personas o líderes que se atrevan
a exaltar valores más honestos y puros con el fín de obtener lucro. Aunque es posible lucrar en forma honrada, la deficiente formación Cristiana no les permite mas que recurrir a la forma más deshonesta de obtener dinero de las personas que es la exaltación de sus peores instintos.
5.¿Algún comentario o sugerencia?
Me parece que estas dos virtudes son probablemente las mas continuamente atacadas de manera publica en la actualidad. El papel de la Iglesia en formar individuous concientes de su importancia es urgent.


En relación al Castidad
1. ¿Qué es la castidad?
Es la virtud que regula y ordena los deseos y placeres sexuales para que los habitos sexuales sean respetuosos y llevados de acuerdo a la ley de Dios.
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Porque es la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y del desarrollo de la persona.
3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
El pudor interno consiste en el saber apartar los propios pensamientos y sentidos de los objetos sensuales o sexuales que puedan ser una ofensa para Dios y la propioa persona.
El pudor externo se refiere a saber prevenir los pensamientos y deseos que podría generar en otros la propia conducta, lenguaje, vestimenta, usos y costumbres.
4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Solteros. Practicando la continencia mutua, rechazando los placers sexuales desordenados y consentidos y muy expecialmente respetando el sexto y el noveno mandamientos: “No cometer actos impuros” y el noveno: “No codiciar la mujer de tu prójimo”.
Casados. Usando el sexo de manera moderada, profundizando en la amistad matrimonial, dominando los deseos carnales rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge.
Consagrados. Dedicación en manera indivisa de su amor a Dios a través del celibato.
5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
La salud en general de las personas mejoraría enormemente al igual que el gasto publico en lo relacionado no solo a las enferemedades de transmission sexual, sino a psicologos, problemas socials, educativos y economicos que son consecuencia de un manejo equivocado de las relaciones sexuales y pueden arrastrar a generación tras generación.

[rafa ayala]

En relación a la Virginidad
1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.

La virginidad “es una virtud especial, distinta y más perfecta que la castidad que consiste en el propósito firme de conservar perpetuamente la integridad de la carne por un motivo sobrenaturales”, es la persona que no ha tenido experiencia sexual, pero sólo será virtud cristiana cuando se guarda por amor al Reino de los cielos.
Está compuesta por dos aspectos, el físico y el espiritual:
El aspecto físico es cuando la persona no ha tenido ningún acto sexual.
El aspecto espiritual es la resolución de abstenerse de todo acto sexual hasta el matrimonio o la vida consagrada y va más allá de la integridad corporal porque es un acto de la voluntad.

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?

La virginidad no es ignorancia, es pureza. Pureza física y espiritual, libremente elegida. Para ser virgen hay que saber lo que yo “protejo”. En épocas más cristianas la inocencia y la pureza tenían su “espacio”. Dios, los padres y todos los adultos que querían a la infancia, la protegían. Es y fue desde siempre de orden natural el proteger la inocencia que implicaba pureza. Las leyes que impulsan la educación sexual obligatoria en los colegios desde la primaria están hechas para pervertir la pureza y arrasaran con la virginidad espiritual de millones de niños y adolescentes que tenían el “derecho” a no “saber” a no presenciar actos sexuales en afiches y videos, a que no le bajaran el velo del misterio y de la pureza espiritual en clases de pornografía que los incentivarán a perder luego la virginidad física desde la adolescencia, sin saber siquiera que tenían “derecho” a conservarla .

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?

Porque debemos recordar que para Dios, el acto sexual fue pensado para dos, varón y mujer, en completa intimidad. Según el plan natural y divino, el exponerlo y compartirlo con un tercero es, no sólo inmoral, sino enfermo. A esto se sumará además, la exposición de todas las perversiones sexuales que se les explicarán con la excusa de prevenirlos de los abusos sexuales de los mayores. Tenemos una naturaleza sexuada y está ordenada a la procreación dentro del legítimo matrimonio. Hay que batallar para conservar la virginidad y será virtud cuando yo, libremente, elija defenderla para entregarla por amor en el matrimonio, (y no perderla sin saber bien por qué ni con quién en el camino), o entregarla por amor a Dios, conservándola para y por Él en la vida consagrada. Las personas que tienen vocación al matrimonio también están llamadas por Dios a permanecer vírgenes hasta casarse por el sexto mandamiento: “No cometer actos impuros”. “Las relaciones prematrimoniales están mal en sí mismas, y, si bien, no puede negarse que los novios se amen, sí puede afirmarse que la relación sexual no es una manifestación auténtica del amor en esa etapa de sus vidas. ¿Por qué? Fundamentalmente porque la “relación sexual” es la manifestación plena y exclusiva de la conyugalidad, (la conyugalidad es la unión física, psíquica y espiritual entre personas de distinto sexo unidas en matrimonio indisoluble), y los novios carecen de la conyugalidad aunque se ordenen a ella y se estén preparando para ella. La relación sexual es la manifestación plena del amor conyugal, porque es en ella en donde los esposos alcanzan la máxima unión física y, a través de ella, fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son “una sola carne” y mediante este acto también “un solo espíritu”. Pero es también la manifestación exclusiva de la conyugalidad porque sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio? Por el lenguaje del cuerpo.

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?

Todas las virtudes se conectan y, si bien la virginidad y la castidad no son las únicas, el saber conservar la pureza es un entrenamiento para adquirir otras virtudes que nos harán dueños de nosotros mismos como la paciencia y la tolerancia durante los años de matrimonio. El no consentir en tener relaciones prematrimoniales ayuda a una futura fidelidad; lo contrario puede ser un signo de infidelidad. La prudencia es la virtud que debe regir a la virtud del pudor para cuidar a la virginidad, porque la prudencia detectará los peligros y evitará que ella se exponga a situaciones peligrosas de pecado.

6.¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?

La revolución anticristiana ha hecho de la corrupción de las costumbres especialmente en materia sexual su bandera preferida (donde Freud con su liberación sexual trabajó y trabaja junto y para Marx subvirtiendo el orden natural), porque el sexo es la parte por donde los jóvenes caen con mayor facilidad. Las consecuencias de este derrumbe muchas veces son un camino sin retorno. Los jóvenes hoy en día son incitados a perder su virginidad de una manera brutal y superficial, sin haberles permitido tan siquiera saber que tenían el “derecho a conservarla”.
Lo que el marxismo quiere destruir en realidad es la espiritualidad del sexo ya que la importancia del sexo no está sólo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda: la espiritual. De la mano de la promiscuidad sexual va la tumba del diálogo entre los jóvenes, (que ya no intentan ni conocerse, ni profundizar en lo que piensan), la carga de tensiones, nervios y preocupaciones que traen aparejados el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenaza sobre la posibilidad de un aborto, las mentiras, las traiciones, la falta de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que llevan al alcoholismo, a las drogas etc. Pero Satán, que odia al hombre, lo sabe y como lo que quiere es llevarlo a la infelicidad...

En relación al Castidad
1. ¿Qué es la castidad?

Es la virtud que “robustece la voluntad para resistir las concupiscencias desordenadas muy vehementes” , es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro. Es el hábito de usar del sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias sexuales para que sean razonables. La lujuria es el goce desordenado de las mismas, separándolas de las finalidades de la procreación y de la unión dentro del matrimonio, (único ámbito lícito de la sexualidad según la ley de Dios).

2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?

Por medio de la castidad, (hija de la templanza y de la fortaleza), la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor. La castidad no es la negación de lo sexual sino el dominio de sí, de la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo al desarrollo de la persona. Supone un esfuerzo que fortalece el carácter y la voluntad, entrena a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y forma su personalidad en el sentido del deber, purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral y dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo y en el estudio, preparándolo para el amor conyugal.

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?

Todo bautizado está llamado a la castidad. La castidad implica un aprendizaje del dominio de sí - obra que dura toda la vida y está orientada al don de sí mismo- que es una pedagogía de la libertad humana. La alternativa es clara: o el hombre controla sus pasiones y obtiene la paz, o se deja dominar por ellas y se hace desgraciado.”
La castidad, (ayudada desde la infancia por la educación de las virtudes menores de la modestia y del pudor en el lenguaje, en la vestimenta y en los usos y costumbres de la vida diaria), tiene que ver con lo que se lee, con lo que se ve, con lo que se habla, con lo que se enseña, con lo que se corrige y lo que no, siéndonos necesaria en todos los estados de la vida.

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?

Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón, ayudándose y cumpliendo el sexto mandamiento: “No cometer actos impuros” y el noveno: “No codiciar la mujer de tu prójimo”.
Las personas casadas también están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge. “El estado matrimonial no significa una patente de libre curso para relaciones egoístas de lujuria de una parte o de ambas. El matrimonio debe precisamente contribuir, por la gracia del sacramento, a curar la herida de la concupiscencia en la naturaleza. Siendo el hombre el que padece más fuertemente el embate del deseo sexual y más expuesto está a la lujuria, (tanto en el noviazgo como en el matrimonio), es la mujer la llamada a ayudarlo a lograr el autodominio que lo hace verdaderamente hombre, y le permite integrar su personalidad de varón mediante la virtud de la castidad. La regulación de la natalidad representa uno de los aspectos de la paternidad y la maternidad responsables. La legitimidad de las intenciones de los esposos no justifica el recurso a medios moralmente reprobables, (la esterilización directa, la contracepción). Aquí tiene su lugar la virtud de la castidad matrimonial que, dominando la pasión, libra de la lujuria y profundiza aún más la amistad matrimonial.”
En los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la Iglesia Católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a Jesucristo y a su misión en la Iglesia. Los consagrados por lo tanto tienen mayor responsabilidad para velar por su castidad.

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?

Se deduce que la castidad no es simplemente una virtud “privada”, sino que tiene evidentes implicaciones sociales. Si en una sociedad no se vive la castidad, antes y dentro del matrimonio, entonces aumentarán las fornicaciones, los adulterios, la anticoncepción, el aborto y, en consecuencia, los casos de enfermedades de transmisión sexual, incluyendo el SIDA, los corazones rotos (para los cuales no hay ningún preservativo que sirva, aunque a decir verdad, ninguno sirve tampoco para proteger del SIDA) así como niños sin papás. Paradójicamente la Iglesia, que es la única que acusa los malos comportamientos de la sociedad, luego se ocupa Ella sola de recoger los saldos que el pecado ha dejado en el alma y en el cuerpo de las personas y las cuida, pero primero les advirtió que no correspondía el comportamiento.

[Pedro Cordero Rico]

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud
La virginidad se convierte en virtud cuando es voluntaria, consciente y asumida en orden a un bien superior, como es la consagración a Dios o para entregarla en el legítimo matrimonio. No es por tanto virginidad cuando es falta de madurez física o espiritual, sino cuando la persona, en edad de procrear hace una renuncia no egoista, sino que con pleno conocimiento de su decisión, obviando la llamada de la naturaleza, consagra su pureza para siempre al Señor o para su futuro esposo.

¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Porque la adopción de esta virtud al ser consciente y voluntaria mantiene el corazón limpio y despegado en grado sumo de lo terreno. Es la mayor barrera para la impureza porque su asunción libre hace que la persona no se distraiga con las llamadas de la carne.

3. ¿Por qué solo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad? Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales
Por qué así se cumple de modo perfecto el plan de Dios para el hombre, que es absolutamente coherente con la razón., ya que solo en la donación ofrecida para toda la vida ("que lo que Dios ha unido no lo separe el hombre"), se cumple dicho plan. Es absurdo pensar que las jóvenes parejas que llegan al matrimonio sin un plan preconcebido de donación perpetua puedan dar estabilidad ni a la relación entre ellos ni a sus posibles hijos si ya piensan de antemano que su vida conyugal tiene caducidad (para un cristiano solo la muerte es la caducidad). Es en el matrimonio de por vida y estable donde se puede dar acogida generosa y amorosa a los hijos, por eso la sexualidad únicamente es lícita en el matrimonio.
En cuanto a las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales, estas son muchas. Enumero algunas de ellas:
La constatación por parte de la pareja de la falta de autodominio, la de haberse entregado únicamente por hedonismo, sin ser capaces de renuncia en virtud de un orden superior de intereses, lo endeble que puede ser una relación que no es capaz de esperar, el peligro de traer hijos al mundo que tienen todo el derecho previo a nacer en el seno de una familia cristiana tal como Dios ha establecido, el creer como el mundo que nada es estable, ni no hay que proteger nada, el no asumir que la vida es sagrada, etc.

4. ¿Cuáles son las expresiones concretas de una persona virgen (física y espirituales) de una persona virgen
En el plano físico, sobre todo en la mujer, la conservación de su integridad física incólume, dispuesta para la oblación y la entrega a Dios al futuro cónyuge, como muestra de profundo amor. También lo es, tanto en lo físico como en lo espitual, una mayor capacidad de entrega y donación. Acorde con lo expuesto en las cuestiones anteriores, si esta virginidad se entrega a Dios, para toda la vida, es la muestra de un amor oblativo que evidencia que para esa persona lo más importante es Dios. Si se trata de la espera para la llegada al matrimonio, se trata también de una muestra de amor y respeto al futuro cónyuge, indicándole "he sabido esperar por ti", porque lo más preciado, mi virginidad, es para ti.

5. ¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?[b]
Porque así convierten la unión entre hombre y mujer en pura genitalidad, pura búsqueda de placer únicamente. Haciendo esto se separa el amor de la procreación, que es evidente en el plan de la creación para un cristiano. Si todo se reduce a hedonismo todo vale y como decía Dostoyevski "Si Dios no existe todo está permitido". Yo doy la vuelta al pensamiento del célebre escritor ruso: "Si todo está permitido, Dios no existe", y esto es lo que hace el mundo y ejecuta ese plan preconcebido del ateismo militante: eliminar a Dios y se produce la muerte de Dios, en plalabras de Nietzsche.

6. Algún comentario o sugerencia[b]
Creo que muy pocas veces se explica bien la virginidad en nuestra sociedad. Es una valor en el que no creen las jóvenes generaciones, en parte porque a los cristianos nos falta formación para explicarlo, por nuestra deficiente cultura teológica. Además, los comunicadores católicos, que tendrían que estar en primera línea para de mostrar la excelencia de esta virtud, les faltan recursos retóricos, oratorios y lógicos (uso este termino con valor filosofíco). Pocas veces, como en este curso, se me ha explicado tan "razonablemente" esta virtud.

En relación con la castidad

1.¿Qué es la castidad?
Es la virtud que modera los placeres sexuales, integrándolos en los principios de la ley natural.

2.¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?[b]
Porque no puede haber verdadero amor sin sacrificio ni autodominio, sin entrega, La castidad tiene estos tres aspectos. Es una espera para donación total, que llegará cuando se suscite el verdadero amor.

3.¿En qué consiste en el pudor interno y externo?
El pudor interno es el de la salvaguarda de nuestros pensamientos más íntimos y el externo es el relativo a nuestro porte exterior, vestuario, gestos y ademanes.

4.¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad
Los solteros, absteniéndose de la fornicación, evitando las relaciones prematrimoniales; los casados practicando el acto matrimonial de forma que no contradiga la ley natural, teniendo dominio y consciencia de la dimensión y la finalidad de los actos que realizan, evitando el adulterio, contrario a la ley de Dios, manteniendo fidelidad al otro cónyuge y, finalmente, los consagrados, consagrando a Dios la virginidad perpetua.


5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Como los ataques a esta virtud fomentan el desorden social, veríamos una sociedad con relaciones más armoniosas y menos conflictivas. Los matrimonios serían más fieles, habría más respeto por el prójimo, el mundo no estaría tan regido por el egoismo y la búsqueda indiscriminada del placer, que se fomenta por el hedonismo.

6. Algún comentario o sugerencia
El comentario que he he hecho en el número 6 de la virginidad es perfectamente válido aquí también.

[Eddy Imelda Moreno]

En relación a la Virginidad
1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
Es virtud cristiana cuando se guarda por amor al Reino de los cielos.
La virginidad será virtud cuando yo, libremente, elija defenderla para entregarla por amor en el matrimonio o entregarla por amor a Dios, conservándola para y por Él en la vida consagrada.

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
La virginidad es un estado natural. Se nace virgen, se debe crecer virgen y se puede vivir virgen toda la vida. Y ella defiende a la pureza; porque la pureza es comprender y realizar la relación sexual como Dios lo ha querido desde siempre.
Todas las virtudes se conectan y, si bien la virginidad y la castidad no son las únicas, el saber conservar la pureza es un entrenamiento para adquirir otras virtudes que nos harán dueños de nosotros mismos como la paciencia y la tolerancia durante los años de matrimonio.
La prudencia es la virtud que debe regir a la virtud del pudor para cuidar a la virginidad, porque la prudencia detectará los peligros y evitará que ella se exponga a situaciones peligrosas de pecado.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad? ¿Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
La relación sexual es la manifestación plena del amor conyugal, porque es en ella en donde los esposos alcanzan la máxima unión física y, a través de ella, fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son “una sola carne” y mediante este acto también “un solo espíritu”. Pero es también la manifestación exclusiva de la conyugalidad porque sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio? Por el lenguaje del cuerpo. El acto sexual es parte del lenguaje humano; tiene un significado único, irrepetible e irrenunciable; y lo que ese acto “dice” solo es verdad cuando hay de por medio un compromiso matrimonial definitivo.
Las consecuencias de las relaciones prematrimoniales abarcan: en el orden biológico (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto). “En el orden psicológico crea temor. Como por lo general las relaciones tienen lugar en la clandestinidad, crean un clima de temor: temor a ser descubiertos, temor a ser traicionados después, temor a la fecundación, temor a la infamia social. Además crea otra alteración pasional que es el temperamento celoso: la falta de vínculo legal hace siempre temer el abandono o desencanto del novio o la novia y la búsqueda de satisfacción en otra persona; de hecho no hay ningún vínculo que lo pueda impedir; por eso la vida sexual prematrimonial engendra en los novios un clima de sistemática sospecha de infidelidad. Da excesiva importancia al sexo, al instinto sexual, al goce sexual. Esto produce un detrimento en las otras dimensiones del amor: la afectiva y la espiritual. Normalmente esto resiente el mismo noviazgo y luego el matrimonio. Asimismo, esta centralización del amor en el sexo frena el proceso de maduración emocional e intelectual.”

4. ¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
El aspecto físico es cuando la persona no ha tenido ningún acto sexual. El aspecto espiritual es la resolución de abstenerse de todo acto sexual hasta el matrimonio o la vida consagrada y va más allá de la integridad corporal porque es un acto de la voluntad.

5. ¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
La revolución anticristiana ha hecho de la corrupción de las costumbres especialmente en materia sexual su bandera preferida (donde Freud con su liberación sexual trabajó y trabaja junto y para Marx subvirtiendo el orden natural), porque el sexo es la parte por donde los jóvenes caen con mayor facilidad. Las consecuencias de este derrumbe muchas veces son un camino sin retorno. Los jóvenes hoy en día son incitados a perder su virginidad de una manera brutal y superficial, sin haberles permitido tan siquiera saber que tenían el “derecho a conservarla”.
Lo que el marxismo quiere destruir en realidad es la espiritualidad del sexo ya que la importancia del sexo no está sólo en la parte moral sino en toda la persona en su fase más profunda: la espiritual. De la mano de la promiscuidad sexual va la tumba del diálogo entre los jóvenes, (que ya no intentan ni conocerse, ni profundizar en lo que piensan), la carga de tensiones, nervios y preocupaciones que traen aparejados el temor constante del embarazo, las malas caras, las peores contestaciones, la amenaza sobre la posibilidad de un aborto, las mentiras, las traiciones, la falta de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, los quiebres emocionales que llevan al alcoholismo, a las drogas etc. Pero Satán, que odia al hombre, lo sabe y como lo que quiere es llevarlo a la infelicidad...


En relación al Castidad
1. ¿Qué es la castidad?
Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro. Es el hábito de usar del sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias sexuales para que sean razonables.

2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
En la vida hay que entrenarse a hacer esfuerzos cuando no hace falta para saber esforzarse cuando haga falta. El que no aprende a privarse de lo lícito, no sabrá privarse de lo ilícito cuando le sea necesario. Le faltará carácter, porque no habrá entrenado su espíritu para el combate. “La maduración psicológica es un trabajo de toda la vida. Consiste en forjar una voluntad capaz de aferrarse al bien a pesar de las grandes dificultades.
Al educar por medio de la castidad, (hija de la templanza y de la fortaleza), la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor. La castidad no es la negación de lo sexual sino el dominio de sí, de la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo al desarrollo de la persona. Supone un esfuerzo que fortalece el carácter y la voluntad, entrena a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y forma su personalidad en el sentido del deber, purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral y dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo y en el estudio, preparándolo para el amor conyugal.

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
El pudor interno atañe al mundo de los sentimientos y el pudor externo se refiere al cuerpo. Ambos enseñan todo sobre el mundo de la delicadeza y parten de la virtud de la templanza. El pudor va ligado a nuestra propia intimidad, que es la zona reservada de cada uno. Constituye el núcleo más hondo y arraigado de nuestra personalidad, de lo que nos pertenece, de ese mundo interior que nos hace ser personas únicas e irrepetibles por nuestro ser. La supresión de la intimidad, a su vez, implica masificación y quedamos convertidos en cosas, destruyéndonos como personas.

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón, ayudándose y cumpliendo el sexto mandamiento: “No cometer actos impuros” y el noveno: “No codiciar la mujer de tu prójimo”.
Los casados. Las personas casadas también están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge. “El estado matrimonial no significa una patente de libre curso para relaciones egoístas de lujuria de una parte o de ambas. El matrimonio debe precisamente contribuir, por la gracia del sacramento, a curar la herida de la concupiscencia en la naturaleza.
Los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la Iglesia Católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a Jesucristo y a su misión en la Iglesia. . El voto de castidad nace de la entrega voluntaria a Dios y dedicarse a extender Su Reino con un corazón indiviso. Es un amor que implica servir a los hijos de Dios y no a los propios. La castidad le dará una comunión más plena con Él, le asemejará a Cristo célibe. Y su amor se potenciará liberándolo de los problemas que trae aparejado la formación de una familia.

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
De todo ello se deduce que la castidad no es simplemente una virtud “privada”, sino que tiene evidentes implicaciones sociales. Si en una sociedad no se vive la castidad, antes y dentro del matrimonio, entonces aumentarán las fornicaciones, los adulterios, la anticoncepción, el aborto y, en consecuencia, los casos de enfermedades de transmisión sexual, los corazones rotos, así como niños sin papás. El educar en esta virtud cambiaría el mundo.

[marisa725]

En relación a la Virginidad

1.- Explica cuando y por qué la virginidad se convierte en virtud
La virginidad se convierte en virtud, cuando se guarda por amor al Reino de los Cielos.
La virginidad no es ignorancia, es pureza. Pureza física y espiritual, libremente elegida.
Para ser virgen hay que saber lo que yo " protejo ". La Santisíma virgen era virgen, pero no ignorante. Sabía que para concebir un hijo, hacía falta una mujer y un varón. Por eso le contestó al Ángel en la Anunciación: ¿ Cómo será eso, si yo no conozco varón ?.

2.-¿ Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza ?
Porque es una virtud especial, distinta y más perfecta que la castidad, que consiste en el propósito firme de conservar perpetuamente la integridad de la carne por un motivo sobrenatural.
La virginidad es un estado natural. Se nace virgen, se debe crecer virgen y se puede vivir virgen toda la vida.
¿ Se puede ser siempre virgen y feliz ?. Absolutamente. Ejercer la sexualidad no es obligatorio, como nos quieren hacer creer ahora.
La virginidad es una virtud que nos hace fuerte ante las tentaciones del mundo, porque es un valor altísmo a los ojos de Dios.
La pureza es un asunto del corazón, algo que Dios ve en la intimidad. Sin duda, Dios no tiene una exigencia uniforme, para todos los creyentes: al que más le da, más le demanda. Si queremos estar cerca de Dios, debemos santificarnos, limpiarnos de la contaminación que existe en el mundo.
Si amamos al Señor, sus demandas no nos parecerán gravosas, antes bien, diremos como David: " El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado ".
La virgidad nos lleva a la pureza. La santa pureza es siempre una afirmación gozosa. No es negación, es afirmación de fe, de esperanza y de amor de Dios, a nuestra Madre y a las cosas nobles que debemos amar.

3.- ¿ Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad ?. ¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales '
a.- Es lícito realizar la sexualidad dentro del matrimonio porque el matrimonio es donación total en cuerpo y alma. La relación sexual es la manifestación plena del amor conyugal, porque es en ella, donde los esposos alcanzan la máxima unión física y, a través de ella, fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son " una sola carne " y mediante éste acto también " un solo espíritu ". Pero es también la manifestación exclusiva de la conyugalidad porque solo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad, por el lenguaje del cuerpo. El acto sexual es parte del lenguaje humano, tiene un significado único, irrepetible e irrenunciable; y lo que ese acto dice, solo es verdad, cuando hay de por medio un compromiso matrimonial definitivo.

b.- Las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales son :
- La existencia de las perversiones sexuales.
- Una hecatombe moral y espiritual, en la vida de millones de niños y adolescentes.
- La desconfianza posterior entre las parejas
- La perversión de la pureza.
- El embarazo indeseado.
- El adquirir enfermedades sexuales como el Sida y otras.
- Dar mal ejemplo a los demás.
- No conocer el verdadero amor.
- La reducción del sexo a los genitales.
- La prolongación indefinida de algunos noviazgos.
- La facilidad en el uso de antoconceptivos y la mentalidad abortiva, aún dentro del matrimonio.
- El noviazgo se toma, no en un encuentro de dos corazones que se buscan, que se comprenden y que se aman, sino en dos cuerpos que se desean.
- Es una falta contra el sexto mandamiento.

4.- ¿ Cuáles son las expresiones concretas ( físicas y espirituales ) de una persona virgen ?
a.- Las expresiones concretas físicas de una persona virgen son: " nos hace más humanos ". La virginidad física es la virginidad del cuerpo, que se mantiene por principios y sobre todo por amor a Dios. Ejercer la sexualidad no es obligatorio.
b.- Las expresiones concretas espirituales de una persona virgen son : nos hace mejores cristianos y nos acerca más a Dios.
La virginidad espiritual no solo no conoce a otro, sino que no desea a otro. Es primicia, sin defecto, ni mancha en su amor hacia su Maestro único ( Jesús ). La virginidad espiritual, es esa calidad de devoción que nunca se cansa, ni se desvía ni adultera.
El ser humano es cuerpo y alma y así lo quiso Dios.
Tanto la virginidad física y espiritual están unidas, ambas dan completamente la vida al amor.

5. ¿ Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad ?
Para que la gente pierda la fe y la castidad y así vender sexo y ganar mucho dinero con los anuncios de la TV, películas, etc.
Los anuncios, las series de TV y películas en su gran mayoría, solo sirven para sugerir malos pensamientos. Y si bien los pensamientos que nos vienen a la mente contra la pureza, por sí mismo no son pecados, sino tentaciones e incentivos de pecado, se vuelven una real y grave falta cuando se les da consentimiento. Y una vez que se comienza a caer en la lujuria, es difícil escapar de ella.

6.- ¿ Algún comentario o sugerencia ?
La virginidad o el celibato por amor de Dios y a las almas todas, nos llevan a la pureza.
La santa pureza son las alas, que nos permiten remontar el vuelo y mirar como las águilas.
Las relaciones sexuales fuera del matrimonio, son una falta contra el sexto mandamiento.


En relación a la Castidad

1.- ¿ Qué es la castidad ?
La castidad es la virtud que " robustece la voluntad para resistir las concupiscencias desordenadas muy vehementes ".
Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro. Es el hábito de usar del sexo correctamente, moderando y ordenando las apetencias sexuales, para que sean razonables. La lujuria es el goce desordenado de las mismas, separándolas de las finalidades de la procreación y de la unión dentro del matrimonio: " único ámbito lícito de la sexualidad según la ley de Dios ".

2.- ¿ Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor ?
Porque por medio de la castidad, hija de la templanza y de la fortaleza, la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor. La castidad no es la negación de lo sexual sino el dominio de sí, de la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo al desarrollo de la persona.
Fortalece el carácter y la voluntad, entrena a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y forma su personalidad en el sentido del deber, purificando el amor y elevándolo, aumentando la energía física y moral y dando mayor rendimiento a la persona en el deporte, en el trabajo y en el estudio, preparándolo para el verdadero amor.

3.-¿ En qué consiste el pudor interno y externo ?
El pudor es la piel del alma que, cuando es invadida o avasallada, nos produce verguenza.
- El pudor interno atañe al mundo de los sentimientos y el pudor externo, se refiere al cuerpo.
Ambos enseñan todo sobre el mundo de la delicadeza y parten de la virtud de la templanza.
Santo Tomás enseñó que el alma inmortal de cada persona es superior a todo el universo creado.
La supresión del pudor de nuestro tiempo responde a una faceta más del plan gramsciano para lograr la masificación y la destrucción de la persona.

4.- ¿ De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad ?
a.- Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón, ayudándose y cumpliendo el sexto mandamiento: " No cometer actos impuros " y el noveno: " No codiciar la mujer de tu prójimo "-
b.- Los casados también están llamados a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyugue, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyugue. El estado matrimonial no significa una patente de libre curso, para relaciones egoístas de lujuria de una parte o de ambas.
Si los casados no viven la castidad pecan contra el sexto y el noveno mandamiento.
c.-En los consagrados, la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la Iglesia Católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a Jesucrito y a su misión en la Iglesia. Este lenguaje no puede someterse al común de los mortales, ya que Nuestro Señor Jesucristo anunció en el Evangelio que sólo unos pocos lo entenderían

5.- ¿ Qué cosas cambiarían si hoy se esucara en ésta virtud?. ¿ Por qué ?.
Cambiaría la moralidad de las gentes, mejoraría la sociedad, habría una educación más integral que sepa reconocer la sexualidad en el conjunto de la persona y que está orientada verdaderamente al amor, a la familia, a la educación de los afectos y no simplemente a una instrucción superficial, que lo que hace es solamente transmitir una falsa seguridad e impulsar, incluso, a la promiscuidad, al acceso temprano y lamentable, de la experiencia sexual.

6.-¿ Algún comentario o sugerencia ?
Educar la sexualidad es educar en castidad y esto es tarea fundamental de la familia.

[almeva]

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
R. Cuando conscientemente la persona decide no tener experiencias sexuales, conservando la integridad de su cuerpo, por amor a Dios.

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
R. Porque se elije proteger el cuerpo y el espíritu.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
R. Porque solo dentro del matrimonio se puede dar la donación total, un verdadero compromiso y es abierto a la vida. Las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales son: falta de compromiso, interrupcion de la formación de la familia, consecuencias de tipo social, embarazos no deseados, excesiva importancia al sexo.

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
R. Fisicas.- un cuerpo puro.
Espirutuales: pureza, templanza, castidad.

6.¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
R. Por la politica anticristiana que han emprendido los gobiernos y animalizar al hombre a destruir su familia, con esto
ellos tienen un mejor control de la sociedad.

5.¿Algún comentario o sugerencia?
R. La virginidad es una virtud despreciada en la actualidad, de cuerpo y mente, entre mas basura exprese y viva un joven es mejor aceptado por su entorno, debemos luchar para que esto se corrija.

En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?
R. Virtud que modera y gobierna el deseo del placer sexual, usando el sexo de manera correcta , de acuerdo a la ley de Dios y al respeto del otro y de sí mismo.

2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
R. Para que los ninios crezcan como una personas sanas, equilibradas, maduras, que sepan identificar el amor, que no sean debiles ante la carne.

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
R. El pudor interno se refiere a los sentimientos, a no manifestarlos en cualquier lugar y circunstancia, sino mantenerlos en la intimidad y el pudor externo se refiere a la preservación de la intimidad del cuerpo.

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
R. Mediante la templanza y la fortaleza, mediante la continencia y la obediencia a los mandamientos sexto y noveno mandamientos.

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
R. Se daria el lugar correcto a la mujer en la sociedad, como hija, esposa y madre del hogar, es decir, se dejaria de verla solo como un objeto sexual sino como el gran pilar sobre el cual descansa la familia, la formadora de valores de los hijos y companiera de su esposo.

6. ¿Algún comentario o sugerencia?
R. Que la castidad es una virtud ya muy poco practicada y hay que rescatarla para que nuestros jovenes salgan del pecado, arrebatarlos de las manos del pecado.

[Gabriela Corona]

Saludos a todos mis hermanos en Cristo

En relación con la Virginidad
1.- Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud
Cuando es una decisión voluntaria, se defiende y se hace por amor a Dios

2.- ¿Por qué esta virtud es la defensora de la pureza?
Porque la virginidad es pureza, protege la inocencia tanto física como espiritual libremente elegida.

3.- ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad>?
¿Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Dios pensó el acto sexual para dos, hombre y mujer en completa intimidad (matrimonio), no para exponerlo o compartirlo con los demás.
Fuera del matrimonio no sería una manifestación auténtica de amor ya que sólo se da en la conyugalidad (unión física, psíquica y espiritual en matrimonio indisoluble entre dos personas de diferente sexo)
Consecuencias:
No hay libertad de expresar públicamente la relación ya que no existe la donación total en ambos a través del matrimonio.
La mayor de las veces se da por placer y con egoísmo.
La mayor de las veces hay ruptura futura ya que no hay compromiso
Es fácil tener otras parejas y hacer lo mismo
La más afectada es la mujer, física y psíquicamente, quedando a veces como madre soltera.
El hijo o los hijos crecen fuera de una familia completa
Hay casamientos apurados y sin conocimiento uno del otro.
Las mentiras, el hartazgo uno del otro, la falta de diálogo.

4.-Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
La manera de vestir, de hablar, de conducirse ante los demás, la modestia en sus actos.
La congruencia entre lo que dice, hace y piensa de manera pura y casta voluntariamente.
No intervenir en temas obscenos o de doble sentido

5.- ¿Por qué intentan eliminar el valor espiritual de la sexualidad?
Primero para ir en contra de lo que Dios dicta (mandamientos) y ver a Jesús como un hombre pecador.
Para que los jóvenes cada vez más se alejen de los Sacramentos, de los grupos pastorales (que pregonan lo que Dios pide)
Para que todo lo que se haga se vea normal y sano, “todos con y contra todos” y no “pasa nada” está bien.
Para poder informar de todos estos temas con puntos y comas desde las edades más tempranas y así acabar con la inocencia infantil y los padres no hagan ni digan nada.

En relación con la Castidad
1.- ¿Qué es la castidad?
Es hija de la templanza y de la fortaleza) y es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, la de Dios y el respeto hacia el otro. Es el hábito de usar el sexo correctamente, moderado y ordenando las apetencias sexuales para que sean razonables.

2.- ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Porque la persona se prepara y aprende a manejar el dominio de su sexualidad para integrarla a su vida de una manera sana, equilibrada y madura.
Para saber orientar el instinto sexual al servicio del amor, fortalecer el carácter y la voluntad.
Para entrenar a la persona en el sacrificio y el renunciamiento y formar su personalidad. (Aprender que el que no es capaz de privarse de lo lícito menos será capaz de privarse de lo ilícito.)

3.- ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
Los dos parten de la “templanza”
Interno: se refiere al mundo de los sentimientos, constituye el núcleo más hondo y arraigado de nuestra personalidad, de lo que nos pertenece, de todo lo que nos hace ser “únicos” e “irrepetibles”
Es además la consciencia que tenemos de la propia intimidad de que la sexualidad no puede ser mostrada a cualquiera.
Externo: se refiere al cuerpo
Es la consciencia que tenemos de la propia intimidad de que la sexualidad no puede ser mostrada a cualquiera.
El cubrir nuestro cuerpo significa que el propio cuerpo se tiene en posesión que no está disponible, que no se comparte con todo el mundo.

4.- ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Todos estamos llamados a practicarla en algún momento de nuestra vida. Los casados usándola correctamente con el propio cónyuge, ya que no significa que se es libre para una relación egoísta de lujuria de una parte o de ambas, dominando la pasión, evita la lujuria y profundiza aún más en la amistad matrimonial.
Los consagrados mediante la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios, no dividiendo su corazón y tiempo. Es la entrega más grande que el ser humano puede ofrecerle a Dios por amor. Ellos tienen una responsabilidad mayúscula para velar por su castidad, a través de una prudencia continua para no exponerse a tentaciones que los hagan caer ya que las consecuencias no solo son privadas sino públicas
Los solteros al igual que los consagrados deben saber manejar su castidad hasta el matrimonio.
5.- ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Fidelidad: no habría tanta falta de donación y entrega en el matrimonio, se evitarían los divorcios.
Enfermedades: se evitarías los contagios, el sida.
No habría embarazos fuera del matrimonio, y habría más familias formadas como Dios lo pide.
Se podría confiar más en los demás.
Los hijos podrían ser más libres dentro de la sociedad donde se desenvuelven y los padres estaríamos más tranquilos de saber donde andan.

QUE DIOS LOS BENDIGA A TODOS
Gabriela

[Rosanna]

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
La virginidad se convierte en virtud cuando se guarda por un bien sobrenatural, cuando se busca, a traves de la virginidad agradar al Señor y servirle con amor y entrega

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
La virginidad defiende la pureza porque la misma nonsiste en guardarse fisica y emocionalmente, manteniendo asi la pureza del cuerpo y del corazon.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Las relaciones sexuales y la plenitud de la sexualidad se deben dar en el matrimonio dentro del contexto de las caracteristicas propias de este sacramento como lo son la unidad, la fidelidad, la fecundidad, la indisolubilidad. Para que exista una real entrega, una verdadera intimidad sexual, debe haber compromiso, totalidaridad, unidad, y esto solo se da en el ambito del matrimonio. Como posibles consecuencias de las relaciones sexuales prematrimoniales se pueden presentar la homosexualidad, perversiones, frigidez, temores, ausencia de espiritualidad en las relaciones sexuales

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen
Fisicamente es una persona integra, pura. Se demuestra como una persona prudente y con pudor. Espiritualmente es una persona tranquila, con paz, que controla sus emociones y deseos, una persona centrada en el espiritu y no en la carne. Posiblmente tambien sea una persona entregada a Dios y fiel a su servicio

6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?
Yo creo que intentan eliminar el vaalor espiritual de la sexualidad para acabar con la espiritualidad del ser humano. Eliminando la espiritualidad en la sexualidad, tambien se destruyen otras virtudes como la prudencia, la castidad, el pudor, y tenemos jovenes y personas adultas con un conocimiento errado de la sexualidad. Esto trae como censecuencias, matrimonios que se basan en el placer sexual, lo que le da un matiz de temporalidad. Tambien tenemos personas enfermas, que no tienen una mision mas que la busqueda del placer, y no tienden a buscar su santidad. Ataque directo a la dignidad humana, al matrimonio, a la vocacion sacerdotal (asi no tendriamos quien nos guie en este camino), ataque a las personas que escogen la vida consegrada y ataque a la institucion de la familia

5.¿Algún comentario o sugerencia?
Gracias


En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?
Es la virtud que ordena y modera los deseos sexuales para que se den de acuerdo con la ley de Dios y el respeto a los demas

2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
El verdadero amor tiene su fundamento en Dios, es la entrega, el servicio, la felicidad del otro y no en mi propio placer y bienestar. Esto en el marco de la sexualidad se puede dar en dos condiciones, la vocacion sacerdotal y el matrimonio. Al educar en la castidad, vamos a estar haciendo uso de nuestra sexualidad dentro de estas dos posibilidades, por asi decirlo, y al cumplir con la voluntad de Dios, seremos felices y tendremos mayor disposicion para dar todo de nosotros, a amar con el amor de Dios y no desde la perspectiva de la satisfaccion personal

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
El pudor [color=#FF0000]es la virtud que resguarda nuestra intimidad, entonces, el pudor interno nos lleva a resguardar nuestras emociones, pensamientos, sentimientos de aquellos con los cuales no debemos, o bien, no queremos compartir. Es dominarnos emocionalmente. Desde el punto de vista externo, viene relacionado con el resguardo a nuestra intimidad fisica, nuestra manera de vestir y lo que revelamos a los demas. Significa vestirnos correctamente y de acuerdo con la ocasion, asi como comportarnos como verdaderos hijos de un Rey[/color]

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
En el caso de los solteros, la castidad viene acompañada de la virginidad y el guardarse fisica y sexualmente, para entregarse total y plenamente al servicio de Dios, en favor de sus hermanos en Cristo. En el caso de los casados, la castidad viene dada por las caracteristicas propias del matrimonio, como la fecundidad, la indisolubilidad, la fidelidad. En el matrimonio es una entrega total que permite a los conyuges acercarse y compartir su intimidad en el marco del amor, la ternura y el respeto.

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Yo creo que iriamos en picada a la total descomposicion social. La promiscuidad y la forminicacion marcarian el dia a dia. La infidelidad reinaria en los hogares, la homosexualidad y las depravaciones sexuales seria el foco de atencion de la seguridad, habria un aumento en el numero de contagiados por enfermedades de transmicion sexual asi como el numero de embarazos no deseados. El respeto por la persona humana hija de Dios se perderia y no habria ningun valor que impidiese atentar contra el sexto, el noveno y demas mandamientos de la ley de Dios. [color=#FF0000][/color]

6. ¿Algún comentario o sugerencia?
Tristemente la realidad nos esta llevando a una perdidad paulatina de estos valores, y cada dia, personalmente me pregunto, como hacer para educar a mis hijos en el pudor, la modestia, la castidad, la virginidad, cuando afuera de mi hogar es lo contrario lo que impera. Ruego a Dios nos de la sabiduria y la capacidad para formar a nuestros hijos en estas virtudes. Gracias°!

[grimaldo]

LA VIRGINIDAD

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
La virginidad es cuando no se ha tenido experiencia sexual y solo sera virtud cristiana cuando se guarda por amor a Dios, esta compuesta por dos la física y espiritual.

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Porque protege la inocencia de la persona.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Porque es la manifestación plena y exclusiva de la conyugalidad, es la unión física, psiquica y espiritual entre personas de distinto sexo unidas en matrimonio indisoluble, Las consecuencias de las relaciones prematrimoniales abarcan: en el orden biológico (frigidez, lesbianismo u homosexualidad por haber sufrido decepciones con el sexo opuesto). “En el orden psicológico crea temor.

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
en el plano físico su integridad física, guardándose para el esposo que Dios le ponga en el camino, en lo espiritual el bienestar de ella misma sabiendo que se guarda por amor a dios, y para esperar que el le muestre el camino de la felicidad en un matrimonio sano en donde estén todos los mandamientos de EL.

6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?
Porque así seria mas fácil para la revolución anticristiana la perdición de mas jóvenes ya que con la guerra anticristiana se han perdido muchos valores y al querer quitarle lo espiritual a esta virtud mas jóvenes se perderían en el pecado.

5.¿Algún comentario o sugerencia?


LA CASTIDAD

1. ¿Qué es la castidad?
Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro.

2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Por que por medio de esta virtud la persona adquiere dominio de la sexualidad integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura y la prepara para el amor.

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
El pudor interno es lo que se dice y se piensa, y el externoes el coo nos vestimos y expresamos ante los demas, ambos debemos de dirigirlo solo a pensamientos y actos buenos.

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Los solteros están llamados a practicar la castidad , rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón, ayudándose y cumpliendo el sexto mandamientoLos casados. Las personas casadas también están llamadas a vivir la castidad matrimonial usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge.
En los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la Iglesia Católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a Jesucristo y a su misión en la Iglesia.

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Lo primero que cambiaría seria no haber tenido relaciones antes de tiempo afortunadamente me case con esa persona pero ahora que leo lo que significan estas virtudes me hacen agarrar conciencia.

6. ¿Algún comentario o sugerencia?

[Ana]

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
La virtud de la virginidad es entregar el amor de alma y cuerpo a Dios, sin haber tenido encuentro sexual alguno.
2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Porque guarda el alma y el cuerpo para algo más grande y trascendente que es el amor único a Dios, a Jesucristo. El cuerpo y el alma humana se mantiene célibe para Dios.
3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?porque es la donación de el hombre hacia la mujer y viceverse en toda la magnitud de amor, amarse es darse el uno al otro.¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales? que solo es placer confundido con amor, el amor es darse, es olvidasrse de si para darse al otro, con todo loq ue conlleva el olvido de si, la renuncia de si para encontrarse en el otro, en el amado, y solo así dentro del sacramento del matrimonio que tiene por finalidad también la procreación.
4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?
Porque en este tiempo de materialismo, de sensualidad, de todo placer, de comodidad, de rápido todo, es más fácil que no no haya compromiso, que los hombres vivan experiencias pasajeras que no incluyan vínculos, compromisos y justo el matrimonio que es una donación de si mismo por AMOR y para Dios y para siempre, se requiere esto y va en contra de esta placer por placer, de esta comodidad.
5.¿Algún comentario o sugerencia?

En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?
Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro.
2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Porque de esta manera la persona adquirirá un dominio de si mismo, de manera sana, equilibrada.
3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
El pudor interno es lo que se dice y se piensa, y el externoes el coo nos vestimos y expresamos ante los demas, ambos debemos de dirigirlo solo a pensamientos y actos buenos

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Los solteros en esperar al matrimonio para entregarse a su mujer o a su esposo, los casados a su cónyuge, los consagrados a Dios, guardando su alma y su cuerpo para el eposo o esposa, para Dios.
5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
La mujer como vid fecunda que cuida su cuerpo y se espera para entregarla a su amado en el matrimonio es clave, el viejo dicho de las abuelitas que versa que el hombre llega hasta donde la mujer lo permite es muy cierto, hay que educar la fortaleza, la conciencia fina de las niñas, la templanza, el recato en el vestir y en el decir, la sobriedad, la femineidad. Igual en el varón estas mismas virtudes que con fuerza de voluntad, haciendo muy buen uso de su tiempo libre en el deporte, en la sana lectura, en los paseos al aire libre ayudan a formar en esa fortaleza de alma y cuerpo.
6. ¿Algún comentario o sugerencia?

[luis guillermo]

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
Se convierte en virtud cuando está dirigida a Dios , porque es una ofrenda, es entregarse en estado de pureza a Dios.

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Porque es entregarse sin mancha, sin pecado a Dios. Pureza no sólo del cuerpo si no del alma, del corazón. Pureza para gustar de las maravillas del Señor y estar más cerca de su palabra, más presto de su voluntad.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Es lícito sólo dentro del matrimonio por un mandato divino , para evitar el desorden, la inmoralidad y vivir en gracia de Dios. Las consecuencias negativas son desvirtuar el sentido divino de las relaciones sexuales que son relaciones de amor y no cómo las prematrimoniales que sólo buscan el placer egoísta, el placer personal. Cosificando a la otra persona, ó utilizandola para el propio goce.

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
Es una persona que está por encima sus pasiones, emociones. Es capáz del dominio personal y sabe dominar su cuerpo, sus emociones, su espíritu. Una persona con una virtud tan fuerte como la virginidad , practica con eficacia muchas otras virtudes como el pudor, la prudencia, la lealtad y muchas más porque la virginidad es una virtud que requiere de gran voluntad, y amor a Dios.

6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?
Intentan eliminarlo, porque es algo que viene de satán y como príncipe de la mentira y la maldad busca hacer infelíz al ser humano. Le dice "no seas tonto, goza, goza...", y los medios de comunicación venden esta idea , que lamentablemente a calado hondo en todos los ambientes y ahora nosotros los cristianos somos los llamados a anunciar los verdades del evangelio para que el ser humano no se pierda más tenga vida eterna.

5.¿Algún comentario o sugerencia?
Tal vez haya que aclarar las diferencias entre castidad y virginidad. Luego releyendo el texto entendí más pero al comienzo no capté mucho la diferencia y otra sugerencia es que podrían darse pautas de cómo lograr la virginidad o practicarla en un mundo en donde se vende sexo por doquier.

En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?
La castidad es saber frenar los impulsos de lujuria y sexuales.

2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Porque con esta virtud vamos practicando el respeto para el otro como para nosotros mismos

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
El pudor interno se refiere al pudor con nuestro cuerpo , nuestra intimidad, y el externo es cuidar nuestra imagen en público al vestirnos, comer, nuestras palabras, movimientos corporales, etc y todo ello refleja también coómo es nuestro pudor interno.

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Los soleros guardándose hasta el matrimonio, los casados consagrando el acto sexual a los fines de procreación y entregandose con amor y no sólo placer a la otra persona, a la pareja (esposo, esposa), y los consagrados se abstienen de relaciones sexuales de por vida , como una entrega total a Dios.

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
No habría maldad, habría respeto, integridad, señorío sobre nuestras pasiones y por ende menos egoísmo. Sería algo realmente excelente que se educara más en esta virtud.

6. ¿Algún comentario o sugerencia?
La castidad me parece algo difícil , pero con estos cursos, con voluntad, con oración , con la ayuda divina y excelente de Jesús y María podemos lograrla

[erni]

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.

La virginidad se convierte en virtud cuando libremente se elije defenderla ya sea: para
entregarla por amor en el matrimonio, o por amor a Dios en la vida consagrada.


2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?

Porque si con la voluntad logramos dominar la concupiscencia de la carne y mantenernos vírgenes y castos,
tendremos no solo pureza física sino también espiritual.


3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?

Primero porque nuestra naturaleza sexuada está ordenada a la procreación dentro del legítimo matrimonio.
Segundo porque la relación sexual es la manifestación plena y exclusiva de la conyugalidad.
Tercero porque implica una donación total.
Las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales:
en el orden biológico: frigidez, lesbianismo, homosexualidad.
en el orden psicológico: crea temor, celos, excesiva importancia al sexo al goce, etc.
en el orden social: casamientos precipitados, humillaciones familiares, abortos o hijos naturales, etc.


4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?

ver con más claridad, ser más libre para elegir y tomar un compromisos de por vida, ser dueños de nosotros mismos.


6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?

Porque el sexo es la parte por donde los jóvenes caen con mayor facilidad, eliminando la parte espiritual del sexo
se elimina el dialogo, se los desestabiliza con la promiscuidad sexual que traerán tensiones, preocupaciones,
temor constante del embarazo, la posibilidad del aborto, la falta de propósitos serios y objetivos claros a lograr en la vida, las frustraciones, el alcoholismo, las drogas etc.


5.¿Algún comentario o sugerencia?


En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?

Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro.


2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?

Porque por medio de la castidad la persona adquiere dominio de su sexualidad, integrándola a una personalidad sana, equilibrada y madura.


3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?

Externo es la vestimenta, los usos y costumbres diarias, interno el lenguaje, los pensamientos y miradas.


4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?

Los solteros con la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado.
Los novios especialmente deben abstenerse de las relaciones prematrimoniales.
Los casados usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales.
Los consagrados mediante la virginidad o celibato apostólico que es la manera de dedicarse a Dios.


5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?

Cambiarian muchas cosas, primero se revalorizaria el sexo, dandole el lugar apropiado no como una simple forma de obtener placer.
Se revalorizaria la mujer, que no sería vista unicamente como un objeto sexual.
Los jóvenes serian mas felices y tendrían pensamientos mas altruistas, habria mas amor verdadero, mas vocaciones,
menos divorcios, menos fracasos de pareja, menos embarazos no deseados y por lo tanto menos abortos.


6. ¿Algún comentario o sugerencia?

[lucerito]

EN RELACION CON LA VIRGINIDAD
1) ¿Explica cuando y por que la virginidad se convierte en virtud?
cuando se guarda por amor a Dios y por amor al reino de los cielos.
2) ¿Por que esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
la virginidad no es ignorancia es pureza fisica y espiritual libremente elegida y saber lo que yo protejo.
3) ¿por que solo dentro del matrimonioes licito realizar la sexualidad?¿cuales son las consecuencias negativas de las
relaciones prematrimoniales?
por que el matrimonio es la manifiestacion plena y exclusiva de la conyugalidad es la union fisica espiritual y
psiquica entre dos personas de distinto sexo.
consecuencias negativas: en el orden biologico frigudes, lesbianismo,u homosexualismopor haber sufrido
decepciones con el sexo opuesto.
en el orden psicoligico:crea temor: a ser descubiertos, a ser traicionados, a la fecundacion.a la infamia social,
causa celos, infidelidad y la centralizacion en el sexo en la relacion frena el proceso de maduracion emocional e
intelectual.
4) ¿cuales son las expreciones concretas(fisicas y espirituales) de una persona virgen?
una persona segura se si misma que sabe hacer buen uso de todas las virtudes y por ello alcanza una estabilida emocional y no se deja llevar por el medio o por lo que le muestra la sociedad.
5) ¿por que intentan eliminar el valor de la sexualidad?
el marxismoquiere destruir en realidad es la espiritualidad del sexo ya que la importancia del sexo no esta
solo en la parte moral sino en toda la persona en su fase mas profunda: la espiritual. de la mano con la promiscuidad sexual va la tumba del dialogo entre jovenes. no intentan ni conocerse ni profundizar en lo que piensan.
EN RELACION CON LA CASTIDAD
1) ¿Que es la castidad?
es la virtud que modera el deseo del placer sexual segun los principios de la ley natural de la ley de Dios .
2) ¿por que educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
por medio de la castidad hija de la templanza y de la fortaleza la persona adquiere dominio de su sexualida
convirtiendose en una persona madura, equilibrada, sana lista para enfrentar el mundo.
3) ¿en que consiste el pudor interno y externo?
el interno : se refiere a los sentimientos
el externo :se refiere al cuerpo.
4) ¿ de que manera los solteros, casados y consagrados estan llamados a practicar la castidad?
los solteros:en la continencia mutua rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y
educando al propio corazon ayudandose y cumpliendo el sexto y noveno mandamiento.
casados:usando correctamenteel sexo con su propio conyugerechazando placeres sexuales individuales y con
personas distintas de su conyuge.
consagrados:la virginidad o celibato apostolico es la manera de dedicarse a Dios solo con el corazon indiviso.
5) ¿que cosas cambiarian si hoy se educara en esta virtud?
definitivamente todo cambiaria seria una sociedad mas equilibrada las personas serian mas justas y buenas nos preocupariamos mas por los demas que por nosotros la juventud seria mas equilibrada tanto fisica como emocional mas madura en su pensar y actuar.

[makon]

En relación a la Virginidad

1. Explica cuándo y por qué la virginidad se convierte en virtud.
Se convierte en virtud cuando la persona guarda la integridad de su carne, es decir, cuando decide no tener experiencia sexual, por un motivo sobrenatural que es el amor al Reino de los cielos.

2. ¿Por qué esta virtud es la defensora de la virtud de la pureza?
Porque al ejercerla, se elige ser puro , y para ser virgen hay que saber lo que se protege. Es del orden natural proteger la inocencia y ésta implica la pureza.

3. ¿Por qué sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad?¿ Cuáles son las consecuencias negativas de las relaciones prematrimoniales?
Porque Dios desde que nos creó así nos pensó: varón y mujer que en completa intimidad y dentro de legítimo matrimonio llevan a cabo el acto sexual con el fin de procrear y de unirse más.
Consecuencias de relaciones prematrimoniales:
+bilógicas: frigidez, lesbianismo, homosexualidad( por sufrir decepciones con personas del sexo opuesto)
+psicológicas: temor a ser descubiertos, traicionados o utilizados. Temor a un embarazo o a una enfermedad. Celos, sospechas. Mayor frecuencia en relaciones sexuales que llevarán a esclavizar.
Falta de comunicación real y profunda con la pareja. Cosificación
+sociales: casamientos apurados e inesperados; disgustos e humillaciones familiares. Abortos o hijos naturales sin condiciones familiares ideales.

4.¿Cuáles son las expresiones concretas (físicas y espirituales) de una persona virgen?
+Físicas: no tener ningún acto sexual
+Espirituales: tener la resolución de abstenerse de todo acto sexual hasta el matrimonio o la vida consagrada. Es un acto de la voluntad.

6.¿Por qué intentan eliminar el valor espirital dela sexualidad?
Porque al eliminarlo impiden el diálogo profundo de la pareja y lo suplen con tensiones, nervios, preocupaciones, malas caras, malas contestaciones, amenazas de aborto, mentiras, traiciones, falta de propósitos serios y objetivos claros, frustraciones, quiebres emocionales que pueden llevar al alcohol y a las drogas. Todo esto lleva consecuentemente a la desintegración de la familia, nucleo principal de la sociedad, y a la pérdida total de valores, principales objetivos de la revolución anticristiana.

5.¿Algún comentario o sugerencia?
Es realmente preocupante lo difícil que resulta en estos días educar a nuestros adolescentes en estas virtudes, ya que vamos contra corriente en todos los medios: educativo, social, medios de comunicación, etc. Si alguien tiene tips para enseñarles a cultivar esta virtud, son bienvenidos.


En relación al Castidad

1. ¿Qué es la castidad?
Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la ley natural, de la ley de Dios y del respeto hacia el otro. Es el hábito de usar el sexo de manera correcta, moderando y ordenando las apetencias sexuales para que sean razonables.

2. ¿Por qué educar en la virtud de la castidad prepara a la persona para el verdadero amor?
Porque el verdadero amor exige sacrificio y renuncia en muchas ocasiones, y esta virtud enseña a esforzarse en el autodominio, fortaleciendo el carácter y la voluntad.

3. ¿En qué consiste el pudor interno y externo?
Interno: mantiene protegidos los sentimientos
Externo: mantiene protegido el cuerpo

4. ¿De qué manera los solteros, los casados y los consagrados están llamados a practicar la castidad?
Cada uno dentro de su estado de vida,robusteciendo su voluntad para resistir a las tentaciones.
Los casados, aun dentro de su intimidad conyugal, deberán vivir la castidad para no caer en la lujuria, usando correctamente el sexo con su propio cónyuge, rechazando placeres sexuales individuales y con personas distintas del propio cónyuge.
Los solteros están llamados a practicar la castidad en la continencia mutua, rechazando cualquier placer sexual desordenado y consentido, defendiendo y educando el propio corazón, ayudándose y cumpliendo el sexto mandamiento
En los consagrados la virginidad o celibato apostólico es la manera de dedicarse a Dios sólo con el corazón indiviso, como la perla y una de las mayores glorias de la Iglesia Católica, por parte de quienes están dispuestos a ofrecerlo en favor de una entrega superior a Jesucristo y a su misión en la Iglesia.

5. ¿Qué cosas cambiarían si hoy se educara en esta virtud? ¿Por qué?
Habría matrimonios más sólidos, ya que se fomentaría más el diálogo profundo y la unión de la pareja.
Los noviazgos servirían realmente para lo que son: para conocer a la pareja y decidir si realmente será mi esposo o esposa, propiciando el esfuerzo por contenerse, el sacrificio y la renuncia, que más tarde ayudarán en la vida matrimonial.
Habría más respeto entre todos, y de un sexo hacia el otro, valorando así la esencia de la persona.
Por consecuencia, habría mucho más familias funcionales, donde los hijos crecerían sanamente y educados en todas las virtudes.
Con todo esto se evitarían miles de casos de alcoholismo, drogadicción, embarazos no deseados, abortos, odios, infidelidades, enfermedades sexuales mortales y corazones deshechos.
En resúmen, sería una sociedad equilibrada y sana, como Dios la concibió en sus principios.
6. ¿Algún comentario o sugerencia?

[anam46]

Con alegría vuelvo a reencontrarme con todos ustedes. Pido disculpas ante la demora de estas respuesta pero me he tomado unos días de descanso luego de un año agotador.-

VIRGINIDAD.-
1.- La virginidad se convierte en virtud cuando se entiende que el verdadero sentido de la pureza tanto física como espiritual. Por lo tanto la virginidad no solo se determina desde la sexualidad, involucra una actitud de vida que compromete nuestros actos como personas .
2.- Todas las virtudes se relacionan entre sí pues responden a un compromiso personal frente a uno mismo y el prójimo. Con respecto a la PUREZA es muy estrecho el vínculo pues esta marca a las acciones como respuesta de nuestros pensamientos y sentimientos, poniendo en evidencia el profundo valor de la dignidad humana.
3.- En primer lugar las relaciones sexuales son lícitas solo dentro del matrimonio porque Dios nos creo hombre y mujer para ser unidos por el sacramento del matrimonio y ser uno, consumando ese lazo en la plena y pura entregada de amor en completa intimidad.
Luego las relaciones sexuales entendidas en su profunda significación como donación amorosa, solo pueden ser vividas plenamente dentro de dicha institución.
Las relaciones prematrimoniales solo responden a una necesidad física , a las imposiciones de una sociedad secularizada y despojada del compromiso frente a lo que se hace.
Las consecuencias físicas, psíquicas y emocionales no son tenidas en cuenta, por ello hoy es muy común ver a los jóvenes ( y a veces a los mayores no responsables ) sin rumbo ni proyectos comunes. No se tiene apego a la institución familiar ni respeto por el otro con el cual solo se "aparean". Las relaciones son momentáneas, cinrcunstanciales o egoistas pues solo se busca el placer personal. Mucho más grave es aún cuando no se miden las consecuencias de los actos y se llega a la procreación no querida o al aborto.
Las relaciones prematrimoniales hoy son descuidadas ,violentas ,sujetas a las imposiciones de los medios de comunicación ( orales, visuales, musicales, etc.) y al pensamiento absolutamente alejado del compromiso espiritual.
Parece ser que si no se tienen relaciones prematrimoniales no se "pertenece" a este tiempo . Los jovencitos ( aún sin tener interés en hacerlo o desconocer las consecuencias ) lo incorporan como parte de las exigencias para pertenecer a los grupos de pares o para cubrir la soledad afectiva que tienen desde la ausencia familiar. Los límites surgidos desde el mundo del amor no existen.Muchas veces lo ven en sus propios padres pues cada uno lleva adelante la vida de manera separada y ellos son presa de los contínuos cambios amorosos de sus progenitores.
4.- Las expresiones concretas de una persona virgen se pueden dar solo cuando se tiene un claro compromiso frente a los principios de fe, por lo tanto aparecerán de manera concreta la práctica de los buenos hábitos y las costumbres, el alejamiento de los actos impuros, la entrega plena desde el amor .
Así mismo la práctica de la virginidad no se puede limitar a la relación sexual pues ella también habla de las actitudes que se asumen dentro del matrimonio y a la vida consagrada ( tanto desde el sacerdocio como desde el laicado ).
5.- Se intenta desvalorizar el sentido de la virginidad por lo comentado en el punto 3.- Esta sociedad secularizada, alejada de lo trascendente o espiritual, manipulada por el pensamiento anticristiano, busca dominar a la persona para obtener sus propios objetivos. Solo la formación personal, la fuerza amorosa de la familia, los límites y la práctica de los valores pueden sustentar a la persona frente a lo que se quiere imponer como " evolución social ".

CASTIDAD.-
1.- y 2.- Esta virtud permite el dominio de sí mismo. Otorga la capacidad para orientar el instinto sexual al servicio del amor y al integro desarrollo de la persona.
La CASTIDAD robustece la voluntad y en consecuencia aleja del desorden en el placer sexual, por lo tanto permite que la persona pueda entender el profundo significado de las relaciones sexuales y el compromiso de amor que debe existir en ellas.
3.- El pudor interno y externo se vincula directamente con lo dicho en los puntos anteriores pues la relación sexual no debe dar respuestas a las características determinadas por el pensamiento social sino a la entrega plena pero íntima y pura al otro. La relación sexual no tiene nada que ver con pornografía ni estímulos de moda sino al profundo deseo de ser uno con el otro cumpliendo así con la plena y bella forma de amor con la que Dios lo instituyó.
4.- Castidad, virginidad y celibato deben ser practicados por todos.
- Los sacerdotes para asemejarse a Cristo y para dedicarse a Dios desde un corazón indiviso.
- Los solteros como práctica de las virtudes ,respuesta al compromiso cristiano ,respeto a su novia o novia en pensamiento y obra , no cometiendo actos impuros.
- Los casados entendiendo que la sexualidad no es el centro de la vida, respetando a su esposa o esposa en pensamiento y obra, y no cometiendo actos impuros.
Por lo tanto comprentiendo el profundo sentido de la donación amorosa al otro.
5.- En otras oportunidades ya lo he dejado expresado pues creo que si hoy se pusieran en práctica las virtudes la sociedad podría mejorar mucho. La evolución social no se puede limitar a los adelantos técnicos, científicos o comunicacionales, requiere fundamentalmente del crecimiento de la persona .Para ello es necesario entender el compromiso espiritual , el sentido de la existencia y el valor de la trascendencia. Sin fe y práctica de los valores todo se limita a egoistas intereses personales circunscriptos a lo humano.Esta sociedad globalizada y autoritaria le impide a los niños y jóvenes vivir el verdadero amor y proyectar su vida frente a un futuro cierto.
Desde este primer encuentro en el año que estamos comenzand0, me despido hasta el próximo tema.