¿No votar será pecado?

[inma31]

Hola, tengo dudas sobre un pecado. El sabado por la noche en la tele, un cura comento que no votar en elcciones politicas es pecado, porque ir a votar es de ser buen ciudadano. Yo tengo dudas, porque no entiendo que no ir a votar sea de mal ciudadano y motivo de pecado. Si por favor, me pueden ayudar a enterder. Gracias.

Saludos en Jesus y María.

[eagleheart]

Hola, tengo dudas sobre un pecado. El sabado por la noche en la tele, un cura comento que no votar en elcciones politicas es pecado, porque ir a votar es de ser buen ciudadano. Yo tengo dudas, porque no entiendo que no ir a votar sea de mal ciudadano y motivo de pecado. Si por favor, me pueden ayudar a enterder. Gracias.

Saludos en Jesus y María.

Pues pensemos en esto: ¿qué pasa si en todos los Partidos se promueve algo anti-Cristiano? Pues no votar es no apoyar eso que es anti-Cristiano. Lo que tampoco vale es "el mal menor".

Salu2. Paz y Bien.

[inma31]

Hola, no estoy de acuerdo por que no votar no se le da el voto a nadie, entonces no se puede promover nada. Es dindito ir y votar en blanco, entonces se le da el voto al partido que esta en el poder. No entiendo, todavia, nada.

[eagleheart]

Se debe separar este tema porque no corresponde con la pregunta inicial. Antes de eso, decir que en México puedes anular tu voto: esto es, que tu voto no quede en blanco, sino anulado, debido a que, por ejemplo, has marcado a todos los candidatos o has hecho un garabato que no indique si votas por alguien.

Salu2. Paz y Bien.

[inma31]

Gracias, no se donde exponer mi duda y recibir, aclaracion. Aqui en españa, si no votas no le das el voto a ningun partido, entonces, no entiendo por que es motivo de ser mal ciudadano y pecado, pues no se promueve nada. Bueno espero, me ayuden, por favor.

[inma31]

.....y tambien pienso, que si voto en elcciones, para ser algo de buena ciudadana, por lo menos un poquito, debo de votar al partido que menos sangre a derramado. por favor, ayuda. Gracias.

[amorypaz7]

.....y tambien pienso, que si voto en elcciones, para ser algo de buena ciudadana, por lo menos un poquito, debo de votar al partido que menos sangre a derramado. por favor, ayuda. Gracias.

Asi es, vota por el partido que menos sangre ha derramado. En el mundo todos somos imperfectos y nadie de salva de su propia naturaleza pecadora. Ya vez, hubo una inquisicion protestante bien sangrienta que los sectarios mismos ocultan. O que me cuentas de la inquisicion que hicieron los musulmanes para conquistar a Europa y los vencieron los cristianos? Ten mucho cuidado por cual partido votas. No sea que el mismo presidente trate de atentar contra tu vida en la noche.

[inma31]

Si, gracias. Tengo dudas, sobre el tema y no entiendo por que es pecado no votar.

[amorypaz7]

Si, gracias. Tengo dudas, sobre el tema y no entiendo por que es pecado no votar.

Lee la Biblia en donde dice que seamos buenos ciudadanos y nos sometamos a nuestros gobiernos humanos. Es biblico y ahi encontraras las respuestas. Bendiciones.

[luis manuel]

Todo lo que está en la Biblia es bíblico, claro. Pero no significa eso que la interpretación que tú le das sea Magisterio de la Iglesia. Y no, no es pecado no votar si no existe una opción política que sea acorde a la Ley de Dios. Es más, en tales casos lo que es pecado es precisamente votar.

El sometimiento a las autoridades humanas no es absoluto, sino que se ciñe a la obediencia a la autoridad de Dios tomando las autoridades humanas como mediación. Por eso los cristianos debemos obedecer primeramente a la conciencia y a los legítimos pastores.

Si el Emperador te manda incensar el ídolo, so pena de muerte, entonces el cristiano está llamado por Dios al martirio.

[amorypaz7]

Todo lo que está en la Biblia es bíblico, claro. Pero no significa eso que la interpretación que tú le das sea Magisterio de la Iglesia. Y no, no es pecado no votar si no existe una opción política que sea acorde a la Ley de Dios. Es más, en tales casos lo que es pecado es precisamente votar.

Deberes de las autoridades civiles
2235 Los que ejercen una autoridad deben ejercerla como un servicio. “El que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro esclavo” (Mt 20, 26). El ejercicio de una autoridad está moralmente regulado por su origen divino, su naturaleza racional y su objeto específico. Nadie puede ordenar o establecer lo que es contrario a la dignidad de las personas y a la ley natural.

2236 El ejercicio de la autoridad ha de manifestar una justa jerarquía de valores con el fin de facilitar el ejercicio de la libertad y de la responsabilidad de todos. Los superiores deben ejercer la justicia distributiva con sabiduría, teniendo en cuenta las necesidades y la contribución de cada uno y atendiendo a la concordia y la paz. Deben velar porque las normas y disposiciones que establezcan no induzcan a tentación oponiendo el interés personal al de la comunidad (cf CA 25).

2237 El poder político está obligado a respetar los derechos fundamentales de la persona humana. Y a administrar humanamente justicia en el respeto al derecho de cada uno, especialmente el de las familias y de los desheredados.

Los derechos políticos inherentes a la ciudadanía pueden y deben ser concedidos según las exigencias del bien común. No pueden ser suspendidos por la autoridad sin motivo legítimo y proporcionado. El ejercicio de los derechos políticos está destinado al bien común de la nación y de toda la comunidad humana.

Deberes de los ciudadanos

2238 Los que están sometidos a la autoridad deben mirar a sus superiores como representantes de Dios que los ha instituido ministros de sus dones (cf Rm 13, 1-2): “Sed sumisos, a causa del Señor, a toda institución humana [...]. Obrad como hombres libres, y no como quienes hacen de la libertad un pretexto para la maldad, sino como siervos de Dios” (1 P 2, 13.16.). Su colaboración leal entraña el derecho, a veces el deber, de ejercer una justa crítica de lo que les parece perjudicial para la dignidad de las personas o el bien de la comunidad.

2239 Deber de los ciudadanos es cooperar con la autoridad civil al bien de la sociedad en espíritu de verdad, justicia, solidaridad y libertad. El amor y el servicio de la patria forman parte del deber de gratitud y del orden de la caridad. La sumisión a las autoridades legítimas y el servicio del bien común exigen de los ciudadanos que cumplan con su responsabilidad en la vida de la comunidad política.

2240 La sumisión a la autoridad y la corresponsabilidad en el bien común exigen moralmente el pago de los impuestos, el ejercicio del derecho al voto, la defensa del país:

«Dad a cada cual lo que se le debe: a quien impuestos, impuestos; a quien tributo, tributo; a quien respeto, respeto; a quien honor, honor» (Rm 13, 7).

«Los cristianos residen en su propia patria, pero como extranjeros domiciliados. Cumplen todos sus deberes de ciudadanos y soportan todas sus cargas como extranjeros [...] Obedecen a las leyes establecidas, y su manera de vivir está por encima de las leyes. [...] Tan noble es el puesto que Dios les ha asignado, que no les está permitido desertar» (Epistula ad Diognetum, 5, 5.10; 6, 10).

El apóstol nos exhorta a ofrecer oraciones y acciones de gracias por los reyes y por todos los que ejercen la autoridad, “para que podamos vivir una vida tranquila y apacible con toda piedad y dignidad” (1 Tm 2, 2).

2241 Las naciones más prósperas tienen el deber de acoger, en cuanto sea posible, al extranjero que busca la seguridad y los medios de vida que no puede encontrar en su país de origen. Las autoridades deben velar para que se respete el derecho natural que coloca al huésped bajo la protección de quienes lo reciben.

Las autoridades civiles, atendiendo al bien común de aquellos que tienen a su cargo, pueden subordinar el ejercicio del derecho de inmigración a diversas condiciones jurídicas, especialmente en lo que concierne a los deberes de los emigrantes respecto al país de adopción. El inmigrante está obligado a respetar con gratitud el patrimonio material y espiritual del país que lo acoge, a obedecer sus leyes y contribuir a sus cargas.

2242 El ciudadano tiene obligación en conciencia de no seguir las prescripciones de las autoridades civiles cuando estos preceptos son contrarios a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales de las personas o a las enseñanzas del Evangelio. El rechazo de la obediencia a las autoridades civiles, cuando sus exigencias son contrarias a las de la recta conciencia, tiene su justificación en la distinción entre el servicio de Dios y el servicio de la comunidad política. “Dad [...] al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” (Mt 22, 21). “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hch 5, 29):

«Cuando la autoridad pública, excediéndose en sus competencias, oprime a los ciudadanos, éstos no deben rechazar las exigencias objetivas del bien común; pero les es lícito defender sus derechos y los de sus conciudadanos contra el abuso de esta autoridad, guardando los límites que señala la ley natural y evangélica» (GS 74, 5).

2243 La resistencia a la opresión de quienes gobiernan no podrá recurrir legítimamente a las armas sino cuando se reúnan las condiciones siguientes: 1) en caso de violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos fundamentales; 2) después de haber agotado todos los otros recursos; 3) sin provocar desórdenes peores; 4) que haya esperanza fundada de éxito; 5) si es imposible prever razonablemente soluciones mejores.

[luis manuel]

2240 La sumisión a la autoridad y la corresponsabilidad en el bien común exigen moralmente el pago de los impuestos, el ejercicio del derecho al voto, la defensa del país:

«Dad a cada cual lo que se le debe: a quien impuestos, impuestos; a quien tributo, tributo; a quien respeto, respeto; a quien honor, honor» (Rm 13, 7).

Pero:

2242 El ciudadano tiene obligación en conciencia de no seguir las prescripciones de las autoridades civiles cuando estos preceptos son contrarios a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales de las personas o a las enseñanzas del Evangelio. El rechazo de la obediencia a las autoridades civiles, cuando sus exigencias son contrarias a las de la recta conciencia, tiene su justificación en la distinción entre el servicio de Dios y el servicio de la comunidad política. “Dad [...] al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” (Mt 22, 21). “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hch 5, 29)

Es sencillo, ¿no? Un ejemplo de aplicación práctica: hay unas elecciones, y entre los partidos a elegir, ninguno tiene en su programa la ilegalización y penalización del aborto. Entonces votar se convierte en pecado.

[dalmiant]

En Argentina el voto es obligatorio. ¿Qué hacemos cuando no hay un solo partido católico de confianza?

[luis manuel]

En Argentina el voto es obligatorio. ¿Qué hacemos cuando no hay un solo partido católico de confianza?

Obedecer a las Autoridades como manda la Escritura, pagando la multa.

[amorypaz7]

2240 La sumisión a la autoridad y la corresponsabilidad en el bien común exigen moralmente el pago de los impuestos, el ejercicio del derecho al voto, la defensa del país:

«Dad a cada cual lo que se le debe: a quien impuestos, impuestos; a quien tributo, tributo; a quien respeto, respeto; a quien honor, honor» (Rm 13, 7).

Pero:

2242 El ciudadano tiene obligación en conciencia de no seguir las prescripciones de las autoridades civiles cuando estos preceptos son contrarios a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales de las personas o a las enseñanzas del Evangelio. El rechazo de la obediencia a las autoridades civiles, cuando sus exigencias son contrarias a las de la recta conciencia, tiene su justificación en la distinción entre el servicio de Dios y el servicio de la comunidad política. “Dad [...] al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” (Mt 22, 21). “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hch 5, 29)

Es sencillo, ¿no? Un ejemplo de aplicación práctica: hay unas elecciones, y entre los partidos a elegir, ninguno tiene en su programa la ilegalización y penalización del aborto. Entonces votar se convierte en pecado.

Esto esta fuera de contexto. Lo que el catecismo trata de decir es no apoyar leyes que salgan fuera de la moral humana y de Dios. Simplemente porque un partido no tenga la ilegalizacion y penalizacion del aborto no significa que no puedas votar. Si un partido no tiene como propuesta adorar a Jesus en la cruz todos los dias, eso no significa que no puedas votar. Es simplemente no tolerar o votar por fundamentos o leyes que violan la voluntad de Dios. Dios te bendiga.

[luis manuel]

Pues eso. Un partido que mantiene la voluntad de consentir el asesinato de no natos no puede ser votado por un católico. Y si no hay otra opción, el católico debe abstenerse y obedecer pagando la pertinente multa. Así cumple con Dios y con la autoridad humana.

[amorypaz7]

En Argentina el voto es obligatorio. ¿Qué hacemos cuando no hay un solo partido católico de confianza?

Obedecer a las Autoridades como manda la Escritura, pagando la multa.

Los dos chistosos. Entonces no votes por ninguno.

[inma31]

Gracias, me han tenido que abrir, hasta el tema. Bueno, ya quedo tranquila y desliada mi confusión, me alegra saber que no es pecado, pues es como lo habia entendido hasta el momento. Que Dios os bendiga.

Saludos, en Jesus y María.

[eagleheart]

Pues eso, no votar. O como en México, anular tu voto.

Salu2. Paz y Bien.

[dalmiant]

En Argentina el voto es obligatorio. ¿Qué hacemos cuando no hay un solo partido católico de confianza?

Obedecer a las Autoridades como manda la Escritura, pagando la multa.

Los dos chistosos. Entonces no votes por ninguno.

San Alfonso María de Ligorio, ruega por nosotros.

Acá es peor... los candidatos pasan olímpicamente de hablar de esos temas. Así fue como se aprobó el homomonio en 2010, NINGÚN candidato en las elecciones anteriores (2005, 2007 y 2009) habían dicho que tenían pensado proponer un cambio de semejante magnitud. Y ahora tenemos esa nefasta ley aprobada y vigente...