El rezo del Rosario:¿Perdona los pecados veniales ymortales?

[amorypaz7]

El que no votó es el que no pecó.

Por eso si alguien se arrepiente de haber hecho ese voto en algun futuro, pueden rezar el Santo Rosario para el perdon de pecados o ir a confesarse con un sacerdote. Dios los bendiga hermanos.

P.S. Automaticamente los pecados se perdonan con estar perdonando a los demas. El amor cubre una multitud de pecados.

[luis manuel]

Perdónese los pecados, con la modalidad que más le guste. Y si llama ahora, le regalamos un vale por diez pecados.

[amorypaz7]

Perdónese los pecados, con la modalidad que más le guste. Y si llama ahora, le regalamos un vale por diez pecados.

Muy bien. Qui les dejo este enlace para que lo sepan rezar.

http://www.devocionario.com/maria/rosario_1.html

[luis manuel]

Desde luego rezar mucho el Santo Rosario no es pecado y aumenta la fortaleza ante cualquier tentación.
Pero no perdona los pecados. Eso sólo, el Sacramento de la Confesión. ¿Okey?

[amorypaz7]

Desde luego rezar mucho el Santo Rosario no es pecado y aumenta la fortaleza ante cualquier tentación.
Pero no perdona los pecados. Eso sólo, el Sacramento de la Confesión. ¿Okey?

Tambien perdona los pecados.


Beneficios del Rosario

1) Nos eleva gradualmente al perfecto conocimiento de Jesucristo.

2) Purifica nuestras almas del pecado.

3) Nos permite vencer a todos nuestros enemigos.

4) Nos facilita la práctica de las virtudes.

5) Nos abrasa en amor de Jesucristo.

6) Nos enriquece con gracias y meritos.

7) Nos proporciona con qué pagar todas nuestras deudas con Dios y con los hombres, y finalmente, nos consigue de Dios toda clase de gracias.

Fuente: http://www.santorosario.net/espanol/beneficios.htm

La importancia del Rosario viene confirmada por la doctrina de la Iglesia. No menos de 57 Papas y más de 500 documentos pontificios lo avalan con su autoridad. Recordamos la doctrina de los últimos Pontífices:

LEÓN XIII.

Presenta el Rosario como "Fórmula eximia y excelente de oración" y "Santísima devoción".


S. PÍO X.

El Rosario es “la oración por excelencia” de los medios más eficaces para obtener gracias del Cielo.


BENEDICTO XV.

El Rosario es instrumento para alcanzar la paz que Europa y el mundo necesitan.


PÍO XI.

Destaca el poder espiritual del Rosario para librarnos del mal y alcanzar el bien.


BEATO JUAN XXIII.

El Rosario tiene su lugar después de los sacramentos para los fieles, y después de la Liturgia de las Horas, para los sacerdotes.

Fuente: http://www.cofradiarosario.net/cateq_ros_5.htm

[luis manuel]

No quiero menospreciar el Santo Rosario, no me malinterpretes. Es una oración excelente, que purifica el alma del pecado. Esto quiere decir, de los efectos del pecado en nuestra naturaleza caída. Pero no perdona los pecados, y menos aún los pecados mortales. Sólo se perdonan, exclusivamente, en el Sacramento de la Confesión. Ni siquiera en la Santa Misa se nos perdonan los pecados (salvo los veniales), y la Santa Misa es infinitamente más importante y excelente que el Santo Rosario.

Por lo tanto reza muchísimo el Santísimo Rosario, pero que eso no sustituya nunca a la Confesión. ¡Es preferible dejar de rezar el Santo Rosario que dejar de confesarse!

[eagleheart]

La Confesión es el único medio ordinario para recibir la Gracia Santificante que nos borra los pecados mortales y nos restituye la inhabitación de la Trinidad. (Bueno, y el Bautismo, para el no bautizado).

Eso sí, una vez alcanzado el perdón de los pecados, el Santo Rosario es un medio excelente para obtener abundantes Gracias Actuales por las cuales Dios preserva del pecado mortal a quien las pide y recibe debidamente.

Salu2. Paz y Bien.

[amorypaz7]

No quiero menospreciar el Santo Rosario, no me malinterpretes. Es una oración excelente, que purifica el alma del pecado. Esto quiere decir, de los efectos del pecado en nuestra naturaleza caída. Pero no perdona los pecados, y menos aún los pecados mortales. Sólo se perdonan, exclusivamente, en el Sacramento de la Confesión. Ni siquiera en la Santa Misa se nos perdonan los pecados (salvo los veniales), y la Santa Misa es infinitamente más importante y excelente que el Santo Rosario.

Por lo tanto reza muchísimo el Santísimo Rosario, pero que eso no sustituya nunca a la Confesión. ¡Es preferible dejar de rezar el Santo Rosario que dejar de confesarse!

Pues lo rezare porque no tengo pecado mortal. El rosario perdona los pecados veniales y los pecados mortales como el asesinato, violaciones y haber roto promesas en contra de nuestro Señor Jesucristo o Dios. El amor mismo perdona los pecados y esta en la Biblia. Tu mismo te contradices en tu argumento de que el rosario purifica el alma del pecado. Si el Rosario purifica es que esta perdonando pecados.

Por eso las personas en el antiguo testamento no se podian purificar o llamarse "santos" porque el Espiritu Santo no estaba disponible y era algo que unicamente se podia obtener gracias al sacrificio y redencion de nuestro Señor Jesucristo.

20:22 Y como hubo dicho esto, sopló, y díjoles: Tomad el Espíritu Santo:

20:23 A los que remitiereis los pecados, les son remitidos: á quienes los retuviereis, serán retenidos.
Juan 20:22-23

[luis manuel]

También faltar a Misa, usar anticonceptivos o embriagarse, es pecado mortal, no hace falta irse a los extremos. Y no, el rosario no absuelve de estos pecados.

[eagleheart]

Por eso las personas en el antiguo testamento no se podian purificar o llamarse "santos" porque el Espiritu Santo no estaba disponible y era algo que unicamente se podia obtener gracias al sacrificio y redencion de nuestro Señor Jesucristo.

20:22 Y como hubo dicho esto, sopló, y díjoles: Tomad el Espíritu Santo:

20:23 A los que remitiereis los pecados, les son remitidos: á quienes los retuviereis, serán retenidos.
Juan 20:22-23

Ese pasaje muestra claramente el Sacramento de la Confesión, instituido por nuestro Señor.

Salu2. Paz y Bien.

[eduarod]

Estimados hermanos en Cristo:

En realidad el perdón de los pecados veniales puede alcanzarse de muchas maneras y ciertamente el rezo del Santo Rosario es una de ellas.
Ahora bien, la razón de que no se pueda alcanzar por el mismo medio el perdón de los pecados mortales NO obedece a defectos intrínsecos de los medios de santificación por los que Dios nos puede conceder el perdón de los pecados veniales. Sino a la disposición misma del pecador.
Es fácil entenderlo si consideramos lo siguiente:
Supongamos que yo tengo un malentendido con una persona y nos quedamos un poco enojados, pero sabemos que seguimos siendo amigos. Entonces, si yo hago acciones buenas hacia esa persona naturalmente esas acciones serán un medio de reconciliación por el cual podrá fortalecerse la amistad dañada por el desencuentro.
Ahora bien, si, Dios no lo quiera, ocurriera que un servidor dañara gravemente a un amigo, insultándolo y menospreciándolo. No se podría decir en tal caso que sigo siendo amigo de la persona. Y, por consiguiente, en tanto no cambie esa situación fundamental de rompimiento de la amistad, en tanto siguiera existiendo un odio o menosprecio hacia la persona, cualquier acción buena que pudiera realizar en su favor, en vez de ser una muestra de la amistad que de hecho no existe en ese momento, será una muestra más de mi menosprecio. Por ejemplo, si le menosprecio y le regalo algo, no será porque lo quiero mucho y quiero que sepa que estoy arrepentido de menospreciarlo, sino será una manera de decirle "te tengo que regalar esto porque eres tan inútil que no puedes conseguirlo".
Solamente una vez que exista de mi parte un arrepentimiento fundamental de mis acciones que han destruido la amistad, de tal modo que esta pueda restablecerse, tan solo a partir de ahí puede hablarse de acciones buenas que contribuyan a fortalecer la amistad.
Por eso, para poder aprovechar cualquier perdón que pueda proveer cualquier medio de santificación, es absolutamente indispensable que PRIMERO exista una reconciliación fundamental que reconstituya la amistad de la persona con Dios. Es decir, se necesita el perdón del pecado mortal propio del Sacramento de la Reconciliación (o del acto de contricción perfecta que obtiene el perdón en virtud de la confesión que se desea hacer a la brevedad posible) para a partir de ahí fortalecer la amistad con Dios por diversos medios de santificación.

Saludos y bendiciones

[Christophorus]

Pues lo rezare porque no tengo pecado mortal. El rosario perdona los pecados veniales y los pecados mortales como el asesinato, violaciones y haber roto promesas en contra de nuestro Señor Jesucristo o Dios. El amor mismo perdona los pecados y esta en la Biblia. Tu mismo te contradices en tu argumento de que el rosario purifica el alma del pecado. Si el Rosario purifica es que esta perdonando pecados.

Por eso las personas en el antiguo testamento no se podian purificar o llamarse "santos" porque el Espiritu Santo no estaba disponible y era algo que unicamente se podia obtener gracias al sacrificio y redencion de nuestro Señor Jesucristo.

20:22 Y como hubo dicho esto, sopló, y díjoles: Tomad el Espíritu Santo:

20:23 A los que remitiereis los pecados, les son remitidos: á quienes los retuviereis, serán retenidos.
Juan 20:22-23

El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica lo dice claramente:

« 304. ¿Qué pecados deben confesarse?
1456
Se deben confesar todos los pecados graves aún no confesados que se recuerdan después de un diligente examen de conciencia. La confesión de los pecados graves es el único modo ordinario de obtener el perdón. »

Y si aún no queda claro, el Catecismo de la Iglesia Católica dice:

« 1457 Según el mandamiento de la Iglesia "todo fiel llegado a la edad del uso de razón debe confesar al menos una vez la año, los pecados graves de que tiene conciencia" (⇒ CIC can. 989; cf. DS 1683; 1708). "Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave que no celebre la misa ni comulgue el Cuerpo del Señor sin acudir antes a la confesión sacramental a no ser que concurra un motivo grave y no haya posibilidad de confesarse; y, en este caso, tenga presente que está obligado a hacer un acto de contrición perfecta, que incluye el propósito de confesarse cuanto antes" (⇒ CIC, can. 916; cf Cc. de Trento: DS 1647; 1661; CCEO can. 711). Los niños deben acceder al sacramento de la penitencia antes de recibir por primera vez la sagrada comunión (⇒ CIC can.914). »

Aún así, si no se puede confesar por motivo grave, puede hacer un Acto de Contrición Perfecta, claro, con el propósito de confesarse cuanto antes, por tanto, no habla de ninguna manera usar la oración del Santo Rosario como medio para conseguir el perdón de los pecados mortales. No existe en la enseñanza de la Iglesia tal posibilidad de reemplazar el Sacramento con el Santo Rosario.

El hecho de que su interpretación personal “purifica el alma del pecado” lo utilices para justificar el no acudir al Sacramento de la Penitencia es totalmente errado. Cuando se habla de “purificar el alma del pecado”, no habla del perdón sino de concupiscencia que es reducida, si no lo entiendes así te lo explico de otra manera… en el hombre quedan las “ganas” de pecar cuando se presenta la tentación… el rosario purifica el alma al ayudar reducir esas “ganas” de pecar…

El versículo al final que citas, es sencillamente el mandato del Señor para perdonar pecados, como explicó eagleheart, el pasaje claramente hace alusión al Sacramento de la Confesión.

Así también lo enseña el Catecismo de la Iglesia Católica:

« 1461 Puesto que Cristo confió a sus apóstoles el ministerio de la reconciliación (cf Jn 20,23; 2 Co 5,18), los obispos, sus sucesores, y los presbíteros, colaboradores de los obispos, continúan ejerciendo este ministerio. En efecto, los obispos y los presbíteros, en virtud del sacramento del Orden, tienen el poder de perdonar todos los pecados "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" »

Bendiciones.

[amorypaz7]

El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica lo dice claramente:

« 304. ¿Qué pecados deben confesarse?
1456
Se deben confesar todos los pecados graves aún no confesados que se recuerdan después de un diligente examen de conciencia. La confesión de los pecados graves es el único modo ordinario de obtener el perdón. »

Y si aún no queda claro, el Catecismo de la Iglesia Católica dice:

« 1457 Según el mandamiento de la Iglesia "todo fiel llegado a la edad del uso de razón debe confesar al menos una vez la año, los pecados graves de que tiene conciencia" (⇒ CIC can. 989; cf. DS 1683; 1708). "Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave que no celebre la misa ni comulgue el Cuerpo del Señor sin acudir antes a la confesión sacramental a no ser que concurra un motivo grave y no haya posibilidad de confesarse; y, en este caso, tenga presente que está obligado a hacer un acto de contrición perfecta, que incluye el propósito de confesarse cuanto antes" (⇒ CIC, can. 916; cf Cc. de Trento: DS 1647; 1661; CCEO can. 711). Los niños deben acceder al sacramento de la penitencia antes de recibir por primera vez la sagrada comunión (⇒ CIC can.914). »

Aún así, si no se puede confesar por motivo grave, puede hacer un Acto de Contrición Perfecta, claro, con el propósito de confesarse cuanto antes, por tanto, no habla de ninguna manera usar la oración del Santo Rosario como medio para conseguir el perdón de los pecados mortales. No existe en la enseñanza de la Iglesia tal posibilidad de reemplazar el Sacramento con el Santo Rosario.

El hecho de que su interpretación personal “purifica el alma del pecado” lo utilices para justificar el no acudir al Sacramento de la Penitencia es totalmente errado. Cuando se habla de “purificar el alma del pecado”, no habla del perdón sino de concupiscencia que es reducida, si no lo entiendes así te lo explico de otra manera… en el hombre quedan las “ganas” de pecar cuando se presenta la tentación… el rosario purifica el alma al ayudar reducir esas “ganas” de pecar…

El versículo al final que citas, es sencillamente el mandato del Señor para perdonar pecados, como explicó eagleheart, el pasaje claramente hace alusión al Sacramento de la Confesión.

Así también lo enseña el Catecismo de la Iglesia Católica:

« 1461 Puesto que Cristo confió a sus apóstoles el ministerio de la reconciliación (cf Jn 20,23; 2 Co 5,18), los obispos, sus sucesores, y los presbíteros, colaboradores de los obispos, continúan ejerciendo este ministerio. En efecto, los obispos y los presbíteros, en virtud del sacramento del Orden, tienen el poder de perdonar todos los pecados "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" »

Bendiciones.

Conmigo no andes con juegos o editando el propio catecismo de la Iglesia Catolica.

1457 Según el mandamiento de la Iglesia "todo fiel llegado a la edad del uso de razón debe confesar, al menos una vez la año, fielmente sus pecados graves" (CIC can. 989; cf. DS 1683; 1708). "Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave que no comulgue el Cuerpo del Señor sin acudir antes a la confesión sacramental (cf DS 1647, 1661) a no ser que concurra un motivo grave y no haya posibilidad de confesarse; y, en este caso, tenga presente que está obligado a hacer un acto de contrición perfecta, que incluye el propósito de confesarse cuanto antes" (CIC can. 916; CCEO can. 711). Los niños deben acceder al sacramento de la Penitencia antes de recibir por primera vez la Sagrada Comunión (CIC can. 914).

Esto es lo unico que dice el catecismo sobre el sacramento de la reconciliacion en el numero 1457. Aqui veo una peste de dizque fieles catolicos moderadores que le tienen temor al Santo Rosario.

En ningun lugar encuentro lo demas donde tu citas lo que supestamente dice tu catecismo falso editado sobre el Santo Rosario. Exijo justicia porque no se vale que moderadores esten jugando con los articulos importantes de la Iglesia Catolica Romana. Deben tener respeto por ser moderadores de un foro catolico importante.

Fuente: http://www.vatican.va/archive/catechism ... a4_sp.html

[Christophorus]

El no saber leer de su parte, no es culpa mía.

Voy a colocarlo en la etiqueta de cita, ya que no entendió que estoy citando el compendio y el catecismo entre “ « ” y “ » ”.

Voy de nuevo:

El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica lo dice claramente:

304. ¿Qué pecados deben confesarse?
1456
Se deben confesar todos los pecados graves aún no confesados que se recuerdan después de un diligente examen de conciencia. La confesión de los pecados graves es el único modo ordinario de obtener el perdón.

Y si aún no queda claro, el Catecismo de la Iglesia Católica dice:

1457 Según el mandamiento de la Iglesia "todo fiel llegado a la edad del uso de razón debe confesar al menos una vez la año, los pecados graves de que tiene conciencia" (⇒ CIC can. 989; cf. DS 1683; 1708). "Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave que no celebre la misa ni comulgue el Cuerpo del Señor sin acudir antes a la confesión sacramental a no ser que concurra un motivo grave y no haya posibilidad de confesarse; y, en este caso, tenga presente que está obligado a hacer un acto de contrición perfecta, que incluye el propósito de confesarse cuanto antes" (⇒ CIC, can. 916; cf Cc. de Trento: DS 1647; 1661; CCEO can. 711). Los niños deben acceder al sacramento de la penitencia antes de recibir por primera vez la sagrada comunión (⇒ CIC can.914).

Aún así, si no se puede confesar por motivo grave, puede hacer un Acto de Contrición Perfecta, claro, con el propósito de confesarse cuanto antes, por tanto, no habla de ninguna manera usar la oración del Santo Rosario como medio para conseguir el perdón de los pecados mortales. No existe en la enseñanza de la Iglesia tal posibilidad de reemplazar el Sacramento con el Santo Rosario.

El hecho de que su interpretación personal “purifica el alma del pecado” lo utilices para justificar el no acudir al Sacramento de la Penitencia es totalmente errado. Cuando se habla de “purificar el alma del pecado”, no habla del perdón sino de concupiscencia que es reducida, si no lo entiendes así te lo explico de otra manera… en el hombre quedan las “ganas” de pecar cuando se presenta la tentación… el rosario purifica el alma al ayudar reducir esas “ganas” de pecar…

El versículo al final que citas, es sencillamente el mandato del Señor para perdonar pecados, como explicó eagleheart, el pasaje claramente hace alusión al Sacramento de la Confesión.

Así también lo enseña el Catecismo de la Iglesia Católica:

1461 Puesto que Cristo confió a sus apóstoles el ministerio de la reconciliación (cf Jn 20,23; 2 Co 5,18), los obispos, sus sucesores, y los presbíteros, colaboradores de los obispos, continúan ejerciendo este ministerio. En efecto, los obispos y los presbíteros, en virtud del sacramento del Orden, tienen el poder de perdonar todos los pecados "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo"

¿Peste de dizque fieles catolicos moderadores que le tienen temor al Santo Rosario?

Ninguna. Peste es darle poder al Santo Rosario, en donde no se tiene: Ser alternativa del Sacramento de la Reconciliación. Afirmar esto es una simple herejía.

Bendiciones.

[clauabru]

Aqui veo una peste de dizque fieles catolicos moderadores que le tienen temor al Santo Rosario.

Te doy una primera advertencia, debes dirigirte en todo momento con respeto y sin agresividad, revisa las reglas que aceptaste al ingresar al foro.

[amorypaz7]

El no saber leer de su parte, no es culpa mía.

Voy a colocarlo en la etiqueta de cita, ya que no entendió que estoy citando el compendio y el catecismo entre “ « ” y “ » ”.

Entonces porque subrayaste las palabras? Necesitas una mejor forma de escribir. Cualquier otro forista hubiera entendido de otra manera.

Voy de nuevo:

El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica lo dice claramente:

304. ¿Qué pecados deben confesarse? [/b]
1456
Se deben confesar todos los pecados graves aún no confesados que se recuerdan después de un diligente examen de conciencia. La confesión de los pecados graves es el único modo ordinario de obtener el perdón.

Y si aún no queda claro, el Catecismo de la Iglesia Católica dice:

1457 Según el mandamiento de la Iglesia "todo fiel llegado a la edad del uso de razón debe confesar al menos una vez la año, los pecados graves de que tiene conciencia" (⇒ CIC can. 989; cf. DS 1683; 1708). "Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave que no celebre la misa ni comulgue el Cuerpo del Señor sin acudir antes a la confesión sacramental a no ser que concurra un motivo grave y no haya posibilidad de confesarse; y, en este caso, tenga presente que está obligado a hacer un acto de contrición perfecta, que incluye el propósito de confesarse cuanto antes" (⇒ CIC, can. 916; cf Cc. de Trento: DS 1647; 1661; CCEO can. 711). Los niños deben acceder al sacramento de la penitencia antes de recibir por primera vez la sagrada comunión (⇒ CIC can.914).

La que no sabe leer de nuevo eres tu. El Santo Rosario es un acto de contricion perfecta.

Ahi claramente dice el catecismo que "a no ser que concurra un motivo grace y no haya posibilidad de confesarse;" esta hablando de una situacion de que no haya posibilidad de poder confesarse, entonces rezen el Santo Rosario y luego vayan a confesarse cuando puedan.

Recuerden que el catecismo mismo dice que nos confesemos una vez al año. No tiene sentido de que el texto tratara de explicar de que si no hay posibilidad de confesarse, "vayan a confesarse primero" cuando supuestamente no le era posible al fiel catolico. Al menos que tu lo entiendas por ese lado.

Dios te bendiga. Entonces pruebame lo contrario y te pido disculpas publicamente.

[amorypaz7]

Aqui veo una peste de dizque fieles catolicos moderadores que le tienen temor al Santo Rosario.

Te doy una primera advertencia, debes dirigirte en todo momento con respeto y sin agresividad, revisa las reglas que aceptaste al ingresar al foro.

Eso es lo que percibo. Perdon si fueron agresivas las palabras. Creo que hasta tu misma habias leido lo contrario. Dios te bendiga.

[amorypaz7]

¿Peste de dizque fieles catolicos moderadores que le tienen temor al Santo Rosario?

Ninguna. Peste es darle poder al Santo Rosario, en donde no se tiene: Ser alternativa del Sacramento de la Reconciliación. Afirmar esto es una simple herejía.

Bendiciones.

Lo que es una herejia es intrepretar el catecismo equivocadamente y luego agregar el Santo Rosario cuando no hay rastro alguno o una mencion tan siquiera de las palabras, "Santo Rosario." Saludos.

[clauabru]

Este tema está agotado. Los moderadores aclararon los puntos en duda con las directrices de la Iglesia. Recomiendo a amorypaz que lo reléa con calma.

[eagleheart]

La que no sabe leer de nuevo eres tu. El Santo Rosario es un acto de contricion perfecta.

Ahi claramente dice el catecismo que "a no ser que concurra un motivo grace y no haya posibilidad de confesarse;" esta hablando de una situacion de que no haya posibilidad de poder confesarse, entonces rezen el Santo Rosario y luego vayan a confesarse cuando puedan.

Recuerden que el catecismo mismo dice que nos confesemos una vez al año. No tiene sentido de que el texto tratara de explicar de que si no hay posibilidad de confesarse, "vayan a confesarse primero" cuando supuestamente no le era posible al fiel catolico. Al menos que tu lo entiendas por ese lado.

Dios te bendiga. Entonces pruebame lo contrario y te pido disculpas publicamente.

Porque es el mínimo que la Iglesia exige al fiel Católico por el bien de su alma. El problema es cuando algunos toman el mínimo como el máximo a cumplir. Sobre si el Rosario es un acto de contrición eprfecta, puede no serlo.

La Confesión Sacramental sigue siendo el único medio ordinario para recibir la Gracia Santificante. Con el acto de Contrición perfecta también se puede, pero eso por lor egular queda para ocasiones próximas de muerte; y el fiel debe tener itnención de acudir a la Confesión Sacramental tan pronto pueda. Todo va dirigido a la Confesión, pues el Sacerdote nos perdona in Persona Christi.

Salu2. Paz y Bien.