2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor juliosotoj » Vie Nov 27, 2015 12:57 pm

:D 1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
Bautismo
Comunion
Confirmacion



El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, es el pórtico de la Vida en el Espíritu, y además es la puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos.

La eucaristía es el sacramento en el cual bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad.
Se le llama el "sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias


El sacramento de la Confirmación es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana. La misma palabra, Confirmación que significa afirmar o consolidar, nos dice mucho.
En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo.



2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación


conversión de toda la substancia del pan en el Cuerpo de Cristo, y de toda la substancia del vino en la Sangre; conversión que la Iglesia llama transubstansiación”(Cfr. Catec. n. 1376).Transubstansiación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo,

3-Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
Cristo es la verdad y como el es la verdad el esta en la sagrada Eucaristia ,por que el mismo lo dijo esta es mi sangre, este es mi cuerpo, el esta en todos los sagrarios del mundo es su precencia real por que el Dios.

4-Quién y en que momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?

la presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por Él mismo en Cafarnaúm. No hay otro dogma más manifestado y explicado claramente que este en la Biblia. Sabemos que lo que prometió en Cafarnaúm, lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo, basta con leer los relatos de los evangelistas. (Cfr. Mt. 22, 19-20; Lc. 22, 19 –20; Mc. 14, 22-24).


5 . En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.

El Bautismo de deseo, es decir cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento.


El Bautismo de sangre, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.



6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?

SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN :D :D :D :D
juliosotoj
 
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor lopicam » Vie Nov 27, 2015 1:57 pm

1- Los Sacramentos de Iniciación Cristiana son Bautismo, Confirmación y Comunión.
Son importantes porque sin ellos no podriamos comenzar nuestra salvacion (Bautismo), no podriamos alimentar nuestra Fe recibiendo el mayor alimento Cristo mismo (Comunion) y para completer recibiendo el Esporitu Santo con lo cual lograremos una maduracion en nuestra vida de Fe, lo cual nos debe de llevar a una vida Cristiana mas perfecta para hacernos verdaderos testigos de Cristo (Confirmacion)
2- El dogma de la Transubstansiación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Esto es posible, únicamente, por una intervención especialísima de Dios.
3- Que Cristo esta realmente presente bajo las substancias del pan y del vino. Es decir, vivo, real y substancialmente con toda su divinidad. Que no es solo una apariencia o algo que nos recuerda los ultimos momentos del Jesus , sino que realmente Cristo esta en ese pedazo de pan en cuerpo y sangre.
4- Fue revelada por Él mismo (Cristo) durante la ultima cena (en el Jueves Santo), aunque el con anterioridad ya habia anunciado que su cuerpo y su sangre seria verdadera comida y bebida.
5- El Bautismo de Deseo y de Sangre.
De Deseo: cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento.
De Sangre : quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.
6- La Confirmacion.
Nos hace ser testigos de Cristo el recibir al Espiritu Santo (y con el todos sus dones) al igual que lo recibieron los apostoles en Pentecostes.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor sanaquino » Vie Nov 27, 2015 2:40 pm

1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
Bautismo, sacramento de la comunión y confirmación. Son los que nos introducen a la comunidad cristina y ser hijos de Dios.
2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación.
El cambio que hay en el pan y el vino en el momento de la consagración, cuerpo y sangre de Jesucristo.
3-Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
En la Eucaristía cristo está presente en el pan y el vino y es un mandato que el mismo nos ha pedido hagan esto en memoria mía.
4-Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
En la última cena, al hacer la bendición del vino y pan, este es mi cuerpo, eta es mi sangre que será derramada por todos ustedes, hagan esto en memoria mia.
5 . En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
Bautismo de deseo, cuando una persona adulta siente el deseo de ser bautizado.
Bautismo de sangre, los que padecen el martirio, quienes creen y dan testimonio de Dios.
6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
El sacramento de la Confirmación. En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor MarySG » Vie Nov 27, 2015 3:46 pm

En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.


El día de Pentecostés – cuando se funda la Iglesia – los apóstoles y discípulos se encontraban reunidos junto a la Virgen. Estaban temerosos, no entendían lo que había pasado – creyendo que todo había sido en balde - se encontraban tristes. De repente, descendió el Espíritu Santo sobre ellos –quedaron transformados - y a partir de ese momento entendieron todo lo que había sucedido, dejaron de tener miedo, se lanzaron a predicar y a bautizar. La Confirmación es "nuestro Pentecostés personal”.

El Espíritu Santo está actuando continuamente sobre la Iglesia de modos muy diversos. La Confirmación – al descender el Espíritu Santo sobre nosotros - es una de las formas en que Él se hace presente al pueblo de Dios.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor Makarena » Vie Nov 27, 2015 9:13 pm

1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
BAUTISMO: ES IMPORTANTE PORQUE SOMOS LIBERADOS DEL PECADO Y REGENERADOS COMO HIJOS DE DIOS
CONFIRMACIÓN: ES IMPORTANTE PORQUE SE FORTALECE Y SE COMPLETA LA OBRA DEL BAUTISMO
COMUNIÓN: ES IMPORTANTE PORQUE SE ENCUENTRA REAL Y VERDADERA, REAL Y SUBSTANCIALMENTE PRESENTE CRISTO

2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación
EL DOGMA DE LA TRANSUBSTANSIACIÓN SIGNIFICA EL CAMBIO QUE SUCEDE AL PRONUNCIAR LAS PALABRAS DE LA CONSAGRACIÓN EN LA MISA, POR LAS CUALES EL PAN Y EL VINO SE CONVIERTEN EN EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO

3-¿Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
AL PRONUNCIAR EL SACERDOTE LAS PALABRAS DE LA CONSAGRACIÓN, SU FUERZA ES TAL, QUE CRISTO SE HACE PRESENTE TAL CUAL, BAJO LAS SUBSTANCIAS DEL PAN Y DEL VINO. ÉL ESTÁ PRESENTE EN TODAS LAS HOSTIAS CONSAGRADAS DEL MUNDO

4- ¿Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
LA PRESENCIA REAL Y SUBSTANCIAL DE CRISTO EN LA EUCARISTÍA, FUE REVELADA POR ÉL MISMO EN CAFARNAÚM.

5 . En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
EL BAUTISMO DE DESEO: EL ADULTO QUE HA MANIFESTADO SU DESEO DE BAUTIZARSE Y MUERE ANTES DE PODER RECIBIR EL SACRAMENTO.
EL BAUTISMO DE SANGRE, QUEDAN SALVADOS TODOS AQUELLOS QUE MUEREN POR MEDIO DEL MARTIRIO POR HABER CONFESADO LA FE CRISTIANA O POR HABER PRACTICADO LA VIRTUD CRISTIANA.

6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
A PARTIR DE LA CONFIRMACIÓN NOS CONVERTIMOS EN CRISTIANOS MADUROS Y PODREMOS LLEVAR UNA VIDA CRISTIANA MÁS PERFECTA, MÁS ACTIVA. ES EL SACRAMENTO DE LA MADUREZ CRISTIANA Y QUE NOS HACE CAPACES DE SER TESTIGOS DE CRISTO.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor anamendez » Sab Nov 28, 2015 8:15 pm

1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
Bautismo, confirmación y comunión. El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, es el pórtico de la Vida en el Espíritu, y además es la puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo, somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo, y somos incorporados a la Iglesia, haciéndonos partícipes de su misión. La eucaristía es el sacramento en el cual bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad. En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra.
2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación?
La Iglesia nos dice que "por el sacramento de la Eucaristía se produce una singular y maravillosa conversión de toda la substancia del pan en el Cuerpo de Cristo, y de toda la substancia del vino en la Sangre; conversión que la Iglesia llama transubstanciación”(Cfr. Catec. n. 1376).
3-Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía?
La transubstanciación. Este dogma significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Esto es posible, únicamente, por una intervención especialísima de Dios.
La presencia de Cristo es real y substancial, esto nos ha sido revelado, por lo que, no es evidente a la razón, como dogma que es, resulta incomprensible.
4-Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
la presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por Él mismo en Cafarnaúm. No hay otro dogma más manifestado y explicado claramente que este en la Biblia. Sabemos que lo que prometió en Cafarnaúm, lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo, basta con leer los relatos de los evangelistas.
5- En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
El Bautismo de deseo, es decir cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento.
Quien no ha tenido la oportunidad de conocer la revelación cristiana – sin culpa alguna -, invocan a Dios, están arrepentidos y cumplen con la ley natural, obtienen la salvación por el bautismo de deseo. Recordemos que Dios quiere que todos se salven y su misericordia está al alcance de todos.
El Bautismo de sangre, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.
6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor starlet » Sab Nov 28, 2015 9:27 pm

[b]PREGUNTA 1:
Los sacramentos de iniciación cristiana son tres: Bautismo, Confirmación y Comunión, éstos son el fundamento de toda la vida cristiana.
BAUTISMO: El Bautismo constituye el nacimiento a la vida nueva en Cristo. Según la voluntad del Señor, es necesario para la salvación, como lo es la Iglesia misma, a la que introduce el Bautismo. El fruto de este sacramento comprende el perdón del pecado original, y de todos los pecados personales; el nacimiento a la vida nueva, por la cual el hombre es hecho hijo adoptivo del Padre, miembro de Cristo y templo del Espíritu Santo. El Bautismo imprime en el alma un signo espiritual indeleble, el carácter, que consagra al bautizado al culto de la religión cristiana.
CONFIRMACIÓN: La Confirmación perfecciona la gracia bautismal; es el sacramento que da el Espíritu Santo para enraizarnos mas profundamente en la filiación divina, incorporarnos mas firmemente a Cristo, hacer mas sólido nuestro vínculo con la Iglesia, asociarnos todavía mas a su misión y ayudarnos a dar testimonio de la fé cristiana por la palabra acompañada de las obras. La Confirmación, al igual que el Bautismo, imprime en el alma un signo espiritual ó carácter indeleble, por eso sólo se puede recibir una sola vez.
EUCARISTÍA: La Eucaristía es el corazón y la cumbre de la vida de la Iglesia. En la Eucaristía Cristo mismo se nos da como alimento, constituyéndose en el manjar para la vida eterna. Nos asocia así, a su sacrificio de alabanza y acción de gracias al Padre, ofrecido en la cruz, derramando por el mismo las gracias de la salvación. La Sagrada Comunión del Cuerpo y Sangre de Cristo, acrecienta la unión del comulgante con el Señor, le perdona los pecados veniales y lo preserva de pecados graves. La participación en el Santo Sacrificio nos identifica con su Corazón, sostiene nuestras fuerzas a lo largo del peregrinar de esta vida, nos hace desear la Vida Eterna y nos une ya desde ahora a la Iglesia del Cielo, a la Sta. Virgen María y a todos los Santos.

PREGUNTA 2:
El dogma de la Transubstanciación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, la presencia real de Cristo no la podemos ver, pero sí la apariencia de pan y vino. Esto es posible únicamente por una intervención especialísima de Dios.

PREGUNTA 3:
El concepto claro que debemos tener es que la presencia real y substancial de Nuetro Señor Jesucristo, de su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad en la Eucaristía, es una presencia real y substancial, no simbólica o aparente,o figurativa o que la comparte con el pan y el vino. Una vez pronunciadas las palabras de la Consagración, hay un cambio de substancia, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor. Así, ÉL está presente en todas las hostias consagradas y hasta en las partículas mas pequeñas, en todos los sagrarios del mundo.

PREGUNTA 4:
La presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por ÉL mismo en Cafarnaúm. No hay otro dogma mas manifestado y explicado claramente que éste en la Biblia. Sabemos que lo prometió en Cafarnaúm y lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo. Su mandato de :" Haced esto en memoria mía" fue tan contundente que ya los primeros cristianos se reunían para celebrar " la fracción del pan" y nunca dudaron de la presencia real de Cristo en el pan.

PREGUNTA 5:
En casos extraordinarios se puede suplir con:
a) El Bautismo de deseo, cuando existe un deseo explícito de bautizarse pero la persona muere antes de recibir el sacramento, debe ademas estar unido a un arrepentimiento. Así quien no ha tenido la ocasión de conocer la revelación cristiana, sin culpa alguna, pero invoca a Dios, arrepentido y cumple la ley natural, obtiene la salvación por el bautismo de deseo.
b) El Bautismo de sangre, alcanza a todos los que mueren por medio del martirio, por haber confesado su fé o por haber practicado la virtud cristiana.

PREGUNTA 6:
Es el sacramento de la Confirmación, por medio del cual, el bautizado es fortalecido con el don del Espíritu Santo. Da lugar a una unión mas íntima con la Iglesia, fortaleciéndose para defender su fé y transmitirla y para ser testigo de Cristo de palabra y obra.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor Kenia Ortiz Freire » Sab Nov 28, 2015 11:19 pm

1. ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
Los sacramentos de iniciación cristiana son: Bautismo, Confirmación y Comunión.
Son importantes porque:
• Bautismo: significa y realiza el nacimiento del agua y del Espíritu sin el cual nadie puede entrar en el Reino de Dios. El bautizado se convierte en hijo de la luz y en luz él mismo. Es el más bello don de Dios porque lo da sin haber hecho nada para recibirlo encontrándose en pecado. Nos lava, nos guarda y es signo de soberanía de Dios.
• Comunión: sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias. Además, todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin la Eucaristía, ayudando al alma para recibirlo mejor y en la mayoría de las veces, tienen lugar dentro de la Eucaristía.
• Confirmación: el bautizado es fortalecido por el Espíritu Santo. A través de este sacramento nos convertimos en cristianos maduros y podemos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa.

2. Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transubstanciación
Cambio al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y Sangre de Cristo, quedando solo la apariencia de pan y vino.

3. ¿Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía?
Cristo es presencia real y substancial en la Eucaristía.

4. ¿Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
Fue revelada por Cristo mismo en Cafarnaúm. Y fue realizado en la Última Cena el jueves santo “Hacer esto en memoria mía”.

5. En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
Son dos:
• Bautismo de deseo: cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento.
• Bautismo de sangre: quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.

6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
El sacramento de la Confirmación es el sacramento de la madurez cristiana, y el Espíritu Santo nos hace capaces de ser testigos de Cristo.
Kenia Ortiz Freire
 
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor Celiajasso » Dom Nov 29, 2015 2:48 am

1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?

SACRAMENTO DEL BAUTISMO:
El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, es el pórtico de la Vida en el Espíritu, y además es la puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo, somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo, y somos incorporados a la Iglesia, haciéndonos partícipes de su misión. (Catec. 1213)

SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA O COMUNIÓN:
Se le llama el “sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias. Además, todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin la Eucaristía, ayudando al alma para recibirlo mejor y en la mayoría de las veces, tienen lugar dentro de la Eucaristía.

SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN:
En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo


2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación
El dogma de la Transubstansiación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Esto es posible, únicamente, por una intervención especialísima de Dios.


3-Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
Está presencia real de Cristo, es uno de los dogmas más importantes de nuestra fe. (Cfr. Catec. n. 1373 –1381). Como los dogmas, la razón no los puede entender, es necesario reflexionar y estudiar para, cuando menos, entenderlo mejor.


4-Quién y en que momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía
Pero, la presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por Él mismo en Cafarnaúm. No hay otro dogma más manifestado y explicado claramente que este en la Biblia. Sabemos que lo que prometió en Cafarnaúm, lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo, basta con leer los relatos de los evangelistas. (Cfr. Mt. 22, 19-20; Lc. 22, 19
–20; Mc. 14, 22-24)


5 . En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
a) El Bautismo de deseo, es decir cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento.
b) El Bautismo de sangre, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.


6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
El Sacramento de la Confirmacion
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor sacael » Dom Nov 29, 2015 4:11 pm

1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
Los Sacramentos de iniciación cristiana son: bautismo, confirmación y comunión o eucaristía.
SACRAMENTO DEL BAUTISMO: El Bautismo es el sacramento, por medio del cual, el hombre nace a la vida espiritual, por medio del agua y la invocación a la Santísima Trinidad. Es la puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos. llegamos a ser miembros de Cristo, y somos incorporados a la Iglesia, haciéndonos partícipes de su misión. (Catec. 1213) La "inmersión", significa eficazmente la bajada del cristiano al sepulcro muriendo al pecado con Cristo, para así junto con Él, obtener una nueva vida en su resurrección. Baño de regeneración y de renovación del Espíritu Santo, (Tt.3, 5), porque significa y realiza ese nacimiento del agua y del Espíritu sin el cual "nadie puede entrar en el Reino de Dios." (Jn. 3,5). Por lo tanto, el bautismo es absolutamente necesario para la salvación en aquellos a los que el Evangelio ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir este Sacramento (Mc. 16,16).
SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA O COMUNIÓN: La eucaristía es el sacramento en el cual bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad. Se le llama el “sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias. Además, todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin la Eucaristía, ayudando al alma para recibirlo mejor y en la mayoría de las veces, tienen lugar dentro de la Eucaristía. La palabra Eucaristía quiere decir acción de gracias.
SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN: En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla. La Confirmación es “nuestro Pentecostés personal”

2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación.
El dogma de la Transubstansiación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Esto es posible, únicamente, por una intervención especialísima de Dios.

3-¿Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
Al pronunciar el sacerdote las palabras de la consagración, su fuerza es tal, que Cristo se hace presente tal cual, bajo las substancias del pan y del vino. Es decir, vivo, real y substancialmente. En Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, por lo tanto, donde está su Cuerpo, está su Sangre, su Alma y su Divinidad. Él está presente en todas las hostias consagradas del mundo y aún en la partícula más pequeña que podamos encontrar. Así, Cristo se encuentra en todas las hostias guardadas en el Sagrarios, mientras que el pan, signo sensible, no se corrompa. Está presencia real de Cristo, es uno de los dogmas más importantes de nuestra fe. (Cfr. Catec. n. 1373 –1381).

4-¿Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
La presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por Él mismo en Cafarnaúm. No hay otro dogma más manifestado y explicado claramente que este en la Biblia. Sabemos que lo que prometió en Cafarnaúm, lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo, basta con leer los relatos de los evangelistas. (Cfr. Mt. 22, 19-20; Lc. 22, 19 –20; Mc. 14, 22-24). El mandato de Cristo de: “Hacer esto en memoria mía” fue tan contundente, que desde los inicios, los primeros cristianos se reunían para celebrar “la fracción del pan”. Y, pasó a hacer parte, junto con el Bautismo, del rito propio de los cristianos. Ellos nunca dudaron de la presencia real de Cristo en el pan.

5. En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿Cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
El Bautismo de deseo, es decir cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento. Quien no ha tenido la oportunidad de conocer la revelación cristiana – sin culpa alguna -, invocan a Dios, están arrepentidos y cumplen con la ley natural, obtienen la salvación por el bautismo de deseo. Recordemos que Dios quiere que todos se salven y su misericordia está al alcance de todos.
El Bautismo de sangre, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.

6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
El sacramento de la Confirmación es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana. La misma palabra, Confirmación que significa afirmar o consolidar, nos dice mucho. A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor sor judith maestre » Dom Nov 29, 2015 6:12 pm

1. ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
Los sacramentos de la Iniciación Cristiana son:
El BAUTISMO es el sacramento por medio del cual, el hombre nace a la vida espiritual, por medio del agua y la
invocación a la Santísima trinidad. Es el fundamento de toda la vida cristiana y la puerta que nos abre el acceso a los
otros sacramentos.
LA EUCARISTÍA es el sacramento en el cual, bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y
substancialmente presente, con su cuerpo, sangre, alma y divinidad. Es el sacramento por excelencia, porque en él se
encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias.
LA CONFIRMACIÓN en este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Se logra un arraigo más
profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo,
de palabra y de obra. La Confirmación es nuestro Pentecostés personal.
Estos sacramentos son importantes porque son dogmas de fe e instituidos por Cristo y necesarios para la salvación.

2. Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación.
Por el sacramento de la Eucaristía se produce una singular y maravillosa conversión de toda la substancia del pan en el
Cuerpo de Cristo, y de toda la substancia del vino en la Sangre de Cristo; conversión que la Iglesia llama
transubstanciación. Esto sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa. Hay cambio de substancia,
pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Esto es
posible, únicamente, por una itnervención especialísima de Dios.

3. ¿Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes, de otros grupos "cristianos" al hablar de la presencia real de
Cristo en la Eucaristía?
Que al pronunciar el sacerdote las palabras de la consagración, su fuerza es tal, que Cristo se hace presente tal cual,
bajo las substancias del pan y del vino. Es decir, vivo, real y substancialmente, en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad,
por lo tanto, donde está su Cuerpo, está su Sangre, su Alma y Divinidad. Él está presente en todas las hostias
consagradas del mundo y aún en la partícula más pequeña que podamos encontrar. Así Cristo se encuentra en todas las
hostias guuardadas en los Sagrarios, mientras que el pan, signo sensible, no se corrompa. Esta presencia real de
Cristo, es uno de los dogmas más importantes de nuestra fe.

4. ¿Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene "presencia real y sustancial en la Eucaristía?
Que Cristo tiene presencia real y substancial en la Eucaristía nos lo reveló el mismo Cristo en Cafarnaúm, lo realizó en
la Última Cena, el Jueves Santo; basta con leer los relatos de los evangelistas. El mandato de Cristo de :"Haced esto
en memoria mía" fue tan contundente, que desde los inicios, los primeros cristianos se reunían para celebrar "la
fracción del pan".

5. En casos extraordinarios, cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de
bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
a) EL BAUTISMO DE DESEO, es decir cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su
deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe estar unido a un arrepentimiento.
También quien no ha tenido la oportunidad de conocer la revelación cristiana, sin culpa alguna, invoca a Dios, está
arrepentido y cumple con la ley natural, obtiene la salvación por el bautismo de deseo.
b) EL BAUTISMO DE SANGRE, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado
la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.

6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
En el sacramento de la Confirmación se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el
bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más
íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y de obra. Por él es capaz de
defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar
una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de
ser testigos de Cristo.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor patitoferoz » Dom Nov 29, 2015 8:11 pm

##PREGUNTA 1:Los sacramentos de iniciación cristiana son tres: Bautismo, Confirmación y Comunión, éstos son el fundamento de toda la vida cristiana.BAUTISMO: El Bautismo constituye el nacimiento a la vida nueva en Cristo. Según la voluntad del Señor, es necesario para la salvación, como lo es la Iglesia misma, a la que introduce el Bautismo. El fruto de este sacramento comprende el perdón del pecado original, y de todos los pecados personales; el nacimiento a la vida nueva, por la cual el hombre es hecho hijo adoptivo del Padre, miembro de Cristo y templo del Espíritu Santo. El Bautismo imprime en el alma un signo espiritual indeleble, el carácter, que consagra al bautizado al culto de la religión cristiana.CONFIRMACIÓN: La Confirmación perfecciona la gracia bautismal; es el sacramento que da el Espíritu Santo para enraizarnos mas profundamente en la filiación divina, incorporarnos mas firmemente a Cristo, hacer mas sólido nuestro vínculo con la Iglesia, asociarnos todavía mas a su misión y ayudarnos a dar testimonio de la fé cristiana por la palabra acompañada de las obras. La Confirmación, al igual que el Bautismo, imprime en el alma un signo espiritual ó carácter indeleble, por eso sólo se puede recibir una sola vez.EUCARISTÍA: La Eucaristía es el corazón y la cumbre de la vida de la Iglesia. En la Eucaristía Cristo mismo se nos da como alimento, constituyéndose en el manjar para la vida eterna. Nos asocia así, a su sacrificio de alabanza y acción de gracias al Padre, ofrecido en la cruz, derramando por el mismo las gracias de la salvación. La Sagrada Comunión del Cuerpo y Sangre de Cristo, acrecienta la unión del comulgante con el Señor, le perdona los pecados veniales y lo preserva de pecados graves. La participación en el Santo Sacrificio nos identifica con su Corazón, sostiene nuestras fuerzas a lo largo del peregrinar de esta vida, nos hace desear la Vida Eterna y nos une ya desde ahora a la Iglesia del Cielo, a la Sta. Virgen María y a todos los Santos.
##PREGUNTA 2:El dogma de la Transubstanciación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, la presencia real de Cristo no la podemos ver, pero sí la apariencia de pan y vino. Esto es posible únicamente por una intervención especialísima de Dios.
##PREGUNTA 3:El concepto claro que debemos tener es que la presencia real y substancial de Nuetro Señor Jesucristo, de su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad en la Eucaristía, es una presencia real y substancial, no simbólica o aparente,o figurativa o que la comparte con el pan y el vino. Una vez pronunciadas las palabras de la Consagración, hay un cambio de substancia, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor. Así, ÉL está presente en todas las hostias consagradas y hasta en las partículas mas pequeñas, en todos los sagrarios del mundo.
##PREGUNTA 4:La presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por ÉL mismo en Cafarnaúm. No hay otro dogma mas manifestado y explicado claramente que éste en la Biblia. Sabemos que lo prometió en Cafarnaúm y lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo. Su mandato de :" Haced esto en memoria mía" fue tan contundente que ya los primeros cristianos se reunían para celebrar " la fracción del pan" y nunca dudaron de la presencia real de Cristo en el pan.
##PREGUNTA 5:En casos extraordinarios se puede suplir con:a) El Bautismo de deseo, cuando existe un deseo explícito de bautizarse pero la persona muere antes de recibir el sacramento, debe ademas estar unido a un arrepentimiento. Así quien no ha tenido la ocasión de conocer la revelación cristiana, sin culpa alguna, pero invoca a Dios, arrepentido y cumple la ley natural, obtiene la salvación por el bautismo de deseo.b) El Bautismo de sangre, alcanza a todos los que mueren por medio del martirio, por haber confesado su fé o por haber practicado la virtud cristiana.
##PREGUNTA 6:Es el sacramento de la Confirmación, por medio del cual, el bautizado es fortalecido con el don del Espíritu Santo. Da lugar a una unión mas íntima con la Iglesia, fortaleciéndose para defender su fé y transmitirla y para ser testigo de Cristo de palabra y obra.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor Aletse_23 » Dom Nov 29, 2015 10:12 pm

1.¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
Los sacramentos de iniciación cristiana son: Bautismo, Confirmación y Eucaristía.
Desde los tiempos apostólicos para llegar a ser cristiano se sigue un camino y una iniciación que comprende varias etapas. Este camino consta de unos elementos esenciales: el anuncio de la palabra, la acogida del Evangelio que lleva a la conversión, la profesión de fe, el bautismo, la efusión del Espíritu Santo, y el acceso a la comunión eucarística.
En estos tres sacramentos culmina y se expresa la iniciación cristiana, en la que consiste el catecumenado de adultos o de niños en edad catequética. En estos tres sacramentos somos iniciados, introducidos, en el misterio de Cristo. Son dogmas de fe instituidos por Cristo y necesarios para nuestra salvación.
a)El Bautismo: nos incorpora a Cristo y a la Iglesia. Es el sacramento a través del cual el hombre nace a la vida espiritual, por medio del agua y de la invocación a la Santísima Trinidad. Mediante el don del Espíritu Santo nos hacemos hijos adoptivos de Dios, bautizados en Cristo y revestidos del Él; y nos convertimos en templo del Espíritu.
Es el fundamento de toda la vida cristiana, es el pórtico de la Vida en el Espíritu, y a además es la puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos. Por el bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo, y somos incorporados a la Iglesia, haciéndonos partícipes de su misión. (Catec 1213)
El Señor mismo afirma que “el bautismo” es necesario para la salvación. (Jn. 3,5) El bautismo es absolutamente necesario para la salvación en aquellos a los que el Evangelio ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir este sacramento. (Mc. 16, 16)
b)La Eucaristía: Es el sacramento en el cual bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad. Es el sacramento por excelencia porque en él se encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias. Todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin a la Eucaristía, ayudando al alma para recibirlo mejor y en la mayoría de las veces, tienen lugar dentro de la Eucaristía.
Cristo deja el mandato de celebrar el Sacramento de la Eucaristía e insiste, como se puede constatar en el evangelio, en la necesidad de recibirlo. (Jn. 6, 54)
c)La Confirmación: En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. La misma palabra, Confirmación, significa afirmar o consolidar. El bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo, y se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por Él es capaz de defender su fe y de transmitirla. Nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo. Es nuestro Pentecostés personal. Por la confirmación somos enriquecidos de una fuerza especial que es el don inefable del mismo Espíritu Santo; y somos vinculados más estrechamente a la Iglesia para difundir y defender la fe como verdaderos testigos de Cristo.

2.Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación.
El dogma de la Transubstanciación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo, quedando solo la apariencia de pan y vino. Hay cambios de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Y esto es posible únicamente por la intervención especialísima de Dios.
En otras palabras, el término “transubstanciación” ha de entenderse según el sentido etimológico de la palabra. Sustancia es aquello que está “sub” bajo lo que aparece. El pan y el vino son los que están debajo de sus propios accidentes, o apariencias o especies: peso, olor, sabor, que se aprecian por los sentidos. La palabra “trans” indica tránsito, paso. Transubstanciación será por tanto, el acto de pasar las substancias de pan y vino a ser las substancias del cuerpo y la sangre de Cristo, o bien, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. Pero los accidentes, apariencias, especies, de pan y vino permanecen sin sufrir mutación.

3.¿Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía?
Esta presencia real de Cristo es uno de los dogmas más importantes de nuestra fe. Al pronunciar el sacerdote las palabras de la consagración, su fuerza es tal, que Cristo se hace presente tal cual, bajo las substancias del pan y del vino. Es decir, vivo, real y substancialmente. En Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, por lo tanto, donde está su Cuerpo, está su Sangre, su Alma y su Divinidad. Él está presente en todas las hostias consagradas del mundo y aún en la partícula más pequeña que podamos encontrar. Así Cristo se encuentra en todas las hostias guardadas en los Sagrarios, mientras que el pan, signo sensible, no se corrompa.

4.¿Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
Fue el mismo Cristo quien nos reveló en Cafarnaún, su presencia real y substancial en la Eucaristía. No hay otro dogma más manifestado y explicado más claramente que éste en la Biblia. Sabemos que lo que prometió en Cafarnaún, lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo; según consta en los relatos de los evangelistas. El mandato de Cristo de “Haced esto en memoria mía” fue tan contundente, que desde los inicios, los primeros cristianos se reunían para celebrar “la fracción del pan”. Y pasó a ser parte, junto con el Bautismo, del rito propio de los cristianos. Ellos nunca dudaron de la presencia real de Cristo en el pan.

5.En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
Los dos tipos de bautismo son:
a)El bautismo de deseo: es decir cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe estar unido a un arrepentimiento. Así mismo, quien no ha tenido la oportunidad de conocer la revelación cristiana, sin culpa alguna, invoca a Dios, está arrepentido y cumple con la ley natural, obtiene la salvación por el bautismo de deseo. Dios quiere que todos se salven y su misericordia está al alcance de otros.
b)El bautismo de sangre, por el cual quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.

6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
Es el sacramento de la Confirmación, en el cual se fortalece y se completa la obra del Bautismo. El bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo, y se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmación, nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo. Por la confirmación somos enriquecidos de una fuerza especial que es el don inefable del mismo Espíritu Santo; y somos vinculados más estrechamente a la Iglesia para difundir y defender la fe como verdaderos testigos de Cristo.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor gache » Dom Nov 29, 2015 10:37 pm

por profedelao » 26 Nov 2015 17:38

Participación en el Foro
1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
RESPUESTA: Bautismo, Confirmación y Comunión, son los tres sacramentos de iniciación cristiana.
Su importancia es única ya que se nace a la vida espiritual, por medio del agua y la invocación a la Santísima Trinidad en el bautismo, en la confirmación se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla, en la comunión se encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias. Además, todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin la Eucaristía, ayudando al alma para recibirlo mejor y en la mayoría de las veces, tienen lugar dentro de la Eucaristía, bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad.
2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación.
RESPUESTA: Significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Esto es posible, únicamente, por una intervención especialísima de Dios.
3- Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía?
RESPUESTA: El mandato de Cristo de: "Hacer esto en memoria mía” fue tan contundente, que desde los inicios, los primeros cristianos se reunían para celebrar "la fracción del pan”. Y, pasó a hacer parte, junto con el Bautismo, del rito propio de los cristianos. Ellos nunca dudaron de la presencia real de Cristo en el pan.
4- Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
RESPUESTA: Jesus, sabiendo que había llegado su "hora”, después de lavar los pies a sus apóstoles y de darles el mandamiento del amor, instituye este sacramento el Jueves Santo, en la Última Cena. Todo esto con el fin de quedarse entre los hombres, de nunca separarse de los suyos y hacerlos partícipes de su Pasión. El sacramento de la Eucaristía surge del infinito amor de Jesucristo por el hombre.
5- En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
RESPUESTA: El Bautismo de deseo y El Bautismo de sangre.
El Bautismo de deseo, cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento.
El Bautismo de sangre, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.
6- ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
RESPUESTA: El de la Confirmación
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación
Nuevo mensajepor franklinalfonso » 26 Nov 2015 19:45

1. ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
Bautismo, Confirmación y Eucaristía.
El bautismo es importante porque por medio de Él nacemos a una vida nueva, se nos da la fe, nos hacemos hijos adoptivos de Dios, hermanos de Jesucristo y miembros de la Iglesia.
La confirmación es importante porque a través de este se nos comunica con plenitud el Espíritu Santo que nos impulsa a ser testigos de nuestra fe.
La Eucaristía es importante porque es el sacramento culmen y fuente de nuestra fe cristiana.

2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación
El dogma de la Transubstansiación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Esto es posible, únicamente, por una intervención especialísima de Dios.
3-Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
Que cristo se encuentra real y sustancialmente presente en las especies del pan y del vino, es decir, su cuerpo, su sangre su divinidad y por lo tanto la eucaristía no es un símbolo sino la actualización del misterio de la pasión, de la muerte y la resurrección de nuestro Señor Jesucristo.
Además Cristo deja el mandato de celebrar el Sacramento de la Eucaristía e insiste, como se puede constatar en el Evangelio, en la necesidad de recibirlo. Dice que hay que comer y beber su sangre para poder salvarnos. (Jn. 6, 54).
4-Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
El mismo Cristo – después de la multiplicación de los panes – profetiza su presencia real, corporal y sustancial, en Cafarnaúm, cuando dice: "Yo soy el pan de vida…… Si uno come de este pan vivirá para siempre, pues el pan que yo daré es mi carne, para la vida del mundo”. (Jn. 6, 32-34;51)
Cristo, sabiendo que había llegado su "hora”, después de lavar los pies a sus apóstoles y de darles el mandamiento del amor, instituye este sacramento el Jueves Santo, en la Última Cena (Mt. 26, 26 -28; Mc. 14, 22 -25; Lc. 22, 19 - 20). Todo esto con el fin de quedarse entre los hombres, de nunca separarse de los suyos y hacerlos partícipes de su Pasión.
5 . En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
A través del bautismo e deseo y a través del bautismo de sangre.
Por medio del bautismo de deseo la persona adulta experimenta un deseo de bautizarse, pero por algunas circunstancias no puede acceder al sacramento del bautismo ante la inminencia de la muerte, si está completamente arrepentida y cumple con la ley natural, por el vivo deseo de bautizarse se salva.
El bautismo de sangre lo experimentan aquellos que derraman su sangre por confesar el nombre de Cristo y declararse en favor de su reino.
6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
El sacramento de la confirmación.
franklinalfonso

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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación
Nuevo mensajepor Egberto » 26 Nov 2015 23:05

1. Cuáles son los sacramentos de iniciación cristiana y por qué son tan importantes?
BAUTISMO, CONFIRMACIÓN Y COMUNIÓN.
BAUTISMO: es el sacramento por medio del cual, el hombre nace a la vida espiritual, por medio del agua y la invocación a la Santísima Trinidad. Es el fundamento de toda la vida cristiana.
CONFIRMACIÓN: en este sacramento se fortalece y se completa la obra del bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo, se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Es capaz de defender su fe y de transmitirla.
COMUNIÓN: la Eucaristía es el sacramento en el cual bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad. Se le llama el sacramento por excelencia, porque en él se encuentra Cristo presente, quién es fuente de toda las gracias.

2. Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación.
Es e cambio que sucede cuando el Sacerdote pronuncia las palabras de la consagración en la misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo, manifestándose la presencia real de Cristo.

3. Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos", al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía?
Que la Eucaristía es el sacramento en el cual bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo y su sangre, su alma y divinidad. Él está presente en todas las hostias consagradas del mundo y aún en la partícula más pequeña que podamos encontrar.

4. ¿Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene "presencia real y sustancial en la Eucaristía"?
Fue revelado por Él mismo en Cafarnaúm. Lo prometió en Cafarnaúm, lo realizó en la última cena, el jueves santo y todo esto lo podemos constatar en los relatos de los evangelistas, Mt 26, 26-28, Lc 22, 19-20 y Mc 14, 22-24.

5. En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir?. Da una breve explicación de cada uno.
El bautismo de deseo: Quien no ha tenido la oportunidad de conocer la revelación cristiana -sin culpa alguna-, invoca a Dios, está arrepentido y cumple con la ley natural, obtiene la salvación por medio del bautismo de deseo.
El bautismo de Sangre: quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado su fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.

6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
El sacramento de la Confirmación.
Egberto

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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación
Nuevo mensajepor Sor Nuria Mnendoza » 27 Nov 2015 15:58

1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?

Bautismo, Confirmación y Comunión
El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, es el pórtico de la Vida en el Espíritu, y además es la puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo, somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo, y somos incorporados a la Iglesia, haciéndonos partícipes de su misión. (Catec. 1213)

Eucaristía: Se le llama el "sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias. Además, todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin la Eucaristía, ayudando al alma para recibirlo mejor y en la mayoría de las veces, tienen lugar dentro de la Eucaristía

Confirmación: En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.


2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transustanciación

El dogma de la Transubstanciación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Esto es posible, únicamente, por una intervención especialísima de Dios.

3-Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?

Que la presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por Él mismo en Cafarnaúm. No hay otro dogma más manifestado y explicado claramente que este en la Biblia. Sabemos que lo que prometió en Cafarnaúm, lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo, basta con leer los relatos de los evangelistas. (Cfr. Mt. 22, 19-20; Lc. 22, 19 –20; Mc. 14, 22-24).

El mandato de Cristo de: "Hacer esto en memoria mía” fue tan contundente, que desde los inicios, los primeros cristianos se reunían para celebrar "la fracción del pan”. Y, pasó a hacer parte, junto con el Bautismo, del rito propio de los cristianos. Ellos nunca dudaron de la presencia real de Cristo en el pan.


4-Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?

La presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por Él mismo en Cafarnaúm. No hay otro dogma más manifestado y explicado claramente que este en la Biblia. Sabemos que lo que prometió en Cafarnaúm, lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo, basta con leer los relatos de los evangelistas. (Cfr. Mt. 22, 19-20; Lc. 22, 19 –20; Mc. 14, 22-24).



5 . En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.



El Bautismo de deseo, es decir cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento.


El Bautismo de sangre, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.


6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?

El sacramento de la Confirmación es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana. La misma palabra, Confirmación que significa afirmar o consolidar, nos dice mucho.

En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.
Sor Nuria Mnendoza

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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación
Nuevo mensajepor Maria Eva » 27 Nov 2015 20:03

SACRAMENTOS DE INICIACION CRISTIANA: BAUTISMO, CONFIRMACION Y COMUNION
RESPUESTAS:
1. ¿CUALES SON LOS SACRAMENTOS DE INICIACION CRISTIANA Y POR QUE SON TAN IMPORTANTES?

Son: Sacramento del Bautismo, de la Eucaristía o comunión y la confirmación.
• El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, es el pórtico de la Vida en el Espíritu, y además es la puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo, somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo, y somos incorporados a la Iglesia, haciéndonos partícipes de su misión.
• La eucaristía es el sacramento en el cual bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad.
Se le llama el "sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias. Además, todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin la Eucaristía, ayudando al alma para recibirlo mejor y en la mayoría de las veces, tienen lugar dentro de la Eucaristía. Y con el cual se alimenta nuestra alma.
• La confirmación en este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.

2. EXPLICAR MUY CONCRETAMENTE EN QUE CONSISTE EL DOGMA DE LA TRANSUSTANCIACION.
El dogma de la Transustanciación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Esto es posible, únicamente, por una intervención especialísima de Dios.
La Iglesia nos dice que "por el sacramento de la Eucaristía se produce una singular y maravillosa conversión de toda la substancia del pan en el Cuerpo de Cristo, y de toda la substancia del vino en la Sangre; conversión que la Iglesia llama transustanciación

3. QUE CONCEPTO CLARO DEBEMOS TENER NOSOTROS LOS CREYENTES DE OTROS GRUPOS “CRISTIANOS” AL HABLAR DE LA PRESENCIA REAL DE CRISTO EN LA EUCARISTIA?
Que no todos niegan ni todos aceptan la presencia real de cristo y si lo hacen son con errores.

4. QUIEN Y EN QUE MOMENTO NOS REVELO A LOS CREYENTES QUE CRISTO TIENE PRESENCIA REAL Y SUSTANCIAL EN LA EUCARISTIA?.

Fue revelada por el mismo Cristo en Cafarnaúm.

5. EN CASOS EXTRAORDINARIOS CUANDO SIN CULPA ALGUNA NO SE PUEDE RECIBIR EL BAUTISMO DE AGUA, ¿CUALES SON LOS DOS TIPOS DE BAUTISMO QUE PUEDEN SUPLIR? DA UNA BREVE EXPLICACION DE CADA UNO.
El Bautismo de deseo, cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento.
Quien no ha tenido la oportunidad de conocer la revelación cristiana – sin culpa alguna -, invocan a Dios, están arrepentidos y cumplen con la ley natural, obtienen la salvación por el bautismo de deseo.
El Bautismo de sangre, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.
En cuanto a los niños muertos sin el bautismo, la Iglesia sólo puede confiarlos a la misericordia divina, como hace en el rito de las exequias por ellos. la ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir: "Dejar que los niños se acerquen a mí, Por eso es más apremiante aún la llamada de la Iglesia, a no impedir que los niños pequeños vengan a Cristo por el don del santo Bautismo.
6. ¿CUAL ES EL SACRAMENTO DE LA MADUREZ CRISTIANA Y QUE NOS HACE CAPACES DE SER TESTIGOS DE CRISTO?.

El Sacramento de la Confirmación.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación
Nuevo mensajepor Makarena » 27 Nov 2015 20:12

1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
BAUTISMO: ES IMPORTANTE PORQUE SOMOS LIBERADOS DEL PECADO Y REGENERADOS COMO HIJOS DE DIOS
CONFIRMACIÓN: ES IMPORTANTE PORQUE SE FORTALECE Y SE COMPLETA LA OBRA DEL BAUTISMO
COMUNIÓN: ES IMPORTANTE PORQUE SE ENCUENTRA REAL Y VERDADERA, REAL Y SUBSTANCIALMENTE PRESENTE CRISTO

2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación
EL DOGMA DE LA TRANSUBSTANSIACIÓN SIGNIFICA EL CAMBIO QUE SUCEDE AL PRONUNCIAR LAS PALABRAS DE LA CONSAGRACIÓN EN LA MISA, POR LAS CUALES EL PAN Y EL VINO SE CONVIERTEN EN EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO

3-¿Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
AL PRONUNCIAR EL SACERDOTE LAS PALABRAS DE LA CONSAGRACIÓN, SU FUERZA ES TAL, QUE CRISTO SE HACE PRESENTE TAL CUAL, BAJO LAS SUBSTANCIAS DEL PAN Y DEL VINO. ÉL ESTÁ PRESENTE EN TODAS LAS HOSTIAS CONSAGRADAS DEL MUNDO

4- ¿Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
LA PRESENCIA REAL Y SUBSTANCIAL DE CRISTO EN LA EUCARISTÍA, FUE REVELADA POR ÉL MISMO EN CAFARNAÚM.

5 . En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
EL BAUTISMO DE DESEO: EL ADULTO QUE HA MANIFESTADO SU DESEO DE BAUTIZARSE Y MUERE ANTES DE PODER RECIBIR EL SACRAMENTO.
EL BAUTISMO DE SANGRE, QUEDAN SALVADOS TODOS AQUELLOS QUE MUEREN POR MEDIO DEL MARTIRIO POR HABER CONFESADO LA FE CRISTIANA O POR HABER PRACTICADO LA VIRTUD CRISTIANA.

6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
A PARTIR DE LA CONFIRMACIÓN NOS CONVERTIMOS EN CRISTIANOS MADUROS Y PODREMOS LLEVAR UNA VIDA CRISTIANA MÁS PERFECTA, MÁS ACTIVA. ES EL SACRAMENTO DE LA MADUREZ CRISTIANA Y QUE NOS HACE CAPACES DE SER TESTIGOS DE CRISTO.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación
Nuevo mensajepor rubendarioarteaga » 29 Nov 2015 14:24

1. ¿CUÁLES SON LOS SACRAMENTOS DE INICIACIÓN CRISTIANA Y POR QUÉ SON TAN IMPORTANTES?
La Iglesia considera y nos ha enseñado que los Sacramentos de iniciación son BAUTISMO, CONFIRMACIÓN Y COMUNIÓN O EUCARÍSTÍA.
su importancia radica en el hecho innegable de que al recibir la Vida de Gracia por la acción del Espíritu Santo y entrar a formar parte de la Iglesia (Nuevo Israel, Nuevo Pueblo de Dios), estamos recibiendo igualmente la educación y formación que nos da a conocer el Misterio de Cristo, en términos humanos y trascendentes se entiende, nos hacen partícipes de la Gracia Santificante y de la redención, y bien sabemos por doctrina y enseñanza apostólica, que sin el nacimiento del agua y del Espíritu nos tendremos entrada en el Reino de Dios.
A nivel personal, me atrevo a agregar el sacramento de la Reconciliación (siendo este Sacramento de Sanación), pero con la norma eclesial del Vaticano II, tanto Confirmación como Eucaristía son Sacramentos que se reciben por voluntad y elección personal del bautizado, y para lograrlo, debe pasar por el Confesonario en busca de sanación por los pecados y faltas cometidos como persona con uso de razón y conciencia del bien y del mal en sus actuaciones cotidianas.
2. EXPLICAR MUY CONCRETAMENTE EN QUÉ CONSISTE EL DOGMA DE LA TRANSUBSTANCIACIÓN
Cuando el Celebrante repite las Palabras dichas por Cristo en la Última Cena, cuando dijo a sus discípulos: "Tomad y coman todos de él porque esto es mi Cuerpo que será entregado por Vosotros", y luego, frente a la copa llena de vino les dijo: "Tomad y bebed todos de él, porque este es el Cáliz de mi Sangre, que será derramada..." "Hagan esto en memoria mía", a partir de ese momento y por la Acción del Espíritu Santo, el Pan y el Vino, aunque sepan a pan y a vino, son realmente el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y ¡ay de aquel que reciba el Cuerpo y la sangre de Cristo indignamente!. Y más aún: para quienes dudan de este maravilloso fenómeno Místico basta con que observen y estudien las evidencias físicas de los muchos Milagros Eucarísticos a lo largo y ancho del mundo: Lanziano, Buenaventura, etc, por mencionar sólo estos dos y la enseñanza dogmática de la Iglesia con respecto a la Eucaristía como sublimación del Amor de Dios por la humanidad y la Iglesia por Él en Cristo el Hijo fundada.
3. ¿QUÉ CONCEPTO CLARO DEBEMOS TENER NOSOTROS LOS CREYENTES DE OTROS GRUPOS "CRISTIANOS"- AL HABLAR DE LA PRESENCIA REAL DE CRISTO EN LA EUCARISTÍA?
Para los no creyentes (autollamados cristianos) de diferentes denominaciones, la eucaristía es simplemente repetir una cena en asamblea de su congregación y para ellos significa ese compartir el pan y una copa de vino comulgar, mientras que para nosotros, los cristianos católicos, no es una cena cualquiera, sino que al comulgar (recibir la sagrada Forma Eucarística), ES RECIBIR DE MANERA REAL Y EFECTIVA EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO que actualiza en cada celebración eucarística su Vida, Muerte y Resurrección y se nos entrega para que alimentados con su Cuerpo y su Sangre, adquiramos el pasaporte a la Patria Celestial, al lugar que Él Mismo nos tiene preparado en la Casa del Padre.
4. ¿QUIÉN Y EN QUÉ MOMENTO NOS REVELÓ A LOS CREYENTES QUE CRISTO TIENE "PRESENCIA REAL Y SUSTANCIAL" EN LA EUCARISTÍA?
Fue Cristo mismo quien hizo la revelación de su presencia real y sustancial en la Eucaristía, en Cafarnaúm, durante la Última cena, cuando ordenó a sus discípulos "Haced esto en Memoria Mía", lo que se constituyó en una orden perentoria, que de alguna manera viene a reforzar la misión sacerdotal que les encomendó cuando los envió a predicar el Evangelio a todas las naciones y con el poder de perdonar los pecados en su Nombre, y de hecho los discípulos lo hacen tan bien que en cada región evangelizada instituyen sacerdotes y diáconos que continúen orientando y evangelizando a dichas comunidades, dando igualmente el hecho innegable de la Sucesión Apostólica con el Papa y los Obispos.
5. EN CASOS EXTRAORDINARIOS CUANDO SIN CULPA ALGUNA NO SE PUEDE RECIBIR EL BAUTISMO DE AGUA, ¿CUÁLES SON LOS DOS TIPOS DE BAUTISMO QUE PUEDEN SUPLIR? DA UNA BREVE EXPPLICACIÓN A CADA UNO.
A) EL BAUTISMO DE DESEO: aplica a personas que expresan claramente su deseo de ser bautizados como hijos de Dios en la Santa Iglesia Católica, pero por diferentes situaciones fallecen antes de alcanzar su anhelo sincero, seguido del verdadero arrepentimiento, y han sido fieles cumplidores de la ley natural, estamos seguros que alcanzan la plenitud de la misericordia salvadora de Dios, pues con sus actos, sus pensamientos y sus acciones demostraron ser mejores cristianos que muchos que tuvimos la oportunidad y la gracia de recibir el Bautismo Sacramental y somos traidores por nuestros actos.
B) BAUTISMO DE SANGRE: lo reciben y alcanzan salvación todos aquellos que mueren martirizados por defender la Fe de la Santa Iglesia Católica y que han vivido en la práctica de la virtud cristiana.
6. ¿CUÁL ES EL SACRAMENTO DE LA MADUREZ CRISTIANA Y QUE NOS HACE CAPACES DE SER TESTIGOS DE CRISTO?
El Sacramento de la madurez cristiana es LA CONFIRMACIÓN, pues al recibirlo libre y voluntariamente, hemos decidido convertirnos en integrantes de la Iglesia Militante, siendo aceptados como tales por la Imposición de manos del Obispo o su Delegado. A partir de este instante, todo bautizado adquiere el compromiso sagrado de dar testimonio del Amor de Dios con sus palabras, sus acciones y su vida espiritual inmersa en la gracia expresada en el cumplimiento del Decálogo, en la vida y práctica de los sacramentos y de las obras de misericordia y en la evangelización con el ejemplo intachable de vida.
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por Marisa Martin » 26 Nov 2015 03:16

1. ¿ Cuáles son los sacramentos de iniciación cristiana y por qué son tan importantes?
Son el bautismos, la comunión y la confirmación.
El bautismo es quizá el más importante de los sacramentos, nos abre la puerta al resto de los sacramentos y los hombres nacemos a la vida espiritual mediante agua y espíritu, como le dijo Jesús a Nicodemo.
Jesús también mandó a sus discípulos que bautizaron por todas las naciones.
La comunión es el sacramento por excelencia, porque Jesucristo se hace substancialmente presente con su cuerpo y su sangre bajo las especias de pan y vino para permanecer por siempre con nosotros en la tierra
Cristo se hace presente substancialmente en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad.
La confirmación porque refuerza y completa al sacramento del bautismo.

2- Explica muy concretamente en qué consiste el dogma de la transustanciación?
Así es como la iglesia denomina a la transformación mediante las palabras del sacerdote en el sacramento de la Eucaristía, en la conversión de toda sustancia de pan en el Cuerpo de Cristo y de toda sustancia de vino en la Sangre de Cristo. Se produce un cambio de sustancia pero no de accidentes ( pan y vino)

3-Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos cristianos al hablar de la presencia de Cristo en la Eucaristía?
Nosotros tenemos claro que mediante la cansagración el sacerdote hace que Cristo se haga presente bajo las sustancias del pan y del vino, de una manera viva y real. Donde está su Cuerpo está su Sangre, Alma y Divinidad.

4-Quién y en que momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene presencia real y sustancial en la Eucaristía?
Fue el mismo Jesucristo quien lo reveló en Cafarnaum. Este dogma es el más explicado y manifestado en la biblia. (Mt.22, 19-20); Lc 22. 19-20, Mc 14. 22-24) "Hacer esto en memoria mía"

5-En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua. ¿ Cuáles son los dos bautismos que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
Bautismo de deseo
Es el deseo explícito de recibir este sacramento y ante la posibilidad de poder morir sin recibirlo previo un arrepentimiento se invoca a Dios con un deseo ferviente de querer recibir dicho sacramento. Entonces se obtiene la salvación por el bautismo del deseo.
Bautismo de sangre
Quedarían salvados todos los que mueren por medio del martirio por haber confesado su fe cristiana sin estar bautizados.
En cuanto a los niños la iglesia sólo puede confiarlos a la misericordia divina.

6.¿ Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
Es el sacramento de la confirmación.
Marisa Martin

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Re: Sacramentos de iniciación cristiana
Nuevo mensajepor Makarena » 27 Nov 2015 20:14

1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
BAUTISMO: ES IMPORTANTE PORQUE SOMOS LIBERADOS DEL PECADO Y REGENERADOS COMO HIJOS DE DIOS
CONFIRMACIÓN: ES IMPORTANTE PORQUE SE FORTALECE Y SE COMPLETA LA OBRA DEL BAUTISMO
COMUNIÓN: ES IMPORTANTE PORQUE SE ENCUENTRA REAL Y VERDADERA, REAL Y SUBSTANCIALMENTE PRESENTE CRISTO

2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación
EL DOGMA DE LA TRANSUBSTANSIACIÓN SIGNIFICA EL CAMBIO QUE SUCEDE AL PRONUNCIAR LAS PALABRAS DE LA CONSAGRACIÓN EN LA MISA, POR LAS CUALES EL PAN Y EL VINO SE CONVIERTEN EN EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO

3-¿Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
AL PRONUNCIAR EL SACERDOTE LAS PALABRAS DE LA CONSAGRACIÓN, SU FUERZA ES TAL, QUE CRISTO SE HACE PRESENTE TAL CUAL, BAJO LAS SUBSTANCIAS DEL PAN Y DEL VINO. ÉL ESTÁ PRESENTE EN TODAS LAS HOSTIAS CONSAGRADAS DEL MUNDO

4- ¿Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
LA PRESENCIA REAL Y SUBSTANCIAL DE CRISTO EN LA EUCARISTÍA, FUE REVELADA POR ÉL MISMO EN CAFARNAÚM.

5 . En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
EL BAUTISMO DE DESEO: EL ADULTO QUE HA MANIFESTADO SU DESEO DE BAUTIZARSE Y MUERE ANTES DE PODER RECIBIR EL SACRAMENTO.
EL BAUTISMO DE SANGRE, QUEDAN SALVADOS TODOS AQUELLOS QUE MUEREN POR MEDIO DEL MARTIRIO POR HABER CONFESADO LA FE CRISTIANA O POR HABER PRACTICADO LA VIRTUD CRISTIANA.

6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
A PARTIR DE LA CONFIRMACIÓN NOS CONVERTIMOS EN CRISTIANOS MADUROS Y PODREMOS LLEVAR UNA VIDA CRISTIANA MÁS PERFECTA, MÁS ACTIVA. ES EL SACRAMENTO DE LA MADUREZ CRISTIANA Y QUE NOS HACE CAPACES DE SER TESTIGOS DE CRISTO.
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por Norma Cecilia » 24 Nov 2015 21:17

¿Cuáles son los sacramentos de iniciación cristiana y por qué son importantes?
Bautismo: es el camino que lleva desde el reino e la muerte a la Vida; la puerta de entrada a la Iglesia y el comienzo de una comunión permanente con Dios.
Confirmación: es el sacramento que completa el Bautismo y en el que recibimos el don del Espíritu Santo, Quien opta libremente por una vida como hijo de Dios bajo el signo de la imposición de las manos y la unción con el Crisma pide el Espíritu de Dios, recibe la fuerza de ser testigo del amor y del poder de Dios con sus palabras y obras.
Eucaristía: Es el sacramento en el cual bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y susbstancialmente presente con su Cuerpo, su Sangre, su Alma y su Divinidad.

Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transubstanciación.
Hay un cambio de substancia en el momento en que el sacerdote consagra el pan y el vino en la misa. Esto es posible, únicamente con una intervención Divina.

¿Qué concepto debemos tener nosotros los creyente de otros grupos "cristianos" al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía?
Que Cristo tiene presencial real y substancial en la Eucaristía.

¿Quién y en qué momento se reveló a los creyentes que Cristo tiene presencia real y substancial en la Eucaristía?
El mismo Cristo en la Última Cena cuando dijo a sus discípulos "Tomen y coman todos de él, porque esto es mi Cuerpo que será entregado por ustedes". "Tomen u beban todos de él porque este es el cáliz de mi Sangre. Sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por ustedes y por muchos para el perdón de los pecados"
Y cuando dijo "Yo soy el pan de Vida... si uno come de este pan que yo daré es mi carne, para la vida del mundo.

¿En qué casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¡Cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
Bautismo de deseo.- cuando se tiene el deseo pero por alguna circunstancia, sin culpa alguna no se pueda recibir.
Bautismo de sangre.- quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.

¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
La Confirmación es el sacramento de la madurez cristiana y nos hace capaces de ser testigos de Cristo porque se fortalece el don del Espíritu Santo que se recibió en el Bautismo.
Norma Cecilia

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Re: Sacramentos de Iniciación Cristiana: Bautismo, Confirmac
Nuevo mensajepor amorcito » 26 Nov 2015 17:35

1.- Cuales son los Sacramentos de iniciación Cristiana y por que son tan importantes?

sacramentos de Iniciación Cristiana: Bautismo, Confirmación, Eucaristía.
Por qué realizan, directa o indirectamente, la salvación de Cristo y son la puerta de la Salvación.

2.- Explica muy concretamente en que consiste el dogma de la Transusbtanciación?
el dogma de la Transubstanciación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la consagración en la Misa, por los cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo

3.- Que concepto debemos tener nosotros los Creyentes "Cristianos" al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía?

Nunca debemos de dudar de la presencia real de Cristo en el Pan.

4.- Quién y en que momento nos revelo a los creyentes que Cristo tiene presencia real y sustancia en la Eucaristía?

El Concilio de Trento declaró como verdad de fe, que la Eucaristía es verdadero y propio sacramento porque en él están
presentes los elementos esenciales de los Sacramentos el signo externo; materia (pan y vino) y forma; confiere la gracia y fue instituido por Cristo.


5.- En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua? cuales son los dos tipos de bautizo que pueden suplir? de una breve explicación de cada uno.

Bautismo de deseo: cuando se tiene el deseo explícito
Bautismo de Sangre: Los que mueren por medio del martirio por haber confesado la Fé Cristiana


6.- Cuál es el Sacramento de la madurez cristiana que nos hace capaces de ser Testigos de Cristo?

La Confirmación
amorcito

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Re: Sacramentos de Iniciación Cristiana: Bautismo, Confirmac
Nuevo mensajepor Emilio Nunez » 27 Nov 2015 12:16

SACRAMENTOS DE INICIACIÓN CRISTIANA BAUTISMO, CONFIRMACIÓN Y COMUNIÓN.
1 ¿Cuáles son los sacramentos de iniciación cristiana y porque son tan importantes?
Son el bautismo: Con el nos incorporamos a la iglesia y a cristo.
La eucaristía: Es el sacramento por excelencia porque en el se encuentra cristo vivo.

2 Explicar muy concretamente en que consiste el dogma de transubstanciación.
Es la transformación de sustancias (pan y vino) en el cuerpo y sangre de cristo al pronunciar el sacerdote las palabras de la consagración.
3 Que concepto claro debemos de tener nosotros los creyentes de otros grupos cristianos al hablar de la presencia real de cristo en la eucaristía?
Que es un dogma de fe y como tal los dogmas la razón no se pueden entender y cristo mismo instituyó la eucaristía.
4 Quien y en qué momento nos revelo a los creyentes que cristo “presencia real y sustancial” en la eucaristía?
El mismo cristo en Cafarnaúm después de la multiplicación de los panes profetiza su presencia real, corporal y sustancial
5 En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna se puede recibir el bautismo, ¿Cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Dar una breve explicación de cada uno.
El bautismo del deseo cuando un adulto tiene deseo explícito y manifiesta su deseo de ser bautizado.
El bautismo de sangre, quedan salvos los que mueren martirizados por haber confesado y practicado su fe cristiana.
Emilio Nunez

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Re: Sacramentos de Iniciación Cristiana: Bautismo, Confirmac
Nuevo mensajepor Makarena » 27 Nov 2015 20:13

1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
BAUTISMO: ES IMPORTANTE PORQUE SOMOS LIBERADOS DEL PECADO Y REGENERADOS COMO HIJOS DE DIOS
CONFIRMACIÓN: ES IMPORTANTE PORQUE SE FORTALECE Y SE COMPLETA LA OBRA DEL BAUTISMO
COMUNIÓN: ES IMPORTANTE PORQUE SE ENCUENTRA REAL Y VERDADERA, REAL Y SUBSTANCIALMENTE PRESENTE CRISTO

2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación
EL DOGMA DE LA TRANSUBSTANSIACIÓN SIGNIFICA EL CAMBIO QUE SUCEDE AL PRONUNCIAR LAS PALABRAS DE LA CONSAGRACIÓN EN LA MISA, POR LAS CUALES EL PAN Y EL VINO SE CONVIERTEN EN EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO

3-¿Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
AL PRONUNCIAR EL SACERDOTE LAS PALABRAS DE LA CONSAGRACIÓN, SU FUERZA ES TAL, QUE CRISTO SE HACE PRESENTE TAL CUAL, BAJO LAS SUBSTANCIAS DEL PAN Y DEL VINO. ÉL ESTÁ PRESENTE EN TODAS LAS HOSTIAS CONSAGRADAS DEL MUNDO

4- ¿Quién y en qué momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
LA PRESENCIA REAL Y SUBSTANCIAL DE CRISTO EN LA EUCARISTÍA, FUE REVELADA POR ÉL MISMO EN CAFARNAÚM.

5 . En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
EL BAUTISMO DE DESEO: EL ADULTO QUE HA MANIFESTADO SU DESEO DE BAUTIZARSE Y MUERE ANTES DE PODER RECIBIR EL SACRAMENTO.
EL BAUTISMO DE SANGRE, QUEDAN SALVADOS TODOS AQUELLOS QUE MUEREN POR MEDIO DEL MARTIRIO POR HABER CONFESADO LA FE CRISTIANA O POR HABER PRACTICADO LA VIRTUD CRISTIANA.

6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
A PARTIR DE LA CONFIRMACIÓN NOS CONVERTIMOS EN CRISTIANOS MADUROS Y PODREMOS LLEVAR UNA VIDA CRISTIANA MÁS PERFECTA, MÁS ACTIVA. ES EL SACRAMENTO DE LA MADUREZ CRISTIANA Y QUE NOS HACE CAPACES DE SER TESTIGOS DE CRISTO.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor gache » Dom Nov 29, 2015 10:40 pm

2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana: Bautismo, Confirmación y Comunión
Lo más importante de los Sacramentos de Iniciación Cristiana

Autor: Catholic.net | Fuente: Catholic.net


SACRAMENTO DEL BAUTISMO



Naturaleza

El Bautismo es el sacramento, por medio del cual, el hombre nace a la vida espiritual, por medio del agua y la invocación a la Santísima Trinidad.

El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, es el pórtico de la Vida en el Espíritu, y además es la puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo, somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo, y somos incorporados a la Iglesia, haciéndonos partícipes de su misión. (Catec. 1213)

Este sacramento se llama "Bautismo", en razón del elemento esencial del rito, es decir, el "bautizar" (baptizein en griego) que significa "sumergir", "introducir dentro del agua"; la "inmersión".

La "inmersión", significa eficazmente la bajada del cristiano al sepulcro muriendo al pecado con Cristo, para así junto con Él, obtener una nueva vida en su resurrección. "Fuimos, pues, con El sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo resucitamos de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, y así también nosotros vivamos una nueva vida”. ( Ef. 5, 26 ).

Este Sacramento es llamado también "baño de regeneración y de renovación del Espíritu Santo ", (Tt.3, 5), porque significa y realiza ese nacimiento del agua y del Espíritu sin el cual "nadie puede entrar en el Reino de Dios." (Jn. 3,5).

"Este baño es llamado también porque, para quienes reciben, el espíritu queda iluminado.....". El bautizado se convierte en "hijo de la luz" ( 1Ts. 5,5 ), y en "luz" él mismo. (Ef. 5,8 ).

Podemos decir que, el Bautismo es el más bello y magnifico de los dones de Dios...... Es "Don", porque es Dios se lo da a los que nada han hecho para recibirlo y que se encuentran en un estado de pecado. Es porque lava; "Sello", porque nos guarda y es signo de la soberanía de Dios.

Institución

En las Sagradas Escrituras se encuentran muchas prefiguraciones de este sacramento. De esto se hace memoria en la Vigilia Pascual cuando se bendice el agua bautismal.

El Génesis nos habla del agua como fuente de la vida y de la fecundidad. La Sagrada Escritura dice que el Espíritu de Dios "se cernía" sobre ella. ( Gn. 1,2 ).

El arca de Noé es otra de las prefiguraciones que la Iglesia nos menciona. Por el arca, "unos pocos, es decir ocho personas, fueron salvadas a través del agua." ( 1 P. 3, 20 ). Si el agua de manantial significa la vida, el agua en el mar es un símbolo de la muerte. Por lo cual, pudo ser símbolo del misterio de la cruz. Por este simbolismo el bautismo significa "la comunión con la muerte de Cristo." (Catec. n. 1220).

Sobre todo el paso del Mar Rojo, verdadera liberación de Israel de la esclavitud de Egipto, es donde se anuncia la liberación obrada por el bautismo, se entra como esclavos en el agua y salen liberados. También el paso por el Jordán, donde el pueblo de Israel recibe la tierra prometida, es una prefiguración de este sacramento. (Cfr. Catec. 1217-1222).

Todas estas prefiguraciones tienen su culmen en la figura de Cristo. Él mismo, recibe el bautismo de Juan, el Bautista, el cual estaba destinado a los pecadores y Él sin haber cometido pecado, se somete para "cumplir toda justicia" (Mt. 3,15). Desciende el Espíritu sobre Cristo y el Padre manifiesta a Jesús como su "Hijo amado". (Mt. 3, 16-17 ). Cristo se dejó bautizar por amor y humildad, y así darnos ejemplo.

Si recordamos el encuentro de Jesús con Nicodemo, vemos como Él le explica la necesidad de recibir el bautismo. (Cfr. Jn. 3, 3-5).

Después de su Resurrección confiere la misión de bautizar a sus apóstoles."Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra; id pues, enseñad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. (Mt. 28, 18-19).

Con su Pascua, Cristo hizo posible el bautismo para todos los hombres. Ya había hablado de su pasión, "bautismo" con que debía de ser bautizado (Mc. 10,38) (Lc. 12,50). La sangre y el agua que brotaron del costado traspasado por la lanza del soldado de Jesús crucificado (Jn. 19,34), son figuras del "bautismo" y de la "eucaristía", ambos sacramentos de la nueva vida ( 1 Jn. 5, 6-8); desde entonces es posible "nacer del agua y del Espíritu" para entrar en el Reino de Dios. ( Jn. 3,5 ).

Desde el día de Pentecostés, la Iglesia ha administrado el bautismo siguiendo los pasos de Cristo. San Pedro, en ese día, hace un llamado a convertirse y bautizarse para obtener el perdón de los pecados. El Concilio de Trento declaró como dogma de fe que el sacramento del Bautismo fue instituido por Cristo.



Necesidad del Bautismo

El Señor mismo afirma que"el bautismo" es necesario para la salvación (Jn. 3,5). Por ello mandó a sus discípulos a anunciar el Evangelio y bautizar a todas las naciones ( Mt. 28,19-20). Por lo tanto, el bautismo es absolutamente necesario para la salvación en aquellos a los que el Evangelio ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir este Sacramento (Mc. 16,16).

Al ser Cristo el único camino para la vida eterna, nadie puede salvarse, sin haberse incorporado a Él mediante el bautismo. Hay casos en que este medio de salvación puede ser suplido – en casos extraordinarios – cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua. Estos son:

El Bautismo de deseo, es decir cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento.

Quien no ha tenido la oportunidad de conocer la revelación cristiana – sin culpa alguna -, invocan a Dios, están arrepentidos y cumplen con la ley natural, obtienen la salvación por el bautismo de deseo. Recordemos que Dios quiere que todos se salven y su misericordia está al alcance de todos.

El Bautismo de sangre, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.

En cuanto a los niños muertos sin el bautismo, la Iglesia sólo puede confiarlos a la misericordia divina, como hace en el rito de las exequias por ellos. En efecto, la gran misericordia de Dios, que quiere que todos los hombres se salven (1 Tm. 2, 4) y la ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir: "Dejar que los niños se acerquen a mí, no se los impidáis" (Mc. 10,14), nos permiten confiar en que haya un camino de salvación para los niños que mueren sin bautismo. Por eso es más apremiante aún la llamada de la Iglesia, a no impedir que los niños pequeños vengan a Cristo por el don del santo Bautismo. (Catec. n. 1261).



SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA O COMUNIÓN

Sentido de la Eucaristía como Sacramento:

Naturaleza
La eucaristía es el sacramento en el cual bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad.

Se le llama el "sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias. Además, todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin la Eucaristía, ayudando al alma para recibirlo mejor y en la mayoría de las veces, tienen lugar dentro de la Eucaristía.

A este sacramento se le denomina de muchas maneras dada su riqueza infinita. La palabra Eucaristía quiere decir acción de gracias, es uno de los nombres más antiguos y correcto porque en esta celebración damos gracias al Padre, por medio de su Hijo, Jesucristo, en el Espíritu y recuerda las bendiciones judías que hacen referencia a la creación, la redención y la santificación. (Cfr. Lc. 22, 19)


1. Es el Banquete del Señor porque es la Cena que Cristo celebró con sus apóstoles justo antes de comenzar la pasión. (Cfr. 1 Col 11, 20).

2. Fracción del pan porque este rito fue el que utilizó Jesús cuando bendecía y distribuía el pan, sobre todo en la Última Cena. Los discípulos de Emaús lo reconocieron – después de la resurrección – por este gesto y los primeros cristianos llamaron de esta manera a sus asambleas eucarísticas. (Cfr. Mt. 26, 25; Lc. 24, 13-35; Hech. 2, 42-46).

3. También, se le dice asamblea eucarística porque se celebra en la asamblea –reunión - de los fieles.

4. Santo sacrificio, porque se actualiza el sacrificio de Cristo. Es memorial de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.

5. Comunión, porque es la unión íntima con Cristo que nos hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre.

6. Didaché, es el sentido primero de la "comunión de los santos” que se menciona en el símbolo de los Apóstoles.

7. Misa, posee un sentido de misión, llevar a los demás lo que se ha recibido de Dios en el sacramento. Usada desde el siglo VI, tomada de las últimas palabras "ite missa est".


Institución
En el Antiguo Testamento encontramos varias prefiguracones de este sacramento, como son:
• El maná, con que se alimentó el pueblo de Israel durante su peregrinar por el desierto. (Cfr. Ex. 16,) .
•El sacrificio de Mequisedec, sacerdote que en acción de gracias por la victoria de Abraham, ofrece pan y vino. (Cfr. Gen. 14, 18).
•El mismo sacrificio de Abraham, que está dispuesto a ofrecer la vida de su hijo Isaac. (Cfr. Gen. 22, 10).
•Así como, el sacrificio del cordero pascual, que libró de la muerte al pueblo de Israel, en Egipto. (Cfr. Ex. 12).


Igualmente, la Eucaristía fue mencionada - a manera de profecías – en el Antiguo Testamento por Salomón en el libro de los Proverbios, donde le ordena a los criados a ir para comer y beber el vino que les había preparado. (Cfr. Prov. 9,1). El profeta Zacarías habla del trigo de los elegidos y del vino que purifica.

El mismo Cristo – después de la multiplicación de los panes – profetiza su presencia real, corporal y sustancial, en Cafarnaúm, cuando dice: "Yo soy el pan de vida …… Si uno come de este pan vivirá para siempre, pues el pan que yo daré es mi carne, para la vida del mundo”. (Jn. 6, 32-34;51)

Cristo, sabiendo que había llegado su "hora”, después de lavar los pies a sus apóstoles y de darles el mandamiento del amor, instituye este sacramento el Jueves Santo, en la Última Cena (Mt. 26, 26 -28; Mc. 14, 22 -25; Lc. 22, 19 - 20). Todo esto con el fin de quedarse entre los hombres, de nunca separarse de los suyos y hacerlos partícipes de su Pasión. El sacramento de la Eucaristía surge del infinito amor de Jesucristo por el hombre.

El Concilio de Trento declaró como verdad de fe, que la Eucaristía es verdadero y propio sacramento porque en él están presente los elementos esenciales de los sacramentos: el signo externo; materia (pan y vino) y forma; confiere la gracia; y fue instituido por Cristo.

Cristo deja el mandato de celebrar el Sacramento de la Eucaristía e insiste, como se puede constatar en el Evangelio, en la necesidad de recibirlo. Dice que hay que comer y beber su sangre para poder salvarnos. (Jn. 6, 54).

La Iglesia siempre ha sido fiel a la orden de Nuestro Señor. Los primeros cristianos se reunían en las sinagogas, donde leían unas Lecturas del Antiguo Testamento y luego se daba lugar a lo que llamaban "fracción del pan”, cuando fueron expulsados de las sinagogas, seguían reuniéndose en algún lugar una vez a la semana para distribuir el pan, cumpliendo así el mandato que Cristo les dejó a los Apóstoles.

Poco a poco se le fueron añadiendo nuevas lecturas, oraciones, etc. hasta que en 1570 San Pío V determinó como debería ser el rito de la Misa, mismo que se mantuvo hasta el Concilio Vaticano II.



Presencia Real de Jesucristo

Para entender bien el sentido de la celebración eucarística es necesario tener en cuenta la presencia de Cristo y Su acción en la misma.

Al pronunciar el sacerdote las palabras de la consagración, su fuerza es tal, que Cristo se hace presente tal cual, bajo las substancias del pan y del vino. Es decir, vivo, real y substancialmente. En Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, por lo tanto, donde está su Cuerpo, está su Sangre, su Alma y su Divinidad. Él está presente en todas las hostias consagradas del mundo y aún en la partícula más pequeña que podamos encontrar. Así, Cristo se encuentra en todas las hostias guardadas en el Sagrarios, mientras que el pan, signo sensible, no se corrompa.

Está presencia real de Cristo, es uno de los dogmas más importantes de nuestra fe. (Cfr. Catec. n. 1373 –1381). Como los dogmas, la razón no los puede entender, es necesario reflexionar y estudiar para, cuando menos, entenderlo mejor.

Han existido muchas herejías sobre esta presencia real de Cristo, bajo las especies de pan y vino. Entre ellas encontramos: los gnósticos, los maniqueos que decían que Cristo sólo tuvo un cuerpo aparente, por lo tanto, no había presencia real.

Entre los protestantes, algunos la niegan y otros la aceptan, pero con errores. Unos niegan la presencia real, otros dicen que la Eucaristía, solamente, es una"figura” de Cristo. Calvino decía que "Cristo está en la Eucaristía porque actúa por medio de ella, pero que su presencia no es substancial”. Los protestantes liberales, mencionan que Cristo está presente por la fe, son los creyentes quienes ponen a Cristo en la Eucaristía.

Lutero, equivocadamente, lo explicaba así: "En la Eucaristía están al mismo tiempo el pan y el vino y el cuerpo y la sangre de Cristo".

Pero, la presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por Él mismo en Cafarnaúm. No hay otro dogma más manifestado y explicado claramente que este en la Biblia. Sabemos que lo que prometió en Cafarnaúm, lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo, basta con leer los relatos de los evangelistas. (Cfr. Mt. 22, 19-20; Lc. 22, 19 –20; Mc. 14, 22-24).

El mandato de Cristo de: "Hacer esto en memoria mía” fue tan contundente, que desde los inicios, los primeros cristianos se reunían para celebrar "la fracción del pan”. Y, pasó a hacer parte, junto con el Bautismo, del rito propio de los cristianos. Ellos nunca dudaron de la presencia real de Cristo en el pan.




La Transubstanciación

Hemos dicho que la presencia de Cristo es real y substancial, esto nos ha sido revelado, por lo que, no es evidente a la razón, como dogma que es, resulta incomprensible. Sin embargo, trataremos de dar una explicación de lo que sucede.

La Iglesia nos dice que "por el sacramento de la Eucaristía se produce una singular y maravillosa conversión de toda la substancia del pan en el Cuerpo de Cristo, y de toda la substancia del vino en la Sangre; conversión que la Iglesia llama transubstansiación”(Cfr. Catec. n. 1376).

El dogma de la Transubstansiación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Esto es posible, únicamente, por una intervención especialísima de Dios.





SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN

El sentido e institución de la Confirmación

Naturaleza

El sacramento de la Confirmación es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana. La misma palabra, Confirmación que significa afirmar o consolidar, nos dice mucho.

En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.


El día de Pentecostés – cuando se funda la Iglesia – los apóstoles y discípulos se encontraban reunidos junto a la Virgen. Estaban temerosos, no entendían lo que había pasado – creyendo que todo había sido en balde - se encontraban tristes. De repente, descendió el Espíritu Santo sobre ellos –quedaron transformados - y a partir de ese momento entendieron todo lo que había sucedido, dejaron de tener miedo, se lanzaron a predicar y a bautizar. La Confirmación es "nuestro Pentecostés personal”.

El Espíritu Santo está actuando continuamente sobre la Iglesia de modos muy diversos. La Confirmación – al descender el Espíritu Santo sobre nosotros - es una de las formas en que Él se hace presente al pueblo de Dios.


Institución

El Concilio de Trento declaró que la Confirmación era un sacramento instituido por Cristo, ya que los protestantes lo rechazaron porque - según ellos - no aparecía el momento preciso de su institución. Sabemos que fue instituido por Cristo, porque sólo Dios puede unir la gracia a un signo externo.

Además encontramos en el Antiguo Testamento, numerosas referencias por parte de los profetas, de la acción del Espíritu en la época mesiánica y el propio anuncio de Cristo de una venida del Espíritu Santo para completar su obra. Estos anuncios nos indican un sacramento distinto al Bautismo.

El Nuevo Testamento nos narra como los apóstoles, en cumplimiento de la voluntad de Cristo, iban imponiendo las manos, comunicando el Don del Espíritu Santo, destinado a complementar la gracia del Bautismo. "Al enterarse los apóstoles que estaban en Jerusalén de que Samaria había aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran al Espíritu Santo; pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; únicamente habían sido bautizados en nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían al Espíritu Santo”. (Hech. 8, 15-17;19, 5-6).



Los siete dones del Espíritu Santo son:


Don de Ciencia, es el don del Espíritu Santo que nos permite acceder al conocimiento. Es la luz invocada por el cristiano para sostener la fe del bautismo.

Don de Consejo, saber decidir con acierto, aconsejar a los otros fácilmente y en el momento necesario conforme a la voluntad de Dios.

Don de Fortaleza, es el don que el Espíritu Santo concede al fiel, ayuda en la perseverancia, es una fuerza sobrenatural.

Don de Inteligencia, es el del Espíritu Santo que nos lleva al camino de la contemplación, camino para acercarse a Dios.

Don de Piedad, el corazón del cristiano no debe ser ni frío ni indiferente. El calor en la fe y el cumplimiento del bien es el don de la piedad, que el Espíritu Santo derrama en las almas.

Don de Sabiduría, es concedido por el Espíritu Santo que nos permite apreciar lo que vemos, lo que presentimos de la obra divina.

Don de Temor, es el don que nos salva del orgullo, sabiendo que lo debemos todo a la misericordia divina.

Pertenecen en plenitud a Cristo, Hijo de David. Completan y llevan a su perfección las virtudes de quienes los reciben. Hacen a los fieles dóciles para obedecer con prontitud a las inspiraciones divinas.


Los frutos del Espíritu Santo son perfecciones que forma en nosotros el Espíritu Santo como primicias de la gloria eterna. La tradición de la Iglesia enumera doce:

Caridad.
Gozo.
Paz.
Paciencia.
Longanimidad.
Bondad.
Benignidad.
Mansedumbre.
Fe.
Modestia.
Continencia.
Castidad.


Faltas contra el Espíritu Santo:

Desesperar de la misericordia de Dios.
Presunción de salvarse sin ningún mérito.
La impugnación de la verdad conocida.
La envidia de los bienes espirituales del prójimo.
La obstinación en el pecado.
La impenitencia final.







Catequesis en audio y otros recursos:

Laudato Si' - La Eucaristía, Acto de Amor Cósmico

Sacramentos: Preguntas y Respuestas

Nos Llamamos Cristianos porque Fuimos Ungidos en el Bautismo




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Especial del Sacramento de la Confirmación

Participación en el Foro



1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
R./ Cristiana: Bautismo, Confirmación y Comunión

2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación
R./ significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Esto es posible, únicamente, por una intervención especialísima de Dios.

3-Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?

Pero, la presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por Él mismo en Cafarnaúm. No hay otro dogma más manifestado y explicado claramente que este en la Biblia. Sabemos que lo que prometió en Cafarnaúm, lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo, basta con leer los relatos de los evangelistas. (Cfr. Mt. 22, 19-20; Lc. 22, 19 –20; Mc. 14, 22-24).

4-Quién y en que momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
R./ la presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por Él mismo en Cafarnaúm. No hay otro dogma más manifestado y explicado claramente que este en la Biblia. Sabemos que lo que prometió en Cafarnaúm, lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo, basta con leer los relatos de los evangelistas. (Cfr. Mt. 22, 19-20; Lc. 22, 19 –20; Mc. 14, 22-24).

5 . En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
R./ El Bautismo de deseo, es decir cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento.

Quien no ha tenido la oportunidad de conocer la revelación cristiana – sin culpa alguna -, invocan a Dios, están arrepentidos y cumplen con la ley natural, obtienen la salvación por el bautismo de deseo. Recordemos que Dios quiere que todos se salven y su misericordia está al alcance de todos.

El Bautismo de sangre, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.


6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?

R./La confirmación
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Re: respuestas
Nuevo mensajepor eva vidrio martinez » 26 Nov 2015 13:43

1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
R./Bautismo, es el fundamento de toda la vida cristiana, es el pórtico de la Vida en el Espíritu Confirmación Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo y Comunión el "sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias

2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación?
R./ significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo


3-Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
R./Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Esto es posible, únicamente, por una intervención especialísima de Dios.

4-Quién y en que momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
R./ La presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por Él mismo en Cafarnaúm

5 . En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
R./ El Bautismo de deseo. El Bautismo de sangre, invocan a Dios, están arrepentidos y cumplen con la ley natural, obtienen la salvación por el bautismo de deseo. Recordemos que Dios quiere que todos se salven y su misericordia está al alcance de todos

6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo
R./ LA CONFIRMACION
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor Alejandro Avalos » Dom Nov 29, 2015 11:21 pm

¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
- Bautismo.
- Eucaristía.
- Confirmación.

Su importancia radica en que por medio de ellos nos unimos al cuerpo de Cristo (La Iglesia), nos alimentamos del mismo Jesús y maduramos nuestra fe. Nos transfieren Gracia eficaz.

Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transusbtanciación.
Es el cambio que sucede en el pan y en el vino que se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes.

Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
Que Jesucristo se hace verdaderamente presente en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad.

Quién y en que momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
El mismo Jesucristo en la última cena. Mt. 22, 19-20; Lc. 22, 19 –20; Mc. 14, 22-24

En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.

El Bautismo de deseo, es decir cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento.

El Bautismo de sangre, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.

¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
EL sacramento de la Confirmación. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor JLMCJAC » Lun Nov 30, 2015 8:33 am

1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
Son el Bautismo, Confirmación y Eucaristía, porque a través de ellos podemos Nacer, Madurar y Alimentarnos en la fe, obtener la gracia de ser Hijos de Dios, Madurar nuestra fe para que podamos defenderla y compartirla y alimentarnos del Cuerpo y Sangre de Dios para que se cumplan sus Palabras de Darnos Vida a través de su cuerpo y sangre santificados.

2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transubstanciación
Es el cambio del pan y el vino en la substancia del Cuerpo y Sangre de Cristo durante la Consagración por un sacerdote ordenado; del pan y del vino quedan los accidentes

3-Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
Debemos de tener clara la propia explicación de Cristo sobre su cuerpo y sangre “Yo soy el pan de vida…… Si uno come de este pan vivirá para siempre, pues el pan que yo daré es mi carne, para la vida del mundo”. (Jn. 6, 32-34; 51)

4-Quién y en que momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
Es el mismo Cristo quien nos revela la presencia real de su cuerpo y sangre, y por este gran misterio instituye este gran Sacramento

5. En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
En los casos extraordinarios – cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua. Se puede suplir el Sacramento del Bautismo por:

El Bautismo de deseo, es decir cuando se tiene un deseo explícito de obtener el Sacramento y muere antes de poder recibir el sacramento.

El Bautismo de sangre, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.

6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
Es el Sacramento de la confirmación el cual complementa y fortalece el Bautismo para hacernos testigo de Jesucristo por Palabra y Obra.
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor AlmaLopez » Lun Nov 30, 2015 10:11 am

RESPUESTA 2.2
1.- Cuáles son los sacramentos de Iniciación cristiana y porque son tan importantes?
R.- Bautismo, Confirmación y Comunión.-

El Bautismo es importante ya que es a través de él que el hombre nace a la vida espiritual; es la puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos; somos incorporados a la Iglesia, la inmersión es el acto de sepultar a la persona en la muerte de Cristo de donde sale por la resurrección con Él como nueva creatura; llamado también como baño de renovación del Espíritu Santo sin el cual nadie puede entrar en el Reino de Dios; nos convierte en “hijos de la luz” y “luz del mundo”; es un “sello” signo de la soberanía de Dios.

Todos los sacramentos fueron instituidos por Jesucristo.
La Confirmación es importante porque nos une más íntimamente con la Iglesia; nos fortalece para ser cristianos maduros capaces de defender la fe y transmitirla, para ser testigos de Cristo de palabra y obra ”Es nuestro Pentecostés personal” ya que el Espíritu Santo actúa en nosotros.

La Eucaristía es importante porque en este sacramento se encuentra Cristo presente fuente de todas las gracias, a través de él damos gracias al Padre por medio de su Hijo en el Espíritu; Es el Banquete del Señor; Fracción del Pan; Asamblea Eucarística donde reúne a todos los fieles; Santo Sacrificio en memorial de la Pasión, muerte y Resurrección de Jesucristo; Comunión o unión íntima con Cristo; Comunión de los Santos; Misa en el sentido de Misión ( llevar a los demás lo que se ha recibido de Dios en el sacramento).

2.- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de transubstanciación?
R.- En la Eucaristía se produce la conversión de toda substancia del Pan en el Cuerpo de Cristo y de toda la substancia del Vino en la Sangre de Cristo.

3.- Que concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos “cristianos” al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía?
R.- De que Cristo está presente, Vivo y Real y Substancialmente en CUERPO, SANGRE, ALMA Y DIVINIDAD en la HOSTÍA CONSAGRADA en todo el mundo y se encuentra en las HOSTIAS guardadas en los SAGRARIOS.

4.-Quién y en que momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene presencia real u substancial en la Eucaristía?
R.- Él mismo, en Cafarnaúm, lo realizó en la Última Cena el Jueves Santo. “Hacer esto en memoria mía”.

5.- En casos exttaordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua. ¿Cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir?
R.- Bautismo de Deseo.- Cuando un adulto ha manifestado su deseo de bautizarse y está arrepentido por algún pecado y muere antes de poder recibir el sacramento, pues Dios en su misericordia quiere la salvación de todos los hombres; Y el Bautismo de Sangre.- cuando el ser humano muere por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana..

6.- Cuál es el Sacramento de la madurez Cristiana y que nos hace capaces de ser Testigos de Cristo?
R.- El sacramento de la Confirmación.





Martha Cecilia Morales.




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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor pameale5 » Lun Nov 30, 2015 10:34 am

1. ¿Cuáles son los sacramentos de iniciación cristiana y por qué son importante?
Los sacramentos de Iniciación cristiana son:
-Bautismo
-Confirmación
-comunión
El bautismo es un sacramento importantes porque por medio del cual ,el hombre nace a la vida espiritual por medio del agua y la invocación a la santísima trinidad ,es el fundamento de toda la vida cristiana , es el pórtico de la vida en el Espíritu ,y además es la puerta que nos abre el acceso a otros sacramentos.
Por el bautismo, somos liberados del pecado y regenerado como hijos de DIOS llegamos a ser miembro de cristo y somos incorporados a la Iglesia, haciendo participe de su misión.
Sacramento de la eucaristía o comunión:
La Eucaristía es el sacramento en el cual bajo las especie de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad.
Se le llama también el “SACRAMENTO POR EXCELENCIA” por qué en el de encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias.
Confirmación: Es el sacramento de la madurez cristiana que nos hace capaces de ser testigo de Cristo, es igual que significa afirmar, o consolidar, nos dice mucho.
En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo, por este sacramento el bautizado se fortalece con el Don del espíritu santo.
Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la iglesia .fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo de la palabra y obra. Por él es capaz defender su fe y de trasmitirla

2. ¿Explicar muy concretamente en que consiste el dogma de la transubstanciación?
Son las palabras que se pronuncia en la consagración de la misa, el cambio del pan y el vino que se convierten en el cuerpo y sangre de cristo es el, DOGMA DE TRANSUBSTANCIACION.

3. ¿Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos “CRISTIANOS “al hablar de la presencia real de cristo en la eucaristía.?
Otros grupos “cristiano “al hablar de la presencia real de cristo en la eucaristía encontraremos:
El gnóstico, los maniqueos que dicen que cristo solo tuvo un cuerpo aparente por lo tanto, no había presencia real.
Los protestante, algunos lo niegan y otros lo aceptan, pero con errores .Unos niegan la presencia real, otros dicen que la eucaristía, solamente, es una “figura” de Cristo.
Calvino: decía que “CRISTOESTA EN LA EUCARISTIA por que actúa por medio de ella pero que su presencia ´no es substancial.
Protestantes liberales: mencionan que cristo está presente por la fe, son los creyentes quieren poner a cristo en la Eucaristía.
Lutero: lo explicaba así: “en la eucaristía están el mismo tiempo el pan y el vino y el cuerpo y la sangre de cristo.
4. QUIEN Y EN QUE MOMENTO NOS REVELO A LOS CREYENTES QUE CRISTO TIENE ”PRESENCIA REAL Y SUSTANCIAL EN LA EUCARISTIA”.
QUIEN los revelo a los creyentes que Cristo tiene “presencia real y sustancial en la Eucaristía. Fue El mismo Cristo –después de la multiplicación de los panes –profetizo su presencia real, corporal y sustancial, en Cafarnaúm, cuando dice “YO SOY EL PAN DE VIDA…… si uno come de este pan vivirá para siempre, pues el pan que yo daré es mi carne, para la vida del mundo”(Jn6,32-34,54). No hay otro dogma mas manifestado y explicado claramente que este en la Biblia. Sabemos que lo que prometió en Cafarnaúm lo realizo en la última cena, el jueves santos, ahí basta leer los relatos de los evangelista.(cfr.MT 22, 19-20,LC 22, 19 -20, MC 14,22-24).
5. En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua. ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
Estos dos tipos de bautismo son:
El bautismo de deseo: es decir cuando se tiene un deseo explícito, como un adulto que manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el sacramento, pero debe estar unido a un arrepentimiento.
El bautismo de sangre: quedan salvado todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.

6. ¿Cuál es el sacramento de madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigo de Cristo?
El sacramento de madurez cristiana es la confirmación. Este sacramento los fortalece para ser testigo de Cristo de palabra y obra por el seremos capaces de defender su FE y trasmitirla. Por eso que a partir de la confirmación nos convertimos en cristiano maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. La confirmación es “nuestra Pentecostés personal”, la confirmación –al descender el Espíritu Santo sobre nosotros-es una de las forma en que Él se hace presente al pueblo de DIOS.
pameale5
 
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Re: 2.2 Sacramentos de Iniciación Cristiana

Notapor JIMMY65 » Lun Nov 30, 2015 11:05 am

1- ¿Cuáles son los sacramentos de Iniciación Cristiana y por qué son tan importantes?
R.- Bautismo, Comunión y Confirmación.
El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, es el pórtico de la Vida en el Espíritu, y además es la puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo, somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo, y somos incorporados a la Iglesia, haciéndonos partícipes de su misión. (Catec. 1213)
Comunión se le llama el "sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias. Además, todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin la Eucaristía, ayudando al alma para recibirlo mejor y en la mayoría de las veces, tienen lugar dentro de la Eucaristía. A este sacramento se le denomina de muchas maneras dada su riqueza infinita. La palabra Eucaristía quiere decir acción de gracias, es uno de los nombres más antiguos y correcto porque en esta celebración damos gracias al Padre, por medio de su Hijo, Jesucristo, en el Espíritu y recuerda las bendiciones judías que hacen referencia a la creación, la redención y la santificación. (Cfr. Lc. 22, 19)
Confirmación la misma palabra, que significa afirmar o consolidar, nos dice mucho. En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla.
2- Explicar muy concretamente en qué consiste el dogma de la transubstanciación
R.- Consiste en la conversión plena y total del pan y vino en cuerpo y sangre de Cristo Al pronunciar el sacerdote las palabras de la consagración, su fuerza es tal, que Cristo se hace presente tal cual, bajo las substancias del pan y del vino. Es decir, vivo, real y substancialmente. En Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, por lo tanto, donde está su Cuerpo, está su Sangre, su Alma y su Divinidad.
3-Qué concepto claro debemos tener nosotros los creyentes de otros grupos "cristianos"- al hablar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. ?
R.- "por el sacramento de la Eucaristía se produce una singular y maravillosa conversión de toda la substancia del pan en el Cuerpo de Cristo, y de toda la substancia del vino en la Sangre; conversión que la Iglesia llama transubstansiación”(Cfr. Catec. n. 1376).

El dogma de la Transubstanciación significa el cambio que sucede al pronunciar las palabras de la Consagración en la Misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quedando sólo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino), la presencia real de Cristo no la podemos ver, sólo vemos los accidentes. Esto es posible, únicamente, por una intervención especialísima de Dios.
No es algo dual es decir no es pan vino y cuerpo de Cristo, es Jesús mismo, tampoco es nuestra fe que convierte las especies en el cuerpo y sangre de Cristo es Dios mismo quien actúa y no es entendible por la razón sino mas bien por la fe de la razón.

4-Quién y en que momento nos reveló a los creyentes que Cristo tiene " presencia real y sustancial en la Eucaristía?
R.- La presencia real y substancial de Cristo en la Eucaristía, fue revelada por Él mismo en Cafarnaúm. No hay otro dogma más manifestado y explicado claramente que este en la Biblia. Sabemos que lo que prometió en Cafarnaúm, lo realizó en la Última Cena, el Jueves Santo, basta con leer los relatos de los evangelistas. (Cfr. Mt. 22, 19-20; Lc. 22, 19 –20; Mc. 14, 22-24).
5 . En casos extraordinarios cuando sin culpa alguna no se puede recibir el bautismo de agua, ¿cuáles son los dos tipos de bautismo que pueden suplir? Da una breve explicación de cada uno.
R.- El Bautismo de deseo, personas que fallecen pero han manifestado en vida el deseo y a la vez han mostrado arrepentimiento.

Quien no ha tenido la oportunidad de conocer la revelación cristiana – sin culpa alguna -, invocan a Dios, están arrepentidos y cumplen con la ley natural, obtienen la salvación por el bautismo de deseo. Recordemos que Dios quiere que todos se salven y su misericordia está al alcance de todos.

El Bautismo de sangre, quedan salvados todos aquellos que mueren por medio del martirio por haber confesado la fe cristiana o por haber practicado la virtud cristiana.

En cuanto a los niños muertos sin el bautismo, la Iglesia sólo puede confiarlos a la misericordia divina, como hace en el rito de las exequias por ellos. En efecto, la gran misericordia de Dios, que quiere que todos los hombres se salven (1 Tm. 2, 4) y la ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir: "Dejar que los niños se acerquen a mí, no se los impidáis" (Mc. 10,14), nos permiten confiar en que haya un camino de salvación para los niños que mueren sin bautismo. Por eso es más apremiante aún la llamada de la Iglesia, a no impedir que los niños pequeños vengan a Cristo por el don del santo Bautismo. (Catec. n. 1261).

6. ¿Cuál es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo?
R.- Confirmación a partir de este sacramento nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.
JIMMY65
 
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